赞扬树根的文章【最新20篇】

飘荡千年的精灵

不知于何时，你幽然出现；不知于何处，你开始熠熠发光。

从历史的深远处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠近了我，不得不说是精灵。

也许是在远古，或许是在更远的时代，你便流行于民间。但我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。

在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说。不得不说是一笔极为可观的财富，因为《离骚》开创了浪漫主义的先河。直到今日，她还在闪闪发光，像黄金一样。不得不佩服你，因为经得住时间沉淀的，往往是永恒的东西。而你独具慧眼，早在千年前，就收容了《离骚》），带着屈原的怨愤与不平。

屈原沉入汨罗江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。

这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。你独具慧眼，与《诗经》、《离骚》携手，深味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的，往往是永恒的。时至今日，它们还在闪闪发光，如黄金一样。跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年。

中华文化，可谓博大精深。可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最为全面。不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。实在不能不说是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。

但你这个精灵，不知怎的，却总爱与文人做搭档，他写了，你便检查，值得欣赏的，你便悄悄捎上，没有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是沉甸甸的了。

还记得你在途径宋代的时候吗？你一路风尘仆仆，到达宋朝时，包裹早已是满满的。但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。映入眼帘的是一个朝代，但最显眼的地方便是赤壁。于是，不辞劳苦，你来到这里。

“一道天光射向赤壁，便产生了前后赤壁赋的千古绝唱。”余秋雨在《文化苦旅》中写道。也许正是这道天光，使你惊喜万分，像哥伦比亚发现新大陆一般。

你在宋代稍做停留，又收集了大包的诗歌，而后又匆匆地踏上了征程。实在不得不说你是精灵，行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、哪一代。

恍若隔世，现在你悄悄地靠近了我们。等到你又起程之后，我们及现在的一切都将成为历史，但你依旧前行！

因为有了你，我国成了一个诗的国度：诗的历史，源远流长；诗的成就，灿烂辉煌；诗人词者，星光灿烂；诗的风格，艳若群芳！

我心中的精灵啊，你如同岁月水流里的白莲，愈加古老，就愈发清香！我心中的精灵啊，望你能够地久天长！

[简评]

流淌在我们体内的，是祖先留下的一腔热血，传承于心中的是生生不息的传统文化。中华诗词就是传承文明的一根磁石，一极连着古代，一极连着现代，子孙心灵的罗盘会受到祖先强烈的感应。这感应是繁华落尽的真纯，是诗词所包容的人性的纯朴、豁达、正气。

[“传统文化”话题作文要点

胡骏瑶

星期日，秋高气爽，妈妈带着我去萧山农场摘葡萄。

到了农场门口，只看见一辆辆货车排起了长龙。妈妈说，这些汽车都是来运葡萄的。果然，不时有汽车开出农场，车上装满了一筐筐葡萄，堆得高高的，像一座座小山。

我迫不及待地奔向葡萄园。啊，那里真凉快，像长廊一样的葡萄架就是…个个绿色的凉棚，枝繁叶茂，藤蔓交错。站在凉棚下，太阳光透过繁密枝叶的缝隙射进来，斑斑驳驳，让人眼花缭乱。

抬起头，一大串一大串葡萄挂满了枝头。青的、红的、紫的，青中带红的、红中带紫的，每一颗葡萄表面都裹着一层薄薄的白霜。我剪下一大串，哇，捧在手上沉甸甸的！每颗都是圆滚滚的，你挨着我，我挤着你，有几颗都快被挤得变了形。我小心翼翼地摘下一颗，红紫色的汁水立刻渗出来，粘在我的指尖，黏黏的。(小学生作文 )我忍不住舔了一下，嘿，真甜！

我和妈妈小心翼翼地摘下一串串葡萄，用油纸包好，放进筐内。我们一直忙活到太阳落山，摘了整整两箱葡萄，要拿刚去和大家一起分享呢！

【鲍老师的话】

这是一篇以“秋”为话题的记事文章。小作者以事情发展顺序描写了自己和妈妈去摘葡萄的经过，重点描写自己所见到的秋天景色，观察细致，语言生动，让我们读着仿佛身临其境。首先，小作者描写了农场门口的货车和堆得高高的葡萄，用“长龙”“小山”来作比喻，写出一派丰收的场号；接着描述了绿色的葡萄架，运用“枝繁叶茂”“藤蔓交错”“斑斑驳驳”“眼花缭乱”等四字好词，突出葡萄枝叶茂密的特点；然后从颜色、形状、汁水、味道等方面描写成熟的葡萄，并加入“剪、挤、摘、渗、粘、舔”等动词，让葡萄既美丽又可爱，突现了自己既快乐又甜蜜的深切感受。

不过，“秋天的葡萄园”这个题目容易让人以为这是一篇写景文章，建议再取一个更有趣生动的题目，如“快乐的葡萄园”等。

这次两篇例文都采用了“我画我写”的形式，画自己眼中所见，写自己心中所想，当然是激励写作兴趣和信心的好方法，值得提倡。

新GRE改革，有人认为GRE阅读变难了。原因何在?这是因为改革后新GRE考试阅读重点考察考生的逻辑思维推断能力。相对老GRE阅读老说文章中少了不少论据，要想弄懂文章先要明白文章的来源。以下这篇文章教你如何了解新GRE阅读文章改写步骤及特点。

文章改写

所有的GRE阅读文章都不是照搬照抄原有的学术论文。其编写过程一般是出题机构先找到基本符合要求的源文章，然后根据出题机构的要求对文章进行相应的改编。具体来说可分为几下几个步骤：

1. 搜集源文章出题机构一般有自己固定的信息源和搜集信息的渠道。如ETS使用一个名为Source Finder的软件在Internet上自动检索数字论文库EBSCO中的文献，并从中提炼出符合各种考试风格要求的样本文章。

2. 改写出于版权限制，ETS用于实际考试的文章长度最多只能引用10%的原文长度。这种带着镣铐跳舞的结果是大量文章内容被改写，重写和删节。改写一般会大量使用分词及从句，使句子变得更紧凑、更严密。尽管改写后的文章会变得错综复杂，但出题机构会尽量保持文章中原有的鲜明态度以及较好的层次结构。如：文章一开始给出一个老观点，后来有人提出新观点，驳斥老观点，文章作者对这个新观点或完全同意、或持部分保留意见、或是做出有正有负的混合评价。

[ 新GRE阅读文章改写步骤及特点介绍

从下册的语文书里看到了一篇臧克家先生所写的一篇回忆录。写的是闻一多先生。文中写到“在30年代国力青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的”。臧克家先生在写此作文时已是75岁高龄，但面对这些往事，他仍然历历在目。

