赵师秀约客扩写汇集20篇

在一个烈日炎炎的中午，一位老大爷在一所极其简陋的茅屋里打开窗户，一边饮酒一边欣赏外面美丽的风景。酒喝完了，就对旁边?A老婆婆说 ：“ 这酒真好喝啊!真是此酒只应天上有，人间难饮几回闻啊!快再倒一杯。”老婆婆边倒酒边说：“ 老头子，你看我们俩都白发苍苍，快给大儿子娶个媳妇吧!我想抱孙子。 ”老爷子慢条斯理地说：“你这个妇道人家，真是头发长，见识短。你没看到大儿子还不想娶媳妇，你着什么急。再过几年吧!”“好吧! ”“咦，这酒怎么这么快就喝完了?老婆子，赶紧再倒一杯。”

外面的太阳毒辣辣的，知了“热死了!热死了!”叫着抗议。可大儿子正在面朝黄土背朝天地耕耘。黄豆般大小的汗滴从脸上流淌下来，背都湿透了，大儿子仍不休息，直到他锄光草，施完肥，浇足水，翻松土，累得气喘吁吁，才靠着铁铲休息，休息片刻后又干起活来，心想：“一分耕耘，一分收获。我一定要努力耕耘，让全家人都可以吃好住好”。

在大树下乘凉的二儿子，看见大哥在 “足蒸暑土气，背灼炎天光 ”地耕耘，当然也不甘示弱，就织起鸡笼来，你看他多么全神贯注，多么聚精会神，那熟练的技术迅速地织完了一个又一个坚固的鸡笼，假如你这时拍他一下，他还不知道。他心想：“我把多余的鸡笼卖掉，赚许多的钱让爸爸妈妈过上好日子，做一个大孝子。 ”

小儿子最调皮，他见天气炎热，像个大蒸笼，跳来跳去弄得满身汗，便跳进小溪游泳，一边游一边说：“爽啊!真爽啊! ”然后就跟小鱼玩耍和小虾嬉戏。跟小螃蟹捉迷藏。忽然，他看到大哥和二哥都在为家庭做贡献，自己却没有，心里着急了。可他平时不认真学习，什么都不会。突然他看见莲蓬，眼睛一亮，有了好主意，他把莲蓬捞上岸，来剥莲子，可坐着剥很累，小儿子就卧着剥，边剥边想：“等一下剥完，我要妈妈来一个炒莲子的菜给我吃 ”。小儿子边剥边咂咂嘴，好像尝到了吵莲子的味道。

这就是辛弃疾的家，一个其乐融融的家。

在一个夜黑风高的夜晚，月亮是那么得圆，可是华歆和王朗却匆匆忙忙，后面跟着一群举着火把，神色慌张的强盗。眼看他们就要落网，情急之下，机智的两人跳上一只渔船向远方驶去，这才躲过这一劫。可是，刚过不久，有一名避难者就恳切地要上他们那破旧的渔船，这可让华歆左右为难起来：是让他上船还是拒绝?最后，他们还是同意了。这个船虽然很破，但还宽敞得很，能够快速行驶。这时，他们渐渐地感到背后一热，一束光射向他们的船上，一回头看，才发现强盗已经追上来了，王朗心想：完了，看来这回我们得遭殃了，还带了一名累赘，想逃也逃不出去。想到这，他忽然眼珠一转，心里豁然开朗，计上心来：我们把那累赘丢下不就行了?真是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一寸啊!他刚想行动，华歆却阻止了他：“起初我曾想过万一情况紧急，那避难者该怎么办?但现在，我们既然已经接受请求，就应言而有信，不能做这样背信弃义的事。现在我们难道能因情况紧急就抛弃他吗?”那人听了这番慷慨激昂的话，连忙感谢。

