走近鲁迅【精选20篇】

一张没有笑容的面孔，锐利的眼睛似乎能洞穿万物，看起来那样严肃、端庄，却又是那样炯炯有神。我常听大人们说起他的名字——鲁迅。鲁迅是举世闻名的伟人，中国的文学家、思想家和革命家。

以前，我对鲁迅一无所知，但是自从我看了他那脍炙人口的《少年闰土》后，他的身影便在我的眼前清晰起来。鲁迅是中国文学史上的一座伟岸的山峰，他的文笔很犀利、很精彩，曾写过《阿Q正传》、《狂人日记》、《呐喊》、《祝福》等许多著名的文章，从字里行间总能找到生活的真谛和不屈的斗争精神，展现出文学的魅力，迸发出文学的战斗力。细细地品读他的文章，就像一剂良药，切中要害，使人茅塞顿开，所以深受广大人民群众的喜爱。可以说，鲁迅是那个时代真正大众的、新文化的旗帜。

鲁迅不仅在文章中写出了做人应有的品质和精神，而且这种精神在他自已身上得到了充分的体现。他弃医从文、疾恶如仇、热爱祖国、勤奋好学，敢于大胆地揭露人性的丑陋和社会的时弊。我认为，现在就我们学生来说，最值得学习的是他坚强的意志品质和勤奋的学习精神。他在读书时，因为迟到而受到了先生的训戒，于是就在桌子上刻了一个“早”字来勉励自己，以此时时刻刻提醒自己不再迟到，三味书屋书桌上的字迹是多么端正，每一笔都包含了他坚定不可动摇的信念，所以他做到了。想想我们，每天的晨读早已开始了，同学们才还陆陆续续地赶来，有时黑板上迟到的白名字一大串，可是一些同学却根本不当回事，把老师的批评当作耳边风，下次依然会迟到，渐渐地就形成了不良习惯，几乎没有不迟到的时候。一些同学认为迟到是小事，又有谁会像鲁迅一样认真地去对待?既没有自觉性去做，也没有恒心保持下去。就凭这一点，我就对鲁迅佩服得五体投地。

鲁迅曾经说过，时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。鲁迅非常珍惜时间，在他看来，没有什么别的比时间更重要。是的，没有人生来就是天才，他们都是把别人喝咖啡的时间用在工作、学习上，这样就会比别人学得多，做得好，才能出类拔萃、胜人一筹。俗话说得好，少年易老学难成，一寸光阴不可轻。鲁迅的成功就源于抓紧时间，不浪费生命中的一分一秒。

我想，只有真正的良师益友才能陪伴终生，使我们受益匪浅。鲁迅，正是如此。鲁迅精神将激励我们在未来的征途上积极进取、不断奋进，共同为中华民族的崛起而努力，人们必将永远牢记这个耳熟能详的名字——鲁迅。

你是否记得“世界上本没有路，走的人多了，也变成了路。”出自谁之口？你又可否记得“有的人死了，他还活着”是在写谁？没错！正是鲁迅先生。他是我最崇拜的人。

谈起鲁迅先生，他的形象给我留下深刻印象。蓬松的头发虽看起来很乱，却很精神；每一根都笔直地挺立着。一张又瘦又黄的脸令人难忘。他的眼睛不大却很有神，令人不敢直视他，却又给人无穷的力量。

他的《从百草园到三味书屋》体验到了读书的快乐；《社戏》则感受到了童真的幸福。他是中国文学史上的一座不朽的丰碑；他是文学的巨人！从他身上，可以读出人性的真善美、读出黑白、是非。

我崇拜鲁迅先生真正的原因，是因为他是个出凡入圣的“神”，他是严格意义上的真正的人！他爱憎分明，脚踏实地，品德高尚；他“俯首甘为孺子牛”！

他说过“时间就像是海绵里的水，只要愿挤，总是有的。”时间对于任何人来说，都是公平的，勤奋者，会努力去追赶，去挣、去挤；懒汉终不愿去挤、去挣，他始终不会有。鲁迅先生先生正是善于挤时间、支配时间的勤奋者。他一生多病，工作和生活条件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是废寝忘食。

他一直以父亲般的胸怀宽容我们，等待我们。让我们一起走出浮躁的海面，以后辈学人的身份带着一颗不然世俗的心，与他进行灵魂深处的对话吧！

[我最崇拜的人—鲁迅作文

读书摘录：

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是它的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

品味赏析：

这里的景色描写与文章开始部分互相呼应。作者把希望比作地上的路，告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”;有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们只有向希望之路奋进，才会迎来新生活。表露出作者对当时生活的强烈不满，以及对新生活憧憬及炽热追求。

十月十九日上午，一个不幸的消息从上海的一角传出来，在极短的时间里就传遍了全中国，全世界：

鲁迅先生逝世了!

