七夕现代诗歌精选：远方有条河推荐20篇

文化，是一个国家，一个民族无比重要的精神支柱，更是一笔无比宝贵的财富。

短短几十年间我国的经济在飞速发展，在物质上，我们积累了大量的财富，然而，

我们的精神世界依旧空虚，我们的文化并未随着经济的腾飞而获得飞速发展，相反，我们却愈加彷徨，愈加徘徊不定，对未来文化的前进方向，我们一无所知。

许多中国人甚至外国人都在大谈特谈中国文化复兴，以及东方文化是否会再度主导世界主流文化与价值观。而我远不如他们一样乐观，我所看到的，是哪无处不在的西方文化。西方的餐饮业以及好莱坞的电影，早已成为中国人生活中不可或缺的一部分。连我们国人自己都尚且如此，更何况在西方呢？西方文化的根基已经扎得非常牢固了，而我们自己的文化还远达不到这种程度，因此，文化的复兴还需要我们付出诸多努力。

现代的中国，极度需要文化的复兴，这不仅对于增强我们的民族自信心有着极大的的作用，同时对于我们整个国家，有着更为深远的意义。文化的复兴，会使我们的国际地位会进一步的提高，领土争纷等一切问题都会迎刃而解。而文化复兴并不只是空谈就可解决的，对此，我们仍需探索一条更适合于我们，更为完善的复兴道路。

曾经有人看到了西方文化的先进之处，引领着国人进行效仿。从二十世纪至今，已经有了一个多世纪的效仿历程，然而却没有太大的进展。不但未学到西方文化的精髓，反而在学习中丢失了本民族的文化。所以对于西方文化，我们仅可将其作为参考和蓝本，我们所能学到的，也只有一些理论和表面上的东西，对于那些本质和内涵上的东西，就必须用本民族自己的文化去填充。能做到这些，我们才能让文化在进步的同时，更加根深蒂固，如此，复兴将不再是空谈。

总之，中国文化的发展还有很大的空间，只是这一过程中有许多值得我们思考的问题。复兴中华文化并与时代接轨是一项极其艰巨的任务。我们应在探索中前进，减少盲目与极端，增加理性与客观。

友谊，是一把可以遮雨的伞，

也是一个可以倾诉的地方。

可不知什么时候，我只是你的一个便利贴，

用完就丢弃掉。

友谊，真的那么脆弱吗？

如果是，那么我们曾经一起玩耍的时光算什么？

我们的友谊已经破碎，这代表这什么？

这代表我们五年的友谊就这么毁于一旦！

终究还是破碎了，我们的友谊，任何人都可以把它弄破碎了。

我对友谊也放弃了，你不再是我的朋友。

我也不再相信朋友，不再相信友谊。

曾经的友谊伞散架了，现已变成淡漠的眼神。

这一切，都让我心痛！

破碎的友谊……

[破碎的友谊诗歌作文

科技发展到23世纪，空间的距离早已被一再缩短，人们甚至开始致力于消除时间的距离

一日，某研究院邀请位列"初唐四杰"首席的王勃前来现代世界一游，意在请他领略何谓真正的"天涯若比邻"。王勃欣然应允，身着一袭飘逸的长衫出现在上海地铁站。即使周围没有参照物，依然能体会到列车在飞驰着，把距离抛向身后。王勃不由感慨，想当年骑一破驴，这点距离还不知要晃悠多少日子。再四下一看，一群人正埋头收发短信，才知道现代的信息技术早已把天涯海角缩短为一点，比之"飞雁传书"的艰辛，又不知幸福了多少倍

一路信步，不觉走入一处高档住宅，不料被一虎背熊腰的保安呵住。保安目光如炬，眼里是十二分的警惕。王勃没有身份证，只得隔着住宅区外的电网远远观望，心里有几分不悦：这年头，怎么有的人看谁都像贼呢?再看那住宅，也毫无温馨可言。单元楼下的金属门，窗口竖起的不锈钢铁栏，都在阳光下泛着威严的金属光泽。人们对周边的一切都是充满戒备的，甚至不肯开窗。难道阳光也是充满罪恶的吗?在这种环境里，即使是邻居，见面也仿佛陌路人。王勃禁不住随口吟道"比邻若天涯"，他隐隐觉得有点心酸--古人的心都是不设防的，很容易感动和受伤

