佛教哲理故事及感悟【汇编20篇】

邱吉尔不仅仅就是第二次世界大战中的着名人物，而且就是英国历任首相的长寿者，他整整活了90岁，他长寿的秘诀之一就就是善于睡眠。

邱吉尔精力充沛，一向就是大干、酣睡。在其任职期间，正处第二次世界大战，局势极不稳定，瞬息万变，国事极其繁忙。他日理万机，每日睡眠时已精疲力尽，躺下便睡着，从不失眠。他常对记者说：“我每一天大约在半夜三点睡眠，上床时如释重负，睡得很香。”

早八点左右，邱吉尔醒来后，此时先就是躺在床上看看报纸、电报和其它急件，然后接见来访者，向各部和参谋委员会口授命令、指示，直到中午才起床。邱吉尔在说长寿经验时说：“如果有地方坐着，我绝不站着，如果有可能躺着，我决不坐着。”

邱吉尔每一天还持续一个多小时的午睡，以便养精蓄锐，使晚上精神充沛。他常常向周围的人们宣传午休的好处，劝他们向自己学习。因而效法他的很多，据说美国总统肯尼迪、里根等就曾模仿过他的午睡方法。

除此之外，邱吉尔还十分喜爱户外，常常在午睡前后和晚饭前后骑马、打棒球、画画、观赏动植物，有时还砌一会墙，做到动静结合、劳逸结合。

哲理：能让内心持续宁静的人，才就是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的决定力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气，方为大家风范。（

从前，有一个挤牛奶的女孩。一天清晨，小女孩早早地起床，然后，拎起牛奶桶到院子里去挤牛奶。她今天的心情特别好，因为昨天夜里她做了个非常美妙的梦。

小女孩一边挤牛奶，一边还在想着昨晚的梦。挤完牛奶，她就把牛奶罐顶在头上，到集市去卖牛奶。

顶着奶罐往集市走的路上，她还是忘不了昨晚的梦。她一边走，一边回忆着梦里的情景，脸上现出甜甜的笑容。

昨天夜里，小女孩梦见她一下子挤了好些好些牛奶，她把这些牛奶拿到了集市，不一会儿，全卖光了。她得了很多很多的钱，这些钱她数都数不过来。

要是真的该多好啊！小女孩憧憬着未来，心想：如果真有那么多钱，我该怎么花呢？她又陷入了美好的遐想

首先呢，我要买许多许多漂亮的衣服，把自己打扮得漂漂亮亮的。

然后呢，我就会挺起胸脯在村里走来走去，我再不会每天清早起来就去挤牛奶，收拾牛栏、牛舍。我的手也不会像现在这么粗糙。

对了，最重要的是，我还要买一座庄园。庄园里有宽敞明亮的大房子，里边是豪华的家具，庄园里还有美丽的花坛和舒适的草坪，还要请许多帮工，让他们服侍我和打扫收拾庄园里的一切杂务。

砰！奶罐从小女孩头上摔下来，摔碎了，流了一地的奶。

小女孩呆呆地愣在那里好半天。

幸福要靠劳动创造，未来要靠双手建设，切不可不切实际地想入非非，把幸福建筑在美丽的肥皂泡上。

今天上午，给科室里的人讲新的劳动的合同法，效果不错。对于我来说，应该是“教学相长”，今年的司法考试中，这部分内容应该是没问题了。如果每一门每一部法律都有这样一种认真劲，那我今年的司法考试应该是没问题的了。还要努力。

下午本来是要去做一个统计调查的，人事科的小刘告诉我说，数据她早就有了，发给我就行了，我乐得如此，太好了。

接下来干什么呢？我很久就想换一个mp3了，原来的那个容量太小，总是要倒腾，加上我现在要听司法考试录音，就没得听音乐了。兜了一圈，最后决定买三星YP—E3，499元，和店主讨价还价，最后以430元成交。美滋滋地回家，就在电脑上折腾，把软件装好，然后就放在电脑上充电，等会儿试试，效果怎么样？

今天在路上遇到了以前的一个同事，聊了一会儿，挺开心的。这个旧同事和我关系不错。老公做老板，可是她坚决不辞职，她说，她要保持一份独立。我很赞成，对于女人，独立非常重要，不管丈夫多么有钱，家境多么优越。

我也是一个很独立的人，虽然我在生活上很依赖，可是，我的精神很独立。感觉很好。

生活可以很美好。

条件

寺里来了一个有烦恼的有钱人。有钱人问师父：“师父，我非常想为世人做点好事，可是总是条件不够啊。”师父问他：“你需要什么条件呢?”

“我想献血，可总担心血站拿我的血牟利;想捐款给贫困儿童，担心善款会被贪污;就算想给乞丐一点儿钱，也怕他是骗人的。”

师父笑笑说：“我可以开解你，但是需要条件哦。”有钱人愤愤不平道：“出家人也讲条件吗?我诚心来寻佛，你却问我要条件。”

师父微笑，道：“出家人不讲条件，行善更无须讲条件啊。你只要一心向善，善意与善行自然可以传递。”

换个角度

在一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队与捷克斯洛伐克队相遇。当比赛留下8秒时，保加利亚队以2分优势领先，一般来说稳操胜券。但是，那次锦标赛采用的是循环制，保加利亚队务必赢球超过5分才能胜出。可要用仅剩的8秒种再赢3分，谈何容易。

这时保加利亚队教练突然请求暂停。暂停后比赛继续进行，球场上出现了令人意想不到的事情，只见保加利亚队队员突然运球向自己篮下跑去，并迅速起跳投篮，球应声入网。全场观众目瞪口呆，比赛时间到。可当裁判员宣布双方打成平局需要加时赛时，大家才恍然大悟。

保加利亚队这出人意料之举，为自己创造了一次起死回生的机会。加时赛的结果，保加利亚队赢了6分，如愿以偿地出线了。

【人生哲理】：辩证唯物主义认为，创造性思维就是以科学理论为指导，应对实际，敢于提出新问题、解决新问题，创造性思维的一个重要表现就是要敢于打破常规，进行逆向思维。保加利亚队教练在遵守规则的前提下不墨守成规，而是进行了创造性的思考，从而获得了出线，真是令人拍案叫绝。

仁心

小林在读《论语》。他问师父：“孔子讲仁，佛讲不讲仁呢?”

师父领他到院中，一只寺里新近收养的唤作“小黑”的小猫正在晒太阳，毛茸茸、懒洋洋的。

“小林，看到小黑，你有什么想法?”

