有关职业道德的论据素材【汇编20篇】

一往情深深几许?深山夕照深秋雨。____纳兰性德《蝶恋花·出塞》

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。____郑燮《新竹》

感君缠绵意，系在红罗襦。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。____元稹《遣悲怀三首·其三》

但将千岁叶，常奉万年杯。____赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。____李白《答王十二寒夜独酌有怀》

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。____李白《行路难三首》

孤之有孔明，犹鱼之有水也。____陈寿《隆中对》

横戈从百战，直为衔恩甚。____李白《塞下曲六首》

报答春光知有处，应须美酒送生涯。____杜甫《江畔独步寻花七绝句》

意内称长短，终身荷圣情。____杜甫《端午日赐衣》

尚怜终南山，回首清渭滨。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

平生多感激，忠义非外奖。____李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

民感桑林雨，云施李靖龙。____赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》

功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。____王逊《西夏重阳》

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

小编调查得知，最早的相关信息来自国内的一篇有关“过劳死”的报道，但该报道中引用的数据是“中国每年大约有60万人发生猝死”。而且，并无报道将中国“过劳死”人数同日本进行比较。

专家称，“过劳死”这个概念在医学上并不成立，“过劳死”人数难以统计，所谓“过劳死”及“‘过劳死’第一大国”，都只是媒体炒作出来的概念。

一、过劳死年超60万被众媒体反复提及

“每年60万”、“中国成为‘过劳死’第一大国”的说法从何而来?

日本媒体文章发表于10月9日，文中确实提到了“中国每年60万人过劳死”、“中国超越日本成为过劳死第一大国”的说法。

然而，这一说法并非最先见于日媒。2012年10月28日，国内就有一篇《“压力山大”背后的集体焦虑感值得警惕》称，“中国已超越日本成为‘过劳死’大国”、“有统计显示，巨大的工作压力导致我国每年过劳死亡的人数达60万人，越来越多的都市白领处于‘亚健康’状态”，但并未提及信息的来源。

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

这一内容被国内媒体的报道和评论广泛引用。

二、媒体互相编译引用实为“翻译”出问题

早在2006年，“中国每年60万‘过劳死’”的说法就已出现并流传。

小编发现，最早出现“中国每年60万人‘过劳死’”内容的中文报道，编译了韩国《韩国经济》的文章，称中国“每年因过劳死去世的人多达60万”。

《韩国经济》报道的原文指出相关数据来自于国内的报道。韩媒所指的，是《中国经济周刊》2006年6月第23期的报道《“过劳死”——时代的必然还是法制的乏力 加班：需不需要工会同意》。

这篇报道中相关的说法来自首都医科大学心血管疾病研究所所长杨新春教授，但他的原话是“据估算，目前中国每年大约有60万人发生猝死。”

韩媒在援引时，表述称“据估计，一年60万人死于过劳”，将“猝死”翻译成了“过劳死”，而此文又继而被国内媒体编译转发。

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

在韩媒的文章中，涉及了“超越日本”的表述，但这篇报道所指是人均工作时间而非“过劳死”人数。

三、猝死不等于“过劳死”医学上无“过劳死”概念

“猝死’不能等同于‘过劳死’，而且医学上根本没有‘过劳死’的概念。”杨新春教授介绍，“60万”的数据来源于国家十五科技攻关项目的一个课题，说的其实是中国每年心脏性猝死的人数估计。

该课题以我国心脏性猝死预防为研究课题，该课题通过监测和推算，得出我国的心脏性猝死发生率为每年约54.4万。“医学上没有办法统计所谓‘过劳死’人数。”

“猝死的原因，可能是病人本身有心脏病、心肌梗塞等疾病。工作累可能会加大心脏负担，但从医学角度，我们不可能把‘过劳’或者‘工作压力大’当作死亡的原因。”杨新春说，“‘过劳死’其实是媒体炒作出来的一个概念。”

我国每年60万人“过劳死”我国每年60万人“过劳死”

而且，杨新春觉得“中国超过日本成‘过劳死’第一大国”的说法“不可靠”：“这是没法比较的，中国和日本的总人数差别那么大，怎么可能通过绝对数字比较呢?再则，即使在日本医学界，也没有‘过劳死’的说法。”

他告诉记者，上述有关猝死的研究课题中，也没有涉及同其他国家的比较。“这项研究只是想提醒人们有病早看病，并没有把猝死和‘工作压力’或者‘加班’直接联系在一起。”

网传：“中国每年有60万人因‘过劳’而死，超过日本成为‘过劳死’第一大国。”近日，这样一则消息在网络流传，加之近期年轻白领、在校博士劳累猝死的新闻频发，这一说法引起网友的强烈共鸣，纷纷慨叹“压力山大”。

调查：1.调查称中国每年心脏性猝死人数约60万，中国媒体报道，韩国媒体援引，报道成“过劳死”每年60万人。

2.报道称中国人均劳动时间超日韩，被传为“过劳死”人数超日韩。

3.专家解释：医学上无“过劳死”概念，“过劳死”人数无法统计更无法比较

导语：21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

现代汉语词典中这样解释道德：道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起制约作用。这样说来，道德其实就是用来约束人的。

中国古代思想大家老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说道德是宇宙的终极所在，它创造了万物。“独立不改，固行而不殆”又谓道德是独立存在的，循环往复地运行，永不衰竭。这种“道生万物而无所不至”的绝对观点我们当然该保留质疑立场。然而，《老子》中另一种对道的解释确是中华民族五千多年来道德礼节的始祖。“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”定义了道是一种规律性的东西，要用道来治理天下。相对于把老子的这种道看成道纯任自然或者自然无为的为政之道，我更倾向于将其解释为将道和德结合起来的揭示仁、义、礼、智、信与行为准则的关系。孔子围绕礼和仁回应秩序的紊乱和仁爱忠恕之心的缺失;孟子用仁义、仁政回应功利主义的甚嚣尘上;庄子以无用为大用回应把生命当作工具的价值观饯害。在“纯中国时期”的社会背景下，道德作为一个宏大深刻的话题在历史长河中碰撞出了绚丽的火花，开创了中华民族文化传统，并且用这一丝火花燃亮整个华夏文明，使智慧在这里繁衍，德行在这里生根，道法在这里安家。

然而，21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。

君不见礼堂上烟火璀璨大倡绿色文明之风，人们脚底下却踩着二厘米厚的爆米花袋;君不见宴会上人们用最规范的餐桌礼仪品尝着用杀害生灵换来的鱼翅;君不见贿赂包庇之门永远为权贵敞开;君不见传统文化的诗情画意被文化快餐席卷得“一丝不挂”;君不见21世纪中国璀璨如东方明珠却无法抹去市井中那一点点暗瘤……

时代呼唤道德。

我们需要一条绿色的准则，来指引我们“低碳生活”;我们需要一条仁义准则来保护亲如弟兄的生灵;我们需要一条光明准则，来践行正义的职责;我们需要一条信义准则，来守护我们五千年的传统。

时代呼唤道德。

中国要用用礼法来约束秩序;用诚信来约束誓言;用仁义来约束残暴。

时代呼唤道德。

中国人要用道德延续中华民族五千年的文明传统。

2016年度国家科学技术奖励大会1月9日上午在人民大会堂举行，备受瞩目的国家最高科学技术奖出炉，由中国中医科学院首席研究员屠呦呦、中国科学院物理研究所研究员、中国科学院院士赵忠贤院士共同获奖。屠呦呦还成为国家最高科学技术奖设立以来，首个获奖的女科学家。

屠呦呦于1930年出生于浙江宁波，多年来从事中药和中西药结合研究，现为中国中医科学院首席研究员。1972年，屠呦呦及其团队成功提取到一种分子式为C15H22O5的无色结晶体，命名为青蒿素。

