在执行纪律方面存在的问题及整改措施20篇

所谓“答问题”，就是要让学生在根据语文阅读理解问题的要求来回答相应的问题，回答问题力求做到以下诸点：1、不可不答；不答则无分。学生只有回答阅读材料要求所的提问题，才能得分。我们老师对学生进行语文阅读理解训练时，就必须向学生说明这一点，不可不答；不答则无分。2、不乱答；乱答也不得分。学生不联系语文阅读理解问题的要求来回答，我们称之为乱答题，乱答本质上是与学生不答题一样，没有成绩。我们在语文阅读理解训练中强调学生要答满线格，但并不是让学生在语文阅读理解训练题线格胡说和乱说，因为学生乱答也不得分。3、言之有据，持之有理。所谓“言之有据”就是要学生在阅读试卷上的文字材料上找原话，找依据，不能凭空瞎说。我向学生说语文阅读理解的答案也是人定的参考答案，我们的学生不要害怕，任何问题的回答都不可能与教师的参考答案一模一样。语文阅读理解得分的主动权在我们同学们手中，关键是在于你有没有“言之有据”地来作答。

所谓“持之有理”就是让学生根据问题能够说一个所以然来，能说一个道道来，或谓之“自圆其说”。只要学生言之有据，持之有理，就可以酌情得分了。同时学生要注意组织规范语言答题，认真书写。答案基本考虑成熟之后，还需要注意一下表述的语言。语言简洁明了，能达到事半功倍的效果；重复罗嗦，不得要领，往往会出力不讨好。在答题之后，如果时间允许，要重读全文内容，充满信心地进行复查。所有答案全部做完后，携带阅读理解的成果回归原文，检查答题有无疏漏，研究其内在联系和逻辑关系，对照各题目推测判断，确保无误。

今天是植树节，我和我的小伙伴准备为小区的小路植树，我们拿好工具冲下楼，准备为我们小区的小路植树的时候，一个数学问题难住了我们。我们已知这条小路一共100米，我们每隔4米种一棵树，那么一共要种多少棵树呢?如果我们这样种下去的话两边的墙会挡住，我们就没法种了，也没法植树了，那到底该怎么办呢。我们正在思考这个数学问题的时候，一个小伙伴说：“我知道了，这是一个植树问题，如果一头栽一头不栽的话，那么是100/4=25棵，棵数=间隔数;就是100*4+1=26，棵数=间隔数-1，那么要种26棵树，如果两头都不栽的话就是100/4-1=24，要那么只了24棵就够了 你也可以投稿 ，这几种方法你们自己选吧你们还要记住以后遇到这样的题要记住

如果两头都栽 棵数=间隔数

如果两头都不栽 棵数=间隔数+1

如果两头都栽 棵数=间隔数+1。’’

我们几个人商量之后，决定选二种两头都栽的方法开始种树了，通过这次植树，我为小区增添了一份色彩，而且我明白了植树问题的模型是一类相关问题的扩展，它来源于生活，又回归于生活。所以我们要好好学习数学，因为在现实生活中有着广泛的应用价值，所以而不只是简单的针对植树而言。

[写与植树问题有关的作文

主要的矛盾和主要的矛盾方面是矛盾特殊性的另外两种情形。

“在复杂的事物发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”

“因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住这个主要矛盾，一切问题就引刃而解了。……万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如坠烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”

“矛盾着的两方面，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面是变化的。研究主要矛盾及其主要方面是解决问题的重要方法，应当注意。

记得有人曾说：“要想揭别人的短，先看看自己身上有没有窟窿眼。”这句话是不错的。一旦遇到问题，莫要先抱怨别人，先想想自己，从自身找问题，或许会有许多别样的体会。

你看，老太太不知道自己的窗户脏了，就一直抱怨别人是个连衣服都洗不干净的懒惰女人。直到朋友替她试去窗户上的灰尘，才让老太太发觉是自家的玻璃脏了，而不是人家洗不干净衣服。所以遇到问题，别先忙着抱怨；先从自身找问题，或许会让你看到不一样的自己。

也有人像老太太一样不明白所以。有个年轻的学生去问爱因斯坦，“逻辑学有什么用？”爱因斯坦没有直接回答，只问了一句，“你觉得两个人同时从烟囱爬出来，一个干干净净，另一个满身是灰，哪个应该去洗澡呢？”学生心想，这个小学生都会，于是就毫不犹豫地回答：“当然是满身是灰的那个呀！”爱因斯坦无奈地说：“如果他俩同时出来，满身是灰的那个人看见对方干干净净，会误以为自己也一样，那么他哪里还会去洗澡呢？”学生恍然大悟，连忙道谢离开。爱因斯坦用这个故事告诉了学逻辑学的作用，但同时不也正让我们明白了“凡事先从自身找问题”这个道理吗？

但在如今这个物欲横流的时代，仿佛所有人都给自己的眼睛蒙上了一层灰尘，只看得见别人的缺点，看不到自己的，不曾想过自己早已被世俗蒙蔽了双眼。

假如你不愿同世俗同流合污，只想成为周敦颐笔下的那朵“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的白莲，那么就请擦亮自己那双被世俗所蒙蔽的双眼，重新审视自己，将每个缺点细细珍藏，让它成为你这朵“白莲”的养料。