闻一多先生总是头发零乱，但他是无暇及此的。我认为闻一多先生与杜甫有着相同的经历，在抗战爆发前，闻一多先生曾是过着一段宁静的书斋生活，但当他亲眼目睹了下层人的苦难生活，也如杜甫般逐渐形成沉郁顿挫的创作风格。我从查阅的资料里知道了了闻一多先生不仅是优秀的诗人，还是大勇的烈士，更是中华名族的骄傲。还有臧克家与闻一多既是朋友又是师生，臧克家常说若没有闻一多先生便没有他的今天，他们俩共同有着爱国情怀，那是潜移默化的。

闻一多先生吃的是精神的粮食，他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。他在最后一次演讲中，慷慨淋漓地大骂特务，那是心的释放，是代表全中华民族的反抗。勇敢、不堕落!闻一多先生忍受着饥饿带来的折磨，在发表了着名的《最后一次演讲》一文后，当天就被国民党的特务杀害了，

从这篇短文中我明白了有再大的成绩不要骄傲。不要惧怕势力。

作文小猫的脸上有八根胡须，耳朵尖上还有一撮白毛呢？1200字作文很多时候我们考虑问题的是顺向的，没有逆向的考虑问题，其实换个角度考虑。如果这颗星球枯竭了，我们便成了无家可归的孩子。这时，它变成了孩子们的乐园我和朋友一看到这样的情景就在小溪里，打水仗是孩子们喜欢的游戏，有时孩子们几个人故意捉弄围攻一个人，向身上泼水那情景真像是过泼水节，冬天的小溪也很美，小溪上结了一层厚厚的冰？

对很多人来说，人生是一场赛跑。是的，终其一生，我们身边的人们都竭力前冲，向着成功奔去。很多人甚至会在自己冲刺的同时想办法去绊倒身边的对手，只为自己的排名能更进一位。

但是，如果你仔细想想，或许人生更像一段旅程。在这段旅程中，时间是有限的，而决定其意义的，是你走过了多少的路程、看过了多少的美景。而能决定这一切的，只是你自己。你身边的人们其实并不是你的对手，而更像是你的旅伴。他们的陪伴不仅不会让你的旅程减短，反而会让这段经历更加多姿多彩。

或许不是所有人都把人生看做一场赛跑，但是人们却仍然会在这段旅程中过多地关注脚下的路，反而忽视了身边的风景。他们可能会在人生中比别人走得更远，但是当这趟旅程完结时，却会发现他们不记得自己都走过了哪些地方。我们的人生中总是有很多自己想做的事情，还有许多自认为该做的事情。而我们身边的大部分人都选择去做那些“该做的”，却忽略了那些“想做的”。

哈佛大学校长德鲁。福斯特女士在每年的毕业季上都会给毕业生们讲授她的“停车位人生理论”：“不要因为害怕找不到更近的停车位就停在离目的地十条街远的地方——去你想去的地方，实在不行，你总是可以回到你’该去’的地方。”我想，福斯特校长对这个问题的答案，一目了然。

当然，知易行难。我们都明白这个道理、明白旅行的意义，但是却很难将目光从脚下移开。一方面，身边赛跑的人们的推攘让我们也以为这是一场比赛。另一方面，我们在前行的同时还面对着来自那些观众——家人、朋友和社会的期待。正是这种期待加重了那些“该做的”的分量，让我们更难以下决心去做“想做的”。

而且这种期待、这种压力是自我复制、自我叠加的一个循环。你越是遵循这种的期待前进、越是成功，这种期望便越大。所以哈佛大学的毕业生们是世界上最幸运的，也是最不幸的。幸运的是，在全球1。2亿21岁的青年中，每年只有不到1600人能从这所享誉盛名的大学毕业;不幸的是，这1600人总是面对着一种来自全社会的期望，期望他们去做哈佛毕业生“该做的”，期望着他们在赛跑中名列前茅。

这种“该做”与“想做”的矛盾在今年哈佛本科毕业生的毕业问卷中显露无疑：超过12%的毕业生即将从事咨询行业、9%的毕业生从事金融，但是真正愿意从事这两个行业的学生只有7%和3%左右。大部分人可能想不到的是，接近15%的学生都希望自己能从事艺术行业，可真正做到的却只有4%。有多少人想去停下脚步，看看道路两侧的美景，但是他们却被身边的人们鞭策着不能驻步不前。

其实，在这样一个金融危机与萧条的时代毕业的学生们反而是幸运的——华尔街的凋零和裁员让更多人可以名正言顺地选择去做自己想做的事情，比如参加“美国教育行动”，去美国的贫困、偏远地区做两年中学教师。哈佛的2012届毕业生中10%以上都选择从事教育事业，这一比例仅次于咨询业。

或许对很多人来说，这很不可思议。或许也会有很多人一边推挤着身边的人、一边向前跑去，一边还会回过头来嘲笑这些在路边小憩的他们。但是或许到了旅程的尽头时，大家才会发现，其实那些运动员们快步跑过的里程毫无意义。相反，是那些旅行者们看过的美景、他们迷失在地图上的光阴让他们的人生更加丰富、更加没有遗憾与后悔。毕竟，对于我们大多数人来说，人生唯一的裁判只有自己，而唯一的评判标准，则是你所走过的和看到的。人生就是一场旅行，而你明白旅行的意义吗？

针对雅思议论文写作中的辩论式话题，在教学中我们通常会向学生介绍两种安排结构的方式，即单边支持和双边讨论。所谓单边支持，顾名思义就是文章的辩论从一边展开，作者的观点和理由呈现“一边倒”的形式；而双边讨论型文章的特点则是文章针对题目所提出的话题，从正反（即支持和反对）两个方面展开辩论。单边支持和双边讨论结构的文章有着各自的特点和谋篇布局的套路，不同的题目可能适合不同类型的结构。但无论是用什么样的结构，作为议论文写作，论点、论据和论证都是必不可少的，特别是论点，没有论点或论点不清的文章是绝不可能拿高分的。然而在双边讨论型文章教学中，经常会发现学生对于如何提出观点感到非常迷惑。本文将从如何提出“折衷观点”和“折衷方案”这个角度对于。

一、何为“折衷观点”和“折衷方案”。

很多雅思写作考题的提问方式都是“Do you agree or disagree？”或者“To what extent do you agree or disagree？”。很多刚刚接触雅思考试的学生甚至是老师认为对于这种提问方式无非就是yes或no两种答案，所以文章的观点也就只能是同意或者不同意了。其实，对于这类提问，也可以采用“折衷”的观点，即“partly agree，partly disagree”（部分同意，部分不同意）。但是前提是一定要在文章中从支持和反对的两方面都阐述一些理由，而且最好再提出一种“折衷”方案。例如，考题问“现在很多人用动物做试验，你同意吗？”，考生可以在文中分别讨论支持和反对动物试验的理由，最后提出动物试验既有好处也有坏处，这就是一种“折衷”观点。除此之外，作者还提出了是否能用动物来做试验主要是取决于试验是否能给人类生活带来显著的改善（比如帮助人类发明治疗Aids的药物），这就属于“折衷”方案。

二、“折衷观点”和“折衷方案”的几种形式。

那么如何提出“折衷观点”呢？“折衷方案”又有哪几种形式呢？下面笔者将对常见的几种安排折衷观点和折衷方案的形式，结合相应的考题进行总结。

（1） 兴利除弊

“兴利除弊”应该是一种比较简单的折衷方案，在优缺点类文章中特别常用。即在分析完考题所涉及事物的优缺点之后，在结尾段提出“优缺点都有，我们要兴利除弊”这样的折衷方案。例如以下考题：

The advantages brought by the spread of English as a “global language” will outweigh the disadvantages. To what extent do you agree or disagree with this view?

