什么的启示作文怎么写【汇总20篇】

从古至今，家书都是连通家人的情感桥梁，它有过“烽火连三月，家书抵万金”，也有过“雁字回时，月满西楼”的种种典故。《傅雷家书》始于1954年，傅聪――傅雷的长子出国留学波兰，学习钢琴演奏。父子俩情深意切的交谈，贯穿在一封封家书中。而傅雷的家书中，却不仅是亲人的思念，我读这本书，更是看到了傅雷一家对艺术的追求，对生活的感悟，对祖国的热爱……

每个人心中，都暗藏着一个心灵的归属，可以在此，发自肺腑地与亲人畅谈。而从无声的文字中，我似乎也看到了，不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情，还有一种若有若无的熟悉。

这是一位严谨的父亲对儿子耐心的指导。几乎每封信中，都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关心儿子练琴的生活，还不断强调各种曲调的情感，比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀，对于艺术的追求。

这是一位伟大的父亲对儿子的教育。傅雷将自己的希望寄托在儿子身上，嘱咐他坚定立场，待人谦虚，礼仪得体，心怀爱国之情。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后，是远隔两岸的.深厚情义。文字本无情，却承载了爱的温情，似细水长流，滋润干涸的草地。在一个时代的孕育下，傅雷有力而坚决地告诉儿子，告诉我们每一个人“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统，资本主义的，非马克思主义的思想，感情与习俗做斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”

傅雷对儿子的关心更多让我看到了我的生活，我的家庭。没有分离，没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对于我的帮助，也是无私的，他们教我感恩，细致，对学习，对生活……家书记录的，是我的生活，它教会了我懂得与珍惜。

我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交谈，但那份来自父母细致的关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里，无论何时，无论爱的表达有什么不同，从傅雷的家书中，我更看清了这份爱，我会在淡淡的清欢中感受爱，感恩爱。

自从这只边境牧羊犬进到我家，我就开始开发它的智商，让它学习一些好玩的本事，做一些称得上聪明的事情。比如：衔接球球、飞盘、跨栏、开门、握手、打坐等等。

在教它这些本事时，我发现，狗狗其实是十分虚荣的，其虚荣的程度，绝对不亚于我们人类。比如，它做对了，一旦没有表扬它，它就会表现出不高兴的神情来，更有甚者是根本不配合我。我一旦表扬了它，它就会立即来劲，而且得意得有点忘形。掌握到它爱慕虚荣这一心理，每次只要它做对了，我都表扬它，抚一摸它，对它说：“你好乖、好能干、你太了不起了”等等。听见这些表扬，它满足得不得了，高兴得也不得了。

从狗狗爱慕虚荣和爱听赞美话这事上，我发现，其实，爱慕虚荣是所有动物的一种心理需求，虽然它是狗狗，但它也需要赞美，需要荣誉，需要尊严，更需要尊重。进而我再次领悟到，为什么领导需要人拍马屁，即便拍过了，但他也舒服。还领悟到——“见人就说好”这句话其实就是真理，虽然真理有点违心。

夸你，你当然就开心，而我呢，我得到的是你对我潜在的服从。看来，夸人和夸狗，是同理。

自打记事以来，我一直身在宠溺之中，而就是这种宠溺，导致我萌生出许多坏习惯。

从一年级开始，父母每天风里雨里地接送我上学放学。每次我走出校门的时候，都能看到妈妈熟悉的笑容，与此同时我也会毫不犹豫地冲过去，奔向妈妈温暖的怀抱，享受其他同学羡慕的眼光。幸福的日子一直伴随着我。可是，就在我刚上三年级的一天，妈妈把我叫到她身边，一本正经地对我说：“孩子，你上三年级了，从明天起，你要自己回家了！”我心里一惊，疑惑不解地问：“妈妈，为什么您让我自己回家？是您不爱我了吗？”刹那间，妈妈给了我从未有过的陌生感。