“小黑很可爱，看着让人感觉内心柔软，不忍伤害。”

师父颔首道：“内心柔软，即是仁，即是慈悲，儒与佛的区别，在学术，不在心。”

曾经看到过这样一个小故事：说的是美国一位前总统小时候的事。这位仁兄小时候沉默寡言，有些呆呆傻傻。于是，周围的邻居经常取笑捉弄他。他们的方法是，见到这位小仁兄时，会扔些一元和二元的钱在他面前，我们的这位小仁兄也真是天赋异禀，异于常人，不按常理出牌，毫不含乎的拣起了一元钱，对二元却视而不见。久而久之，他的“傻名”竟也远扬乡里了。戏弄他的人越来越多，而他也一如既往的去拣那一元钱。每当这时候，围观的人们便说：“唉，真是一个不折不扣的傻瓜啊！”

有一位善良的老妈妈，实在看不过眼，于是对这位小仁兄说：“孩子，难道你不知道2元钱比1元钱多吗？为什么你总是去拣那1元钱而遭受别人的讥笑呢？”这位看似木讷的小孩抬起头，用他那大智若愚的眼光凝视着慈祥的老妈妈，然后一字一顿的说道：“我当然知道2元钱比1元多，但问题是，假如我去拣2元钱，他们以后还会丢钱给我吗？”

是啊，这位小仁兄看似呆傻蠢笨，不可救药，而那些围观戏弄他的人表面上又何尝不是聪明且精明呢？只不过是自诩且有一些自以为是罢了。

在生活中，我们一直都在犯着这样一个错误：在我们自以为聪明绝顶，将别人玩弄于股掌之间，肆意嘲讽捉弄的时候，其实真正被嘲讽捉弄的往往是我们这些所谓的聪明人！

智慧是第一生命

数日前，一位多年不见的朋友来访。有朋自远方来，沏上一杯香茗。述说别后之情，其乐融融。

席间，友人忽问：“何为世间之贵？”我说：“我曾听一位大师说过，诚信是第一财富，正法是第一坦道，实语是第一妙味，智慧是第一生命。”

友人说，为什么说智慧是第一生命呢？人的健康才是一切的支柱。你不见广告上说——朋友，如果你有1000000财富，后面的那些“0”分别代表金钱、美丽、地位、名誉、快乐、家庭等，而前面的那个“1”则是代表了健康。有了这个“1”，后面的那些“0”才有了意义。你想，即使腰缠万贯，富甲十方，或高官厚禄，事业发达，或貌如天仙，多才多艺，如果是体弱多病，终日离不开药物，这样的人生岂不也是黯淡无光？

我说：“我觉得人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上没有坚定的信念，没有奋斗的目标，没有朋友之间深刻的情谊，生活的质量就差了。人之所以烦恼横生，之所以对人生困惑茫然，并不是因为没有健康，而是因为没有智慧，因为没有了悟茫茫人生的真实相。纵观古今中外，凡圣贤哲人，无不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人体弱多难，亦能恬淡豁达地直面人生，谁又能说这样的人生无价值呢？”

人的生命并不在乎是否一定要孔武有力、健步如飞，而是在于是否每一天都活得很值得。

收获前，先学会付出

一个年轻人向父亲征求意见：“我想在咱们这条街上开店赚钱，得先准备些什么呢？”

父亲说：“你如果不想多赚钱，现在就可租两间门面，摆上货柜、进一些货物开张营业。如果你想多赚钱的话，就先得准备为这条街上的街坊邻居们做些什么。”

年轻人问：“我先做些什么呢？”

父亲想了想，说：“要做的事很多，比如，每天清晨可以扫一扫街上的落叶，还有许多家庭需要得到一些帮助……”年轻人听了觉得很奇怪，这些跟我开商店有什么关系呢？虽然心存疑惑，但他还是去做了，他不声不响地每天打扫街道，帮邮差送信，给老人挑水劈柴，渐渐的，这条街上的人们都知道了这个年轻人。

半年后，年轻人的商店挂牌营业了，让他惊奇的是，来的客户非常的多，很多人舍近求远，拄着拐杖，赶到他的店里买东西。他们说：“我们都知道你是个好人，来你的店里买东西，我们特別放心。”

仅仅几年时间，年轻人就成了拥有资产千万的企业家。有一天他，问他短短几年为什么能有如此大的收获时，他想了想说：“在收获前，先要学会付出！”

逆境中的选择

在我大学毕业工作第五个年头的初冬，得悉父亲病逝的噩耗，我迅速赶回老家，哪想母亲也因多年劳疾而一病不起。

料理完父亲后事，在赶回省城的前一天，我去镇中学看望了我读初中时的班主任老师。望着老师慈祥的面容，回想父亲的离去，母亲的病痛，加之城里的妻子下岗，两岁的儿子又是先天痴呆，我不禁泪眼婆娑，将一腔苦水倾诉给老师。只见老师睁大眼睛，紧紧拉住我的手，嘴唇微微发颤地讷讷道：“不哭，孩子，不哭，跟我做饭去，做饭去……”

同十多年前一样，他仍是独自起灶，饭食也还是十分俭朴。他先在一只锅里加上水，放入五个用盐腌泡过的生鸭蛋，再把它放在煤炉上，炉火很旺，锅中水很快滚开了。10分钟后，他取出煮熟的鸭蛋，又把洗好的红薯放入烧沸的开水，半小时后，红薯也煮熟了。

老师将它们一一捞出，洗净锅又重添清水，在火上烧开，然后均匀地搅进玉米粉。熬煮成一锅黄澄澄的玉米糊糊。

很快，老师和我将热腾腾的饭菜摆好一桌，其中除三碟家乡小菜外，刺激我食欲的仍要属刚煮熟的鸭蛋、红薯和粘乎乎的玉米糊糊了。

“你知道我为什么要用这几样食物招待你吗？”老师摘下挂满水汽的近视镜，眯眼温和地对我说。

“城里罕见，让我尝鲜吧？”

老师摇头笑笑，递我一个鸭蛋，要我剥开观察颜色，又拿起一块红薯叫我尝尝，随后又指指那碗玉米糊糊问我香不香。

按照老师的要求，我把圆溜挺实的鸭蛋剥好托在掌心，尝了尝绵软甘甜的红薯。又闻闻香喷喷的玉米糊糊，不住点头，夸赞故乡的食物实在可口怡人……

“难道就只这样么？”见我茫然，他满含温情地说：“你该用心去看、去尝、去闻，才会品出些什么，不是么？对于三种食物来说，滚烫的开水是他们共同的逆境。面对逆境，它们的表现却大不相同啊——拳头硬实的红薯进入开水后逐渐变弱变软，失去了自身的本性。一向被一层薄薄外壳包裹而身躯呈液态的鸭蛋，一经开水的洗礼，整个内脏竟变得坚韧硬实。更令人惊叹的是玉米粉搅入开水后，透明无色的水反倒被它们改变了……

陡然，老师的话引起我内心强烈的震憾！

自此，我时常咀嚼品味恩师的教诲，从而不断激发我生命的活力，因为他教会我面对逆境该如何抉择——与其软弱屈服，不如顽强抗争，奋力改变它，做驾驭生活的强者！

哲理，关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学学说，它是人生观的理论形式。小编精心为你整理了经典哲理故事，希望对你有所借鉴作用哟。

1、一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们非常有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。

感悟：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。

2、乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。

感悟：假设你想站着什么事都不做，那你必须站的非常高，非常高。

3、一只小鸟飞到南方去过冬。天非常冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得非常温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫非常快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。

