改写《约客》(精选20篇)

在一个寒冷的冬天，湘江徐徐向北流淌，令人心醉。在橘子洲的一座了望亭，站着一个人，他就是我——毛泽东。

我独自一个人站在亭中欣赏美景，此时山上摘中的枫树全都红了，展现出一种妖异的美，想熊熊燃烧的火焰，也像血液，它们将红像H7N9似的疯狂传播，将水彬乌拍全染红了。与山枫不同的是江水，水绿绿的玉一样美，一艘艘在其中行驶。天上的雄鹰奋展翅，自由翱翔。水中，鱼群摆动着锦尾，任意遨游。所有秋天的生灵都在竞争自由，我不禁一阵怅然，这么美丽的大地，谁来掌管？

我想起了曾经小时候和小伙伴们一起来此游玩，当时我们的意气风发全被岁月掩盖那段峥嵘岁月是我们无法忘记的，在这个时间，我和我的兄弟们正值青春年少，才华横溢时。我们赞叹锦绣江山，赞美大好河山，去鄙视当时的军阀如粪土一样，曾经记得，我与同学们一起玩耍，在湖中游泳，打水仗，仿佛那一瞬间，我回到了那一段无忧无虑的童年，在江边边划着小船边唱着动人的曲调。

曾几何时，我的心回到了现实，眼神也灰暗了起来……

春秋战国时期，在齐国皇宫里，有一位大名鼎鼎、医术高超的御医，名叫扁鹊。他熟知“望闻问切”诊疗法，一般的病症，他只要望一眼，就能断定个八九不离十。扁鹊酷爱研究各种中草药，他给自己孩子取名也都跟中草药有关，女儿叫山茶，儿子叫柳芽儿。

齐国的国王是蔡桓公，他自恃清高，认为自己上知天文下知地理，无所不能。对皇宫中的御医，蔡桓公是打心里瞧不起。这跟秦国的国王常年遍地寻长生不老药完全相反，蔡桓公认为自己是一国之君，是天子，永远不会生病。

有一天，扁鹊上朝时在蔡桓公面前观察了一会儿，便对蔡桓公说：“大王，依我来看，现在您身体有些小毛病，病在肌肤表皮和皮下纹理之间。如果不及时治疗的话，恐怕病情会加重，请大王保重龙体。”蔡桓公瞅了一眼扁鹊，冷笑一声：“我没有病，我的身体好着呢！我春秋正盛，谁说我有病？”扁鹊一听，十分着急，再次说道：“大王，您如果不治，会连累整个国家的啊！”蔡桓公面露不悦，说：“看在今天是王妃寿辰的好日子，我不跟你计较了，你赶紧退下吧！”

扁鹊走后，蔡桓公对身边的大臣说：“医生就喜欢给没有病的人治病，以此来显示自己的博学……”身边大臣们纷纷说道：“大王说得对！大王说得对！……”

10天后，扁鹊看见蔡桓公的病更加严重了，心想：大王为国家呕心沥血，我还是要建议他赶紧治病。于是，和几位大臣一起再次拜见蔡桓公，扁鹊劝说道：“大王，依小人看，您的病已经深入肌肉里，如果不及时治疗，会更加严重的。”蔡桓公脸色难看，没理睬他，扁鹊见状，不知如何是好。这时，有一位大臣了解扁鹊的医术，前来帮助扁鹊说话，大王一气之下，下令杀了他。其他大臣一看，不由得心惊胆战，生怕大王再打开杀戒，都缄口不言。蔡桓公摆摆手，不耐烦地说：“你们都走吧！”大家都默默地离开了。

扁鹊对蔡桓公的病情总是放心不下，又过了10天，再次去见蔡桓公，他站在蔡桓旁边，仔细端详了好一会儿，鼓起勇气，大声说：“大王，依小人看，您的病已经深入肠胃，不治会更加严重的，请您一定要重视啊！”蔡桓公脸色极其难看，心想：我再忍你一次，下次你再说这样难听的话，我一定不会放过你。

扁鹊闷闷不乐地回到家，女儿山茶过来询问：“父亲，您怎么不高兴啊？”扁鹊摸摸女儿的头说：“大王病入肠胃，如果不及时治疗，会无药可救的。我是担心啊！”山茶说：“父亲，您不要自责，大王是不是就像小弟柳芽儿那样得了风寒啊？让他喝一碗姜汤就好了，要是不爱喝姜汤，再严重一点，就得喝苦药了啊！”扁鹊感叹：“连小孩子都明白的道理，大王怎么就不懂呢？”