第二天放学，我像往日一样和同学有说有笑地走出校门。可在校门外却没有了熟悉的笑脸，空气中只有陌生的味道。我心存侥幸地坐在校门外的长椅上等待着，耳边不时传来家长们那些我平常毫不在意的温暖的话语，而现在听起来尤为刺耳。我的心里仿佛有根刺在戳着，隐隐作痛。我的死对头走出来看到我这般模样，嘲讽道：“哎呦呦，这不是邹大小姐吗？怎么，被打入‘冷宫’了？”我别过头去，心里却突然担忧起来：妈妈说得话不会是真的吧？不！不会的！她那么爱我，可能是有事耽误了。对！就是这样！

我等了一小时，两小时……那个熟悉的身影还是没有出现在我的视线里。如果平时妈妈来晚了，我会立马跑到她身边，质问她来晚的原因，每每这时，她会摸摸我的头，温柔地解释原因。可现在，只有孤单、落寞如影相随。此刻，泪水夺眶而出……

而此时，原本晴朗的天霎时阴沉下来，紧接着就听见“滴答”声，密密麻麻的雨滴顷刻间落了下来。我头顶大雨，狼狈地跑到屋檐下。“可能我真的被抛弃了，妈妈爸爸真的不爱我了，我再也没有那爱的鼓励了……”我又饿又冷，“妈妈，你在哪？”我已经分不清脸上是泪水还是雨水，我真的要改变自己吗？以前我看别人都没有我幸福，而现在我变成了一只丑小鸭，别人都会看不起我……这么想着，我依靠在墙上，一时间，我晕了过去。

醒来，发现妈妈正坐在我身旁，抚摸着我的头。我抽泣的质问她：“为什么来晚？”妈妈语重心长地对我说：“孩子，不要埋怨我对你的冷漠，因为总有一天我会离你远去。你要独立面对生活，战胜一切困难。记住，不要依赖你的父母，我们能做到的也只是给你鼓励，而困难来临时，还是需要靠你自己独立战胜这一切。”看着妈妈的脸，我似乎读出她内心的坚定，我似懂非懂的点点头。

相信，我会变得越来越坚强，必将在人生的道路上，战胜一个又一个困难，成为强者！

学过《钓鱼的启示》这一课后，我的心久久不能平静，懂得了很多做人的道理。

文中讲的是：“我”十二岁那年，在一个夏天夜晚，和父亲一起去钓鱼。“我”意外的钓到一条大鲈鱼，但当时还没过禁捕鲈鱼期，“我”不知是放还是不放，最后“我”在父亲的教育下，把大鲈鱼放回了湖里。

文中父亲教育儿子的话我记忆犹新：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”是啊！道德二字说起来是很简单，可是要实践起来却是不容易，身边大大小小的事都能体现出一个人的道德水准。难就难在没人监督的时候是否能坚守道德的底线，买东西时，别人多找给你钱你是否能说出来；老师批改考卷时，多给你算分了，你是否能主动找老师说出来，在别人不知情的情况下做错了事，你是否能勇敢的承认……

又想起发生在身边的一件小事：“两个小孩正在打羽毛球，突然，羽毛球被打飞到树上，其中一个孩子找来一张纸，垫在树旁的长椅上，然后再站上去拿落在树上的羽毛球——这虽然是一件不起眼的小事，但却反映出那个小孩宝贵的文明与道德！我心中暗自为那小孩叫好，并对他的文明行为肃然起敬！

道德这两个字平平常常，但分量却很重，有时，道德只是一件小事，一个小细节，但却体现出一个人的修养、素质与道德。道德还像一个天平，这头是利益，那头是道德。那个夜晚，‘我’如果没有把鲈鱼放回湖中，只顾自己的利益，于是，‘我’的天平道德那边就会沉下去。

道德是个简单的‘难题’，但只要受到良好的教育，那么，你就会获得实践的勇气和力量。让我们从身边每一件小事做起。

做一个有道德的人并不难！

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏才，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白。总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种意愿，为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他的相貌，也不是因为他有那么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。

