议论文范文高中成功【精选20篇】

“上帝为我们关上一扇门，就会为我们开启一扇窗”，这是许多人都喜欢的话。这句话告诉我们，有得必有失，有失必有得。所谓“鱼和熊掌不可兼得”是舍弃鱼，还是舍弃熊掌，一切都由自己去决定。我们应该明白自己所选择的，明白自己所需要放弃的，只有这样，才不会发生得不偿失的情况。

曾经看过这样一则小故事：

一次，苏格拉底在学生们出行之前，分给他们每人一个大袋子，袋子里装有智慧、快乐、幸福、正直、成功、失败、烦恼、骄傲……上路之初，学生们还不觉得费劲，但路途遥远，学生们也觉得手上的袋子越来越沉，他们不得不放弃袋子里的一些东西。后来，当学生们第二次放弃袋子里的某些东西后，一下子就感到轻松许多。这时，苏格拉底说：“你们终于学会了放弃，人生本来就需要放弃啊!”

没错，人生本来就需要放弃。但放弃并不是指一昧地放弃所有事物，而是恰到好处地放弃。其实，放弃也是一种选择，放弃是为了下一次的成功。俗话说“退一步，海阔天空”我们应该懂得放弃的真正含义，这样，才能更好的进取，作出更好的选择。

也许，你会认为，放弃就是脆弱的一种体现。的确，在某种层次，某些事情上，放弃就是懦弱、胆怯。但有的时候，放弃并不是一种胆怯、自卑、自暴自弃的表现，更不是陷入困境时渴望得到的解脱，而是，在冷静思考和分析后做出的选择。

在一篇文章里写道：

放弃是一种勇气，但放弃决不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天堂将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如释重负。

是的，我们应该学会放弃，学会选择放弃。放弃，不是退避，而是一种储蓄，储蓄更大的力量。放弃那些不切实际的幻想，放弃盲目的欲望，放弃所有应该放弃的东西，就会获得更多，拥有更多。

每一天都有新的体验，或喜或悲，都要放弃从前，迈向新的一天。不管昨天拥有的是晴朗还是乌云，我们都要学会放弃。只有这样，才会拥有更好的心情去迎接新一轮的挑战，迎接第二天的太阳。只要我们抱着乐观的心态，失去，也会变得可爱，放弃，也是明智的选择。

“命运”一词，其实包含了极丰富的内容，在不同地区，不同时代，不同历史背景下对“命运”有不同解释。文明古国如中国、巴比伦、希腊等无不在其学术思想和宗教上表现出其对“命运”的好奇。

执掌着人类的命运者，可归纳为二，一是在人，一是在天。这两种说法始于春秋战国时期，百家争鸣的其中两个派别，一为儒家，一为墨家。虽然二者出现时间相近，在中国的学术思想上同样重要，然而所发展出的却是两套完全相违背的理论。

儒家有所谓的“命”，现实生活中无论生死、贫富、祸福、是非等皆非人力所能作主，此皆受之于“命”。故《论语》中有云：“生死有命，富贵在天。”由此说明了人的祸福皆有其主宰，然而这并不是要人归于怠惰，而是要“尽命之正道而处”，顺其天命而行。

墨子对“命运”的看法跟儒家相反，针对现实状况而提出“非命”，墨子说：“王公大人能强力从事，则刑政必治;农夫妇人能强力从事，则人人必得温饱。”这便说明了贫富、饥饱、寒暖皆决定于人们努力的成果，故墨子的“非命”，其实说明了人的命运是由自己主宰，就算有着一些客观的因素如天灾等，可能会影响到人，人仍有能操控命运的能力，这就是“人定胜天”。

在宗教信仰方面，在中国发展了多年的佛教以及来自西方的基督教对“命运”亦有不同的见解。佛教所说的命运，是一种因果关系，种其善因，便可得到善果，故佛家在这方面是表现出命运是由人自取、执掌的道理。反之基督教则认为万事万物皆为天主主宰，冥冥中自有上帝来安排，故信徒在困难、沮丧时会祷求天主指引。

命运之说因历史背景及时代之需要而产生。这亦表现出两种截然不同的处世态度，认为命运由人自己执掌者是积极处世的，认为命运在天者则是消极避世的。其消极避世的思想实源自对未来的盼望，对命运的期待，人们在逆境中会自自然然地将错误归咎于天，同时又要向天作出期望，希望明天会更好。

因此李白说：“天生我材必有用。”实是其失意时的自勉之词，命运在天之说实乃失败者逃避现实的借口。

命运实握于自己手里，试问成功者有谁没有努力过而只会听天由命的?秦王嬴政的扫灭六国，发明家爱迪生的各项发明都不是坐着待着便会因天道循环而成功的。守株待兔的故事不正告诉我们，只有努力才能成功吗?努力是因，成功是果，故我们的命运确是掌握在我们自己手上。

现今社会发展一日千里，“命运在天”的避世思想已不适用，故综合墨家和佛家之说，成功靠打拼，人们要掌握自己的命运，不应怨天尤人，自身甚至是整个社会才会有发展的机会。在这物竞天择，适者生存的时代，消极避世者会给淘汰，日美等国所以强大，盖茨所以富有，甚或诺贝尔奖的得主，哪位是将自己的前途，命运交托于上天的?只有自身的努力，才是成功的钥匙。

