杜甫的作文作文【最新20篇】

杜甫草堂，环境优美。飞鸟近人不惊，游鱼见人不沉；香樟楠木高耸茂密，修竹挺直清幽，举荷摇逸。建筑考究，不同于其他山水园林中的建筑一样细节浮夸，而是更加古朴自然；山石盆景位置得当，雕塑石刻形象生动。走到中间位置就是工部祠了，杜甫像慈目善眉，旁边记述着他的成就。最使人印象深刻的是千诗碑，这里篆刻着许多名家的书法，有苏东坡、黄庭坚等。这杜甫草堂，成了后世文人墨客顶礼膜拜的地方。走在这里，看着满目的景象，突然觉得这里的一切都与杜甫有关，又觉得一切都与杜甫无关。这里的一草一木，每一首诗，都因杜甫而存在于这里。可是我不管如何走，即使走到工部祠前看见杜甫像，也不觉得找到了杜甫，一想到那最具代表性的少陵草堂都是后人所建，就更加茫然了，只能漫无目的地走。

我常想，杜甫凭什么能让后人如此怀念和敬重呢？按照世俗与传统的观念来讲，直接对大众造成影响的无非名、权、利。有名自当远播，像与杜甫同时代的李白，因诗名远播，在那个时代就早已家喻户晓，甚至连皇帝也对其“破格录取”，更不用说后世对他的推崇与喜爱了。那些权重一时的大臣良将，自然也是因为突出的政绩与军功受到老百姓的推崇敬仰，进而为其歌功颂德，竖碑列传，流传后世。利可能是三者中最不算入流的了，也是影响较小的。战国的范蠡，虽然囤货积得巨万家资，但又德行广播，为当时和后世推崇。秦国的吕不韦，经商投资，最后当上了秦国丞相，广收门客，修《吕氏春秋》流传后世。这几位都是名、权、利所达到极致的代表，更不用说后世的帝王将相，王公大臣和风流名士了。但杜甫与这些好像都不沾边。杜甫在他生存的那个朝代是基本没有什么名气的，可能是因为朝廷里没人，他的诗也比较超前，不符合当时的文化主流。杜甫一生没有做过大官，最大的官职位是左拾遗，从八品，属于谏言、咨询建议一类的官员，这官职毫无权利可言。要说钱，就更尴尬了，杜甫的爷爷杜审言做过宰相，他年轻时家境应该是挺好的，但安史之乱爆发后，他只能带着一家老小四处漂泊，在成都逃难时，有个叫严武的后生接济他们家，但毕竟是寄人篱下，再加上战乱频繁，居无定所，最后还困死在船上。

这样一个无权无势，没有经济收入，甚至有时候连生活都不能料理得很好的穷困老书生，放在哪个时代，都应该是无人问津的角色。还好，上天给了他一颗不甘于平凡的心，给了他一支直抒胸臆的笔，给了他一种心怀天下的情怀。他早些时候登泰山，就写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气。战乱漂泊时，能写出三吏三别这样同情老百姓的佳作。流落成都，能写出“安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜”的圣人胸怀。这是一个胸怀大志，才华横溢，爱国爱民的伟大诗人！历史是公正的。在他死后，他的诗歌受到韩愈、白居易、苏东坡等人的喜爱和推崇，他的思想正是历代王朝儒家思想所提倡的。他的诗歌所体现的文学价值和史学价值，早已超过了与他同一时代的很多诗人。他的诗歌在唐诗中的地位，足以和李白并肩。杜甫的存在与贡献，哪里是那些只逐世间名利的人所能企及的呢？千秋诗圣，实至名归，圣人他担当得起。

我漫步在杜甫草堂里，寻找着杜甫，眼前见到的，终无一物与他有关。我坐下来开始想着最初对杜甫的印象。最初是小学时候的《绝句》：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《春望》：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。后来的《望岳》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《蜀相》等。这些诗歌有对美学的理解，有对生活的热爱，有对人生的哲思。这对我思考自身与工作的意义帮助是极大的。我知道诗歌的美不在于意象和不可触及的飘逸，不在于字句朗读的朗朗上口，不在于对历史典故的活学活用。诗歌的美应该是生活化的，读古人的诗句，体会现在的生活，以同样的情怀和思考方式做好每一个人该做的事，就是大美。仔细想来，于我而言，杜甫不在长安，不在这草堂，不在课本里，不在历史长河里。他，应该在读者的心里。

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”清明，我们去了诗圣杜甫在成都的住处——杜甫草堂。

一大早，我们便来到如怀抱的草堂大门前。它好似一只大手，想把我们揽入它的怀抱，于是我们也从容地迎了进去，享受历史与知识的温暖。

经过不知多久，我们来到杜甫的草堂寺。它分工部祠、柴门、长廊、诗史堂、大庙、前庭。

我们先从柴门进去，它不高，木头柱，瓦檐，但别有诗意。接着，我们穿过石桥。看着两旁的诗画长廊，徐可不禁感叹道：“这虽只是一条通道，但它却保留了杜甫的辉煌与伟大！”

我说：“是啊，它还弥漫着古代的书香呢！”

说完，我们继续前行。刚到了茅屋，我便被眼前的景象惊呆了。六十多平方米，破烂的墙壁，屋顶是粗糙的茅草。“如此伟大的诗圣，怎么会只住在这破破烂烂的屋子里呢？”我不由地说道。

“那是当然，在《茅屋为秋风所破歌》中，‘八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅’写的茅屋还没这么好呢，这是重新建的。”徐可说。