我清楚的记得，在我依依呀呀学日语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有约束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的;“金大道即稳，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑，不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

大自然就像人类的老师，只要用我们的眼睛认真观察，一定会有所发现。

“我一定要发明一种东西造福人类。″放学后，我一边想一边往家走。一回家，我家的小猫就从沙发上轻轻跳下来，迎接我。我刚要抱起小猫，可仔细一想：猫这么小，从高处落下来，为什么不会摔倒呢？通过查找资料，我知道了真相：原来猫从高处落下时，会用尾巴调整平衡，在空中改变身体姿势，让带软垫的四肢轻盈落地。那我未来发明一个"猫降落仪″，这个仪器的功能就是从高处掉下来时会弹出平衡仪和软垫从而让人安全落地，人类就不会从高空坠落而伤亡。

可这还不能满足我的要求，我要发明一个三合一的高科技用品。对了，去年我们在上海水族馆看水母，水母细长的触角先是合拢，收缩，在″倏″地伸展开来，触手处冒出许多小泡，水母就是利用反冲原理游动。那我可以发明一种″气体喷射器″，喷射器上安装两个按钮，一个红色，一个绿色。按一下红色按钮，你就会往天上飞。再按绿色按钮，你就会在当前高度上不受引力影响而停留。它可以让人们大大减少交通拥堵现象，可以在空中悠闲自在地玩耍。

我想得正美呢，却看见一只壁虎在房顶攀爬，"奇怪，壁虎怎么能在房顶上爬行呢？”我又带着疑问来到书房查找资料。原来，壁虎的″脚″上大约有50万根细刚毛。刚毛末端又有许多分支，分支会与墙产生电磁引力形成″吸盘″。那我可以仿壁虎的″脚″做成吸盘鞋。然后用电流进行控制，电流大时可以在陡峭的地方行走；电流小时可以在平坦的地方行走。

我把这三个仪器合为一体，不就变成了三合一多功能工作服了？我们可以让工人穿上三合一工作服，先让气体喷射器让他飞在空中，在指定位置停下，让吸盘鞋用电流吸在墙上开始工作。如果电流突然因某种情况减小，从高处掉下来，猫降落仪就开始工作，让人安全降落。这样工人就可以安全在高空工作了，而且″蜘蛛侠”坠楼事件也就不会发生。

世界之大，无奇不有。只要留心观察，大自然就会给人类许多启示；只要认真实践，就会造福人类。

【生命的启示】

一只蝴蝶突然从我眼前飞过，我仿佛看见了那只鲜血直流的蝴蝶。

那是一个阳光明媚的下午。那天，妈妈带我去逛公园，我看见了一只蝴蝶。

这只蝴蝶十分美丽，它有着淡黄色的身体和一对长长的触角，那银白色的翅膀上长着银灰色的斑点，它在阳光下闪着耀眼的光，仿佛是用银子做成的。它宛如仙女下凡，活像电视里的小花仙。

看着这蝴蝶，我两眼放光，好像黄鼠狼见到了鸡。我想：这蝴蝶那么漂亮，做成标本一定也很美，必须要抓到。

说做就做，我立即把手做成拱门状，蹑手蹑脚地逼近它。突然，纵身一跃，把拱门状的双手迅速合拢。离抓到蝴蝶只有一步之遥了，可是，那蝴蝶好像察觉到了什么，赶紧从这一朵花飞到了另一朵花上。

