书伴我一生作文(合集20篇)

学不可以已，暗示学习是一个随生命同生共死的过程。正如活到老，学到老一样，我们的胸怀只能靠学习的过程才能变得博大，我们的意志则可以凭学习的经验才能更加顽强，我们的修养只能由学习的知识财富变得愈加高尚。学习是一个不断充实自己，提高自己的过程。这样我们才会不断进步，勇往直前，生命的源泉才会源源不断的活水流出，人生的价值才会如芝麻开花节节高地提高和升华。

疯狂地投身于生命的学习的海洋中吧!相信学习成就未来，知识改变命运!故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参醒乎已，则知明而行无过矣。是啊，学习是一个产品加工的过程。只有不断加工不断历练不断反省不断创新才能智慧明达，行为得体而自省则在此过程中发挥着不可磨灭的作用。因为自省如灯，照亮了所有的黑暗，给我们带来了光明的前程;自省如路，通达了四面八方，给我们各种各样的机遇;自省如水，清洁了我们的内心的污浊，给我们通彻的清淡。这样让我们更加深刻的认知自我，创新飞跃，争当一个更加完美的自我。

而学习知识的过程是一个不断积累，不断充实的过程，是一个环环相扣，循序渐进的过程，是一个坚持不懈的过程，是一个专心研究的过程。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。只有量变才能引起质的飞跃，点点滴滴的积累，方方面面的资源，只有做一个有心人才能感到内心的充实。骐骥一跃不能十步，驽马十步功在不舍。假如不积，何以至千里?何以成江海?所以我们只有做生活的有心人，做到不断积累才能享受到质的飞跃所带来的快乐和欢喜!

每天进步一点点就好，奋斗的激情再高涨一些就好，自信心再多些就好，但决不盲目自信。也许我们飘飘何所似，天地一沙鸥;也许我们小舟从此逝，江海寄余生;也许我们仰天大笑出门去，不同的人有不同的活法，但天生我材必有用中有几多豪迈和洒脱。真正的英雄是自我肯定，自我相信中升起的伤痕累累的星星!

溶溶月，淡淡风。傍晚旧日已落，新月升起。偶然间，瞥见阳台上的新燕，它仍在不知疲倦的喂食着喃喃的宝贝，它那绿豆般的眼睛充满了无限关爱。这画面、这眼神突然让我想起了我的父亲。

父亲温和，不善言辞，却总能在不经意间能看见他那慈爱的眼神，有人说，父亲是一本深奥的书，年轻的儿女无法读懂。可我懂，我懂这眼神。

爷爷的家境并不殷实。我幼时常常喜欢把家里的东西都来分成什么是爸爸的，什么是妈妈的，到后来才发现那些厅堂里的设置都是妈妈的嫁妆。诚然，父亲并不富裕，但父亲却时常对我们说，他觉得他是个很富有的人。我就笑他。因为在我的记忆中，父亲最珍视的不过是一个纸盒子而已，有一次我竞忍不住好奇的问道：“爸爸，你不会就这么点儿私有财产吧！”那天，爸爸满脸幸福的跟我说，这是他用来收藏一生财富的东西。

灯光下，父亲总是偷偷的拿出那盒子，有时傻笑，也有时黯然神伤，有时眼睛里还充满了希望……这么多年，父亲的纸盒子越来越大，我再也按捺不住自己一颗好奇的心，我好想看看父亲这么多年一直所珍视的财富，是什么东西在晨曦中使他微笑，又是什么东西让他独自忧伤。终于，我在父亲的衣橱里找到了那只盒子，我想这辈子这种感觉是我在多年以后一回想起来便能够温暖冬日的记忆，纸盒换了一个又一个，那里面记载的却是我从小到大成长过程中的每一次详尽的档案：初生时的那一缕胎发，婴儿时那些明眸的微笑，上幼儿园时老师奖励的花朵……那些欢喜，那些哭泣都被一一记载，看着那些曾经被我胡乱涂鸦的纸张，竟被父亲多年收藏，我笑了，然而却又想哭，原来父亲的每一次欣喜都是因为我的每一次成长，父亲的每一根白发便是对我的每一丝牵挂……这时，父亲掩门而入，我连忙拭去眼泪，“爸爸，这就是你一生的财富啊？”他有点不好意思，但是却很欣慰，他深情的对我说：“女儿总有长大的一天，终将离我越走越远，走到了再也看不见的地方，那么女儿这些成长的经历便是我日后所拥有的珍宝了。”

是啊！我们终将长大，终将会走向远方，但父亲却用他最结实的前半生来收藏女儿这一路成长的轨迹，用他终将老去的后半生来回望女儿走过的路。我想父亲的那些收藏，不仅仅是他这一辈子的财富，那些沉甸甸的父爱，也将是我们这些做儿女的终身的最大的宝贵财富啊！

绵绵深情，永沁于心。

她，一双小而机灵的眼睛；一张白里透红的脸蛋；一头乌黑亮丽的长发；一张樱桃似的小嘴巴；一副高高的鼻梁上还架着一副眼镜，她到底是谁呢？她就是值得我用一生去感谢的人。

清晨，当我还在房间中熟睡的时候，那勤快而又朴实的太阳已从门缝偷偷地钻了进来。“哦！对了，我今天不是要去外婆家吗？”我说着，马上从床上爬起来，连忙穿好衣服，就赶紧去洗漱。

走出家，外面的一切都吸引着我：小草伸了伸懒腰，大树上鸟儿奏起了交响曲，花儿中一滴晶莹透剔的露珠还安静地睡着，许多早起的小朋友在草丛中嬉戏。真是美好的一天啊！

上了公交汽车，我拿出面包和酸奶来填饱我饥饿的肚子。不一会儿，上来了一为七八十岁的老奶奶。可车上已经没有座位了，可老奶奶这么大的岁数总不能让她站着吧！“要不，把位子让给老奶奶，可让了我不就要站着了”我的心中十分矛盾。就在我犹豫时，一位和我差不多大小的女孩站起来说：“奶奶，您坐这儿。”那位奶奶会心地笑了，走到座位前坐了下来。“真是个‘伪装者’，你以为自己很了不起啊！”我禁不住说出了这样一句话。

下车了，我着急地匆匆向外婆家走去。听见背后有呼喊的声音，我停下了脚步往回看，原来是刚才车上的“伪装者”。“我认识你吗？想干吗？”我愤怒地吼了一句。她却丝毫没有生气，微笑着对我说：“这袋面包是你的吧？落在你的坐上了，还给你。”我目瞪口呆：“那不是我给外婆准备的礼物吗？我太粗心了，竟给弄掉了”。我点了点头，接过了面包，她便掉转头走了。此时，我感觉我是这个世界上最难过的人，心中翻涌如大海……

之后，我几次又和她相遇了，得知他的名字叫钟琴，这两个字将永永远远被我铭记！

钟琴，我的朋友啊！感谢你教会我什么是“孝”；什么是宽容；什么是乐于助人。感谢你！感谢你！感谢你！……

从来没有见过这么大的榕树，它的枝叶漫无边际地在这片茫茫的土地上撑起一片天地，它的根系有力坚韧地在这茫茫的地底下打下一个地府。千丝万缕的藤条从它的头上垂挂下来，缠在了它的身体上，依在它棕绿色的枝干，仿佛告诉我们岁月的流逝，一千年，一万年，都是宁静，而又深沉的。

村里人说，这棵树是一棵神树，听说是好几万年前，王母不忍心看着这个村子大闹干旱，便派遣青鸟，闲着一颗仙种，飞往人间。也就是在那个遥远的时候，这棵神树在这个寸草不生的土地上扎根生长。好几万年了，这树苍老得仿佛随时都会悄然死去，完结它几万年的使命。然而终于，就我看到这树的第二天的晚上，一场电闪雷鸣的骤雨，折倒了它挺立了千万年的腰杆。

那一天，天刚亮，屋外就传来了妇女的哭声，接着哭声越来越多，每一声都像淅沥的雨滴一样，多了，就又成了一次暴雨。我走出屋外，看见那棵巨树横躺在地上，此时周围已经围满了人，几个妇女们都跪在树前，一边痛哭，一边磕头。男人们手握农具，头顶草帽，不拘言笑地站在一边。夏日的烈日从天空打下来，一阵明晰，一阵阴暗的，空气潮湿，在此时却像是悲伤的苦水，一点，一点地渗入人心。

它老了，老得死了，却依然有人为它祭拜，却依然有风儿吹拂它的头发，却依然有鸟儿在它的耳畔鸣叫，却依然有阳光为它照耀。我仿佛看见千万年前这棵年轻的树木，是如何如何地破土而出，是如何如何地茁壮成长，是如何如何地终成绿荫，是如何如何地耗尽毕生的力量，挣扎与辗转，将地下封锁已久的水源一点一滴地吸收，然后一点一滴地输送，再一点一滴地散发在干竭的空气中，让天际形成云彩，让云彩形成雨水，让雨水成为甘露，让甘露拯救人类……如此如此，直至它死去的前一秒钟。

我仿佛看见农田因为它，而得以丰收；果园因为它，而得以成熟；花园因为它，而得以绽放。

我仿佛看见这千万年来，曾经有多少孩子在它的身旁追逐，曾经有多少老人在它身旁乘凉，曾经有多少情侣在它身旁许愿。嬉戏声，闲谈声，喃喃细语声，一代，又一代，在它的身旁水一样地流走，而同样的事，在它身旁一次又一次重复地演绎。它目睹了人生，见证了爱情，感悟了成长，惊叹了变迁。它眼望人的一生一世，轮回了又轮回，而最终是凝成了浓墨重彩的一笔，长长久久地保存在了记忆中，于是什么沧海桑田、天崩地裂、海枯石烂，在它心里，只不过是一丝微颤，却始终J溅不出宁静的湖水。