芦苇的心灵是强大的，浩渺田野中，汤汤河水之畔，纵使罡风吹过，但见它随风飘摇处却不让风掌控自己的脚步，动摇自己的根基。人亦应如此，对着那些风雨说声你不能改变我。

时间是最无情的刻刀，深深磨平了我们的棱角，悄悄爬上我们的发梢，做着光阴的梦。可纵使它改变了我的外表，却不能淡化我心中积藏已久的梦想。古有忠武将士终生誓保国家，今有老一辈科学工作者无私奉献社会;古有花甲之臣子为国出谋献策，肝脑涂地，今有古稀之老人为人民清扫街道，任劳任怨。纵然时光从未停止过脚步，他们也从未放弃自己毕生的心愿，我们这些尚且年少之人，不为自己的梦想而奋斗，却总是悲天悯人，牢骚不断，叹息流光易逝，无可奈何。他们难道未曾撞击你心灵吗?不要在你生命消散之际，让美好的梦想即将成为荒芜，才懂得什么是后悔，什么是珍惜。现在，大胆地说一声，时间，无论我变成什么模样，我都不会让你改变我的梦想，必得让它凌驾于你之上。

可是，就算我们不屈服于时间，也不是所有人都能达到辉煌的顶点。我们还需要一份淡然来面对生活中的不公。曾几何时，社会天平已悄悄向一方倾斜。我们生存的条件决定了我们无法安然享受锦衣玉食的待遇。可是，前方的路上有无数人为我们导航。“寒门出贵子”、“山沟里飞出的凤凰”，这些字眼每时每刻缭乱我们的眼球。羡慕又有何用?有的人因为贫穷就自愿辍学，外出打工;有的人因为贫穷就自暴自弃，一蹶不振。这样的例子何曾鲜见?出身和生存环境从来就不是评判一个人的标准。纵然是富家子弟也有如行尸走肉、暴殄天物之人，也有铤而走险、道德败坏之人。用一颗淡然的心去面对这些不公，用一份执着的勇气去化解这些不公。它们永不能改变我的初衷。

生活永远都是如此，总在你高兴之时给你打击，也会在你失意之时给你兴奋的理由。在时光流转之际，在出身寒门的背景下，做一株有心灵的芦苇，宠辱不惊，没有什么能改变我们。

记得那一个下午，我一直沉浸在喜悦和兴奋之中。现在每每想起，都会使我感到振奋。因为那一次，我体会到了成功的滋味。

架子鼓八级的曲谱非常难，看着那密密麻麻，扭来扭去，如同黑色蝌蚪一般的音符停歇在细如发丝的五线谱上，我不禁头皮发麻，心底发怵。为了攻克它，暑假里我每天坚持练习四十分钟。刚开始曲子被我打得乱七八糟，根本不成调，我也变得有些沮丧，情绪烦躁郁闷，心想什么破曲子，我都练习了这么多遍，怎么还打得这么难听？要不放弃算了，反正已经考出了七级，何必再吃这份苦呢？

妈妈发现我的状态后，劝导我：绝不能轻易言败，养成退缩的人生态度。人都是被自己打败的，唯有战胜自己的人才是真正的强者。在妈妈的激励下，在老师的点拨下，在握棒的双手一次次被汗水浸湿之后，有志者，事竟成，我终于能够看着谱，将曲子完整顺畅地打下来了。

考级，不仅要将曲子打下来，还不能看谱。要把长长的谱子一点不漏，丝毫不错的背下来，也是件很考验人的事。我为此付出了很多时间和努力，以致在做别的事情时，脑子里也会浮现密密麻麻的音符。功夫不负有心人，经过一周努力，我终于能将谱子完整流利地背下来了。

考级那天，带队老师把我们领进考场，我的心一下子又紧绷了起来。听着同伴将歌曲打得那么抑扬顿挫、铿锵有力，我的内心翻起了不小的波澜：他们怎么打得那么好？我会不会考级失败？轮到我了，我的心一下子跳到了嗓子眼，一滴滴冷汗从额头渗出。音乐响了起来，我拿起鼓棒开始打奏。刚开始，每一下的敲击都显得那么生硬，那么不自然。但渐渐的，我融入了音乐的节奏中，紧张、担忧的心情不知不觉地被轻松、自在所取代，我完全沉浸在自己演奏的美妙旋律中。

演奏完毕，评委给我打了个相当好的分数，祝贺我顺利通过了八级。我心里的一块大石头终于落了地，让我觉得无比释然，真想大声歌唱，唱出我心中无比的欣喜。我像一只出笼的小鸟飞出了教室，啊，天是那样的蓝，云是那样的白，阳光是那样的灿烂，生活是那样的美好！

成功不属于知难而退者，不属于夸夸其谈者，想要获得成功，就要有百折不挠的精神，坚持到底的勇气，誓不罢休的劲头。这是考级带给我的启示，它也培养了我“迎难而上，积极进取”的人生态度。

成长是成功的必经之路高二六班王晗煜每个人都梦想取得成功，可是谁又懂得成功之路并非一条高速公路，它是崎岖的山路，是泥泞的小路，其间不仅仅会遇到挫折，遇到失败，更重要的是你在成长。《西游记》的故事大家都耳熟能详，谁都知西天取经九九八十一难，他并不容易，孙悟空之前逍遥法外，大闹天宫，打乱王母娘娘的盛宴。被如来佛祖压在五行山下，五百年过去，悟空也在成长，跟随唐僧一路去多少过失，唐僧都在不停地教育悟空，悟空也由原来的调皮小猴子，变成了斗战胜佛，其实这就是成长，每个人都要成长，悟空的成长，其实就是成功之路，那取经路上的磨难，与其不如说是成长的艰辛，从第一难起，到八十一难终，绝对不是当初调皮小猴子可以走下来的。没有错，观音的咒语，是对悟空犯错误的惩罚，不听丛师傅的话，一人跑出去玩，一系列的事，师傅每一次念咒语，就是悟空的一次成长。