花圈、唁电、挽词、眼泪、哀哭从中国各个地方像洪流一样地汇集到上海来。任何一个小城市的报纸上都发表了哀悼的文章，连最僻远的村镇里也响起了悲痛的哭声。全中国的良心从没有像现在这样地悲痛。这一个老人，他的一支笔、一颗心做出了那些巨人所不能完成的事业。甚至在他安静地闭上眼睛的时候，他还把成千上万的人牵引到他的身边。不论是亲密的朋友或者仇敌，都怀着最深的敬意在他的遗体前哀痛地埋下了头。至少在这一刻全中国的良心是团结在一起的。

我们没有多的言辞来哀悼这么一位伟大的人，因为一切的语言在这个老人的面前都变得十分渺小;我们不能单单用眼泪来埋葬死者，因为死者是一个至死不屈的英勇战士。但是我们也无法制止悲痛来否认我们的巨大损失;这个老人的逝世使我们失去了一位伟大的导师，青年失去了一个爱护他们的知己朋友，中国人民失去了一个代他们说话的人，中华民族解放运动失去了一个英勇的战士。这个缺额是无法填补的。

鲁迅先生是伟大的。没有人能够否认这一点。然而我们并不想称他作巨星，比他作太阳，因为这样的比喻太抽象了。他并不是我们可望而不可即的自然界的壮观。他从不曾高高地坐在中国青年的头上。一个不识者的简单的信函就可以引起他胸怀的吐露;一个在困苦中的青年的呼吁也会得到他同情的帮助。在中国没有一个作家像他那样爱护青年的。

然而把这样的一个人单单看作中国文艺界的珍宝是不够的。我们固然珍惜他在文学上的成就，我们也和别的许多人一样以为他的作品可以列入世界不朽的名作之林，但是我们更重视：在民族解放运动中，他是一个伟大的战士;在人类解放运动中，他是一个勇敢的先驱。

鲁迅先生的人格比他的作品更伟大。近二三十年来他的正义的呼声响彻了中国的暗夜，在荆棘遍地的荒野中，他高举着思想的火炬，领导无数的青年向着远远的一线亮光前进。

现在，这样的一个人从中国的地平线上消失了。他的死是全中国人民的一个不可补偿的损失。尤其是在国难加深、民族解放运动炽烈的时候，失去了这样的一个伟大的导师，我们的哀痛不是没有原因的。

别了，鲁迅先生!你说：“忘记我。”没有一个人能够忘记你的。我们不会让你静静地死去。你会活起来，活在我们的心里，活在全中国人民的心里。你活着来看大家怎样继承你的遗志向中华民族解放的道路迈进!

有没有一出戏，活色生香却又激流暗涌?

有没有一支笔，起伏跌落后仍静于喧嚣?

有没有一个灵魂，曲终人散后却永不寂寞?

他是一个奇迹，一个永恒、神奇的真实。你可以不相信神话，可以任凭那些说书的老人口中的传奇的人物在风流中流连，而只相信你所看见的。可是你不得不承认，在莫测的风云中，他就这样突破重重阻碍向我们走来，他的足迹注定将成为后人永世的追逐。

终于有一天，我寻觅着他的足迹来到他的故乡——绍兴，走他走过的路，感受他的人生，品读他的情怀。

百草园，他儿时所有的记忆，尽管那只是荒芜的菜园，但却是他儿时的乐土。踏上百草园的土地，那样平静的气息，细看来却也充斥着勃勃生气，如他一般，无需舞台，无需衬托，其本身就是主角。厚实的土地是他不可动摇的坚定，土地孕育的生命是他在坚定中的憧憬。

只是在富裕的家庭也难逃没落的命运。走出百草园，他经历了人间悲喜、世态炎凉，甚至经历了家庭落魄。他变卖家产，最后也只得在别人的帮助下逃离故乡躲避。难道上天也在嫉妒他的才情?但这些苦难丝毫无法阻挡他走向救国的道路。他弃医从文，原本只为使国人在精神上得到救赎，却意外的使自己成为中国现代文学的先声。这是巧合，还是上天刻意的安排呢?

他一生坎坷，他用自己的文字逐渐积累，造就了一个伟大的永恒，可是他最怀念的的还是在百草园的童年。

鱼儿歌颂的是自由的欢乐，泉水歌颂的是相助的情谊，而音乐歌颂的是流逝的青春。

伴着皮鞋“踢踏踢踏”的声响，我们坐在宽敞的音乐教室里，伸长脖子向外张望，期待着我们这学期的音乐老师——传说是我们学校的男神老师。不久，只见一双大长腿，悠悠然地走上讲台：“没错，我呢，就是大家口中常说的，脖子以下全是腿的音乐方老师。”

风趣简洁的开场白开启了我们本学期的音乐之旅。也让我对方老师留下了初步印象：帅气、话不多。

经过一学期的学习，我始终觉得方老师是个内敛安静的人，让我及同学们发生改观的却是在期末的一节体育课上。

那天阳光正好，同学们有的在跳绳、有的在练习排球的颠球，不知谁突然高声一喊：“快看快看，那是咱方老师，居然在打篮球。”“走，咱们去瞧瞧！”同学们你一言我一语，纷纷迈开腿跑向篮球场。原本穿着锃亮皮鞋的方老师，现在换上了亮黄色的运动鞋，往日那白白的脸颊，今日却被晒的红彤彤。昔日手里的乐理书，现在已变成了一颗大篮球。只见他一前一后的运着球，脸上清晰可见的汗水一滴又一滴，像小溪般流淌下来。他灵活的避开对方的防守，手紧紧的扣住篮球，直奔篮球架。忽地，他猛地一停，他奋力向上一蹬，双脚离地，伸出双手，将手中的篮球稳稳的投了出去，那是一道美丽的弧线。这一刻，世界一下子变得安静，只剩下大家满眼的期盼及紧张的心跳声。“咚”篮球穿过篮网，落在了地上，一个漂亮的三分球。

篮球场上瞬间想起了雷鸣般的掌声，同学们高声呼喊方老师加油。此时在篮球场上的方老师英姿飒爽，与平日里的温文尔雅判若两人。在篮球场上的他刚劲有力，速度飞快，投球利落，看得我们瞠目结舌，崇拜之心油然而生。这一幕，始终让我们无法相信，那个坐在钢琴前静静弹琴的方老师还有如此阳光帅气的一面，他在球场上的全神贯注、奋力拼搏深深地触动了我们。方老师——一个多姿多彩的老师。