“啊？”我心中一惊，“怎么会这样？”

“因为他在安史之乱时被赶到这儿来的。”

于是我恍然大悟：成功不能只看其外在，而在于精神，但精神往往是最容易被忽视的部分。就如欧洲一位艺术评论家所说：“艺术是狂暴的，它无情地攫取了艺术创作者的灵魂和肉体，让它们在无尽的煎熬和磨难中创造出动人心魄的艺术作品，而欣赏者却无视艺术家苦难的灵魂……”

光阴如梭，在欢乐而感叹中，我也不断地在成长，而在成长中也忘不了杜甫那深情的双眼和皱纹，因为他饱含了爱国的精神和情怀。

杜工部：

您可安否？我是敬仰您“诗圣”大名已久的来自21世纪的新新人类，正使用者跨时空信件与您舒心交流中。

据我所知，您是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。您已毕生精力从事创作，写了有1400多首诗歌。你的文章大都是抨击统治者的荒淫无度，巧取豪夺；或是反映人民灾难深重，啼饥号寒的悲伤生活；或是感时忧国，慨叹今夕。虽然，我生不在那社会动荡，民不聊生的安史之乱，但您以您委屈婉转，演绎着“国破山河在”，书写“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的伤感。您可谓集大成者，这些诗歌无论是深度还是广义都是任何一个诗人无法比拟的。是您把现实主义诗歌创作推向空前高度的！

现在让我来解读您吧！

您是有多么热爱祖国的大好河山！

一绝句“迟日江山丽，春风花草香。”极富诗情画意。“丽”字写出了春天的山河特点，于是您又看着“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”那时有多闲适多惬意的生活！

如此自然流畅的笔风，使我也不情不自禁地心情开始欢愉起来。

您是最怀旧的人。在《江南逢李龟年》中，偶遇老朋友李龟年，抚今追昔，如今“正是江南好风景”的环境下，看到以前的故友，眼前的落花，这怎能不让人心碎？一“落花时节”指代的就仅是春天快要过去的时候吗？还是盛唐之意？故友相逢总是有很多话的，可到这里您怎么就没往下说了？或许你们的一切是尽在不言之中吧！

我还知道，您是个忧国忧民的诗人。在《春望》中，我能读懂您如何“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”在茅屋为秋风所破，自己生活穷困潦倒，使想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

”更敬佩那一句“吾庐独破受冻死亦足！

”只关心到百姓生活，宁愿自己的生命去换取他们的幸福，这时多高尚的人格，多博大的胸怀啊！

又在《闻官军收河南河北》处，“忽闻收敛北，涕泪满衣裳。”而后又“白日放歌”“青春纵酒”，唔不闻喜欲狂之纵情。您是个豪迈的大丈夫，诗歌心系人民的爱国者。

怒我直言，对于您这样的人才，遭此民不聊生之乱，无赏识之伯乐，真是生不逢时。又或许有应验“是造英雄”这古话，虽然您的人生不辉煌成功，但您也不失为是一英雄。或许我对您的解读还不够透彻，也请您谅解。

[致杜甫的一封信作文

1.艰难奋长戟，万古用一夫。《潼关吏》

2.会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》

3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》

4.烽火连三月，家书抵万金。 《春望》

5.星垂平野阔，月涌大江流。 《旅夜抒怀》

6.但见新人笑，那闻旧人哭。 《佳人》

7.万里尽征戍，烽火被冈峦。 《垂老别》

8.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 《客至》

9.自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 《江村》

10.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 《蜀相》

11.出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。 《蜀相》

12.人事多错迕，与君永相望。《新婚别》

13.明日隔山岳，世事两茫茫。《赠八卫士处》

14.寄书长不避达，况乃未休兵。《月夜忆舍弟》

15.三年笛里关山月，万国兵前草木风 《洗兵马》

16.桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。 《曲江对酒》

17.一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 《曲江二首》

18.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 《曲江二首》

19.露从今夜白，月是故乡明。 《月夜忆舍弟》

20.文章憎命达，魑魅喜人过。 《天末怀李白》

21.冠盖满京华，斯人独憔悴。 《梦李白二首》

22.浮云终日行，游子久不至。 《梦李白二首》

23.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 《登高》

24.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》

25.万里悲秋常作客，百年多病独登台。 《登高》

26.五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 《阁夜》

27.清新庾开府，俊逸鲍参军。 《春日忆李白》

28.生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草! 《兵车行》

29.纨绔不饿死，儒冠多误身。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

30.读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

31.挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞九首》

32.朱门九肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》

33.正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》

34.昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》

35.娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 《小寒食舟中作》

36.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 《咏怀古迹五首》

37.画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 《咏怀古迹五首》

38.丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 《秋兴八首》

39.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》

40.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首(其三)》

41.迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首(其一)》

42.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)》

43.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》

44.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》

45.随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》

46.此曲只应天上有，人间能得几回闻。 《赠化卿》

47.细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首(其一)》

48.李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船《饮中八仙歌》

49.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句(其六)》

50.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》

杜甫草堂，唐代伟大诗人杜甫的故居。春日里，这里弥漫着平和与清扬……

“会当凌绝顶，一览众山小”，一览亭隐于竹林之中，我一眼便瞧见了它。

一览亭，灰白的瓦片齐齐地铺在深红的亭面上。没有阳光，显得灰蒙蒙的，亭边柳枝摇曳。我不禁笑道：“阴森森的，不会是用来锁妖的吧？”同学们也一边跟着我笑，一边胡编乱造这亭的历史。也是，如此灰暗之景，难免让人有些不正经的联想。