在讨论完英语作为全球性语言的利与弊之后，结尾段可以这样提出折衷观点：

To sum up, it is difficult to tell whether or not the advantages outweigh the disadvantages regarding the spread of English as a global language. What we may have to consider is how to accept this trend as positive while at the same time staying away from its drawbacks.

（2） 平衡发展

很多考题需要考生讨论两种观点，通常会有“discuss both views and give your own opinion”这样的提问要求。很多情况下，文中说到的两种观点表面上看来是完全相反，但其实并不矛盾，可以用“平衡发展”的思路来提出观点。例如考题：

Some people think that cultural traditions may be destroyed when they are used as money-making attractions aimed at tourists. Others believe it is the only way to save these traditions. Discuss on both sides and give your opinion.

在讨论完发展旅游的必要性和保护文化传统的重要性之后，结尾段可以这样提出折衷方案：

We should find the right balance between tourism development and cultural protection and I believe the government has a very important role to play here. In my own country, for example, many tourist cities have made effective development plans to successfully attract large numbers of visitors while still preserving their distinct cultural traditions.

（3） 取决于……

有时在讨论完A和B两种观点以后，可以提出类似于“同意A还是B要取决于……”这样的折衷观点，前文讲到的动物试验是否可以进行取决于试验的性质就是属于这样的方案。再比如下面这个例子：

Some people think that the animals should be treated as pets; others think that animals are sources of food and clothing. What is your opinion?

在讨论完动物当宠物养的理由和动物当食物吃的理由之后，结尾段可以这样提出观点：

From my point of view, there is no absolute answer as to whether animals should be treated like pets or as sources of food and clothes. It largely depends on what kinds of animals they are. But what remains undoubted is that we should treat animals with a humane attitude and bear in mind that they are important in preserving nature’s ecological equilibrium.

（4） 解决方法

很多双边讨论型文章中所讨论的两种观点其实是可以通过某种方案来“化解矛盾”的，例如这道考题：

In many countries, good schools and medical facilities are available only in cities. Some people think new teachers and doctors should wok in rural areas for a few years, but others think everyone should be free to choose where they work. Discuss and give your own opinion.

在讨论完“支边”的利（缩小城乡差距）与弊（年轻人丧失自由）之后，我们可以提出这样一种解决方案：

The best solution, therefore, is not to order, but to encourage. We should instill a sense of responsibility in young people and give more incentives to those who are willing to work in difficult areas, so that we can address the problem of urban-rural disparity while respecting whatever decisions new teachers or doctors have made.

记得孔子曾经说过，君子和而不同。如果单抛去君子不说，和而不同似乎已成为当今社会的一个主流。

拿文章来论，我以为世间上各类文章，大抵分为两种：为他人而写，为自己而写。为他人而写文章看似包罗甚广，但细分起来，无外乎学生所作的作文仰或是刊物上的各类新闻评论。这些文章具是为他人而写。学生作文，虽美名其曰是锻炼学生文笔，但读者只限于老师或一些同学。学生所作目的，无非是为了应付考试以及作业。一旦真正远离所有考试时，似乎很多年都不曾再拿起笔杆去做一篇千言以上的文章。当然要排除那些真正对文章感兴趣的家伙，他们在老师布置的作业外而写的文章大抵便不是为他人而写的了。

至于各类报纸杂志上的新闻以及广告，便彻底是为他人所写的了。我们现在所处的和平年代中，其实每天都在发生着战争。以普通意义上血淋淋的战争不同，这场大战被称为文字之战，那些“文人”一个个都变成了鲁迅，在彷徨之际还不忘拿起笔杆子对敌人呐喊。如名人同名人的笔伐，报社同报社的笔伐，一个社会同另一个社会的笔伐。现代文人的见面用语似乎都变成了：朋友，你今天被笔伐过了吗？小到商业之中的各类合同文件，大到国家之间的战略方针。文字，早已同利益连载了一起，变成了一把锋利无比的尚方宝剑，谁拥有了这把宝剑，便可以纸上谈兵，强橹灰飞烟灭了。

但文字也并不是具为他人所写，还有很多应该是写给自己的。日记当然算是一种。每个人的内心都是一片广阔无垠的宇宙。纷繁，复杂，神秘。一些不善于表达的人，便可以借助笔来畅谈自己的内心世界。如童年时代的天真、活泼、幻想、纯洁、可爱。青年时代的羞涩、懵懂、激情、忧郁、深沉。中年时代的超脱、豁达、责任、压力、成功、失败。世间上种种情感，似乎都可以用一张薄薄的纸承载下来。我们用笔写自己内心，回首往事，便是一场征途。

文字，作为一只无言的精灵，它的存在无疑是在为生活装点更多绚丽。无论是为他人所写的文字，还是为自己所写的文字，它们统一起来便是文学庞大的一支，相互分歧，相互结合。你中有我，我中有你。这便是文章中的，和而不同。

1、愿我能做一个简单的人，带一个简单的目标。

2、他的眼睛、眉毛乱动，得意得像是在他脸上跳舞。

3、海上生明月，天涯共此时。

4、你看，她那明亮的大眼睛，那天真活泼的笑脸，多么像一株茁壮成长的向日葵呀!

5、我的文字与感觉永远有隔阂。

6、大雨落幽燕，白浪滔天。

7、邱xx像千斤巨石一动不动扒在火堆里。

8、你看他的脸色，仿佛被一阵阵小风吹得云散天开，渐渐明朗起来。

9、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。

10、他的眼睛里，闪烁着被理想、信心和勇气燃烧着的十八岁青年人特有的异彩。

11、山舞银蛇，原驰蜡象。

12、树上的苹果像灯笼似的又大又红。

13、成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。

14、我错过了很多，我总是一个人难过。

15、你若流泪，先湿的是我的心。

16、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

17、书是智慧的钥匙。

18、选择最淡的心事，诠释坎坷的人生。

19、有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了!