它的岁月，成就了它的博大精深，它的岁月，影响了它的宁静深沉。它垂下的眉须，是智慧的思索，它阔大的绿荫和紧锁的根系，是天地混沌之中的一尊清楚造型。它充满了博大的智慧，却始终一动不动，却始终立足在这个小小的村子，看天亮起，看日落幕，看这漫漫人生路……

我缓缓地从我的遐想中跳出来，微微喘了一口气，男人们早早已经离去，但还有几个妇女正在互相搀扶，准备离去。四周又恢复了淡淡的宁静，我望一眼西天的光芒，才发现漫天映成了红色，夕阳已经在云霞中波动它的光芒。“这个景色，这棵树已经看了几万年了”我想，于是，我望着这棵倒下的巨树，它依旧散发着宁静，哪怕它已经死去。不，它依旧活着，只是站在了更高的高度，俯视这地上的子孙，俯视这它漫漫长长的，精彩的，一生。

时光如水，岁月如歌；光阳以箭，日月如悛。留不住蹉跎岁月，留不住红颜面容。如果把这些时光的瞬间流逝成永恒，那么，一刹一瞬、一呼一吸、一颦一笑，都变成永远，也都呈现出那样的美好。

那些年，他们容光焕发；那些年，他们缕缕青丝；那些年，他们的脸上没有皱纹。时间促我们长大，时间催爸妈变老。

随着自己愈长大，看着父母的脸庞由年轻变憔悴，头发从乌丝变白发，动作由迅捷变缓慢，多心疼！父母总是将最好的、最宝贵的留给我们。〞时光时光你慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我一切换你岁月长留。〞是啊！时光时光你慢些吧！我们宁愿不长大，也不愿让父母变老啊。

曾读过一篇文章，名叫《骇世惊情》，内容是写一对盲人夫妇在一场特大的泥石流中，用双手托起了自己的女儿，是什么力量使得这对夫妇不顾自己的生命来保护女儿呢？是亲情的力量，是爱的力量。父母是孩子们的守护神，他们不仅孕育了我们的生命，更给予了我们伟大而无私的爱。

母爱是船，载着我们从年少走向成熟；父母是海，给了我们一个幸福的港湾。

那些年，我们或许不懂感恩，只懂得索取；不懂爱，只懂被爱。以后的每一年，我们要好好地爱他们，就像他们爱我们一样，无科而坚定。

导语：万死一生形容处境极度危险。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：万死一生

【汉语注音】：wàn sǐ yī shēng

【成语出处】：西汉.司马迁《报任少卿书》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。”

【成语语法】：联合式;作谓语;突出了经历多次死之考验而幸存下来。

【万死一生的意思】：万死：一万次死。死的可能极大，随时都有可能死去，活的希望极小，只有一线生的希望，形容处境极度危险。

【万死一生的近义词】：死里逃生、九死一生;

【万死一生的反义词】：稳如泰山;

【万死一生的故事】

隋朝末年，李渊奉旨镇压起义军，李世民那时十八岁便参加作战。李渊虽是隋朝的官，但并非亲信，隋炀帝杨广还派人监视他。李世民开诚布公地劝父亲：“现今盗贼无处不在，您能讨得尽吗?讨不尽还是有罪的。”李世民怂恿父亲起兵。李渊终于在太原起兵，立国号为唐，从镇压起义军转而利用起义军。隋炀帝这时已被宇文化及等谋杀。从此唐军展开了统一中国的战争。李世民手下都是出身低微的人，像尉迟敬德(铁匠)、秦叔宝(小吏)、张亮(农民)，有的是教授生徒的儒生，也有赫赫有名的文士，还有房玄龄、杜如晦、李靖等，李世民和这些人出生人死，身经百战。李世民曾说，这些人跟随我奋不顾身地打仗，非常艰苦，逃出万死，而遇一生。“万死一生”就是后人把此话演化成的成语。

【万死一生例句】

南宋.文天祥《集杜诗.诗之二序》：“公万死一生，备经艰难，竟得脱。”

宋.陆游《晚泊》诗：“半世无归似转蓬，今年作梦到巴东。身游万死一生地，路入千峰百嶂中。”

清.陈天华《狮子吼》第二回：“有当时一个遗民，于万死一生之中，逃出性命，做了一本《扬州十日记》，叙述杀戮之惨。”

【万死一生造句】

直言不讳地说，我也不知道为什么会鬼使神差地在那种万死一生的情况之下把他救下来。

作为道合志同革命党人，大家在危如累卵的境地都要有万死一生的准备，但也不要心灰意冷。

一生中最爱--谭咏麟

曲：伍思凯 词：向雪怀

如果痴痴的等某日终于可等到一生中最爱

谁介意你我这段情每每碰上了意外不清楚未来

何曾愿意 我心中所爱

每天要孤单看海

宁愿一生中都不说话都不想讲假话欺骗你

留意到你我这段情你会发觉间隔着一点点距离

无言地爱 我偏不敢说

说一句想跟你一起

OOOH OOH

如真 如假 如可分身饰演自己

会将心中的温柔献出给你唯有的知已

如痴 如醉 还盼你懂珍惜自己

有天即使分离我都想你我 真的想你

宁愿一生中都不说话都不想讲假话欺骗你

留意到你我这段情你会发觉间隔着一点点距离

无言地爱 我偏不敢说

说一句想跟你一起

OOOH OOH

如真 如假 如可分身饰演自己

会将心中的温柔献出给你唯有的知已

如痴 如醉 还盼你懂珍惜自己

有天即使分离我都想你我 真的想你

如真 如假 如可分身饰演自己

会将心中的温柔献出给你唯有的知已

如痴 如醉 还盼你懂珍惜自己

有天即使分离我都想你我 真的想你

如果痴痴的等某日终于可等到一生中最爱

一.

同学们都有美丽的发卡，她羡慕，她知道仅仅是羡慕罢了，她从不奢望，只因为那不过是妄想，家里的条件不允许她的妄想。

她对发卡有着喜爱，超出一般的喜爱，她偷偷拿了家里的两元钱，自以为无人而知，殊不知她的爸爸不久便发现钱少了。面对父亲的询问，她不敢承认，这是她的弟弟却承认了。她听到无情的枝条抽打在弟弟身上的声音，不是何感。

她弟弟就这样替她挨了那本该属于她的疼痛。

二.

她上了高三，她弟弟考上了重点高中。她爸爸拼死拼活挣学费也挣不了他们两人的学费。天刚亮，她弟弟放弃了梦想，去火辣辣的太阳下打工，他不过才16岁。于是，她有了学费，上了大学。

她弟弟就这样替她受了那本该属于她的炎热。

三.

她嫁给了一个公司的老板，她想让弟弟来公司工作。弟弟傻呵呵的挠挠脑袋说，俺不想给姐夫添乱，俺没文化。

她泪如雨下。

她弟弟就这样替她受了那本该属于她的没文化。

四.

她弟弟结婚时已经30多了。

她还记得婚礼上，她弟弟说，他姐姐是对他最好的人。

为什么？

因为她在冬天砍柴的时候把手套借给了我。

众人良久无语，依稀仍可见她的泪水落下。

她弟弟就这样用了一生去感恩。

[用一生去感恩初二优秀作文

美国的首都是华盛顿，它位于大西洋岸的波托马克河畔。其实，在1800年以前，美国并没有这样一座城市，它是美国人民为纪念美国的开国元勋——乔治·华盛顿而专门建立的，由此可以看出他在美国人民心目中是多么崇高。

乔治·华盛顿1732年生于美国弗吉尼亚的威克弗尔德庄园。他是一位富有的种植园主之子，20岁时继承了一笔可观的财产。1753年到1758年期间华盛顿在军中服役，积极参加了法国人同印第安人之间的战争，从而获得了军事经验和威望。1758年解甲回到弗吉尼亚，不久便与一位带有4个孩子的富孀——玛莎·丹德利居·卡斯蒂斯结了婚，共同抚养4个孩子。

华盛顿在随后的15年中经营自己的家产，表现出了非凡的才能。1774年，华盛顿被选为弗吉尼亚的一位代表去参加第一届大陆会议时，就已经成为美国殖民地中最大的富翁之一了。华盛顿不是一位主张独立的先驱者，但是1775年6月的第二届大陆会议却一致推选他来统率大陆部队。他军事经验丰富，家产万贯，闻名遐迩;他外貌英俊，体魄健壮，指挥才能卓越，尤其他那坚韧不拔的性格使他成为统帅的理所当然的人选。在整个战争期间，他忠诚效劳，分文不取，廉洁奉公，堪称楷模。

华盛顿于1775年6月开始统率大陆军队，到1797年3月第二届总统任期期满，他的最有意义的贡献就是在这期间取得的。1799年12月在弗吉尼亚的温恩山，他在家中病逝。

1775年4月19日，波士顿人民在列克星顿打响了反抗英国殖民统治的第一枪，北美各州人民纷纷响应，轰轰烈烈的美国独立战争爆发了。在被任命为大陆军总司令时，波士顿义军正和那里的英军激战。华盛顿立即骑马出发，于7月3日抵达波士顿，他亲临前线指挥战斗，给英军以沉重打击。

在战争初期，美军打得非常艰苦，他们中的大多数人是临时招集来的农民，衣服破烂不堪，没有武器，没有受过正规军事训练，根本不像一支军队。另一方面，美军的后勤供应也极度的困难，士兵们经常吃不饱、穿不暖，有时一连五六天吃不到面包，只好吃马料，在寒冷的冬季，有许多士兵不得不赤脚行军。相反，他们的对手英军却装备精良，训练有素，后勤供应充足。所以，美军一败再败，纽约等要塞相继失守，到1777年9月，连首都费城也被英军占领，有些意志不坚的将领竟率兵向英军投降。在极端严峻的形势下，华盛顿始终忠于北美人民的独立事业，从来没有动摇过。他以非凡的才干，把原来自由、散漫，缺乏组织纪律和统一指挥的美军组织起来，在战斗中锻炼成长，逐步建立了一支强大的正规军。