我们进到“锁妖塔”下，里面依然是灰蒙蒙的，我又想说笑，怎想到所有人都沉默着。我看向同学，怎知他们也紧闭着嘴，面色庄严，不肯开口。我将话咽下，静静地参观起来。在我看来，里头不过是些无聊的文物，我却一直莫名沉默着不敢打闹。

过了一会儿，终于出来了，我跳出来长吸一口气，好象脖子里一直卡着的鱼刺终于咽下了。我回望一览亭，心中叹道：又不是活物，为何有这样不可侵犯的庄重之气？或是它自有的高贵，或是人们心中对中国古代文化的珍重爱惜……

太阳出来了，洒在一览亭上，那一刹，仿佛放大镜聚焦一般，亮得有些刺眼。我睁开眼，亭面的深红变为大红，瓦片洁白得发亮，一切都缓和下来，空气里漫着平和的暖风！

我望向亭尖，针一般的亭尖明亮得耀眼，那一刻真的——好美！

一览亭的灰暗源于它的冷漠，而那一刹的光亮，却又让它美丽。清明草堂踏春，我发现了一览亭的美，在灰暗的反衬下，它也许更美！

贤弟：

近来可好？

我在外游乐也有一段时间了，兴致仍不减初游之时，贤弟你是否仍长居家中?你应该也抛开烦心之事，如愚兄这般，畅游天地之间，心旷神怡，又何乐不为？

愚兄曾独坐于敬亭山上，看众鸟高飞尽后，余留闲云，而无兴致索然。我登过许多山，憩过许多亭，相看两不厌，唯有敬亭山。我多希望你与我一道敬亭山上坐，饮酒赋诗，而眼下，空留我一人，独坐看闲云。

我也去了庐山，看了那瀑布，不曾细看时，竟有紫烟飘飘袅袅地升起。而庐山瀑布真如众口相传那般美妙，银河般璀璨的瀑布挂于川上，使我不忍提笔——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这般美景，可惜愚兄不才，无法绘于纸上，予你一睹为快。我只好以笔代画，与你一赏，时里，深深沉醉难自拔。

有友人汪伦曾致信于我，曰“此地有十里桃花，万家酒店。”我至此地后，才知汪伦之意：桃花潭闻名并非因其潭边有十里桃花，而只是纯为潭水名尔尔；万家酒店也非是上万家酒店，是一户万姓人家的酒店。汪伦是为投我所好，邀我畅饮谈乐于潭边，我也逗留些时日，其间想起你于案前伏笔，全无我这般悠然自在，不禁在心里暗暗叹惜。临别时，我立于船头，友人挥手与我相别，汪伦沿着潭岸追逐而下，直至尽头。潭水纵有千尺之深，也不及汪伦别我一片情。

贤弟，你可曾游过天门山？我行舟江面上，远望得见天门中断楚山开。我俯首视江，却见东流碧水激转回旋，我伫立船头，船家的长篙击阻后浪，那声音却悦耳动听，两岸青山在船入弯时，相对着迎我一般而出，红日打照我身上，微闭着眼，感受此景雄伟之美，和乏缺行伴的失落之感。

愚兄又忆起你眉头紧锁，伏于文案无乐的样子，想我曾于一次饮酒兴头上，天子召我，我借酒之兴，与太监曰我乃酒中之仙，以此不面圣。那也只是我一世一次的难得痛快之事。如今我已鲜问政事，天地之间，皆能栖身，宫廷之事只使我郁闷不畅，这山这水这造化，我的心已然洗尽澄清，也只有这番天地，使我心灵轻盈不已。

贤弟，愚兄也不强你之难，若你觉疲，而我也仍能行往自如，愿意随时同你再上敬亭山享闲云众鸟闲趣之乐，观庐山落瀑之美，望天门山开阔壮丽之势。眼下，愚兄思忖着年老后，也学陶潜寻一无车马喧之地，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远。

望你一切安好！

愚兄 李白

[给杜甫的一封信作文

我最欣赏杜甫，不仅因为他的诗，而且因为他的人。

杜甫早年，喜欢游山玩水，出游吴越。曾感叹泰山“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，登上山顶，抒发“会当凌绝顶”的豪情壮志。当他想与古代诗人一样考取功名，为 国报效的时候却仅仅得了一个河西尉，于是他愤慨道：“不作河西尉，凄凉为折腰。”他目睹了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，辞官省亲，刚进家门，又“入门闻嚎 啕，幼子饥已卒”，他空有爱国之心和远大的政治抱负，只是抱负无从施展。

过了几年，安史之乱爆发，杜甫也进入了他的中年，在“国破山河在，城春草木深”之时，他感叹“烽火连三月，家书抵万金”，逃亡途中，他也曾“暮投石壕 村”，目睹了“有吏夜捉人”，但次日告别时却已经是“独与老翁别”，他还看见了“三吏三别”。在“正是江南好风景”、“落花时节”遇见李龟年，痛诉悲怅愁 绪。他在逃亡途中与王维一同被捕，后逃出投奔肃宗，得了一个“左拾遗”。后又因言语不当被贬，于是杜甫弃官而去。即使他的中年命运多舛，他还念念不忘报 国。