感悟：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。

4、【巨魔和渔夫】：每一个人在成长过程中难免会遇到困难甚至是危险，在这个时候，你是选择感叹自己的时运不济，还是智慧勇敢地用心面对——海底里有一个瓶子，这瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。巨魔曾经许过一个愿，谁能把这个瓶子捞起来，把瓶塞打开，把他救出来，他就赠给这个人一座金山。可是，五百年过去了，还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼。他诅咒说 : “以后，假设谁把我救出来，我就一口把这个人吞掉。”有一个青年的渔夫，他撒网捕鱼，当他收网的时侯，发现网里有一个古旧瓶子，他把瓶塞打开，啊 ! 一阵浓烈的烟雾喷出来，徐徐吐出一个比山还大的巨魔。“哈哈哈哈 ! ”巨魔的笑声，震得海涛汹涌起来。他说 : “年青人，你把我救出来，我本应谢谢你，可是，你做得太迟了，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦 ! 唉，我等了五百年，我太不耐烦了，我已经许了恶愿，要把救我出来的人一口吃掉 ! ”那青年吃了一惊，但立即镇定地说 : “哟，这么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定说谎，你再回到瓶子给我看看吧 !”“哈哈哈哈 ，我不会上当的 ! 天方夜谭早把这个古老的故事说过了，我假设再钻入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就说完了么 ? ”“什么 ? 你有看过天方夜谭么 ? 你真是一个博学多才之士呀 ! 你还有看过苏格拉底的哲学著作吗 ? ”“哈哈 ! 这五百年我躲进瓶子里，穷读天下的经典著作，苦苦修行，莫说是西方的巨著，东方的大学、中庸、论语、孟子我都念得熟透了。”“啊，中国太史公的史记你也颇有研究吧 ? 墨子的著作有涉猎么 ? ”“别说了，经史子集无一不通 ! ”“不过，我想你一定没有见过红楼梦的手抄本，这是一部难得一见的版本呢 ! ”“哈哈哈，你这个小子太小觑我了，这本书的收藏者正是我呀 ! 让我拿出来给你开开眼界吧 !”巨魔立即又化作一阵浓烟，徐徐进入瓶子里。这时侯，那青年渔夫不再迟疑，连忙把瓶塞堵住瓶子了。

感悟：我们生活中遭遇的困难或危险有时候就像这个巨魔，往往让人觉得不可克服、难以逾越。可是，巨魔也有他致命的弱点，这个弱点就是我们的突破口。年轻的渔夫在巨魔面前镇定自若，凭智慧和胆量为自己找到了一条生路。置之死地而后生，魔高一尺道高一丈，邪终不能胜正。

5、从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

感悟：个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

6、孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。/ 刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子非常感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？”

感悟： 推销生意是一种组织性质的生意，因为人多，人事问题也多。我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。

7、有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“ 哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

感悟：积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

8、有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“非常难说。”袋鼠说 ∶“假设他们再继续忘记关门的话！”

感悟：其实非常多人都是这样,只知道有问题,却不能抓住问题的核心和根基。

9、在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神父说：“ 不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！！”神父还是意志坚定的说：“ 不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的！！”洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后非常生气的质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我！” 上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”

感悟：其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！！！

10、五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

感悟：真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。

11、【爱心与智慧】：当遇到需要帮助的人的时候，你是否愿意停下来为他们想想办法？或许在不经意间，受帮助的不仅是别人，而且还有你自己——一天夜里，已经非常晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：“但是，让我来想想办法……”叙述到这里，你希望下面有一个数学的继续，还是愿意得到一个文学的结局？但不管怎样，数学和文学都将在这里分手了。

数学的故事是这样发展的：这个好心的侍者开始动手为这对老人解决房间问题：他叫醒旅馆里已经睡下的房客，请他们换一换地方：1号房的客人换到2号房间，2号房的客人换到3号房间……以此类推，直至每一位房客都从自己的房间搬到下一个房间。这时奇迹出现了：1号房间竟然空了出来。侍者高兴地将这对老年夫妇安排了进去。没有增加房间，没有减少客人，两位老人来到时所有的房间都住满了客人——但是仅仅通过让每一位客人挪到下一个房间，结果第一个房间就空了出来，这是为什么呢？/原来，两位老人进的是数学上著名的希尔伯特旅馆——它被认为是一个有着无数房间的旅馆。这个故事是伟大的数学家大卫·希尔伯特所讲述，他借此引出了数学上的“无穷大” 的概念。这一概念对于这门学科来说之重要，可以说假设没有它我们就非常难想像数学将如何存在。只要会数数的人都知道，每一整数都有一个后继者直至无穷（所以在希尔伯特旅馆里，每间房子后面都会有一间直至无穷）……数学就是一门关于无穷大的科学。好了，我们回到侍者说“让我来想想办法”的地方。

文学的故事是这样继续的:这个文学的侍者理应更富人性和爱心，他当然不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不会在深夜流落街头？于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快！”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。

感悟：故事是从一个富有同情心、满怀仁爱的侍者的智慧头脑开始的:“让我来想想办法……”假设我们要进入数学的领域，那么需要的一定是严密的逻辑，合理的推论及精确的求证；假设我们想来到文学的天地，那么就要凭借美好的人性，动人的情节和意外而圆满的结局。但我们可以惊奇地发现：不管是文学还是数学，结局都非常神奇爱加上智慧原来是能够产生奇迹的。

12、有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40 楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了 60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了……

感悟：有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着非常多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成……原来，我们所有的梦想都留在了20 岁的青春岁月，还没有来得及完成……

13、有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.” “那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”

感悟：人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。

14、一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！

感悟：磨练召唤成功的力量

15、有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出５枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，说：“人生有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界非常大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。

感悟：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。

16、有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”

感悟：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。

17、雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

感悟：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

18、某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？” 观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

这人问：“你是观音吗？”

那人答道：“我正是观音。”

这人又问：“那你为何还拜自己？”

观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

感悟：成功者自救。

19、一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，假设有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”

感悟：成功者善于放弃。

20、某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”“二公尺。”第一位说。“半公尺。”第二位非常有把握地说。“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。 结果这家公司录取了第三位。

感悟：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。

21、中国古代大哲学家老子，有一天他把弟子人叫到床边，他张开口用手指一指口里面，然后问弟子们看到了什么？在场的众第子没有一个能答得上。于是老子就对他们说：“满齿不存，舌头犹在”。

感悟：牙齿须硬但它寿命不长；舌头须软，但生命力更强。

22、江南才子唐伯虎在江南一庙宇偶遇前来进香的秋香，一见钟情，遂生共结连理之意。为此，他一路跟踪秋香到太师府，又想方设法以伴读书僮的身份混进府，谋得了接触秋香的机会，后在府中多次接触秋香并表心意，均被秋香拒绝。有一次竟被秋香锁进柴房，但唐伯虎并不气馁，又请来好友祝枝山帮忙，在好友的指点下博得点秋香成婚的好机会，至此，江南才子好梦成真。唯一不太好的是唐伯虎在成婚后从太师府偷偷溜走不辞而别，显得不太有面子，不过，这也是他当时最好的选择。

感悟：1、目标要明确；2、为实现目标措施要有效；3、要屡败屡战并适当时候请高人帮助，毕竟有时是旁观者清；4、完成目标美梦成真后可以适时跳槽，该走就走。

23、老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！

感悟： 君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。

24、人的一生一定要努力避开一种人，那种时常泼你冷水的人。

有个妈妈在厨房洗碗，她听到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的声音，便对他喊道：「你在干嘛？」小孩回答：「我要跳到月球上！」你猜妈妈怎么说？她没有泼冷水，骂他「小孩子不要胡说」或「赶快进来洗干净」之类的话，而是说：「好，不要忘记回来喔！」这个小孩后来成为第一位登陆月球的人，他就是阿姆斯特朗。「热忱」就是一种热情，一种对人的热情、对事情的热情、对学习的热情，还有对生命的热情。人的热忱假设被浇熄了，真是非常可惜的事。有时候我想去听音乐会，想邀朋友一起去，他们常常泼我冷水：「算了吧，搞这套！」我说要去看芭蕾舞，他们更不屑：「你真的有这个兴致？那你自己去吧！」谈到热忱，我真心觉得不该泼别人冷水，最好也不要跟爱泼冷水的人在一起，因为，拥有热忱，可以让你做出非常多原本可能做不到的事。