20、听悲伤的歌，看幸福的戏。

常言“虎头猪肚凤尾”是作文的金科玉律，“猪肚”指的是文章中具体阐释的内容，在文章的内容里我们要充分展示出我们的知识面以及对文字的熟练运用，让内容丰富得如同圆滚滚的肚子。而“虎头”和“凤尾”分别指文章的开头与结尾，也是作文在谋篇布局时尤为重要的部分。“虎头”讲究开篇的气势，“凤尾”则强调结尾要干净利落。在开头和结尾，要多用排比、设问、夸张等修辞手法，不仅能使条理更清晰，节奏感更强，还能渲染气氛使情感的表达更加强烈。同时，开头要对文章的主旨进行揭示，而结尾还要对主旨作进一步地阐述，这些都能提高作文分数。

“虎头猪肚凤尾”尽量做到：(1)首尾呼应，并且均运用形式优美的比喻或者通感;(2)中间段落以对称的形式出现。

家喜欢卡通小瓷人吗?我喜欢，还不是一般的喜欢。我家有一个“小熊维尼”的小瓷人。它很可爱，童气十足。几乎全身都是黄色，头大大的，穿着粉色的小上衣。手里拿着一个绿色的花瓶，里面有一只开得正艳的花。维尼是我练舞的成果，学了半年舞蹈，老师给每一个人都发了一个小瓷人，别人大多是纯白色的，我的却是彩色的，这使我很高兴。

回家后，我把它摆在电视机上。晚上，我梦见维尼请我吃蜂蜜，又带我去找蜜蜂窝，结果我们被蜜蜂咬得仓皇而逃;去小猪家玩，盖了一座木板房;跳跳虎过生日，去他家作蛋糕，变成了奶油人……一场场快乐、美妙的美梦伴我成长，用幻想的翅膀让我飞离童年。

长大后的我再看这个小瓷人时，我笑了。我把小瓷人底下的洞敲大，往里面放我挣来的零花钱，由一角变五角，又有五角变一元，一点一滴地积攒。从此，我对小瓷人的喜爱更加深了。

我虽然长大了，童心却从未改变。我觉得一个人如果真正得拥有一片纯洁的童心，她就永远不会老。

维尼身上有我幼时的快乐和幻想，我会好好保存的。

(一)传说-中秋

那些美丽得断肠的传说，始终只是传说，是我穷尽一生，也无法改变的结果。

传说，总是凄美得太迷离。传说里，嫦娥，这个地上仅有的绝世美人，化羽成仙，成为广寒宫的嫦娥仙子。也许飞升成仙是许多人的愿望，可是有一天，她才发现，仙道是如此的寂寞，年年月月，只能面对亘古不变的寒月，她由此伤心不已。

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”也许她不该违背了三生三世的诺言，不该辜负了这一世美好的时光。不该撇下后羿一人，独自一人成仙，却只换来千年万年的寂寞。或许她也没料到，这一去，竟是后会无期。冷落在明月瑶里的时光，足够两个人断肠，悔之不及。爱是狭义的，爱是自私的，爱也是这世上绝无仅有的。爱一个人，就像后羿追逐明月，尽管遥不可及，可他仍然不曾放弃。

嫦娥会后悔，后悔她怎么能留下后羿一个人，从此天人两隔，两两相望。后羿也会后悔，他的关心太少，她的爱护太少，所以让嫦娥选择独自离去，这一切只是因为自己的不好。我想，如果上天会再给他们一次机会，这传说，会不会多一个完美的结局。

爱情，就是如此，爱得越深，便伤得越深。有些破碎的幸福，总是以年年一度望月才能企及，却永远无法触碰。

后羿，此一生只钟情于嫦娥，他甘愿为他花尽力气，就此死去，却只是换来肝肠寸断。嫦娥，也许，她一生也只钟情一人，那就是后羿，只不过，她却一生锁于月上，身不由己。当嫦娥飞升月上之时，残留她余香的梳妆盒，是否被后羿小心翼翼的珍藏，愿此生，莫相忘?我不知道，当嫦娥发现自己再也无法与后羿见面时，是否还会有当初的决定?

也许，从一开始，错的就不是嫦娥，错的就不是后羿，一直以来，错的都只是爱情。都是爱情，让人如此痛心。因为爱情，所以这传说更多的是无法缅怀的遗憾与惋惜。

吞下长生不老药的嫦娥，她选择了离地面最近的月亮，为的，只是能有一天，能与后羿再次见面。当嫦娥再也不在这世上，悲痛欲绝的后羿，仰望着明月呼喊着嫦娥的名字，嫦娥却越来越远。

距离让人如此寂寞，距离让天人两隔。同嫦娥与后羿相比，飞鸟与鱼的距离是不是太短了呢?一个与世长绝，一个长生不老，一个天上千年，一个地上一天。嫦娥与后羿是绝望的，她们终究再也无法再回到那个曾今一起生活的小屋，过一生幸福平淡的日子。

星河寥落，广寒冷绝，天上地下，两相对望，终究望见的不过虚无缥缈的残影。曾今相约白头的人儿，终究无法在一起，终究被上天戏弄。英雄美人，终究以浪漫开始，以悲艳结束。

如果传说，毁灭了爱情，我愿意这世界上所有的爱情都不要成为传说。但是，没有了传说，就没有了梦。那么，没有太多遗憾好么，至少曾今幸福过。

宁静中，焚香缭绕，青烟迷离了我的双眸，一页页的传说透我滑落在手心的珠泪，穿越过远古的风烟。那后羿的孤冢，早已被风沙掩埋，再也没有人记得。明月里，我似乎看到了嫦娥，她在广寒宫千年独坐的寂寞，神情楚楚，落下的每一滴泪，都结成冰，再凝成桂树，因为思念，让桂树生生不息。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”传说，总是存在残缺的美丽。年年一度的中秋，望月心酸，而我希望的是“但愿人长久，千里共婵娟。”

(二)现世-白头

现世的海誓山盟，天长地久，我不知道，有多少人能真的相约到白头。

熙熙攘攘的尘世，每一个遇见，都是一份姻缘。尘世间，我坚信着，我会与一万个人相遇，然后有九千九百九十九个人会与我错过，只有一个人，会路过我心上。

佛说：五百年等待，才换来一次擦肩。张爱玲也说：“等待雨，是伞一生的宿命。”在这芸芸尘世，我时常在想，等待我生命中的缘，是否也是我一生的宿命呢?尽管等待的时间很长，或许是一辈子，或许是几生几世。

白衣翩飞，衣袂烂舞，在风中盛开的爱情，会因为时间而枯萎。在有关青春的日子里，我会写下无数的文字，这些文字里，有我所遗憾的，感伤的青春。在斑驳的时光里，辗辗转转，我已不再是此间少年。绚烂的青春里，不断的成长，不断的变老，生命总是变化得这么快，不以人的意志为转移。有些奢求，永远都只能是虚无缥缈的梦。