晚间，他与该研究院的负责人一同赴一个酒席，席间推杯换盏，觥筹交错。几杯酒下肚，王勃已有些微醉，欲推心置腹地与众人交谈今日之感受，不料却感觉其他人的心像是被层层包裹住，他几欲靠近，想触及他人的内心深处，却被一次次挡了出来。他们热衷的是不久以后的一桩大生意，丝毫不理会王勃的一腔盛情。言语间或锋芒毕露，或暗藏杀机，听得王勃不住地战栗。而那晦涩难懂的双关之词，玄妙高深的拐弯抹角之语，更让王勃不知所措。无奈之下，他拂袖离去

此时，他才幡然省悟，当交通工具不断提速，如箭般飞驰在大街小巷时，人们也就没有了"归心似箭"的感受;当天空被穿梭在城市上空的短信所笼罩，人们就不再逐字斟酌，将心倾注在文学中。当人们沾沾自喜，以为这个世界任何角落之间都没有距离的时候，彼此的心灵却被金钱、名利的利刃撕扯开去，越来越疏离。如果某天，所有的心灵都被人为地禁锢在囚笼中，彼此因为漂泊得太远，再也无法寻觅各自的身影，万般孤寂中，我们还能笑着说"现代文明缩短了人与人之间的距离"吗?

[初二话题作文现代文明的困惑

诗歌，是中华古典文化宝贵中的瑰宝，无论是谁，都能吟诵那么一两句。可见，诗歌已经完全走入人们的生活，成为人们精神世界中不可或缺的文化给养。

记得我刚识字那会儿，妈妈就买来一张大卡片，上面印着的正是骆宾王的《鹅》。从那以后，妈妈便每天都让我看看拼音读一遍。熟能生巧，一个星期过去了，一开始连读都读不好的我，竟已经能背出来了。“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”之后的一个多月里，家里但凡来一个客人，妈妈就会让我来“炫技”。在诗歌的世界中，我充分感受到中华民族诗歌之美。

那时的我才上幼儿园，所以每当我学会一首诗，妈妈就会给我一元钱做奖励。上了一年级的我依旧认为会得到嘉奖，格外卖力地去背诗词。却不想，这一“卖力”，就使我深深迷恋上它们。

这些为诗词出的力，不仅使我的大脑库有了一些“积蓄”，也使我的知识宝库有了更多拓展。

清代诗人钱鹤滩的《明日歌》，告诫我们一定要珍惜时间，今日的事情一定要今日做完，切勿拖到明日，否则，这些事情就会越积越多，最后怎么也做不完。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，是至真的道理。

除了珍惜时间，诗词也教会我很多人生哲理。“人当做人杰，死亦为鬼雄。”宋代词人李清照在《夏日绝句》中发表了自己的人生观：活着，当做人中的豪杰；死了，也要做鬼中的英雄。“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”唐代诗人杜荀鹤在《小松》中告诉我们：即使是最不起眼的小草，只要通过努力，便能成为高大粗壮的“凌云木”……

诗词，使我们的精神世界丰富，使我们的生活不再乏味，使我们的情操更加高尚！

一堵墙下，

尸体纵横，

久旱犯了滔天大罪，

惶惶而逃。

一棵玫瑰正汲取着惟一的露珠，

吃力却无怨无悔，

那只是为了美好的明天。

又是那堵墙下，

深冬的冰雪，

覆盖着所有的生命。

惟有那棵玫瑰，

挺拔于天地之间，

那只是为了美好的明天。

依然是那堵墙下，

骤雨瓢泼了几个昼夜，

花草奄奄一息。

惟有那棵玫瑰，

痛苦却始终微笑着，

那只是为了美好的明天。

数个日月后，

她渐渐枯黄、消瘦，

却坚强地活着。

当希望之光，

又一次射在她身上的一霎那，

她重新拥有生机，

拥有自信。

数年后，

她繁衍的一代代子孙，

与她共患难、共存亡，

她欣喜、怡悦，

也继续勤劳努力着，

只是为了美好的明天。

后来，

那堵墙被工匠拆毁了，

盖起了玫瑰花园。

满园的玫瑰飘香，

引来无数参观者，

那棵玫瑰笑着笑着

她就是我的祖国母亲，

她是我心中永远绽放的玫瑰花。

一切一切，

只是为了美好的明天。

我从小就喜欢读诗。

幼儿时，在几个长辈旁边，我用那稚嫩的童音一遍一遍地读着会读而不理解的古诗。在她们的夸赞声中，我享受着读诗的乐趣。

小学，我对诗的痴迷更进一步。

“举头望明月，低头思故乡。”我们在老师的领读下一遍又一遍地读着李白的《静夜思》，我奇怪，这短短二十个字为什么占了课本的整整一页？当老师对分析这首诗后，我才深深知道李白那种像明月一般透明的思乡情感，是一页纸远远承载不了的。此后，我对诗更痴迷了，每读懂一首诗，读懂一个诗人的情怀时我就像探险家找到宝藏时一样兴奋。

