端午节纪念屈原的征文（实用20篇）

七十多年前的世界是这样的，日本人的飞机在我们的天空上飞行，他们经常在我们的领土上随便丢弃伤害我们中国人的炸弹，我们的国土变得满目疮痍，每一寸土地都遭受着敌人的破坏。敌人每占领一个地方，他们就会在我们的土地上把我们的人民抓起来给他们修建军事基地，进行灭绝人性的化学实验，这还不算什么，他们经常用我们的人练刺刀练射击，所有被抓获的人没有谁能够幸免，妇女儿童老人都，这些没有任何攻击力的人都会遭遇到残酷的对待，像南京大屠杀 九一八事变 齐齐卢沟事变等等这样的灭绝人性的事件他们还乐此不疲，他们利用他们的先进的武器在我们的土地上肆意妄为，烧杀抢掠无恶不作。我们的石油，黄金，稀有金属被他们一批一批的运往他们的国家，而他们还号称什么要在我们的国土上建立大东亚共荣圈，分明是一头披着羊皮的狼。战争结束了生活在东北的人民还在忍受着日本人埋在地下的化学武器的伤害，而他们却对此不作任何表示。

战争给我们带来不可磨灭的伤害，我们是顽强的，敌人的飞机大炮摧毁了我们的家园，将我们的家园变成废墟，他们摧毁不了我们的精神，我们相信和平一定会到来，我们在战争中变得坚强，变得更加团结，我们相信任何不正当的战争都不会长久，即使他们看起来强大，但一切反动派和敌人都是纸老虎，终于中华儿女在战争中顽强的挺了过去，中国人民站起来了，这个沉睡了多年的龙醒来了，敌人被赶出了中国，中国变得和平富裕，一代代龙的传人在这里健康成长，中国是打不垮的，每一个中国人的血液里都流淌着和平的种子，无论在哪里我们都秉持着和平统一，但我们决不能容忍敌人在我们的国土上胡作非为，糟蹋我们的领土，凌辱我们的人民，犯中华威严者必诛之。

我们这一代人出生在一个和平的年代，戴着先辈们用鲜血染红的红领巾成长在鲜艳的红旗下，虽然战争的硝烟已经离我们有些距离，但历史就是记忆的伤疤，永远也消失不了，时间会让我们更加深刻的认识伤疤，勿忘历史是对我们这代人的责任和义务，日本人对我们中国人犯得滔天罪行我们时刻也不能忘记，忘记历史意味着忘记过去的灾难史，那样我们就没有进步，忘记历史我们还有可能继续挨打，和平也会离我们远去。对我们发动战争的日本到现在也不敢承认他们的罪行，太可怕了，他们居然连他们的教科书也修改了，教育他们的后代他们是对中国进行人道主义救援，可是世界上的人都知道他们的罪行，连他们自己心里都清楚的知道他们对中国人民犯下了不可饶恕的罪行。有一句话这样写到：犯错了并不可怕，可怕的是不敢承认错误。隔了这么多年，日本人竟然连承认他们罪行的勇气都没有，相反和日本一起发动法西斯战争的德国就显得很谦虚，他们承认了他们对人类犯下的罪行，毕竟犯错误的是他们以前的统治者，而不是他们，他们也得到了世界人的原谅。一个不能或不敢承认他们错误的民族是可怕的，这意味什么呢?是他们自己的野心还未停止，世界人应该警惕，说不定哪一天，日本人又一次的发动战争。

今年是抗日战争胜利七十周年，替祖国感到高兴，战争意味痛苦，颠沛流离，然而我们还是挺了过来，这是必然的结果，但我们打的艰辛，敌人用我们祖先发明的东西进攻我们的国家，霸占我们的领土，欺压我们的人民。不得不说我们中国人民是顽强的，虽没能目睹先辈们的英勇事迹，然而就只是历史的一页，就让我钦佩不已。

最近看新闻总让人气愤，日本首相安倍和他的手下，不顾一切的参拜靖国神社，一些发言里完全没有将历史的原委道出来，他们将历史颠倒了过来，高呼和平，然而竟没有做出任何实际的行动，一方面说是要与中国和平相处，背地里却将历史颠覆过来。这样做法连自己的国民都觉得不齿，安倍的做法引起自己国民的反对，但他们的力量依然很薄弱，作为曾经受伤害的我们更应该醒悟，虽然历史已经翻到了二十一世纪，但我们绝对不能忘记过去，落后就要挨打，这是血的教训;更不能容忍的是日本首相还开始修改和平宪法，开始加强自己的军事力量，这些事情和前面的联系起来到底预谋着什么，我们不得不警惕，和平来之不易，如今我们的家园建设的如此美丽，我们更应该维护和平，建设起来困难，破坏起来容易，因此每一种可能危害和平的行径都应该消灭在萌芽的状态中，战争的代价我们付不起，也不敢去再经历一次，所以现在每一个人都应该站出来维护和平。

“一二·九”运动在中华民族伟大复兴的历史上书写了光辉的篇章，它促进了中华民族的觉醒，标志着中国人民抗日救亡运动新高潮的到来。广大爱国知识青年这段用“青春之歌”写就的历史启示我们：青年学子只有将个人命运与国家民族的命运紧密联系在一起，将个人价值的实现与社会价值的实现有机统一在一起，才能成长为国家民族需要的有用之才;知识分子只有紧密地与工农群众相结合，将自身融入其中，永远把人民放在心中最高位置，永远同人民群众站在一起，坚持以人民为中心的正确导向，才能充分发挥自己的聪明才智。

习近平总书记指出：“为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是中国青年运动的时代主题。”80年前爆发的“一二·九”运动，作为由一批先进青年知识分子担当先锋、广大人民群众共同参与的伟大救亡运动，唤醒了亿万民众，彰显了以爱国主义为核心的民族精神。站在新的历史起点，当代中国青年必须继承“一二·九”运动的精神传统，弘扬爱国主义，追求时代进步，增强主体意识，掌握科学真理，为实现中华民族伟大复兴的共同梦想而接续奋斗!