我们一定还对那个钉钉子的那个小男孩记忆犹新吧！他认为所有人都有问题，所以他选择了像那个老太太一样蒙蔽自己的双眼。然而，父亲并没有严厉地批评他，只是给了他一盒钉子，把他带到一个栏杆前，告诉他，当他发怒时，就给栏杆上钉一颗钉子。果然，随着时间的增加，他钉在栏杆上的钉子在不断增加，但后来他逐渐减少了发怒的次数，于是父亲又告诉他，让他每次减少一次发怒就拔掉一颗钉子，不久小男孩开心地告诉父亲，他已经完全不发脾气了，钉子被拔光了。这时父亲告诉他，你看着被钉子砸下的一个个小小的黑洞，就是你被怒火蒙蔽时给他人留下的伤害，或许，你随后道歉你们又讲和了，可这些伤痕该如何修复呢？所以通过这个故事，我们才真正明白了凡事先从自身找问题的这个道理。

所以，假如你有被世俗蒙蔽了双眼的那一天，看不见自己只看得见他人的缺点时，请别害怕，勇敢摘下世俗的眼罩，再仔细审视自己，把自己的所有缺点都当成珍贵。

凡事先从自身找问题。

很多谚语是与生活息息相关的，下面小编就为大家介绍一些关于生产方面的谚语吧，希望对大家有帮助！

一、新种一年发，连种三年塌。

二、存种不忙，秋天无粮。

三、春雨贵如油，点滴无白流。

四、换茬不换土，一亩顶两亩。

五、春种深，夏种浅。

六、豆麦轮流种，十年九不空。

七、换土如换金。

八、不怕种子旱，就怕秋苗干。

九、不怕天旱，就怕锄头断。

十、谷怕重茬，瓜怕顶茬。

十一、好地种棉花，坏地种芝麻。

十二、豆茬种谷，必定有福。

十三、3立秋雨淋淋，来年好收成。

十四、栽禾赶时，割禾赶天。

十五、黄土变黑土，多打两石五。

十六、玉米带大豆，十年九不漏。

十七、土是根，肥是劲，种是本，水是命。

十八、厚盖谷子薄盖麻，不薄不厚把麦压。种田要抢先，收割要抢天。

十九、春旱不算旱，秋旱减一半。

二十、春雨贵如油，点滴无白流。

二十一、春不种，夏不收，秋不种，春不结。

二十二、耕地勤换种，粮仓关不拢。

二十三、小麦种迟没有头，油菜种迟没有油。

二十四、白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

二十五、立秋雨淋淋，来年好收成。

二十六、迟干不如早干，蛮干不如巧干。1白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

二十七、黄土压上沙，好似孩儿见了妈，黑土掺黄土，增产一石五。

二十八、2春旱不算旱，秋旱减一半。

二十九、不怕没有油，就怕丢地头。

三十、麦种深，谷种浅，荞麦芝麻盖半脸。

三十一、种地要巧，三年一倒。

三十二、两垄高粱一垄豆，高矮作物双丰收。

三十三、天旱播种宜深，逢雨播种宜浅。

三十四、轮作倒茬不用问，强如年年铺底粪。

三十五、春生夏长，秋收冬藏。

三十六、春天干得强，秋后有余粮，春天多刨点，秋后多收点。

三十七、不怕天旱，就怕锄头断。

三十八、沙土掺泥，好得出奇。

三十九、迟干不如早干，蛮干不如巧干。

四十、一粒入土，万粒归仓。

四十一、三年两头倒，地肥产量高。

四十二、田等秧，谷满仓，秧等田，过荒年。

四十三、春天看干劲儿，秋后看谷穗儿。

四十四、春生夏长，秋收冬藏。

四十五、茬口换好，米面吃饱；茬口不换，丰年变歉。种地不倒茬，十年九抓瞎。

四十六、不怕种子旱，就怕秋苗干。

四十七、沙土花生粘土麦。

四十八、三耕六耙九锄田，一季收成抵一年。三道犁头三道耙，穗子长成狼尾巴。今年不翻冬，明年粮仓空。

四十九、山地变梯田，荒山变果园。生土变熟土，一亩顶两亩。旱田改水田，一年顶三年。沙土掺黑土，一亩顶两亩。

五十、宁种黑土一窝，不种白土一坡。庄稼百样巧，土是无价宝。好树结好桃，好地长好苗。人薄土，土薄人。

当前，遵守政治纪律和政治规矩，要自觉做到“五个必须”。

一是必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。

二是必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志。

三是必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事。

四是必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定。

五是必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

这世间，景美，物美，人美，事美，但是，我最欣赏的还是人美。

景美，物美，只是短暂的存在，终有一天会消失。事美，是虚幻的，只能存在你心里。而人美，是永久的，它能让你震撼，能让你受到影响，在面临抉择时，它能给你指引一条正确的道路。

在最近的一次玉树大地震中，我深刻地体会到了人美。

地震发生后，救援人员立刻赶到现场，从冰凉的废墟下救出一条又一条鲜活的生命。他们昼夜不分，竭尽全力地抢救着生命，只要有生命的存在，他们绝对不会放过。这些救援人员给我带来了心灵的震撼，他们就是人美的体现。

在地震后的募捐晚会上，我看到了人们的爱心。爱心像火炬一样，传递下去，让爱没有了国界。许多外国人也献出了自己的爱心。在海地地震中，我国人民献出了自己的爱心，为海地送去了贵重的救灾物资，这让他们感到了温暖。而玉树地震后，海地人民也跨越国界，为玉树捐款。这种人美，这种跨越国界的爱影响了我，它让我懂得了只要你对别人有恩，别人一定会回报你的，当然前提是你要帮助过别人。

几年前，有一次我忘记了扫地，就回家了。做作业时突然想起来。我忐忑不安，害怕第二天会被老师责怪，害怕同学们那怀疑的目光。这时，我脑海里浮现出了两种想法：1、向老师承认错误，第二天再扫一次。2、就让它过去了，不要理会。我很难抉择，因为我不敢向老师承认错误。就在这时，爸爸来了，他看见我皱着眉，于是问清我的烦恼事后，对我说：“你应该鼓起勇气，承认错误，知错就改还是好孩子，老师会原谅你的。”