得知方老师高超的球技，班的男生有事没事就往他办公室跑，更是常常会和方老师去篮球场上切磋技艺，而方老师也毫不吝啬地传授经验。就这样我们跟方老师“玩”成了朋友，无论是音乐还是篮球。

又一个学期，我们又发现了方老师很多不为人知的秘密，成了无话不谈的朋友，而您也成为了我们的聆听者及开导者。

走近了，才知道，您既是我们的良师，也是我们的益友，方老师，我们永远爱您！

鲁迅这个名字，无人不知无人不晓。中国还有这样一位大文豪，黄里带白的脸，瘦得教人担心；头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体一字似的胡须；左手时常捏着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。

鲁迅先生以笔为武器，战斗一生，被誉为‘‘民族魂’’，拿着一支笔，同敌人做最后的战斗。他一生创作了无数作品，如《狂人日记》，《故乡》，《彷徨》等，他常常自己病得厉害，还三更半夜写文章，他把自己的人生格言定为横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

鲁迅憎黑暗有如憎恶魔，他把他一生的时间都用在了人民和写作的身上，当鲁迅先生看到了旧社会的黑暗，听到了人民的呻吟，他就像一位越老越顽强的战士。

鲁迅先生幽默，而且还亲切。从18课《我的伯父鲁迅先生》中，我知道了鲁迅先生关心下一代青年人，他很幽默乐观风趣，他还为自己想得少，为别人想得多。

当鲁迅先生去世时，人们从各地来追悼他，向他致敬。人们深切的怀念那慈祥和蔼的鲁迅先生。

鲁迅先生，是我们的榜样。鲁迅先生，是我们的骄傲。

这个夏天，我还没有真正地深入内质。甚而，连距家仅有10分钟车程的九井也还是第一次走近。

讲到九井，似乎就与水扯上了关系，事实上也正是这样。

这个夏天，我拗不过自己的兴致，最终还是驱车来到了三河的“九井”。

临走时，巧遇一位同事在店门口闲聊，与其让他闲坐，倒不如约他一同前往。岂料，他欣然答应下来。

“苏力”号台风的登陆，却也搅和了这儿的天气。昨日蓝艳艳的天，今儿就变了个脸，空气里布满了浓重的水汽。不时地飘起阵阵细雨，落到脸上倒也凉快。“九井”也就在这样的天气里与我们晤面了。

迤逦而下的水泥路面汪着湿湿的水汽，右边便是波光粼粼的水库。细雨中的水面别有一番情致，飘飘渺渺，若烟似雾，两岸青山倒映水中，给宽阔的水域增添了无限的绿意。此时，我便忆起诗句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，这里虽比不上雨中的西子，却也蕴含着明山秀水的简约与清雅。这样想来，没有了遗憾，没有了感伤，心头却多了一份闲情逸致——淡妆也安好！

几只燕子翻飞在水面上的低空中，不时擦过水面；数不清的蜻蜓也空中慢飞，头顶上不时地洒下一注阳光，像是有人用手电斜射过来。扇动的羽翼在雨雾里似乎增加了一点分量，飞翔的速度仍那样地慢；两只匀速滑行的白鹭飞往滴翠的山林，于水中投下倩丽的影子，甚是悠哉。一如我这两位游客，于雨中独享一份难得的清幽。水是那么地曼妙与飘渺；山是那么地清爽与空濛；路是那样的润湿与起伏；就连路边的青槎在雨中也滴着几许烂漫与生动……这里虽无“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的恢弘景致，却也是山里数颗明珠中的一枚，闪着多情的眸子，不乏深情地向每一个路人招手迎送宾朋的雅致。“歇会儿吧，你来的正是时候，天公作美情更浓啊！”

“呶，那就是井，缸在那儿！”同事惊指。顺着手指的方向，我隐约地看到了龙的“杰作”——九井！只因水库在开闸放水，“急湍甚箭，猛浪若奔”的浪头，溅起的水花淹没了龙井，我们只能在雾气里辨认。哪里是井，哪里是缸。须晴日，定会走近她的身旁，亲身感受井水凉彻心骨的那把小性子来，一如女人抓着一句话不放的那样特有的小性子。站立桥头，面对大坝，向眼前远远地望去，除了倾泻而下的水花，大坝下方光溜溜的石踏，满耳的轰鸣，只剩下我们惊呼的声音了。在指指点点中，我们仿佛就被眼前前呼后拥的库水给镇住了，不想移动双脚。缸就在石踏的右边，并排三个，壁沿光滑，在急流涌入的声浪中，轰然作响。井就在石踏上，龙尾搅摆的痕印便是这仅留的九口井了。如今，只有余下的三口井了，其余几口井都给电站大坝抢占了席位！

凡来到三河的外地人，问及九井缸的所在，只要是能说会道的孩子，都会给你带路，或给你一个具体的旅游线路。它的名声虽不能走进“高山打鼓”的3A行列！却在当地也小有名气了！如果你有兴致的话，来到三河，不去九井，肯定会留下遗憾的！正因为它的名声应了“妇孺皆知”这个成语，我倒是要一睹为快了。