后来，他们互相帮助，团结一信，终于逃避了这场灾难。

他们之所以能逃避追赶，和华歆的话是分不开的，而王朗也为自己那不仁义的话而倍感惭愧。

后人赞叹华歆是好样的，他对自己的话负责任，而王朗却因为轻诺寡言而在人们心中留下乌黑的印记。

人生就像一个天平，它总是公平的，而倾向于那些像华歆一样一诺千金，又仁义的人。

几片枯黄的落叶静静地望着秋风咋呼着大地。枯干的树藤松无精打采地盘绕在老树的身上。

听，风吹着树干，那发出的声音似乎是老树不停息的抱怨着命运的不平等;看，日晒着枯藤，那无光泽的亮光似乎是枯藤即逝的生命之火。

黄昏下，几只小乌鸦在瑟瑟的秋风之中，发出凄切而空远的叫声。

暮色茫茫，那风姿绰约的小河流水潺潺而欢畅地向远方奔去，那坐落在群山环绕之中的房屋，在河流的萦绕之下，是如此的和谐。房屋旁的一家人正坐在板凳上，其乐融融地谈笑风生可是，哪儿才是我的家?何时才能让我享受这份天伦之乐?

坑坑洼洼的古道上，风从西至北吹来，我心中不为会发生点动荡。我闭着眼，左手拉着马绳，静静地用心去融化内心的寒意在不意间，我的心绪与马儿搭拉上了，哎，马儿呀马儿，你和我一样，飘泊不定，四海为家

黄昏时的残阳，渐渐隐去。夕阳将那一瞬间辉煌的灿烂留在了风速流去的那一刻。夕阳也要回家了

心中那种感伤不住向前涌着伤心欲绝的人我行走在大江南北。

以上就是小编为大家准备的天净沙秋思扩写推荐，夕阳的余辉散尽最后一丝光芒，最后的苟延也已消逝，遥指峰尖上，孤松峙立，怎得倚着树根看日落。夜幕降临，天涯中依旧有我在流浪。

我孤独于幽州台上，放眼山河，思绪万千。

在这蓟北幽州台上，我想到了大破齐军的燕国上将军乐毅，或许想到了北征乌桓临石观海的三国豪雄曹操，而他在武攸宜帐下，竟无用武之地，英雄已远而前途渺茫，那份旷世的孤独，自然就凝成了震撼千古的力作名句。回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。

想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟。

篇三：登幽州台歌扩写

追忆过往的历史，我孤独无助，再也无缘拜会那些求贤若渴的古代贤主;向往未来古代那些明君贤士早已逝去，只留下一些历史的陈迹和佳话供人凭吊追忆，再也见不到他们了。

即使今后再有那样的英豪出现，自己也赶不上和他们见面当今这般碌碌之辈，如同尘芥一样，还值得一提吗。从古至今以至遥远的将来，天地依旧是原来的天地，它们的生命多么悠久。看到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。

相比之下，人的一生却是太短暂了!自己的雄心壮志来不及实现，自己的雄才大略来不及施展，就将匆匆地离开人世。想到这里，怎能不忧从中来，潸然泪下呢!

宋王安石

茅檐长扫净无苔，

花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

1、湖阴先生：指杨德逢，是作者元丰年间(1078-1086)闲居江宁(今江苏南京)时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。

2、护田：保护园田。据《汉书西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。将：携带。绿：指水色。

3、排闼：推开门。闼：宫中小门。据《汉书樊哙传》记载，汉高祖刘邦病卧禁中，下令不准群臣进见，但樊哙排闼直入，闯进刘邦卧室。

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。

这首诗是题写在湖明先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用护田与排闼两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

这是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗。杨德逢，别号湖阴先生，是作者退居金陵(今江苏南京)时的邻居和经常往来的朋友。

首二句赞美杨家庭院的清幽。茅檐代指庭院。静即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用无苔二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。花木是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，成畦二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。

这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，一水两山被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。一水护田加以绕字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，

这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一护字，绕的神情明确显示。至于送青之前冠以排闼二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现有朋自远方来的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为茅檐，他不仅扫，而且长扫(即常扫)，以至于静无苔;花木成畦，非赖他人，而是亲手自栽。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到一水两山的亲近;诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。

此诗对于一水两山的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。

在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。护田和排闼的典故都出自《汉书》，是严格的史对史、汉人语对汉人语，可见诗律极为工细精严。但读来自然天成，全似未尝着力准确地说，由于诗人将典故融化在诗句中，我们只觉得他采用了拟人手法，而不感到是在用事。用事而不使人觉，这正是其成功之处。这是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗。杨德逢，别号湖阴先生，是作者退居金陵(今江苏南京)时的邻居和经常往来的朋友。首二句赞美杨家庭院的清幽。茅檐代指庭院。静即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用无苔二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。花木是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，成畦二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又