成长吧，那是人生的必经之路，也是成功的必经之路，我们一路走来，一路风尘，为了心中的理想，而不惜余力的奋斗，起早贪黑，不怕险阻，本身是一种强大的我们，似乎早已经不在，现在的我们十七八岁，正值大好青春年华，朝气蓬勃。我们在长大，而长大则意味着成长，没错一步步走过来，其中险阻他人未必可知，但这就是成长。这是一条通向成功的必经之路，且记住，成功路上没有捷径，只有荆棘，也只有披棘斩荆才能看到明日的曙光。

李清照，婉约派代表人物，从她的身上，我们更能清楚地看到成长这个无形的因素。早期，她的词清新婉丽充满相思的情调，让人读后只觉一丝忧愁藏在心头。后期丈夫死后，国家发生巨变，她的词也发生了巨大的变化，出现伤感，忧愁也变成了国破家亡的伤时伤世之作，读后只觉心头一痛。这就是成长，成长会让人变得坚强，会让人变得慧能。成长其根本就是让人长大，让人见多识广，让人明白世上那有轻易之事，如不努力追求，便只能是竹篮子打水一场空，这便是成长。

每个人，每个物，上到宇宙星河，下至微生物、细菌等等，都会成长，宇宙的成长让人不可思议，巨大的太阳，若干年之后会变成一颗白星，细小的细菌，若干年后可能会变成病毒。成长至关重要，虽然缓慢，但终有一日你发现了他的身影，你离成功其实已经不远了。

[成功的必经之路高中优秀作文

大海，如果失去了巨浪的翻滚，就会失去澎湃的雄浑;沙漠，如果失去了飞沙的狂舞，就会失去炎狂的壮观;人生，如果仅仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

人生是一条布满荆棘的崎岖之路。面对布满荆棘的人生，面对人生的挫折与失败，应该毫不畏惧，知难而上，因为挫折也是人生中一道亮丽的风景线。

我们不希望在人生的旅途中出现磨难，每个人都希望生活之路没有丛生的荆棘，也没有挫折与失败，可是，挫折可以磨砺人的意志，使人坚强爬起来，通向喜悦的成功。途中的风浪，不要埋怨，因为它是通向成功的阶梯。翻开历史画卷，古今中外有哪位伟人不是饱经风霜的?司马迁，身受酷刑，毫无畏惧，用大半人生坚持写出了《史记》，被誉为“史家之绝唱”;华罗庚，家境贫寒，用马类纸在墙角计算研究，成为举世闻名的大数学家;贝多芬，两耳俱聋，却没有丧失信心，“紧紧扼住命运的咽喉”，谱写出气势磅礴的《命运交响曲》;比尔·盖茨，富有天赋，自主研制，越过无数澎湃的风浪，走上了微软之路。

“滴水穿石”，启迪我们要克服风浪的束缚，追求成功要锲而不舍;“千条江河归大海”启迪我们要有一往直前的勇气和坚定执着的精神，攀登挫折之路去实现自己的目标;水遇寒而结为冰，启迪我们在越是困难的时候，越要增强自信心永不退缩，只有这样，才能克服困难，走向成功。

太阳每天都是新的，今天跌倒了，并不意味着明天也会跌倒;今天失败了，明天的成功可能正向你招手，昨天的挫折，其实是迈向成功的阶梯。失败一次，离成功就更近一步。只要永不放弃，永远拼搏，早晚会夺得成功的桂冠。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。应把每一次的失败归结为一次尝试，不去自卑;把每一次的成功都想象作一种幸运，不去自豪。就这样，微笑着弹奏生活的乐章，去面对挫折，战胜忧伤。

没有波涛的海洋，绝不是真正的海洋;舞沙的沙漠，绝不是真正的沙漠;没有波折的生活;也绝不是真正的生活。只有敢于面对挫折，用于迎接挑战，才能飞得更高，走得更远，鼓起勇气去撞击成功的大门。

古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。

《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。

荀子的《鱼我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利；如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人；如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。

“得之我幸，失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的；如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是坚持自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，走向成功。

得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的王道。

成长如同作茧自缚，蚕接受了黑暗的洗礼，便成就了破茧成蝶的美丽；成长如同精卫填海，精卫鸟不辞风雨的阻挠，终填平了波涛汹涌的大海；成长如同愚公移山，愚公不畏移山的漫长，而创造了力移众山的传奇。

成功如同彼岸花，而成长便如那劈风斩浪的帆船。试问：不乘风破浪，何能摘得成功的彼岸之花？

海伦凯勒说过：在成长与成功之间，人们往往只重视成功，却忽视了成长，其实没有一个成长的过程就不会有成功。诚然，若海伦凯勒向黑暗妥协，向无声气馁，不去摸索那盲文行间里她的曲折道路，不去感受那声带振动里她的希望之音，她还会在黑暗的世界里大放光彩吗？显然不会。可见她深知成长比成功更重要，没有成长便没有成功。一个人拥有成功光环的背后，必定是一条荆棘布满的成长道路，即使是小小的成功。