长期艰苦卓绝的斗争;在社会主义建设时期，为保卫国家领土、主权的完整和全国各族人民的和平劳动，继续艰苦奋斗，不断成长壮大，现在已发展成为包括陆、海、空军、火箭军、战略支援部队五大军种合成的、高度集中统一的正规信息化军队，成为保卫中华人民共和国的钢铁长城，成为维护世界和平的一支重要力量。

党的十八大以来，我国人民军队在习近平主席的坚强领导下，全面吹响中国军队改革与发展的冲锋“号角”，全力推进国防和军队改革，拉开了新时期的强军大幕。增兵种、建战区，育思想、整风气，重创新、强战力，中国军队改革工作已解决了许多过去认为不可能解决的问题，实现了军队组织架构的一次历史性变革。

每到“情人节”、“圣诞节”来临前两周，我们就已经能提前感受到大街小巷这过节的气氛。这些个洋节在青年人中挺盛行。不过问其意义，都摇头，只是跟着凑热闹。一直觉得，一个节日，我们不仅仅要知道它的日子和来历，更重要的是要知道它的意义，知道它让我们记住什么、学习什么、发扬什么，这是最重要的。

临近八一前夕，有网站民意调查显示，有超过一半的民众认为，建军节是属于军人的节日，和老百姓无关。甚至有些地方干部也认为，建军节是军人的节日，国防建设是军队自己的事。可是，我要说，这不仅是军人的节日，更是咱老百姓的节日。因为，就在这一天中国人民有了自己的军队--中国人民解放军。从这一天起，它就肩负起了推翻压在中国人民头上的“三座大山”，解放全中国的历史重任。

今天，在新中国社会主义建设时期，每当国家和人民遇到危难之时，总是有着解放军和武警官兵的身影。他们冲在第一线，为其保驾护航。当大地摇晃之时，我们看到第一个出现在现场救人的是解放军武警战士。老百姓说:“不怕，因为有解放军在”。当洪水袭来之时，我们第一个见到的还是解放军和武警官兵的身影，老百姓高呼:“解放军来了，冲锋舟来了，我们有救了”。

我参与过08年汶川大地震、雅安大地震与海地大地震及各种洪灾、雪灾的报道，亲身感受到解放军和武警官兵能够在一个小时之内迅速集结完毕赶赴灾区，尽管这个背后也许有上百道程序，有各级指挥命令的传达，但他们集结的速度是让人震惊的。而面对危难中的群众，他们每个人都将自己的生死置之度外。

这是发生在2008年5月16日，汶川大地震发生的第四天，集结在四川彭山军用机场的南京军区陆航旅接到了去往北川青片乡的救援任务。我和摄像蔡勇也登上米171军用飞机试图去记录这场救援。临上飞机，第一集团军的汪庆广副军长还是很担心我，并劝我别上，可执拗的我还是接过了副军长递来的一个抱枕坐上了飞机，开始了这场生死救援的记录。

在跟随飞机的救援的过程中，我们亲历了穿越两山之间不足50米的生死大峡谷，直升机的螺旋桨直径22米，载有近两吨物资的直升机在大峡谷和在崇山峻岭中反复穿梭，危机四伏。地震后因为山体位移变化大，飞行员们仅靠目测来飞行，越走进峡谷深处，天气情况越恶劣，气象雷达反复报警，不断有团雾挡住前方视线，有了团雾是极有可能发生飞机撞山的危险，当年同样参与救援的邱光华机组正是因为遭遇团雾而牺牲的。

除此之外，越接近居民区，两山间到处是过山的高压电线，一旦飞机螺旋桨缴入，后果也不堪设想。就在即将到达目的地时，机组在下降500米高度后，突然发现有三条高压电线居然就在前方不到400米的地方，飞机有惊无险地掠电线而过……。

那天，14名学生游客被救，当直升机停稳在彭山军用机场时，孩子们集体向在场的解放军们深深地鞠了个躬，并说着:“谢谢你们，解放军叔叔”，而此时我想采访当时的这架飞机的飞机员司启富团长时，他向我打着手势，因为4个小时的飞行，巨大的声音，团长的耳朵已经出现了暂时性耳聋。

谁也不知道，在休整了15分钟后，他的飞机又飞向了北川西北部青片乡……。看到这样的场景，你能说他们不是世界上最可爱的人吗?

抗洪抢险中，数以十万的军队走上大堤，与洪水作殊死搏斗，这种动员和组织估计也只有中国军队这种自上而下的体系才能够实现。就在一个月前，南京遭遇了一场十年来最大的降雨，几处决堤，冲在一线的解放军武警官兵从凌晨开始集结，用身躯去抵挡洪水，而他们中很多还只是17、8岁的孩子。。。

之前，两弹一星元勋于敏被授予国家最高科技奖，而事实上，像于敏这样长期在国防科研战线上默默付出的人不计其数，我们能够看到航母出海、歼20战机、东风导弹等武器装备不断引起世界震惊，但是却看不到背后有多少人的付出。今天，写下这些文字，我只想说，这只是我朴实的橄榄情怀，一个曾经多次采访记录军人的记者对他们最真诚的尊敬。

我们再来回看一下俄罗斯的“海军节”，街头满是欢欣鼓舞庆贺的人群。反观中国国内，鲜有百姓在“八一”节挥舞着国旗。现如今，我们很多公民羞于说爱国，相当部分年轻人只崇拜明星，对国家、对军队缺乏认同感、自豪感和使命感。有的人甚至看不起先辈、父辈，认为他们老土，但正是这些老土的父辈身上，才有希望看到中华民族真正的精华，正是他们直接和日本美帝斗争，才保住了我们的最后一点尊严。

一个叫王芳的小姑娘唱着英雄组歌，且在微博上骄傲地宣称自己热爱这个国家时，铺天盖地的漫骂和谣言向她扑来。当嘲笑爱国者，崇拜权势和金钱，鄙夷理想和志气成为相当一部分人崇尚的风潮时，我忍不住想说:“八一”，不仅仅是军人的节日，也应该是全体国民深刻反思的节日。

一个国家是不是强国，不仅是物质的，也是精神的。一个国家的国民没有一种强悍的精神气质，即便是经济第一，富甲天下，这个民族也不是真正的内心强大。今天，打开网络，董存瑞、黄继光、刘胡兰，这些早已彪炳史册的英雄却成了一些人恶搞的对象。中国最大的幸运，就是永远有层出不穷的英雄;中国最大的不幸，就是永远匮乏铭记英雄们的人。

“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球。”梁启超的这段精辟文字读来让人心生激情与责任。环视周围之少年，生出无限的忧思与惶恐。当娱乐至死、娱乐至上成为年轻人的主流时，当一个国家的大多数青年人没有崇军尚武的精神底蕴时，任人宰割的历史也必将重演。