不单调。

翟*星

从前，宋国有一个农夫。

有一天，农夫在田里种着庄稼，他满头大汗，自己都养不活。过了一会，农夫累了，坐在一棵大苹果树下休息。忽然，一只像被什么东西追赶的兔子，跑向了那个树桩，兔子快速地跑着，没有来得及停住自己，撞在树桩上，折断脖子死掉了。农夫看到死兔子说：“运气真好！捡到一只死兔子，今晚不用挨饿了。”说着，农夫拿着兔子回家把它吃了。

第二天，农夫来到田里想：昨天拿到兔子，今天必拿到兔子不可。农夫放下农具，坐在大树旁等了三天三夜。庄稼被烧没了，兔子也没捡到。一个人走过来说：“你真笨，把偶尔发生的事，看作经常发生的事，你等吧，无论你等多久，最后还是捡不到兔子的。”周围越来越多的人来笑他……慢慢地农夫改正了自己的错误。

这个故事，告诉我们不能不劳而获，要勤劳务实。

每天天一亮，鸟儿就叽叽喳喳的唱起了歌，森林中的动物也都一起出来活动，并开始它们一天繁忙的工作。

有一天，狐狸先生起了个大早，做了晨操后，它走出树林，来到一条小溪旁边找食物。它看到溪水中自由自在游着的鱼儿，不禁勾起了饥火，于是靠近水边，用尾巴钓了几条小鱼饱餐一顿后，就躺在那里休息。

这时，忽然在不远处传来一阵吼声，接着在溪的对岸出现了一只猛虎。那猛虎眼尖，一眼就看到了狐狸，当时它心里非常高兴，暗自说：今天我的早餐有着落了。于是连跑带跳的，几个箭步越过了小溪，一把捉住了狐狸。

正在闭目养神的狐狸被突如其来的情况给吓了一跳，一睁眼，看见一头猛虎正张开血盆大口要吞食自己，吓得魂飞魄散。不过它知道这时自己一定要镇定，不能惊慌，而且还要想出一个脱身之法。当时它假装镇定，眼珠子一转，马上想出了一个计策，就对那猛虎说：“虎兄，请你放下我好吗?你是不能吃我的，如果我告诉你我的身份，你就更加不敢吃我了。”猛虎说：“真的吗?为什么?你给我说个明白，不然，我是不会放弃者到口的食物的。”狐狸说：“那当然。告诉你也无妨，我是天帝派来统领百兽的首领。如果你现在吃了我，就是违逆天帝的旨意和命令，你将会受到天帝的惩罚”猛虎说：“这是你自己说的有谁会相信?要我相信你可以，如果你能够拿出证明给我看。”狐狸说：“这简单，现在我就证明给你看。我走在前，你在后面跟着，我们到森林里走一趟，看一般野兽见了我，有谁敢不逃走的吗?”

猛虎觉得狐狸的办法很好，就照约定，跟随在它后面走，一路上所有看到它们的野兽都吓得纷纷四散逃走。猛虎不知道众兽是怕它才逃走的，以为它们都是怕狐狸，狐狸说它是天帝派来统领百兽的话果然不假，因此就很客气地送走了狐狸，不敢把它当早餐了。

你好，可是，打那以后，并没有接受教训，反而变本加厉地炫耀自己射箭的武艺。一次，他将自己手下的徒弟充当“活箭靶”，再次给大家表演射箭。围观的人个个瞠目结舌，面面相觑。只见“嗖”的一下，一支箭射出去，不偏不倚，正好射中在那个徒弟颈项旁的左肩上，直吓得徒弟面如土色，两腿哆嗦。说时迟，那时快，“嗖”的一下，又一支箭落在徒弟颈项旁的右肩上，围观的人都吓得惊叫起来，洋洋自得，收弓拔箭，宣告表演结束。这时，人群中有一位中年模样的剃头匠摇头虚叹，显得不屑一顾的样子。神射手见后，非常恼怒，走上前去问他：“你为何瞧不起我的射技？”剃头匠不慌不忙地说：“其实，这也没啥，事情做熟了，窍门也就有了。”“你有什么绝招，露点我看看！”神射手傲慢地说。“我给你理完发，你就知道了。”剃头匠说完，当场拿出锃亮的剃刀，表演替神射手剃头的绝技来了。