他鼓励美军士兵，号召他们为自由而战，指出：美利坚人是自由的，还是奴隶;我们的田产应当归自己，还是被劫夺、被毁坏;两条路，一条是勇敢地反抗，一条是驯服，正摆在独立军将士面前。他努力将各州团结、联系起来，共同作战。1777年10月，美军在萨拉托加大败英军，从而扭转了整个独立战争的局面。与此同时，为了孤立英国，美国又多方展开了外交活动，争取法国等国的援助。1778年6月，法国军舰开进美国，英军被迫从费城撤退，把主攻方向转向南方。1780年，英军把主力转移到南方港口城市约克镇。法国和美军两路并进，直逼约克镇。法军用海军封锁海港，切断英军海上补给线，断绝了英国军队退路，华盛顿则率部从正面猛攻。

1781年9月，英军统帅康华理率部上千余人向华盛顿投降，美国独立战争取得了最后的胜利。战争结束了，华盛顿时年51岁。他辞去军职，向部队告别。

1787年，制宪会议在费城召开。华盛顿作为制宪会议必不可少的人参加会议，并成为会议的主席。托马斯·杰斐逊称这次制宪会议是一群“神人”的聚会。在会议上，华盛顿竭尽全力用自己的威望和影响力，为代表们之间的相互沟通创造气氛，起到了平衡和协调的作用。最终所有代表都同意将行政权力赋予一人——美利坚合众国的总统。制宪会议取得了巨大的成功。

联邦宪法的通过，揭开了华盛顿人生中新的一页。当时人们都认为美国第一位总统非他莫属。选举团的选举说明了一切。同一天，代表们在各州的州府投票，不可能进行联络，但人们都投了他的票。于是，他成为美国历史上的第一位总统，第一位全票当选的总统，第一位没有任何党派身份的总统。获悉自己当选总统后，华盛顿表示：“我将下定决心，别无他顾，竭尽全力为民效力，以期能在适当的时机尽早解除这一职务，使我再次隐退，以便在惊涛骇浪之后，度过平静的晚年，以享天伦之乐。”

华盛顿渴望着自由自在的生活，希望安享自己的晚年。1797年3月3日，他等待已久的一天到来了，这是他担任公职的最后一天。他举行了一次庄重而热烈的告别宴会，最终结束了他的公仆生活。在人们的惋惜、痛苦和眼泪中，华盛顿平静地离开了政坛，回到他向往已久的家园——弗家山庄。他的退隐为美国总统的任期立下了不超过两届的先例。

与当时的其他美国领袖如托马斯·杰弗逊、詹姆斯·麦迪逊、亚历山大·汉密尔顿等相比，乔治·华盛顿缺乏创新的精神和深刻的思想。但是他比所有这些雄才大略的人物都重要得多。无论在战争还是和平期间，他在行政领导方面都起着至关重要的作用，没有他任何政治运动都不会达到目的。对美国的形成，麦迪逊的贡献是重大的，而华盛顿的贡献几乎可以说是不可缺少的。

美国有一位华盛顿这样德才兼备的人作为第一任总统是幸运的。翻开南美和非洲各国的历史，我们可以看到即使是一个以民主宪法为伊始的新国家，堕落成为军事专制国家也是易如反掌。华盛顿是一位坚定的领袖，他保持了国家的统一，但是却无永远把持政权的野心，既不想做国王，又不想当独裁者。他开创了主动让权的先例——一个至今美国仍然奉行的先例。

今天星期六，我们坐着大巴车来到了莱芜市广通经贸有限公司的蚕种场采风。通过讲解我知道了蚕的一生由蚕卵到小小的蚕宝宝，再成为茧，最后破茧而出变成蚕蛾。

蚕的全身都是宝，比如它吐出的可以做成蚕丝被。用蚕丝做成的蚕丝被有十大优点：舒适、保暖、恒温、排湿、透气、亲肤、卫生、保健、耐用、轻便。我还了解到蚕丝是自然界中集轻、柔、细为一体的天然纤维，素有“人体第二肌肤”的美誉，被业界称为“纤维皇后”。

这次采风，我到蚕室参观了蚕的发育过程，并亲自喂养了蚕，了解了可爱的蚕宝宝。我们还到了产品展厅了解了一系列的科普知识，丰富我们的视野。最重要的是，这次采风使我对大自然、对绿色健康生活有了新感受。

电影《守望一生》所讲述的是一名叫做张云海乡村代课教师的故事。张云海老师在一次事情中邂逅了美丽的“香兰”，张云海为学校付出无私的精神让香兰深深的爱上了这个男人，并结为了夫妻。后来，张云海的大儿子——小海因为得了心脏病，再加上张云海到学校管理学生的一拖再拖，让小海的病成为了晚期，不幸夭折。香兰得知大儿子只能准备后事，疯狂的得上了精神病，张云海只能忍痛将香兰绑在板凳上防止她乱跑。因此，他被二儿子——小松抛弃，他为学校付出了家破人亡的代价......

直到2007年，张云海才从代课老师转正，好事不仅如此，小松考上了重本，自己曾经在学校教育过的孩子也有了重大的成就......

这是一部凄美的电影，当曾经的学生七斤拎着行李从中科院回来邂逅老师时，当儿子小松手捧鲜花来看父亲的演讲时，我禁不住眼眶湿润了，虽然这只是一部普通的教育电影，但它却引发了我对乡村少年儿童和乡村代课教师的思考：

要呵护乡村儿童的健康成长。少年强，则国强。少年儿童是祖国的花朵，乡村儿童因为身处穷乡僻壤，对外界的了解、对新鲜事物的认识比不上城里的孩子，正因如此，他们从小就磨练了自己坚忍不拔的性格和吃苦耐劳的毅力。也正因如此，他们才更渴望了解外面的世界，更加渴望通过知识改变命运，走出大山。国家应该加大力度支持乡村儿童的成长教育。令人欣喜的是，近年来，国家全面实行了九年义务教育，社会上还发起了一些“免费午餐”之类的关爱乡村儿童的

活动。但这些还远远不够，关爱乡村儿童的成长教育更要每一个人的行动，作为大学生的我们更应从自身做起，珍惜粮食和蔬菜，尽自己之所能为乡村儿童的成长贡献一份力量。

要提高乡村代课教师的待遇。教师是一个神圣的职业，它肩负着为祖国培养一代又一代接班人的使命，从某种程度上说，它是共和国的缔造者。乡村代课教师几十年如一日的无私奉献，在三尺讲台挥洒自己的青春热血。正因为有这些默默奉献的乡村代课教师，大山里的孩子们才不致于对外面的世界一无所知，与世隔绝。是他们，带给孩子们学习知识的希望，照亮孩子们改变命运、走出大山的星光大道。国家不仅要关爱呵护乡村儿童的成长教育，还要切实提高乡村代课教师的待遇，该转正转正，该补助补助。我们的大学也要培养一批又一批志愿去贫困地区、乡村支教的大学生，将教育的接力棒永恒的传递下去。我们大学生更要努力学习科学文化知识，培养吃苦耐劳的精神，积极参加义务支教活动。

深深地向身处大山深处的孩子们道一声：对不起;向无私奉献的乡村代课教师道一声：你们辛苦了。关心和爱护每一位乡村儿童的成长，切实将提高乡村代课教师的待遇落到实处，只有这样，我们的社会才会更加和谐，共和国的明天才能更加绚烂。

“一个家庭自然而然或者在繁衍过程中必然形成一种客观的风气，也就是家风。家风可能是大范围的，也可能是小范围的。”

——全国政协委员、中央党史研究室副主任李忠杰

“家风就是家长在家庭里树立的一种风气，如尊重长辈、平等友爱地对待别人、爱学习、爱劳动等等都是家风，但在家庭中，家庭成员首先要自立，否则家风就可能成为空谈。”

——全国政协委员邓小虹

家风是看不见、摸不着的，但它是存在的，并且有力量、起作用。家风不是张扬的，它可能就在举手投足间发生着影响，起着潜移默化的教化作用，这就是家风。家风就像孟子所说的，孺子入井，自然知恻隐。就是说当看到一个孩子掉到井里，任何人都会冲上去救人，这是一种本能，这种本能是普遍的。

——全国政协委员、贵州省文联主席顾久

家风是家庭教育的精华和积淀，良好的家风家教，不仅是家庭的财富，更利在社会。自古有耕读传家的传统，更有许多中华美德在家庭教育中代代相传。现在，由于人口流动、隔代教养等因素，很多家庭忽视了家风家教，或者偏重培养孩子智力，需要引起全社会的重视，补齐“短板”。当前家庭观念逐渐淡薄，不利于培育良好的家风。时至今日，我国有关家庭政策及制度的建设还很薄弱，有关部门应制定和健全家庭政策。

——全国政协委员、上海教科院副院长胡卫

家庭是人生的第一所学校。简单地说就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中，仿佛一种磁场被人们深深地吸引感受到，让人发自内心地服从和遵守。我很庆幸，父母为我们创造了一个良好的家风，每年过年回家，父母总教我不要忘本，要努力，在工作中不该做的事情不要做。 这些话，父母说了几十年，我现在意识到这就是家风的传承。

——江苏团的人大代表、广博控股集团董事长王利平

如何做好家教：家长是孩子第一任老师，当言传身教以身作则

好的家风要靠情感的打动、榜样的示范、理性的说服，是践行、示范出来的。家庭中，家长应该给孩子做出表率。比如我们上一辈人的那种家国情怀，对我们就是一种无声的影响与教化。一个孩子的身上，总有着他们父辈身上的影子。传统社会，我们的社会风气靠先贤、家风的影响去教化人们。在今天，经济社会高度发展，但无论发展到什么阶段，人们心底对中国传统家风的遵循也从来没有消失过，比如一个家长对孩子的严格要求，一个家庭对家训、家规的维护，这些从来没有淡化过。