有次卡耐基在美国开年会，有位讲员提醒大家，旅馆房间的门上都挂了一个牌子，上面写着「请勿打扰」，但是有多少人知道，自己天天从家里到办公室，脖子上彷佛也挂了这么一个牌子。由于你对一切事物缺乏热忱，同事不喜欢跟你合作，顾客也觉得最好离你远一点。你也把这块牌子带回家，小孩不敢跟你玩，太太也小心避开你。你一定想把脖子上的牌子拿掉吧？

感悟：请给世界一个微笑！因为，"笑容"是热忱表现在外的一个象征。

25、一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的！”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。疯子哈哈大笑说：“我有办法！”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？” 疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊！”

感悟：其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

26、有两个和尚住在隔壁，所谓隔壁就是隔壁那座山，他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他么变成为了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”

于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。 等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他非常好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？” 左边这座山的和尚说：“来来来，我带你去看。”于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时非常忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。”

感悟：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，未来当年纪大了，体力拚不过年轻人了，还是有水喝，而且喝得非常悠闲。

27、一位音乐系的学生走进练习室。在钢琴上，摆着一份全新的乐谱。“超高难度……”他翻着乐谱，喃喃自语，感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到谷底，消靡殆尽。已经三个月了！自从跟了这位新的教导教授之后，不知道，为什么教授要以这种方式整人。勉强打起精神。他开始用自己的十指奋战、奋战、奋战……琴音盖住了教室外面教授走来的脚步声。指导教授是个极其有名的音乐大师。授课的第一天，他给自己的新学生一份乐谱。“试试看吧！”他说。乐谱的难度颇高，学生弹得生涩僵滞、错误百出。“还不成熟，回去好好练习！”教授在下课时，如此叮嘱学生。学生练习了一个星期，第二周上课时正准备让教授验收，没想到教授又给他一份难度更高的乐谱，“试试看吧！”上星期的课教授也没提。学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。第三周。更难的乐谱又出现了。两样的情形持续着，学生每次在课堂上都被一份新的乐谱所困忧，然后把它带回去练习，接着再回到课堂上，重新面临两倍难度的乐谱，却怎么样都追不上进度，一点也没有因为上周练习而有驾轻就熟的感觉，学生感到越来越不安、沮丧和气馁。教授走进练习室。学生再也忍不住了。他必须向钢琴大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑。教授没开口，他抽出最早的那份乐谱，交给了学生。“弹奏吧！”他以坚定的目光望着学生。不可思议的事情发生了，连学生自己都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙、如此精湛！教授又让学生试了第二堂课的乐谱学生依然呈现出超高水准的表现……演奏结束后，学生怔怔地望着老师，说不出话来。“假设，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那分乐谱，就不会有现在这样的程度……”钢琴大师缓缓地说。

感悟：人，往往习惯于表现自己所熟悉、所擅长的领域。但假设我们愿意回首，细细检视，将会恍然大悟：看似紧锣密鼓的工作挑战，永无歇止难度渐升的环境压力，不也就在不知不觉间养成了今日的诸般能力吗？因为，人，确实有无限的潜力！

28、大多数的同仁都非常兴奋，因为单位里调来了一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务。可是，日子一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。他哪里是个能人，根本就是个老好人，比以前的主管更容易唬。四个月过去了，新主管却发威了，坏份子一律开革，能者则获得提升。下手之快，断事之准，与四个月中表现保守的他，简直象换了一个人。年终聚餐时，新主管在酒后致辞：相信大家对我新上任后的表现和后来的开刀阔斧，一定感到不解。现在听我说个故事，各位就明白了。

我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就对院子全面整顿，杂草杂树一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原先的房主回访，进门大吃一惊地问，那些名贵的牡丹哪里去了。我这位朋友才发现，他居然把牡丹当草给割了。后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天却是锦簇；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，他才认清哪些是无用的植物而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。说到这儿，主管举起杯来，“让我敬在座的每一位！假设这个办公室是个花园，你们就是其间的珍木。

感悟：珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊。

29、美国加利福尼亚大学的学者做了这样一个实验：把6只猴子分别关在3间空房子里，每间两只，房子里分别放着一定数量的食物，但放的位置高度不一样。第一间房子的食物就放在地上，第二间房子的食物分别从易到难悬挂在不同高度的适当位置上，第三间房子的食物悬挂在房顶。数日后，他们发现第一间房子的猴子一死一伤，伤的缺了耳朵断了腿，奄奄一息。第三间房子的猴子也死了。只有第二间房子的猴子活的好好的。究其原因，第一间房子的两只猴子一进房间就看到了地上的食物，于是，为了争夺唾手可得的食物而大动干戈，结果伤的伤，死的死。第三间房子的猴子虽做了努力，但因食物太高，难度过大，够不着，被活活饿死了。只有第二间房子的两只猴子先是各自凭着自己的本能蹦跳取食，最后，随着悬挂食物高度的增加，难度增大，两只猴子只有协作才能取得食物，于是，一只猴子托起另一只猴子跳起取食。这样，每天都能取得够吃的食物，非常好的活了下来。做的虽是猴子取食的实验，但在一定程度上也说明了人才与岗位的关系。

感悟：岗位难度过低，人人能干，体现不出能力与水平，选拔不出人才，反倒成了内耗式的位子争斗甚至残杀，其结果无异于第一间房子里的两只猴子。岗位的难度太大，虽努力而不能及，甚至埋没、抹杀了人才，有如第三间房子里的两只猴子的命运。岗位的难度要适当，循序渐进，如同第二间房子的食物。这样，才能真正体现出能力与水平，发挥人的能动性和智慧。同时，相互间的依存关系使人才间相互协作，共渡难关。

30、东东有个神奇的体温表，它不仅可以测到体温还可以测到心情。东东最怕的数学考试来临时，体温表知道他非常恐慌不想去考试，就把温度升上去非常多，东东就因为可以请病假而不用去考试了；东东发烧的时候，却非常想出去春游，体温表得知了他期待的心情，就把体温的数字降低到正常，东东就高兴的去玩了，但结果回家后病情就加重了。时间一长，东东就发现了是体温表有问题，生气的对他说：“你干嘛要自作聪明啊？你就是一个体温表而已！你就明明白白告诉我事实真相就好了啊！！！你凭什么变来变去的！”这时候体温表委屈的说：“我死去的哥哥就是因为每次都告诉了你事实真相，结果就被你给摔碎了啊……”

感悟：非常多人在该做自己的事情的时候，越过了自己应该负责的职责，本来自己只要做这一小堆事情就好了，却偏偏要想到许多宏观的离自己职责非常远的东西并在其中左右着自己，这样的出发点也许是好的，但具体的工作并不需要每个人都成为政治家，假设过了的话，那每个人实际上都没有尽到自己的本份，那才是最没有职业道德的！

不知捕捉黄鳝的人将他手中的那个小小的竹笼子申报了国家专利没有，我觉得那东西完全可以得到一个专利号。因为它十分巧妙，做起来也不费事，却实用得很。一束细篾编织成拳头粗细的笼子，笼子尾部是进口处，一圈轻而簿的篾瓣朝里形成一个漩涡状茬口。