到了晚年，他因战乱流离失所，最终在四川安定了下来。在听到官军收复了河南河北被叛军占领的失地的时候，他和妻子“漫卷诗书喜欲狂”，在白天纵情喝酒高声 歌唱“青春做伴好还乡”。他怀着报国之心，听到官军得胜，才会喜欲狂。在“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂I长林梢，下者飘转沉 塘坳”的时候发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的感叹。他登高望远，看“无边落木萧萧下，不见长江滚滚来”。见春雨到来，赞 叹道“好雨知时节，当春乃发生”，在州写下了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的千古绝句。他访诸葛武侯祠，写下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满 襟”，对诸葛亮的命运做了评价，同时也写出了报国无门的心情。最后杜甫在一只小船上走完了自己的一生。

纵观杜甫一生，虽然在动乱中度过，但是他写下了许许多多的千古佳篇，而且，他还时时怀抱报国之心。即使在安史之乱中，也只身投奔肃宗，这种爱国之心是不可多得的。所以，我欣赏杜甫，一方面是欣赏他的诗句，另一方面是欣赏他的爱国的这份情。

[我最欣赏杜甫优美作文

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

遥怜小儿女，未解忆长安。

战火连天，被困长安。寂静的月夜，他暂时放下心中的忧国忧民，抬头看那轮清冷的长安月，可心中挂念的却是“今夜鄜州月”。他不担忧自己前途艰险，却担忧妻子对自己处境的焦虑。一轮明月寄寓着两地思念。他神驰千里，看见了妻子“闺中只独看”。遥怜小儿女，未解忆长安。夜半灯火依旧，待君归家。妻子独看月，小儿女却未谙世事，天真懵懂，不懂想念。可远在万里的父亲却深深挂念着他的孩子妻子，半夜思及却只见长安落雪。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。夜色渐深，雾气氤氲，湿了她的头发，清冷的月光照在手臂渐渐生寒。夜越深思念越深，他想象着妻子遥远却深切的思念，惦记，更加思念妻子儿女。期盼着“何时倚虚幌，双照泪痕干！”将牵挂与对未来的期盼都寄予月，只愿能并倚虚幌，共照明月，战乱平息，国家安定，家人团圆。

以妻子望月写自己的思念，一顾只影阑珊，一曲长歌婉转，愿再无离散。悲婉微至，精丽绝伦。

说到杜甫，我们每个人都会想到一幅画面，那是一个严肃的老头。是的，他不像李白那样“飘然思不群”，亦不像苏轼那样“一蓑烟雨任平生”。他就是百姓的代言人。从“三吏”到“三别”，他是行走在民间的史书，记录了百姓的不公。

他是诗中的圣人——诗圣。何谓圣人。孔子有言：三立成圣，立功，立言，立德。他关心百万疾苦大众的死活，他道出了人们的心声，他一生的奔波都是为了百姓。什么诗仙、诗佛，那些都是天上的存在，而人间无。什么是浪漫，那都是些虚无缥缈的东西，只为自己而不顾他人，不高兴了就“明朝散发弄扁舟”。那是自私的。从这点可以看出，诗圣比诗仙更无私，他的“吾庐独破受冻死亦足”可见一斑。

时世造就英雄，杜甫终没有遇到一位圣君，空有壮志抱负，却无处施展。可那又如何，生不逢时亦英雄。他依旧站在了诗界顶峰，俯看前人与来者，能有几人在诗歌上超越诗圣。

58年，这是杜甫在这世间生存的长度。说长不长，说短不短，这就是杜甫在这一生的经历。在这58年中，它见证了大唐王朝由盛转衰的过程，它是看在眼里，痛在心里，偌大一个盛世王朝正在一步步的走下坡路，最终走向灭亡。他是“有心杀贼，无力回天”啊。

一步步的，杜甫也走向了晚年，让他欣慰的一点是它记录了许多时代之事，为后人留下了一笔宝贵的研究资料，无愧于诗圣之名。

寒假里的一天，妈妈带我去杜甫草堂游览。

一进门，便看见一棵棵参天古树，有的四季常青，有的只剩光秃秃的树枝，有的粗壮无比，有的还挂上了许多漂亮的红灯笼，还有的享有“独木成林”的称号，真让人惊叹!

走着走着，便有一个荷塘，此时，荷叶已经枯萎，荷花也不见踪影，仿佛有些凋敝。可是塘边却盛开着我不知名的小花，红的、黄的、白的、橙的、粉的、紫的、蓝的，竞相开放，美丽极了，给荷塘带来了一丝生机。

我们来到杜诗书法木刻廊，长长的走廊里挂满了各式各样的书法作品，字都写得非常漂亮。上面有些是楷书，有些是隶书，有些是篆书，还有一些是几乎看不懂的草书。我正在学习写毛笔字，看到这些优美的书法，我更激起了兴趣，盼望自己有朝一日也能写出这样漂亮的字体。

接着，我们又来到杜甫的居住地——一处小稻草屋。它的屋顶是用稻草盖的，很厚很厚，墙是泥土和草砌成的，柱子和家具全都是木头做的，虽然很旧了，但看上去十分古朴。茅屋有好几间，分别是杜甫的书房、卧室、客厅和厨房，每间都小小巧巧的，里面的家具也十分简单——卧房里一张小床，客厅里一个卧榻，榻上一张小几，另有两把椅子，厨房里一张小小的方桌而已。看到这些，我的眼前便浮现出，当年杜甫住在这件小小的茅屋里，吟诗作赋的情景。

我们转着转着，又来到了一个大花园里，里面万紫千红，和郁郁葱葱的竹林相得益彰，简直无与伦比!我好像走进了龙宫的大花园，被这优美的仙境陶醉了。这里还有许许多多的盆景，它们弯弯曲曲的，长着碧绿的叶子，摆着不同的姿势，好似活了起来，扭着腰儿跳起了舞!