——全国政协委员、贵州省文联主席顾久

“撒谎、没有感恩之心，从小让孩子投机取巧、占便宜，这种家风不可取。父母正直，爱学习、爱劳动，对社会、国家有责任感，对孩子当然会形成很好的影响。”

——全国政协委员邓小虹

改革开放以来，我们忽略了一种家庭传统的教育，比如现在的年轻人喜欢过洋节，对传统节日不太重视，其实我们的许多节日里包含了不少家风、家教的内容，比如春节、清明、中秋等等节日，在这样的节日体验中，家人在团聚中那种潜移默化的交流，就是一种家风的传承。

——全国政协委员、安徽省戏剧家协会副主席侯露

在惩治和预防腐败方面我们也要关注到最基本的社会细胞—“家庭”这一层面。家庭教育非常重要，父母是孩子的第一任老师，要给孩子做好的榜样，言传身教，让孩子懂得尊老爱幼、知礼谦让，培育良好的家风。用“正能量”培养教育孩子，让孩子懂得遵纪守法，懂得按规矩做事和自律。树立良好的家风对孩子成长是一个潜移默化的过程。

——妇联界别全国政协委员张静

父亲很少讲大道理，他更多的是以行动来影响我，只有自己信念坚定、以身作则，才能影响子女。教育子女不需要讲大道理，最关键是自己做好，子女才会朝这个方向努力。

——全国政协委员、革命先驱李大钊之孙李宏塔

家风家教影响社风：凝聚整个社会崇德向善的正能量

3月9日，全国政协十二届三次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。这是全国政协委员抵达天安门广场。新华社记者 吕迅 摄

“每个父母都好好教育自己的子女，不管是贫穷富贵都没关系，只要教育自己的孩子公平公正，善良正直，这个社会的风气就比较好。”

——全国政协委员赵梅

家风与社会风气，与民风、党风、政风都有密切联系，是一种相互影响、相互促进的关系。民风、政风、党风、无论好和坏，都会渗透到家庭中去，反过来，家庭作为一个基本的细胞，它的风气也会影响到民风、党风、政风。一个家庭，形成勤劳简朴的家风，扩张到社会上就会成为一种道德标准，价值取向，使整个社会自然而然崇尚勤劳简朴，这也是中华民族的一个重要传统。对长辈孝顺、对子女慈爱、兄弟互助，不仅倡导了良好的风气，也承担了社会责任。家庭成员形成守规矩守法这样的风气，对于家庭成员在社会上的行为也能形成约束。如果放任自己的家庭成员无法无天，如一些领导干部腐败，就是家风出了问题。

——全国政协委员、中央党史研究室副主任李忠杰

“家风是影响社会风气、构建社会风气的重要因素之一。虽然社会风气的形成有许多因素，但家风很重要。”

——全国政协委员赵梅

中华传统文化历来高度重视家庭型社会，家庭稳定和谐就是社会稳定和谐。人们必须重归家庭型社会，注重“家风”“家训”“家史”，挖掘家庭文化内涵。中国人的家国情怀，之所以能绵延几千年，就是靠家教家风的陶冶和浸润。

——全国人大代表曹可凡

没有好的家风，人就容易“任性”。家有家规、楼组有公约、社区有准则，整个国民素质就能不断提高。培养好的家风不仅是家庭的责任，社区氛围也很重要。现在上海等很多城市都在进行基层治理改革，要把社区居委会进一步解放出来，更好服务群众，开展各种公益、文化活动，在潜移默化中把社区这个大家庭的风气搞好。

——全国人大代表、上海市长宁区虹桥街道虹储居民区党总支书记朱国萍

在实现“口袋富裕”的同时，更要追求道德品格、行为修养的富裕，而家风家教是其中不可或缺的一环。我所在的杨王村连续多年开展家庭写家训征集评选活动，700多户居民用“好家训好家风”，传承中华传统“家”文化。“我们村的实践可以发现，家风好带来了民风淳、村风正，村里许多难事、矛盾得到了有效解决。以好的家训形成好的家风、好的家风带动好的村风，促进了我村各项事业全面发展。村里通过农民自己写家训作为农民自治的标准，家家知晓、户户参与、全家上阵、反复推敲、凝练完善、展示推广、入脑入心。好家训厚重了乡村家庭的文化根基，在好家训、好家风的潜移默化中，农民们自觉以家训为座右铭崇尚新风，根除陋习，抵制封建迷信和消极行为。

——全国人大代表、上海市奉贤区南桥镇杨王村党委书记孙跃明

代表委员话文明：关注重点人群 设纪念日将家风建设落细落小落实

中华传统文化历来高度重视家庭型社会，强调以家庭为社会细胞，以家族为系统，人际关系以亲情为纽带，以礼义为规范。家庭型社会又是过日子文化，过日子要丰富多彩，不能整齐划一，因此才产生了“天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣”这样先进的理念，高度的智慧。保持整体的统一性必须以保持内部的差异和多样性，发扬个性为前提，这样才能和谐共处，安居乐业。

近年来，人们家庭观念日渐薄弱，导致价值失衡，道德沦丧，产生了物质生活水平与幸福指数相悖的怪现象。人们必须重归家庭型社会，注重“家风”“家训”“家史”，挖掘家庭文化内涵。建议宣传部门可联合档案馆、图书馆，以“家风”“家训”“家史”为主题，让普通民众书写家庭故事、家族历史，了解家族发展脉络，增强家庭凝聚力，从中找寻能够体现中华优秀传统文化的闪光点，弘扬崇德，重建家庭型社会，进一步将践行社会主义核心价值观落细落小落实。

——全国人大代表曹可凡

近年来，社会上呈现出两种“新家风”现象：一是不重视家风建设，忙于事业应酬;二是随着独生子女特别是“独二代”比例的升高，“421”结构的家庭越来越多。对“小公主”“小皇帝”的溺爱，似乎渐渐成为一些家庭的“新家风”。这些变了味的家风不利于社会风气的转变。

老人倒在地上到底扶不扶;种菜的人打了农药说不说……我们的社会目前遭遇到“诚信危机”，也和家风的缺失有一定的关系。应当在全社会倡导以优秀文化传统、理论为核心的家风教育，这不仅关系到青年一代的成长，更关系到社会良好风气的形成。设立“家风教育日”有助于社会正能量的代代传承。至于具体怎样设在哪一天，可以借助当前已有的传统节日实行家风传统的教育，比如“清明节”“中秋节”。家风应当包含诚实守信;重视学习，崇尚知识;勤俭持家、尊重劳动;家庭和睦等内涵。

——江苏团的人大代表、广博控股集团董事长王利平

要特别关注和支持农民工等群体的家风家教建设。去年我去监狱调研，发现有不少服刑的年轻人是农民工子女，给我很大触动。农民工为了生计，夫妻分居多，留守儿童多。很多农民工每天只顾干活，忽视了子女的家庭教育。要提升农民工群体的家庭教育意识和能力，这是关系社会稳定和未来发展的大事。

——全国人大代表、上海德力西集团员工周振波

一提起文明这个词，许多人立马就联想到了中国。是的，中国常常以礼仪之邦自居，可是，有些中国人的做法却与礼仪背道而驰。他们不顾自己的名声，不顾及自己国家的名誉，在一些名胜古迹上演不光彩的一幕，使中国头顶上这顶“礼仪之邦”的帽子越飞越远。

很多人学习西游记里神通广大的孙悟空，在游览建筑和一些有名的地点时，刻下了“某某某到此一游”或者刻下自己的名字。这看起来貌似是一种很潇洒的行为，可是，你在“潇洒”的那一瞬间，却破坏了这美好的风景，在它们身上留下了丑陋而又难以消除的伤疤。有许多人，去观赏园林中、室内里的各色各样的菊花，可是，有的人觉得这么美得菊花十分值得留念，便揪了几片花瓣下来“好好观赏”，但他们看完之后却又毫不留情的“抛弃”了这些美丽的花瓣。还有人，在观赏景点的时候虽然没有刻字、摘花，但是他们却做了一件不可去做的事：乱丢垃圾。虽然你这样做只是因为贪图一时方便，但是你的方便却成了环卫工人的劳累，也让地球伤心的哭泣。

“读万卷书，行万里路。”没错，我们不仅要读书，还要去游览各个风景名胜的好地方。但是，在你游玩的过程中，请不要“潇洒”做事，也许你的“潇洒”会成为别人的负担，也许也会失去我们赖以生存的家园。所以，在游玩过程中，请将文明谨记于心，让文明伴你出行。

导语：匠人就是用一双巧手，一颗真心，化腐朽为神奇。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

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广义修笔店位于北京繁华的东四商业区，邻着人头熙攘的王府井，两边皆是宽敞明亮的商品店面，门前的马路车来车往，行者匆忙。如果你步履急促，目光将很容易遗漏这样一家不起眼的小店。

六月的北京，天气一天热过一天。下午两点半，一位蹒跚的八旬老人来到广义修笔店门前，打开了紧闭的玻璃店面。遮挡阳光的布帘被掀起，只有10平米的小店瞬间被阳光挤满。对这家钢笔修理店来说，一天的营业才刚刚开始。

这位名叫张广义的老先生，便是广义修笔店的主人，也是北京最后一位修笔匠人。已经87岁高龄的他，这一生只做了一件事情：修钢笔。

17岁开始跟钢笔打交道，从小修到大修，从打磨笔尖到“点金尖儿”，寒来暑往已经有70年，一支钢笔的是好是坏，用手摸一摸便清清楚楚。几十年来，经这双沾满墨水的手修好的钢笔，从几块钱的“老英雄”，到上万块的“万宝龙”，差不多已有50万支。有顾客祖孙三代都找过他修钢笔，“爷爷来修了，孙子还来修。”由于张广义修笔技术精湛，早在上世纪40年代就已经有了“钢笔张”的名号。