我想，这便是我们所需深知的。成功不是一蹴而就，揠苗助长便是最不可取的。助长，看似在加快成功的步伐，实质却在毁灭先前的积累。一步一个脚印，消磨的是时间，递进的却是成功的距离。别妄想着一步登天，那样你会摔得不知所措，就如那农夫看到一片枯萎的嫩苗一样。

坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。从昨天开始成长，展望明天的成功。很小的时候，李嘉诚拥有的是一个个破旧且没有希望的昨天；睁开双眼，今天的他依旧要努力努力再努力，去为他的家人点点挣得好过一些的明天；他奋斗着，历经坎坷磨难，却氤氲成了他心中致富的信念。一步一个脚印，走过了风霜雨露，成就了他的黄金国度。如果没有一段艰辛的环境是自己成长，又拿什么去收获成功的果实呢？想必即使有，也是徒有其表，苦涩无味的。

如今的我们或许正在通完成功的道路上，且行且歇。成长，对于我们来说是一个既渴望又担忧的过程。处于高中的我们，正面临着一个人生的十字路口，踏过如歌的花季，走过如诗的雨季。我们终于明白，只有付出成长的艰辛，才会有成功的回报。条条大路通罗马，而条条大路便是成长，或曲折，或艰辛。我们如同花苞，而成长便是风雨，磨练我们的意志，芬芳我们的道路；我们如同小树，而成长便是剪刀，修剪我们的缺点，完善我们的人生。

岁月点点滴滴蹉跎了成长，而成长星星点点缀满了成功的道路。成长是一叶帆船，漂洋过海，才能抵达对岸摘得胜利之花。忘却一步登天，去寻找成长，纵使未知，纵使茫然，纵使艰辛，纵使命运殊途。用心一步一个脚印走下你的成长，放飞理想，铸就成功！

每件事情都有两面性，甚至有的还有多面性。然而，我们只是站在一个角度上看待问题。如果我们站在不同的角度上看问题，我们得到的结果也就是不同的。

就像我本人所经历的一件事。我一个很好的朋友，可以说是闺蜜，我们初三时坐在一张桌。初三的时候，老师要我们交一篇征文。我便问了老师一句：“老师，用什么笔，什么纸写啊。”老师告诉我后，她问我：“你要交那篇作文啊？我说：“为什么不交呢？交了还有可能得奖呢。”

而她却说了一番让我没有想到的话，她说：“就你那作文水平还交呢？”我回了她一句；"你作文水平好你交啊，我水平不好，我知道锻炼。”她说；"我作文水平不好我也不交，我也不丢那人。”

我当时就气哭了。后来，那篇作文我交了，而且，我还获了奖。她当时就无话可说了。

事后我想了想，其实，事情不仅仅只有那一面，如果不是她的那番话，或许我不会有那么大的动力去写那篇作文，也就不会得奖了；或许，我可以从这件事中看清她本来的面貌，可以知道她到底是不是真正的朋友；或许，这件事给我打了一个预防针，让我以后不会再被她所伤害。

凡事都要考虑周全，做什么事之前都要考虑好这件事情的多面性。不要只看单方面的有利条件就去做，要想想这件事是否会给你带来负面影响。

就像那句话。只有弱者才会把自己的不行归给于外界因素。如果你强大，整个世界都为你让路。这就是两种角度所带来的不同结果。

换一个角度去看事情。不同的角度，得到不同的结果。

成功是每个人所追求的、寄望的，而失败则是人所最希望能避免的。可见，成功与失败是对立的。

当你所做的事不成功时，自己会自我安慰“失败乃成功之母”。这关说的意思是：失败后，再做下去，总会成功的。

是否真的有了失败才乃是成功之母呢?

伟大的发明王爱迪生对此作了最好的解答。他在做灯的实验中，一次又一次的失败，但最终成功了!发明王就是在不断的失败中走向成功的。由此可见，失败并不可怕，可怕的是你没有分析这一次次的失败，不知道自己“失”在哪里，“败”在哪里。若在这一次次失败中找出自己的错误，并加以分析错的原因所在，要有怎样才能做到更完善逐渐步入成功的想法，这才是明智的做法。

但是有了这样的做法，就一定会成功吗?

我们的发明大王爱迪生也作出这样的回答。

年老的爱迪生不再是那个充满对理想所追求的年青人，也不再是一个穷困潦倒的卖报孩，他已经是一个赫赫有名的发明王，他已成为了成千上万个人心中的偶象。他对自己的智慧与才干有了过度的肯定，甚至认为当今世上还有多少个像他那样厉害的发明家呢?可怕的骄傲与傲慢已占据了他的内心。但虽如此，他还是坚持不断做实验，即使一次又一次的失败并没有吓倒他，但年老时直到死的那一刻却都没成功过，也没有什么“惊世之作”问世了。

这说明了什么?这说明了失败还是一种心态，怀有一种骄傲的心态去分析失败，可以肯定地说这样只会有理多的失败而没有成功，这样的失败只有令傲慢者更隐于其中，只能昂首远望着成功这路越来越遥远罢了。

失败乃成功之母，这句话已成了一句家喻户晓的名言。但要做到，还需要一种平静谦虚的心态去分析错误以及一些方法才能走向成功，才能做到名副其实的失败乃成功之母。

辽阔苍穹中飞翔的雄鹰，必是经历无数摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀；一颗璀璨无比的明珠，必然经受过蚌的无数碾磨，风浪无数吹打，才能熠熠生辉。一个真正有成就的人，肯定是在坚定自己梦想后，经历过无数跌倒再重新站起来的。

