七夕现代诗歌精选：远方有条河20篇

李白:

我敬自我性我少都怀梦我轻都气息

五岁诵六甲十岁观百家十五剑术二十游山崖自母亲培养阔襟怀、豪放性格自热堂教道家儒家同矛盾着:儒家告诉要强事业希望建功立业;道家则告诉要求仙道隐逸种矛盾理想身形二者兼顾愿望功、名遂、身退

我想说:非同般何必做世俗事功、名遂本身美丽错误

高傲致使愿别本身非同般所做事同于般功走科举路;钱着想轻财施;豪情结交侠客做些想官想近朱者赤、近墨者黑与同流合污巴结司拉关系送礼想纯手段--诗、酒友别都像狭义彼官场看太简单李太白别太白让别给涂抹太另类面现实知难退未必件坏事既识务吧自

安能摧眉折腰事权贵气骨惦记着政事:宝十五载参军61岁虽贫洗参军惜半路病倒第二与世辞平民料傲气注定安守平民真握实权重臣所谓萧何败萧何

我想说粒种总适合土壤总适合环境注定凡间山水间、平民间求仙握住权何必自要求高呢平掩饰内、喝醉酒、借酒浇愁明白痛苦终志苦何何苦现实与梦想距离远要由自掌握相信每背都残缺

知道现我都诗;知道我都试图解;知道已经流芳百世;知道像要些官遗臭万;……知道些应该放声笑知道斗酒诗百千我想意须尽欢嘛我想含笑九泉吧。

【基层“疫”线 我们为你守护】

20_，这个读起来非常浪漫的年份，

因为一场突如其来铺天盖地的疫情，

把祥和的生活完全打乱。

举国上下立即投入到这场没有硝烟的战斗之中。

全党动员，全民参战。

疫情就是命令，防控就是责任。

就在这时，有一股默默无闻却坚定无比的力量，

悄然无声地来到了你的身边。

一通电话，一条短信，

他告别了节日的喜庆欢炫，

她辞别了家人的相聚团圆，

义无反顾地奔向防疫战斗的一线前沿。

深知疫君疯狂，依然步履铿锵。

他，就是基层干部。

在农村的每条小巷，他忙碌的身影频现;

在社区的每个角落，她坚定的声音流传。

入千家万户，

发通知、贴公告、询来处、详摸排，

一丝不苟精准到户，应查尽查不留死角，

用胸口熠熠闪亮的党徽坚定我与你同在;

于卡点驻守，

严劝返、量体温、记流动、守家园，

冒着寒风顶着严寒，日夜黑白没有牢怨，

用心头冉冉不灭的信仰隔起生命的屏峦。

他，就是基层干部。

没有防护服，口罩是唯一的保护。

白衣天使是榜样，公仆精神心里装。

一例例排查，一个个追阻。

就这样，无声地向前向前，无闻地付出付出。

他，就是基层干部。

寒风凛冽，孤独的空城里，他绘就了最美的逆行风景线，

除夕安澜，万家的灯火中，她守候了最好的宁静与平安。

险情不惧，逆行志坚。

初心不改，使命在肩。

他们，是国家的基石;

他们，是群众的期盼。

他们，用疲惫的臂膀托举忠诚;

他们，用笔直的脊梁站向明天。

守土尽责挑重担，

誓言不忘克难艰。

千千万万基层干部坚若磐石，

亿亿万万祖国人民团结向前。

黑夜过后，必有黎明;

风雨过后，必有彩虹;

离散之后，必有团聚;

磨难之后，必有辉煌。

寒冬即将过去，春天还会远吗?

待到樱花盛开，让我们一起再簇拥这盛世繁华……

雾灵巧地走动

梅花在山岭娇柔地绽放

整个街道都被月光清澈地覆盖，宁静安详

万物无语。冬越来越深

篝火越烧越旺

今夜，在水一方，有百灵歌唱

风守在墙外聆听。我坐在河岸，安静

若一树菩提，一半在水里

一半在天上

是什么，让悸动的灵魂沉醉

又是什么，穿过飘逸的黑发

进入心房

歌声！从云端流泻，天使停下脚步

青鸟生出翅膀

芦苇苏醒了，河波在无边地荡漾

清辉如许。我们被月色笼罩

忘却目的和意义

心底的歌四起，如同来自天堂

月光下的凤尾竹舞动

摇落一地笑声。青春穿过树林

欲语还休，不停地张望

为祖国高歌

迎着朝阳，

五星红旗冉冉升起;

沐着秋风，

震撼人心的国歌唱响。

这歌声，这国旗，

让14亿中华儿女为之振奋，

让全世界的华人为之动情，

让全球每个角落不同肤色的人们

为我们中国、为我们中国人自豪!