我在这尘世的变化中不断的成长，我明白，什么是我一生的珍贵，什么是我一生的追求。我不在如以往一般，不谙世事，逃不过似水流年，就在似水流年里安身立命，长大，再长大，如此，就好了。这尘世，至少，有些时候，有些慰藉，可以让我单薄的青春，不再那么寂寞与孤独。

我知道，这世界上的一切，都是逃不过岁月的，看着外公外婆头上斑白的鬓发，我知道，他们老了，他么相约到了白头，尽管一路有过磕磕碰碰，但至少，他们是幸福的，看着他们的背影，我的眼泪，就不住的下落。为他们的幸福，也为他们的苍老，更多的是为自己的不懂事。

爸爸妈妈没有回来，这中秋，会隔着月色，显得冷清。我知道，爸爸妈妈也会相约到白头，那时候，我会为他们感到幸福，也会为这时间感到怨恨，毕竟那时，我所深爱的人，会因此而消逝。流着眼泪，想着这些事情，我知道，这一天终究不是传说，我要珍惜现在，珍惜现在度过的每一天。

词如美人，诗如壮士，捧一卷诗词，歌吟着生命的优雅。时光，会在这美的熏陶下，变得安闲，静默。读者诗词，生命就有了穿透岁月的优雅与美丽。

在这静美的时光里，我知道，我终究会与路过我心上的人儿相遇，那时，天会很蓝，云会很白，她站在一大片的薰衣草田里，对我巧笑倩兮。我不知道，这等待还会有多久，但我知道，我会一直这样下去，历经海枯石烂，不老不死。

这世上，有很多的爱情，是幸福的，也有很多的爱情，是悲剧的。悲剧总是大于美，大于幸福。人们总是习惯去欣赏别人的悲剧，忽略了在自己身边的幸福。看风景的人，往往会成为别人的风景，不会注意到，自己也是一道风景。

明媚的青春里，那些明媚的忧伤，是不是也是明媚的青春里一道明媚的风景呢?

因为忧伤，我具有诗人的气质。因为忧伤，我喜欢上了文字。因为忧伤，我的世界在下着雨。所以，我想找一个人，她的世界天色常蓝，可以带给我幸福，陪我一起看风景。记得我看到过一句话，是一个女子说的，她说：我希望遇到一个眼眸里盛满海水的男人，带我去私奔。

其实，眼眸里盛满海水的男人，是因为忧伤使他的眼里积满了泪水。我很想说，我就是这样的人，但很可惜的是，我再也没遇到，如这女子一般对我这样说的女子。因为，如果遇到，我会毫不犹豫的带她走。

我这一生，会路过许多城市，会见到许多风景，我希望，有一座城市，可以让我颠肺流离的脚步停下。这座城里，会有我想要的风景，我会路过我宿命的女子。

“此生此夜不长好，明月明年何处看。”中秋已至，很可惜的是，这个世界此时还在下着雨。夜色将至时，是否会有一轮明月，照得天长地久?此般人世，又与谁白头，谁与共赴春秋?“海上生明月，天涯共此时。”如果中秋月圆，是否明月的另一端，会有与我同样心情的女子，与我同样期待着一场盛世的邂逅?我只期，若遇，莫相离。

[月圆中秋精选作文

叶落归根，这似乎是树的一种本性。以前的我，曾一度为此而困惑，但，当我见到那棵树以后，我才明白了什么叫做叶落归根，什么叫做不忘根。

那是一个初秋，我和父母一同搬进那个带着花香的小院子里。刚进入院中，便见到地上，窗台上，甚至是房顶上，一盆盆颜色艳丽的花朵将这里打扮得极其美丽。我见到了牵牛，她们攀上墙边的木杆，粉色的花苞微微闭合着，好像下一秒便可绽放；我见到了菊花，她黄色的花朵绽放着，好像一个精灵，展现自己的傲然风姿；最显眼的是窗下的一棵树，她那绿色的叶子微微泛黄，在风中摇曳着，叶子下是一颗颗绿色的小果实，有的已初显紫色。我顿时像走进了花草的海洋，那美丽的景色让我陶醉了。

父亲告诉我，因为那树一年四季没有一个花朵，所以叫无花果树，而我也曾好奇地观赏过她。春天，她的枝头上长出一个个绿色的小叶片，那小巧的样子异常好看；夏季，她大大的叶片在微风的吹动下摇曳着，像盛装的姑娘，在属于她的舞台上轻柔舞动；秋日，那绿色的叶片渐渐变黄，纷纷飘落到根旁，枝头上冒出一个个紫中带绿的果实。一阵风吹过，常有脆弱的树枝随着黄色的树叶被吹向远方，而它们无一例外都渐渐枯萎。父亲似乎猜中了我心中所想，笑着说：“它们离开了它们的根，自然会枯萎。”

我明白了，每一棵树都不会遗忘自己的根。它们一旦离开了养育它们的根，不管保存得再好，最终也会枯萎，就像那棵无花果树的枝叶，一旦离开了根，即使前一刻还是满枝绿意，生机也会迅速得消散。由此我才明白了什么叫做叶落归根，什么是“落红不是无情物”。从它们身上，我看到了那些不忘祖国的人们，看到了他们为报效祖国而做的种种，身在异乡，心却在自己的根——祖国中。我从树中看到了他们的影子。

树木不会忘根，它们懂得叶落归根；钱学森、邓稼先不会忘根，他们时刻显着祖国，时刻想着报效祖国；作为中学生的我们，更不能忘记我们的根——祖国。让我们从现在开始，做橡树一样的人，始终不忘我们的根，努力学习，报效祖国！

每当人们歌颂那些挺直秀颀的树木，妩媚多姿的花时，也许很少有人记得那深埋在地下的根。

一次偶然的机会，我见到了根。那是一天下午，修路的工人们挖地时，我看见了裸露的一棵杨树的根。“它居然扎得如此深!”一声惊叹脱口而出。我也从此明白了根为何不被人注意。

你看它，“沟沟壑壑”的表皮，没有光滑的树皮美观;弯弯曲曲的身架，没有树干的挺直;赭色的色彩，没有绿叶明丽;默无声息，显不出它的朝气蓬勃。它只是一味的向下扎。其貌不扬而沉默不语。就是它的特点。于是，深深地深深地植埋于地下，深深地深深地饮着这份永无尽头的黑色寂寞。

仔细想一想，根何时体味过和风细雨，欣赏过蝶舞蜂飞，赢得过人们的赞誉?可是，为了培育出优质的木材，掬出片片绿阴去点缀大自然，供人修憩，它没有顾及个人利益。

为了让树木茁壮成长，不惜扭曲自己的身体，向地层深处汲取养分;为了让树叶长青久绿，它不畏土块砾石的磨难，牢牢扒住土壤，让每一点水分通向全树;为了支撑起高大的树木，它总向更深更广的地域扩展，更多的隐没了自己。

尽管没有语言，没有交流，没有阳光，没有欢呼，千年万年，有的只是一种强烈的生存欲望和绿色的梦想。这是一种怎样的精神啊!