九井的美，并非在它的景色，在于它的水，在于它的声，更在于它的传说。

这次邀友来玩，一来听声，二来观水，三就是冲着它的美妙的传说而至的。相传很久很久，有条败龙在此停留，为了显摆自己的威力，于三河抄口的地方拦截洪水。扬言要在一夜之间，即鸡鸣狗叫之时，蓄满河水，并要从黄沙岭头漫到天堂里去。可想而知，那百姓可就遭殃了。右边的山排上一巨石块壁下有一岩洞，名曰“观音洞”。观音菩萨听闻败龙嘬水，淹没良田，危害百姓，就于午夜时分装作鸡鸣，败龙以为天要亮了，于是放弃此举，此刻，水已经漫到右手边余凼那个山岭了。后来取名为“漫家岭”。败龙自知嘬水不成，弃之而去，走时，将龙尾搅了九下，遂留下了九井的痕迹。自此，“九井缸”这个地名一直流传至今。据说，曾记得九井皆有“四两黄丝打不到底”之说。“缸”更是如此。有人曾经用细长的竹篙试探过，都证实无误。此后，无人敢试，因为太深，怕出万一。又听老人说，九井三缸，井井想通，缸缸相连，缸井互为一体。故有发大水时，“缸里水洪井水洪”之说。这不是哄人的梦语，老人目睹为证。

这个美丽而久远的传说，滋养着一代又一代三河人。提到“九井缸”，几乎是无人不知。如今，电站修建后，石踏上的“九井”，只余下三口井了，其余的都给碎石渣掩埋了。因而“九井”也只是几个符号，但我们仍然从这残存的井里去揣测九井的样子了。留给后人的将是追溯前人的记忆，一个美妙的传说罢了。“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”，“九井”，怕就只能这样昭名于世的吧？

平桥下方有一河潭，平时水库蓄水时，这个形似“升子”的河潭，中间一块石头显露出来，将一潭分隔开来，且命名为“升子格”。河的两端便是壁立千仞的峰峦，通往洋河的水泥公路就修在半山腰上，车子通过时，人置身谷底，朝上方的车子望去，像是蠕虫在爬，岭上加油门的声音传到着河潭中，与电站机组发出的轰鸣相互合奏，似在演奏着一曲山村的赞歌。

临别前，黄羊的叫声又平添了九井的静谧。机组奏出的赞歌也在耳畔渐行渐远。车子在绿海中穿行，奇痒的喉嗓里不自觉地跳出了别样的音符。也许，这种释放自我的方式，在外人看来，那俨然就是山里的一对疯子，尽管调子走失了模样，但将欢愉已然丢给了草丛，丢给了身后的水泥路面，撒给了盈盈碧波以及空中漫飘的雨丝……这就足矣。

扭头回望那片盈盈碧波，心头冒出个念想，若能在碧波轻漾的水面上扯起几叶彩帆，荡几叶扁舟，一字并行，夏日里，那将是一种别样的风景，定会叫这里的山水大放异彩，那才真叫是“银鳞新放彩，匠心一重天”了。

走近九井，寻的是快活，一如水中游曳的鱼儿。

我来到了上海鲁迅公园，站在鲁迅的像前，盯着，一言不发……

鲁迅以笔为武器，在文学的战场上奋斗了一生。

可惜他降生在一个不对的时间，生在了战火纷飞的革命时期。原本，他是要去当一名医生的，可是看见那么多不敢反抗敌人的人们，他放弃了这个梦想，他跳了出来，用笔来表达要对抗敌人的精神。他帮助生活在社会底层的人，关心进步青年的成长，鼓励他们多读书……

来表达要对抗第一人的精神。他帮助生活在社会底层的人，关心进步青年的成长，鼓励他们多读书……

在我们学习的《我的伯父鲁迅先生》那一刻里，鲁迅先生帮助了一个拉黄包车的人，为了给拉黄包车的车夫包扎伤口，他曲膝蹲在地上，晚上身子，卑微的好像他比拉黄包车的都低等。在帮拉车的包再往后，还将自己的钱给他，给了一个素不相识的人，让他在家里好好养伤。

在《一面》那一课里，因为一个普通工人买不起书，他将自己的书送给他，还将法捷耶夫的毁灭以成本价卖给他。

在鲁迅先生举行葬礼的那一日，来吊唁的人真是数不胜数。为什么呢，为什么呢，为什么人们因为一个与自己毫不相干的人的离去而感到悲伤呢？无论有多么大的困难，他们都来参加了葬礼。可见鲁迅先生是一个多么受人爱戴的人。

我凝望着眼前的雕像：鲁迅先生穿着一身朴素的中山装，寸长的头发像刷子似的直竖着，浓密的胡须好像隶体"一"字。手上握着一支已经沾了墨的毛笔，眼神坚定的望向远方……

我摇了摇头，轻声叹了一口气，对这位大文豪的离去感到不舍和惋惜，离开了。

国庆节刚放假，爸爸就让我读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《祝福》这几篇文章。我撅着嘴接过书，不情愿地翻看起来。看着看着，我渐渐被书中的内容吸引住了，这时，妈妈悄悄告诉我，假期里我们全家准备到鲁迅的故乡绍兴游玩。

经过四个多小时的车程，我们抵达了绍兴。不必说醇香的黄酒、甜美的龙须糖、闻着臭吃着香的臭豆腐，也不必说江南水乡的乌篷船、沈园流传千年的动人故事，单是鲁迅故居的百草园就让我迫不及待、心驰神往了。穿过堂屋，我终于站在了鲁迅儿时的乐园——百草园中了。高大的皂荚树、碧绿的菜畦、光滑的石井栏、无限趣味的泥墙根似乎在向我讲述鲁迅小时候的淘气。百草园不远处就是三味书屋，看着屋里画着梅花鹿的古画和古朴的桌椅，我耳边似乎听到了人声鼎沸的读书声，”笑人齿缺曰狗窦大开……“在这里，文坛巨匠鲁迅迈出了第一步。