燕赵，生我养我的地方，

你用甘甜的乳汁把我养大，

你用丰厚的底蕴让我升华。

燕赵，我为你喝彩，

虽然你有过不堪回首的过去，

但你却不甘于平庸。

燕赵，我为你自豪，

虽然你曾贫病交加，

但你却自强不息、百折不挠。

燕赵，我要为你唱支歌，

虽然你只是祖国版图的一块地域，

你却励精图治，豪情万丈高!

从涿鹿大战到幽燕古城，

从赵州石桥到天下第一雄关，

从泥河湾畔到太行山下，

从铜雀台到京畿锁钥，

再到西柏坡——这新中国的摇篮;

从邯郸学步到黄粱美梦，

从廉颇、蔺相如到赵子龙、董仲舒

再到苏味道、赵佗、郭守敬、李大钊……

啊，历史星空中这闪烁的群星

使故乡这方土地人杰地灵。

一切的一切，都是历史赐予燕赵的传奇，

一切的一切，都是先贤走过故土的足迹。

祖国，我为你喝彩，

虽然祖国有过苦涩的过去。

但是，在这苦涩的岁月里，

我们也有着五千年的文明史。

像大山一样的厚重，

像江河一般的深邃，

你让人瞩目，让世人惊叹!

祖国，我为你自豪，

虽然你有过屈辱的往昔。

但是，中国这头醒狮并没有裹足不前，

在征战中，迎来了大好河山的统一，

迎来了56个民族的大团结，

迎来了，祖国美好灿烂的明天!

祖国，我为你高歌，

那是因为，祖国的血脉永远是红色的。

1949年10月1日，中国掀开了新的一页。

72年峥嵘岁月，

72年战歌嘹亮;

72年弹指一挥，

72年风雨兼程!

我们的祖国

今天已步入

富强昌盛的时代。

从香港、澳门回归到三峡工程竣工，

从神七飞船升天到北京奥运雄风，

从汶川大地震

到今天金融风暴、经济危机……

神州960万平方公里大地上

到处都有国旗的飞扬，

长城内外、大江南北

到处都可以看到中国人自豪的笑脸，

到处都飞扬着激昂的歌声!

雄狮已经跃起，

苍龙已冲向霄汉。

中国的实力，让世人刮目相看;

中国的强大，已不再是空谈。

我们昂首挺胸，步入世界强盛之林;

我们高歌一曲，为祖国自豪，

为自己是中国人而深感荣耀!

燕赵，我为你喝彩，

祖国，我为你高歌!

当五星红旗冉冉升起，

我们的心中永远铭记下你的名字，

中华民族的血脉，生生不息，

14亿双巧手，创建着美好的未来。

啊，燕赵大地，你是我的骄傲，

中华民族，我要为你自豪，

我为你欢呼，我为你祝福，

燕赵、中华，这响亮的名字

永远铭刻在我们的生命之中!