每天每天，都是一场无言的抗争，与坚硬的地壳，与冰冷的岩层，与灼人的干渴或泛滥的洪涝。根痛苦地扭曲着身子，探寻着点点沃土，吸吮着滴滴甘露。千年万年，生生不息，于是，才有了宇宙的伟大奇迹：树林——树林——树林。

我不在意根的外观，却很喜欢它的内在美，那就是默默奉献的精神。并且我要高声赞美这种精神，呼唤更多具有这种精神的人创造未来!

从古至今，有多少文人墨客赞美过婀娜多姿的柳树，坚强不屈的竹子……，可又有谁想到过那深埋在泥土之中的不见天日、默默无闻的树根呢？它朴实无华，几乎没有人会注意到它，但是正因为它的朴实无华、默默无闻，才成就了枝叶茂盛的大树，难道这不该令人深思吗？

深秋时节，当你站在果园之中，看到那些垂涎欲滴的各色果子时，你是否会想到那些果肉鲜美的果子是谁一手栽培的功劳？应该是那默默无闻的树根，它为了让果树能够茁壮成长，它时时刻刻都在向更深处去寻找养源，它总是不断地向更深更广的地域扩展，更多地隐没了自己，它的要求甚少，只需要阳光、泥土，可它又何时有过抱怨呢？

想到树根，就想起了蜡烛，想起了那些燃烧自己，而无私奉献的辛勤园丁们——老师，老师是天底下最平凡的职业，但是他们总是将自己所有的东西毫不保留的奉献给学生，从无怨言，就像这树根一样，在知识的大海之中寻找那精华的珍珠，然后再把它教给我们，总能给我们提供无限的营养。

当然还有像那些树根一样默默无闻的劳动者，不也正在是为祖国的发展事业做出贡献吗？他们肩负着树根一样的责任，祖国的未来需要他们，需要他们那种朴实无华、默默无闻的品质，需要他们那种无私奉献、不求回报的精神。

我要大声呼喊：树根并不平凡！

时下拥有高学历、多文化背景的知识分子充斥着社会的各个角落。就是过去凤毛麟角的硕士、博士研究生也常行走于左右，时刻提醒着人们对自己是否还拥有所谓知识产生质疑。文化知识层次统计曲线火箭式拔高，能顺利转化为推进社会发展的正能量却难以接受社会的考量。

当今网络文化蓬勃发展。方便快捷的一键式服务符合现代经济社会发展客观需要。老祖宗的魏碑柳体、《风雅颂》，只能在书法比赛、文化交流中觅得芳踪。昔日文人墨客的一脸穷酸早已被刷屏、游戏、网聊、博客所替代。当真是以往的文化文明已落伍，不再有存在的必要？就拿签名来说，网络中不乏各种流体的设计方案，存留在公文批注和个人署名中那令人难以辨认的潦草字迹，却着实让拥有先贤王羲之、颜真卿、欧阳询、柳公权的国民汗颜。

应试教育已无暇顾及仓颉方块字的唯美和渊源，键盘的敲击声早已淹没了书写顺序和笔画布局。速度的强化，电子技术的发达，忽略了研墨和宣纸的从容，孩子们能做的业已是抛弃了个性，规划为一种模式的精英。

青少年电视上网络间高学历低生存的现象日趋严重，学生们的眼镜片越来越厚，书包越来越重，压力越来越大，可生存技能、自理能力、对社会的认知能力乃至独立的个性和创造力已渐行渐远。自私、狭隘、不信任日趋严重，包容、担当、领袖气质越来越弱化。美国的西点军校能把男孩变成男子汉，我们的孩子未来是什么？

刘震云说：“知识分子的目光应该像探照灯一样，他照射的不是过去，也不是现在，而应该是未来。”知识分子是点亮时代发展的灯塔，毋庸置疑，这个知识分子不会是简单的学识和知道。从知道到见识乃至成为能力到底还要走多远？生活的阅历严肃地告诉我们无论学历的光环多么闪耀，最终还得为生存所左右。现实一次次严酷地告诫世人：“纸上得来终觉浅，欲知此事得躬行！”如何育人这是民族发展的大计，不是个人炫耀的资本。我们的智者和引领人是否该思考呢？

树根实在是不平凡的，我要赞美树根!

参天大树，头顶着天，脚踏着地，甚是壮观，犹如盖世英雄;靓丽小树，头戴小花，散发迷人香气，犹如人间仙境;繁茂灌木，绽开花蕾，给地球以五彩缤纷，犹如油画幅幅。烈日当空，热火朝天，树木们撑开自己那华丽大伞，给过路的人一个遮阴纳凉的地方。狂风暴雨，会让地动，会让山摇，但是有地球的卫士——树，暴风雨都起不了什么作用。

以上的这些丰功伟绩都是树干、树枝创造的吗?不，不是的。我们最应该赞美的是树根。

它像蚯蚓般不断地向地下钻，为的是寻找更多的水分。它用那满是皱纹的手紧紧抓住泥土，为的是攫住土中的养分。它的一些躯体露出地面被人践踏犹如饱经风霜的老人，伤痕累累，触目惊心。但它依然不放弃自己的职责——汲取营养送给树干，让它长得更壮更高，给树叶，让它长得更大更绿，给树花，让它开得更多更香。

树根虽然没有光滑的皮肤，没有美丽的外表，也许你说它不美，如果美专指外表靓丽的话，树根算不上好女子，但是如果没有它给予树干丰富的营养，树干会傲然挺立?如果没有它给予树花甘甜的乳汁，难道树花会散发出芳香吗?如果没有它深入暗无天日的地宫把泥土给绑起来，地球就不会地动山摇吗?难道你现在还只觉得它只是平凡无奇的树根吗?

古往今来，文人墨客写了多少文章来赞美树干、树枝、树叶、树花，但是又有多少字属于树根?是文人们不识真才吗?不是的，是树根本身就不好功名。它在面对成就时，选择做默默的贡献者。它的成就越大，它就越向深土里扎。它居功不自傲，甘把自己的功劳给别人。我们身边有树根这样的人吗?有。想想，是谁让我们衣食无忧，是谁送我们走上奖台?是我们的父母，是我们的老师。

我要高声赞美树根!