最后，我们又参观了杜甫的雕塑，就在“诗史堂”里面，他满面忧愁，似乎在思虑着什么——是想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”吗?我不得而知，只久久地凝望着他。后来，我们还参观了诗书画院美术馆，里面有许多精美的书画作品，让人流连忘返。

时间不知不觉过去了，我怀着对杜甫深深的敬仰，依依不舍地离开了这个意义非凡的地方。

每当看到学生们写作文时咬着笔杆、托着腮帮、搜索枯肠的窘态的时候，每当批改他们干巴巴的文章时候，每当批改作文感到力不从心的时候，我就不由得为自己没有搞好作文教学而内疚。杜甫的下笔如有神，是得益于他诗书破万卷的。初学书法的人要临摹字帖；初学表演的人常要模仿他人，写作文必须从多读文章开始。鲁迅先生说过：必须如蜜峰一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。只有博读，才能使学生积累好词佳句，认识社会的真善美和假恶丑，吸收他们各种风格的语言特色，提高学生的智力，发展其想象能力，培养学生奋发向上、纯正无私等高尚的品德情操。

学生除了课本读物外，多阅读其他书籍，要求做好读书卡片，写好读书笔记，并利用课前5分钟进行信息交流；还可以开辟班级剪报栏：重点剪贴先进人物的重大事迹，优秀文章，热点话题等；还可以开展社会调查：结合小学生社会实践活动，要求学生深入社会观察。

清晨，杜甫推开窗，望着外面——他惊呆了!门前柳树在河边梳理着头发，仿佛在和杜甫道着你好。翠绿柳树上，两只活泼可爱、小巧玲珑的黄莺在树上吟唱着。它们时而高歌，时而浅唱，在这片清新春意中传递着鸟的语言。

杜甫抬头一看，只见一行白鹭排着队飞上天空。它们飞得越来越远，越来越高，直到空中只留下几声鸟鸣。它们向着太阳飞去，朝去朵飞去，朝蓝天飞去。杜甫看到了远方山上的积雪，它们在阳光的照耀下闪闪发亮。杜甫再看门前的小河，呀!这不是东吴来的船吗?杜甫心中忐忑我的家乡肯定解放了!我年迈的父母亲还好吗?我的儿女幸福吗?我的妻子好吗?杜甫激动之后，立刻有淡淡的乡愁涌上心头，杜甫回到房间，立刻提笔写下了《绝句》这首诗。

唐诗里少不了说李白杜甫，李白杜甫作文。“诗仙”李白的咏月诗相当多，比如脍炙人口的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”但是我更喜欢他的《月下独酌》：

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀满月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我影月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期渺云汉。”在这首诗里，李白的豪放不羁，潇洒超脱的个性一面跃然纸上，而他奇妙的想象力构织的意境也让人陶醉。

诗歌作品更具有现实主义的“诗圣”杜甫的诗篇就更苍凉和沉重，比如他的咏月诗名篇《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵！”在月色下是特别容易怀念故人的，何况远在边塞的诗人，于是思乡和想念弟弟之情都油然而生，只是在杜甫凝重的笔触下这些又混杂着对国家的忧思，显得格外苍凉。

相比而言，从鉴赏角度，唐代另一位大诗人王维的诗体现的“诗中有画”更值得细细品味。我特别喜欢他的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”在这首诗里，一幅月下山涧的幽静、安宁的山水画展现在读者面前，在这里飞起的鸟的叫声更映衬出空荡的山涧的安静。在这个与世隔绝的意境里，多少可以感受到诗人忘却尘世、怡然自得的心性，用现在的话说，有点儿“小资”。

白居易《与元九书》论道：“又诗之豪者，世称李、杜，李之作才矣奇矣，人不逮矣，索其风雅比兴，十无一焉，中学生作文《李白杜甫作文》。杜诗最多，可传者千余篇，至于贯穿今古，尔见缕格律，尽工尽善，又过于李。”天宝三年，这一仙一圣携手同游洛阳，把酒论诗成为文学史上的佳话。仰视着两位诗文巅峰的俊豪，吟咏着他们留给后人的诗章，细细咀嚼，足以体味出那字里行间蕴藏的无穷奥妙。

李、杜都很善“画”诗。李白的《送友人》和杜甫的《绝句》就是两首充满诗情画意的诗。《送友人》跳出了一般的儿女情长与秋风萧瑟，用优美动人的景色来反衬出离别的伤情。“青山横北郭，白水绕东城……浮云游子意，落日故人情……”青翠的山岭，透亮的流水，红红的落日，洁白的浮云，互映互衬，气韵生动，绚丽华美。再看杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这诚然就是一幅山水画：青翠黄白，色彩璀璨，千秋雪，万里船，又将尺方画布延入了无限的时空，给人一种野云孤飞，言近而思无穷的潇洒之感。