曾有一个关于钢笔的趣谈：口袋里插着一支笔的是中学生，插两支笔的是大学生，插三支笔的，就是修笔师傅。过去，钢笔是“幸福四大件”之一，我们用它苦练字帖，用它写情书给心爱的人……然而，进入互联网时代，键盘和手机越来越多的取代书写，成为主要的交流工具，修钢笔这项职业渐渐淡出人们的视线，成为一种回忆般的存在。

踏入广义修笔店的那一刻我有些恍惚，似乎是进行了一次穿越。老旧的房子丝毫没有现代装饰的痕迹，墙皮发黄、脱落，地面斑驳，木门腐朽。时间游走在房间里的每一个角落，侵蚀着这里的一切。每天，张老先生都坐在摆满钢笔的老式玻璃柜后面，静静等待前来修笔的顾客。

如果仔细看墙上挂着的一幅幅字画，会发现不少竟然出自名家手笔——剧作家吴祖光、文物鉴赏收藏家王世襄、书法家雁翎怀德、张原等人的墨宝就占据了小屋的“半壁江山”。此外还有各种奖状：“全国先进个体劳动者”“北京市劳动模范”“先进个体劳动者”“先进个体经营者”“信得过个体户”“信得过单位”，加上各种媒体的报道，多得都要摞着贴在墙上。

我把一只老旧的英雄钢笔交到老先生手上，这是一只非常普通的钢笔，却陪伴我多年，在网络尚未如此普及的时候，我靠着这支钢笔，把青春年少时无数天马行空的想法倾倒在纸上。在储物柜的角落里闲置了太长时间，钢笔已经不能够再正常书写，多少让人感到遗憾，虽然明知每件物品自有其寿命，但仍然心有不甘。一盏明黄色的灯泡在堆满了金属工具的工作台上兀自亮着，张老先生接过钢笔，先是将磨得褪了色的工作镜对准笔尖，盯着看了几秒后，又用手反复摩挲笔尖。被橙黄色灯光所包裹的老人，显得格外温暖。

“这笔没问题，好着呢，只是糊住了。别灌黑墨水，黑墨水毁笔。”张老先生收起工作镜，从工作台前抬头对我说道。“回去用温水泡泡。不是泡一会儿，得泡三天。用杯子倒点温水，回去这样把钢笔竖起来泡着，水凉了再换，三天后用五十度的水来回来冲洗，就行了。”

一听说我的笔还有救，心里瞬间涌起说不清楚的感动。因为并未涉及到修理，所以老先生没有收我任何费用。收回笔妥善放入包中，向老先生道谢后，我赶忙让位给身后前来修理钢笔的人。

身后的大叔来北京出差，偶然听说现在还有修钢笔的人，便顺路带了一支笔尖劈掉的钢笔前来修理。老人像医生观察病人病情一般给钢笔做过检查后，便握住尖嘴钳，开始正笔尖。正笔尖儿靠的是巧劲，力气大了容易把笔尖掰断，小了会掰不齐。但在跟笔打了70年交道的张广义那里，这不是问题。他细细拧了二十多分钟，又取出油石一磨，把手一扬，那姿势，就像刚打出一件兵器的铁匠那样自然。

“好了”。

收费只需二十元。

来广义修笔店修钢笔和买钢笔的人，大多数是慕名前来，有本市的、外地的，有些甚至来自国外。曾有一个哈佛大学的教授，不小心把派克金笔的笔尖摔变形了，一直没修好，后来到北京休假时找到这里，立马就修好了。人们说张师傅有一双“神手”，变了形的笔尖经他一拨弄，水就畅了，笔就润了。

“张师傅，我和我女朋友要结婚了，想在您这儿买支钢笔，留个纪念。”在送走了前一位顾客后，一位脸上淌着汗的小伙子走进了广义修笔店，想要买一支钢笔，作为结婚纪念物。

老先生看了看来者，微笑着从玻璃柜台中抽出几支钢笔，轻轻地摆放在年轻人面前。年轻人显然对钢笔没有什么研究，张老先生便一支笔一支笔跟他讲解。最终，年轻人选择了一支黑色的英雄钢笔。

付过钱后，小伙子害羞地说道：“张师傅，您给我们俩写一句祝福语行吗?写‘百年好合’就行。”

老先生点点头，依旧是微笑着，接过年轻人递来的钢笔盒。“写在笔盒里面行吗?”

“可以可以。”

张老先生带上花镜，在钢笔盒内里的绒布上写祝福语的间隙，又有两个男人探身进入了店里，原本逼仄的修笔店瞬间被挤满。

俩人探头探脑向里面张望，对这个老旧的地方似乎颇有些摸不着头脑。老先生没有抬头，依旧进行着手上的事情，每一个字都写得认真而有力。

我问两位来者：“您二位是修钢笔吗?”

两个人瞅了瞅挂在张广义身后的“笔魂”俩字，然后环顾满墙粘贴的关于“京城最后一名修笔匠张广义”的新闻报道和各种名人墨宝，朝我摇了摇头，脸上挂着“原来这不是卖古董的店啊”一般的失望表情走出了店里。我猜像这样莫名闯入的顾客，应该不少。

“你看这样可以吗?”老先生收起老花镜，递过来写好祝福语的钢笔盒，米色的绒布上面，“百年好合”四个字大而有力，旁边还签上了老先生的名字“张广义”和当天的日期。

小伙子接过笔盒，开心地合不拢嘴：“可以的可以的，谢谢您张师傅。我妈妈原来在您这儿修过钢笔，她现在都六十多岁了。我今天专门过来买笔，您这里卖的笔，我特放心。”

这话让老人有些不好意思，他低头看了看玻璃柜子里的笔，自豪地说道：“这里的笔，都是我上厂子去采购的，质量过关，价格合理，就定下来。有的顾客问我，你的笔怎么都好使啊?我说是啊，都是我在厂子去挑，不好的我不卖啊。所以笔的质量肯定没问题。”

出于好奇，我问道：“为什么不让厂家送货呢?您岁数也大了，厂家送货上门也方便。”

“他定期送的我不要。”老爷子倔强而自信地说道，“我得要我认为合格的。我要亲自去挑质量信得过的。”

“您怎么知道这支笔好不好呢?每一支都要写一写试试吗?”

老先生忽然大笑起来：“不需要每一支去试，我修笔已经有70年了，我用手摸一下笔尖就知道是不是好笔。”

和我说话的间隙，电话铃声突然响起，张广义接起电话，对方是来咨询钢笔修理的，听明白对方的意思后，老先生说道：“这笔我修不了”。对方似乎并不满意，还要再争执几句，这边张老先生便已经坚决地挂掉了电话。

和采购钢笔一样，修理钢笔所需要的零件，也都是张广义亲自去工厂采购的。然而很多钢笔的零件都已经停产，因此不是所有的钢笔，他都能修。“现在很多零件都不全，咱不可能都给人解决得了，要配个东西我这里没有，顾客就会不满意。人家老远跑来的，最后只会说：‘你这怎么修不了啊’”为了不让顾客白跑一趟，能够在电话里拒绝的，他统统都拒绝了。也有许多媒体打电话过来说要采访，他也都推掉了。

因年事已高，张广义现在拒绝一切媒体的采访

张广义是真心喜欢这个行当，原本店铺若是出租，在寸土寸金的北京东四，一定能租个好价钱，但他不愿意这么做，他本就不为了挣钱。在店铺的橱柜里，珍藏着一支1939年产的派克钢笔。它记录了张师傅的青年时代：牛皮纸信封、墨绿色的邮筒、书信传情，用钢笔写下的每个字都带着感情。他说：“我就喜欢笔，我就愿意让写字好看的人能用好用的笔写字。”随着年年龄的增大，广义修笔店的营业时间也越来越短，对此，老先生很无奈：“年纪大了，身体不行了。每天营业时间就只变成了下午两点半到四点，只要我还能动，就会一直修下去。不管周末不周末，只要身体好，就来，实在身体不舒服，就不来。”

有网友在网上抱怨，说打电话到这家店，店主却说修不了自己的钢笔，实在名不副实。其实他们不知道，坚守在这家钢笔店的，已经是一位87岁的老人，他比任何人都想要修好一支钢笔，只是条件已经不再允许。

张广义曾经也带过一两个徒弟，但最后都转了行。他说他的孩子们都不愿意干这个，他的孙子已经是北京大学的博士生。对于修笔这个行业，虽然它的没落让张广义备感无奈，但是他始终认为这个行业不会就此消失，“我不干，可能也会有人干。”

下午四点的阳光正悄悄潜入店中，买钢笔作为结婚礼物的小伙子已经离开，临走前张老先生送了他一瓶墨水，并祝他与爱人新婚快乐。小伙子脸上洋溢着笑容与感谢，祝愿张师傅身体健康。为了不致打扰，我也结束了与老先生的短暂交谈，退出广义修笔店，同样真诚地祝愿老先生身体健康。

遮挡阳光的布帘被重新放下，张广义走出店中，将店门关好，锁上。他头发花白且稀疏，背部微驼，步履蹒跚，徐徐向远处走去的背影，一直留在我的脑海里。我想起李宗盛在《致匠心》里的那段话：

“世界再吵杂

匠人的内心 绝对是安静的

面对大自然森林的素材

有得先成就它 它才可能成就我

我知道手工人 往往意味着固执 缓慢 少量 劳作

但是这些背后所隐含的是 专注 技艺 对完美的追求

所以我们宁愿这样做

也必须这样 也一直这样”

专注与热爱，从来不应该是一个时代的稀缺品。学者王世襄曾为张广义写了一首诗：“半厘小肆客争临，笔好人诚惬众心，若问缘何常灿烂，只因骨内有真金。”当一个物件慢慢被时代替换，很多手艺人就变成了守艺人，但只要我们一想到有这样一位修笔的人还在默默坚守，那一颗惜物的心便永不会失传。