现在，诗已经成了我生活的一部分。

每到晚上，我做完作业后，我家便成为诗的殿堂。你看，一位美丽的妇女正拿着书深情地朗诵着诗歌；你看，一位帅气的先生正对着窗外流利地背诵那古朴的诗词；还有一个活泼的孩子，他正在品味诗中传达的情感，脸上显得很陶醉。没错，这就是我家。三人齐声朗读：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”妈妈说：“一位七十多岁的老人躺在病榻上不为自己的病体担忧，却想着为国家戍守边疆，多么可敬啊。”爸爸说：“做梦都是骑上战马驰骋边疆的情景，风雨飘摇中的宋代有这样忠贞的人是多么可贵。”一首诗歌，那么短的字数，却包含了一个时代，包含了一个民族的心声。还有什么比诗歌更能在最短的时间里产生这种巨大的震撼力呢？

早上，爸爸洗脸刷牙，妈妈锅台边忙早餐，我整理书包，在晨起这紧张的交响乐中，我们不忘抢背一遍昨晚上品过的诗歌。诗歌，是我家三口的温馨剂，是我心灵的热鸡汤。

我爱诗，爱诗人的情怀，爱诗意的生活。

余秋雨的《千年一叹》、《文化苦旅》让我们领略到了世界各地的风光和对文化的反思；林海音的《城南旧事》让我们回到了老北京城；冰心的《小桔灯》、《寄小读者》使我们了解了她的所思所想；毕淑敏的《非洲三万里》使我们仿佛漫步于非洲大陆……郭敬明、韩寒，一本本现代书籍，一位位现代作家，编织成了夺目的现代艺术篇章，成为一份读书的回忆……

古今中外的书籍陶冶着我们的情操，启迪智慧，使我们能与经典进行跨时代，跨越空间的对话，成为一份份珍贵的读书回忆！

[读书的回忆高一作文

三月桃花灼灼

我用桃红铺就十里长亭

期待你的到来

与你在明媚的日子里

感受春日的阳光

听溪水欢快的声音

看百花争相绽放

蜂蝶飞舞，自由追逐

我愿化身花仙子置身花海

轻歌曼舞无拘无束

蓝蓝的天，白白的云

柔柔的风过拂耳边

我愿化成山间的一缕清风

绕山川而行，与小草嬉戏

平静的湖面掀起波澜

我愿化成一条弯弯的小溪

叮咚叮咚奏着春天的乐章

轻快的脚步奔向山间

我愿化成一只呢喃的春燕

在蓝天下舒展翅膀

向这个春天道声早安

我愿化成一朵海棠花

沐浴着春的阳光

开得娇艳欲滴只为欣赏她的人

春天处处洋溢着浪漫

处绽放着希望

相遇春天，诉说一场别样的春天故事

为了纪念一个远古的英雄

先民们创造出了这个节日

还发明了棕子

那棕子里包裹着岁月人生

让我们品味

有时候会怀念那个赛龙舟的时候

一伙人站在高墙上

看着河道中百舟竞渡

每家门前依旧悬着菖蒲

依旧挂着艾草

耳朵脑门上依旧会被涂上了雄黄

可是有些习俗我们只是变的习惯

那远古的传说还有谁记住?

棕子还是那么香甜,这节日还是飘散着五味草的味道

记忆悠悠的回到童年

脖子上挂着一串网兜

网中挂着一串蛋...

初一吃糕，

初二吃粽，

初三吃螺，

初四插艾挂蒲，

初五抹雄黄

也许远古那旧日的传说已经暗淡的时候

在沿海一个我的家乡

还保留着所有古时的习俗

一些东西经过岁月沉淀

依然在我们的生活中..

端午是为了纪念一个楚国人

也是为了纪念一种不屈

现在这种精神渐渐少了

我们也会渐渐的忘记了节日本身的味道

只记得那种闹热了...

毒疫如妖孽，偷袭了

华夏民族最喜庆的节日-春节

串串高挂的红灯笼

在空无一人的街头寂寥地晃荡

守望着本应属于它们的鞭炮锣鼓声

疫情仍在持续

甚至全世界地蔓延看不到尽头

一个本该团圆的佳节

却上演着一幕幕的生离死别

驰援、白衣天使、钟南山......