第二天，我们去了根据鲁迅文章所描绘的内容修建的鲁镇。在这里，我参观了狂人日记馆，又到当铺当了一回伙计，还在土谷祠看到了阿Q的栖身之所和祥林嫂捐的门槛。当我随着人流走到风情街时，一抬头便看见赌场的屋檐下站着一个人，穿着破衣烂衫，戴着一顶破毡帽，神气活现的，哈！”阿Q ！“我连忙走上前去，学小D一样揪住他的辫子和他嬉闹。告别阿Q，没走几步，在路旁的咸亨酒店里坐着的不是”孔乙己“吗？他穿着长衫，戴着眼镜，青白脸色，一脸乱蓬蓬的花白胡子，一手端着酒一手拈着茴香豆。我跑过去，拿了他一颗茴香豆，他连忙伸开五指将碟子罩住，摇头说着：”多乎哉，不多也！“”阿毛！阿毛！“只听见一阵呼唤，原来是”祥林嫂“拄着竹棍在找阿毛呢。正当我一愣神的工夫，”祥林嫂“一把拉住了我，原来她把我当成阿毛了……快乐的时间总是过得飞快，这次绍兴之行很快就结束了，它让我离文坛巨匠鲁迅先生那么近，它让我离鲁迅先生的文章那么近，它让我离鲁迅先生文章中的人物那么近，我觉得非常充实、非常开心、非常有意义！

国庆节这天，我怀着激动的心情和妈妈一起游玩鲁迅古里。

我们先游玩鲁迅祖居，我一走进大堂，就看见大堂中间画一幅字画。四周摆放几把会客的椅子，四周的墙面上挂着几幅鲁迅小时候在木板上刻的字。我们从大堂走到厨房，厨房里有缸、罐、桶，最吸引我的是七星台，七星台是由三个烧水的小锅和四个烧菜烧饭的大锅组和成的。厨房旁边还有贮藏间、绣房、少主房、闺房、沐浴室、书房、会客室。最吸引我的还是绣房，绣房是古代小姐的工作室，绣房四周都挂着精美的绣品，有香味扑鼻的牡丹；有色彩明艳的凤凰；有一朵独秀的梅花；有高傲美丽的孔雀。这些精美的绣品都是小姐一针一线地绣出来的，这些绣品栩栩如生，仿佛在展现最美丽的一面给你看。绣房里有一张像七巧板似的七巧桌，七巧桌方便、实用。这张七巧桌可以按来的客人的多少随意组合。七巧板是由几个不同形状的图形拼装而成的。

我们从鲁迅祖居出来，闻到阵阵臭豆腐的香味，听到吆喝茴香豆、霉干菜的声音，看到孔乙已店门口拥挤的人群，我的肚子不禁叫个不停，我找一个座位吃到许多绍兴的土特产，让我回味无穷。

我品尝好绍兴的土特产，我又跟着妈妈来到鲁迅纪念馆，我一进大门，就看见鲁迅先生说过的一句话，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。我不知道这句话是什么意思，就去问妈妈，妈妈说横眉冷对是指很愤怒的表情，千夫子是指反革命，也就是说鲁迅对反革命很愤怒，俯首甘为是很配合，孺子牛是指老百姓，可鲁迅对老百姓很配合、照顾。这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生的立场。在人民面前，我们要痛恨的是反动派，那些官僚资产阶级的反革命，是那些还在掌握着人民权力的贪官污吏。

鲁迅先生一生与电影结下啦不解之缘。在鲁迅先生的大半生中，去影院的次数比较多。他看电影不拘一格，尤其讲究电影的品位鲁迅当时很推崇进步的外国电影。他对前苏联的早期革命电影情有独钟，如《夏伯阳》、《复仇艳遇》（《杜勃罗夫斯基》）等。许广平曾回忆说："至于苏联的片鲁迅是每部都不肯错过的，任何影院不管远近，我们都到的，着重在片子。"虽然，在当时很难看到这些影片，鲁迅先生还是想尽办法看啦10部。就在他逝世前的10天，还看啦由普希金小说改编的《复仇艳遇》，鲁迅把它视为"最大慰藉、最深喜爱、最足纪念的临死前的快意"影片，并向友人推荐"不可不看"。

对美国电影，他以"拿来主义"的态度接受、欣赏。二三十年代美国电影波及到世界各个影院，充斥着驳杂斑斓的美国文化特点。而对传入中国的美国电影，鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤，但更多的还是成啦他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径。据统计，鲁迅在1927-1936年的10年间，共观看啦142部影片，其中美国片就有121部。对好莱坞的探险片、喜剧片、侦探片、歌舞片都作啦公允的评价，特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏。他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的探险片，有37部之多，如《南极探险》、《奇观》等等，有的不止看啦一遍。

鲁迅热情扶持中国的"左翼"电影事业，在《准风月谈·后记》、《中国文坛上的鬼魅》中，他毫不畏惧地痛斥啦蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司，禁演田汉、夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径。特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和"左翼剧联"盟员艾霞之死，鲁迅写下啦怒不可遏的檄文《论人言可畏》。鲁迅对当时一些不好的国产电影也兴趣索然。针对无聊的电影，鲁迅曾当头棒喝："现在的中国电影，还很受着才子加流氓式的影响……看啦之后，令人觉得现在倘要做英雄，做好人，也必须是流氓。"

“下午三点半开家长会。”