回忆被秋风扫起丝丝悲凉，浸透心间，这一生的错误，我永远的痛……

——题记

一千年以前，我曾是一块光滑的石头，栖息于竹轩溪中。每天都在水中呼吸着那透心的空气，看着湛蓝而又空灵的天空，我的生活如此简单。那一次，听到水中的鱼儿说传说中的美人鱼后，我有点心动了，于是我有了一个属于自己的近似完美的梦：有一天我能成为美人……

梦始终还是梦――我只是一块石头。每天依然只能望着那片湛蓝的天空，几分无奈，几分失落――石头毕竟是石头。

但那一次后，我的生命竟彻底地改变……一有一天，上帝发现了平凡而又散发着灵气的我……

多光滑的石头，简直完美无瑕!上帝小心翼翼地双手捧着我赞叹道。

我先是惊喜，继而内心按捺不住几分激动――我第一次听到竟然会有人赞叹我。同时，我知道我是块玉石。我静静地躺在他的手心，无语。

我若要完你一个梦，你愿为世间何物?上帝亲切的话语让我隐约地感到几分温暖融入我的心，化作一缕阳光，照亮了我的心间。

美人。我不假思索地回答。

二

我，周幽王的妃子，褒姒。

皇宫富丽堂皇：琉璃瓦，金锁窗，朱漆门，锦缎铺地，花纹贴墙;而后宫更胜“琼楼玉宇”――虽然我只是褒国进献来的一个小妃子，仅仅一件礼品，但从我踏进皇宫的那一刻起，我身上就散发着高贵的味道。

我的容貌倾国倾城，加上能歌善舞，所以一下了便得到了周幽王的宠爱。在他的身边，我可以呼风唤雨，甚至可以颠倒黑白。我每天和周幽王一起饮酒乐，享尽人间的繁华奢侈。

不久，幽王为了讨得我的欢心，就找个借口废了申后及太子宜臼，没有申后在身边的幽王更不理朝政。周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”果然不出伯阳所料。

一天又一天，我都是过着饮酒作乐穷奢极欲的生活，渐渐地很无聊，怅然，我过的每一天都是今天，所以我一直都不快乐，也渐渐变得忧郁了。

幽王为了得到我展颜一笑，开展“开心宝典”、“幸运89”、“大话北游”等活动，但我依旧不展笑脸。然而，天下无难事，只怕有心人……

幽王手下有个大臣叫虢石父，正事不于，却是个溜须拍马的高手，他想出了一个办法奏与幽王……

这一日秋高气爽，幽王带着我来到城楼，然后下令燃火，顿时狼烟点起，直冲云天。诸侯们纷纷奔向镐京，然后又乱哄哄地回去了――制造“将士和战马齐飞，陛下与王后共乐”一幕上演了一幕“烽火戏诸侯”的闹剧。

――这些诸侯真是蠢，哈。我不禁笑了出来。

――哈哈哈……是呀，他们真蠢。幽王也跟着我笑了起来。

始料未及，我就这么启唇一笑，竟笑倾了国――西周灭亡――被幽王废了的申后勾结戎族进攻周朝都城镐京。幽王虽然烽火报警，但各国诸侯害怕再次被弄，都没有发兵来勤王。镐京被攻下，于是幽王带着我逃走，但逃到骊山山麓被戎人杀害，我却被掳……

就在这一刻，我突然后悔了，终于知道自己犯了错。

――“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知”。

三

我又一次回到玉帝的手中，而我的身上变地得多了一些突兀的棱角，不再像从前一样光滑，一样洁白了。甚至刺痛了上帝的手心。

――为什么你会变成这模样?上帝静静地注视我，眼神里带着一丝惋惜。

我静静地躺在上帝的手中，欲语泪先流。

――让我回到竹轩溪吧。我用沙哑的声音无力地说着。

――好吧。

我又一次回到了竹轩溪――我最熟悉而又陌生的地方，找回了最初的那份清静……

仰望天穹，我流下了泪，为我前世所犯下的无法弥补的错误，永远的错误――我永远的痛……

人生到底有多少天?不同的人有不同的答案，但我看人的一生无一例外地只有三天：昨天、今天、明天。经营好这三天，就经营好了一生。

昨天的日子很长，说不清有多少天，但不管有多少天，也不管是受到挫折，还是取得辉煌，都办能代表过去，不能代表将来。比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁;昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞人;昨天打工的人将来可能会变成老板。这就是三十年河东三十年河西。世上没有永远的胜利，也没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。

今天的日子很短。而且正在自己的脚下以秒计算地缩短。今天是昨天和明天的接力处，接力棒交得好，便会走向辉煌的明天;接力出问题，便会前功尽弃。因此，面对今天，我们不要总是怀念过去，过去的就让它过去了，只有从零开始，脚踏实地，全身心地经营好今天，才会结出丰硕的果实。今天的事一定要今天完成，绝不能推到明天。如果总是面对今天望明日，明日何其多，明日的明日便是人生的尽头了，结果不但今天没有经营好，明天也悄悄地溜走了。

明天的日子还有多长?谁也说不清。明天是辉煌，还是落败?谁也道不明。明天既向我们显示机遇，又向我们发出挑战。明天的希望是美好的，但路途绝不平坦，到处布满荆棘。但不管怎样，有一点是可以肯定的，那就是花好月圆的明天只接纳奋斗不息者。

因此，我们只有善于汲取昨天的经验和教训，利用今天做好新跨越的准备，斗志昂扬地去挑战明天，才能为人生画上一个圆满的句号。

人们所熟悉的周恩来总理，或者温文尔雅、和蔼可亲，脸上洋溢着光彩照人的明媚的微笑;或者威严冷峻、坚定顽强，目光里闪烁出钢和冰的性格。然而，“重冰覆盖下的一座火山”还不是全部的周恩来。在我跟随他的几十年中，深深感动我的还有另一个公开场合所不易见到的周恩来，这就是至情至性奔放不羁的周恩来。

我曾见过周恩来站在西花厅的海棠树下，仰面观花;树上花开似锦霞，他独个儿神思悠悠，四周围人迹渺渺，就那么久久地沉浸在静温无言的美妙的遐想中;我也曾见过周恩来躁动不已地在屋里踱来踱去，急步声中，两眼时而漆黑，时而打闪一样迸出火光，由于受到内心激烈情绪的冲撞而战栗着握紧拳头……

他的自控自制能力极强，但是他的感情也太丰富太充沛，所以仍然不乏失去自控自制而任由情感自然流泄的时候;喜怒哀乐都有不形于色的时候，也都有自然流泄的时候。比如我多次见到总理泪水涌流，难过伤心，悲不自胜。

其中印象深刻，使我心灵震颤的有四次。

第一次是1942年7月，在重庆市红岩村发生一件意外的事，就是周老太爷突然中风了。

周老太爷就是周恩来的父亲周劭纲，我们工作人员都按那时的社会风俗称他周老太爷，邓颖超大姐叫他老爷子。因为周恩来和邓颖超在重庆住的时间长，相对比较稳定，所以周恩来的父亲和邓颖超的母亲都先后来到重庆。

周恩来的父亲与邓颖超的母亲是风格气质不同又一样受人尊重的老人。邓母主要穿旗袍，个子比邓颖超稍高一些，有文化修养，有大家风度，用当时的标准衡量是比较现代派的。周老太爷与他的儿子周恩来身高差不多，但气质上显老派，常穿夏布或黑绸的长袍，老实、忠厚、胆小。

南方局在重庆的公开活动阵地，主要是红岩村、曾家岩和新华日报社。

曾家岩50号在城里，是一幢三层小楼，对外称“周公馆”。周恩来住这里时间并不多，因为它离国民党首脑机关所在的上清寺地区太近，周围环境相当复杂，无论去哪里，都须经过一条通向崖边的马路，而路旁一所白色砖墙的三层小楼，就是国民党军统特务头子戴笠的住宅。“周公馆”进出之人，都要在特务头子眼前曝曝光。为了安全起见，周恩来住红岩村，只有在城里办公办得太晚时，才在曾家岩50号休息。

红岩村是18集团军驻重庆办事处所在地，距市中心区约5公里，有一片不小的山地，是个果园农场，由南方局和办事处的人员自己动手盖起来的一所三层楼房。周老太爷来重庆后，大家看他老实忠厚，怕他出门被国民党特务骗走，安排他住在了红岩村。

这里四周住户少，相对比较安全。

周老太爷身体本来挺好，气色也不错，属于那种不生事不惹非，安分过日子的人。除了喜欢喝点酒，没有其他嗜好也没什么事要操心。我们照顾他也只是关照他少喝酒，少出去走。没想到会闹什么病。

1942年6月底的一天，董必武、邓颖超、钱之光等人都聚在周恩来的房间里等车。南方局、新华社、18集团军驻重庆办事处共用一辆车，平时主要是接送秘密客人和送急病号使用，司机段廷英任劳任怨是个很好的同志。今天就是等他开车来送周恩来住院做手术。初步诊断，周恩来患的是膀胱脓肿。

等车的工夫，大家聊些闲天，正在讲话的是董必武。董老说话慢条斯理，但是很幽默。他早晨挤公共汽车碰上了张国焘。本来钱之光劝他不要坐公共汽车，小段忙不过来可以雇个马车坐。那时周恩来和董必武常坐马车，雇来很方便，比现在某些城市叫出租车还便当。

董必武说：“挤公共汽车有什么?你看参政会那个张国焘，他不是照样没汽车，也跟大家一起挤公共汽车吗?我今天又撞上他了。”

邓颖超说：“国民党也用完他了，他也没搞出啥名堂。”

钱之光撇撇嘴：“当个特务，混个参政员，连个小车也没混上。”