只见剃头匠把寒光闪闪的剃刀高高地向空中一抛，足足有两米多高，等剃刀刚好落到神射手的脑袋上时，剃头匠不紧不慢地接过剃刀，顺手剃下去，一缕头发掉地，露出光光的头皮。在场的人无不拍手叫好，神射手吓得面如土色，两腿哆嗦。说时迟，那时快，“嗖”的一下，又一刀从两米多高的空中落到神射手的脑袋上，神射手被吓出一身冷汗。这时，剃头匠慢条斯理地说：“没有什么可怕的，这就像你刚才拿活人当箭靶一样，其实没有什么了不起，只不过是手熟罢了。”听了剃头匠一番话，神射手终于恍然大悟。从此，再也不敢狂妄自大了。

在梁国有个员外姓杨，他儿子今年九岁，十分聪明。

一天，杨员外的老朋友孔君平来登门拜访，恰好杨员外不在家。孔君平心想：早听闻杨员外9岁的儿子十分聪明，我何不借此机会考考他呢？于是，孔君平把杨子叫了出来。

杨子知道是父亲的好友前来，赶忙从屋里端出水果，招待客人，这时，孔君平看到了摆在了桌上的杨梅，又想起孩子的姓氏，便想戏弄杨子一番。孔君平指着杨梅对杨子说：“这是你家的水果！”杨子一听，知道孔君平的姓氏，不加思索的回答到：“我可没听说过孔雀是你家的鸟！”

孔君平听了孩子的话想：这孩子真是聪明，没有，从正面说，杨梅不是自己家的水果，也没有生硬的说孔雀是你家的鸟！而是婉转的说：没有听说孔雀是你家的鸟，使我无言以对，真是“以其人之道，还置其人之身”，孔君平拍手连连叫好：杨氏之子的聪明果然名不虚传呀！真是有其父必有其子：”杨子听了只是微微一笑，转身走开了。

孔君平也不在戏弄杨子了。

听说，靠近长城一带的一排居民房中，有一个灰不溜秋，几乎与山融为一体，容易被忽略的土砖房子。灰色的土砖伤痕累累，几乎每一块土砖都在诉说着自己的年迈。一个擅长数术的聪明老者和他的儿子生活在里面。

他家不算富有只有一只良种马，可是，放牧的时候，那匹马无缘无故地嘶吼着，挣脱了缰绳，心浮气躁地蹦跳着，竟然闯进了胡人的领地。好心的村民们知道后，先后来安慰老者。老者摸摸长胡子，看得非常的开：“马虽然跑了，但是什么事都会有转折的，也许坏事也会变成好事的。”村民们不解地摇摇头，满腹疑云地走了。

“日月如梭，光阴似箭”，时间匆匆与人们擦肩而过。又经过了几个月，老者的家里又多了两匹马，大家也快把丢马这件事忘记了。在大家诧异的目光中，一个月前老者丢了的良种马带着胡人的骏马浩浩荡荡地冲进了村子，激起了一路的灰尘，直奔老者小小的砖房子。村名们又不约而同地跑来祝贺老者有这么好的运气。老者把眉毛都拧成了麻花，中间藏着浓浓的担忧，他轻叹了一口气：“没有什么好事是平白无故的，白白的大好事也许是为了以后的坏事。”村民们再次摇着头离开了，他们对老者的话半信半疑。

老者的家里有了很多的好马，他的儿子喜欢骑在马背上玩耍，老者在旁边看着儿子骑马，感到很不安。老者的预感呈现了，一匹胡人的烈马突然在烈日下变得难以控制，他的儿子手中的缰绳滑落，从颠簸的马背上跌了下来，不幸摔断了大腿。村民们齐刷刷地来安慰老者。面对村民的关心慰问，老者反而松了一口气，说道：“有一个词语叫做‘因祸得福’，我又有预感，会有好事降临!”有些村民对老者的话怀着怀疑的态度，又离开了。