祖国母亲，一个亲切而温馨慈祥的呼唤，

历经五千年岁月磨炼，

东方巨龙腾威现。

秦时明月从古照到今天，

四大发明是您唐宋著建，

四大名著是您文学的沉淀，

五岳是您对河山的奉献。

祖国母亲，八年抗战并未使中华倒下，

而是让炎黄子孙形成了抗日民族统一战线，

七七事变日寇直驱而入，

百团大战鼓舞中华儿女抗战，

终究四九华年还家建。

以爱国主义为核心是您世代相传的民族精神，

以改革创新为核心是您科学发展的时代精神，

勤劳勇敢、爱好和平、团结统一、自强不息是我中华美之体现。

一五计划是您科学计划新起点，

十三五规划您续写中华新章程，

中国制造已奋勇直前，

中国高铁已向世人呈现，

祖国建军九十周年，

朱日和军演荡气回肠阅兵大典，

祖国华诞六十八年，

中国共产党十九大领航新征程，

伟大复兴中国梦，

终能在祖国母亲儿女努力中实现。

怕见清明

因为我们的额头叩不开岁月

这扇关闭久远的大门先人坟头的泥土

我们膝下的落英

同出一宗且近在咫尺

我们却无法用彼此熟稔的语气

面对面地 促膝谈心

疏于日常起居的坟草

荒芜了太多思念的叶蔓

我唯有把先人的恩典

写满每一页风中飘忽的纸钱

尔后坐在清明的怀念中

任纷纷雨丝滑落成

心头最苦最咸最涩的那串

永不干涸的泪痕

怕见清明

是怕我们这群不肖的子孙

愧对先人们于泥土间透出的

无处不在的关询

三柱香九叩首的磕拜纵然虔诚

又怎能化解人们开掘苦难先河时

凝重的身影

怕见清明

却又年年清明复清明

我只是斜眼瞥了一下

那沉重的黑棺材

就停留在我的眼里

人们呀，快来抬回去

还有我耳朵里面

哀乐的最低沉部分

供奉多日的伟大的猪头

已肿胀，虚胖，飘浮在

普度众生的水面上

一切都飘浮起来

那些哭喊声，暗哑的悲痛

白色滚龙、祭布、冥纸、棺罩

……

长长的白色送葬队伍

抬回去吧

当我的眼睛被铲入泥土时

一场掩埋已开始

眼睛里面停留的低沉的

黑棺材即将被掩埋

抬回去吧

当我的耳朵被铲入泥土时

一场掩埋已开始

耳朵里面停放的哀乐的

最低沉部分

即将被掩埋

越来越重

这一场无法阻止的掩埋

回来的路上依然在掩埋

人们搀扶着，一路拖拽

最低沉部分

被埋藏在沿途的泥土下

一路不停的埋藏下去

埋藏一双双低沉的脚

和一条条长长的路

献给女性的诗

48年前，以响彻庭院的笑声迎接我来到人世的是我的祖母;儿时的夏日里，猫着眼，提着小棒把正在小河偷着游泳的我赶回家的也是我的祖母;当我干了某些坏事，在妈妈旁唠唠叨叨告状的还是我的祖母;

而当妈妈拿着竹棒打我，全力保护我的仍然是我的祖母……

因而，当我祖母去世时，刚满14岁的我发出了有记忆以来的第一次动情的痛哭。直到今天我仍然不减少对祖母的深情的怀念!

上初一的时候，提着行李步行几十里送我上学去的是我的母亲;

20岁那年，提着行李步行十几里送我去当民办教师的也是我的母亲;

40岁那年，硬要亲自送我上新的工作岗位的还是我的母亲;

两年前，长时间地守候在病床边满脸愁云的仍然是我的母亲……

因而，在母亲面前，我永远是一个孩子。我必须真心地告诉妈妈：儿子永远孝顺您!

20年前，刚决定跟随我就背着我借钱操办婚房的是我的妻子;

漫长的日子里，经常唠唠叨叨地叮嘱我刷牙、换衣服的也是我的妻子;

当我遇到烦恼或痛苦，悄悄地在一旁掉泪的还是我的妻子;

营造一个和睦的家庭氛围，让我全身心地投入工作的仍然是我的妻子……

因而,在妻子面前,我无法做一个真正的男子汉。我应该由衷地告诉妻子：我将永远爱您!

我要从内心深处发出深情的呼喊：世界上最伟大的是女性!

遗憾的是，我没有女儿，享受不到女儿对父亲的那份情意。

落叶纷飞

带走了最后的一丝回忆

长长的街巷

透漏出一丝的寂寞

家门外的小树不知何时掉光的叶子

只知道冬天来了

望向一望无际的土地

农家的气息 温暖 熟悉

似曾相识的那一幕

有一次进入我的眼眶

雪花纷飞

带走了这个冬季唯一的温暖

站在家门外不知所措

落地即溶的雪花

漫天飞舞

宣告冬天的真正到来

红红的瓦砖

透漏着家乡的气息

又见炊烟升起 暮色照大地

暮色下的村庄别有一番风貌

清晨的第一缕阳光

总是那么的耀眼

阵阵的香气扑鼻而来

是妈妈的味道

人来人往的街道

在这个冬天变得开始冷漠

是天气冷了 还是世界变了

我不知道

时间会改变一切

无情 冷酷

在世界中随处可见

世界在改变 我也在改变着

远方的小山在雾的笼罩下

如轻纱覆盖

时隐时现

朦朦胧胧 充满了神秘感

大王庄中学九年级三班 张智宏

为充分发挥诗歌艺术的功能，充分表达人民群众热爱中国共产党的心声，奋力打造“诗意阜新”品牌，阜新市文联、市作家协会、市诗歌学会拟会同我市主流媒体组织发起“喜迎十九大，诗歌颂党恩”第六届“诗意阜新”原创诗歌大赛。

征文内容：以“喜迎十九大，诗歌颂党恩”为主题，面向阜新市社会各界广泛征集诗歌作品，以诗歌创作和展演形式，歌颂中国共产党的丰功伟绩，表达人民群众坚定不移跟党走的信念，弘扬社会主义核心价值观，激发民众为实现中国梦而奋斗的壮志豪情。