铺天盖地的抗疫英勇事迹登上头条

个别渐愈的病人被日夜追踪采访

人心被鼓舞着、激励着......

然而，病魔纵然可怕

心魔才是万物苍生的终结者

愚昧无知的贪欲

是人类历史上最无药可救的病毒

只有血的教训，堕落者才为

自己酿造的“世界末日”而惶惶不安

今天不仅是一场与疫魔的博弈

更是一场与心魔的博弈

口罩、消毒水不是解药

只有净化了自我的心灵

阳光才能驱散阴霾洒向真善美的人间

今天下午，我们班开展了一次别开生面的诗歌风采展示——综合实践活动。这一次活动，令我既开心，又难忘。

上课前十五分钟，老师让我们排练要展示的节目，我和我们组的几个同学一起表演小品《送孟浩然之广陵》，我负责旁白，黄宇灵和林玲念李白和孟浩然的词，肖智健和陈淑婷做李白和孟浩然的动作。一切准备就绪，活动开始了。我是在第一大组，共分为四个大组，活动分为两个环节，第一个是风采展示，第二个是答题环节。哪一个大组得分最多，谁就获胜。先开始的是黄贝熙的《桃花源记》，把我们带到了诗中，看到了多姿多彩的桃花，有声有色。第二个是林睿和俞超杰的相声，惹得全班哈哈大笑。第二个是翁凯文的《木兰辞》，他背得滚瓜烂熟，是每个人都想到了“木兰代父从军”的故事。第四个是我和宇灵他们表演的节目《送孟浩然之广陵》。从活动开始时，我就有点紧张，后来，逐渐被现场的气氛，笑声感染了，整个人都放松了下来。每个人都有自己固定的角色，状态也很好，特别是肖智健和陈淑婷两人做的搞笑动作，每个人都被逗笑了，脸上灿烂的笑容随处可见。到最后，我们齐声朗读《送孟浩然之广陵》这首脍炙人口的诗，整体挺不错的。上面这些，都是我们第一组成员所表演的节目，得了四十分(每个节目满分十分)。接下来，有念外国诗歌的，也有歌曲形式的诗歌，还有朗诵，最后，其他三组都获得了二十分，我们暂时第一。

第二环节——答题环节，开始了。我们组派出了两位诗歌高手：黄贝熙和翁凯文来答题。虽然他们抢答的时候比别人慢了一拍，但回答的很好。我也在此活动中获得了不少知识。比如：清朝的郑板桥有“扬州八怪”之称，杜甫被誉为“诗圣”，李白被誉为“诗仙”……真是受益颇丰。这一环节，我们组的了一百一十分，共计一百五十分，第二组一百四十分，第三组一百零五分，第四组七十分，获得了最终的胜利。大家拍手击掌，我们组每个人都十分开心，喜上眉梢，喜笑颜开，让其他组羡慕不已。

这次活动，意义非凡，独具特色，令我们每个人，都受益颇丰，轻轻叩开了诗歌的那扇大门，增长了见识。真难忘，真有趣啊!

献给母亲的歌

踏着春的气息

这个美好的日子

走向您，走向我

我的心潮像大海一样激情磅礴

好想为您唱一曲颂歌

我不是歌唱家，我不是诗人

我不会把动人的旋律谱写，诗篇吟哦

我缺少闪光的灵感，天才的思维

我惭愧最深沉的爱不能用涓涓细流诉说

可是今天，

我要为您献上一首心歌

愿我的歌，化作针线

为您缝合绽裂的伤口

愿我的歌，化作雨珠

为您滋润喉嗓的干渴

愿我的歌，化作云朵

为您的生活献上芳香

愿我的歌，化作云霞

为您折射太阳的光泽

是您

给了我跳动的脉搏

是您

给了我儿时的欢乐

是您

教我面对逆境时从容不迫。

请愿书上

一个个鲜红的手印

印证着你

立志从医的初心不悔

逆行的春风

你敞开最真、最美的心扉

除夕的团圆

让你留恋回味

孩子依恋的呼喊

让你悄悄流泪

你离开年迈的父母

心中满是惭愧

但你还是放弃未过完的年

义无反顾踏上了

救死扶伤的征程

只因心中无私无畏

春风

吹动你身上洁白的衣袂

阳光

灿烂你坚毅的秀眉

风尘仆仆

不顾一身疲惫

病魔来袭

你已忘记自身的安危

一双双充满

渴盼生命希望的眼神

让你心急如焚插翅欲飞

恨不得立刻挥起千钧棒

将可恶的新冠病毒击得粉碎

长长的就诊队伍

让你汗透衣背

无数个通宵会诊

让你浑身劳累

你爱如春风

用温暖与感染者相对

你已忘记什么是辛苦

你已忘记自身的安危

生死一线间啊

你心里想的是

如何从病魔手里

把更多的生命夺回

这是一个没有硝烟的“战场”