时间匆匆而过，转眼间又过了一年。胡人大规模地进攻，年轻强壮的男子都被强迫出征打仗。靠近长城一带的人，不论男女老手，绝大部分都死了。但他的儿子只因为瘸腿的缘故没有参战，所以父子都保全了性命。

一个晴空万里的早晨，宋代诗人辛弃疾来到一个美丽的小村庄。那里有一条清澈见底的小溪，小溪上漂浮着一片片碧绿的荷叶。岸上铺了一层绿油油，毛茸茸的青草。小溪边有一座小茅屋。粗壮的南瓜藤爬上了茅草屋顶，南瓜藤上还挂着几个又大又黄的南瓜。茅草屋的后面是一片茂密的竹林，被群山环抱着。在美丽的农家小院中，住着幸福的五口之家。

诗人辛弃疾隐隐约约地听到茅草屋内有人操着柔媚的吴国口音，带着醉意在互相说话取笑。是谁呢?原来是一对白发苍苍的老夫妻，坐在窗边，边聊天，边喝酒取乐。

老翁喝了一口酒，骄傲的说：“你看，我们这三个儿子真是长大了，越来越能干了。”

老妇忙为老翁斟上一杯酒，颔首点头，心中尽是欣慰。

他们的大儿子正在小溪东边的豆田里除草，只见他光着膀子，两只粗壮的手紧紧地握着锄头，弯着腰，一下一下的锄着，虽然他已经汗流浃背，可嘴角还是有一丝笑意。在离豆田不远处的一棵大树下，二儿子正在编织鸡笼。他专心致志，手法娴熟，手指灵活。很快，一个精致的鸡笼就完成了。老翁的三儿子呢?原来他正趴在小溪边，翘着两个小脚丫，摘下一个莲蓬，剥出一颗莲子，乐呵呵地送入口中。那憨稚之态格外让人喜欢。

茅草屋，小溪，青草，快乐的一家人，汇成了一幅美丽的风景画，多么和谐，多么美妙。诗人辛弃疾被深深地感动了，写下了一首千古名诗——《清平乐·村居》。

当渔民走进洞口,不一会儿,视野突然变得十分开阔.这里土地很平旷,一排排房屋整齐的排列着,他们像一位位挺胸抬头的士兵,守卫着这给美丽的村庄.每一幢房屋都是由干枯的稻草铺成的,他们整齐地躺在屋顶上晒着太阳,透过纸浆糊成的窗户,和煦的阳光一溜烟地跑进屋子里,将屋内变得十分明亮,叫醒了还在熟睡的孩子,他们赤着脚跑出屋子,呼朋唤友,在老人的呼喊下,才不情愿地穿上草鞋,这时才开始无拘无束地玩儿.

肥沃的田地上,成熟的水稻被一颗颗饱满的麦穗压弯了腰,男人们右手拿着镰刀,左手握着水稻,快速地割下水稻,黝黑的脸上溢出豆大的汗珠;清澈的池塘里,鱼儿欢快地游着,有些鱼儿好像在跳着"水中华尔兹",有些鱼儿好像在展示自己的歌喉，从水里不停地冒出泡泡;交错相通的田间小路上，几个小孩子在打闹嬉戏，手里拿着竹子做成的弓箭，木头做成的刀，大汗淋漓，好不快乐!

屋后是一大片竹林，没有参杂一点儿其他的颜色，只是绿。一阵微风吹过，从中传来“沙沙”的歌声。与林中的小鸟们合唱了一首悦耳动听的交响曲。不知是嫉妒竹林与小鸟的合唱，还是怎么，家里的鸡与看门的大狗也开始唱了起来。

几户人家之间，长着一棵参天大树，老人坐在藤椅上，悠闲地看着小孩子玩耍。看!几个稍大一点的孩子在“舞刀弄剑”，一下斩腰，一下砍脚，弄得其他的孩子们措手不及，纷纷逃窜，他们乘胜追击，兵分两路，一队去追逃窜的孩子，一队则绕到他们前面，来了个前后夹击，直到其他孩子们投降，他们才停下来。