征文体裁：以自由体诗为主，兼顾散文诗，行(字)数不限，尤其欢迎长诗参赛。作品要求选题新颖独到、诗歌意境浓郁、感情真挚饱满、史料真实可信、表达言之有物、切入小中见大，具有一定的思想表现力和艺术感染力。所有参赛作品必须为原创，已发表过的不列入参赛，不得抄袭和转载。

投稿方式：仅接受电子邮箱投稿，以附件形式附作品文档，并请在文尾注明姓名、单位、联系方式。邮箱：langebook@163.com电话：6324695、3786060、13941831396。

征文评奖：征文结束后，将由省市文学界专家、学者组成评审组，对征文来稿进行评审。拟评出特等奖2篇、一等奖3篇、二等奖5篇、三等奖10篇，优秀奖若干篇。所有获奖作品将结集出版，并推荐给《阜新日报》、《新蕾》等报刊发表。主办单位还将于10月下旬择机举行颁奖典礼。征评时段为2017年5月20日至2017年9月20日。

阜新市文学艺术界联合会

阜新市作家协会

阜新市诗歌学会

阜新日报社

阜新广播电视台

2017年5月20日

话说那猪八戒护唐僧取得真经后，当个甚么“净坛使者”，其实很清闲哩。八戒便请示下凡，来到了现代。

那呆子看到现代有那么多好吃的，大喊：“造化，大造化！人间如此好耶！”

八戎挣了钱，去参加美食节。美食节上，有花花绿绿的糕点，也有色彩缤纷的糖果；有热气腾腾的火锅，也有冰冰凉凉的雪糕。那呆子一看那么多美食，夺过一把糖就咬起来，吃完还吮一吮手指。他走到烤鸡摊上，抢过一条油亮亮的鸡腿啃起来。那鸡腿色泽艳丽，闪着油光；咬一口，满嘴香味，咸味杂着辣味涌上舌尖；肉质散而嫩，使人回味无穷。一会儿功夫，八戒几乎把所有摊位上的美食全吃遍了，看得那摊主们目瞪口呆，路人瞠目结舌。他还嫌不够，拿了个袋子把爱吃的鸡腿尽数装入，挺个大肚子，大摇大摆地回家了。

八戒回家后，边啃鸡腿边看电视。忽然他听到了食品安全这四个字时，全神贯注地听了起来。地沟油、香精、色素、激素……一个个新鲜的词灌入了他的耳朵。当他明白自己吃的是有害食品后，大吃一惊，脸色惨白，立马把没啃完的鸡腿给扔了。他大喊道：“好可怕！”踉跄地走向水池边，手捂着肚子，胃里忽上忽下翻腾着，呕吐了一池子。吐完，有气无力的八戒仍然惊魂未定，身子仍不停地颤抖着。

由于受到了刺激，八戒一连吃了一个月的烤红薯，忽然电视里又说红薯含铅量太高，不健康。那呆子脸色大变，长叹一声，说到：“现代的人间还有什么可以吃的吗？”说完，他就如同烂泥一般，瘫倒在了椅子上。

[猪八戒来到了现代500字作文

《为你骄傲(致抗战在抗疫一线的英雄)》

我知道，你的爱在燃烧

我知道，妖魔正在骚扰

防护医服遮住你靓丽的模样

却遮不住你那最美的微笑

我祈祷，天空永远很高

我祈祷，世界永远美好

我们血脉相连是同根的同胞

感动的泪水不知流了多少

我为你自豪，我为你骄傲

逆水前进面对险境毫无动摇

当那邪恶挡道，战旗依然迎风而飘

青春路上，响起阵阵激昂的歌谣

我为你自豪，我为你骄傲

用爱护航千家万户健康安好

待到春暖花开，一切都会变得美好

凯旋路上，唱起那首胜利的歌谣

句数，自己也可以试着写一写，那都是诗， 我们在诗海里玩耍，。

我们特意举行一次诗歌朗诵会，编成一本诗集，并绘成了一张表格，带回家吧！ ，可有意思了。

还可以帮助学习呢！ 哎，现在应该自己动动手写诗歌了，与古诗形成了鲜明的对比， 刚才提到写诗，可以清楚地知道收集了多少诗歌， 哇，这样，由最古典的诗经到现在的自由诗，美不胜收！ 这一星期，诗歌学了不少，我将这些诗歌分了类，让我们在海边捡起一片片贝壳，我们轻轻地扔几粒石子，何乐而不为？我正充分地准备了稿子，而现代诗不像古诗那样在字数与押韵上要求那么严格，摇啊摇，一举而得，既培养口才能力，比较有押韵，了解到古体诗民展的轨迹，比如，我们像海鸥一样，又练一练胆子，摇到外婆家这是一首我们所熟悉的儿童歌谣，我们准备将自己的小诗集起来，我们学了诗，我通过网上查询，从而吸取经验， 小鸟在前面带路。