对军人，我的确有着一种特殊的情感在里面，在我的眼里，他们是大山，他们是大海，他们是飞翔的雄鹰，从天到地都充满着战斗的勇气，有时，他们还是一首诗，为我们诠释着男儿深情。我相信，在部队滚爬过的人，一定是刚铁血汉，他们值得我们每一个人去尊敬。

农历五月初五，俗称端午节。五与午通，五又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

今年是建党95周年，举国欢呼。以前的我年幼，始终不明白，不就是建党吗?有什么困难的?建党多么容易啊，开个会，宣告一下成立不就行了吗?我百思不得其解，但看了“建国大业”后，这个谜题就彻底解开了。

“建国大业”又一幕令我感动至深，久久不能忘怀。就是在解放了上海之后，战士们无家可归，只能睡在大街上，风吹雨打都不怕，决不侵入人民的土地，宁愿埃苦埃饿，正是这种精神，赢得了人民对党的信任。在一些不起眼的人中，有的人为了党，献出了自己宝贵的生命。

那是一位厨师，敌机在狂轰滥炸毛主席和他的军团驻扎地，当时，那位厨师正护着毛主席逃跑，突然那位厨师想到毛主席早饭还没吃，便往后跑，不幸的是刚跨入门栏，一颗炸弹就击中了他，牺牲了，在某些时候，再平凡的人也会变的伟大。

还记得XX年5月12日，四川大地震，第一时间赶到的是党派出的人民子弟兵，有些党员干部亲自赶往灾区，指挥抗震救灾，还有些党员干部由于积劳成疾，倒下了，就再也没有站起来。

党无论在什么时候，都无微不至的关心着我们，光是从“努力学习 回报祖国

江苏省免费教材”就能看出来党对教育的重视，以及培养人才，强大国家的雄心。党是太阳，我们是小草，茁壮成长着;党是甘霖雨露，滋润着我们;党是强大的后盾，当危险出现时，他们总是挺身相救。

党把希望托附在儿童身上，希望我们快快成长，早日成为对国家有用的人，我一定不会辜负党对我们的期望。、

1925年3月12日你悄悄地离开这可爱的世界……

但你那博爱敢为天下先的精神永存、永存……

鸦片战争后，西方列强欲壑难填，不断扩大对中国的侵略。而苟延残喘的清王朝，不惜大量出卖国家和人民的利益，中国人民的苦难更加深得。一批批仁人志士前赴后继，探索救国救民的道路，孙中山就是其中的杰出代表。

孙中山是一个年少有志的人，认为凡是不合理的事，就应该反对，就应该改变。孙中山先生在广香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭，他看到姐姐被强迫缠足，白天行走困难，晚上疼痛不能入睡，就要求母亲为姐姐解除缠足，由此和母亲发生一场争论。他反对“大脚丫头嫁不出去，三寸金莲走路好看”的封建传统思想。当上了临时大总统的孙中山，他先废除的就是这个残害妇人上千年的缠足陋习。

“驱除鞑虏，恢复中华”，孙中山是个不屈的斗士。在推翻封建统治、建立共和的伟大事业中，作为中国革命先行者的孙中山先生，一生为了革命事业四处奔波，足迹遍布祖国的大江南北。在早19世纪末，孙中山就联络爱国青年和华侨，开始进行反清革命。1905年，他与其他革命志士一起创立了革命组织——中国同盟会。同盟会成立后，孙中山领导革命党人发动了一次又一次武装起义。这些起义虽然失败了，但它们吹响了革命号角，激发了人民的革命斗志，推动了革命高潮的到来。

受孙中山等人的革命思想影响，1911年10月10日晚，武昌新军工程营的革命党人和士失打响了武昌起义的第一枪。武昌起义得到了全国各地的响应，清朝的统治在革命的浪潮中土崩瓦解。

孙中山是中国民主革命的伟大先行者。他领导的辛亥革命，推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和国观念深入人心，人们永记孙中山。

孙中山是一个关注环保的人，在艰难的革命斗争之余，仍不忘在各种场合提出富含环保理念的主张，并努力付诸实践。他提倡植树造林，调节生态平衡;他重视治理江河，发展水利;他关注城市污染状况，改善城市环境。每年的3月12日是植树节，孙中山逝世的日子与植树节是同一天，这也是告诉我们，孙中山是万古长青的、永远值得我们敬仰的人、缅怀的人。

在孙中山先生诞辰150周年之际，我们不能忘记那些为我国做出贡献的所有人，更不能忘记伟大的孙中山。

画面上这一幅幅生动的图片总能引领我们回到那战火纷飞的年代，激荡起心中不灭的爱国情愫;那千千万万的爱国心一旦团结在一起，所激发出的民族潜能是无坚不摧的，它是拯救民族于水火、带领中华民族走向辉煌的不屈力量，也正是这炎黄赤子心铸就了中华民族新的长城。

1936年12月9日，时值“一二?九运动”一周年之际，西安一万名大学生反对蒋介石“攘外必先安内”的反动政策，举行了声势浩大的示威游行。队伍行至灞桥时，埋伏在那里的反动派早已架起阴森的机枪。在这千钧一发之际，张学良将军驾车赶来，面对群情激昂的学生，他挥泪发誓：“你们的爱国热忱我是佩服的，我张学良也不愿当亡国奴，也要抗日!”……他向学生们保证代表大家向蒋介石请愿，三日之内以事实来答复大家的要求。

此时全国人民的抗日救亡热潮一浪高过一浪，犹如团团烈火包围着热血沸腾的张学良。瓦窑堡会议之后，中国共产党也通过种种渠道，呼吁停止内战，建立抗日民族统一战线，这更坚定了张学良联共抗日的决心。

1936年12月12日，发生了震惊中外的“西安事变”，张学良和杨虎城用兵谏的方式，规劝蒋介石放弃“剿共”的内战立场，实行联共抗日的政策，他用实际行动兑现了对学生们许下的诺言。

中共中央在对国际国内的政治形势进行分析后，确定了和平解决西安事变的基本方针。西安事变的和平解决对国共两党的再次合作，团结抗日起了重大的推动作用，成为扭转时局的关键。就此，抗日民族统一战线初步形成。

张学良将军是我们东北大学的老校长，他的这样一番话或许能使我们更加真切的了解那段历史：“我真不信我们中国不能复兴，我真不信我们中国不能脱离日本帝国主义的羁绊。我们要承认过去的错误，但我们绝不一错再错，中华民族终有自由解放的一天!”