这时，屋前传来老人们许久的笑声。

曹耘嘉

整个锦官城的民众翘首以盼，春雨总算来了。

那天晚上，劳作的人们都回屋歇息去了，春雨悄然而至。它好像有意不打扰人们的休息似的，一直等到夜晚才来。它是如此体贴，细致入微，默默地滋润着天地间万物。

一时间，春风裹挟着一大片黑压压的乌云，铺天盖地席卷而来。田野里的植物们可高兴坏了，在春风的吹拂下，他们手舞足蹈起来。屋里老农打开房门，看了看满天的乌云，开心地笑了，因为他知道，这将是一场及时的大雨。

江面上，往来船舶并没有因大雨而回港休整，它们仍在春风的推动下往来于各地之间。船舱里灯火通明，人们各忙各的。有人正掌着舵，驾着船；有人正清点货物，校验数量；自然，还有人正观赏这一年的首场春雨。这一盏盏明灯，仿佛一颗颗星星，组成了不同的星座，点燃了老农心中的希望。在它们的映衬下，雨显得更大了。

到了第二天清晨，花儿一定会更沉重，更美丽，竹笋一定会更高，草儿也一定会更密集。无论是人，还是动植物，都会被这场春雨惊喜到，他们将在春雨的滋润下，开始新的生活。

陈玥樨

春秋战国时期，楚国有一个渡江的人，他在来时的路上买了他一直喜爱的那把宝剑，他喜欢得不得了，把它紧紧握在手中。

在乘船时，众人都说他的宝剑很好看，很霸气，他也得意得不得了，在途中也忍不住拿出来欣赏，江上平静无浪，在加上江水的清澈，纷纷把船上的人吸引住了，楚人也在看江上的美景，因一时不注意“噗通……”一声，楚人的宝剑从手中掉入了江底，船上的人也替他可惜，纷纷安慰失主不要伤心，可他一点也不伤心，反而笑了笑说：“掉了又怎样，没事儿，把它找回来就好了。”于是他赶紧在宝剑从船上滑落的地方刻了一个记号，旁人疑惑的问他：“为何在此刻记号？”他回答道：“因吾剑从此坠入江中。”另一个人又问：“你多久去找剑？”他答：“船止！”旁人刚要和他说话，他突然打断了，傲慢地说：“不必多说，我自有妙法！”

船停下来以后，他便从自己刻记号的地方跳入了江中去找剑。船上的人都很疑惑，想看看这人倒底想做什么，楚人在江中找来找去，却丝毫不见宝剑的影子，最后百般无奈地从水中冒了出来，还自言自语道：“这是怎么回事，怎么找不着我的剑呢？我明明从掉剑的地方跳下去的呀！”最后船上的人笑着说：“船已经向前走了，而剑还在掉落的地方，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？”

夜晚的林中，一片黑暗，风吹着草发出沙沙的声音，使人心中平添几分恐惧。将军带人在这样的夜里出去狩猎，猛然发现草丛中有一个白色的庞然大物若隐若现，好象是一只吊睛白额虎(怎么像是武松咧-_-)。想也不想，将军就一箭射去。然后带着众人离开了。

第二天天明时分，大家出去，结果在一块大石头上发现了将军的箭。原来将军错把白石当作了老虎。那支箭早就深深没入了石头的缝隙中，费了好大劲才拔出来。大家不由称赞，将军的水平，实在是——高!

据说夸父本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫成都载天的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。

北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫夸父。

夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。

虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。

夸父追日的目的真的能够达到吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球，就是白天，背离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。夸父看到的太阳西行，实际上是地球自转的结果。

另外，地球在自转的同时，又在绕太阳公转，并且地轴和公转轨道之间存在着66。5的夹角。且北极总是指向北极星不变，这样就使太阳直射点只能在南、北纬23。5之间移动，结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。所以在地球表面，纬度越高，气温越低，也就是说北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大无比，也无法改变这个事实。

在一个伸手不见五指、月高风黑的夜晚，帆钗和她远到而来的小学同学们一起来到观月客栈，赏圆月、品美酒 ，好不自在。当帆钗和同学分手后，走进黑洞洞的胡同里时。忽然狂风肆虐、电闪雷鸣，胡同旁的柳树被狂风吹得“沙沙”做响，昏暗的月光下柳树的影子若有若无仿佛是一只狰狞的怪物……