句子的长短自由，古诗一般讲究字数。

每一种都有特点，反正题材不限。

诗歌还真不少，准备声情并茂地为大家朗诵。

来到诗的海洋，让自己写的作文更好，看看别人是怎么写的，再发给每个同学，关于诗，想写什么就写什么，那该怎么办？于是，平仄用韵。

风儿吹向我们，它的写法比较自由，了解到不同诗歌不同的写法， 为了锻炼口才能力，诗海溅起一朵朵浪花；我们俯身拾起一颗颗精美的贝壳，读起来朗朗上口，我通过上网查询诗歌， 你知道关于老绍兴的诗歌吗？比如望外婆。

听，窗外清脆的叫声

窗外的天被照亮了，

太阳轻轻叩了我的窗，

我轻轻打开了那扇窗，

一缕阳光照耀着我，

我感受到了光和热，

吸到一股阳光的味道，

忽然有几声清脆的叫声，

我顺着那清脆的叫声望去，

有几只穿着黑西服的鸟儿，

在我窗边飞翔着，

它们穿过一簇又一簇的草丛，

在树林间，在草丛间，

它们大胆地寻觅着，

我又看见了屋檐上的鸟巢，

那里有几只小小的鸟儿，

在叫着·在欢呼着，

在阳光的照耀下，

那些鸟儿的羽毛格外明亮，

每只鸟儿都在叫着，

叽叽喳喳地叫着，

我感受到了早晨的气息。

（四联小学，陈宇帆：笔名轩宇）

谁还记得童年的荡秋千

谁还记得小时的纸飞机

可能都已忘得一干二净

再也记不起

直至记忆模糊眼睛

谁还记得从前

谁还记得童年

谁还记得以前的一切

谁还记得之间

是很遥远

是很怀念

是回味时嘴角的甜

很久很久以前

我们慢慢忘却

我们之间

从前从前

很久以前

你和我之间

那些故事从未忘却

什么时候

重来一遍

我和我的从前

再来过一遍

过着现在无趣

想着以前的童趣

想着纸飞机划过天际

盼望着再荡一次秋千

哦哦哦哦

过着现在

想着从前

我们的距离好遥远

是长大

是回味

以及一连串的留恋

不想长大的情绪

以及一点点的叛逆

是青春

是冲动

抵不住自己的固执

有时候想着

自己怎么就这么爱较真呢

怪自己太执着

太迷茫

从而忘却

好担心又有一天

我们的一切消失不见

记忆带走了我所有

只留我一人了

现在和以前

距离真的好遥远

多希望慢点慢点

想和你一起拾时间的碎片

慢点我们一起在牵手到下个终点

过自己的世界

走自己的路

有自己的快乐

幸福多一点

看着纸飞机划过

突然想起童年我们一起做过的事件

一起留在那个世界

XX年11月27日 星期日 天气：晴今天我又去老师家学习，还玩了军棋大战。老师等到我们三人全部来到，就去里屋拿出了一付黑色的军棋。接着，老师跟我们讲了游戏的规则的方法。

然后，老师让我们按照顺序拿棋子。我拿到了司令、军长、师长、排长等厉害的棋子。我马上整理一下出棋的顺序，将八只棋子排成了一条长龙，好像一队等待出征的英雄。比赛正式开始，我立刻拿出排在第一的司令，让他身先士卒，率先出战。他们拿出了地雷。呀，三只棋子全部同归于尽，放在桌子的边上。第二次，我出了军长想让领导冲锋陷阵，可是他们又有人出了地雷，唉，又同归于尽了。棋子又被放在桌子的边上。第三次，我出了排长，我想这一次我玩完了，我必输无疑了，因为排长在棋子中是最小的，除非有人出了军旗，那么我才会赢。等到他们把棋子拿出来再翻开。呀，我要昏倒了。没有人出军旗，有一个出了师长的学生，把桌子上拿出来的棋子全部拿去了了。现在，我剩下的棋子全是排长之类的小棋了，但是，我不认输，决心继续战斗下去。但是，我又觉得无可奈何，那就听天由命吧！等到他们把棋子拿出来以后，我也拿出了一只棋子。翻过来一看，呀，是一只排长。还好有人出了地雷，那就大家同归于尽，棋子放在了桌子的边上。接下来我还是一只排长，啊，竟然有人出了军旗。好，真是天助我也！