今年夏天，为了追寻历史的足迹，我们的考察队来到了西安事变纪念馆，一张张发人深省的图片，一篇篇振人发聩的文章，我们再一次被历史所震撼。张学良老校长的魄力在这震烁古今的壮举中得以不朽。“千古功臣，顶天立地奇男儿，生荣死哀，光耀二十世纪;险夷不变，赤胆忠心谋统一，浩气贯虹，永铭十亿神州。”老校长对东北大学的发展也倾注了无限的心血，他提出的办学宗旨，充满了爱国主义，许多理念在今天也非常适用。另外，老校长还邀请刘半农和赵元任为我们东北大学的校歌作词、谱曲，听——“唯卧薪而尝胆，庶雪耻于一朝，爱校、爱乡、爱国、爱人类，期终达于世界大同之目标”。

亲爱的同学们，今天我们相聚在东北大学，相聚在汉卿会堂。老校长的坦荡和超然，已与这白山黑水浑然一体，萦绕在我们周围。东北大学的光荣爱国主义传统更是老校长留给我们的宝贵财富，激励着我们奋然前行。

是啊，我们不能停歇，时代的马达正全速运转，我们知道落后就要挨打的古训，我们任重而道远。为了让巨龙腾飞，我们一定会踏着先人的足迹，奉献我们的热情与青春，倾注我们的智慧与热忱。新时代的中国青年们，无论你们以后身在何方，请相信我们的心始终同在一起。让我们团结起来，共筑中华民族新的长城!

老师、同学们：

大家早上好!

农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。

屈原离世已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!

屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

抗日战争胜利60周年了。今天，我们追思那段血与火的历史，纪念那场伟大胜利，我们不是为了延续仇恨，而是为了从那段悲壮的历史中吸取伟大的精神力量和深刻的智慧、启发，更好地把握今天的生活和未来的方向。

1937年12月，南京沦陷，国民政府迁往重庆。日军占领南京后，进行了六个星期的南京大屠杀。日军用个种火器射击里燕子 江边来不及逃散的5万多难民，顿时血肉横飞，尸体遍地。日寇将搜到的数万名青年绑缚下关煤炭港枪杀，然后将尸体抛入长江，鲜血把江水染得赤红。日寇还将被困在幕府上的男女老少5.7万多人用铅丝捆扎，驱至先关草鞋峡，先用机枪密集扫射，再用刺刀捅死伤者，最后在堆积如山的尸体上浇洒煤油，以火焚烧。

日寇还把中国人当作实弹射击和练习的靶子，甚至开展“杀人竞赛”取乐。有两名日军少尉进行了谁先用军刀砍杀100名中国人的比赛，结果分别杀了105人和106人，军刀都缺了口。在灭绝人性大屠杀中，惨遭日寇凌辱残害的妇女不计其数，日寇用了各种残酷的手段，杀害了30万南京人民，整座南京城成为尸横遍地，瓦砾成堆的人间地狱。这就是震惊世外，惨绝人寰的“南京大屠杀。”我们永远会记住这个血债。

60周年过去了，我们回想历史，纪念胜利。

同学们，历史就让它永远成为历史，不要再让历史重演，我们应“勿忘国耻”、“刻苦学习”、“振兴中华”、“开创未来”!

在纪念“七七事变”78周年之际，我们在此凭吊当年英勇的抗日先驱英烈，回想历史，展望未来，感慨良多。中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲其它一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之师。这一惨痛的历史教训值得永远记取。

正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。

但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。

在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“七七事变”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在灭亡中国的“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。

众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“七七事变”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。

这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和教育界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和“历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人把日本引入歧途。

本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。

中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。

以史为鉴——历史是一面镜子，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是正确对待历史。

党今年95周岁。作为一名党员，我时时刻刻以此为荣，并为此感到无比自豪与骄傲。

我自豪，为我们党辉煌的革命历程。九十五年前，在风雨如磐的旧中国诞生了中国共产党，她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，象初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。从留下《可爱的中国》动人篇章的方志敏，到饮弹洒血、慷慨就义的瞿秋白,从“生的伟大、死的光荣”的刘胡兰，到“舍身炸碉堡”的董存瑞。从她诞生的那一刻起，神州大地，就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁，这个坚强、光荣的集体，在黑暗的灰烬中爆出一个崭新的中国。

我骄傲，为我们党巨大的建设成就。历经了社会主义的改造和建设、十年"文革"、改革开放等历史阶段，共产党人一次次面临历史的重要关头，又一次次实现了历史性的抉择。从共产主义战士雷锋，到铁人王进喜,从“县委书记的榜样”焦裕禄，到新时期，领导干部的楷模郑培民,他们身处的年代或有不同,但他们体现的精神却是一致的,为国为民的无私情怀、坚定不移的理想信念和纯洁高尚的人生境界。他们保持了经久不变的共产党人本色,散发着不可磨灭的精神光芒,不愧是民族的脊梁、人民的英雄,不愧是时代的先锋、道德的楷模。而在2008年汶川大地震中，共产党员更是起了先锋模范带头作用，他们舍生忘死，临危不惧的大无畏英雄主义精神，再一次让世界对中国瞩目。

我自豪与骄傲，我是共产党员人，在你95寿辰即将来临之际，我们要为党放声歌唱，歌唱党青春永驻，永远和人民血肉相连;歌唱党永远挥舞巨手，率领13亿中华儿女，励精图治，一往无前，建设我们中国梦、民族梦和人民梦。

最近的几个晚上，为了纪念红军长征胜利80周年，电视台特意播出了特别节目——长征。主要讲述了红军长征时发生的事情，像过草地，飞夺泸定桥等。

看啊，现在播出的正是红军夺桥时惊险悲壮的局面：为了能够在预定时间内到达泸定桥，战士们的鞋都走破了。夺桥时，无论这个“天险”是多么的可怕，战士们都奋勇向前，没有退缩，经过战士们的努力，泸定桥终于被毛主席踩在了脚下。这木板，这铁索，都染上各位战士的鲜血啊!