有人说，杜诗多泪，李诗溢酒。以雄奇浪漫见称的李白和以精练现实著称的杜甫，形成了鲜明的风格对比。前者最具代表性的作品是《梦游天姥吟留别》，吴越古地，山雄水淼，作者踏碧波，寻仙尘。一会儿半壁海日，天鸡啼鸣，一会儿熊咆龙吟；有忽而霓衣风马，虎瑟鸾车。入梦出梦，肆意汪洋，想象夸张似云中神龙，极现遒劲盘曲的整体。那傲岸独立的气质，那不摧眉折腰的宣言，让人读来为之倾倒。再读杜甫《茅屋为秋风所破歌破屋》，茅飞，秋风掠堂，夜里轻迫，彻夜无眠。面对此情此景，读者也要落泪而泣之，然而杜甫之“圣”就“圣”在以切身的苦难，推及“天下寒士”，愿以“吾庐独破受冻死亦足”的代价，换取“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”让人真正领略到了一个圣人忧国忧民的博大胸怀，让人看到了“穷亦兼善天下”的品格。

“仙”也好“圣”也好，都难脱世事的愁苦。李白《将进酒》“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，抒愁入黄河之水，忽一句“天生我才必有用”，竟将抒愁转成言志。李白的诗总体感觉痛而不伤，这与他的性格和经历有关。而杜甫的《江南逢李龟年》“正是江南好风景,落花时节又逢君”，尽是对沧桑世事的深沉感谓。老友相逢，既对往日眷恋，又充满无奈的苦笑。

由此观之，李诗妙境在虚处，而杜诗妙境在实处。虚则以气韵见长，浑雅而暗蕴空灵；实则以意境见佳，精干而深析透辟；李诗美在情辞，所以比较丰腴；杜诗美贯平实，所以较为遒劲。读李白诗像啖荔枝，一颗二口则甘芳盈颊；读杜甫诗像初尝橄榄，初觉生涩，回味则满嘴甜津。

李白，杜甫，是诗史上独立的磁极，将永远吸引后世爱诗爱美的人们。

史书，文笔，官位，望着灰蒙蒙的天，无限惆怅引入怀中。

外面的风，外面的雨，你写下：大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾茅独破受冻死易足。的诗句，这么豪气，这么畅快，可是你心中的悲欢，离合，又有谁懂呢?

时间转回你风华正茂的时候，你年仅25岁，你拥有比天更高的心境，你登上了山。你写下：会当凌绝顶，一览众山小的诗词，你笑傲官场，笑傲大唐江山，你希望皇帝重视你，你的报复，将会在以后的日子里，会实现吗?你望着大好江山，你涌现了更多的是忧国忧民的情怀。

可是，许久，你的命运不似李白，你遭到了妻离子散，逃亡的生活，让你感受到了乡民的情怀，你将妻儿安置好后，乡亲来送别：莫辞酒味薄，黍地无人耕，兵阀即未息，儿童尽东征。愿为父老歌，艰难愧深情。歌罢扬天叹，四座泪纵横。你哽咽，你挥舞青衫，青衫下，独留一人。

我多么希望能够和你在一起，辅助你走向成功。杜甫，我的胸襟不如你高远，不如你有才华，这大约是我的不足与缺点。在科技发展的今天，我也想拥有那种无人打扰的境界，我在哪，也许，会得到更多的才华彰显。你的命运多么不同啊，你的情怀，你的报复还未彰显，你恨他们吗?不，你不恨，你只恨官场的种种，所以你才选择去种豆，去体验那情怀，你也希望没有违背你的意愿。

我希望在那么一天，我会和你站在一起，一起谈论古往今来，一起谈论人文地理，一起掩卷唏嘘，在某一时刻，你的魅力不会改变，在菊花的清香中，我读懂了你，也拥有了那一份彷徨。

在我心里，无人可以比拟，杜甫。

贤弟：

近来可好?

我在外游乐也有一段时间了,兴致仍不减初游之时,贤弟你是否仍长居家中?你应该也抛开烦心之事，如愚兄这般，畅游天地之间，心旷神怡，又何乐不为?

愚兄曾独坐于敬亭山上，看众鸟高飞尽后，余留闲云，而无兴致索然。我登过许多山，憩过许多亭，相看两不厌，唯有敬亭山。我多希望你与我一道敬亭山上坐，饮酒赋诗，而眼下，空留我一人，独坐看闲云。

我也去了庐山，那瀑布，不曾细看时，竟有紫烟飘飘袅袅地升起。而庐山瀑布真如众口相传那般美妙，银河般璀璨的瀑布挂于川上，使我不忍提笔——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这般美景，可惜愚兄不才，无法绘于纸上，予你一睹为快。我只好以笔代画，与你一赏，时里，深深沉醉难自拔。

有友人汪伦曾致信于我，曰“此地有十里桃花，万家酒店。”我至此地后，才知汪伦之意：桃花潭闻名并非因其潭边有十里桃花，而只是纯为潭水名尔尔;万家酒店也非是上万家酒店，是一户万姓人家的酒店。汪伦是为投我所好，邀我畅饮谈乐于潭边，我也逗留些时日，其间想起你于案前伏笔，全无我这般悠然自在，不禁在心里暗暗叹惜。临别时，我立于船头，友人挥手与我相别，汪伦沿着潭岸追逐而下，直至尽头。潭水纵有千尺之深，也不及汪伦别我一片情。

贤弟，你可曾游过天门山?我行舟江面上，远望得见天门中断楚山开。我俯首视江，却见东流碧水激转回旋，我伫立船头，船家的长篙击阻后浪，那声音却悦耳动听，两岸青山在船入弯时，相对着迎我一般而出，红日打照我身上，微闭着眼，感受此景雄伟之美，和乏缺行伴的失落之感。

愚兄又忆起你眉头紧锁，伏于文案无乐的样子，想我曾于一次饮酒兴头上，天子召我，我借酒之兴，与太监曰我乃酒中之仙，以此不面圣。那也只是我一世一次的难得痛快之事。如今我已鲜问政事，天地之间，皆能栖身，宫廷之事只使我郁闷不畅，这山这水这造化，我的心已然洗尽澄清，也只有这番天地，使我心灵轻盈不已。

贤弟，愚兄也不强你之难，若你觉疲，而我也仍能行往自如，愿意随时同你再上敬亭山享闲云众鸟闲趣之乐，观庐山落瀑之美，望天门山开阔壮丽之势。眼下，愚兄思忖着年老后，也学陶潜寻一无车马喧之地，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远。

望你一切安好!