世界卫生组织从20世纪90年代起，就推荐以青蒿素类为主的复合疗法(ACT)作为治疗疟疾的首选方案，现已为全球疟疾流行地区所广泛使用。据世卫组织《2015年世界疟疾报告》，由于采取包括ACT治疗在内的有效防治措施，2000—2015年间全球的疟疾发病率、死亡率分别下降37%和60%，挽救了约590万名儿童的生命。

因为这一突出贡献，2015年10月，屠呦呦被授予诺贝尔生理学或医学奖。她也是首个获科学类诺贝尔奖的中国人。

另一位国家最高科学技术奖的获奖者，是中国科学院物理研究所赵忠贤院士。赵忠贤出生于1941年，辽宁新民人，长期从事低温与超导研究，探索高温超导电性研究。此前，他曾两度获得国家自然科学奖一等奖，分别为1989年因“液氮温区氧化物超导电性的发现”获国家自然科学奖集体一等奖(排名第一);2013年因“40K以上铁基高温超导体的发现及若干基本物理性质研究”获国家自然科学奖一等奖。

国家最高科学技术奖正式设立于2000年，由国家科学技术奖励委员会主办，是中国5个国家科学技术奖中，最高等级的奖项，每年评审一次，每次授予不超过两人。获奖者每人奖金500万元人民币，设立至今已有27位科学家获奖。

在1月9日举行的2016年度国家科学技术奖励大会上，还颁授了国家自然科学奖、国家技术发明奖和国家科学技术进步奖等三大奖项，共评选出279个获奖项目。另外，还有5名外籍专家和1个国际组织，获得中华人民共和国国际科学技术合作奖。

医生又是个高风险的职业，医疗中任何一点疏漏都可能对病人的健康带来不良的后果。难怪常言道:医生杀人不用刀。医生一定要从这类话中感受到自己的责任十分重大。可见，医生的职业道德，也就是医德，对于一名医务工作者是何等重要。

然而，在市场经济日益发达的今天，人们越来越关心私利。有些医院的黑幕、丑闻也随之曝光，而这种种内幕的真相也让人闻之心寒。

最近有媒体报道，在贵州，一名两岁先天性心脏病患者手术后遭护士数次扇耳光，次日死亡。消息一出，迅速成为全国舆论关注的焦点。据说，当班护士对小患儿面部的拍打动作，不属于重症监护常规镇痛后的唤醒行为，这是一起严重违反护理规范，丧失医护人员职业道德的事件。这件事值得我们反思。首先，高尚的道德和专业的技术是一致的。因为护理治疗专业技术的好坏直接关系到病人的康复和生命安危。我们能设想一个道德高尚的护士，在她的专业护理技术严重不合格的情况下，能够完成救死扶伤的责任吗？这只会给病人带来痛苦和更严重后果。这样的医务人员即使是服务态度再好，也不会得到病人家属和社会的谅解。对医务工作者来说，无知就是犯罪。“扇耳光”事件中的那位当班护士就是杀死两岁小患儿的凶手。这给医学界也敲响了警钟。此外，近期在海南校长开房事件中，同一家医院出现了前后两次结果迥异的鉴定，令人大跌眼镜。涉事家长也曾多次接到熟人捎话，校长家人曾托人找他们私了，希望不要把此事闹大，再造成社会不良影响。据此不禁可以想象这家医院的医德被什么样的势力吃了。一个化验结果的数据是否可靠,一份心电图的分析是否正确，如果每个参加操作和判定的医务人员都能意识到他们做出的结论对病人的以后将发生怎样重大的影响,从而谨慎从事,力求为病人提供最可靠的资料。这种高度负责的精神,其实也是医德高尚的一种体现。

除了以上两个案例体现了当今医生职业道德修养的欠缺外，我觉得医务人员对待病人的态度也很重要。医务人员中对病人态度比较常见的是冷漠。在医务人员眼里,门诊急诊部门都是一个很普通的地方。但是,在病人眼里却完全是另一回事。病人和他的家属到一个对他们完全陌生的环境,心情又焦急。可是,如果他们看见工作人员是一种漠不关心的神态，如果他们畏畏缩缩甚至低声下气地提问,得到的是爱理不理,心里会是一种什么滋味呢? 在某些情况下,我们讲医德,用不着说什么大道理,需要的仅仅是“将心比心”,“设身处地”。假如你带着亲人去看病,或者是自己生了病,你就自然不光计较能不能看上病,看好病,也会计较医务人员的态度好坏等方面了。

当然，医生的职业道德败坏也只是个别现象，我国也有很多优秀的医生护士，像南丁格尔奖章的获得者刘振华、王秀瑛等等。媒体也频频报道过医务人员在危急时刻伸出援助之手，像汶川地震、雅安地震、非典时期、禽流感时期，医务人员都奋斗在第一线。他们之所以被誉为白衣天使，就是因为他们给一个又一个在病痛中的患者带来了温暖，光明和再生。我相信，每一个患者或者亲属看到医院急诊科的医生匆忙的小跑着推着急诊病患的时候，也会从心底产生一种仰望的尊重。医务人员的工作也是十分艰辛的，每时每刻，包括所有的节假日，也毫不例外，都有大量的医务人员坚守在自己的工作岗位上，用自己的辛勤劳动，帮助病人解决病痛。当然,医生自己也是一个人,和大家一样有自己的喜怒哀乐,有情绪不好的时候,甚至也会有因受到委屈而对他人不满的时候。我想，他们都会尽量克制自己不把这些带到工作中去。当他们穿上白大衣,也就摒除了一切杂念,,全心全意地投入工作。这何尝不是一种高尚的职业道德呢？换个角度来说，我们就诊的病人也要多多体谅他们。

最后，简单讲讲如何更好地建设医务人员的职业道德。医生的职业道德建设，首先应注重

医德情感的培养。我认为医生应当具备“换位思考”的能力，只有设身处地地为病人着想，医学道德的责任感自然增强。有什么样的道德观，就有什么样的行为。医生也毫不例外首先是做人，然后是做事。病人没有高低贵贱之分，无论是什么样的身份和地位，要在医生眼里，都是平等的。以仁爱之心对待病人，把他们看作自己的亲人。落实到具体措施上，据说北京医院经团委倡议,在门诊大厅安排了两位义务的“导医小姐”。她们每天亲切热烈地解答各种疑难问题,给病人提供各种咨询,因此也受到普遍的欢迎和感谢,不少医院后来也采用了类似的做法。我觉得这些年轻医护人员的行动,无疑是应该受到赞赏的。实际上,这是并非难以做到的事。如果我们每个在门诊急诊工作的人员都有这种观念,注意一下态度亲切和顺便给病人一点指点,那将是一种多么美好的、充满温暖的氛围。

总而言之，仁心加上仁术，医者永远都是我们健康的保护神。

蜜蜂早出晚归，勤劳工作，为自己的家族谋得食物；蚂蚁，脚踏实地，兢兢业业，为自己的集体谋得发展……虫儿如此，人亦如此。我们都应在自己的工作岗位上坚守职业道德，敬业奉献，坚守职业道德，便如一剂良药，让社会更加和谐和健康的发展。

坚守职业道德，它的价值在于为百姓的生活谋利。雷锋，这个耳熟能详的名字不禁浮现在眼前。他一个普通的战士，兢兢业业毫不马虎地完成上级任务，不仅如此，还主动为民服务，帮助他人。张思德，又一个平凡但却让人难忘的战士，同样认真负责的对待每一个任务，把为人民服务放在首要。最终他们都牺牲在工作岗位上。他们平凡的背影后面折射出了职业道德的光辉，他们虽然不是因为战争而亡，却同样是英雄，因为他们同样体现了自己为人民服务的崇高价值，虽死犹荣。