天空阴沉得像哭过，显得雨雾朦胧的城市一片死寂。

“好了，知道了，我会去的。”

我一口饮尽了热茶便离开了，却没注意到我不经意间冷却的杯垫。分针毫无顾虑地甩下时针只身离去，却砍不断拉开的情思。他还在踌躇，在秒针的催促下走走停停。终于，他按耐不住思念决定大步向前，而此时，天却暗了。阴沉了所有的期待，静止了所有的花开。

在春秋不停交替的过程中，清晰的爱匆匆地遥远了。这一切犹如南柯一梦，醒来时，你我却着实不多言语。有时梦里，我能听见声音，像浮萍晃荡在睡眠一样清晰，我闻泪声入林，为寻那一抹梨花白。而你无声黑白，留我一人在斑驳树影中慌忙。终于，见你独坐一痕青苔上，走近一看，却已两鬓斑。我也泪如梨花洒下，晕开了纸上的天下。

三点三十分了，家长们陆续来到孩子身边，我却寻不见你的身影。我只好坐在位置上，看别的家长坐在孩子的位置上，而孩子站在父母身边，是那样的默契。

分针在我的挽留下又仓惶地逃跑了几步。三点五十分，时针与分针被拉远了距离，你这才来，我没说话，站起来，你在人群注视中坐下。

我就站在身边，抬头看看，犹豫后挪了一步，相距这么近，我却不敢低头。在刚才，我站起时，他坐下时，我就看见了。这么近，看得很清晰，藏掖在一层黑发下的几根白发。走得这么近，使我忍不住后退了一步。我不想低头，又看见几根白发，数也数不清地躺在来自过去的思绪中。

钟的反方向转动改变不了时间，不过是虚有其表。

走近了你，我才看见那些白发，才知道你一直为爱我辛苦着。

白发很美，胜过梨花。

我们现在已经学了第五个单元了，这个单元主要写了一个人。

这个人经常穿一件中式长衫，浓密的.胡须成隶书的“一”字，这个人就是鲁迅。

在我没有学习这个单元时，我一直认为鲁迅先生就是一个作家，一个写作之人。和现代作家一样，只为了写作。一生没有什么很伟大，很吸引人的故事。

但是，在学习这个单元后，我对鲁迅先生就有所改观了。

尤其是在第18课《我的伯父鲁迅先生》这篇文章。

这篇文章主要写了有关鲁迅先生的五件事。

这篇文章里的故事让我知道了鲁迅先生写作是为了唤醒人们麻木的思想，不是只为了写作。YANG这篇课文让我对鲁迅先生有所改观，让我知道了鲁迅先生是一个什么样的人，对她了印象加深了，对他的了解更深了。现在，我心目中的鲁迅是伟大的，是高尚的，他为自己想得少，为别人想的多。

王笑妍

这是一个阳光明媚的下午。拿着本子和铅笔，我静静地坐在你的面前。你扎着可爱的丸子头，丝丝缕缕的头发垂在鬓间。你站在讲台上，接受着阳光的洗礼，嘴角噙着微笑，使凉秋的教室平添了一份暖意。

铅笔摩挲纸的声音从未停止。看着手中刚刚构出头部轮廓和十字线的画稿，思量一番后，我决定采用俏皮可爱的短卷发。可是……手中的笔却怎么也不听使唤，不仅散乱，而且线条僵硬，失去了视觉形象上的饱满。“你是在绘制短卷发吧。”你轻柔的声音在我耳边响起。我点了点头，满怀期待地等着你接下来的话。“在绘制短发时，一定要注意各个发从组的分组进行，头发尾部也可以加入一些发梢，增强人物的可爱。”我听着，有些不服气：“这些我都知道，但是画出来的，”我扫了一眼画稿，有些沮丧。

“别急，下面才是重点。”你接过我手中的铅笔，在画稿的空白处做起了示范。只见你手腕灵巧地一转，画出一个向上翘的弧度，又添了一笔，把发从组补全。“你看，在发梢的位置笔触要轻，有一些飘逸，才能画出头发的质感。”你手中笔不停，直接在我的画稿上进行修改。“你看，这边的蹭线过于严重，导致线稿散乱。”你下笔重了些，用更清晰的线条盖过我原先的线条。“这样不就好多了吗？”

我画的是分开型碎刘海，很常见，对新手也比较友好。我学着你的样子，用流畅的线条铺满整个画面。果然，好多了。满意的笑了笑，我开始着手细化线稿。普通的有些略卷的刘海配上向外翻的发从组，好像很完美，但，似乎有些单调？

我只得把求助的目光投向你，不料你也在完成你自己的画作。纤细的手指牵引着笔下的线条，三头身的娃娃笑得调皮，头微微歪向一边，头上的花环也稍稍斜了些。你抿嘴一笑，看样子对自己的画作很是满意。阳光绕在你垂下的碎发上，倾在你长长的翘着的睫毛上，化在你托着头的铺开了唯美画卷的手上。

我好像又看到了第一次遇见你的场景。

那是第二课堂的第一次课。我进教室时，上课铃尚未打响，你就像现在这样，用手托着下巴，打量着自己的画作，恬静地笑着。我走上前去，问你是不是随便坐就行了，你笑着应了一声。那时，你温柔的形象就深深刻画在了我的心里。能有这样的老师，一定会很幸福，我想。

果然是这样的。半个学期的相处让我们彼此之间更加熟络，也让我更加沉醉于漫画的美好。

我低下头，看着自己的画作。我知道少了什么了。少的，是像你一样的白茉莉，走近了，才能闻到馨香的白茉莉。

画中的小人把白茉莉别在耳旁，现实中你的淳淳教导常在我耳畔。走近你，才知道——你温柔的眸光，你绘画的才华，你耐心的教导，是那多永久开放在我心头的花朵。

毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。郭沫若说：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”法捷耶夫说：“他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”