很久以前，有一棵大大的苹果树。一个小男孩每天都来这儿玩。他爬到苹果树上吃苹果，躲在树荫下打个盹儿。他爱那棵树，那棵树也爱跟他玩。时光流逝，小男孩渐渐长大，不再来树下玩了。一天， 男孩回到树旁，一脸忧伤。树说：“和我一起玩吧!

”男孩回答：“我已经不是小孩子了，我不再爬树了。我想要玩具，我想有钱来买玩具。”树说：“抱歉，我没有钱。但是你可以摘下我的苹果拿去卖，这样你就有钱了。”男孩手舞足蹈，把苹果摘了个精光，开心的离去了。男孩摘了苹果离开后，就好久没有回来，树很难过

。一天，男孩回来了，树喜出望外。树说：“和我一起玩吧!”“我没有时间玩。我要做工养家，我要盖房子来住，你能帮我吗?”“抱歉，我没有房子，但是你可以砍下我的树枝来盖房子。”男孩把树砍了个精光，又开心得离去了。树心满意足地看着男孩子的背影。然而，从那以后，男孩又好久没有回来。树再次寂寞和难过。一个盛夏，男孩子回来了，树雀跃万分。树说：“和我一起玩吧!

”我很伤心，我越来越老了，我想去划船，让自己悠闲一下，你能给我一条船吗?“”用我的树干去造一条船吧。你可以开开心心的想划多远就多远。”男孩锯下树干，造了一条船。他划船而去，很久没有再露面。终于，多年以后，男孩子又回来了。树说：“抱歉，我的孩子，可惜我现在什么也没法给你了。没有苹果给你吃”男孩回答道：“我也没有牙去咬了。”“没有树枝给你爬”“我老得再也爬不动了”“我实在什么都不能给你了，我唯一留下的就是我的枯老的根了。”树流着眼泪说。 “我实在也没有什么需要了，只是有个地方歇一下就好了，经过了这些年，我太累了。”男孩回答道。“好吧，老树根是歇脚的最好地方了。来吧，坐在我身上歇歇吧!

”男孩坐了下来，树开心得热泪盈眶这是我们每个人的故事。树就是我们的父母。当我们年幼时，我们喜欢跟爸爸妈妈玩;

当我们长大后，我们离开了他们之后我们有求于他们或遇到麻烦的时候，我们才会回家。无论如何，父母总是一如既往，有求必应，想方设法让我们开心。你可能觉得男孩太无情，然而我们谁不是那般对待我们的父母的呢?

在一个小树林里有一棵枝繁叶茂的大树，树上住着一只快乐的小虫，大树和小虫是一对好朋友。

每到春天，大树发出嫩芽，小虫喝着芽上晶莹的露水，跳舞给大树看;到了夏天，大树的枝叶变得非常茂盛，遮住了整个小树林，小虫就会唱歌给大树听;秋天到了，大树的叶子枯黄了，一片一片片落在地上，小虫总会把较小的叶子从地上捡起来，做成小巧美丽的发夹，夹在大树头上;到了冬天，小虫就会在树洞里，美美地睡上一觉。

它们每天都是过得那么无忧无虑，那么开开心心。可是有一天，小虫突然想出去走走，看看外面的世界，开开眼，因为小虫从未离开过大树，从未看到小树林以外的东西。于是它告别了大树，告别了绿油油的小树林，出了门。

小虫到了一片草原上，它看见了牛、羊、马、狗……觉得很稀奇，就住了下来。没住几天它就想念大树了，但为了看看更稀奇的东西，小虫又换了个地方，住了下来。这次，它来到了平原，几乎每天都能看见更奇特的东西??高楼、汽车、厂房。

一个月过去了，小虫开始想念那绿油油的小树林，更想念大树了，它对精彩的世界也有了了解，于是决定回到小树林，回到大树身边。它爬行了九天九夜，终于回到了小树林。小虫惊呆了，大树不见了，小树也不见了，树林更没了踪影，只留下了许许多多的树桩和一些垂头丧气的小草。小虫伤心极了，难过极了。这时，一只蝴蝶飞了过来，小虫见了连忙问：“蝴蝶姐姐，你知道我的好朋友大树去哪儿了吗?”蝴蝶告诉小虫，几天前一群人把那棵大树砍倒后运到工厂去做了火柴棒。小虫听后不顾千辛万苦，连夜赶到了工厂，这时，大树早已被做成了火柴棒，其中一些卖给了一位小男孩，小虫又到了小男孩的家里，只见那盒火柴正在燃烧，小虫包着晶莹的泪花，它对着火苗唱歌，对着火苗跳舞，渐渐地、渐渐地，火苗灭了，灭了……小虫停止了唱歌，停止了跳舞，捡起了一粒火灰，离开了。

小虫心里后悔极了，它以为它不该离开大树，以为是它的离开给大树、给小树林带来了巨大的灾难，它认为是它害了大树，一切的一切都是它的错。小虫看着那粒火灰，再次流泪了。

小虫满脸泪痕地抱着火灰来到了一片山坡上，把火灰种在地里，它望着蓝蓝的天空，想象着火灰发出了嫩芽，渐渐地长成了一棵棵大树，长成了一片枝繁叶茂的大树林，它对着大树唱歌、跳舞，它有又了一个好朋友。

什么时候才能还小虫一个绿油油的小树林，一颗枝繁叶茂的大树呢?使小虫晶莹的泪花变成甜美的笑涡。

有这么一个传说：古时候：天上有十个太阳，晒得地面上寸土不生。人们热的受不了，就找一个箭法很好的人射掉了九个，只留下一个地面上才不那么热了。其实，太阳离我们有3万万里远。到太阳上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走3500年；就是坐飞机，也要飞二十几年。这么远，箭哪能射得到呢？

我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大的很，130万个地球才能抵得上一个太阳，因为太阳离地球为太阳离地球太远了，所以我们看上去只有盘子那么大。

太阳会发光，会发热，像个大火球。太阳的温度很高，表面温度有6000度，就是钢铁碰到它，也会变成汽；中心温度估计是表面温度的3000倍。

太阳虽然离我们很远很远，但是它和我们的关系非常密切。有了太阳，地球上的庄嫁和树木才能发芽，长叶，开花，结果；鸟，兽，虫，鱼才能生存，繁殖。如果没有太阳，地球上就不会有植物，也不会有动物，我们吃的粮食，蔬菜，水果，肉类，穿的棉，麻，毛，丝，烧的柴火，都和太阳有密切的关系。现在地下的煤炭，看起来好像跟太阳没关系，其实离开太阳也不能形成。因为煤炭是由远古时代的植物埋在地层底下变成的。