暑假，我来到庐山。

石门涧，是庐山的一道著名的风景，既然来了，怎能不去瞧一瞧？为了不半途而废，我立下了军令状：“我一定要爬完石门涧！”

我和妈妈来到石门涧，看着大汗淋漓的人们，望着那蜿蜒的长长的陡峭的阶梯，我的心里打起了退堂鼓：哎呀，走这么长的路，还是算了吧，瀑布其他地方也有，还是下次去其他地方看吧。我转念又想：不行，我既然已经立了军令状，就要坚持下去，不能半途而废。

于是，我拄着登山杖，拉着妈妈，扶着扶手小心翼翼地往下走，没想到，下山是这样容易，我索性迈开大步子走起来，心里不免得意洋洋：原来爬这石门涧这么简单，我还以为有多大难度呢。越往下走，石阶越陡峭，要十分小心。我的脑门上沁出了汗珠，累得直喘气，沙沙的树叶和叮咚的泉水好像在为我加油呐喊。

从下面上来的人都汗如雨下，他们对我们建议道：“不要再下去了，下面还有好长一段路哪，下去了可能就会累得上不来啦！”听了这话，我觉得成功就像一片云彩，根本抓不到它，心里冒出了两个小人儿，一个红衣小人儿说：“哎呀，太累啦，别自己害自己了，还是到上面休息去吧。”另一个蓝衣小人说：“坚持就是胜利，加油，一定能看到那最美的彩虹！”经过一番思想斗争后，我决定还是听取蓝衣小人的话，坚持走下去。终于，汗流浃背的我们来到了最底下，那烟雾缭绕的瀑布在我的心里绽放了一朵迷人的花朵，架起了一座绚丽的彩虹。

欣赏完美丽的风景，我们沿路返回，俗话说：下山容易上山难。我小心谨慎地拉着妈妈的衣襟儿，缓慢地走上去。路程还没到一半，我就累得趴了下来，不禁后悔起来：唉，刚才干嘛要下到谷底呢，什么时候才能到顶啊。可转念一想：坚持就是胜利！这句话给了我力量，让我打起了精神，继续艰难地向上爬去。

“啊，到了！到了！”我欢呼道。太阳光不再毒辣，我的心中充满了成功的喜悦，那是一种多么幸福的感受！功夫不负有心人，我们终于过了这一道艰难的关卡。

那一次的成功，让我学会了坚持，懂得了经历了无数次暴风雨后，一定会看到最美的彩虹！“不放弃，不抛弃，笑到最后才美丽……”

——走自己的路，让别人去说吧!

我很喜欢意大利诗人旦丁数百年前说的这句话，它使我自励、自信、自强。每当我翻开《神曲》，读到这句话，总会展开对人生意义的新的思考。

希腊神话中的先知——普罗米修斯以传播文明为自己的责任，不但教会人类各门技术，还冒着生命危险从天庭盗来火种，然而最后却被宙斯束缚在崖壁上，任秃鹰啄食他的肝脏。普罗米修斯自始自终帮助人类，却不求回报，而且甘愿受罚——他选择了责任，这就是他的人生意义。

无独有偶，中国神话中夸父的行为也会令一些人感到匪夷所思：放着好日子不去过，偏要去追赶太阳，结果渴死了不是?——这是偏见!夸父为了让人间永远充满阳光追赶太阳牺牲自己，这是崇高的献身精神和惊天地泣鬼神的英勇行为，其“敢于天公试比高”的气概实在令人感动。

时光转到中世纪，在一堆熊熊燃烧的火堆里，布鲁诺正以愤怒的目光直视着罗马教皇，他的嘴在痛斥，他的心在流血，但他对“日心说”的正确认识和对科学的信念却坚定如一。对天体运动规律不懈的探索、对真理的勇敢捍卫，使他的思想和精神同天上的群星一样永放光辉。

时针又指向1919年，我国的革命先驱孙中山先生正在病床上忧心忡忡地思索着。孙中山五十年如一日施展着对革命的抱负，辗转奔波，却落下一身疾病。然而他并不向命运屈服，临终前依然挥笔写下“革命尚未成功，同志仍需努力!”的语句，永远激励着后人。

忘不了第一个登上南极的勇士，忘不了柯受良飞越黄河，阿地力疾行钢索，张健横渡海峡……他们的壮举为人类征服各种极限、战胜一切困难、探索成功之路积累了宝贵的经验和财富。

我又想到近日5名北大山鹰社登山队员因雪崩遇难的事。媒体方面批评声如潮涌，但我并不敢苟同它们的观点。在历史的长河中，失败的事例远多于成功的事例，但无论是失败还是成功，从人生意义的角度看都是一致的。没有人否定早些年因漂流长江而遇难的余纯顺令人称道的拼搏精神。同理，我们也不应该一味批评北大山鹰社队员的牺牲。我们尊重别人的选择，因为在他们眼中，为探索和追求而献身，这样的人生便是无愧无悔的。

沿着自己选定的路，一路踏歌而行，汗水注满脚印，折射无限风光。

“幸福是什么?”那时幼小无知的我曾向人们问过许多次这个问题。有的人回答说幸福是金钱，金钱可以让人买到你所想要的东西;有的恩说是知识，因为它可以充实自己，让自己拥有宝贵的财富;有的人说是亲人，有的人说是友谊，到底幸福是什么呢?