黄鳝被笼里的诱饵吸引了，就从那篾缝里钻进去，但是它在笼子里面没法转身，于是被收笼子的人提起来，没有一条能够逃脱的。其实这笼子什么机关也没有，只有进口处那一圈篾瓣。它是利用了黄鳝的尾部特别敏感，只要一触到硬物整个身体就向前游动这一特性，断了黄鳝的后路。假使黄鳝敢于朝后退一步，那么就没有哪一条黄鳝能被关进笼子而束手待毙的。

当初黄鳝是怎么进来的呢当然是顶着篾瓣钻进来的，因为那时诱饵在前，就什么也顾不上了，硬着头皮往前钻。等到后退的时候，篾瓣的尖梢一根根扎在尾上，它不知道后面那坚硬的是什么东西，退下去会有什么结果，所以一触即缩，怎么也鼓不起勇气朝后退，就只好在笼里一直呆下去。

置身险境而不敢后退一步，这类现象在动物界并不鲜见。然而作为高等动物的人也常犯这类错误，甚至于将自己推上了绝路，这就不能不令人感到遗憾了。

在老挝境内的媚公河里，生活着一种会救人的鱼。

这种鱼长约50厘米，身形呈大刀状，背鳍柔软，尾巴宽阔。一旦发现有人落水或者船只遇难，这种鱼便会立即用尾巴拍击水面，通知同伴集合，然后成群结队地游向落水者，用它们的身躯及时将落水的人或船只托出水面，并向岸边游去，直至脱险后才悄然离去。当地人根据鱼的特点，称它们为救人鱼。

于是，当地渔民便有了个约定俗成的规矩，就是从来不会捕食救人鱼，就算误捕了救人鱼，也会及时放生。但因为救人鱼的味道十分鲜美，其经济价值十分可观，还是有人偷偷地捕捞救人鱼。

有位叫索朗的人，趁着浓浓的夜色，假装驾船遇难的样子，等救人鱼将他送上岸后准备离去时，他便会突然将早已准备好的渔网撒向救人鱼!

尝到了甜头的索朗，从此白天躺在家里睡大觉，晚上则假装落水，诱捕救人鱼!

因为只需要救一个人，救人鱼只出动很少便能将他救上岸，索朗觉得以这样的速度赚钱太慢了。如果能一下子出动十几个人或者更多的人，那么救人鱼一定会出动得更多，于是他的收获也会更多，如果运气好，他一夜之间便能成为富翁!因为捕捞救人鱼是一件让人们所不齿的事，要找来那么多人肯定是不可能的!最后，索朗想了一个办法，那就是扎很多草人，趁着夜色全部推入水中。

就在索朗跟那些草人一起跳入水中不久，他便看到了一大群救人鱼一边不断地用尾巴拍打水面，一边向他落水的方向游了过来，索朗兴奋得差点大叫起来：我要发财了!但还没等索朗叫出声来，他便发现自己的腿在水里抽筋了!

索朗连喝了几口水，他一边尽力向水面划着，一边大喊：救命啊!

可是，因为是在晚上，渔民都在村子里睡觉呢，也就没人听得到他的呼救声。救人鱼可不管他怎样叫喊，因为它们都在忙着救人呢，当救人鱼将一船的草人都推上岸后，索朗已经沉入了河底!

这是个在老挝民间流传了许多年的故事，老人们总是用这个故事来教育孩子们：那些贪婪的人，尽管也能侥幸获利，但最终一定会被贪欲葬送!

The Blacksmith And Dog

Those who will not work deserve to starve.

A Blacksmith had a little Dog, which used to sleep when his master was at work, but was very wide awake indeed when it was time for meals.

One day his master pretended to be disgusted at this, xiaogushi8.com and then he had thrown him a bone as usual, he said, “What on earth is the good of a lazy cur like you?”

When I am hammering away at my anvil, you just curl up and go to sleep: but no sooner do I stop for a mouthful of food than you wake up and wag your tail to be fed.

从前，有一个农夫救了一只熊，熊非常感激，说可以做农夫提出的任何一件事来作为回报。农夫说：“你的身上太臭了，熏到我了，你在你自己身上砍一刀，我心里就平衡了。”熊照做了。几个月后，农夫又碰到了熊，问它：“你身上的伤口好了吗？”熊说：“身上的伤口早好了，可心里的伤口却永远无法愈合，因为我每想起你的话，心里都像刀割一样疼痛。”

的确，世界上最厉害的武器不是刀，也不是剑，而是语言。有道是：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”

说话，是一种智慧，也是一门做人的艺术。这并不是说你要多么世故圆滑、阿谀奉承，而是说你要真诚善良、话不伤人，还让人心旷神怡、如沐春风。

曾子曰：“吾日三省吾身。”每晚躺在床上入睡之前，请你静下心来反思一下自己。每天，你都会说成百甚至上千句话，哪句话暴露了你的粗俗和无知？哪句话让你坏了事？哪句话像刀子一样伤害了别人？也许你会说：“这样活得好累！”可是，言行举止是一个人素养和内涵的直接体现，“言”又是放在第一位的。如果你想赢得别人的尊重和喜爱，你应该明白一个“言”字的地位和价值。

第一，静坐多思自己过，闲谈莫论他人非。把背地里议论他人的时间放在自我反思上，既可以达到“修身齐家治国平天下”中“修身”的目的，又可以避免招惹别人。人与人的关系是一张密致的大网，你上午议论别人的话，说不定下午就顺着这张网传到那个人耳朵里了。如果有人对着你议论别人，你只需微笑着沉默着倾听即可。

第二，不爆粗口不说脏话。把粗话当做口头禅并不能显示你多么豪放帅气，相反，只能显示你素质低下。如果有人对你恶语相向，你也不必自降身价和他对骂，你要绅士一样有理有力有节地回应他。要知道，这种不带愠色的回应比对骂更有威力。

第三，三思而后言。古人云：“三思而后行。”我觉得，说话也有必要三思而后言。该说的说，不该说的别说。开口之前就要考虑好后果。有些恶劣的玩笑，你一逞口舌之快，却深深伤害了别人的自尊。别人嘴上不说，可心里已经记下了你的粗俗与不和善。

第四，不要信口开河、夸夸其谈。愚蠢的人把心放在嘴上，聪明的人把嘴放在心里。没有人喜欢吹牛说大话的人。有些时候，看穿但不说穿，自己心里明白就好。

第五，学会说好话，由衷地欣赏、肯定、赞美（不是奉承）别人。这是拉近心灵距离的有效途径。你喜欢一个人，对他好，他是一定能够感觉到的。你无需花费一钱一厘，也无需谋划算计，就能收获最纯洁、最真实的友谊。

语言体现一个人的修养，良言是文明高雅，恶语是粗俗鄙陋。会说话，让人心情愉快，如春风拂面；不会说话，让人心生厌恶，甚至引发矛盾。学会说话，你在做人的道路上就成功了一大步！

原本钟盘上的秒针是比分针短的，而且都是黑色的，钟也没有“嘀嘀嗒嗒”的声响。

分针和秒针都很喜欢时针，只是分针要见时针一次，必须得等上一个小时，而秒针每分钟都能见到时针。

有一天，分针受不了了，就对上帝抱怨说：“上帝呀！上帝！你太不公平了，为什么她每分钟都可以看见他，而我要见他一面，却要等一个小时这么久？她还每分钟都跑来跟我这，似乎是在跟我炫耀。”