我按照爸爸为我指引的道路走下去，果然，得到了老师的原谅，同时还养成了知错就改的好习惯。爸爸也是人美的体现，他为我选择了一条正确的道路。

这世界中的美还有很多，但我最欣赏的只有人美，因为人美诠释了人生的意义，人美让我受益匪浅，我会把这种美延续下去，让世界到处洋溢这这种美。

萨特曾说过：“存在是一种机遇。”正是因为这样一种机遇，我们生而为人。正如苹果公司总裁库克所言，计算机不会像人类一样思考，反之，则是人类像计算机一样思考，失去了其本持有的价值观和同情心，罔顾后果，计算机是机械的，它没有七情六欲，有的只是人工输入的全策之计。它深知精明计划之道，但终究与人有着无法逾越的深沟。但是随着资本地位的提升，一切变得不同了。

反观当今，面对着灯红酒绿，礼崩乐坏的社会。资本的意义被无限的扩大。人们趋于浮躁，不愿遵从本心，金钱至上的原则仿佛被推至神坛。可是我们忘了我们是人。我们有着人性的至纯、至善、至美和内心最柔软的角落。我们存在于生物界的顶端并不是因为资本，而是因为人性。倘若只会像计算机一样思考，那何尝不是一种变相麻木的体现，那又与鲁迅先生笔下的社会有何不同？

近些年，随着“互联网”时代的到来，媒体业可谓是蒸蒸日上。一声声清脆的消息推送音占据着我们每一天。就在一周前，新生代偶像恋情的曝光仿佛深水炸弹降临至微博，无一不引起媒体的关注。每一家媒体都争先爆料，为了吸引大众的眼球，可谓是无所不用其极。但是，就在同一天，水稻之父袁隆平发表了针对人类未来粮食供应问题的重大成果。又有谁在关注呢？这一问题引起所谓的“有识之人的叫嚣。”他们讲责任归咎于粉丝们的狂热。殊不知，媒体才是其幕后推手，他们选择更具爆点的新闻进行反复推送，在金钱和价值观的衡量中，无一不选择了利益一方，计算机就是这样，永远倾向于利益的最大化，而今人也变成了这样，又如何不让我们悲叹呢？

人生于世，正是因为思想的火花，才推动起社会的进步。遥想王尔德在狱中书下：“即使活在阴沟里，也能有仰望星空的权力。”他睥睨权势，到死也不愿改变自己的价值观向他们低头，历史因由他的存在而熠熠生辉，王小波笔耕不辍，笑着说“要做特立独行的人。”于是在那样思想与旧封建相汇的时代，他成为生于寒冬，却在冬日说书的人。在那样动乱时代，伟人都不忘本心，为何我们现在却失去了，精明计划之道究竟要把人类带向何方？

我是谁？是在哪儿？我要往哪里去？亘古不变的哲学问题。我们存在于世，并不是由身体支配着，而是思想。若是连思想也扭曲了，那又与冰冷的计算机程序有何异处？

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句流传千古的佳句，正是因为这句诗，往往在许多事情之上，能给我们以启迪。

看待问题，从现代科学角度来讲，我们都注重多角度、多元化的去思考。单一的思考问题，只会成为我们的绊脚石。有一句谚语说到“悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。”这句名言中的不同的人会产生不同的结果的原因何在？就是因为他们所看待问题的角度不同罢了，乐观的人以一种乐观的角度看待，所以永葆青春。一个坏的事情，若是你换了一个角度去看待它，也许就不至于那么糟糕了。这就是问题的多角度化思考。

人生是单方面的，但角度却是多元化的。我看到过这样一个例子：印度的圣雄甘地有一次在乘火车之际，匆忙之间被卡掉了一只鞋子在铁轨的旁边，眼看火车就要启动了，甘地马上把另一只鞋子脱了下来扔在那只鞋旁边，车上有人迷惑了，“你怎么把另一只也丢掉了呢？”他不慌不忙地说：“这样了，原来只能捡一只鞋穿的人就有一双了。”正因为甘地他思考问题的多角度化，既然自己得不到，让给别人也不是很好的事吗。人生亦是如此，所以我们在人生当中也应注意问题的多角度化。

一片落叶，你也许会看到“零落成泥碾作尘”的悲惨命运，但只要换个角度想，你便会发现它“化作春泥更护花”的高尚节操。“河有两岸，事有两面”，“塞翁失马焉知非福”。从另一方面来说，问题的多角度化也就是说考虑问题要全面客观，不能被某一个角度而狭隘了思想。著名的物理学家爱因斯坦，二战时期，写了关于原子弹的信给美国总统罗斯福，劝说他建造原子弹。罗斯福欣然接受。自从原子弹在日本爆炸后，爱因斯坦看到了原子弹的威力，以及各国之间的核竞赛，意识到自己的过错，于是奔走各国，游说放弃核武器。他热爱和平的心是对的，可是反过来想，造成这样的后果是因为什么？正是当初他创造核武器的时候考虑问题没有多角度化，并没有向长远思考，所以才会这样。

从这几个事例来看，也就印证了开头的那句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。不同角度不同的态度，不同的过程，不同的结果。但在换位思考的同时，也应全面的客观的看待。此之为问题的多角度化也。

安全，是我们生活中最重要的话题，因为安全是我们生命的保障。只要我们重视安全问题，我们就能在这个世界上享受更多的乐趣。

危险，是安全的反义词，现实生活中，危险无处不在。夏天，人们最喜欢到各种水池、河流还有水塘边、海边游泳玩水。大家都觉得，凭着自己多年的经验，下水肯定没问题，事故往往就是这样发生的。我们都知道，每年平均有5.7万人死于溺水，其中青少年占六成，这么可怕的数据，你们还敢不重视安全问题吗?