像红军那样不怕困难的人还有很多，比如张海迪下身瘫痪而自学成才;贝多芬双耳失聪，却写出《命运交响曲》等世界名曲;李时珍遍尝百草写《本草纲目》;美著名社会活动家海伦·凯勒盲、聋、哑，但她克服重重困难，学会说话，读完大学，掌握五种文字等，这些伟人的成就哪个不是历经磨难才创造出来的。在我们生活中，有很多鲜明的对比事例。在我五年级的时候，就有过这样的事例。那时候有一个数学知识竞赛，我参加了，初赛考得不是很好，当时我下定决心，复赛一定得考好。于是，我每天都去网上找题做，去书店查阅有关书籍，去老师家学习、辅导。终于，我的名字出现在特等奖的名单里。对于我来说，难题就是困难，那么我就要解决难题，努力地去克服困难。不是有一句话叫“困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱”吗?如果你越去挑战它，努力去克服它，那么困难对你来说，根本不是一回事儿。但如果你退缩了，困难在你眼里，就像巨人般，怎么也推不倒，打不败。

红军长征之所以能胜利，是因为他们有那种克服困难地决心。我们在生活中也要勇敢地面对困难，努力去克服，争取获得更大的胜利。

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国庆节那天，父亲开车把我带到江汉路步行街玩。一到那，出现在眼帘的便是数之不尽、密密麻麻的人群，可以用四个字形容“人山人海”。我与父亲到处逛了逛，可能是没吃着饭的原因，没过一会我的肚子就饿了。于是父亲就把我带到了一家饭馆吃饭。

平时省吃俭用的父亲，今天不知为何点了一大桌的菜。让人看了就流口水。正当我准备开吃时，只见一个人左手端着一碗滚烫的汤，右手拿着一盆饭，急匆匆的往座位跑去。就在这时一个服务员刚好和这位先生闯了个正着，只听见“砰!”的一声，饭和汤就泼了一地。好在并没有人被烫到，服务员赶紧一边向这位先生道歉，一边收拾地上的残渣。但这位先生并不罢休，顿时胯下脸来经皱着眉头，对着服务员大吼大骂唾沫横飞。就在这时我看到了一些老外。他们看到后脸上的笑容顿时消失了。只是一直在指着那个人谈论着，似乎在议论什么，于是走了。

顿时我感到愧疚，想起了书中出现的那些中国人的不文明举止，例如:在沙特馆的排队长龙中，即便有武警战士和工作人员共同维护秩序，却仍有几位游客不顾劝阻，硬是以“上厕所”、“吃饭去了”为理由，要中途“加塞”，最后被识破后才悻悻离去。

经过这件事后我知道了虽然中国慢慢地变强大了、变繁荣了，但是中国人的素质还是有待提高。

自从赵尚志的头颅被发现并经过公安部的权威认定后，立即在社会上产生了很大反响，东三省的政府和人民都在积极争取英雄头颅的安葬资格，以作为爱国主义教育的资源。

原黑龙江省省长陈雷和夫人李敏等东北抗联老战士，专门给哈尔滨市委主要领导写信，希望将英雄的头颅安置在哈尔滨，并建议在松花江边建造赵尚志纪念碑和纪念馆。头颅发现者也致函黑龙江省领导，认为“具有悠久历史和文化积淀的哈尔滨，应该接纳英雄，让英雄精神与英雄城市共存。如果将赵尚志的头颅安放在太阳岛上，而英雄的身体在松花江上，那就实现了英雄忠骨的合葬。可以说，松花江是英雄的肢体，而太阳岛就是英雄的头颅。”黑龙江省省委书记宋法棠、省长张左己都作了具体批示，责成省民政厅负责此项工作。黑龙江省民政厅和哈尔滨市委宣传部分别致函沈阳军区政治部和姜宝才，在表达谢意的同时，提出了在哈尔滨市厚葬英雄忠骨的意向，希望得到沈阳军区的支持，并拟制了安葬方案。

吉林省长春市有关方面认为英雄的头颅已在长春埋藏了62年，理应将英雄头颅安葬于长春，他们正积极做争取工作。尚志市以该市由赵尚志的名字命名为由，也在主动争取。通化市建有杨靖宇的陵园，当地也希望将头颅安葬在通化，以实现抗联“南杨北赵”在当地“会师”。

而赵尚志的故乡辽宁省朝阳市也当仁不让，盼望抗日英雄早日魂归故里。特别是赵尚志的妹妹赵尚文等27位亲属，在今年5月2日共同签名，一致同意赵尚志头颅回朝阳安葬。今年5月8日，朝阳市委向辽宁省委请示：建议争取赵尚志头颅回朝阳安葬和建设赵尚志烈士陵园等纪念设施。省委书记李克强和省长张文岳分别作出重要批示，要求民政部门加紧落实头颅安葬及相关事宜。省民政厅专门派考察组到朝阳市尚志乡实地考察建设烈士陵园的情况，并向国家民政部进行申报。5月27日，朝阳市专门派人到沈阳军区政治部，汇报朝阳人民盼望英雄头颅回归故里的恳切愿望和申请的准备工作，以及建设赵尚志烈士陵园的初步构想，并恳请沈阳军区给予大力支持。据了解，朝阳市委还成立了争取头颅回朝阳安葬领导小组，设专门办事机构落实这项工作。朝阳市委还决定，在6月2日赵尚志头颅发现一周年之际，举行大型纪念活动，同时成立朝阳市赵尚志研究会。

赵尚志生于辽宁，战斗并牺牲于黑龙江，头颅埋藏并发现于吉林。可以说，东北大地，白山黑水，到处都留下了英雄抗日的足迹，赵尚志可以在东三省任何一个省份安葬。然而，最终哪个省、哪座城市有这个礼遇呢……

衷心希望，英雄忠骨能够早日安息!