我气急败坏，“嗒嗒嗒”又跑到了蝴蝶站的那朵花旁边，再次拱起手，“啪”一下又合拢。可是，还是差了一步。

再看那蝴蝶，它又换了朵花，在上面抖着翅膀，还挥着触角。它似乎在说：“来呀，笨蛋，我就不信你能抓住我。”我气得火冒三丈。

又失败了几次后，我发现，蝴蝶在小天地——草丛里飞舞着，一点都不把我当回事了。我有些生气，发誓一定要抓住蝴蝶。我再次一扑。

扑完后，我到处找蝴蝶。“蝴蝶呢?到哪里去了?是不是抓住了……”我自言自语着。

我把合着的双手打开一条缝，看见了像热锅上的蚂蚁——团团转的蝴蝶，它正满头大汗，想要逃跑呢。“哈哈，孙悟空也逃不过如来佛的手掌吧!”我得意地说。

为了防止蝴蝶逃走，我一巴掌拍死了它，黄色的血液直流。蝴蝶那银白色的翅膀也失去了光泽，身体也没那么丰满了，长长的触角弯曲了，我那双手也被染成黄色了，场面不忍直视。

妈妈告诉我说：“蝴蝶也是一条小生命啊，我们不应该呵护它们吗?”

我异常悲伤，望着被我拍死的蝴蝶，我真的后悔了：我怎么能残害无辜的小生命呢?每个生命都有活着的自由，都应该被关爱。这就是蝴蝶给我的启示，不，是它用鲜血向我娓娓讲述生命的道理。

从此以后，我再也没有抓过蝴蝶了，因为我知道，蝴蝶也有自由的权利。

你们见过假文盲吗?我就见过。当然，我是从著名漫画家华君武先生的漫画作品中见到的。华君武先生的这幅漫画就是对那些自私自利、无视社会公德的假文盲的极大讽刺。我真是搞不懂，四个堂堂大男子，他们衣冠楚楚，都是有文化的人，为什么就容不下一对可怜的母女，听不进别人一句劝告?

在漫画中，我看见了这样一种现象：在一个普通的车站，四个身强体壮的大男人居然堂而皇之地挤在了母子上车处，把一对可怜的母女挤了出去，实在太不像话了吧!

你瞧，第一个男子穿着大衣，蹬着皮鞋，虽然排在最前面，却一副若无其事的样子，双手插在大衣兜里，可自在了!第二个男子，穿着一件军大衣，戴着一顶帽子，看他的打扮估计是一名退伍军人，不像是文盲。第三个男子，上了点年纪，戴着鸭舌帽，穿着棉袄，似乎是一个小区管理员。他已经认识到了自己的错误，可是他看见前面的几个人都站在那里，自己索性也站在那里。最后一个男子，很明显是一位医生，戴着口罩，穿着白大褂。他们四个大男子，肯定都意识到了自己的错误，却看到别人也和自己一样，所以他们就像文盲一样一起排在了“母子上车处”。再看看那对母女，都被他们挤了出来，站在了一边。

我的心突然颤抖起来了，人们啊，怎么突然之间变得如此自私自利呢?难道就为了自己的方便，而直接忽视了别人的感受。生活中还有许多这样的现象，有人占用了急救通道而导致了人的死亡，让病人不能及时赶到医院。

我觉得，我都比漫画中的他们要文明得多。虽然我只是一个小学生，可是我知道讲文明、懂礼貌。我宁愿慢慢地排队，也不愿意占用母子上车处，像个文盲一样站在“母子上车处”，多么可笑啊!

是啊!文明其实很简单。只要我们一起遵守社会公共秩序，只要大家不再自私自利，让应得的人得到自己应有的权益，世界就会变得文明得多。

一个冬天的早晨，寒风呼啸，在一处公交车站，立着一个大大的牌子，上面写着五个格外显眼的大字——母子上车处。可在牌子下面的通道上，却站着四个衣冠楚楚的男人，他们每个人的脸上都没有任何表情。他们把一对母子挤到了旁边，根本不顾这对母子的感受。站在“母子上车处”的四个男人中，排在第一个的男人身穿一件大衣，两手插进兜里，面无表情。而第二个男人戴着一顶厚厚的大棉帽，把手缩进袖子里，眯起眼睛，装作没有看到牌子上的字。第三个男人个头较矮，打扮得像一个知识分子，鼻子上架着一副圆圆的眼镜，穿着一件崭新的羽绒服，脚上穿着漆黑发亮的皮鞋，一副若无其事的样子，丝毫不在乎那对母子的感受。排在最后的那个男人，穿了一件棉大衣，戴着口罩，毫不在意牌子上的字。被挤到旁边的母子用诧异的眼神看着他们，母子俩穿得都很单薄，似乎是从乡下来的。如果说“母子上车处”是社会为了关爱儿童和妇女而设立的，那这些看起来有着绅士风度的男人却来跟妇女儿童抢位置，为了能优先上车，宁愿充当文盲，他们影响了社会的文明和谐。