上帝听了分针的话，暗暗地笑了笑，问分针：“那你想怎么样？”

分针说：“我想跟她换一换，让我每分钟都能见到他，让她也尝尝想见他一面，要等上一个小时的滋味。”

上帝认真地问道：“你确定你要这样？”

分针坚定地说：“我确定！我比她更爱他，我才应该每分钟都能见到他。”

上帝说：“那好，不过我必须要把你变成红色。”

分针不解地问道：“为什么要把我变成红色？”

上帝说：“因为黑色的针，泪是红的，而红色的针，泪是白的。”

分针虽觉得帝的话有些奇怪，不过也没想太多就答应了。分针终于得偿所愿，现在分针见时针一次只需等一分钟，而秒针却要等一个小时才能见到时针一次。

一分钟过去了，分针见到了时针，分针很高兴，正想和时针打招呼，谁知才刚过了一秒钟，分针就得离开时针。往后的每次见面也都只有短短的一秒钟。而每过一个小时，秒针就可以和时针一起呆上一分钟。

这下分针既感郁闷又觉委屈，不禁地流下泪来。泪滴在钟盘上“嘀嗒嘀嗒”的响着，但因为分针的泪是白色的，所以谁也看不见，只能听到“嘀嗒嘀嗒”的响声。

篇一：成功者的“麦穗哲理”

成功背后，其实有一个看似奇怪其实并不奇怪的“麦穗哲理”：

传说古希腊哲学大师苏格拉底的3个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣;苏格拉底带领弟子们来到一片麦田，让他们每人在麦田中选摘一支最大的麦穗不能走回头路，且只能摘一支。

第一个弟子刚走几步便迫不及待地摘了一支自认为是最大的麦穗，结果发现后面的大麦穗多得是;

第二位一直左顾右盼，东瞧西望，直到终点才发现，前面最大的麦穗已经错过了;

第三位把麦田分为三份，走第一个1/3时，只看不摘，分出大、中、小三类麦穗，在第二个1/3里验证是否正确，在第三个1/3里选择了大麦穗中的美丽一支。

在数不清的麦穗中寻找最大的几乎是不可能的，所谓“最大的”往往也是要在错过之后才能知道，但如果在调研基础上果断出手，这样离最大的也差不太多这就是成功者的“麦穗哲理”。

生活中的很多事情都有麦穗哲理的影子，比如抓住创业机会。

盲目草率做决定、犹豫不决空留恨，都是不可取的;

而在创业激情中保持理性，成功几率就很大，就可摘取“最大的麦穗”。

忘了是那位哲人所说的了：“创造力是一种智力肌肉，只要愿意并且知道如何锻炼它，你就能发挥出潜在的创造力。”你瞧，创造和创造力，也没啥了不起，只不过是你对“智力肌肉”的锻炼呢。

创业的激情与理性告诉我们，只要情理兼备，“胜利在向你招手，成功在前头”。

篇二：成功像梯子

一个年轻人去拜访一位年老的智者，请教成功之道。

智者拿出一架梯子，带着年轻人来到一座平房前。

智者将梯子放在平房墙壁上，对着年轻人说道：“你现在沿着这架梯子，爬到平房顶上。你从房顶下来后，我就告诉你最实用的成功之道。”

年轻人立即手脚并用，沿着梯子，很快就爬到了房顶;尔后又马上从房顶沿着梯子下到地面。

智者问道：“你现在应该懂得这最实用的成功之道了吗?”

年轻人茫然不知所措道：“大师，我还是不懂成功之道，敬请你说明白点。”

智者反问道：“你刚才从地上沿着梯子爬到房顶，又尚着梯子从房顶下到地面，你努力动脑、动手、动脚了吗?”

年轻人说道：“我如果不努力动脑、动手、动脚，是无法爬到房顶的。”

智者说道：“你沿着新颖子努力动脑、动手、动脚，就能从地面上成功地爬到房顶上，这就是一种最实用的成功之道。”

年轻人恍然大悟道：“是呀!每个人，沿着自己所设定的目标，动脑、动手、动脚，坚持一步一步地努力，就能步入成功之道，实现成功之愿。啊!原来成功就像梯子，不努力动脑、动手、动脚，是无法爬到成功的位置、达到成功的目的。”

人世间所有的成功之道，其实也是这样沿着人生所设定的目标，动脑、动手、动脚，坚持一步一步地努力，就能步入成功之道，实现成功之愿。

篇三：沉默与敢言

在浩瀚的语言世界里，“沉默”与“敢言”是一对难兄难弟，它们常被基他词语讥讽为“毫无用处的一潭死水”和“十足的闯祸专家”。对此，它们很难过，决定结伴而行，到外面去发现自身的价值。

一路上，“沉默”闷不吭声，即使看见去药店抓药的贫苦老人的铜钱丢了，几个嬉戏顽童的附近藏着一个沉坑，它也选择了保持沉默：“敢言”则喋喋不休，哪怕它揭露出的隐私让夫妻反目，兄弟干戈，也依然炫耀着自己的敢于言说。

就这么过了很久，它们非但没有发现各自的价值，甚至更多了几分沮丧，只好垂头丧气地准备放弃，回去继续接受他人的冷嘲热讽。

这时，它们途径一处毫无公正可言的公堂。被告是一个无辜的男孩，原告是横行霸道的大财主，证人们是财主唯命是从的家奴，而审判年老昏庸的县官。这是一件恶性杀人案，财主毒杀了他的仆人，却嫁祸给死者的独子。

恃强凌弱继续上演，昏庸透顶即将定案。“沉默”和“敢言”看不下去了，“沉默”堵住财主的脏嘴，“敢言”给怯懦的男孩壮胆;“敢言”让围观的民众为无辜者声援，把作恶者拆穿，“沉默”没收了那些家奴的虚假证言，良心逐渐呈现;“沉默”令县官装聋作哑静观事态发展，“敢言”使胆小怕事的仵作知无不言，验尸和现场勘查结果证明，财主才是真正的罪犯!

在百姓们的欢呼声中，“沉默”与“敢言”终于发现了自己的价值。同时，它们也终于懂得了，“一味地沉默”抑或“放纵地敢言”都非正确的选择，只有相互间的通力全作和取长补短，才是语言表达的最高价值体现。

童稚时，喜欢躺在妈妈怀里听妈妈唱童谣，更喜欢听妈妈讲故事。妈妈的故事有一个共同的特点：全都发生在远方，无一例外。远方到底在哪里呢？我用稚嫩的声音问到，妈妈没有告诉我，她说我长大后就会知道了。于是，我懵懂的点了点头，从那时起，我对远方有了一种朦胧的向往，盼望自己快快长大。去追寻自己的远方。

后来，我上学了，在童话世界里，我依稀看见了妈妈远方故事的痕迹。那是个神奇的国度：那里有蓝色的大海，有巍峨的群山；在那时，我似乎对远方有了一层更深的认识，远方就是神奇。从那时起，我也就萌发了一个梦想：去远方。