当我看完了《红军长征故事》后，那一场场惊心动魄的战争历历在目，久久浮现在我的眼前。

红军战士二万五千里长征，历经千辛万苦。他们面临的是冰雪覆盖的高山，波涛汹涌的河流，饥饿等等。还要与横行霸道的国名党军进行殊死拼搏。恶劣的环境，艰难的处境，然而我们的红军战士并没有屈服，他们凭借钢铁般的意志和不屈的精神，以大无畏的英雄气概，克服了常人难以想象的困难，写出了革命史上最辉煌的一页，奏出了人生中最辉煌的乐章，用血和泪谱写了这二万五千里的动人篇章!爬雪山时，吃的是草，树根，穿的是破旧的薄衣，他们却翻过了一座又一座的雪山，凭借机智勇敢，取得了一个又一个的伟大胜利。

我们和红军战士相比，是多么幸福啊!想想自己有一道题做不出时，并没有继续钻研，而是选择了放弃;感到羞愧脸红得很。“困难像弹簧，你弱他就强，你强它就弱。”从红军战士身上，我们学到了困难并不可怕，人生路途中，要勇敢乐观面对一切。

如今，幸福快乐的我们，衣食住行样样不缺，很少品尝到寒冷饥饿的滋味，我们无法体会那个年代的辛酸，但是我们不能陶醉在祖先创造的光环下，不能只享受于革命先辈用鲜血换来的安逸生活中。我们不仅.要珍惜所拥有的一切，遇到困难时也不要轻易说放弃。.当你沉溺在网络游戏的时候;想一想长征吧!可能有人会说，现在也不需要长征了，这其实是错误的!我们的祖国阔步迈入世界经济强国的行列，这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年的新的长征!“少年兴则国兴，少年强则国强”。一定要自强、自立、努力学习科学文化知识，更要学习红军的顽强拼搏和强烈的爱国主义精神，用长征精神激励鼓舞自己，在困难面前决不低头。立爱国之志，成报国之材。用科技强国，以人才壮国。以祖国的兴衰为己任，为中华民族的强盛和伟大复兴奋斗不息!努力向上!长大成为一个合格的接班人!

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”

毛主席一首短短的七律浓缩了两万五千里的漫漫长征路，其中包括了多少惊险，多少曲折，多少悲壮，多少感天地泣鬼神的故事，让人铭记一生。

瑞金到陕西的长征征程几乎走遍了大半个中国。长征犹如一座丰碑，屹立在了中华民族的伟大史册中，成为中国人民发奋图强的精神支柱。

为什么这漫漫征程可以成功呢?因为他们忠于人民忠于事业，他们能为集体牺牲自己：黄继光用自己的身躯堵住机枪眼，让自己的战友安全度过机枪口，自己却中弹而牺牲;也因为他们坚强不屈，永不言弃：在过草地时，许多地方看上去象草地，但踩下去才发现是死泥潭，但他们却没有退缩，没有害怕，继续向前;更因为他们万众一心，团结拼搏：在漫漫征程中，他们能相互帮助，相互鼓励，决不会自己先起内讧，在粮食紧缺的时候，一只金色的鱼钩钓起的鱼绝不是为了自己，而是全连的战友先尝。多么可歌可泣精神啊!如此伟大的长征精神，我们又怎能让它毁在我们手中呢?我们要让长征精神代代相传!!!

传承长征精神，就是要树立忠于人民，忠于事业的理想主义精神。对于我们来说，就应该具有远大理想，然后朝这个理想顽强奋斗，将梦想变为现实，让人生道路焕发光彩，为祖国的建设贡献一份力量!正因为有这种精神，“神州五号”才能成功飞上太空，中国人民的梦想才得以实现。如果当时杨利伟想到只是自己的安危而退却了，那“神州五号”的设计和创造者废寝忘食的努力都将付之东流;如果他退却了，中国人民的梦想也随之破灭了;如果他退却了，中国的航天事业也不会屹立于全世界了。顾炎武说过：“国家兴亡，匹夫有责。”那么，国家的兴衰是和我们紧密联系起来的，我们的一举一动关系着国家的兴衰。也许杨利伟就是想到了这一点，他才会义无反顾地甘愿乘飞船进入太空，他才会将理想和祖国的兴衰、命运结合起来。

传承长征精神，也是坚持艰苦奋斗，百折不挠的英雄主义精神。我们要时刻铭记广大人民的根本利益，大力发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神，自觉到艰苦的环境中去，经历风雨，经受锻炼。正因为有这种精神的支撑，地球之巅——青藏高原的铁路才能建成，青藏高原铁路才会有“世界上海拔最高的火车站”，“世界上穿越里程最长的铁路”，“世界上海拔最高的铁路”等一系列光荣称号。才能结束了世界屋脊没有火车站的历史。“世上无难事，只怕有心人”。青藏铁路的建设者正因为有艰苦奋斗，百折不挠的英雄精神，在那么寒冷的情况下，他们摆动了冰冷的钢铁，他们开凿了深远的隧道，他们建成了史无前例青藏铁路。

传承长征精神，更要发扬万众一心，团结拼博的集体主义精神。我们应当把国家利益、集体利益放在第一位，顾全大局，紧密团结，依靠集体力量去拼搏去奋斗!正因为有长征精神，中国女排才能获得优异的成绩，她们能万众一心，团结拼搏，她们虽然来自不同的地方，但大家为了一个共同的目标，生死相助，生死相依，直至得到赢的希望。最终汇集成为强大的力量，为祖国赢得荣誉。特别是今天，我们要想在日益激烈的国际竞争中站稳脚跟，争得一席之地，更应当把国家和集体的利益放在首位，顾全大局，紧密团结，发扬集体主义精神，依靠集体力量去拼搏，去奋斗。

如今，虽然我们不必再去枪林弹雨中进行二万五千里长征，但我们要有坚定不移的信念：要能不屈不挠的求索，也要无所畏惧的前行，更要向着理想勇敢奋斗!在当今的词典中没有哪个能像长征那样，包含了所有这些令人感动和崇高精神的象征意义。

二万五千里长征是人类战争史上的壮举， 我们要传承长征精神，再创历史上的辉煌。

依稀记得是小学三年级的语文课本上有一篇关于向秀丽用身体挡住燃烧的酒精而保住了工友生命的文章，文章的最后一句是：她把青春献给了党。

榜样的力量是无穷的。学完课文第二天上劳动课，我们每个学生的任务就是抬着家里的尿罐子灌满了学校茅坑里浓浓的粪便往学校 青菜地里送，作为下地的肥料。两个学生一组，和我一组的是一个叫做小军的同学。小军家里穷，没有尿罐子，夜里孩子起夜，只能往尿盆里撒。我提了我家的尿罐子去学校茅坑装满粪便，也许是奶奶在给我尿罐子时忘记了再将麻绳做的罐系紧一紧，也许是为了表现一番装得太多，反正我和小军抬了尿罐快要到学校菜地的时候，尿罐子麻绳系突然断了。尿罐子是瓦罐，后果自然是“咔喳”一声在地上裂成几块儿，正当我为我家的尿罐子心痛不已的时候，意想不到的事情发生了：小军用双手捧起稀稀的粪便快步往学校地里跑去，一趟，两趟，小军硬是用手将大部分粪便捧到了菜地里。