愚兄 李白

历史上有许多可歌可泣的英雄人物，也有许多默默无闻的人物，他们对那个时代、那段历史有许多深远的影响。无数的传奇人物中，我最崇敬的是诗圣——杜甫。

杜甫，字子美，现湖北襄阳人，生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由盛转衰的时期，他仕途失意，遭遇坎坷，历经祸乱。

在安史之乱中，杜甫逃到成都，在亲友的帮助下，在浣花溪边盖起了一座草屋，即杜甫草堂，总算有了一个栖息之所，但是，天有不测之风云。正当他稍稍舒心一点时，一场暴风雨袭击了他的草堂，但此时，他想到的不只是自己，而是天下的穷苦老百姓。于是乎，他写下了千古名诗《茅屋为秋风所破歌》。诗中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足。”表达了爱及天下的博大胸襟，成为名句，为人们称颂。

杜甫不仅能体察和同情人民的疾苦，而且还能让人有积极向上的精神和勇气。

诗人在《望岳》中，“会当凌绝顶，一览众山小”一句，告诉我们：只有不畏艰险地去攀登，才能进入俯视一切的境界。这让我们明白了很多很多。

杜甫，这位名人，我敬佩的人物，您诗中的精华是我永远也学不完的，永远永远……

前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，单刀直入，直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，不宜轻易放过。在封建社会里，由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因，旅客们都“未晚先投宿”，更何况在兵祸连接的时代!而杜甫，却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。可以设想，他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空，无处歇脚;或者……总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》)，这不仅是就“有吏夜捉人”说的，而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。“老翁逾墙走，老妇出门看”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安;即使到了深夜，仍然寝不安席，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。

从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“史呼一何怒!妇啼一何苦!”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照;两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，明显地表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。读这十三句诗的时候，千万别以为这是“老妇”一口气说下去的，而县吏则在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用杜甫《石壕吏》鉴赏“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候，也许县吏不相信，还拿出信来交县吏看。总之，“存者且偷生，死者长已矣!”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也许不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了!”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊!还吃奶呢，小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要奶孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的本子作“孙母未便出，见吏无完裙”，可见县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。

最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，儿媳妇低声哭泣。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。试想昨日傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁是何心情?诗人作何感想?给读者留下了想象的余地。

仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣!当时唐祚，亦岌岌乎危哉!”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。

在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语;但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又毫无概念化的感觉。诗还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了矛盾双方之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走;那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，自然是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，全诗一百二十个字，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。

品一杯酒，初尝时觉得烈不可耐，而后来回味，却是满口醇香，读诗亦是如此。诗中有许多值得我们去探索，去回味的意境。而最能让我觉得有身临其境之感的，就是唐代诗人诗圣杜甫所作的诗。

读《春望》“国破山河在，城春草木深。”在这里我仿佛看到杜甫，只身一人站在破败的城墙外。不由得想起昔日长安城内，车水马龙，巷里巷外充斥着人们的欢声笑语，一片繁华的景象。可是现在春天已经俏无声息的来到，却是物是人非，映入眼帘的就是满目萧索的景象，城内外杂草丛生，人烟稀少，给人凄清寂静之感。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。”如今长安城的繁华已逝，战争的硝烟像四散的毒蛇，传播着无尽的痛苦。妻离子散，身在长安，曾经的国都却归家无望。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”

这无处可以诉说的忧愁，让一代巨儒引颈长叹，都说男儿有泪不轻弹，此时却是忍不住热泪盈眶。

读《茅屋为秋风所破歌》“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”这时的杜甫早已是一个落魄士人，寓居鱼南村一角的破败草庐。每逢大雨，草庐总是在风雨中飘摇，像无根的浮萍，连遮风挡雨都做不到，日夜都为这而忧愁，难以入睡。我仿佛看到杜甫哪怕是在这困苦的条件下，仍然不顾自身的安危，置生死于度外。而在想到天下还有数不胜数的像他一样的读书人仍然无处安身，生计都难以维持，不由得仰天高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”希望天下的读书人都能够衣食无忧，有一个好的仕途。从这我读出了杜甫胸怀天下，忧国忧民的高尚品德。

杜甫生逢乱世，空有满腹经纶却无处施展，一生飘零，他的心中定时凄苦万分吧！但他从来没有动摇过自己忠君爱国的信念，宁愿牺牲自己换取天下许多像他一样的人安居乐业，不再因为国家动荡，而四处奔波。读他的诗我读懂了他内心的愁苦，和他可歌可泣的伟大爱国情怀！

在历史的长河中，有许多像杜甫一样具有高尚灵魂的人。像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”伟大抱负，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀，苏轼“持节云中，何日遣冯唐”的报国心愿。他们的高尚品德，就像一座座明亮的灯塔，为我们前方的道路扫去阴霾，让我们受益匪浅。