坚守职业道德，它的价值在于为社会的进步出力。巾帼不让须眉，任长霞同样用她的行动向我们诠释着这一价值。刚上任的她便走访了当地的三十多个派出所，为他们作报告，任何案件的蛛丝马迹她都不放过，坚决严惩犯罪分子。一次为了在案在村里村里的小破屋住了一个月直到解决。难道她就是比别人倔？难道她就是不想休息？并不是。是她对职业道德的那份坚守让她如此，她用行动去诠释价值，为社会的治安出一份力，为社会而奉献。

坚守职业道德，它的价值在于为国家的发展奉献。三国鼎立之时，本布衣，躬耕于南阳的诸葛亮为报先帝三顾茅庐之恩，在自己军师兼丞相之职上，鞠躬尽瘁，死而后已，为刘备父子的江山尽自己最大的努力，使国家强盛。我国的总理周恩来，亦如此，为国家的发展奔走效劳，不辞劳苦，一生简朴，只为国家昌盛，为国家的外交事业奠定良好的基础。他们都在自己的位置上为国定的发展而奉献，充分实现了职业道德的价值。

还有铁人王进喜、钱学森、邓稼先……他们都在自己的岗位上坚守职业道德，为国家、社会、人民作出贡献，实现价值。

生命本没有意义，但是你要赋予它一个意义。而这个生命的意义，便是我们坚守职业道德所体现的价值。我们无法改变生命的长度，但是为何不去想想改变它的宽度呢？我们都应在自己的位置上，用自己对职业道德的坚守去为百姓谋利，为社会出力，为国家奉献，去拓展生命的宽度，实现人生的价值吧！

从实践的角度看，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。

记得有人曾说：“作为教师，他永远要守住心灵的一块净土。空洞的说教只能顾耳，不能顾脑，更不能顾心。有着快乐心态的老师引领着学生奔向快乐幸福的终点。在尊重理解信任平等的基础上，引导学生。没有爱，没有情感，就没有教育!

教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。作为培养未来人才的教师，其知识结构的状况和道德水准的高下，愈来愈成为受关注的焦点。“为人师表”成为新时期师风师德建设的重点和基础，如何在新的环境中建立良好的师生关系更是重中之重。

在学习了《中小学教师职业道德规范》之后，我更加认为：教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”;对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质;对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。

一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。在学生们的心中，一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。学生们表示：对有爱心的老师他们会自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教师合作，把教师看成是父母亲般的亲人。他们愿意向老师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。教育需要师爱，没有师爱的教育是不存在的。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位

正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。而这一切都基于教师的楷模形象。因此教师要优化自身形象，从树立“以德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献”的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，提高教育人的可信性;教师在行为、气质、素养甚至仪表上都应提高文明程度，特别要培养对学生的爱心;教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。在有的人看来，教书是一种谋生的手段，是一种成就名利的载体。拿多少工资，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不愤，有了名与利的多少之争……。我个人认为，教书不仅是一种谋生的手段，更是一种生活方式、生活态度。教书应成为一种立业的根基，精神的寄托。要去尊重、去珍爱、去完善这份职业。如果将人的一生比作一条河流，那么，人生最初的几年就是河的源头。源头上一丁点的扭曲，都有可能改变河流的走向。只要在源头上轻轻引导一下，就能彻底改变一个人一生的方向，这正是德育教育的魅力所在。

二十一世纪要求青少年要有广阔的胸怀，知天下事，有较高的道德标准，时代呼唤作为教师的我们以情育爱，以爱育爱!

天文专家农历丁酉鸡年为"闰年" 共有384天

近日，一则农历鸡年有384天的新闻引起网友的关注，据悉，赵之珩表示，即将到来的农历鸡年有一个“闰6月”，因此，这个鸡年共有6个小月，每月29天和7个大月，每月30天，一年共有384天。上一次出现这样的情况是2014年的农历马年。2017年之后再次出现这样的情况是2020年的农历鼠年。

“神猴辞岁，金凤迎春。”再有一个多月，农历丁酉鸡年就将到来。天文专家表示，农历鸡年是个闰年，共有384天。

记者翻阅天文年历注意到，丁酉鸡年从2017年1月28日开始，至2018年2月15日结束，共计384天。

天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩说，在阳历中，地球绕太阳公转一周为一回归年，平年365天，闰年有366天。而我国传统的农历是以月亮圆缺变化的周期为依据，一个月约29.5306天，12个月为354天或355天，比阳历年少了11天。

如果任由农历和阳历间的天数如此相差下去，那就会出现春节在夏天过的现象。为了解决这个矛盾，古人采用设置闰月的方法。现行农历置闰方法是“十九年七闰”，即在19个农历年中加上7个闰年。农历闰年因为多了个闰月，因此一年有383天～385天左右，而农历平年一般有353天～355天。

赵之珩表示，即将到来的农历鸡年有一个“闰6月”，因此，这个鸡年共有6个小月，每月29天和7个大月，每月30天，一年共有384天。上一次出现这样的情况是2014年的农历马年。2017年之后再次出现这样的情况是2020年的农历鼠年。

7月4日深夜，虽然灿星公司提交了香港国际仲裁庭驳回唐德影视提交的禁止灿星使用“中国好声音”名称的请求，北京知识产权法院依旧做出最新裁定，维持此前对于“中国好声音”汉字节目名称的行为保全裁定，禁止灿星制作以《中国好声音》为中文名称的节目。灿星方面表示尊重法院决定，并于昨日宣布将《2016中国好声音》节目更名为《中国新歌声》。

所周知，此前火爆荧屏的浙江卫视《中国好声音》并非一档国内原创综艺节目，而是一档引进节目。

该 节目最早是由荷兰Talpa公司原创的一档名为“The Voice of……”选秀节目，因节目形式创新、剪辑独特，不仅在荷兰很火爆，还输出到很多国 家实现落地，进而有了类似The Voice of America、中国好声音(The Voice of China)等世界各地的落地节目，其中， 荷兰Talpa公司在中国的最早许可合作方是上海灿星公司。

2016年1月28日，荷兰Talpa公司与浙江唐德影视股份有限公司 (简称唐德公司)签署合作协议，独家授权后者在五年期限内在中国区域(含港澳台地区)内独家开发、制作、宣传和播出第5-8季《中国好声音》节目，并行使 与《中国好声音》节目相关知识产权的独占使用许可。

这意味着上海灿星公司已经丧失了新一季《中国好声音》节目制作权，而这也是此前《2016中国好声音》节目形式“大变样”的关键所在。

拓展阅读：节目命名

《中国好声音》这个名字是当时时任浙江卫视总监夏陈安起的，是在广电总局门口想出来的。一开始申报的名字是《中国之声》，《中国好声音》原版叫《荷兰之声》《德国之声》，但是这个名字被总局否定了，理由是有一个电台就叫“中国之声”，总局的负责人让回去想一想，想好了再来。

夏陈安觉得再跑一趟会耽误太多时间，就干脆在总局门口想了很多名字，还想过叫《中国梦之声》，因为浙江卫视有个《中国梦想秀》。《中国好声音》就是夏陈安在这个时候一个急中生智的结果。夏陈安说就叫《中国好声音》吧，比较朴实无华琅琅上口。田明还说哎哟这个名字太烂了，太老土了，后来他也很认可了，现在到处都是‘中国好’、‘中国好’什么的。夏陈安觉得给节目起名字，大气而接地气是一个重要的原则，取到一个好名字也是成功的开始。

浙江卫视节目的名字是有专利的，专利在浙江卫视手上 ，“中国好声音”这五个字的中文名字的知识产权属于浙江卫视 ;而因为带有“中国”两字的商标不能注册，所以浙江卫视旗下蓝巨星公司注册了“好声音”这三个字的商标，所以“好声音”这三个字的商标权也属于浙江卫视。

女大学生陷裸贷风波 被迫卖身还债

这些女大学生大多数不仅是自愿的，清楚后果的，而且是期待后果发生的。其中有相当一部分，在借之前已做好了卖身的准备了。

这个话题已经发酵近一周了。从借贷宝上流出来一个10G的压缩包，里面全都是申请借贷的女大学生们的裸照，这种既黄色淫秽，又有“女大学生”的关键词的话题，焉能不火?