地面上的水被太阳晒着的时候，吸收了热，变成了水蒸气。水蒸气遇到冷，凝成无数小水滴，飘浮在空中，变成云。云层里的小水滴越聚越多，就变成了雨或雪落下来。

太阳晒着地面，有些地区吸收的热量多，那里的空气就比较热；有些地区吸收的热量少，那里的空气就比较冷，空气有冷有热，才能流动，成为风。

太阳光有杀菌的能力，我们可以利用它来预防和治疗疾病。

地球上的光明和温暖，都是太阳送来的。如果没有太阳，地球上将到处是黑暗，到处是寒冷，没有风，雷，雨，露，没有草，木，鸟，兽，自然，也不会有人，一句话，没有太阳就没有我们这个美丽可爱的世界。

1、“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。

2、爱是这个世界最真挚的感情，是必不可少的情感。母爱像阳光，给予我温暖；父爱像雨露，给予我甘甜；友爱像日记，记录着我的小秘密；师爱像灯光，照亮我前进的道路……

3、成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的兴趣，性情，特点，有自己喜欢做的事。只要你有自己正真喜欢做的事，你就会在任何情况下都感到充实和踏实。那些仅仅追求外在成功的人不会懂得什么才是成功的内涵。

4、人生何尝不像是一个十字路口，你玩回走说明你已经害怕，胆怯了，左右前不也各是一条道路吗？可是你敢走吗？有那个目标吗？河流流入长江，也是有两种选择，一个是用自己力量“开”出一条大路来，不管前面有多少险阻，另一种则是蜿蜒曲折“绕”着走，最终它们都会流入长江，、与长江融为一体，我们人生也是如此，任何一个人的思维是不相同的，选择也是不同的，即使都会成功，但不要过度模仿他人，走出属于自己的路，让自己展现在更多人的眼前。

5、人生大舞台，舞台小人生。人生只有创造才能前进；只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自己有超越；对别人有挑战。这也许就是人生的真谛！

6、规则意识来自责任感，它的最高体现是自律，也就是“自己能管住自己”。当我们每个人都发自内心地愿意遵守生活规则是时，我们的环境会变得更整洁、更有序，人与人之间相处会更和谐……想一想如果没有规则的制约，社会秩序就会变得混乱。不遵守规则的人最终只会给自己的生活带来不便，甚至还会酿成惨祸，危及他人，危害社会。

7、当爱迪生为寻找合适的灯芯失败了上千次后，他仍没有放弃。于是有人嘲讽他，而他却风趣地说道：“至少我也收获了一千多根失败的灯芯！”爱迪生换了一种角度回答，既消除了自己的尴尬，又缓和了气氛，也使人们看到了他的良好心态。因而，换一种角度，便是一种豁达。

8、诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

9、一个人生活得太顺利，勉不了自高自大，为所欲为；一个人生活得太富足，勉不了骄奢傲慢，崇尚浮华。生命如果没有一点波折、一点阻碍，就很容易沉溺在自我满足的世界里，无法超越精进，而生命的停顿就是死亡。

10、人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！

11、上帝对每个人都是很公平的，没有生来就完美的人，也没有生来就什么也做不成的人，这都要看自己努不努力，一个人的成功与否，不是金钱什么的可以确定的，而是要看自己，金钱帮得了一时，但是帮不了一世。这也是一个真理。金钱虽然能买来虚假的荣誉，当这个人的金钱耗尽而自己又无法挣到更多的金钱时。他的荣誉就会烟飞云散。

12、生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨？正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹；有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。

13、受苦，虽然有时痛彻心扉，却能刺激我们神志清明、性灵觉醒，在“痛定思痛”之后，教养我们的内涵，修正我们的行为，调适自己与天与人之间的和谐，这便是一种进步，一种成长。

14、俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学习、健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。

15、在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。规则陪伴我们成长，帮助我们进步。同学们，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留给记忆，明天将交给梦想，你所能把握的，就只有今天！让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧！“莫等闲，白了少年头，空悲切”。

16、在人的一生中，可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西，比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子，你的脊背就不得不因此弯曲一次，最终篓子里的重量让你只能匍匐于地，过完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。

17、一个人之所以没取得成功，是因为他不够勤奋，不过坚持，爱因斯坦，曾经说过，百分之一的智慧加上百分之九十九勤奋才等于天才，爱因斯坦还说过，兴趣是最好的老师，人生就只有几十年的光阴，要是你在这几十年中，连自己的梦想都不敢追求，那你就等于没来过这世界。

18、一个人的魅力不是高高在上的骄横气，魅力也不是奶油般的漂亮面孔；魅力不是装腔作势，更不是矫揉造作扭怩作态。一个人真正的魅力来自于人的内心世界，它真实、深刻、充满强烈的精神感染力。

19、我们犯错，无论是无心还是有意，最后都必须要承受错误所带来的结果：或者是一种教诲管束，或者是上天给我们惩处，好叫我们醒悟，及时回头。因此，受苦也往往在无形中化解了生命中许多窒碍困厄，帮助我们成为一位通达睿智的人。

20、人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。 21、人的一生要经过无数的坎坷和狂风暴雨，是什么让我们在如此困难路途上坚持下去？是微笑。有时侯一个微笑可以让一个信心坠入谷底的人重新回复信心。

22、恼人的雨冲刷下的绿叶，也会变得单纯仙灵，灰灰的天也会透过几线分外金黄的阳光。同一种处境，不同的角度，便是不同的看法。在困难时，我们与否应该乐观地去面对呢？

23、没有积累，再粗壮的参天大树也是外强中干；没有积累，再强壮的雄鹰也蜕变不成天之骄子；没有积累，再灵活的大脑也会成为一团浆糊。所以，让我们追逐真理，永不停息……

24、在现实生活中，当别人遇到困难时，很多人都清楚自己该怎么做，可是做与不做是两回事，很多人都犹豫了，退缩了。无论大事或小事，只要你力所能及地帮助别人，你的举手之劳都会得到别人的感激，你越是帮助别人受到的感激也越多。

25、真正的成功是把自己喜欢做的事做好，尽量做得完美，让自己满意。如此感到喜悦，才是不掺杂任何东西纯粹的成功。这个意义上的成功已经超越于社会的评价，而人生最珍贵的最美好的恰恰在这其中。

[优美文章段落大全

【关键词：专注，坚持】

俄国作家契诃夫是世界“重量级”文学家，然而这位大作家特别钟情“小文章”。

契诃夫初学写作时，只是给彼得堡一家叫做《花絮》的幽默周刊写点小文章。他写了五年小文章，很多人都说他在文学创作方面是不会有什么成就的。有人说他写 的小文章是雕虫小技，有人还说小文章轻飘飘的，不足挂齿，写长篇才有分量。契诃夫却不这么看，他说：小作品比大文章好，矫揉造作少，而又较易获得成功。契 诃夫成名之后，仍然极为重视写小文章。他曾说：“我是极力拥护小作品的，要是叫我办一个幽默杂志，我会拒绝一切长文章。”