小学时，我学了一篇《幸福是什么》的课文，无知的我便对“幸福”这一个新鲜的词感到非常好奇。于是，我去办公室问老师，什么是幸福。

老师听了，温柔的笑了，拿起桌上的一瓶水对我说：“幸福，就是这瓶水。”

水?哦，这瓶水我记得。因为昨天老师的嗓子很痛，但她还是坚持用沙哑的嗓子给我们上课。们看了很感动，而博学的班长说盐水可以治喉咙痛，于是我们一早就拿着一瓶温热的盐水放在讲台上给老师喝，我还记得老师看到这瓶盐水时，她笑得很灿烂，像学校花坛里盛开的花儿，而且她眼里还闪烁着泪光呢!但是，为什么说这瓶水是幸福呢?

我疑惑的歪着头，打量着老师手上的水瓶，想看看瓶子上有没有“幸福”这两个字眼。

而一边的老师好笑的看着我的举动，笑着对我说：“幸福是多种多样的，每一个人都拥有自己不同的幸福。唔，就好像你考试考了满分，父母夸奖了你，那就是幸福。而老师的幸福，就是这瓶水，这代表着你们对老师的关心和爱戴，老师很感动，所以很幸福。懂了吗?

我那时还小，听不懂老师的话的意思，只是似懂非懂地点了点头。而现在，我长大了，终于明白老师所说的话了——

幸福，就像一瓶盐水，很平凡，很普通。咸咸的，苦苦的，但里面却包含着无尽的甜蜜，甜入心头。

有的人用一辈子的时间去寻找幸福，一直不停地寻找，直到白发苍苍却还是找不到，蓦然回首，却发现幸福原来一直在自己的身边，只是自己忽略了它的存在，却一直在傻傻地寻找它的踪迹，结果白白浪费了一生的时间。朋友，请好好地珍惜自己所拥有的幸福，莫让幸福从你身边溜走。

站在现今的大千世界，追溯历史的彼岸，不禁哗然惊叹，原来成功一直在交接。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。孟子，一个存神过化德合乾坤的智者，将“大同社会”的宏伟目标为己任，肩负起了民族的思想。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫，一个忧国忧民，心系江山的强者，一生忧劳，“致君尧舜上，再使我风俗淳。”是他生命中不息的火种。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅，一个从沉睡的国度中觉醒的勇士，以“唤醒沉睡的国人”“我以我血荐轩辕”的思想气概，在他那锋利的笔端，划开的是黑夜这块幕布，一个个的字如惊雷乍响，如闪电群舞。鲁迅先生是那只搏击风浪的海燕——让暴风雨来的更猛烈些吧!

孟子、杜甫、鲁迅等先哲们，你们是成功者!你们用黑色的眼睛望着蓝天，风可以吹乱你们的鬓发，但它吹不动你们坚忍的信念。作为民族的英雄，历史的豪杰，你们当之无愧。作为精神力量的传播者，你们任重而道远。

转看今天，你们的身影仍穿行在匆匆的夜。夜走得太快，但你们的思想渗透到了现代人，你们的思想行得更远。

如同接力赛，一棒与一棒的交接，从握住的那一刻，一个坚定的眼神己经告诉我们，我们将不单属于我们自己，我们更属于全世界。心系祖国强大、民族的昌盛，这条路举步维艰。

真正名留青史的人是那些有更大的向往——看如何能够帮助更多的人吃饱饭，如何能够让更多的儿童受到教育，如何能够以和平方式解决冲突的成功人士。

后辈们继承了先哲们的思想品质，有多少当代的英雄豪杰继续在锤炼历史这把巨剑。

看!感动中国十大人物。看!各国领导友好建交。看!休战条约签定。看!建立低碳经济，节省全球能源。

他们在做和你们一样的事，他们是你们巨大身影背后的重现。“讲文明，促和谐。”不正之风正在日益走向毁灭。

路漫漫，这条路在怀揣着对希望对梦想的渴求下，从未驻足。一排排身影，从古延伸到了今天。路还很远，未来将被踏在脚下，你们的笑声会绽放多远?答案是“永远，永远!”

从某种程度上来说，我们终极一生都在寻找自由，寻找自我选择的自由。我们一步步地走过小学，中学，甚至大学，都是为了长大成人的自由而不懈努力。

挣脱狂妄自我的枷锁，逃出盲目迷失的桎梏，我们还有很长一段跋涉的路途。这条路注定是一场孤独的苦旅，然而我们却永不孤单，在这片赤诚的土地上，无数的人们用自己的方式，走向那份希望，那个未来，那个无数子民汇聚的中国之梦。

在这片浮躁的土地上，先贤流传的文化将是为社会降温的最有利的保障。

悠悠五千年文化长河，我们一代代从这条孕育智慧的流水中汲取生活的馈赠，同时又为未来的儿女们，送去沁凉的福音。当时光走过相似的拐角，先祖的智慧之肩为我们举起了文明的高度，为我们赢得自由。

在这片迷茫的土地上，我们更需要自主和独立，利用法律的武器维护自我，维护同胞的权益。

动荡的年代里，胡适那一句你们要争独立不要争自由，一言震响一个世纪的回音，和平的年代里，我们更应该找到自我的意识，人民个体的权益，而不是一味地迷信群众的呼声，哪里没有自我的存在，就等于一无所有。