虽然私底下大家会四处求种子、下载;但在公开表态时，除了表达出“她们太傻了”的惋惜之外，还得用一种悲悯的语调，来表达对她们被逼裸贷的同情，说是都怪这个浮华的社会把她们逼上绝境。

但我认为，这些女大学生大多数不仅是自愿的，清楚后果的，而且是期待后果发生的。说得更明白一点，其中有相当一部分，在借之前已做好了卖身的准备了。

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我知道，如果我诚实地说出我的看法，一定会有人异常悲愤地骂我“冷血”，没有同情心，不体谅这些被骗的女大学生。哦，对了，一定还会骂我：“你这是受害者有罪论。”

实际上，如果这次的“裸条”没有流出来的话，在她们看来，还不上钱之后的裸聊和肉偿，不算受害，算是一种赚钱工作。没有受害人，就不存在着所谓的“受害者有罪论”。

女大学生陷裸贷风波 被迫卖身还债

这10G的“裸条”，涉及多达167名女大学生的个人信息、亲友联系方式以及私密照片、视频;而这仅仅只是冰山的一角。

可怕的是，这些照片和视频，不仅有裸照，还有各种拍下体和身份证一起的特写，有的还要放自摸或与别人性行为的视频;往往还要附上大量的个人信息、亲友联系方式。

有放贷者表示，如在规定时间内无法将本息还清，就需进行“肉偿”。即由其作为中介，要求无法按时还款的女生，通过卖淫或是被“包养”的方式获得资金还款。据调查，有部分人专门做“肉偿”中介业务，从中抽取“劳务费”。

而付出这么大的代价，她们借的钱，不过是从500元到几千元;据一位“裸贷”女生介绍，手续费先扣掉20%，月利息为27%，而且是复利。

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为什么这么多女大学生急需通过裸贷来借钱呢?

在调查中发现，她们借的钱用来买眼影，买粉底，买面膜，整容，买衣服，旅游，还信用卡……有没有想过怎么还?没有，办法是从这家借到那家，最终利息高至天价;胆小一点的就从家里把钱骗出来还了，另一些，人生从此就拐了条道了。靠她们自己，是没有任何还款能力的。

在这个事件当中，首先，借贷平台是不可能把责任摘干净的。有人借助这个平台从事明显违法的事情，即便不是协同犯案，也证明你存在着巨大的管理漏洞。

现在，人们一想到这个金融平台，就联想到它原来是一个招嫖的淫窝，哪怕你说不是你干的，也摆脱不了干系了。

女大学生陷裸贷风波 被迫卖身还债

其次，这些借贷方手头拥有“客户”，也就是“嫖客”资源，他的任务就是发展“小姐”，而且，是便宜、档次又高的“女大学生”;并且还掌握了对方的全家老小和同学老师的充分信息。还有比这更好管理的“小姐”了吗?这是一桩无本万利的好生意。他们在借贷的最初，就对收回账目不感兴趣，感兴趣的是女大学生的数量、姿色和驯服程度。

如果能够把这些证据都落实，“诈骗”“传播淫秽物品”“组织容留卖淫”等等多项刑事罪名，高利贷者是免不了的。

当然，最让人难以评价的是这些女大学生。

总的来说，这些女生不是被骗的(不排除有个别人是以别的方式欺骗过来的，但不多)。恰恰相反，她们四处寻找这类借贷平台，为她们的Suqqu眼影、CPB眼霜、Tomford口红或SK2面膜买单。

新闻报道里面也说，她们日常照片中衣着打扮都不便宜，用苹果手机甚至昂贵的单反自拍。

在看到的案例里，没有谁真是因为救命钱而拍裸照的，也没有谁是饿得晕厥过去求一口饭的——恰恰相反，后者这一类，会知道她们还不起，而不会采用这种方式来借贷，她们有其他的选择。

女大学生陷裸贷风波 被迫卖身还债

某高校贴出“不良借贷”宣传信息

只要有小学三年级的数学水平，就能算出，借款七千，到手五千多，一个月后还款九千多。这笔钱是不会从天上掉下来的。她们中有相当一部分人，在借的时候，就已经做好了肉偿的准备了。

说好听一点，这叫援交;直白一点，就是卖淫，只不过同时兼职当学生，可以自高身价。

3

从某种意义上，女大学生的这种选择，比来自底层的站街女更令人心寒。后者，囿于家境与能力，她们没有办法从别的行业别的工作里赚同样的钱，只剩下皮肉是最值钱的。这是工作，是生计，与道德无关。

女大学生呢，她们是有可能有更好的前途的，有的家境还不差，仅仅只是为了更多的化妆品、奢侈品，就用裸照来交换，或干脆就做起了皮肉生意。为了贪图享受而卖身，是不是更可耻一点?我不知道，赚过快钱的人，是不是还能忍受正当赚钱的不适应。

你以为她傻，但她却认为自己毫发无伤地大赚一笔，大学毕业时她说不定已经小发了一笔财了;而普通同学可能连房子都租不起呢。好意思嘲笑人家吗?我不确定这些为一盒眼影就变相卖身的人当中，有多少人是后来感觉到后悔的，又有多少人暗自庆幸找到了一条改善生活的门道。

女大学生陷裸贷风波 被迫卖身还债

你说卖淫这件事，跟道德是什么关系呢?真是一个千古难题。

实际上，在经济不景气的年代里，女性卖身来维持生活，并不奇怪。十多二十年前，国内某地区下岗潮厉害的时候，不少下岗工人就用自行车载着妻子去卖淫，交易完了再载着妻子回家;在一些四五线城市和县城的中小学女教师当中，卖淫不是稀奇事，因为不如此，无以维持她们的生活水准，以及一家人生计。

我还想起与这些没有关系的一个细节：前些年章子怡在《最爱》中演了一个农村女孩，她长得很漂亮，因为想买一瓶城里人的洗发水，去卖血，结果染上了艾滋病。你说，这和那些为了一盒眼影就打“裸条”，以至于不得不肉偿的，区别真的很大吗?

我不是为这些姑娘们开脱。

出现这种悲剧、闹剧，不知道是应该归结于人性丑陋、道德败坏，还是归结为社会保障体系的溃坏、就业环境的恶劣;或者说是教育的失败，金融体系的堕落?