我就傻傻地站在原地，那个时候，我大概也想过要表现一下自己，但始终我没动。看着杂色的酱汁一样的粪便，我实在下不了手。再说，罐子是我家的，买一个新罐子要几角钱，奶奶和母亲定然心疼的要命。直到小军将粪便捧完，我还站在那里难受呢。

第二天，学校的黑板报上便出现了小军的名字，校长和老师大会小会上总忘不了表扬小军。小军平时是个顽劣的学生，突然的荣誉一下子把他给压懵了，那几天，我们去上学，不论是谁先去，教室的地面永远是干干净净的，黑板总是清清爽爽的，我们都知道是小军干的，但谁也不说，因为每到值日的前一天，小军就与值日的同学商量，将教室的钥匙交给他。那时我们觉得他是先进了，好像这些事情他就应该做，还有，活儿由他做了，我们还可以晚来一会，何乐而不为呢。

但我总觉得我有些理亏和后悔，为什么当时我就不能用手将粪便捧到地里呢?事后我做了很多假想，假如事情会重来，我会怎么怎么样。我企盼着有新的危险在我们班上发生，譬如阶级敌人将手榴弹扔进我们教室，还有像刘文学保护生产队里的海椒时出现的凶恶的地主，那样，我会奋不顾身地用身体掩护同学，也会像刘文学一样猛扑到地主身上，与他做殊死的搏斗。

然而始终没有阶级敌人投给我们什么炸弹，我们生产队里也不种什么海椒，满坡遍野的就是大豆玉米高梁。高梁熟了，杆儿如甘蔗一样甜，谁都可以折一棵吃;大豆熟了，劳作休息的当儿，谁都可以将豆叶堆起来将豆棵子放在上面用火烧豆吃，看看谁都是熟脸儿，谁也不像是阶级敌人，再说，同一生产队里的小伙伴中，我比谁吃的也多。

可我的作文好啊。于是，我在我的文章里将向秀丽为榜样，并说，一定也要像她那样把自己的青春献给党。当我把我的作文照例贴在范文栏里的时候，同学们一下子炸开了锅。按照他们对课文的理解和老师的讲授，将青春献给党就是要必须牺牲生命的。大约是因为我没有像小军那样用双手捧粪便，大约是同学看我的范文引用了向秀丽的故事而嫉妒，都纷纷给我起外号，什么“烈士”，什么“五保户”，一下子将矛头对准了我。

我虽然在读三年级，但我已经阅读了很多课外书籍，我知道将青春献给党是个抽象的比喻。我从墙上撕下范文去找老师评理，老师正看着小人书用手抠脚趾缝里的泥巴，听了我的哭诉，头也不抬不耐烦地说：“错了就是错了，献青春就是献生命”。

现在想想教我的那位老师，据母亲说是小学毕业，自己还识不了几个字呢，他的亲戚是归国华侨，捐了款给了学校，他自然要到学校里做老师。也就是因为他做我的老师，我们同班的同学直到升初中还搞不清楚数学“除”和“除以”的区别，别的知识可想而知了。

就那么糊里糊涂地告别了少年时代，步入了青春期。再后来，参加工作，成家，取妻生子，按部就班地上班、下班，究竟是不是像小时候想的那样将青春献给了党，自己也一直没有搞清楚。

学生时代作文总爱用“我们要扼住命运的喉咙”那句话，命运在谁的手里?喉咙在什么位置?现在好像什么都明白了，却好像什么也没有捣饬清楚。

却总觉得自己的命运总是攥在别人的手里，夜里做梦，醒来第一件事情就是摸摸脖腔子，看是不是有一双无形的手掐在关键位置。

没有把握住命运，便只有认命，这样就没有了顾虑，心里变得坦然。既然一切是命运使然，何必再去强求。唉，如果当时与小军抬尿罐子时就明白了这一点，一定会阻止小军伸出的双手：既然哪里都是祖国的土地，粪便浇灌在哪里也是灌溉了祖国的秧苗啊。

于是变得无所追求。虽然无欲，但也没有刚起来。上班的时候做到敬业、勤恳，下班的时候早些回家，熬一锅暖暖的粥，炒几个可口的菜，等待妻子和儿子归来。

到了我这等年龄，已经没有了奔腾的热血，有的只是平淡的心境。这个周末，儿子不回家，自然有些挂牵，炖一个鸡汤，炒一个肉片芸豆，再烧一个哑巴辣椒。看看只是馒头，便用鸡蛋和了面，加了油和葱花，用电饼铛给儿子烙了几张葱花油饼，趁妻子去给儿子送饭的当儿，写下这篇文章。

一天又一天

不知不觉的又是端午节

不知不觉的又是怀念屈原的日子

采一把艾香抱一包粽子

艾香浓浓的勾起我对你的爱

粽子鼓鼓囊囊的包裹着

我对你深深的情

远去的是一个节日

留下的是记忆的爱

一年又一年

不变的是一个端午节

不变的是我对你的思念

五千年的历史随着我的思念远去

远去的不是历史

而是一个民族魂

一种不屈不挠民族精神

端午节想你

我把一首诗歌鸣唱

我把一个故事传诵

有水的地方就有古乐龙舟

有人地方就有醉人的艾香

就有甜蜜的粽子

你一口我一口

甜了我饱了你远离了他

屈子颂

掬一捧汨罗水，

她甘甜清凉，

溢满粽香。

生生不息的龙子龙孙，

聚拢在端午时光，

祭奠不朽的屈子，

到处是凝泪的面庞。

手捧滚烫的角粽，

包进去的是一腔悲壮!

掬一捧汨罗水，

她醇如琼浆;

柔似雄黄，

那是诗人屈子留下的华美篇章。

刚直不阿的屈子，

忧国忧民的屈子，

你的眼里充满了悲伤，

你的《离骚》演奏出唯美绝唱;

你的《天问》和《橘颂》，

你的《九歌》与《九章》，

都是文学史上非凡的标榜!

奔流不息的汨罗江，

在中华大地上荡气回肠，

深吟浅唱的汨罗江，

你接纳了数不清的角粽，

你承载了道不尽的画舫，

不知道，

你能否让屈子的心，

不再哀伤?

拿起笔吧，

让屈子的情感穿越时空，

引领我们奔向希望，

在诗人的节日里，

尽情张显诗的力量!