自由是少数人的战利品，是对于自身不懈地追求，是对真善美的传承与弘扬，更是知识给予我们永不消逝的馈赠。

人与路，就像太极双鱼一样，相互依存互相克制。

没有人会放着平坦的柏油路不走，去走旁边的水沟。所以说，路决定着人的去向。每个人的一生就像一条路，人活一生，就是在这条路上走一生。很多人觉得自己这条路不如别人的好，总是向往别人“瞧，他过的多好”。但是路也是有路口的，也许就当你下一次过路口时，你就能走到你向往的那条路上。那些比你好的人也许会变得比你更差。人生的大起大落就在你路口的每一次拐弯中，向哪边拐是自己决定的。人这一辈子有多成功，要看他40岁时有多成功。如果你年轻不努力，在你40岁时连通向成功的路口的影子也不会有。

有人说，这世界上本来没有路，走的人多了，就有了路。路是人决定的，纵观眼下的成功人士，没有几个是老老实实走自己的路。腾讯老总马化腾，本来有一份不错的工作，在社会中也算得上中上等，可是他却没有老老实实干一辈子，自己创业。现在他身价300多亿，是中国第5大富翁。所以说人要决定路，不让自己的发展限制在那么狭窄的范围内。

路没有平坦的，每个人也都会也到挫折。面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

不管人和路谁决定谁，人生都是一个奋斗的过程，只有奋斗才能取得成功

说：“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

点评：

1、主题突出。文章围绕文化是我一生的行囊，写出了文化对自己的影响。文章开篇以的话作为引子，指出文化浸润了人的魂魄，成为人生成长的一种底色。然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例，说明各种文化对人的影响。再以梁先生为例，说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题：与文化行囊一起，直到永远。

2、文化底蕴。这是一篇典型的文化作文，与山东丰富的地域文化非常匹配。文章有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等，共同组成了文化方阵，加上语言优美，文采飞扬，自然成为阅卷场的亮点，获得高分。(得分点底蕴深厚文采飞扬)

有一句歌词写得好：“不经历风雨，怎么见彩虹?没有人能随随便便成功。”彩虹固然美好，然而也只有在风雨之后才可以见到这样美丽之景。

意志消沉有何作用?心情悲哀又有何用?雨打桃花，零落成泥碾作尘，它却不会因为你的叹惋而重新飞上枝头;风吹落叶，凋伤总属劫尘飞，它也不会因为你的痛苦而再上枝干成新叶。

坎坷也好，挫折也罢，面对它们必须拥有一份坦然的心态，一份拼搏的勇气。试问——困难算什么?痛苦算什么?自幼高位截瘫的张海迪永远保持着与生命搏斗的勇气，最终吟出了一篇篇唯美文章，攀上了文学高峰。意大利的旅行家马可·波罗也曾蒙受牢狱之灾，然而他并没有一蹶不振，那风靡世界的《马可·波罗游记》便是在那里诞生的。我们熟悉的贝多芬一生孤苦不幸，但他却不懈创作出一首首悦耳而震撼人心的乐曲，至死仍告诫自己：要扼住命运的喉咙。他们的勇气产生于斗争中，产生于同挫折、同命运的顽强斗争中。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

受到挫折了，从此一蹶不振，再也找不到自己所喜爱的一件事，甚至对生活失去了希望。这些都有什么用呢?只是为自己徒增一份伤心罢了!

莘莘学子十年寒窗，日夜苦读，只是为了那一天。不管是在古代科举制度下，还是在现今高考的竞争下，都是有人成功，有人失败。成功者固然高兴，而失败者呢?终日惶惶不安，甚至把自己锁在屋子里，茶饭不思，夜不能寝?细想一下，总是这样，又有何用?木已成舟，一切的后悔都已晚矣，不如重鼓士气，继续奋战，微笑着面对挫折，迎接下一次的挑战。

直面挫折，坦然而勇敢。这是对毅力的磨炼，是对心灵的考验。只要我们拥有锲而不舍的毅力，便没有征服不了的高峰，只要我们拥有坚忍不拔的心灵，便没有逾越不了的障碍。

锋利的宝剑需要心血与烈火的淬炼;绚丽的彩虹在狂风暴雨后才会出现。让我们直视挫折、磨炼，坦然而勇敢地面对，谱写出我们的人生的最华丽的篇章!

生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道，我只知道许多人渴望生命。

飞蛾扑火那是轻视生命，歌德的“为世界创造价值”那是利用生命，然而，我认为，虚度光阴，则是浪费生命。

古人告诉我们，每个人生命的价值不一样，死也有不同。有的重于泰山，有的轻于鴻毛，关键是要看我们为什么而死。如果是为正义事业而死、为人民而死、为国家而死，死得壮烈而自豪，令人敬佩。但倘若是为个人利益而死，或者是因作恶而死，便死的不得其所，死有余辜。

“活着就是为了别人生活得更加美好。”这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己还是为了别人，是生命有价值的分水岭。在我国历史上，就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风宿露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部著作。他们都名垂千古，博得人民的称赞。可以说，他们的价值，得到了真正的体现。

莎士比亚曾经说过：“生存，还是死亡，是默然忍受命运的无尽折磨，还是奋起反抗……”是啊，活还是死，这是个千古之谜，我们的出生意味着什么?我认为，上天要我们出生，就是给了我们一个机会让我们体现自己的价值，轰轰烈烈的死，无疑是个凄美绝伦的结果，但当英雄的只是少数人，其他人呢?寻找吧，总有一天会找到自己价值的。

生命不可能有两次，但是许多人连一次都不善于度过，我们一步一步、踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们一个公平的答案。