而你们之所以能看到这些，仅仅是出于偶然，说不定还有更大、更恐怖的冰山，藏在水底下。

(本文仅表达作者分析，并无恶意)

“三鹿奶粉”事件发生至今，从层层剥开的事实来看，令人震惊的是一些企业职业道德的沦丧。

民以食为天，食以安为本。食品行业事关生命安全，需要的不仅是技术和资本，更要讲道德和良心。然而，通览“三鹿奶粉”事件中企业的表现，有见利忘义的冲动，有明知故犯的侥幸，有心知肚明的“默契”，就是没有起码的道德良知约束。为追求利润，一些企业置婴儿生命健康于不顾，做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。这种行为重创了奶制品行业，更重创了社会的诚信机制。

我们痛心地看到，一些企业的“无德”行为，造成了严重的社会后果，普通百姓对“问题奶粉”议论纷纷，不少消费者因此疑惧丛丛。连日来，党和国家领导人多次作出重要批示，有关部门雷厉风行深查原因、追究责任，正是因为这一事件损坏了市场经济的秩序，挑战了社会文明的底线——社会主义市场经济，是法制经济，也是道德经济。一个以人为本的现代社会，绝不能放任见利忘义的行为，绝不允许基本道德的失守。

诚信是社会契约的前提，道德是商业文明的基石。作为人们共同的行为准则和规范，道德是构成社会文明的重要因素，也是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条件。我们放心走路，是因为我们相信车流会在红灯前停下来;我们安心睡觉，是因为相信屋顶不会无缘无故塌下来。没有这种基本的信任，社会就不可能正常运行;市场经济的基本秩序，也就无从存在。如果诚信缺失、道德败坏、是非不分、荣辱颠倒，文明底线失守，再好的制度也无法生效，再快的发展也会出问题。

“三鹿奶粉”事件再次提醒我们在发展经济的过程中，道德建设的重要性。受“问题奶粉”影响，消费者对奶粉质量安全的信任度骤降，不仅奶制品企业产品销量大幅滑坡，生产经营陷入困境，广大奶农也因企业减少原奶收购面临损失。沉痛的教训告诫企业家们：在追逐利润的同时，必须坚守住自己的道德底线，承担起应有的社会责任。以牺牲道德和消费者利益换取利润，最终必然付出沉重的代价。

“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社会发出了预警信号。道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能忘记道德建设。只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推进社会的科学发展。

数千亩黑土地遭央企污染绝收六旬老人维权16年

因环保部的点名通报，原本堆放在428.6亩土地上的电石渣刚刚被转移到了厂区内部。而事实上，环保部的要求是在2016年年底前将厂区内的电石渣清理处置完毕。

从法律受助者变成法律援助者，王恩林成了当地有名的“土律师”，帮不懂法的村民维权打官司。中国青年报·中青在线记者 何林璘/摄

为了村里被污染的数千亩土地，仅有小学三年级文化水平的黑龙江省齐齐哈尔市农民王恩林，用16年时间与齐齐哈尔化工集团有限公司(以下简称“齐化集团”)作斗争。

微信头像里的王恩林是二十几岁的样子。这张翻拍的黑白证件照里的年轻人，有着浓黑的眉毛，高高的颧骨，典型山东汉子的模样。随父亲从“闯”到漫天飞雪的齐齐哈尔，从包干土建工程到承包卡车运输，他曾是榆树屯村的第一个万元户。

如今，他是村里“最没钱”的维权代表。“如果没有污染，我肯定还是我们村里的大富翁!”坐在村里月租50元的40平方米的平房里，王恩林咧嘴一笑。

在2016年12月底之前的十余年间，一座由齐化集团堆放的电石渣场形成的白色“山丘”，始终是榆树屯村的“地标”。5米多高的“山丘”在阳光下亮得刺眼。

离428.6亩电石渣场不远处，是一片2900多亩的水池，村里人称之为“大水泡”。四五米深的水泡，一眼望到底，湛蓝得与天空同色，却几乎看不到鱼、鸟和草。村民形容“啥活物都看不着，静得吓人”。

对王恩林来说，16年前的春节至今记忆犹新。

2001年农历大年三十，正聚在炕上打牌、包饺子的王恩林和周围村民发现，他们的房子被淹了。零下30摄氏度的低温下，几百米外，齐化集团工厂排出的工业废水冒着热气漫进了屋里，“年都没过好”。

也正是这一年，齐化集团将聚氯乙烯项目扩大到年产8万吨，每生产1万吨聚氯乙烯，排放废渣量约1.5万~2万吨。废渣和浆产生量相应增加，开始和这个村子抢夺并不宽裕的耕地。

2001年春节的那场工厂废水外溢实际仅淹了1亩多地。中国青年报·中青在线记者获得的一份齐齐哈尔昂昂溪区委会议纪要显示，2001年4月24日召开的区长办公会议确定，被淹没的土地“长久不能利用”。

但让村民不解的是，这次会议不仅没有谈及赔偿，还“为了配合和支持企业生产”，同意该村与企业达成协议，在被淹1亩地的基础上，再划出428亩土地“租”给齐化集团，用来堆放“对土地造成污染”的废渣，协议租期27年。

如今寸草不生的大水泡曾是村里的一等田。1948年，齐化集团建厂后便将该水泡作为纳污水体。1988年，齐化集团征用榆树屯村450亩耕地及844.4亩草原，在没有任何防渗措施的情况下继续用于排放污水。

这个协议书上称共计1294.4亩的水泡面积，在1993年昂昂溪区土地管理局颁发的《国有土地使用证》上，却变成了2972.7亩。

每提及被污染的土地面积数字，王恩林都一字一顿地读到最后一个数字。

“根据1987年的《中华人民共和国土地管理法》第二十五条，县级人民政府只有批准耕地3亩、其他土地10亩的权力，这个土地证属于昂昂溪区土地管理局违规签发!”这位仅有小学文化的泥瓦匠说。

2001年，齐齐哈尔市国土资源局收到了一封匿名举报信——信中称榆树屯村有428亩土地被违规用来堆放工业废渣。这是王恩林第一次为村里的土地“出头”，他用圆珠笔在一页草稿纸上歪歪扭扭地写出事情缘由，塞进齐市国土资源局局长办公室的门缝里后撒腿就跑。

“那时候还不敢署名，怕被报复。”让王恩林没想到的是，2002年7月，齐齐哈尔市国土资源局对齐化集团租用428.6亩土地排污构成违法用地一事予以处罚，责令该集团补办临时用地审批手续，并处以30万元罚款。

但罚款未改变428.6亩土地被用于排污的现实。如今15年过去，该集团仍未办理临时用地审批手续。

齐化集团前员工向记者透露，当时的齐化集团在齐市属于纳税大户。截至2005年，齐化集团已连续8年成为该市纳税第一大户和特级安全企业，2004年缴纳的税金就高达1.3498亿元。

绝收

“根本不用施肥，种上就能得果!茄子油黑油黑的，番茄红得发亮!”说起以前自家屋前的黑土地，王恩林挥舞着手不停地比画，脸兴奋得通红。

因“一五”“二五”时期的集中投入，齐齐哈尔一度是国家重点发展的重工业基地。位于榆树屯村的齐化集团正是该市以大中型国有企业为骨干、以重化工业为主体的大工业格局中的重要一环。

粗放的重工业车轮碾压下，是被忽视的惨重环境代价。

记者从昂昂溪区环保局了解到，1970年到1989年间，齐化集团采用汞法制碱，每年向水泡子排放60万吨污水，其中含汞0.53吨，致使水泡子中平均含汞浓度为每升0.09~0.16毫克。1989年以后，排污量进一步增加至每年140万吨。

村民眼见着齐化集团将电石灰水和电石渣排放到没有任何防渗措施的428亩堆场，最深处达25米。呈碱性的电石渣不仅影响堆场地的土质，还会对周边土地产生影响。

村民最初并不知道，伴随工厂废水流入同样毫无防渗措施的水泡子，污染早已通过地下水在村里蔓延。

2007年，齐化集团被列入环保黑名单。这家于2005年并入中国化工集团的齐化工厂因治污设施未正常运行，成为国家环保总局该年第一批挂牌督办的环境违法案件，一度被叫停整改。2008年，齐化集团停产，中国化工集团在附近新建厂房，改名为黑龙江昊华化工有限公司。

但污染造成的影响已无法挽回。

2000年后，王恩林承包的7亩土地和侄子王占胜的约30亩土地开始出现减产。

靠近大水泡和电石渣堆场的地方，曾让王占胜自豪到腰杆儿笔直的25亩“一等田”再也长不出苗。据2012年榆树屯村村委会开具的一份介绍信显示，王占胜的30亩地种了三茬都没长苗。种子没变，肥料没变，但水土已不是以前的水土。好不容易长出的玉米秸秆，像营养不良的孩子佝偻着腰，结出的极少数玉米棒不到一巴掌长。