上面的这个例子只是危险中的一小部分。人类自己造成的危险还有火灾、盗窃、食品、交通等一系列的安全问题，提高警惕能让我们远离危险，保护自己的生命和财产。

我们人类还面临着大自然带给我们的安全问题，各种自然灾害带给我们的是毁灭。我们要学习各种预防自然灾害的知识，比如说：地震中的逃生知识、暴风雨如何避难等等。别小看这些逃生知识，关键时刻我们就能用这些知识保护自己的生命。

为了自己能拥有更好的未来，请大家重视安全问题，让自己远离危险，这也是对我们自己和家人负责任的行为。

李育宽

人人都渴望被重视和认可，于是乎，有些人就在说说、空间、微博疯狂地刷屏，用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。可是，仅仅这样真能刷出存在感吗？

以我之见，刷存在感，恰恰是证明了自己存在感的缺失。

醉翁之意不在酒。那些刷存在感的人，并不是仅仅为了拥有存在感，而是为了消解内心的不自信和空虚。于是，这些人便乐此不疲地发自拍、点赞、评论、互动。最新一项研究表明，年轻人每天花在手机上的时间长达4个多小时。更有甚者，一些人化身为“键盘侠”，在网络上无视道德法律，对他人进行语言攻击，使受害者痛苦不堪，成就键盘侠内心的所谓充实。用这种过激的手段刷出来的存在感，又有何意义呢？将快乐建立在别人的痛苦之上，只能说明其内心之黑暗。这样的人称为“侠”，真的是一种莫大的反讽。

其实，存在感来自于强大的内心。只要内心丰盈，你就能自带光环。你若盛开，清风自来。诚哉斯言！

真正的存在感是自身给予的，是一种自我认识和历练的过程。发现自身美，探究存在的价值，不是靠刷屏所能解决的。每个人都是存在的，问题就是怎样让自己感受到自己存在。首先，心灵美好并向往着正义是必要的。其次，不宜妄自菲薄，认为自己一无所有，要去发现自己的美丽和光环所在，从而变成一个内心充盈、积极向上、不与世俗同流合污的独一无二的自己。再次，要学会打开自己，拥抱社会。一个人要融入社会并不是什么难事，只需做好自己，让生命显露光芒，存在感就会找上门来。就如崔永元，他并没有当一个键盘侠去刷屏，而是坚守内心的光芒，让充盈的内心去影响社会，从而成为真正的侠之大者。

别让虚拟的存在感充斥着你的内心。从虚拟的世界中走出来吧。内心充盈时，不刷也存在。让生命之光闪耀，这才是实实在在的存在。

一些党员信仰危机程度和性质应该引起我们的高度重视。我归纳起来，这些党员的信仰危机主要有七种表现。

第一，悲观失望，信仰动摇。20世纪80年代末90年代初，苏联、东欧发生剧变，世界社会主义事业遭受了严重挫折。一些党员由此对世界社会主义的前途产生了疑虑和困惑，有的党员的马克思主义信仰不同程度的动摇了，甚至产生了信仰危机。主要表现在对共产主义理想悲观失望。改革开放后，发展市场经济，有的党员被资本主义的物质文明所迷惑，对社会主义的优越性产生怀疑，对社会主义必然战胜资本主义失去了信心，走向了悲观主义。

第二，精神空虚，没有信仰。去年我在报章上曾读到某人的这样一段话：“小时候把一次吃上30个包子当作人生理想时，我会感到很幸福;当月收入5000元之后，我仍然感觉不到快乐，当事业、爱情、家庭、金钱什么都不缺的时候，我经常感到还缺一样东西——饥饿感。”按照马斯洛的需求层次理论理解，这个人的“饥饿感”已进入高层次的精神需求境界，但是他却精神空虚，没有了理想和信仰，迷失了人生的前进方向。这种现象，在我们一些党员身上都有不同程度的表现。一个党员失去了精神支柱，没有正确的世界观、价值观、人生观，为什么活着都不清楚，生命只能是空虚、没有积极意义、毫无价值的。

第三，鼓吹“神秘现象”。近几年来，一些人变得“神神道道”，宣扬神秘现象，兜售唯心主义。特别是对人类灵魂的塑造有着巨大作用和影响的一些思想界、文化界著名人士对神秘现象也趋之若骛，并大肆兜售。如，某著名作家在《美文》杂志上发表的一次与某评论家的谈话就颇具典型性。他说"人死了，灵魂脱离了肉体，上升到天空浮云一样飘荡，另外一个人也死了，灵魂也在飘荡，一块飘的时候下面正好有一对野兽交配，比如说一对狼吧，灵魂一下子注下来，就生个狼崽，狼再长大的时候也死了，灵魂又同样飘浮，遇着一棵树在花授粉，就成了一棵树了。"近年来，这种鼓吹神秘现象、消极、错误的东西充斥媒体，流布社会，毒化着人民群众的灵魂。有的党员也耳濡目染、习以为常，是非不分，思想观念动摇了，“宁可信其有，不可信其无。”甚至忘记了自己是一个共产党员，加入了鼓吹神秘现象的行列。

第四，盲目信仰邪教。最具典型性的就是信仰邪教。邪教的反动性、危害性非常明显。但是，有的共产党员甚至党员领导干部直接参与了邪教组织。虽然表现在极少数党员身上。但在社会上造成了恶劣影响，值得深思。