我说……

我眼中的鲁迅是性格刚强的。小时候的鲁迅就十分的要强，事事总想走在别人的前面。鲁迅成年后，他的性格变得更加刚强，从他的文章中，从他面对敌人的迫害而不惧怕中，从他与批评他的人针锋相对中，我们都可以看出他的性格。正如他说的“让他们记恨去，我一个都不原谅！”

我眼中的鲁迅是出口成章的。他的名言警句是让人一看便知的，些许名言在风趣幽默中又带了几分讽刺，我印象最深的一句是“中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。”深刻揭露了当时中国人的愚昧无知；“我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。”这句话好像道出了当时中国社会的现状。

我眼中的鲁迅是知恩图报的。鲁迅儿时的保姆阿长朴实善良、仁厚慈爱；儿时的恩师寿镜吾先生严格而不苛刻，可亲可敬；日本留学时的恩师藤野先生治学严谨、和蔼善良。在所学过的课文中，鲁迅无一不在文中表达对他们的感激之情。

我眼中的鲁迅是忧国忧民的。鲁迅的一生是处在乱世中的一生，国家的动荡，民族的败落，深深地影响着鲁迅。为了追寻人生的价值，鲁迅到日本留学，民族的耻辱改变了他的人生观，他决定弃医从文。从文的鲁迅找到了改变人们灵魂的武器，也使自己的才华和思想得到了淋漓尽致的发挥。无论是《阿Q正传》，还是《祝福》、还是《伤逝》无不充满了对普通劳苦大众的爱与关怀。

我眼中的鲁迅是勤奋努力的。因为上学迟到，他就在桌子上刻了一个“早”字，当作了他一生的座右铭。鲁迅写作的勤奋也是出了名的。为了工作他常常工作到深夜，点燃一支烟便又来了工作激情。

我眼中的鲁迅是垂范百世的，他高尚的品质影响着一代又一代人。

小时候的我与你一起在河边散步时，总是没走几步就要求抱抱，你将我抱起，走在夏日的傍晚。

长大一些，我便牵着你的手，路上人们低声呢喃，像在念着甜腻的情诗。草丛中的虫儿们唱着永不落幕的歌剧，河水是澹澹的配乐。

上了小学，我嫌粘热便放开了手，你与我一起并肩走着，距离还是那么近。杨柳还是会在风中跳舞，虫儿们也还在放声歌唱。

现在的我有了空闲的时间才能好好休息，散步也成为好久一次的事了。偶尔出来，我还会与你拌嘴，赌气了就一个人走得快快地，而你在后面紧紧跟着。我总像风一样路过，虫声的悦耳被我吹散在耳旁。

模拟考后我疲惫地回家，你说要带我出来散步。我和你还是走在那条河旁，我这次没有再走得飞快。我和你并肩走着，和以前一样拉着你的手，你笑着说我小时候，说那时小小的我被你抱在怀里，流着口水啃着你的肩，每次回家衣服都湿了一大片。你还说小小的我，手也小小的，只能抓住你的无名指和小指。现在手都和你一样大啦。

我走近了你，才发现你的眼里满是回忆，才知道你怀念那个小小的窝在你肩头的我。之前的我跑得太快太远了，你只能慢慢跟着，现在我慢下来走近了你，才知道你不停地追着我的身影，累白了发，累出了皱纹。

走近了你，才知道，我丢失的不是与你的理解，而是耐下心去看你的时间。

今天我来试着以一种私人的方式,谈论鲁迅先生。

第一,我看他的照片,他的样子,我以为鲁迅先生长得真好看。

老先生的这张脸非常不买账,又非常无所谓;非常酷,又非常慈悲。看上去一脸的清苦、刚直、坦然,骨子里却透着风流与俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情,就那么对着镜头,意思是说:怎么样!我就是这样!

法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子;英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子;德国人摆得出歌德、席勒的好样子;俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子;20世纪的印度还有个泰戈尔,也是好样子———现代中国呢,大家想想看,除了鲁迅先生,哪一张脸摆出去,要比他更有分量,更有泰斗相,更有民族性,更有象征性,更有历史性?

而且鲁迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件长衫,一副无所谓的样子站在那里。他要是长得跟萧伯纳一般高大,像巴尔扎克那么壮硕,便是致命的。可他要是也留着于右任那样的长胡子,或者像沈钧儒那样光脑袋,古风倒是有古风,毕竟还是不像他。他长得非常像他,非常地“五四”,非常地“中国”,又其实非常摩登……

在最高意义上,一个人的相貌,便是他的人。

我喜欢鲁迅的第二个,是老先生好玩。就文学论,就人物论,他是百年来中国第一好玩的人。

[谈谈鲁迅先生的好看与好玩作文

他“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”;他“情愿作野草,等着地下的火烧”;他以笔为武器,永远为人民而战……他,虽然已经逝世,但依然活在人民心中;他,虽然生命已经终结,但精神永垂不朽,我眼中的鲁迅先生作文700字.他就是我们的“民族魂”——鲁迅先生!

我眼中的鲁迅先生,是在学习了课文之后才了解他,崇敬他的.从前的我只知道我国有一位大文豪名为鲁迅,对他的著作却不屑一顾.但学习了课文之后,鲁迅先生的高大形象渐渐地在我脑海中扎了根.