当时，董必武、邓颖超等七位同志为中共的参政员，开参政会常碰到张国焘，虽然也点个头算是打招呼，但张国焘自觉无颜，常常很尴尬。

“在陕甘宁边区叫他当个副主席，他嫌小不肯干，”董必武抹抹两撇胡子，哂笑道，“他来重庆当主任，他这个主任没汽车，雇马车也发生经济困难……”

“这就是叛徒的下场，就值那么个价儿。”我在门口插一句，听到了我们的汽车声，“周副主席，车来了，走吧。”

周恩来住进了歌乐山中央医院。经过住院进一步检查，决定动手术。情况报到延安，毛泽东主席给董必武打来了电报：“恩来须静养，不痊愈不应出院，痊愈出院后亦须节劳多休息，请你加以注意。”

董老当然很注意，他与邓颖超、钱之光等天天轮替着到医院看望周恩来。可是就在这时，周老太爷突然中风，那时的医疗技术不行，送医院没抢救过来，很快就死了。

一个难题马上摆在了董必武、邓颖超等人面前：要不要把这一消息告诉周恩来?如果告诉，周恩来刀口未痊愈，他又是孝子，又是中华民族敬老传统的典范，大悲大痛不利于身体且不说，还肯定会跑出医院奔丧……

“我看暂时不能告诉周公。”董必武拿主意说，“大前年他去绍兴省亲，见了族长三鞠躬，见了姑丈推至上座执晚辈礼，不敢以政治部副部长自居。现在父亲去世，他必然不肯再留医院。”

“先不要告诉他了，这边的丧事我们先办着。”邓颖超同意董必武的意见，“天气太热，尸体不好保留，先坚持几天看看，到时候看周公身体恢复情况再决定。”

于是，周老太爷去世的消息就瞒了周恩来。

然而，周恩来的目光何等敏锐，心思何等细密?瞒一天可以，瞒两天就被他察出异常了。当时我在医院照顾他，傍晚时，他忽然问：“董必武怎么两天不露面?”

“可能忙吧?”我含糊道，“南方局可能有事?”

“滑稽。”周恩来不满或生气时喜欢说这两个字。我能感觉到他那锐利的目光正在我脸孔上扫瞄，故意装着清理卫生，有事没事也要干点事。可是，周恩来叫住我：“你不要乱找事了。我问你，家里是不是出事了?”

我心里咯噔一下，周恩来太厉害了，他怎么一下子就猜想到是家里出事了?

“没听说什么事呀。”我努力镇定自己，“南方局……”

“你不要南方局，南方局。”周恩来真火了，“南方局越有事他们越往我这里跑得勤，怎么会不露面?滑稽!”

我一怔，被噎住了。可不是吗?越有大事急事，董必武他们越来得勤，甚至几个人一起来，请示商量。南委组织部长被捕叛变，带领特务破坏了广西省工委，董必武和邓颖超就是当即赶到周恩来这里，马上商量决定将受到威胁的湖南省委书记高文华调回重庆。如果又发生了什么大事，怎么可能不露面呢?

“他们研究什么事，也不会告诉我呀。”我终于找出一条理由。周恩来用狐疑的眼光最后打量我一遍，挥挥手不再说什么。他显然不信我讲的话，但也不好再逼我。不该知道的不要问，不该说的不能说，这是他严格遵循并且严格要求我们必须做到的原则和纪律。

第三天，吴克坚来了。他问候周恩来也罢，汇报一般情况也罢，周恩来都不作声，两眼就那么望着吴克坚，目光严肃、真诚、认真。吴克坚再有城府再有水平也承受不起周恩来的目光，越来越不自然，脸上的肌肉全僵硬了，笑不像笑，哭不像哭地勉强问一声：“周副主席有什么指示?”他似乎急于想溜，舌尖在干燥的嘴唇上舔过一下，很快又接一句：“要是没什么事我就回去了。”

“家里是不是出事了?”周恩来劈头问了这么一句。

“没、没什么……”吴克坚僵笑着耸起肩膀，摊开两手。

“要是不能说，你就不要讲话。”周恩来突然严厉起来。他平时和蔼可亲，所以稍露严厉，分量就十分重。“但是不许说假话!我再问一遍，家里是不是出事了?”

吴克坚嘴唇翕动一下，没作声。

沉默中，周恩来点点头，声音转柔和：“这就对了，你回去吧。”

吴克坚刚走，周恩来就要下床：“小何，我马上出院。”

“哎呀，”我忙上去拦挡，“不行，刚拆线，你伤口还没愈合好……”

“你不要讲了，我一定要出去。”

我明白，事情到这一步，谁也拦不住了。只好退一步说：“那也得办出院手续，要车来接啊。周副主席，我现在就去联系，你先躺下歇歇……”

靠这个办法，才拦住周恩来没有马上走。办过手续，向董必武联系后，大家都知道拦不住了，第二天一早就来车接周恩来回红岩村。

下车时，周恩来已经感觉到气氛不对，脸色变得苍白，也不多话，匆匆奔向办公室。他过去走路快，但现在刀口没全长好，这样的急步令人担心。我想追上去挽扶，被他甩开了，一溜小跑似地进了办公室。

邓颖超听到响动，正迎出来，周恩来已经抢先一步跨入办公室，一眼看到邓颖超臂上的黑纱，猛地停下脚步，恰似面前突然横出一道万丈深渊，仿佛再走一步就会坠入黑沉沉的渊底。

片刻的惊愕，那沉甸甸的寂静给我留下极深的印象。周恩来那浓黑眉毛下的两只本来十分精神的两眼刹那间变痴变僵，直瞪瞪地望着邓颖超，凝固了。好像很久，又像只有两三秒的时间，当邓颖超脸上浮起一种歉意而又悲痛的神情欲有所言时，周恩来才猛抽一口气，从恶梦中惊醒一般，目光忽然惶恐地战栗了，他的嘴唇抽搐着，睫毛抖得厉害，好像内心受到猝不及防的巨大冲撞，全身都跟着颤抖起来，终于从胸腔里冲出一声：

“怎么，怎么回事?”周恩来从来不曾这样失控失态地显出慌乱，以致于邓颖超难过地低下头，没有敢说出话。周恩来已经左右扭动着颈项，连续问着：“出了什么事?到底出了什么事?”

其实，以周恩来的聪明，早已明白发生了什么事，他只是无法相信也无法接受这一悲痛的现实。

“老爷子……去世了。”邓颖超终于小声地说了一句。

周恩来的身体一阵悸颤，随即摇晃一下，我忙扶住他左臂。他没有感觉，两眼仍然痴痴的，好像还无法接受这一现实。邓颖超继续小声说：“中风，很快就不行了，三天前去世的……”

周恩来静静地站着，嘴唇微张着一直在颤栗，凝滞的眼睛里慢慢地沁出一眶泪水;我听到了他的呼吸声，并且越来越清晰，那是鼻腔和喉咙壅塞的原因，这种粗重颤动的呼吸终于变成抽泣呻吟的节奏，泪水已经盈满眼眶，泉水一样漫溢下来，丰饶地淌过灰白的面颊。

我在心里叫着：周副主席，你要节哀，要注意身体啊。但我一句也说不出口。皖南事变时我见过他哭，但这一次的哭与那一次不同。究竟不同在哪里?我一时还说不准……

蓦地，意想不到的事情发生了。

“呜——”我听到一声长长的凄哀的号哭，周恩来的手捂到脸上，仿佛流泪已经无法减轻内心尖锐的痛楚，他终于松开喉咙，大放悲声，并且一屁股坐倒在地上。

在场的人，有的惊愕，有的慌张失措，有的难过地跟着一起掉泪。我也流泪了，因为我终于听出这一次的哭声与以往的不同。这是大忠大孝的哭声，带着我们民族的浓厚气息，带着传统和伦理道德的力量，凝聚了五千年文明的气势，猛烈地迸发而出。这哭声使我心灵震颤，生出一种悲壮的轰轰烈烈之感;望着痛哭失声的周恩来，我忽然对我们的民族，对我们的党，对我们党的领袖生出一种新的深刻一层的认识。我隐约明白了一个道理，中国共产党之所以能团结人民，之所以有长盛不衰的力量，成为凝聚人民和民族的核心，极重要的一条原因就在于她继承和发扬着我们民族优秀的文化传统和人类五千年所创造的一切文明……

邓颖超大姐和几位同志趋前劝慰，扶住周恩来不让他躺倒在地。周恩来坐在地上，两只脚前后捯动，突然地抬起头来。悲痛、怨懑、懊悔、愤怒在刹那间爆发出来，泪飞如雨，斥声似火：

“你们没爹啊?你们怎么能这么做?啊，呜呜，他是我父亲!”哭声斥责声此起彼伏，连续不断：“我父亲死了你们封锁我，马克思主义也没说不要爹!马克思主义也不能说亲生的父母都不要了，呜呜……”

邓颖超不敢再劝，也劝不了，赶紧叫来董必武。董必武不安地上前说：“恩来同志，我们本意……”

“你没有爹啊?”周恩来痛哭失声：“呜吗……你们搞封锁，我父亲死三天你们不通知我一声，他是我父亲!呜呜，不敬父母，不忠不孝，那算什么共产党员?啊!”

“恩来同志，唉，大家是为了你的身体。”董必武弯着腰，俯身小声解释：“大家怕影响你的伤口啊……”

“我也不是你们通知我，我就活不了啦!呜呜，他是我父亲，没有父亲有我吗?这是人之常情么……”

“大家也是好心，”董必武难过地摇摇头，“我们考虑不周。恩来呀，你就不要上火了。”

周恩来抹着眼泪，抬起头：“国民党本来就攻击我们没人情，不尊祖上，六亲不认，你们还敢封锁我。整整封锁我三天!”