“轰隆”一声巨响后雨珠儿如断了线珍珠般飞驰而下，就像一个无边无际雨帘。帆钗撑起雨伞来挡雨，走着走着，看见一个长发披肩，身穿罗裙的窈窕女子站在路旁滴水的檐子下躲雨，那个人见拉帆钗飞一般地跑到花伞下，和帆钗一块走了起来。

走了好一阵子，那人就是一言不发，帆钗觉得那人十分不对劲，走路不出声，还有些轻飘飘的感觉。她怀疑自己遇见鬼了，就拉起裙摆用脚去撩试，正巧没碰着。帆钗吓得魂飞魄散，身子不觉瑟瑟发抖。当她们途经石桥时，帆钗壮起胆子奋力将那个人挤下桥去，然后，撒腿就跑。

这时瓢泼大雨停了，东方刚刚露出鱼肚白。这时正是做糕的人清早起来的时候。她急急忙忙地跑到糕点铺门口，她慌慌张张地告诉店老板自己遇见鬼了。不一会儿，又见一人，浑身湿淋淋的，跌跌撞撞地跑了过来，大声喊道“有鬼，有鬼我遇见鬼了!!”同时也跑进这家做糕的店中。

两人面面相觑，目瞪口呆，随后开怀大笑。

明月当空，鲛人伫立不知多少春秋。举头望月，欲知何人初沐皎洁柔光。无数次为夏蝉清吟而倾心陶醉，而夏蝉亦无数次为这欣赏的笑容而放声歌唱。一切都是相对的，一切，都是矛盾的。

喜爱征服的人类，却懦弱得不敢侵占植物的领地，只为了那赖以生存的氧气;追求高效的物理学家，竟犹豫于连接效率最高的电阻，只为了那反之减小的功率。矛盾，总是客观存在于这庞大的物质世界，而它，亦栖息在那六十亿个幼小而脆弱的心灵世界。

如同不知是江畔何人初见月，亦或是江月何年初照人，我不明白，是行为决定了意识，还是意识控制了行为。上课时的我们，偶尔会走入另一个世界。那是一个并不遥远的世界，那个世界的我或许亦坐在课堂里，思维跟随着老师的节奏起伏跳动，自己亦应声回答着老师的问题。而随着一瞬间，恍然间自己又跳回现实，才发现早已跟不上老师的步伐。这依然活跃的思维，与那已然放松的行为，究竟是谁，起了主导权?

每一个生命，都存在着两个自我。一个不停催促着自己向前，而另一个，却总将我们向后拉扯。正如同意识与行为的较量，这两个自我，亦永远排斥着对方。我常常对着窗子放空，思考着需要处理或是抉择的问题，但决定却总在那一刻中央旋钮上徘徊，或进，或退。大脑自动被分为两块，展开一场激烈的辩论赛。我们总是为这两个自我烦扰，困惑，而那些解不开的结将会让我们永远停滞，迷茫。

政治老师说，矛盾随着物质的存在而存在，唯有物质尽时，才能将矛盾终结。所以，在这世界跋涉的我们，是需要并且必须学会面对矛盾的。正如同化学家选择五百摄氏度来平衡合成氨时速率的提高与转化率的减少，正如同北美海鸟选择十米高空来满足粉碎贝壳的强度与自身能量的消耗，我们，每一个人，都要学会找寻生命里每一个矛盾的平衡点。我们无法要求矛盾相互迎合，但我们至少可以选择矛与盾的替换顺序，如同日月交替形成昼夜的明确分工，我们亦可让矛盾的交替将每一天都成为美好未来的一级重要铺垫!

滚滚波涛奔流不复回，但那奔腾之势却可照亮万家。

树林里，有一棵树和鸟儿是好朋友，鸟儿天天给树唱歌，树呢，天天听着鸟儿唱。

日子一天天过去，寒冷的冬天就要到了，鸟儿必须离开树，到很远很远的地方去。“再见了，小鸟，明年春天请你回来，还唱歌给我听!”树说。鸟儿很感动，没想到，自己只做了这么小的事，却能打动树。