第五，热衷封建迷信。中国的封建迷信的一些腐朽丑恶反动的东西，牛鬼蛇神纷纷出笼。现在，盲目信教的、求神拜佛的、看风水的、到处算命的、迷信之风盛行。有些地方修庙立佛成风，有的党员领导干部建办公楼都要求神拜佛看风水。一些党员领导干部在工作决策时，不是坚持科学民主决策，看看人民群众拥护不拥护，答应不答应，而是求神拜佛，“不问苍生问鬼神”。

第六，推崇资本主义文明。改革开放以来，国门和窗子打开了，阳光和新鲜空气进来了，同时苍蝇和毒菌也进来了。在意识形态领域，随着各种外来思想观念的涌入，传统的与现代的、进步的与落后的、积极向上的与消极颓废的、正确的与反动的，相互碰撞、磨合、斗争，资本主义反动的腐朽思想甚嚣尘上。在日趋多元化的文化观念面前，一些共产党员的世界观、人生观、价值观在改变，变得越来越信仰资本主义。我们不会忘记，资产阶级自由化思潮，曾经是多么的猖獗，一些党员和领导干部鼓吹全盘西化，栽了跟头，犯了错误。有的到美国考察归来的党员干部，为资本主义大唱赞歌，大谈什么“美国的文明”，说什么“马克思的共产主义理想社会的种种优越性在美国到处可以看到。”他们把共产主义的理想社会混同于资本主义文明。这些党员别说是共产主义信仰，就连爱国主义情怀也没有。还有的党员追求资产阶级腐朽的生活方式，腐败堕落，蜕化变质，丧失马克思列宁主义的信仰，最终沦为人民的罪人。

第七，把自己混同于普通群众。信仰的缺失，造成了许多党员不思进取，忘记了马克思主义信仰共产主义理想和信念，忘记了自己是一个共产党员。言行上混同于普通老百姓，人云亦云，随波逐流，浑浑噩噩，是非不明，党员的先进性荡然无存。有的党员拒绝交党费，拒绝参加组织生活，甚至自愿脱党、退党。

上述共产党员信仰危机的七种表现，虽然表现在少数党员身上，但造成的影响和危害极大。它的存在正在侵蚀着共产主义大厦的根本基础，严重削弱着的凝聚力、战斗力，严重危害着党的事业的健康发展，严重影响了党在人民群众心目中的形象和威信。产生这一问题的主要原因，我认为就是这些党员放弃了马列主义理论的学习，放弃了世界观的改造，放弃了党性修养和锻炼，甚至是忘记了自己是一个共产党员。

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民主生活会是党内政治生活的重要内容，更是我党在长期革命和建设实践中形成的优良传统。近日，中央政治局会议指出，2016年度民主生活会“要突出主题，对照政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格要求，进行党性分析，开展批评和自我批评”，为开出高质量、见真章、有实效的民主生活会指明标准和方向。

“两学一做”学习教育效果怎样，党员领导干部还存在什么问题，需要经常性进行“政治体检”。年底的民主生活会就是一次“体检”机会，检查是否存在着政治立场不坚定、纪律观念不严格、道德品行不合格、先锋作用发挥不明显等问题。只有对照“四个合格”要求，坚持问题导向、扭住关键少数，对标找差距、深度整改，从严从实开好民主生活会，才能强党性、筑党基，校准队伍、全员“看齐”。

对标“四个合格”进行党性分析，关键在“深”。党性分析，是党员及党员领导干部深刻进行自我剖析的行之有效的党性教育方法。然而，一些领导干部党性分析存在“应付”心理、“闯关”心态，搞形式走过场，标准不严，效果不佳等问题，没有达到应有的效果。开展党性分析，要深中肯綮、入木三分。直指内心、直面弱点，扪心叩问理想信念是否坚定，纪律执行是否合格，道德品行是否合格，担当奉献是否过硬。要撕开自我包装、自我保护的外衣，深入挖掘思想根源、摸清思想短板。躬身自省，贵在经常。党性分析还应贯穿工作、融入日常，以“吾日三省吾身”的自觉，让党性分析更持续、更深入，为开好民主生活会打牢思想基础。

对标“四个合格”开展批评与自我批评，应着眼于“实”。要对照政治、执行纪律、品德、发挥作用等四个方面的要求进行批评与自我批评，做到准。批评要实事求是，出以公心。要见人见事、点名道姓，对于严重问题不能轻描淡写、避重就轻，对于具体问题更不可大而化之、避实就虚。要杜绝人身攻击、上纲上线，禁止拉扯吹拍、评功摆好，戒除好人主义、一团和气。自我批评要见筋见骨、揭短亮丑，做到狠。要不避要害、敢触痛点，实打实、点对点，不泛泛而谈、更不自我表扬吹捧，抓早抓小、防微杜渐，千方百计揪出小错、发现苗头，宁动小手术，不要大换血。

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说起存在感其实就是一种感受，也可以说是一个人自我价值的体现，对我来讲，存在感就是有人能够关注理解我，不被忽视。

一直以来，与人交往常常都是被忽视的那一个，我不知道别人是不是真的不太重视我，但我自己认为是这样的。

我很敏感，常与别人比较，看到他们获得的一些注视，我也想拥有一样的感受。

曾想起自己的一个经历，我与另外一个好友一起回家，宿舍其他人在我们回家的这段时间，只会和这个好友开视频聊天，而不会去打搅我，再次回到宿舍时，好友与宿舍其他人在聊自己回家的趣事，而我在一边默默听着，没有人询问我回家有什么趣事或者回家的感受。