后来，我乘胜追击，得到了最后的胜利。今天，我玩得好开心啊！下一次在玩的时候，我要更加努力，争取取得更加好的战绩，把他们全部打败，赢得更加好看！

[小学生作文：玩现代战争游戏

一、鉴赏语言

1、反复诵读，品味韵律

诵读，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。而诗歌，一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素，适宜诵读。古代诗人很讲究在“吟咏之间，吐纳珠玉之声”，诗的语言要在朗诵时顺口流畅，欣赏时悦耳动听，要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中，体会出其中的音乐美。

2、抓关键词，推敲语言.

诗是精炼的语言，一句话乃至一个字，里面蕴藏着深厚的旨趣，所以诗家以一字称工，刻意锤炼，以求其精深。对诗歌的炼字进行推敲，从而品味语言的隽美。动词、形容词、数量词、叠词等都是关键词。

二、鉴赏形象

1、捕捉意象，体察诗情

“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感;“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物，即为意象。诗歌是抒情的，除了少数直接抒情，大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。

把握意象，必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的，美景当然流露喜爱之情，但情哀之时美景含泪，如“感时花溅泪”;心凉之时美景却又倍受诘问，如“念桥边红药，年年知为谁生?”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。

2、调动想象，领略意境

意境，是文艺作品中所描绘的自然或生活的图景(“境”)与作者的思想感情(“意”)相融合而形成的一种艺术境界，一种和谐而广阔的、能够诱发鉴赏者丰富想象并从而获得美的享受的艺术境界。

三、鉴赏感情

诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵。可以通过诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。

1、知人论世，找准情感

欣赏任何一首诗歌，总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解，诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣、生活经历，所处时代不同，会表现出不同的思想感情。否则，我们的欣赏就是盲目的，甚至是歪曲的。要领会情感美，知人论世是第一步。同时，从创作规律来看，诗人平时积淀的情感要受到某种契机的触发，才能演绎成章，把自己的情感倾泻在字里行间，这种契机就是情感突破口。找准情感突破口也是把握诗歌旨趣、领会情感美的有效方法。激发诗人写作灵感的情感突破口可以是一个人，也可以是一种事物、一次经历或一个念头。

2、比喻象征，发掘内涵

一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象加深对感情的理解，要避免形象把握上的实指性。 理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别，豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。

四、鉴赏手法

在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧。

赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感)

赏析表达方式：怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情

赏析表现手法：手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)

时光悄悄地溜走，寒假也过去多时，又到了上学的时间了，回到学校的第一天，老师就说星期五要举行春暖花开诗歌会。

我搜集了大量诗句，期待着星期五的到来，我感觉这几天过得十分漫长，终于到了期待已久的星期五。

主持人走上了讲台，笑容满面地说：“春暖花开诗歌会正式开始。”刚说完，班上就响起了一阵热烈地掌声、欢呼声。

首先是有小明同学演唱的歌曲《恭喜你发财》。接下来就是最精彩的诗句大赛了，总共分为四组，说对一句描写春天的诗句加一分，错了减一分，分最多的那一组由精美礼品。

“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”郁斯远先来了个开门红。我也不甘示弱“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”郁斯远是我的“死对头”，整个诗歌会战场好像就由我们两个人主宰，你一句，我一句，不分上下。

郁斯远有供给兵杨季鹏，他用手表查诗句报给郁斯远，还是被主持人发现了，主持人把他的手表收了后，他们的“火力”明显不足，最后还是被我们打败了，我们队十分，第三队三分，第二队四分，郁斯远队八分，主持人捧出了奖品，给我们这一组的每一人都发了，我像吃了冰糖葫芦一样，心里甜甜的。

春暖花开诗歌会让我们知道了作家们写的好词好诗，也让我们作为一名中国人感到自豪。

一直以来不断有新的道德事件冲击我们的心理承受底线，我们的血似乎越来越冷，自焚已经不能使我们愤慨与怜悯，得到的是更多的冷视。大众整体冷漠的情绪让这个社会冰冷到极点。在自由的网络里网民在骂声一片，同时悲观的观点像洪水一样蔓延。到底发生什么事了？这是此篇论文探讨的方向。

首先解决一个问题。什么是社会心态？“社会心态”是指一个国家、一个社会具有普遍性、代表性的心理特征和心理倾向，反映特定环境中人们的某种利益或要求并对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向，它揭示的是特定社会中人们的心理状态。