前面有随时可能爆炸的“地雷”

虽然时刻面对危险

虽然累得心力憔悴

但最危险也要冲锋向前

但天大的困难也要勇敢面对

厚厚的防护服里

蒸腾着一身汗水

口罩下

掩不住的

是那深深的疲惫

月亮伸起懒腰

星星也打起瞌睡

而你依然用无尽的热情

在天地间写下

大医精诚奋斗无悔

鲜艳的红十字

映射出你心灵最美

一个个痊愈的患者

为你和你的战友

树立了一座

关于生命的、伟岸的丰碑!

在这花花世界里，在喧闹的城市中，诗歌如清泉般涌入人们的心头，带走一份焦躁与不安。

从鸡蛋壳内把蛋壳打破，带来的是一种青春向上的生命力。诗歌作为人类的希望而存在，它给原本枯燥无味的城市带来了一缕生机与活力。

大理作为一座拥有深厚风土人情的城市，坐落在洱海旁。人们尽情享受着漫山遍野的花海，历史悠久的建筑物以及那自由翱翔的红嘴鸥。我向往远方，等到长的那一天来一次收走就走的旅行，旅途中有诗歌和美景伴我前行。

古代的文人雅士不拘小节游历四方，旅途中交几个知心朋友饮酒作诗可谓人生一大美事。

诗歌的起源很早，后来渐渐被人广为流传，李白，杜甫，白居易，苏轼，辛弃疾等人被鲜为人知。我不禁感叹文化的博大精深，在科学技术发达的二十一世纪，试问有多少人能作出如此精美又被后人广为流传的诗来。

一座城市的文化底蕴体现在生活中的每个角落。无论是公园里爱护花草的提示牌，还是广告商的广告牌，都让我们与诗歌变得亲密无间。城市中的一间间古老的书店里透着明亮的光，总有人驻足观望。书香的气息扣人心弦，让人难以忘怀。

公园里的长廊上雕刻着精美的文字，吸引着多少游客的目光。诗歌的魅力让这座城变得生动起来，多了几分艺术气息。

人生的旅途中难免遇到很多不如意，但只要你静下心来细细品味生活的乐趣就会感到豁然开朗。世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

一座古城一种书香，蓦然回首那人还在灯火阑珊处。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”正如一本书上所说，所以失去的东西都将以另一种方式回来。

一个人静静思考自己想要的诗歌和远方，没有什么可以阻挡你前进。与书做朋友，它可以倾听你的烦恼也能为你排忧解难。人生的旅途你并不孤单，去自己想去的地方，走自己想走的路，为自己而活。

诗歌带给我一份宁静，让我在这大千世界中找到自我，走向远方。

我是一位爱好诗歌的女孩，因为诗能调节我的心境，能使我交变更有涵养。最近，我突然热衷于美国诗人朗费罗的诗歌，因为他的诗歌语言淳朴，韵律谐和，抒情味浓。异常是他的诗《迈里斯·斯坦狄什的求爱记》给我留下极深的印象。

我喜欢读美国诗人特曼、狄更生等人的诗歌。惠特曼的自由体诗歌颂的是人与人性的伟大。狄更生的诗则与惠特曼的诗有很大区别，她的诗歌是一种内省的诗，探讨的不是时代的而是一些永恒的主题，如生与死，灵魂与肉体，生活与艺术与感情，命运与财富，亲情与友情，梦想与信念……她的诗大都很短，但哲理登峰造极。朗费罗的和她的诗有相同也有不一样之处。相同的是：朗费罗也不去追求反映时代的重大主题，除了《奴隶之歌》，其余都是取材于平常的事物，用的是温馨的想象力。不一样的是：狄更生的诗歌意蕴比朗费罗的深刻，但朗费罗的诗歌中情与景融合的极为自然，是其他外国诗人没有做到的。