源于我性格的一个特质那就是不争，因为不争我放弃了主动，陷入了被动，大多数别人不会主动去关注我，也不会与我交谈，我如同一个小透明在他们左右，吃亏是常有的事。

心中总有一个声音：我不要这样，我想要改变。强烈的声音与行为发生了矛盾，心情一直在压抑的状态下，身边的人也慢慢疏远了自己，有时自己又会感觉独处更好一些，不用担心别人的感受。可是这样却无法让自己融入社会，毕竟这是一个人情世故的社会，总要懂得人情世故的。

我想要脱离这个状态，提高自己的认知，但具体的如何做，怎么做确实是有些困难，不过只要踏出第一步，那么总会达到自己想要的。

生活中，对手往往在人们看来是针锋相对，寸步不让的，但每一个成功的人都是因为有了对手才成功的，生活因对手而精彩。

我和我的同学就是对手。即使关系再好，考场上也不得不成为了对手，我们比着学习，为了超越他，一点一点认真的复习。超越他之后也不能放轻松，随时预防他超过我的可能。我的成绩就在这样的竞争中，不断的提高，正因为有了对手，我能够不断进步，生活因对手而精彩。

刘翔和罗伯斯是对手。他们两人的比赛是精彩的，他们当中不管谁赢了，都会表示感谢，因为自己的成功缘于对手，一个没有对手的比赛是毫无意义的，正因为有了对手，才使胜利变得更有意义，生活因对手而精彩。

野生老虎和动物园里的老虎的区别在于一个有对手，一个没有对手，不必自己捕食的动物园老虎，最终只能成为人们关上的动物，而野生的老虎有对手，有同样的食肉动物与它争抢猎物，它自然会变得很强壮。正因为有了对手，才使自己变得更强大，生活因对手而精彩。

生物与自然是最大的对手。动物与植物想尽办法与自然对抗，适应着自然环境，骆驼能够在沙漠上生活正式因为它能够储存营养，对抗自然环境；企鹅能在南极生活正是因为它那厚厚的脂肪。正是因为有了自然这个对手，地球才会变得如此生机勃勃，生活因对手而精彩。

对手是生活中不可或缺的一部分，感谢对手吧，是他们使我们的生活更精彩。

[生活方面的对手作文

当我们存在时，便有了责任。

从我们呱呱坠地的那刻起，我们就被父母视为掌中宝，他们为我们不遗余力的贡献自己、奉献青春，我们就有了赡养他们的责任，有了陪伴他们的责任，有了孝顺他们的责任。这是我们的责任，也是我们对无私供养我们父母的爱。

大家一定都听过，国家兴忙匹夫有责吧!作为中华儿女，我们可能做不到，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。但我们可以在祖国遭受误解的时候，为祖国辩护;我们可以在祖国遭受伤害的时候，为祖国疗伤;我们可以在祖国遭受侮辱的时候，为祖国申诉。我们可以为祖国的强盛，欢欣鼓舞;我们可以为祖国的和平，竭尽全力;我们可以为祖国的未来，贡献全部。这是我们的责任，也是我们对默默守护我们的祖国的爱。

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得做得一手好活计的木匠走，再三挽留，木匠决心已下不为所动。老板只得答应，但问他是否可以帮忙再建一座房子，老木匠答应了。在盖房过程中，大家都看出来，老木匠的心已不在工作上了。用料也不那么严格，做出的活计也全无往日水准。老板并没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给了老木匠。“这是你的房子。”老板说，“我送给你的礼物。”老木匠愣住了，同样，他的后悔与羞愧大家也都看出来了。他这一生盖了多少好房子，最后却为自己建了这样一幢粗制滥造的房子。责任就像是不以物喜，不以己悲一样，是不论外物怎么干扰，仍然坚持本心。但是，真正能做到的又有几个呢?就像，父母老得不能动的时候，生活不能自理的时候，仍然，孝顺他们，不嫌弃他们。希望那些，将父母送到养老院的子女，想想自己还在襁褓的时候，是谁喂的饭，是谁抱着睡的，是谁尽心尽力的照顾生病的你的。

马克思曾说："如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲;那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。"

今天，我和妈妈去商场购物。甲超市是打5折，而乙超市是满100元送50元，满200元送100元，以此类推。妈妈看到甲超市打5折，像黄金眼睛直发亮，径直走进甲超市。、

而我却坐在超市的椅子上，苦思冥想着：“妈妈这么买合算吗”？一个个算式在我脑海中闪过。

好，就算妈妈去超市买了245元的物品。在甲超市打5折，也就是245×5=1225元，1225÷10=122.5元，实际支付了122.5元。而再看看乙超市，245元因为没满300元，只满200元所以是245-100=145元，实际支付了145元。然后再比较下，122.5元＜145元，这样看来是甲超市划算。

但如果妈妈正好买了200元整的物品会怎么样呢？甲超市200×5=1000元，1000÷10=100元，实际支付100元。乙超市：200-100=100元，实际支付也是100元。100元=100元，这么看好像甲、乙超市优惠都一样。

但我们深入想一想。甲超市你所付的钱全是打5折，而乙超市只有在你所付钱是整百的时候，才合算，有剩余的零头不打折，要全额支付，显然没有甲超市合算。因此妈妈进入甲超市是个经济实惠的选择。

in the life, everybody has a lot of problem. for example, i am a wonderful student. i can usually get a high mark. i study very well. but sometimes i reckless of the examination, so, i can’t do it very well. after the exam, i blow it. most of my teachers usually apprehend me, but my mother sometimes makes little of me. she usually says that,’ honey, why you blew the exam, don’t forget, you are an excellent student, you must study hard, and you must get the high mark next exam.’

when my mother says that, i always feel very chagrin. i am not oracle, why i can’t make mistakes. but my father apprehends me. he thinks i am a children, so i can make a little mistake. i always study hard after i blew the exam, because my father cheers on me. i study hard for me, for him, of course, i study hard for my mother too.

when we barge up against, don’t trepidation, don’t be scared, and tell the tribulation to our kiths, they can help you.