村民董景阳不甘心，他不信以前那么好的地就“这么废”了。在不出苗的第四年，他仍尝试在耕地的高岗地上种了两茬庄稼，结果依然颗粒无收。

如今的榆树屯村已看不出昔日工业兴盛时的模样。白雪覆盖的上千亩土地，看不出秧苗生长的痕迹。

让王恩林痛心疾首的是，在无地可种的榆树屯村，人们被迫出走。原本近3000人的村子，如今剩下不到一半人口，留下的多是老人、妇女和孩子，被化工厂带来的污染“驱赶”到日渐减少的耕地上——从6000亩减到5000亩，再减到4000亩。

曾有媒体公开报道，2011年黑龙江省用全国约十分之一的耕地生产出全国四分之一的商品粮，养活了全国约六分之一的人口。在这片不断向外输出粮食的肥沃土地上，像王恩林一样失去原本肥沃土地的人，并不在少数。

2014年4月，官方公布的首次全国土壤污染状况调查公报显示：全国有高达16.1%的耕地土壤污染超标，表层土壤中无机污染物含量增加比较显著。其中，土壤污染问题较为突出的就包括东北老工业基地。

面对数千亩减产绝收的土地，“没办法”“认栽”“打不赢央企”是村民的普遍态度。但倔脾气的王恩林却不以为然。

“土地养了我们，可它不会说话啊，得有人替它争这口气!”王恩林义愤填膺。

维权

“你说工厂污染了土地，你有证据吗?”最初因耕地污染与当地政府部门交涉时，王恩林不断被官员反问这样的问题。

“村里那么高的电石渣堆，几千亩的良田种不出苗，不就是最直接的证据吗?”王恩林说。

他走了很多弯路。不止一次，国家信访局将王恩林等人的上访诉求转办到黑龙江省，省里再转到市里，市里再转到区里，区里又转回了村委会。“村干部得意地跟我说：‘你们上哪儿告都没用，怎么告最后都会转回我们手上。’”

“我只知道我有理，但不知道对方到底哪里违法，有没有证据。”王恩林说。

为此，王恩林开始“死磕”法律。火炕边狭窄的桌上摆着数十本法律书籍：《侵权责任法配套解读与案例注释》《民事诉讼法典》《最新损害赔偿法律适用大全》《物权法》《民法通则》……炕头的《新华字典》被翻遍了形。

在用上智能手机之前，王恩林有钱时买书，没钱时就在书店“泡”上一天，偷偷抄下要用的法条，跑去复印店打印。为表示感谢，王恩林拎着一麻袋新鲜的玉米棒送给昂昂溪区法律书店的店员。

王恩林把和政府部门交涉称之为“打架”，“是打嘴架，用法律武器‘打’!”王恩林家里堆成山的证据材料，“几乎都是靠他‘打架’打来的”。

为了拿到土质被污染的证据，王恩林曾多次向当地环保部门提出检测污染数据的要求，但始终没有回音。他不断往返于黑龙江省环保厅、齐齐哈尔市环保局、昂昂溪区环保局等各部门。

面对推脱，王恩林质问：“《中华人民共和国环境保护法》第十条有规定，县级以上地方人民政府环境保护主管部门，对本行政区域环境保护工作实施统一监督管理。为什么你们连个检测都不给我们做?”

2014年4月，在黑龙江省环保厅的要求下，齐齐哈尔市环境监测中心站终于对水泡子的水质和底泥进行检测，检测结果显示，底泥的总汞含量达1.6mg/Kg，PH值高达9.2。

王恩林对《土地管理法》的相关条款几乎倒背如流。为证明当时村委会将428.6亩土地转租给齐化集团长达27年涉嫌违法，2009年王恩林多次向有关部门申请查询本村的土地规划和使用现状图，遭到工作人员百般阻挠。他仔细查阅《物权法》并熟记在心：“《物权法》第十八条有明确规定权利人、利害关系人可以申请查询、复制登记资料，登记机构应当提供。国土资源部2002年就制定了土地登记资料公开查询办法!你们为什么不让我们查?”

对方被问得哑口无言，《1997年~2010年榆树屯乡土地利用总体规划图》《榆树屯土地利用现状图》两份证据才如愿获得。

昂昂溪区的政府官员都知道王恩林不好糊弄。“我们不懂法的人，经常被政府几句话唬弄过去了，因为听他们说的话，你虽然一方面觉得他说得不对，但另一方面又找不出他什么毛病。但老王不是，一般人唬不住他。”村民王宝琴说。

每次去“打架”前，王恩林随身携带的包里总要放上相关的法律书籍，“防止对方耍赖，当场查阅对证，有备无患”。在一场有关428.6亩电石渣堆场的座谈会上，王恩林一人与昂昂溪区多个政府部门负责人座谈。座谈中王恩林多次提及村内有大面积草原未经村民同意便被变更用途、开垦为耕地。

一名官员笑着说：“老王!你不懂啊!这草原就是我们国家的，不是你们的!所有草原都是我们国家的，你们没权管!”

“领导您这么说不对!”王恩林当场表示不服气，“草原虽然是国有的，但根据《中华人民共和国草原法》第十三条规定，集体所有的草原或者依法确定给集体经济组织使用的国家所有的草原由本集体经济组织以外的单位或者个人承包经营的，必须经本集体经济组织成员的村民会议三分之二以上成员或者三分之二以上村民代表的同意!我们村的草原其实是我们村集体使用和保护的!”

昂昂溪区环保局一名负责人告诉记者，王恩林懂法，他有权用法律来维护自己的正当权益，“我们肯定积极配合”。

推脱

但事情并没有王恩林想象的那么顺利。

他一度以为，污染事实如此清楚，短则几个月，长则一两年就能解决。没想到案子一拖就是16年。

尽管大量耕地出现明显减产，甚至绝收，当地农业部门却始终拒绝提供书面官方鉴定结果，并拒绝向记者作出回应。

在8年时间里，王恩林都被当地法院以“诉讼主体资格不够”等理由不予立案。

他百思不解：“我们符合《民事诉讼法》第一百零八条，诉讼有明确的被告，有具体的诉讼请求，没有违法的地方，为什么不给我们立案?”王恩林说，“就算不给立案，也至少该我们一份书面的不立案裁决。可他们什么都不给，明明法律规定7天是回复期限，为什么我们这么多证据都不能被接受?”

如今，王恩林自己也说不清到底为何坚持这么久。

有村民质疑他是“为了钱”。但事实上，一审昂昂溪区人民法院判决齐化集团赔偿55户农民共计的82万元，平均每户不到两万元。而王恩林为了讨要一张证据，来回的车费、住宿费、律师费、材料费等就至少花费1万元。

对这个干泥瓦匠出身的农民来说，“做事就像盖房子一样，要有始有终”。

为了打官司，王恩林放弃了原来的生意，靠儿子一家接济。并不富裕的家庭几乎被王恩林这些年的“执着”拧干。

儿子王占凯提起父亲，一脸的无奈和钦佩，他不是没想过劝父亲放弃，但“劝也没用啊!我爸他就是那钻进牛角尖的孙悟空，非要把尖给钻破了才出来!”