我喜欢朗费罗的诗歌还有一个原因：他的诗歌风格能呈现出异彩而迥异。他的《生之赞歌》《村里的铁匠》里，有奋斗，拼搏，兢兢业业，务实的风格；他的《楼梯上的旧钟表》《有魂儿萦绕的房子》《浮木燃想的柴火》里，有飘逸诡谲的诗风；在《夜之颂》《夜的降临》里，有轻灵、温馨的诗风；在《箭与歌》《金色的夕照》里，有凝练、隽永的诗风；在《孩子的时辰》中有活泼的诗风；在《积雪构成的十字架》《顺遂自然》中，有凄惋的诗风。在《侯鸟》《雨天》《雪花》里，能看出作者有在情与景的融合中创造出奇特的意境美。《船的建造》能够说成是一个完美的统一体，因为作者用了诸多创作手法。在《失去的青春》里，体现了作者淳而又淳的抒情才能。并且在《安狄米恩》中，作者化典籍为神奇，刻画出一首意境很美的感情抒情诗。

我也以往学着写过一两首诗歌，但都只可是是东施效颦罢了。我想学习他们写诗歌的方法，自我去挖掘诗歌的资料，这才是我应当走的路。

五十七周年纪雷锋.

华夏儿女跨时空.

忆起当年心潮涌,

伟大形象育后生.

爱憎分明志坚强,

为民服务洒浓情.

平凡工作献忠诚,

无数好事不留名.

精神永驻闪光芒,

驾驭时代创辉煌.

学习雷锋好榜样,

亿万群众踏征程.

●赞美雷锋的诗歌(精选)● ● Poly Poetry (selected) ●

●关于歌颂雷锋的诗歌有哪些● ● What are the poems about the Lei Feng

●关于赞扬雷锋的诗歌● ● Poetry of praising Lei Feng ● ● Poetry of praising Lei Feng ●

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灰色武汉的白火焰

带着年轻 带着责任 带着牵挂

恐慌的城市抬起头

停航的帆船 停运的地铁公交 空无一人的城市

白衣天使用天南地北的方言

扛起一座城市 扛起一份信念

隔离服的燃烧的火焰

照亮生命的通道

他们是天使 也是特种兵

他们不看黄鹤煽动欢迎的翅膀

他们不品尝武汉热干面

他们的时间全是和隔离的生命赛跑

他们的双手救死扶伤 牵动全国的山川河流

他们的身影发射生命强音的代码

在新型冠状病毒引发的全国惶恐里 匍匐着

用双肩 用责任杀出一条生命的甬道

汇合九省通衡的武汉 盛大的春天

《为你骄傲(致抗战在抗疫一线的英雄)》

我知道，你的爱在燃烧

我知道，妖魔正在骚扰

防护医服遮住你靓丽的模样

却遮不住你那最美的微笑

我祈祷，天空永远很高

我祈祷，世界永远美好

我们血脉相连是同根的同胞

感动的泪水不知流了多少

我为你自豪，我为你骄傲

逆水前进面对险境毫无动摇

当那邪恶挡道，战旗依然迎风而飘

青春路上，响起阵阵激昂的歌谣

我为你自豪，我为你骄傲

用爱护航千家万户健康安好

待到春暖花开，一切都会变得美好

凯旋路上，唱起那首胜利的歌谣

有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。

基本分为：古典诗歌和现代诗歌。古典诗歌又分为古典风体诗歌和古典格律诗歌;现代诗歌又分为现代风体诗歌和现代格律诗歌。

(1)现代风体诗歌：就文学体裁而言，现代风体诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。代表作是我国当代诗人于进水的《姐姐》。

(2)现代格律诗歌：就文学体裁而言，现代格律诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定平仄、定韵等。

我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。

四、诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。

千金掷一笑，倾国难倾城。月华笙笙玉楼砌，春秋迤逦暮晓光。

鸾鸟啼，红衰绿新，早上枝头攀立秋。

烟络枫林，层林断寒。

闹花深处灯一盏，却将红烛话西窗。

莫怨东君主，闺中叶双至。

是她秋又带愁归？不解醉人遮花颜。

过翼夕阳晚，伤时缪欢水。

挑灯回首珠帘重，一年灯火一年黛。

断红不似雨寐寐，寄修缘，安好处。

胭脂艳，憔悴人，斜照未收寒，春已尽。

青梅木兰绕书渐，香痕斑斑柒文竹。

洒江天，忆昔西池池上漓，漂流遗瀚海。

姣姣金屋，将澜与兰舟，踏上行，渡头杨柳蔚青青。

画楼云雨未堪兮，醉解去，春水路，无谓在玺途。

此后红笺休寄，何时又相思？更是一帘幽梦。