在生活中，这样的现象数不胜数：名胜古迹被乱涂乱画所损毁;“禁止停车”警示牌下的路，被堵得水泄不通;“垃圾回家”牌旁的垃圾桶，被垃圾围得臭气熏天。是人们看不懂指示牌上的提示语吗?不是，是因为有一群假文盲。

每一个人的生活都是由一件件小事组成的，养小德才能成大德。其实只要人人都献出一份爱心，那么这个世界就可以变得和谐、友爱。

语文书上的一幅漫画图，虽然上面只有短短的几个字，可是，带给我的却是意义颇深的一条启示。

漫画中，有一个人，刚栽好一棵小树。小树树干细细的，枝叶也只有一点儿。当这个人转身去拿花洒了，他挽着袖子，拿着装满水甚至还有几滴落了下来的花洒回来时，看见一个戴墨镜和鸭舌帽的中年男子，正背对着小树苗休息呢!他十分生气：“你不栽树坐这干什么?”而且铁锹也被扔在了一边，戴墨镜的男人瞪着他：“我等着乘凉呀!”他握起了拳头，似乎想要打这个男子一般。

这个男人的行为，正是那些不想劳动，一心只等着坐享其成的人，他想要抢夺别人的劳动成果，这样做就是可耻的。

其实，在现实生活中也有很多这样的人，一些富二代，就靠着父母挣钱养活自己，而自己却天天好吃懒做，倚老卖老;一些同学，每次做作业时，遇到不会的，要么问同学怎么做，自己也不再思考一下，要么就直接抄别人的成果，像这种不劳而获的行为，就会使考试成绩总不理想;还有一些燕窝收割者，燕子辛辛苦苦好几天才做成的燕窝，他们却几分钟就将它切下来，拿到市场上卖，这样抢夺动物的劳动成果也是可耻的。

要是社会上全是这种人，那么社会一定会混乱的，这幅漫画时时刻刻都在提醒我们——不要坐享其成，而是要相信“一分耕耘，一分收获”。

一口气读完了《爱的教育》这本书，独自坐在书桌旁品味着这心灵的鸡汤，感受着爱的温馨，一次次触动，一次次震撼那灵魂的最深处，扣动着爱之心。回味着，回味着，不自觉的笑了。

爱，无处不在：父母的疼爱，老师的关爱，同学的友爱……

在别人需要帮助时，伸出援助之手，感受那送人玫瑰手有余香的快乐，让我们在这个美好的世界新里，时刻感受到爱的伟大。给予爱，享受爱。

文中有一篇：六千英里寻母，深深感动着我：讲的是小麦克千里迢迢到异国他乡。在途中他遇到种种困难，伤心，难过，绝望，但坚持着一定要找到妈妈的信念。妈妈对他的关爱，深深感动了上苍，最终小麦克找到了妈妈。在大家的关怀下，麦克妈妈的病也康复了，母子一起回到了祖国。