“我们考虑不周，都是我们考虑不周。”董必武连连自责，周恩来的哭声减弱一些。董必武趁机进一步解释：“恩来呀，决定你动手术，主席很关心，专门给我们打来电报，你看么，‘恩来须静养，不痊愈不应出院，痊愈出院后亦须节劳多休息，请你加以注意。’电报打给我，叫我加以注意，我得完成主席的嘱托啊，不能不考虑你的身体情况啊。主席说不痊愈不应出院，我怎么办?我也难哪，考虑来考虑去，现在看来考虑得还是不周到。事情已经这样了，还请你原谅。主席还嘱托‘出院亦须节劳多休息’，叫我加以注意。恩来同志，节哀吧，注意身体，这是主席的要求和嘱托，也是大家的希望……”

周恩来流着泪看过毛泽东的电报，在董必武的劝说下渐渐止住痛哭，依然流着泪问：“我父亲的遗体呢?”

“保留着。”董必武赶紧点头，“天气太热，弄冰困难，我们在山上搭了个棚子，遗体停放在山上。”

周恩来从地上站起身，一边擦泪，一边走到桌前，拿笔拿纸，略想想，泪水又涌得多流得急了。他用衣袖用力擦一下泪，开始挥笔疾书，嘴唇紧闭，受到极大委屈似地嘟着，很快写下几行大字，交我说：“马上给主席发电。”

我送电文时，看了那内容。显然，周恩来的悲痛还需要排遣。他不好继续对大家发火，也不想再多批评，毛泽东主席便成了他唯一能诉说委屈和悲痛的人。

“主席，归后始知我父已病故三日，悲痛之极，抱恨终天。当于次日安葬。”

文发出，很快便接到毛泽东的复电慰问：

“尊翁逝世，政治局同人均深致哀悼，尚望节哀。重病新愈，望多休息，并注意以后在工作中节劳为盼。”

周恩来当天即拖着未曾痊愈的病体，上山为父亲守灵。他戴着黑纱，迈着沉重的步子登上山，南方局和18集团军驻京办事处的许多同志跟随在后。来到停尸的席棚前，周恩来站住脚，深深地三鞠躬，而后默哀。

尸体盖着白布，四周围熏着香火和艾蒿，因为天热，用冰极困难，所以用了这种土法来护尸驱味。

周恩来走到尸体前，自己揭开白布，最后瞻仰了父亲的遗容，再次三鞠躬，然后就在灵前坐下来。没人能劝他回去休息，也没人敢劝他离开。他守灵一夜，第二天仍然不肯回去稍息，一直守到下午起灵。

工作人员用担架将尸体抬下山，放在马车上，送往小龙坎。我们在那里买了块墓地，办事处的人死了都埋在那里，周恩来的父亲，邓颖超的母亲以及毛主席在重庆谈判期间被国民党兵打死的李少石同志等20多人，先后都葬在了那里。

周老太爷落葬时，周恩来填了第一锹土，然后大家才开始帮忙填土。堆起坟后，又是周恩来堆最后一锹土，仔细将坟头拍实修理整齐。

周恩来在墓前向父亲默哀，向父亲深深地鞠躬，鞠躬，再鞠躬。他那泪花迷离的两眼中，流出深深的忆念和哀痛……

“诚信”自古以来就是中国人的传统美德之一，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。

那么什么是“诚”？“诚”是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹，要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信，说真话，做真事，反对假话、虚伪。

何又为“信”？《说文解字》认为“人言为信”。程颐认为“以实之为信。”可见，，“信”不仅要求人们说话诚实，忌大话、空话、假话，而且，要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言，言行一致，诚信。

“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人道也。”“诚”本是自然固存之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”本来涵义都为诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

然而，在生活中，我们身边常常出现一些不诚信的行为。如我国发生的三鹿奶粉事件，让我们很多家庭受到很大的伤害，三鹿奶粉制造商为了提高自己的利益，降低成本,不顾产品质量，最后导致许多儿童因吃了三鹿奶粉而产生疾病以至死亡，制造商的这种行为给我们很多家庭带来了无限的伤痛。虽说制造商最后受到了法律的制裁，但那些由此而丧失了孩子的家庭，那破碎了的爱又岂是不法分子受到法律制裁而能弥补修复的？

现时社会中，失信的现象十分严重，造成信用危机，影响经济发展，扰乱生活秩序。又例如：国内，有一些交易中，假冒的商家产品屡禁不止，目前中国有了万个产品被假冒伪劣产品侵权，此类产品的产值平均高达13000亿元，商家对顾客态度冷摸，虚假的广告，假帐的现象相当普遍，凡此种种，不胜权举。

导致社会诚信危机的原因是什么？现代社会的急功近利，物欲横流，现代人利用科技制造了物质财富，但自己又被物质财富所奴役，这是导致社会诚信危机的因缘之一。天天营业，为的是赚多点钱，以提高生活水平和物质主义和物质享受，但道德价值观念却开始失落。在物质主义和享乐主义的冲击下，现代人普遍认为见利忘义，反观人类的精神世界，生命价值、崇高的理想，诚信则被逐渐遗忘。

当代人意识到自己可以积极争取利益时，却错误的认为自由就是无规定的。因此人们往往为了自由私利而不择手段，损人利己，置道德规范，法律制度而不顾，做出背弃诚信的行为！比如，改革开放以来，大陆的经济开始急速发展，但信用制度，市场规则尚未健全，于是一些见利忘义的人就会趁法律不完备，执法不严的空子，不讲信用，形成现今种种见利忘信的现象。

那么以上种种情况，我们应该如何去做才能让我们身边的诚信，不再远离我们呢？首先得加强自我修养。我国古代儒家就十分重视修身为本的思想，认为齐家、治国平天下，都以修身养信为基本。

诚信在人际交往中能营造一种和谐的关系，这是每一个人所期盼的，为了营造这种和谐的关系，我们平日无论何时，必须做到：以诚相待，以信相交，以道义相交，以平等相交，友谊建立在志同道合，情趣相投的基础上，贵者一方不应以自己的年资、地位、权势、财富作为资本，彼此应当相互尊重。

当我们日后离开校园，投身社会工作时，在不同的工作岗位上应如何实践诚信之道呢？

身为下属，我们应具有敬业精神，凡是做到精益求精完成本职工作，切不可弄虚作假，欺骗上司。

当身为上司，我们在用人时，必须奉献“疑人不用，用人不疑”的原则。

只有这样才能使我们身边处处有诚信。

“诚信”时时刻刻出现在我们的生活中，学习中，工作中；“诚信”也会时时刻刻考验着我们每个人的人格：如借钱，借物及时归还，答应别人的事要按时按要求完成，不能有丝毫欺骗行为。承诺的言语一定要实现。生活中，只有讲诚信的人才会广交益友；学习中，只有讲诚信的人，才会踏踏实实地不断进步；工作中，只有讲诚信的人才会事业有成。由此看来，学会讲诚信，运用诚信，才是我们共同的心愿。

人的一生，若如船只，那诚就是船帆。没帆的船会迷失方向，丧失本性，人生也会活得迷惘。同学们，生命诚可贵，诚信价更高……

若要我们的人生灿烂辉煌，那就让我们好好的“诚”过一生吧！

[诚信一生作文

一个人，如果没有了友谊，那么，他的一生就不可能会有快乐．友谊，能让你走出绝望，能让你没有悲伤，能让你永远开心，如果你的一生没有友谊与你陪伴，那么你就等于是一个被世界遗忘的人，永远就只能一个人默默地生活着，在默默地哭泣里没有人理会，在默默地感到悲哀时没有人会来问候你，因为，你没有友谊，你没有朋友．然而，如果你拥有了友谊，这一切都会为此而做出改变，在你哭泣时，会有人来慰问你，关心你，在你感到悲哀时，有人会逗你开心，逗你快乐！

然而，如果你拥有最真挚的友谊，而不去珍惜的时候，当那真挚的友谊离你远去了，你就会发现，自己是多么地愚蠢，多么的白痴！虽然要得到友谊并不困难，但是，只有在你拥有了友谊的同时也学会了的珍惜，学会了去保护，那么，你所得到的友谊才会永存，如果你不懂得珍惜，那么，原本属于你的友谊却会渐渐地离你远去，那么，你就不会再得到那么真挚的友谊，因为你不懂珍惜．

特别当你还是一个小学生的时候，当你还是一个一年级小孩子的时候，更要懂得珍惜，因为那个时候的你，是最容易和同学和睦相处的时候，也是最容易得到友谊的时候，而且，小时候与大家的友谊是最纯洁的！

所以，友谊那么重要，我们一定要珍惜，如果你不想永远这样不会快乐得过一辈子，如果你不想成为一个被世界遗忘的人，那么，就千万不要因为一点小小的事情伤了你和好朋友的感情，也伤害了属于你们的友谊！

只要把别人的欢乐作为自己的欢乐，就能赢得朋友；若能把别人的痛苦作为自己的痛苦，那么你就能赢得友谊！记住一句话：坦诚的春阳能温暖大地的寒气；真挚的友情会染绿心灵的荒凉！

[一生最重要的是友谊优秀作文

我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”

师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”

师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”

我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”

“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”

“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”

师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”

“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”

“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，别有幸灾乐祸的心态。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心视别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”

“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”

“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”

“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言……我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个“恶人”！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！

[为什么善良的人一生痛苦磨难多为作文

我是一片小小的叶子，我的家就是大树。

我的身体由三个部分组成，第一部分是叶片，第二部分是叶柄，第三部分是叶脉。通过光合作用，我吸收阳光和二氧化碳，释放出氧气，净化环境，同时为大树提供营养，虽然我的生命很短暂，但是我奉献出了生命的乳汁。

春天来了，我发芽了，嫩绿嫩绿的芽儿迎来了我的第一个朋友——穿着一身黑西装白衬衫的燕子。

夏天，很炎热，很多人们来到了大树底下乘凉，于是我又多了很多朋友。

秋叶变黄，冬日飘零，我回归到大地，奉献我的身体，结束了我的生命，完成我美丽而又短暂的一生。