我想，我是一个问题女孩。

我喜欢春天的万物复苏，生机勃勃，却厌倦她那繁华的万紫千红；我喜欢秋天漂泊不定的云，却讨厌这个季节花草凋零的萧瑟；我喜欢像个天真的孩子无所顾忌，到处“撒野”，却也习惯把自己伪装成成熟的大姑娘，向大家暗示：我很成熟，已经熟透了！

我想，我是一个问题女孩。

在别人眼里，我是个文文弱弱长不大的孩子，可我心里却有个响亮的名字——胜男，顾名思义，就是要胜过男生！为了做名副其实的“胜男”，我把平时的小心都收起来，我要学着勇敢些、坚强些。男孩子捉了毛毛虫来吓唬女生，我虽然也害怕，可一想到不能输给男生，我就壮起胆子，抓起毛毛虫就往男生衣领里放……只要是男生敢做的事，我都要尝试着云做。

有时候，我也觉得很累，也想在爸爸面前撒撒娇，在妈妈怀里流流泪。可一想到“胜男”，我就要提醒自己不是个娇小姐，想大哭的时候更要以谈笑来掩饰，强作潇洒。

我想，我是一个问题女孩。

炎炎夏日，我喜欢盖着棉被吹空调，以至于收电缆的人见到我就大声打招呼，好热情简直不敢想像；我喜欢在看电视的时候玩笔记本电脑，以至于父母以为我精神不正常；我喜欢开着灯睡觉，以至于妈妈三更半夜来敲我的房门，问我出了什么事，当我迷迷糊糊告诉妈妈我没事时，妈妈恨不得冲进来把我从被窝里揪出来再扔到外面去。

我想，我是一个问题女孩。

我总爱在夜里幻想，想象自己在呼伦贝尔大草原骑着骏马奔驰；想象自己在妩媚的西子湖畔散步；想象自己身怀绝技，闯荡江湖，惩恶扬善；想象自己穿越到了1000年后，与火星机器人来展开世纪大战……等到想累的时候，像对自己拍一下：“想什么呢？又实现不了，还白费不少脑细胞！睡觉！”即使便甜甜的睡去。

我想，我是一个问题女孩。

我想，我永远都会是一个问题女孩。就让这些问题一直陪伴着我，权当是尝几滴人生醋，尝几片岁月姜，酸甜苦辣都让我尝一尝吧！

“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”是我们党对每一位共产党员的重要要求，作为党员领导干部，无疑应该比普通党员有着更高的标准和要求，更应该进一步提升道德修养，保持干事创业、开拓进取的精气神，把党对我们的要求体现到思想、工作、作风等各方面，努力为国家为企业为职工做出表率、做出努力。

党的十八大以来，习总书记多次就党员干部“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”作出重要论述，并以身作则为我们树立了新时期共产党人的典范。我们都应该带头向党中央和习总书记看齐，带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德;坚持德行如一、知行合一，把正确的道德认知、自觉的道德养成和积极的道德实践紧密结合起来，切实把道德的力量体现到具体工作中;牢记党员的义务和身份，牢记责任担当，在平凡的工作岗位上创先争优，干事创业，平时看得出来，关键时刻冲得上去。

但我国当前的反腐败形势不容乐观，加强党的建设依然非常严峻，十八大以后不收敛不收手的大有人在，党员干部作风问题十分突出，触犯四风问题和违反中央八项规定精神问题也时有发生;部分党员干部的道德品行缺失，不信马列主义，却从封建鬼神中寻找寄托，热衷于风水算命，已经从内心深处放弃了作为一名共产党员的理想和信念;有的党员干部情趣低俗、玩物丧志，对于工作不管不顾，整天沉湎于花天酒地、声色犬马，所作所为让群众齿冷、让上级寒心;有的党员干部胆大妄为，总觉得自己大小是个领导，职工群众和下级管不了，上级领导不好意思管，做事毫无畏惧，对自己要求还不如普通群众，拿着党和人民给予的权力胡作非为，甚至违法乱纪，对于自身作为毫无愧疚之心;有的领导干部满足于当太平官，做太平事，收摊子、保位子，当一天和尚撞一天钟，悲观失望、自甘平庸，缺乏敢于争先进取精神，等等。随着国内外环境深刻变化，经济社会深刻变革，党员干部受到外界的烦扰增多，党员干部队伍将受到更加严峻的考验。

因此，共产党员如何做到“讲道德，有品行”“讲奉献、有作为”是值得我们大家思考的问题?我们非常有必要从多个方面，采取有效措施，进一步加强党员干部的道德品行教育，树立正确的事业观。切实发挥好我们党的价值导向和示范作用，真正使党员干部成为影响带动身边群众向上向善的一面旗帜，形成党员干部教育制度化常态化科学化机制。

一要深入开展政治品质教育。做讲道德有品行、讲奉献有作为的合格党员要有坚定的政治信仰。理想信念是一个人的主心骨，对权力的态度和运用、对金钱的看法，都体现在理想上。“讲道德、有品行”，要求我们知道什么是对的、什么事错的;对上对下讲真话，面对大是大非能够挺身而出，面对歪风邪气敢于进行斗争。“讲奉献、有作为”，要求我们先公后私，不得谋求任何私利和特权，敢于直面矛盾、善于解决问题。我们应该借助党的群众路线和“两学一做”教育，持续锤炼对党忠诚的政治品质，开展政治纪律和反腐倡廉教育，对照好干部“五条标准”，不断加强思想改造，努力提高政治素养、坚定政治信仰，带头严守政治纪律和政治规矩，不断增强政治敏锐性和政治定力。