随着成长，读的书更多了，我对远方有了更深厚的感情，在我的意识里，远方意味着神奇、自由、缥渺和梦想，而这些，只能到远方去寻找。于是，我努力学习，为了美丽的异域之梦，也为了神圣的远方。在一次又一次的成功与失败中，我变的成熟，在一次又一次的迷茫徘怀中，我愈发坚强，在一次又一次人生的历程中，我的梦想似乎变得遥不可及，但是我丝毫没有气馁，我坚信，只要我还有这个梦想，我就一定会荡起属于我自己双桨，划到属于我的远方。我曾经梦见自己背着空空的行囊，去追寻远方。多少个梦醒的时刻，发现我心惆怅，发觉我的内心在孤独，不知为何，感觉空气阴冷潮湿，连同我的心一起潮湿。

于是，我便用知识来充实我那潮湿的心，让书本的芳香涤荡我那颗干涸的心。

从那时起，我不在幻想，我更加努力的学习，积极地参加各种活动，因为我不再懵懂，因为我已寻找到我的梦想，因为我已经踏上远方。

我渐渐领悟，妈妈为什么没有回答我远方在哪里，这不只是个地理概念。地理上的远方容易抵达，心理上的远方却无际无边，一个远方达到了，新的远方又会随之出现，不断蔓延。

现在，我依然憧憬，依然奋斗，依然怀揣梦想，因为有梦就有远方。

唐僧高沙弥去参见药山禅师，药山禅师问：你可知道人心像长安城一样热闹，熙熙攘攘的吗？

高沙弥说：我的心中国泰民安。

药山问：你的这种体悟是从读经得来的呢？还是从请益参学中得来的？

高沙弥说：既不是从看经得，也不是从参学得。

药山问：有人不看经也不参学，为什么得不到它呢？

高沙弥说：不是他体悟不到，而是他不肯承担。

不开心不旷达的人，最重要的关键在于不能承担。不能承担就表示没有能力，能够承担的人，不管他遇到什么变局，是好是坏，是逆是顺，他都能定中生慧，凡事迎刃而解。也许这就是儒家所谓造次必于是，颠沛必于是的仁心至理。

肯担当的人，便是对自己负责的人。

惟能担当，便没有埋怨，没有忌妒，心中常保悠游自在。

活力自然日增，生活也能活泼不拘。

放下后的那种清爽，那种豪迈不拘的放旷，正是现代人所缺乏的。

放下来，走出去，高歌一曲，生命的颜色也会因此鲜亮。

1. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

2. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

3. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

4. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

5. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种 布施。

6. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

7. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

8. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

9. 与人相处之道，在于无限的容忍。

10. 不要刻意去猜测他人的想法， 如果你没有智慧与经验的正确判断， 通常都会有错误的。

在一个寻常的日子，一个香客寥寥的凌晨，寺里来了一位衣着庄重、态度和善的中年男子。

他找到老和尚，诚恳地说：“法师，我能否给寺里捐100万元人民币？”老和尚正在拂拭烛台，听了这句话，合掌道：“施主，你心中有什么事吗？”男子脸上微微掠过一丝不快，他顿了顿，恢复平和神态，道：“这个，您就不用管了吧？”老和尚说：“施主不要介意，我只是不希望你浪费金钱——请告诉我，你的钱是准备捐献给谁呢？”男子听了这句话，很意外：“这不是明摆着吗？”老和尚笑了：“具体地说，是捐给我本人，还是捐给整个寺院，还是……献给神？”男子的神情黯淡了，眉头微皱：“法师，您在开玩笑吗？”老和尚说：“常人做事，必有日的，你的日的何在呢？”男子终于生气了：“看来你不愿意接受。算了，寺院多着呢！”说完，转身就走。

大约一刻钟后，那个男子又回来了，态度恢复了和善。老和尚合掌道：“施主还有事吗？”男子有点惭愧地说：“请法师原谅我刚才的冒失。是这样的，我的确真心想捐助寺院100万元。你要问目的，就算是建设寺院吧。”老和尚说：“寺院的建筑目前状况良好。如果想让这100万尽快发挥作用的话，不如捐献给失学儿童。”男子一听，很高兴：“不瞒法师，我捐助过88个失学儿童，现在，我只想献给寺院。”老和尚说：“如果我们接受了捐款，你会有什么感受呢？”男子说：“我会觉得宽慰。”老和尚说：“好了，我能不能认为你是在用钱买宽慰呢？”男子犹豫片刻，点点头。老和尚合掌道：“施主，请别介意我直言——通常来这里捐钱的人，都是直接把很少的钱塞进功德箱里，他们大多不是为了买宽慰；因为钱很少。而你，是用100万来买宽慰，是不是因为心中的罪恶感很强呢？”

男子有些惊慌，也有些恼怒。无言以对。

老和尚诚恳地说：“施主，按理说，你是在做善事，可是，善事不等于善心，如果想以一两件善事抵消罪恶，那么，这个善就不是真善，而是恶的帮凶。所以，你捐献100万后，罪恶不但难以减轻，甚至可能加重。”

男子掏出手绢擦汗。老和尚继续说：“有些人来寺院捐钱，是用善举而非善心——来欺骗神，这些人，是貌似善良的恶人，或者说，是变善为恶的彻底的恶人。”

男子终于支撑不住了，转身就逃。老和尚对着他的背影，合掌。

巴勒斯坦境内有两个非常有名的湖泊，它们的水源都来自于叙利亚的赫尔蒙山，巧合的是这两个湖还都以“海”命名。一个叫“死海”，另一个则是“加利利海”。

赫尔蒙山的水汇聚成约旦河后，经过以色列进入巴勒斯坦，它其中的一个分支流进了死海，可是死海只有入口而没有任何出口，约旦河的水流入之后，水完全被封锁在死海里，在那种“只愿接受、不肯付出”的性格中，死海成为了最没人愿意亲近的“海”，这里足迹罕至，它的湖水也因为长期停滞而成了咸水，有一种怪味道，不仅无法饮用，就连用来给农作物灌溉都不行，所以四周土地贫瘠，没有群鸟嬉戏，也没有水草浮动，连小鱼小虾也看不到。

约旦河除了这条支流流进死海以外，另一条支流则进入了加利利海，和死海不一样，加利利海虚怀若谷，不仅懂得“接受”，更懂得“付出”。它既有入口也有出口，湖中共有八个小出口分别流向不同区域的村庄和田园，最大一个出口的水流出去后，绕一个弯，继续与约旦河相汇。因为能接受、肯付出，加利利海的水在不断流动中获得了丰富的氧气，为鱼儿们创造出了舒适的生存空间，更为湖泊增添了无限的生命活力。加利利海的水质甘甜，可以供人们饮用，湖水清澈得连鱼儿在水中悠游的景象也看得一清二楚，四周全是绿意盎然的田园。因为环境清幽，许多人将他们的住宅与别墅建在湖边，享受这个犹如仙境的美丽景致。

同样的水源，为什么“死海”如此贫瘠，而“加利利海”却如此美丽而富有生机？就是因为这两个湖的性格完全迥异！能得亦能舍，有舍更有得！为人处世，要想拥有美好的人生，不妨多学学加利利海的包容与大度。

一个老朋友，去国外很多年，听说最近回来了，但他没有和朋友们联系，一个人躲起来了。大家都知道这些年他混得不好，但回来了不见人，倒是没想到。为什么？知情的人说，他是怕被熟人们追问，怕被大家轻视。说起来这似乎也是人之常情，但躲又能躲多久呢？回都回来了。