他热爱祖国,曾在日本留过学得他本可以穿着一身优雅绅士的西服,却天天一件朴素的中式长衫不离身.他顽强不屈,勇于斗争.当时的社会无比黑暗,反动势力也无比猖狂,不断地搜刮民脂民膏,穷苦人民的生活几乎没有一丝曙光,小学三年级作文《我眼中的鲁迅先生作文700字》.而鲁迅先生用他那锐利的笔写下了一篇篇犹如锋利匕首的文章,刺向了敌人的心脏,使敌人们一次又一次的恐慌,于是对他进行了残酷的迫害,但鲁迅先生依旧不屈不挠,就如他那短短的刷子似的头发,那么坚硬,不肯弯曲.

“我好像是一只牛,吃的是草,挤出来的是奶、血.”这就是无私奉献的鲁迅先生.他为了孩子们能多方面吸收知识,翻译了外国童话《表》与《小约翰》,他为了唤醒沉睡中的中国人民振兴中华,“历尽艰辛”翻译并自费出版了《毁灭》等等,创作了许许多多的作品,辛苦了一生.鲁迅先生家的女佣也说：“周先生自己病得那么厉害,还三更半夜地写文章.”这样辛苦的工作,为我们民族做贡献,怎会不让与鲁迅先生只有一面之缘的阿里觉得他瘦呢?但是,鲁迅先生瘦得精神,瘦得有力!

鲁迅先生是一株野草,更是一个英雄,是他点燃了几代中国人奋发的星火,是他用锐利的眼光为我们指引前进的道路.如今,鲁迅先生已经离开我们七十六年了,但他虽死犹生.不管时代如何变迁,沧桑如何巨变,鲁迅先生的精神都将与我们同在!

在当下，中学生有三怕，怕奥数、怕英文、怕鲁迅。对于前两者，我倒心有戚戚焉；对于后者，我不仅不怕，反而喜欢。

当今中国的中学生，目光盯着升学，压力山大。奥数、英文是两种特别的东西，它能帮助中学生走上升学的捷径，中学生总是怕学得不好，拿不到高分，而语文学科无论怎么考，分数既高不上去，也拉不下多少（这是中学生尤其是高中生的“共识”），且语文课程中的“鲁迅”更是难得如同蜀道，以致大部分同学都“仰天胁息坐长叹”。

先生的文章博大精深甚至晦涩难懂，确实并不浅显。但这能成为我们怕的理由吗？纵观先秦诸子散文、唐宋诗词、明清小说，又有哪一个是既浅显的？对于精华，唯有一字一句仔细琢磨，方得真滋味。“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”“当生活安逸了，人就被生活所累了。”“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”……字字珠玑，意味深长，发人深省，难道都让红尘掩盖了它们？

世事沧海桑田，思想却亘古不变。

“鲁迅”这个名词就其本质，已经不再是周树人的笔名，也不是一代文豪的代称，而是正义力量的象征。试看当今社会，孔乙己化身为教授，不是“窃书”，而是“抄书”；阿Q复活了，在网络炫富炫阔；祥林嫂复活了，在底层呻吟；乏走狗复活了，披着专家学者的镀金外衣，依然向着穷人狂吠；闰土复活了，失学打工，没有了美丽的家园……谁怕鲁迅？只有孔乙己、乏走狗、鲁四老爷之流。

中学生不应怕鲁迅，应当正视社会现实，不能只沉迷于书本。脱离社会的书本知识断然不能有助于中国的进步！

如果中学生只被奥数、英文统治头脑，只为分数而学，到头来，思想必定是一片废墟。急功近利的学习只能损毁我们的未来，未来中国一定需要思想深邃的学者。怕鲁迅，就必定不能“树人”。“人”树不起来，地平线上就不会升起复兴崛起的希望晨曦！

古人云：“人生快事，莫如读书。”当你忘记一切，陶醉于一本好书，那的确是一种快乐，一种享受。

在生活里，总免不了遇到各种各样的烦心事，而当我捧起一本书，尽情徜徉其中时，就会把所有的不快乐都忘记，并且让我振作起来。当我遇到挫折时，保尔柯察金教会我如何战胜它；当我遇到烦恼时，阿Q教会我如何化解它；当我遭遇不幸时，海伦·凯勒教会我如何面对它；当我身处困境时，鲁滨逊教会我如何改变它……读一本好书，就如同给心灵开了一方良药。

人的影响短暂而微弱，书的影响广泛而深远。奥斯特洛夫斯基的一本《钢铁是怎样炼成的》，鼓舞了当时多少青年为和平而战，又激励了当代多少人为自己的理想而不懈奋斗。它也坚定着我的信念，鼓励我为着自己的理想努力拼搏。

凯勒说过：“一本书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向广阔无垠的海洋。”每一本书中，都蕴含着不同的知识，只要读了，就会有不小的收获。人的知识需要不断去充实，而不读书是没有办法获得知识的。读一本书，就如同给自己的智慧增砖添瓦。

马克思说过：“我最喜欢做书的蛀虫。”是啊，书籍有着强大的魅力，吸引着我们走向它，品味它。阅读每一本书，都是同作者心灵的谈话。从中我们可以了解到当时社会的情况和作者的内心世界，感受心灵与心灵的碰撞，接受一次精神的洗礼，与智慧产生感应。

古人云：“三日不读书，便觉语言乏味，面目可憎”是有道理的。读书能养性，放眼天下，心胸何其宽阔。爱读书的人，淡泊以明志，宁静以致远。读书不为名利，只为使灵魂高尚，心灵净化，为提升自我修养，这样读书才是最快乐的。