现在中国社会的心态是怎样呢？学生认为主要有三种心态：悲观，愤怒，冷漠。这三种心态分别像水火风，将这个社会框架冲击的摇摇欲坠。

这三种情绪如何产生?这个“和谐”的社会怎会这样？

首先，学生先谈下关于愤怒。当人遇到不公的事情时，就会产生愤怒，是一种天然的情感。在现在这个社会体制下，许多基本的合理的权利受到限禁，对于极多数人而言。对于极少数人而言，他们的权利被无限的扩大，愤怒源于此。例如公务员招考，报纸上不断地登出关于其舞弊的内幕，“一个萝卜一个坑”。报考的人多不胜数，有的岗位甚至达到1000选一，而招的进去的都是与相关单位有关系的人。真正有才能的人总是名落孙山。有实力又怎样，笔试以超高分过了又怎样，面试就不让你过。更有况者笔试直接作弊，网上成为“开挂”。苦读寒窗十几载，有何用？除了公务员招考，社会不公的现象比比皆是，招商投标暗箱操作，房屋强拆，摆摊糊口被城管驱逐，贪官几千万只需坐几年牢，石油价无理高涨，住保障房屋的人都是开小车……社会方方面面都是不公，人们的没有得到政府公正的对待，相应地，人与人之间逐渐也形成彼此的不公，你瞒我瞒，你欺我骗。愤怒逐渐积聚，正如名言所说：众人拾柴火焰高。火焰很高，而且不是一般的高。政府当然亦感觉到人们的火气，采取了一些措施，例如增大维稳费用，将上访的人截回控制住，将揭露矛盾的人屏蔽掉等。可是，这些措施都没用，相反变相添加柴火，火焰更高了。

谈完愤怒，谈下悲观吧。愤怒完，悲观开始。公务员考不进，好吧，去打工糊口。一月一千多块，照五晚九，企业接单多时，直接加班，加班费是有的，不过连加班费加起来，亦是两千出头，这就是多劳多得的制度。两千多块，除去房租水电费伙食费，能剩下一千算是节俭了。生病了，去次医院就要几百。想买房？想都不要想。想结婚？想摆酒席买嫁妆存多几年吧，但是没房，住哪？租房？哪个女孩愿意跟你？有！好，终于有了。孩子教育怎办？好在高中前上学不要钱，可高中大学可不便宜啊，即使都读了又怎样，没钱没权，有好前途吗？穷二代继续吧。在这个社会里，前途的光芒是如此的渺茫，无论如何努力，人们始终摆脱不了穷的标签，生活的枷锁无论怎样都冲不破，能不悲观吗？人们对幸福生活的憧憬被黑暗吞噬，路已经看不清了，悲观在人们的心理挥之不去，悲观的从人们的眼里溢出，化成一滴滴泪水，汇成一条条河流。水将漫金山，政府当然也FEEL到，于是亦采取了相应的措施：电视台里歌舞升平，幸福美满，和谐无比；不断向人民说经济增长了；又说物价下降了……可是生活是如此的残酷，众人正在切身经历，况且政府说的与现实的差太远，经济是增长了，可是我们的钱包并没有增加，还减少了，电视是不错，可是与现实差太大了。落差感太明显，于是，政府又干砸了，河流又增加了。

谈完悲观，冷漠不可避免。愤怒完，悲观完，生活还得继续，要使自己情绪平稳点，戴上眼罩，装成什么都不存在，什么都没发生。强拆自焚？有发生吗？没有，一切很和谐。就算有，很正常。我们要交很多税吗？没有，政府一直给我们很多福利，虽然暂时没轮到我们。就算有，很正常没有，政府一直高喊八荣八耻。就算有很正常。小悦悦死了没人救吗？没有，绝对没有。就算有，亦很正常。对，一切很正常，无论身边发生什么事，都不关自己事，保存自己是那么的艰辛，哪还管的上别人？有良知人在这个社会会遇到更多的摧残，良知得蒙蔽。我们开始失去人的天性。我们的眼睛被蒙蔽，心也蒙蔽，道德已经沦丧。冷漠之风在人们之间刮起，冰冷刺骨。

到了这个程度，社会已经十分危险，因社会心态是社会各个方面的集中反映，是一个国家的雨晴表。冷漠中的人是最危险的人，因其充满了愤怒与悲观，理智已不受控制，只要有一丁点导火线，他将会彻底发狂，一发不可收拾。到了这个时候，该怎么办？政府当然不会说凉拌，一直说政改，可是什么都没改变，因为再改下去，真的要革命了——自己革自己的命。如果自己不革，会被别人来革，被发狂的人群包围，淹没于人海里。当然，自己革自己的命不一定会死，君不见现在还活的好好的，只是自己的命不是属于自己而已。要如何做，很清晰明了，时间无多，趁我们还没发狂，赶紧抉择，自革留活或被革删除。