这些年，离乡的人越来越多。中国人离乡就是为了衣锦还乡，这让许许多多的游子，怯于回乡。无颜见江东父老的压力，斩断了多少魂牵梦绕的回乡之路。

可谁又能保证你离乡就一定能发达呢？尤其是这些年，国内发展迅速，家乡处处日新月异，游子们的回乡路被拉得更加遥远漫长了。

人，为什么一定要混得好呢？没能够混得更好、不逼着自己混得更好的人，就一定是没出息、没本事、活该被人瞧不起看不上的人吗？

事实就是这样，当今现实社会是这样看也是这样做的。我们自己也一样，在内心深处，不但这样衡量判断别人，甚至也这样要求苛责自己。

这就是当今中国现实的价值观。

但人与人是不一样的，人比人吓死人，如果大家都一样，也就没有好与坏的区别了。这世界注定要有混得好的与混得差的两种人。古往今来，莫不如此。所谓混得好的永远是一小撮，绝大多数人过的都是普通人的普通日子。但不同于今天的是，过去混得好的人，不像今天这样嚣张跋扈，混得差的人，也能安之若素。

为什么今天人们会这样不给别人，不给自己留后路？

这些年所谓混得好的标准在中国被畸形地越放越大。某大学的一位导师对自己的弟子说，到了40岁，你若挣不到4000万元就不要觍着脸来见我。这样的氛围，让我们的身边充满了垂头丧气的失败者。

凭什么一个刚工作几年的大学生就得买得起房？凭什么一个女孩没几件名牌就没脸见人？凭什么中年人就一定要有车有房？中国人真的有这么富裕吗？

到底是我们自己在逼自己，还是这个社会在逼我们？这个问题我回答不好。但我知道这世界从来不会为谁而改变，我们能够做到的只有改变自己。不是一味地改变自己的处境，而是要不断地调整自己的心态。

人重要的是要有自己的价值观，不盲从，敢于面对自己的真实。这个世界过去总是在教人如何不服输，殊不知，顺其自然，各安天命才是真正的生存之道。

躲起来的哥们儿出来吧，谁爱说啥就说啥吧，躲起来他们会说得更多。再有，你在别人眼中并没有你想象的那么重要，他们说过之后也就忘了，自己还忙活不来自己呢。倒是要想想，出来了该干点什么。只要自己能养活自己，自己满意自己，这才是最紧要的、也是要去做的最起码的事情。

励志心语：给一个明确的思维指向，让人在了悬念，结局却拐了个弯，背离了人们心中的愿望或者潜意识中的目标指向。其实，很多意想不到的结局正是生活中极易发生的平常事，而不是想像中的奇迹。

在一家海鲜馆里，一群旅游者正在进晚餐。他们一边品尝菜肴，一边即兴谈天。鱼端上来了，大家七嘴八舌地讲起一些关于在鱼肚子里发现珍珠和其他宝物的趣闻轶事。

一位长者一直默默的听着他们闲聊，终于忍不住开口了：听了你们每个人所讲的故事，都很精彩，现在我也人生感悟 讲一个吧。我年轻的时候，受雇于香港一家进出口公司。象所有的年轻人一样，我和一位漂亮的姑娘相爱了，很快我们就订了婚。就在我们要举行婚礼的前两个月，我突然被派到意大利经办一桩非常重要的生意，不得不离开我的爱人。

老人顿了顿，接着说：由于出了些麻烦，我在意大利待的时间比预期长了许多。当繁杂的工作终于了结的时候，我便迫不及待地准备返家。启程之前，我买了一只昂贵的钻石戒指，作为给未婚妻的结婚礼物。名言网 轮船走得太慢了，我闲极无聊地浏览着驾驶员带上船来的报纸，消麿时间。忽然，我在一份报纸上看到我的未婚妻和另一个男人结婚的启事。可想而知，当时我受到了怎样的打击。我愤怒地将我精心选购的钻石戒向大海扔去。

他沉默了一会，神情落寞地说：回到香港后，我再也没有找女朋友，一个人孤单度日 说说心情短语 ，转眼几十年过去了。有一天，我来到一家海味馆，一个人闷闷不乐，慢慢地进餐。一盘咸水鱼端上来了，我用筷子胡乱夹了些塞进嘴里，嚼了几下，忽然喉咙被一个硬东西哽了一下。先生们，你们可能已经猜出来了，我吃着了什么？

当然是钻戒！周围的人肯定的说。

不！老人凄凉的说，：我开始也是这么认为的，饭毕才知道，是我一颗早就磨损得差不多的摇摇欲坠的牙齿滑进了喉咙。

这一次轮到大伙张大惊呀的的嘴巴了。

有一位住在山中茅屋修行的禅师，一天晚上散步归来，看见小偷光顾自己的茅舍，但找不到任何财物，便脱下自己的外衣，站在门口等待小偷出来，他怕惊动了小偷。

小偷出来遇到禅师，正感到惊愕之时，禅师说：“我的朋友，你走大老远的山路来探望我，总不能让你空手而归呀！夜深了，带上这件衣服避寒吧！”

说着，就把衣服披到小偷身上，小偷满脸羞愧，低着头溜走了。

禅师望着小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地说“可怜的人！但愿我能送一轮明月给他，照亮他下山的路。”

第二天，禅师在温暖阳光的抚摸下睁开眼睛时，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口，禅师高兴地说：“我终于送了他一轮明月！”

还有一则可以称得上异曲同工的小故事：在仙崖禅师的禅院中，有一个贪玩的学僧，他耐不住寺院的寂寞，常常在傍晚时分偷偷溜到后院高墙下，架起一张高脚凳，翻墙出去玩耍。

仙崖禅师发现后，没有惊动任何人。一次，学僧又翻墙出去了，仙崖禅师随后将凳子搬到一边，自己坐在墙下，等那学僧归来。夜深人静，学僧兴尽归来，不知墙下的凳子已被搬走，从墙上翻下时，感觉到脚下的凳子变软了，下来一看，原来是踩在仙崖禅师肩上，顿时吓得魂飞魄散，跪在地上不敢言语。仙崖禅师把他拉起，并安慰道：“夜深露重，小心着凉，快回禅房休息吧！”

学僧回房之后，心中忐忑不安，夜不能寐，担心禅师会当着所有学僧的面惩处自己。但事情一天天过去，禅师从来不提此事，更无他人知晓。学僧深感惭愧，从此再也没有私自外出，而是潜心修行，终成一代名僧。

如果你是禅师，你会怎样处置这两件事？我想，在第一个小故事里，一般人都会和小偷搏斗，或大喊捉贼；在第二个小故事里，一般人都会在众僧面前曝学僧的光，然后罚其面壁思过。

这样做的结果又会怎样呢？我想会出现这样的结果，在第一个故事里，小偷把禅师打伤或杀死，也可能是禅师将小偷打伤，但小偷日后对禅师进行报复；在第二个小故事里，学僧被罚后，觉得非常丢脸，心中闷闷不乐，无心修行，最终只能成为一名庸僧，或卷起包袱走人，还俗去了。

但两位禅师处事不同凡人，却以自己宽阔的胸襟，大智大慧地挽救了一个浪子，成就了一个名僧。

人非圣贤，孰能无过？对犯了错误的人以沉默的宽容态度待之，是无声胜有声的最好教育方式。宽容是一种良好的心理品质，宽容待人，如春风化雨，滋润万物，宽容是金，宽容的力量是无穷的！