笨鸟先飞，勤能补拙。一个人的成功，是来自于勤奋的，

顺境、逆境、机遇，仅仅只是客观条件虽然是重要因素，但成功的决定因素应该是一个人的主观努力。

汉代的匡衡，幼时家境贫寒，他非常爱好读书，但是他没有钱买烛夜读。他家的邻居虽然每晚都灯光明亮，却有高墙相隔。于是，匡衡凿壁穿孔，借光读书。后来，匡衡终于成为一位有学问的名人。这就是凿壁借光的故事。匡衡的客观条件如此低劣，可是匡衡却成长为一位知识渊博的人，靠的是神什么?--主观努力。

再如，众所周知的苏联作家奥斯特洛夫斯基，在全身瘫痪的困境中，仍然写出了不朽的着作《钢铁是怎样炼成的》。主观努力的重要性在此又得到了充分的体现。

纵观人类历史的长河，无论是哪个国家，哪个朝代，这样的例子是数不胜数的。由此可见，客观条件的好与坏，并不是能否成功的主要因素，决定因素是主观努力。

人生的传舵掌握是在自己手中的，能否在这行进的队伍中成为佼佼者，全都是靠自己勤奋努力，因为客观的条件并不是成功的主要因素，成功的主要因素是自己的主观努力，正所谓世上无难事，只怕有心人。

经过这次使我知道了教练那一句话的意思了：“世上无难事，只怕有心人。”不错，我知道了这句话的意思，但更重要是我尝到了成功的欢快，成功的喜悦，成功的滋味！！

经过了漫长而又枯燥的“年代”后，教练终于让我们用他的“秘密武器”——长枪。这时候的我既兴奋又兴奋。接着，教练首先用子弹放进进弹口，接着坐下来将枪的后端搭在胳膊上，然后用左手握着枪的前端，右手捉住开枪处，脸趴在开枪处的上面，然后闭上左眼瞄准后一扣枪，就可以打出往。那时候我非常害怕，由于开枪时的声音非常的大声，每次师姐师兄开枪的时候，我都会提心吊胆，由于我不知道他（她）们会什么时候开枪。为了这件事情我经常拿家里的ND把声音调到18来听……直到我不怕了为止。

刚开始教练为了锻炼我们的臂力，就拿来了几个哑铃过来后，示范给我们看，让我们随着学，这下，我可遇上了麻烦，叫我一个女孩举起一个30KG的哑铃起来好几十下，怎么行啊！于是，我灵机一动，想了个好留意，我先举几秒，然后再举几秒……

几天过后，教练终于拿出了几颗子弹让我们试试，到我了，我按照教练告诉我的动作做了一遍，然后我瞄准了后，便开枪了，这时我好害怕，由于我怕我射不好，离靶了，又怕……“砰”“不错，3环”，听到了结果后我才松了一口气，当时我开心得不得了，心里有说不完喜悦，终于到了师姐师兄她们了，只见他（她）们每枪都是8环以上，我非常的羡慕，于是我便暗下决心要好好的向他们学习学习，每次练习我都非常认真……

一转眼，又过了几天，教练给了6颗子弹让我们射，由于这是我这几天来练习后一次的试验，所以我做好了开枪的姿势，“砰”的一声，“好，10环。”教练变得非常兴奋的说。当时我听后非常的开心，由于我觉得在这段时间里我的练习是没有白费。高中成功的作文4：

为什么有些人就是比其他的人更成功，赚更多的钱，拥有不错的工作。而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计。其实，人与人之间并没有多大的区别。造物主给每个人一样的头脑和四肢，也给他们同样的思维能力和行为能力，还给了每人一天公平的24小时。但为什么有许多人能够获得成功，能够克服万难去建功立业，有些人却不行？

成功的秘密在哪里？

不少心理学专家发现，这个秘密就是人的“心态”。一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”

在数十年前，福建某贫穷的乡村里，住了兄弟两人。他们抵受不了穷困的环境，便决定离开家乡，到海外去谋发展。大哥好像幸运些，被奴隶主卖到了富庶的旧金山，弟弟被卖到比中国更穷困的菲律宾。

数十年后，兄弟俩又幸运地聚在一起。今日的他们，已今非昔比了。做哥哥的，当了旧金山的侨领，拥有两间餐馆，两间洗衣店和一间杂货铺，而且子孙满堂，有些承继衣钵，又有些成为杰出的工程师等科技专业人才。

弟弟呢？居然成了一位享誉世界的银行家，拥有东南亚相当份量的山林、橡胶园和银行。经过数十年的努力，他们都成功了。但为什么兄弟两人在事业上的成就，却有如此的差别呢？

哥哥说，我们中国人到白人的社会，既然没有什么特别的才干，唯有用一双手煮饭给白人吃，为他们洗衣服。总之，白人不肯做的工作，我们华人统统顶上了，生活是没有问题，但事业却不敢奢望了。例如我的子孙，书虽然读得不少，也不敢妄想，唯有安安分分地去担当一些中层的技术性工作来谋生。

看见弟弟这般成功，做哥哥的，不免羡慕弟弟的幸运。弟弟却说，幸运是没有的。初来菲律宾的时候，担任些低*的工作，但发现当地的人有些是比较愚蠢和懒惰的，于是便顶下他们放弃的事业，慢慢地不断收购和扩张，生意便逐渐做大了。

这便是海外华人的真实奋斗历史。它告诉我们：影响我们人生的绝不仅仅是环境，心态控制了个人的行动和思想。同时，心态也决定了自己的视野、事业和成就。

一个人能否成功，就看他的态度了！成功人士与失败者之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者则刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导支配的。