王宝琴、吴宝春、杨振青、李殿奎、杜彦强、董景阳……和王恩林一样看不惯耕地被毁的十几个老人陆续加入到维权的队伍中。

“我们这是个‘老年环保队’。平均年龄60多岁，年龄总和接近1000岁，学历水平总和却超不出高中水平。”王宝琴自嘲。

年复一年，这帮“老家伙”在跟时间赛跑。

在白天不足8小时的齐齐哈尔冬天，7个老人约着凌晨4点集合，搭着吴宝春的二手五菱面包车，赶在政府上班前去“堵门”。

王恩林呼吸时从肺部发出嘶嘶声，重度肺结核曾折磨他3年，但官司一直没撂下。

最早和王恩林一起打官司的宋希平去世了。去世的前一晚，宋希平还在和王恩林通电话：“老王你再写一份村里违规开垦草原的材料，我明天交到法院去!”

和王恩林同年的吕生，电话里问候的第一句永远是“老三，最近身体咋样”，之后再问案子进展。“没他不行啊，他是我们的法律顾问!这案子没他早就黄了。”

并非所有人都理解王恩林。

茶余饭后串门，有村民推门进来便说起风凉话：“你们打了这么多年官司，也没见你们打赢啊!房子卖了!弄了那么多高利贷，欠了那么多钱!你说你们图个啥!”

王恩林一脸正色：“不能这么说，官司打赢是迟早的事!”

小时候我学习成绩不好，可能是因为不用心，整天丢三落四的。看到我这样的情况，爸妈都非常的生气，不知道教导过我多少次，可就是改不掉。

那一次寒假，期末考试考的不好，爸妈知道了，也没有多说什么，可能是多次的不听话已经另他们麻木了吧，这次只让我自己去反思。我也深知其中的危害，都是为了我的前途着想。就这样，我觉得他们太失望了，这次并没有说我太多，我心里更难过。寒假开学了，我一个寒假觉得是非常匆忙的度过。开学的第一节课我竟然找不到自己的语文书了，当时在班里感觉非常尴尬，老师还在询问我，作为一个学生，自己的书本都找不到，情何以堪，就在这非常尴尬的局面时，我的父亲来了，他到了班级门口，手里拿着一本语文书，当时我楞了。父亲向老师自我介绍后，又说我的语文书落在家里了，特地给我送过来，我慌忙过去拿，父亲低沉的声音给我说了一句话，“做什么都要用心，干啥讲啥”，这是一句非常普通的话，却深入自己的心。父亲走后，语文老师又把父亲的话跟班里同学重复了一遍，她说这是一句非常普通的话，但是我们要记住，以后不管做什么工作，或者是做什么事，都要用心，我们既然做了，就要做好……

是啊，多年过后，现在再回忆起父亲的话仍是记忆犹新。现在有多少人还在默默坚守自己的职业，在利益面前，我们更应该守护自己的底线，因为这是我们的选择，是我们的责任。

激励力=某一行动结果的效价×期望值。下面是语文迷网为大家提供的关于激励的论据素材，希望对你有帮助。

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈!”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了!”他母亲回答道。

“但是，妈!”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?”

“理查!”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面!”

接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”

广西梧州藤县一初中女生1月10日在考试中途离开考场，进入厕所后从四楼向外跳下，跌落至校外路旁，后经抢救无效死亡。(1月12日澎湃新闻)

看到这个新闻，相信我们每个人的内心都是悲伤的，花一样的年纪，本该尽情的享受生命的美好，却走的如此匆匆。据报道，该学生本是在参加一场考试，因其利用手机作弊，被监考老师发现并上交了手机，十多分钟后，以上卫生间为由，选择了轻生。

这几年类似的事情时有见诸报端，我们无从知晓这名中学生经历了怎样的内心挣扎，宝贵的生命，灿烂的青春，是什么使她轻率地结束自己如花般的生命，到底是什么促使她对生命如此漠视?

当今社会的人们都有一种压力：工人有生产任务上的压力，农民有养家糊口上的压力，上班族有工作上的压力，学生有学习上的压力。在所有的压力面前，最大的、最难以承受的莫过于这群中学生。作业堆成山，补课补得都没有喘口气的时间，望子成龙是每个家庭的美好愿望，让每一个学生各尽其才是一个教师最大的心愿，但是这些愿望有时因为过于迫切，而变成了负担。

学生的压力，其实是社会分层的压力，家庭、学校、社会、现实、未来、前途，方方面面的压力接踵而至，最终压力都落在了这群身心健康皆处于成长期的学生身上。当他们的内心无法承受苦闷时，他们难免会用不恰当的方式来解决。

笔者认为，倡导快乐学习才是学生成长成才的关键。无论是家长还是老师，要细心观察孩子的情绪，当发现他们有情绪压力时，家长、老师要做倾听者。要知道孩子在想什么才能及时帮他们解决那些学习之外影响他们的事情，沟通和交流才会是有效果的，才能真正帮助到孩子，给他们一个美好的未来。

国家质检总局22日公布2016年烟花爆竹产品质量国家监督专项抽查结果。国家质检总局22日公布2016年烟花爆竹产品质量国家监督专项抽查结果，经检验，有143家企业生产的143批次产品不合格，不合格产品检出率为47.7%，抽查批次合格率为52.3%，比2015年下降了33.4个百分点。

据介绍，本次专项抽查为新国标实施后的首次抽检，共抽查了江西、湖北、湖南、广西、贵州、陕西6省区300家企业生产的300批次产品，依据GB 10631—2013《烟花爆竹 安全与质量》、GB 19593—2015《烟花爆竹 组合烟花》、GB 24426—2015《烟花爆竹 标志》等标准要求，重点对引燃时间、销售包装标志、运输包装标志、引火线、药量等20个项目进行了检验。本次抽查发现的主要质量问题集中在引燃时间、销售包装标志、运输包装标志、引火线和点火引火线牢固性、结构与材质等项目。

质检总局有关负责人表示，本次抽查合格率比2015年下降，主要原因是新标准比以前更严格了，而企业标准执行不到位，影响了产品质量。一是引燃时间要求更严。二是本次抽查对销售包装标志和运输包装标志全部内容进行检测，而2015年以前国家监督抽查仅对厂名、厂址、产品名称、燃放说明和警示语5项内容进行检测。三是标准在结构与材质项目新增了禁用隔板、垫板要求，即产品与包装之间不应增加垫板，筒体之间不应安装隔板。

4月16日下午，重庆市经济技术开发区招商服务中心官方微博@重庆经济技术开发区 通报称，已对出现过激行为的南岸区工商分局经开区局窗口工作人员蔡竞进行批评教育，并责令其作出深刻检讨。14日上午，蔡竞因与前来办事的李女士发生口角争执，将水泼到李女士身上。

据重庆电视台报道，李女士为了给公司办执照，多次前往南岸区行政中心。因为对方要求出具的材料比较复杂，工作人员又解释得不太清楚，导致她跑了很多冤枉路。

14日上午，李女士在南岸区行政中心办事时被工作人员蔡竞告知需要身份证。但李女士回家拿来了身份证，结果还是不行。这让李女士很冒火，便与蔡竞理论起来。没想到，竟然被蔡竞泼了一杯热水。

通报显示，南岸区工商分局经开区局窗口工作人员蔡竞在工作期间与办事人李女士发生口角争执，因情绪激动，蔡竞将水泼到李女士身上。目前，该局已对蔡竞进行严肃批评教育，并责令其作出深刻检讨。该局还将依据有关纪律规定对蔡竞进行严肃处理，处理结果会及时向社会公布。​​​​

在这个眼球决定经济的浮躁时代，几乎每个人都不甘沉寂，即便是清高如象牙塔中的师道尊严者。“当你40岁时，没有4000万身价不要来见我，也别说是我学生。”北师大教授董藩的“高学历者的贫穷意味着耻辱和失败”惊人言论犹言在耳;“我开宝马就不遇堵车吗?把你的破手机扔掉，你用的手机我去年8月就用了，我的电话号码有7个8，你买得起吗?”云南大学工商管理与旅游管理学院副教授尹晓冰的诧世之言依稀可闻;近日，上海海事大学教师梁振宇也不甘落伍，微博心语再一次引爆网络：“每位学生购置一台iPad，如果你没钱去赚钱买。如果你暑假两个月赚不到区区四千元，你不适合学金融，也没必要做我的学生。”并声称此举只是激发学生的潜能，进行教学改革的探索。

一名普通的大学教师，为了改革探索之需要，不惜冒侮辱学生之骂名，不惧遭人肉搜索之苦痛，真可谓“用心良苦”。只是，言论一出，“呸”声一片，社会大众全不领情，舆论恶评狂如潮水，是不是让梁老师有一种“举世皆浊我独清”之苍凉感?