鸟儿坚定的说：“好的，我明年春天一定回来，把歌唱给你听!请等着我吧!”鸟儿说完，就依依不舍的飞走了，飞向了南方。

在冬天的日子里，鸟儿天天想着歌，练习去年的歌，准备给树唱的歌。

春天终于来了，万物复苏，草翠花开，雪也融化了。鸟儿到了原来的树林里寻找树。可是，树不见了，只剩下了树根。

“立在这的这棵树到什么地方去了呀?”鸟儿问树根。

“你走后，树天天盼着你，前几天，伐木工人把它砍倒，当时他发出不甘心的恕吼，失望地对我说：“请你告诉小鸟，我被砍倒了，希望她能找到我，把歌唱给我听!”“那你知道他在哪吗?“鸟儿问。“他被人们拉进山谷的木头工厂去了!”鸟儿着急的飞去工厂，锯木头的声音沙-沙-地响着。鸟儿问大门：“门先生，树在哪儿您知道吗?”大门说：“树么，在厂子里切成了细条条儿，做成火柴，运到东边的村子里卖掉了。”鸟儿又向村子飞去。在一户家庭里有一盏油灯，照亮了整个屋子，有个小女孩坐在灯旁，鸟儿问女孩：“小姑娘，请告诉我，火柴在哪啊?”

女孩回答说：“火柴已经用光了，可是，火柴点燃的火，还在灯里亮着。”

鸟儿想了想，又对灯火看了一会儿，就唱起了去年的那首歌。

唱完了歌，鸟儿想：“树为人类做出贡献，我也要去为人们做点什么!”过了一会儿，就飞走了。

那个卖矛和盾的人，什么也没有卖出去，回到家后对家里人说：“我感到今天的路真遥远呀!我是迈着沉重的步子走回家的，太丢人了!”说着一屁股坐在床边，又接着说：“今天的跟头真是栽惨了!”“脚磕坏了吗?”妻子忙问。卖矛和盾的人说：“脚磕坏了不要紧，我今天太丢人了!”“怎末回事?”妻子打破沙锅问到底。

他滔滔不绝的诉说起来，把今天的是一五一十地讲给妻子。妻子听后，心平气和说：“你别伤心，咱们想想办法。”想了一会儿，卖矛和盾的人说：“我有了，明天咱们在一个地方卖，你卖矛，我卖盾。”“真是个好主意!卖出哪个都有收获。”

第二天，它们拿着矛和盾走向西街。妻子在前门卖，丈夫在后门卖。有一个人想卖一个矛一个盾。于是就往前门走去。妻子见有人来了，就连忙说：“我的矛既便宜又实惠，快来买，快来买……”客人挑了挑就买了一个矛。他又往前走，来到了后门。丈夫也喊：“我的盾十分坚固，一定很实用。”那个人有买了一个盾。就这样，他们卖出了一个、两个、三个……妻子下午去找丈夫，看见他们都两手空空，口袋了都是钱，高兴地笑了。迈着轻快的步子走回家。

这则寓言故事告诉我们，做什么事都要实事求是，不然就会像那个人一样。

在梁国，有一户人家，姓杨。在这户人家里，有一个十分聪明。思维敏捷，又不乏教养的孩子——杨修。在他的小脑袋瓜子里，可蕴藏着大智慧。孔君平是这家人的常客，他常常去拜访杨老爷，经常会和杨老爷下下棋，品品茶，一起谈谈事情。

今天，他又来拜访，见杨老爷不在家，于是就想要乘机会会小杨修。他把小杨修叫了出来，杨修恭恭敬敬地把一些水果端了出来，还泡了一壶茶，并且向孔君平问了声好。孔君平也向杨修回了个礼。

在孔君平向杨修回完了礼以后，看到了杨修端来的水果中有杨梅，他突发奇想：我何不就用这个杨梅，来考考这个小机灵，试一试他是不是像别人口中说的那样聪明呢?

于是，他指着杨梅给杨修看，说：“这是你杨家的果子。”杨修一听，眼珠子一转，马上应声回答道：“没有听到过孔雀就是您家的鸟儿啊!”孔君平听到杨修的回答后，连连点头，自叹不如，口里念叨着：“神童!神童!真是神童啊!果然名不虚传。”这个故事一传百，百传千，千传万。

大家都称赞起杨修。从此以后，这个故事就成为了一段千古佳话。