[对现代社会思考的作文

游故宫

殿宇丽雄气势宏，

神奇建筑罕相争。

辉煌历史人民写，

肃穆名声血汗成。

异宝奇珍皇掠夺，

沧桑世事史无情。

王朝统治多昏聩，

辱国殃民帝业倾。

故宫赏月

皇城古道月朦胧，

琼台美酒醉东风。

天下文明不及此，

春风吹遍紫禁城。

故宫大缸

说起大缸，在农村

现在多是用来

腌个酸菜、咸菜、下个酱。

大缸，

正在远离城市，

远离高楼大厦，

远离城市的灯火，

退居在乡下隐匿踪迹。

可是，在故宫，

却有二百多口神奇的大缸

在各殿前站立，

有铁的、铜的、鎏金的。

这些大缸，

收口大腹，两耳加兽面铜环

金光耀眼，质朴端庄。

人们不禁质疑，

这些大缸，是做什么用的呢？

我也好奇着呢。

且看一首《清宫词》

“缸中铁屉缘防冻，

门外毡棚为坐更，

小雪传呼惊蛰撤，

顺时防卫重皇城”。

哦，这说的就是大缸的

使用方法和作用了。

明清朝代

每时每刻

这些大缸，

都盛着满满的清水，

时时防备

宫里的不慎大火。

冬季里，就用

铁屉放炭火融冰。

现代代的今天，

这些精美笨重的大缸，

只能

当做故宫的一道风景，

让后人品评。

现在哪里失了火

只要拔打119

那救火车风驰电掣般

犹如神兵天降。

我想

古人煞费心机

设计的大缸，也叫“门海”

在现代化的今天

再无用武之地。

只能是一种摆设

供后人瞻仰观光。

当游人散去，

它们，只能在那里

寂寂的守夜，

望着星空，

凭添几分惆怅！

故宫怀古

金光宝殿肃庄严, 几代君王不愧天?

枉死英雄谁有恨, 歪脖树下断魂残。

康乾盛世夸明主, 慈禧专权毁庙垣。

最赞东风今日好, 春荣装点此江山。

故宫

红墙里写满沧桑的历史，

琉璃瓦下曾有朱颜在翩翩起舞。

多少朝代的帝王将相演戏在这熟悉的舞台，

多少朝代的文武百官，

感受这世态炎凉，

品味这人生百态。

不变的是你汉白玉般的精美雕塑，

不变的是你金水桥下的潺潺流水。

你廊间的壁画依然精彩，

你屋脊的列吻无比可爱，

你硕大的斗拱依然豪迈，

你重檐的屋顶万千气派，

透过那重重深宫里的窗格，

我也曾想过那些失宠宫女的悲惨生活，

我也曾想过在那残酷的政治斗争中，

无情毁掉的一代又一代。

多少是非在你耳边萦绕，

多少耐人寻味的故事由你娓娓道来。

伟大的东方文明深藏在你的心里，

你装载着华夏九州人民的浪漫情怀，

你流淌着炎黄子孙生生不息的血脉……

导语：我国古代诗歌的主要功能是表达情感，题材众多，下面让我们了解一下古代诗歌题材分类吧！

一、借景抒情诗

借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

杜甫《绝句漫兴九首三》

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。

二、咏史怀古诗

怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。

咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

1．苏轼的《念奴娇  赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

2．杜甫诗《蜀相》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情

三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。苏轼《初夏》）

闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。

闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

1．王昌龄《闺怨》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

四、羁旅行役诗

出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。

这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。

1．《踏莎行》 欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

反映的是离别的愁苦之情。

2．枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

五、山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。

1．孟浩然的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

六、托物言志诗。

古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质，也可托物抒发怀才不遇的伤感。

在狱咏蝉  骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

七、边塞征战诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放而见长。

1．王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。

2．李益的《塞下曲》“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。”借边塞人欢马叫的壮丽景象，赞美将士们慷慨激昂，为国献身的精神。

八、谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

1．苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。

2．王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

九、赠友送别诗

“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……

十、闲适隐逸诗

一些诗人看惯了官场的勾心斗角、世俗社会的浑浊不堪，于是退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。

这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。

辛弃疾《清平乐》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

十一、悼亡游仙诗

诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。

1．苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈

2．李白《梦游天姥吟留别》

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。