我们要学习小麦克坚持不懈的精神和不怕困难的勇气，做个勇敢的好孩子。

作者：赵泊昊

有一天，我看见了一个大哥哥穿着溜冰鞋在公园里嗖——的一下从我身边滑过，看起来挺威风的，溜冰鞋就像哪吒的风火轮。所以我就求着妈妈也给我买一双溜冰鞋。

溜冰鞋买来了。我飞快地跑到公园赶紧穿起溜冰鞋想要滑冰，可是不但没有滑成冰，还差点把屁股摔成了八瓣，诶哟，好疼呀，这下我可生气了。想跟我斗，哼，你肯定输。然后，我刚站起来竟然又摔倒了。我的信心顿失百倍。心想：想学会溜冰这么难啊，打死我也不学了。妈妈好像看出了我的心思，说：“你要学会溜冰第一就是要坚持，俗话说‘万事开头难’。等你练好了，想怎么玩就怎么玩。”听了妈妈的话，溜走的信心不知怎么的又回来了，我立即把愤怒抛到九霄云外，鼓足了百倍的信心。妈妈又慢又小心地扶着我，生怕我摔倒。我也一步一步坚持的的滑着，慢慢地我就可以不用妈妈扶着我，自己可以滑。妈妈真为我高兴。

通过这次练习，我懂得了一项道理是：“世上无难事，只要肯攀登。”，生活也是这样，只要坚持，就没有我们办不成的事。

经历了一个严寒的冬天，现在又重回故地，小燕子们十分高兴，过了会儿，两只老小燕子带领一对小小燕子开始在房檐下衔泥筑巢，只见它们飞进飞出，忙个不停，等到燕巢完工后，它们又衔来许多杂草和羽毛垫在巢里，把巢弄得十分舒服。看到小燕子们忙忙碌碌，团结一致，分工筑巢，我都快看呆了。

等到燕巢完工后，我突然发现，两只老小燕子不见了，只留下一对小小燕子。我心里很不明白，就问我爷爷怎么回事，爷爷说：“这是小燕子爸爸妈妈在教它们的孩子筑巢，现在巢筑好了，老小燕子应该让它们独立生活，当然要飞走了。”

看到小燕子爸爸妈妈这么关心子女，想到自己的爸爸妈妈也同样关心我，我一定要努力读书，将来报答父母养育之恩。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

安徽广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头正中央有一个光滑圆润的小洞，这个小洞是怎么样形成的呢原来，在这块石头的上方，有水滴接连不断地从石头缝滴落下来，而且总是滴落在同一个位置，这样，日复一日、月复一月、年复一年……

小水滴锲而不舍，日雕月琢，终于滴穿了这块石头，成为太极洞内一大奇观。众所周知，雨水从高空坠落，力量比太极洞的水滴大得多，但是却不能把石头击穿。尽管太极洞水滴的力量是微不足道的，但是，小水滴信念坚定、目光专注，行动坚韧、持之以恒，最终，成就了“水滴石穿”千秋励志经典名词。晋朝文学家左思，幼时曾先攻读书法，后来又致力于弹琴，然而都学无所成。父亲对他失去了信心，对朋友说，“左思的智力还赶不上我呢！”听了这话，左思受到了很大刺激，于是发愤读书，终于写成了“洛阳纸贵”的《三都赋》。

有的孩子，从小到大，先是梦想当钢琴家，学习琴艺一段时间，觉得太枯燥，转而学习舞蹈，学了一段时间，认为跳舞太累，转为练习书法，书法又不得要领，改学画画……就这样，一路走来，所有的专业都涉猎一遍，没有一样学精通的，像这样没有明确的目标、执着的追求，不专一、不持久，即使“水流不断”（学习不止），又怎么能够“水滴石穿”（学有所成）呢“小水滴”的精神难能可贵于一个“专”字。

正如工匠精神，其精髓就是“安、专、迷”，“专”才能“潜心钻研”，“专”才能“锲而不舍”，“专”才能“矢志不移”，“专”才能“始终如一”。水滴石穿、绳锯木断、磨杵成针，这些成语比喻只要有恒心，不断努力，一定能够成功。

“小水滴”的成功，在于水滴落点始终固定，且滴落节奏连续、从不停歇。因此，在为远大理想奋斗的过程中，一定要目标明确，不能见异思迁。

盛唐富宋，一直是我们汉民族的强盛朝代，也是我们整个民族的光辉历史，直至今日，外国人依旧将中国人称之为唐人，国外唐人街的盛行也是很好地映衬了这一点，而宋朝却用了只占世界百分之十的人口，创造了当时世界上百分之九十六的GDP，宋朝人生活的平均水平远超如今世界上的任何一个国家。可就是这样的两个无比强盛的朝代，最后又为何会以凄惨的结局收场的呢。