曹娥是东汉上虞人(公元23--220年)，曹娥为救父投江。事情是这样的，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

《屈原赋》

汨罗江畔，流水潺潺

汨罗山上，草树萋萋

这千百年来的岁月长河里

沉淀着你对国家至死不渝的耿耿忠心

你踏向波涛汹涌的江水

回首望岸是前途渺然

转身离去是有辱忠心

而江里是你以死明志的无奈与决心

也不知弥留之际你是否看到了国家的曙光

也不知叩问天地其位安施之时你心中充斥着多少的绝望

秦兵破楚，报国无门

就连一江绿水也洗不尽你难言的苦痛与愤懑

汨罗江岸，风声鹤唳

汨罗山下，林鸟成群

哪怕岁月已经蹉跎了千秋万代

你仰天长叹的汲汲顾影早已永存在后世心际

你青衫徐徐痛书一篇《天问》

江水悲歌千古长流

举世混浊唯你独醒

字里行间满是故国不再的愤懑不平

书不完的是流放江南遭人讥讽的幽愁哀恨

道不完的是祖国落魄君心已逝的痛彻别离

你泪眼浊浊高歌一曲《离骚》

长夜哀颤九死无悔

孤月沧浪唤你赤诚

呜咽声里尽显忧国忧民的赤子之心

歌不尽的是朝廷迂腐文人寒酸的意懒心灰

唱不尽的是腥风血雨烽火台上的国殇悲绪

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。弹指一挥间，数十载春秋，已悠悠而过，再次想起北平，再次想起北大，再次想起一二?九。那个1935年的十二月，令人难以忘却它的雄壮。任凭历史的风刀肆虐，记忆却从未模糊，反而更加清晰。重新翻开那段历史，思绪万千，不仅仅是哀叹和心痛占据我们的心灵，还有一种精神和情节孕育其中，引发我们深深地思考。

在那个腥风血雨的年代，多少的仁人志士前仆后继，用热血与青春去温暖整个冰冷的时代。国难民怨让他们更坚定了这条伟大的道路，无怨无悔的一路走去。尽管反动派的尖刀那样的锋利，他们也还是昂首向前。谭嗣同为变法而舍生取义，吟出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” 林觉民为革命而抛妻弃子,宋教仁为改组国民党而被袁世凯杀害，鲁迅为医治国民的心理疾病而弃医从文，写下“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。” 北平学生为了爱国救亡的抗日运动而牺牲了宝贵的生命。梁启超的“少年中国说”中有言“欲言国之老少，请先言人之老少。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。”正是那一代青年用热血谱写了一曲壮丽的青春之歌。正是出于对祖国强烈的责任意识和使命感，才完成了一个个的英雄壮举，用“舍我其谁”的豪情铺就了一条坚实的革命道路，将中华民族“大无畏”的精神传承下去。

正是有了他们的不懈奋斗，我们的新中国才在一个令人振奋的十月诞生。虽然，在她的前进中遇过许许多多的挫折，但是在短短的几十年里她呈现出了令人振奋的局面。“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇,萧瑟秋风今又是,换了人间。”我们还应该清醒的认识到，我们的国家还不及发达国家，国力还不够雄厚，人民还基本处于温饱阶段，科技仍然落后于发达国家。所以，作为国家的栋梁我们应该继承前辈不懈追求和勇于献身的精神。当前，在落实科学发展观、构建社会主义和谐社会和建设社会主义新农村的时代背景下，国家的富强、社会的进步和人民生活水平的提高为当代青年施展才华、多做贡献提供了广阔的空间，我们青年生逢盛世、恰当其时，“莫空谈，白了少年头”，唯有不懈的努力、顽强的意志和与时俱进、开拓创新的精神才能承担历史赋予我们的使命，承担起建设社会主义现代化强国的历史重任。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”我们当代大学生肩负着中华民族腾飞的历史重任，肩负着中华民族伟大复兴的神圣历史使命，所以我们当代大学生应该拿出饱满的热情投身国家四化建设，以严格的标准要求自己。

作为学生首先应该发奋学习，掌握建设祖国、为人民服务的本领。当代国际竞争在很大程度上是科技与人才的竞争，但最关键的是人才的竞争。我们青年一代代表了先进文化的前进方向，更加要求我们当代大学生努力学好科学文化知识，只有这样，我们才有可能代表中国先进文化的前进方向，进而代表世界先进文化的前进方向。当代社会，信息交流日益广泛，知识更新大大加快，高新技术革命正以迅猛之势席卷全球，形势逼人自强、催人奋进。大学生要跟上时代和社会前进的步伐就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。而大学为我们的成长提供了优越的环境和条件，大学里可以尽快接近当代的学科前沿。大学里集中了为数众多的专家学者，他们精通本专业的基础理论，了解最新的科学技术成果，具有丰富的科学研究的实践经验。

我们还应注重锤炼优良的品德。先进文化不仅包括科学技术方面的文化，还包括思想道德方面的修养。科学文化知识很重要，但思想品德的修养在某种意识上是更重要的。优良品德的养成对人的一生至关重要。求知与修养相结合，是中华民族的优秀传统，没有好的思想品德，也不可能把学到的知识真正奉献给祖国和人民，也就难以大有作为。

此外，还必须始终坚持艰苦奋斗。大学生要有理想，还要有实现理想的坚定信念和脚踏实地、百折不挠的奋斗精神。当代大学生应当具有强烈的历史使命感和社会责任感，立足现实、艰苦奋斗、乐于奉献、不畏艰苦，以实际行动，用心和汗水为祖国培育出更加丰盛的果实，创造出滚滚如潮的物质财富和光辉灿烂的精神财富，从而实现祖国的强盛、中华民族的复兴、社会主义的阔步前进。

树立正确的世界观、人生观和价值观也是必须的。只有对国家充满信心，才能充满激情地投入到社会主义现代化建设的伟大事业中，也才能在根本上代表最广大人民的利益。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。在己过去的 20 世纪中的百年中，中华民族和我们党经历的波澜壮阔的历史，是与一批又一批，—代又一代有志青年的不断探索，英勇奋斗紧密联系的。他们为了中华民族独立，人民解放和国家富强，谱写了壮丽的青春之歌。我们应牢记一二?九发扬他们的大无畏精神，为祖国复兴作出应有的贡献。

让我们再次在心中默念一二?九，传承一二?九精神，让我们中华民族屹立在世界民族之林!

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