安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说，毕竟是一件值得高兴的事。当时在梓州(今四川三台)过流亡生活的诗人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。

杜甫，字子美。他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的时候，他在洛阳，遇见了李白。杜甫比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是，共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。

后来，他到长安参加进士考试，那时候正是奸相李林甫掌权的时候，李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。

那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。

杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。

长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。唐王朝的官员，有的投降了，有的被叛军解送到洛阳去。杜甫被抓到长安以后，叛军的头目看他不像什么大官，就把他放了。

第二年，杜甫从长安逃了出来，打听到唐肃宗已经到凤翔(今陕西凤翔)，就赶到凤翔去见肃宗。那个时候，杜甫已经穷得连一套像样的衣服都没有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，脚上穿的是一双旧麻鞋。唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的官职。

左拾遗是个谏官。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。杜甫却认真地办起事来，过了不久，宰相房琯(音guǎn)被唐肃宗撤了，杜甫认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。

唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他派到华州(今陕西华县)做个管理祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情，来到华州。那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫经过石壕村(在今河南陕县东南)，时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。

进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了?”

老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。

家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人?”

老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。

天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。

杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”(《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

第二年，他辞去了华州的官职。接着，关中闹了一场大旱灾，杜甫在那里穷得过不下去，带了全家流亡到成都，依靠朋友的帮助，他在成都西郊的浣花溪边，造了一座草堂，在那里过了将近四年的隐居生活。后来，因为他的朋友死去，在成都没有依靠，又带了全家向东流亡。公元770年，竟因贫困和疾病，死在湘江的一条小船上。

他死后，人们为了纪念这位伟大诗人，把他在成都住过的地方保存起来，这就是有名的“杜甫草堂”。

亲爱的杜甫先生：

您好!

我是一名中学生，也是您忠实的读者，您的诗词深深的吸引了我。今天我拿起笔给您写信，心里真是既高兴又激动。

“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”“脱略小时辈，结交皆苍老。饮酣视入极，俗物都茫茫。”这可以说是年轻时候的您，那时您是一位才高却又点自负的青年。您在这段时间与李白相识，共同度过了一段短暂却又难忘的时光，后人也称您二人为“大李杜”。“李杜诗篇万口传”，能传至今日，也是因为您诗中的精神让人所折服。

在您四十五到四十八岁期间，正赶上安史之乱。当时潼关失守，您把家安置好后独自一人去投肃宗，中途却被安史叛军俘获，被押到长安，后来您又侥幸逃出。在这期间，您留下了许多脍炙人口的名篇。如《月夜》、《春望》等。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”热爱祖国山河，也就分外敏感于国破家亡的惨痛。您热爱这大好河山，当它伤痕累累时，您的心也就随之痛了。在《春望》一诗中最能体现您的爱国之情。“山河在”，明无余物矣;“草木深”，明无人矣。花鸟平时是可娱之物，时变之后，不免对之而悲泣;山河草木以前是热爱着的，这时节扰乱伤春，就特别要触目惊心了。您的诗中饱含了对国家的热爱，当国家遇难时，您的心情也就沉重起来，这一点在您的诗中不难看出。

在您四十八到五十八岁期间，您过上了逃荒的生活，连饭都吃不好。饥一顿，饱一餐的，致使您的身体也越来越虚弱。但您留下了许多千古名篇。像《登高》、《春夜喜雨》等等。您在五十六岁时由于北归无望，生计日蹙，无奈下作出了《江汉》一诗来表达您当时的情感。不久后，您却永远的离开了我们。文坛上一颗明亮的巨星就此陨落了。但您的美名却流传千古。我们尊称您为“诗圣”，您的诗则被称为“史诗”。虽然您已不在了，但您的灵魂却永远伴随着我们，一直激励着我们，不曾离开。

您诗歌“沉郁顿挫”的风格吸引着我;“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负感染着我;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一声呐喊影响着我。使您在无形中激励着我。我将沿着您的足迹，为祖国的繁荣昌盛献上一份力量!

此致

敬礼

您忠实的读者：赵冲

孩子是祖国的未来，为了孩子的健康成长和全面发展，自2008年起，我区以社会实践活动基地为载体，以“素质教育”和“劳动实践”为主题，对全区中小学生开展社会实践活动教育。

金秋送爽，9月19日一早，我们回民一小六年级的学生们踏着晨光在老师的带领下到巩义杜甫故里开展了主题为——爱我家乡，走进巩义的社会实践课程。

走进诗圣杜甫出生和少年时期生活的地方，了解杜甫卓越的诗歌成就，诵读诗人的经典诗歌，学习杜甫高尚的人格情操，引导学生们珍惜眼前的幸福生活。学生们离开家长，跟随班集体参与课外实践活动，更有利于学生们开阔眼界，培养独立自主意识。

同学们走近诗人展区，游览了杜甫幼年成长的上院、三友堂、怀乡苑、万汇园，再现诗圣的成长历程和浪迹天下的旅程。’

接着带领他们参观了诗歌展区。这个展区通过立体雕塑与壁画展现杜甫的诗歌，还用投影来解说杜甫的诗歌。

在了解杜甫长安十年的悲惨遭遇之后，孩子们触景生情，不禁在心里默默吟诵诗圣杜甫那首脍炙人口的诗篇：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。虽然内在含义我无法理解，但诗人的爱国情怀深深的打动了孩子们。