令人感到有趣的是，这两个朝代灭亡的关系似乎是相反的，唐朝是太过于相信将军，让每个将军长期留在其附属地练兵，这本身没什么坏处，反而是培养将兵友好关系的一条捷径，但在别有用心的人看来，这也是一条拥兵自重的捷径，于是乎，安史之乱出现了，这也是唐朝由盛转衰的开始。而宋朝则吸取了唐朝的教训，每位将军最多只能在某个地方待三年，这很好地消除了叛乱的风险，但也因此造成了另外的后果——将不识兵，兵不识将。导致部队作战能力大幅度下滑，从此埋下了被少数民族欺负的祸根。

而这些事实也很好地说明了一点——凡是皆有对错，有坏有好，无需过量。儒家的中庸之道，能够流传至今，必然有其应当存在的道理，古人的智慧不一定不如现代人。

中华文化，说是人文文化，不如说是自然生态文化，中华文化从长江，黄河，高原点滴累计！在我看来，宗教和时间是让人从热血沸腾的状态冷却下来，因为人有敬畏之心；科学和高速让人从淡然到沸腾，可是却耗废了生态文化！

秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有经历过苦才能有沉淀，中华文化，虽说是泱泱大国传下来的精粹，虽然自带文弱书生的软病气息，那也是经历了种。种苦楚才积累沉淀下来的！宁古塔的流放文人，敦煌的多灾多难！近代文人巴金等巨匠经历的那场浩劫而涅槃重生！种。种苦难，打不垮的压不倒的中国人脊梁！所以坦然面对人生种。种苦楚，是祖先传给我们血液中最大的财富，这也许就是我们常说的不要怕吃苦的来由吧！呵呵！

以前对于余秋雨，并无甚好感，总觉得青歌赛长上的文化评委，卖弄嘴皮子，和缺乏文化素养的选手卖弄一下。读过北大授课时，感觉他倒是个有学识的人，学问一次，在我看来，就是博闻强记，多读几本书，产生种。种感悟而已。当然，看过文化苦旅，感觉就是他读书很多，学识渊博，这本书基本上就是他的考察笔记兼有抒情散文！印象比较深的就是那句话：书和路是分不开的，所谓读万卷书行万里路，二者分不开。

我也有点体会：也许任何一个名胜风景，缺乏学识的人到了看山是山，看水是水；但是这处一旦被赋予了文化内涵，那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的历史背景了。看过这本书，依然觉得，学识渊博的人有个共同之处：胸襟广阔。是啊，如果没有广阔的胸怀，何来有容乃大？余秋雨评价中华文化有一点很对，中华文化兴起于长江、黄河、淮河沿线，这些文化自带了中国文人固有的文弱气息。在文化传承中，有一个人物不可忽略，康熙，他的学贯中西，对于学识不偏不倚令人赞叹，这个不偏不倚建立在学贯上，另外他一改文人的虚弱，是个健壮的人，有了健壮的身体，才能让文化进一步升华！健康，健康，我会为之追求的。

作者： 张晓柔

我的爸爸带给了我很多启示，其中我印象最深的就是我没有语文本，爸爸给我买了。

今天，爸爸刚进家就看见我在哇哇的哭，并不解的问道：“晓柔，你怎么了，有事给爸爸可以解决，你不要哭。”“爸爸我没有语文本，没有语文本就不能写作业。”我边哭边说。我有很多疑问：爸爸会帮我解决这个困难吗？“走，我带你去买语文本。”爸爸边说边收拾东西，我擦干眼泪，高高兴兴的走到爸爸旁边说：“谢谢。”我心想：爸爸真是乐于助人。我和爸爸都收拾好了，便去买语文本了。一分钟两分钟……，我们到了，爸爸给我买了语文本，我们就回家了。