二要深入开展传统文化教育。中华传统文化源远流长、内涵丰富，沉淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神血脉，是中华民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。作为党员干部，既要学清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增进自身的文化自信和价值观自信，也要古为今用，推陈出新，取其精华去其糟粕，不断学习前人的好东西，带头引导党员干部继承和弘扬传统美德，深入阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，增强中华民族优秀传统的影响力和感召力，增强做中国人的骨气和底气。

三要充分发挥典型示范作用。充分利用好各种场合和机会，坚持用焦裕禄、杨善洲等先进人物的事迹教育党员干部，用道德模范现身说法，激发干部见贤思齐的内生动力;要严格落实法规制度的刚性要求，尤其要带头落实分管工作、廉洁自律和作风建设的各项规定，严守党的各项纪律规矩，以率先垂范的实际行动影响带动筹建处干部员工;要加强警示教育，通过剖析违纪违法典型，引导党员干部防微杜渐，为项目建设创造一个更加奋进的外在环境。

四要打造求真务实工作作风。俗话说：空谈误国、实干兴邦。中国梦、晋煤梦的实现，光靠嘴说是不行的，更不可能凭空想出来，再好的蓝图如果不去干活、抓而不实，只能是一张废纸，再好的目标也只能是镜花水月。我们共产党人不但能够正确的认识世界，更能科学的改造世界，用行动创造心中梦想。求真务实的工作作风，就是要坚持一是一、二是二，不唯书、不唯上、不唯权，一切是事实为准;就是要树立正确的政绩观，要有功成不必在我的胸怀，少做表面文章和形式主义，多做打基础利长远的实事;就是要有狠劲、钻劲、韧劲，不急功近利、不唉声叹气，对于具体工作一步一步扎实推进，积小胜为大胜，善始善终、善作善成;就是要发挥钉钉子的精神，对上级部署安排的工作和既定的工作计划，坚持咬定不放、一抓到底、力求实效。

五要努力提高履职尽责水平。作为一名党员领导干部，要始终牢记自己肩负的使命责任，忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，特别在项目建设过程中遇到困难障碍时，不能灰心气馁，要正视困难、奋发向上、寻求突破，要求别人做到的自己首先要做到，要求别人不做的自己坚决不去做，以自己的实际行动，引导并带动筹建处的员工;要努力提升自身履职能力，特别是对外交往过程中，更要积累经验、总结办法，全力以赴把各项筹建工作抓得更加扎实有效，确保各项工作落到实处、见到实效，经得起历史、实践和群众的检验。

作为共产党员就是要持续加强道德修养，不断提高道德认识，更要坚守道德底线，夯实道德基础，养成共产党人的高风亮节，时时做到讲党性、重品行、做表率;就是要有担当、讲责任，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献，努力成为一名“讲道德，有品行”“讲奉献、有作为”的合格党员。

基层治理是国家治理的基础环节。基层党组织是我们党团结带领人民群众贯彻落实党的理论和路线方针政策、推动经济社会发展的重要组织基础，也是发挥党的领导核心作用的坚实力量支撑。

习近平总书记在与兰考县乡村干部座谈时指出：乡村是我们党执政大厦的地基，乡村干部是这个地基中的钢筋。这话讲得很形象，既有很强的指导性和针对性，也充分说明基层党组织的重要作用和重大责任。十八大以来，在党中央率先垂范、强有力推动下，形成雷霆之势，横扫一段时间积累的令绝大多数党员、群众深恶痛绝的思想之霾、行为之垢，党风日新，民心日振。同时，更要清醒看到，全面从严治党这项伟大的系统工程，越是深入推进，越对基层党组织、基层党员提出新的要求，越需要基层交出高质量的答卷。为此，笔者以为，“基层”是全面从严治党的成败关键。

常言道，基层不牢，地动山摇。党的根基在基层，基层的关键在支部。据中央组织部最新党内统计数据显示，截至2014年底，我们党有基层党组织436万个。自党的十八大以来，经过正风肃纪，反腐惩恶，全面从严治党取得了巨大成效，党风政风呈现出新气象，包括基层支部在内的各级党组织得到了进一步的纯洁和净化。但也应该看到，近年来发生在群众身边的“苍蝇巨腐”“小官巨贪”现象，从“3亿村官”到“百万镇长”“千万园长”，乃至挪用上亿元资金的村会计频现大盗之举，充分暴露出少数基层党组织的软弱涣散，群众对“鼠盗”“蝇贪”深恶痛绝，凸显了全面从严治党的极端重要性和现实紧迫性。

基层存在的不正之风和腐败等问题对党的影响最大、危害最深，损害的是群众切身利益，啃食的是群众获得感归属感，侵蚀的是党群干群关系，动摇的是党的执政基础，威胁的是党的执政地位。从这个意义上讲，把全面从严治党落实到每个支部，是维护人民群众切身利益、赢得人民群众拥护支持的客观要求，是树立和维护党的形象威信的客观要求，是加强基层治理、推动基层建设的客观要求，是坚强党的一线组织、实现伟大事业兴盛的客观要求。

总之，“基层”是全面从严治党的成败关键。“万丈高楼平地起”，凡事只有打牢根基，才能有所建树。基层党组织作为与群众接触最多、联系最密切的党组织，不但数量庞大，而且最能体现党的纪律性，是党全部工作和战斗力的基础。只有基层党组织开展和落实好“两学一做”学习教育，真正担负起从严治党的主体责任，才能使党的形象从整体上得到提升，让党的优良传统深深植根于最基层的群众之中，能够获得群众的支持和认可，实现全面从严治党的目标才能实现