其实，梁老师的出发点并没有错，科技时代，科教效率，既然有高效便捷的ipad，为何一定要固守传统纸笔的蜗牛速度?更何况，美国纽约、芝加哥等众多学校开始都已开始为师生配备iPad，这种性能强大的平板电脑配合数以千计的教育类应用，正为教学活动带来崭新变革;新加坡国内四所学校也率先将iPad作为学习工具发放给学生，以达到为学生的书包“减负”的目的。我放眼世界，与国际接轨，督促学生利用新技术新工具，何错之有?只不过，梁老师头脑冲动之余却忽略了二者做法上的不同：一方是政府统一采购，一方要强迫施压无奈出手;一方是对尖端科技产品的享受，一方是面对人身侮辱的艰难忍受。12年的寒窗苦读换来的大学通行证，瞬间被“不适合学金融，也没必要做我的学生”所否定，你怎么可能不让大家对你呸呸连声?不过，我倒是坚信，如果梁老师拿出部分走穴来的积蓄给班级每名学生买台ipad再来进行教改，“呸呸”连声必将会变成“佩服”连声，只是不知道梁老师是否有魄力实践这个善行?

当然，放在社会的名利场，董教授、尹教授和梁老师只是目前大学商业化环境中的冰山一角。他们用最初的知识经商，用第一份勇气下海，并屡尝甜头。名装裹身，名车代步，出得(演播)厅(演讲)堂，入得官场。在以文言商的“学术”里，他们逐渐褪去了学者的清高和木讷，在社会利益的博弈中，他们平添了官商的势利与精明。他们深谙“名”与“利”的关系，洞悉有眼球才能丰收的硬道理;他们不在乎言论与行动的出格与出位，只为出名后的出场费能有更大的提升;他们不惧怕社会的种种指责与批评，只求得风暴过后的风光锦绣。在一时的千夫所指与半生的衣食无忧失去对比意义的时候，选择也就缺乏了悬念，于是乎，论文剽窃、学历造假、管理腐败、潜规则等等等等也就显得顺理成章。在一个成王败寇、拜金风行的社会里，在成功的神话没被破灭之前，胜利者永远都是成功者。如果通往成功的道路上已经这么的通行无阻，你又怎么能要求他们不在课堂上进行如小丑般的财富炫耀和胜利欢呼?

一向认为，对财富的追求绝没有错，但膜拜财富却有失偏颇，尤其是对肩负着传道授业解惑之责的高校教授而言。当大学校园不再清高，不再正经，不再是一方净土，而成为欲望肆意的八卦平台和娱乐场所;当高校教授不再甘于寂寞和清贫，不以传授知识传授思想为己任，不以正确引导学生树立价值观为目的，却用走穴的言传身教和金钱门槛来刺激学生的虚荣神经;当一批又一批高校学子深受“谁穷谁无能，谁富谁光荣”的熏陶，以薪资高低作为唯一的择业标准、为打到成功目标不择手段的时候，我不知道是教育导向的失败还是整个社会风气的悲哀。而当金钱论、宝马论、ipad论在高效课堂中前赴后继之时，围观纵然是一种力量，但更加重要的应该是改变。否则，当下一个雷人的下一番新论再次“惊艳”大众时，我们除了愤怒和调侃，所能做的，也只有“呸呸呸”罢了。

试药人5天赚五千 每天的新药数量相当惊人

试药人5天赚五千，那作为试药人，会有生命危险吗?根据我国法律规定，任何国家的药物在中国申请上市前都要进行临床实验，证实安全有效后才能正式上市。临床试验总共分为四期，其中第一期研究对象为健康人，后三期研究对象均为适应症患者。

目前我国每天的新药数量就有数百个，再加上国外的新药申请，数量相当惊人。这些新药都要经过临床试验才能确定是否可以上市，这就需要大量临床I期试验的健康人，但由于招募渠道不够完善，大众对“试药”的认识也不够，所以职业“试药族”就应运而生了。

导语：纵观历史，守节操者流芳百世;无节操者，为世人所不齿。以下是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。

无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。

纵观历史：守节操者流芳百世;无节操者，为世人所不齿。

事实论据

苏格拉底坚守哲人的节操

苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”

苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

谭嗣同从容就义

1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。

受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”

与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

齐白石的民族气节

齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

理论论据

1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》

2、不为利动，不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》

3、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》

4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》

5、心思要缜密，不可琐屑;操守要严明，不可激烈。弘一大师《格言别录》

6、不以穷变节，不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》

7、骨宜刚，气宜柔;志宜大，胆宜小;心宜虚，言宜实。弘一大师《寒笳集》

8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》

9、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安传》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》

12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》

13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》

14、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》

16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》

17、威严不足易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》

18、士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》

19、岁寒松柏，至老弥坚。孙中山《建国方略》

20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语

21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》

22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》

23、竹死不变节，花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》

24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

25、见利思义，见危授命。《论语·宪问》

26、富贵易得，名节难保。《三朝名臣言行录》

1976年7月28日3时42分53.8秒，中国河北省唐山、丰南一带(东经118.2°，北纬39.6°)发生了强度里氏7.8级(矩震级7.5级)地震，震中烈度11度，震源深度12千米，地震持续约12秒。地震造成242769人死亡，16.4万人重伤，名列20世纪世界地震史死亡人数第二，仅次于海原地震。

一座城市的劫难与重生，包含着无尽悲欢，也见证着无数奋起。从曾被西方媒体预言“将从地球上被抹掉”的满目疮痍，到今天奋翅于冀东沃野的现代化城市，唐山40年的沧桑巨变，镌刻着一座城市凤凰涅槃的发展奇迹，诠释着一个民族和国家百折不挠、坚忍不拔的伟大力量。

历史不会忘却灾难与悲痛，也永远铭记那些宝贵的生命、不屈的脊梁。40年前，当里氏7.8级的大地震猝然降临，“地光闪射，地声轰鸣，房倒屋塌，地裂山崩。数秒之内，百年城市建设夷为墟土，24万城乡居民殁于瓦砾……”那一刻，生命何其脆弱。转瞬之间，生死两隔;永别亲人，痛何如哉!那一刻，生命又何其坚强!无论是废墟下救出的幸存者，还是带着伤残坚持“活下去”的唐山人，他们直面人生最大的痛楚，用顽强生活告慰逝者，用生命的尊严与努力写下一个个大写的“人”字，刻印在民族记忆深处。

强烈地震摇动着大地，却撼不动唐山人民抗震救灾的坚定信念，挡不住祖国大家庭一方有难、八方支援的磅礴暖流。14万名解放军、5万名干部和工程技术医务人员、数十万吨物资驰援唐山，10多万建筑工人参与重建……同舟共济、携手抗灾，从废墟中挺立，于灾难中崛起。无论是创造“大灾过后无大疫”的奇迹，还是让4000多名地震孤儿有了新家，重新体会到父母之爱的温暖，或者是快速高效的重建成就，无不彰显社会主义制度集中力量办大事的巨大优越性，无不见证中国共产党心系人民、排忧解难的为民情怀。