通过这件事我们知道，我们一定要乐于助人，多多帮助别人。

作者：史紫婵

虽然我在生活中得到了许许多多的启示，今天我就给你们说一下“坚强的启示”！

记得，我有一次，被老师们入选为其中一位跳“健美操”的人，时间过得很快，一个大周的训练结束，在过了好几天，终于等到了。

时间一滴一滴的流着，一个个节目都一刷而过，马上该我们上场了，我的心都快蹦出来了，我在小声的说道：“好紧张！好紧张呀！我不想跳了！老天救救我吧！并且还要面对3千多个学生和30多为老师，校领导”“唉！任何事都要面对的，史紫婵你一定会坚持下来的，一定要坚强，一定要坚强！加油”我在心想。

上场了，我还是在心里想：“史紫婵，你要坚强的面对！加油！”最后，我成功了，我心里很开心！

从这件事中，我明白了，只要坚强，无论再大的是都会扛得过来！

在一本课外书里，我看见了一幅漫画，从这一幅漫画中我得到了一个启示。

有一次放学回家时，小红和小明走在回家的路上，他们在路边看见了一个垃圾桶，垃圾桶旁有一大堆垃圾。小红看见了对小明说：“谁这么不讲文明，把垃圾给弄出来，弄出来后居然不把它弄回去。”小明也对小红说：“谁把垃圾扔在了外面，乱弄垃圾桶。”说完后小红看了看小明，小明也看了看小红，他们异口同声的说：“要不然我们自己动手弄回去好了。”

说完了后他们便开始动手了，弄着弄着，小明似乎想到了什么，便从书包里拿出了笔和纸，好像要写什么东西，他弄得神神秘秘的，好像是在侦察着什么怪事。小红便自己一人继续把剩下的垃圾给收拾干净。完毕后，她面带笑容，好像是终于把一件难事给完成了那种兴奋的心情。这时，小明也已经完事了，他拿出自己写好的纸条，用双面胶给贴在垃圾桶上。小红一看，读着：文明——只差一步。他们俩都开心的笑起来。

这一幅漫画给了我们一个启示：文明从你我他做起。文明人人要具备，文明要靠大家一起努力。

这段时间，我们学习了一篇文章，叫做《钓鱼的启示》。读完后，我感受颇深。

这篇文章讲的是在捕捞开放日的前一个夜晚，一对父子到湖边去钓鱼。父子俩分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把钓线抛了出去。结果，一条漂亮的大鲈鱼上钩了，我和父亲都很高兴。好景不长，爸爸让“我”把鱼放回湖中。34年后，“我”成为了一位著名的建筑设计师，于是，“我”悟出了个道理：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。

读完后，我掩卷沉思。不断想起文中的那句话：“但是，在人生的路途中，我却不止一次地遇到了与那条鱼相似的诱惑人的‘鱼’。”我想：这些诱惑人的“鱼”，对于艰苦的民工来说是金钱；而对于贪图小便宜的人来说，就是好处；还有，对于攀图高峰的人来说，地位就是诱惑人的“鱼”。但他们“尝”到美味的“鱼”时，丢掉的确是道德。所以，我要拥有道德，才能在其他方面有所作为。

是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。如果说，作为一个小学生，能在学校不打架，不骂人，和同学和睦相处，并且尊敬老师，你就做到了学习道德上的第一步。而第二步便是坚持，坚持，再坚持。学习上的道德你就做到了。

我曾在一本书上看过一个故事。讲得是：一个大学生，在某一所名牌大学里上学。他非常优秀，几乎各科都独领前锋。可是他唯一不足的就是爱损同学，爱骂老师，和老师对抗。后来，在他上大三时，有一家大企业要来他们学校，可经过一段时间的考验，录取了他临床的那位同学，原因只有一个；行为习惯比他好。最终，这个没有道德的人，没有一家企业敢用他。他做着平凡的事情。一无所获。

所以说，道德很重要。让我们不要忘记那句话；“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到想把钓到的大鲈鱼返回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。