10天之后，扁鹊远远看见蔡桓公，掉头就跑。蔡桓公不解，派人问他。扁鹊说：“大王的病在皮肤时，汤药就能治愈了；病在肌肤纹理时，针灸就能治愈；病在肠胃时，用火剂汤就能治愈。现在病在骨髓里，只能听天由命了，我是没有办法给大王治病了。”

过了5天，蔡桓公身体疼痛难忍，派人叫扁鹊前去诊治。扁鹊早就带着妻子和儿女一起逃到秦国去了。蔡桓公因为病入膏肓，无法治愈，很快就死掉了。

一个万里无云，花红柳绿的春天，李白大师来到桃花潭边，正准备上船远行，去看看外面的世界。

忽然听见，“朋友一生一起走……”这声音李白好像在哪儿听过，歌声越来越近。突然，一个身影慢慢地在雾中出现，原来是好朋友汪伦老兄。看清来人，李白飞快地跑去抱着汪伦老兄，一点儿也不想放手。汪伦依依不舍地说：“你怎么总是来去如风，连走都不说呀？”李白眼泪汪汪地说：“下一次，我一定改。”汪伦生气地说：“你看，这里有山有水，也有你最爱喝的“老白干”，这儿还有你最好的老朋友我呀！”李白大声地说：“这儿好是好，可是还有更大的世界正在等着我，如果我不走，这不是坐井观天吗？”汪伦恋恋不舍地说：“那好吧，我也不拦你，可是你一定要回来看望我哦。”“你手里拿的是什么？”李白开心地问道。汪伦连忙说：“这是给你的烤鸭，怕你路上没有下酒菜。”“客官要走了。”船夫大声说道。李白回头应道：“好，我来了。”汪伦声音嘶哑地说：“你要记得咱两是最好的朋友呀！”“以后也是。”李白说着拿着烤鸭走上了船。汪伦看着远去的船，哭了起来。

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

1、总领全文，为后文总写松鼠的三个特征“漂亮”“驯良”“乖巧”的描写打下基础。

2、不能。因为三个词语概括了松鼠的三个特点，与下文一一对应，这是按照从外形到习性的顺序写的，符合人们的认识规律（逻辑顺序）。

3、不能删去，“从来”是肯定语气，有强调意思。强调说明松鼠与人无扰、秉性善良的习性、如删去，就表达不出这样的意思了。这个词体现了说明文语言的准确性。

1.“它们常常直竖着身子坐着”。句中的“常常”能否删去？为什么？答：不能删去。“常常”是通常情况。说明松鼠通常情况（大部分时候）是直竖着身子坐着，但也有例外的情形。如删去，讲话就太绝对了。这个词体现了说明文语言的准确性。

2.“松鼠不躲藏在地底下，经常在高处活动”。体会句中“经常”的作用。答：“经常”是大多数情况。说明松鼠大多数情况（大部分时候）是在高处活动，但也有例外的情形。这个词体现了说明文语言的准确性。

3.“它们从来不接近人的住宅”。句中的“从来”能删去吗？为什么？答：不能删去。“从来”是肯定语气，有强调意思。强调说明松鼠与人无扰、秉性善良的习性。如删去，就表达不出这样的意思了。这个词体现了说明文语言的准确性。

4.“它们好像很怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来练跑，玩耍，出东西”。句中“好像”能否删去？为什么？答：不能删去。“好像”是作者的猜测和推断。说明松鼠这样的生活习性是作者的猜测推断【体现作者严谨的科学态度】。如删去，讲话就太绝对了。这个词体现了说明文语言的准确性。

5.“松鼠不敢下水。有人说松鼠过水的时候，用一块树皮当作船，用自己的尾巴当作帆和舵”。理解“有人说”的作用。答：“有人说”表明这仅仅是听说而已。说明松鼠过水用树皮当船，尾巴当帆和舵听说的，并非亲眼目睹。【体现作者实事求是的写作态度，同时也说明文中的其余内容是作者亲自观察所得】。这个词体现了说明文语言的准确性。

6.松鼠的窝通常搭在树枝分杈的地方，又干净又暖和。理解“通常”作用。答：“通常”是一般情况。说明松鼠一般情况下把窝搭在树枝分杈的地方，但也有例外情形，并非绝对如此。这个词体现了说明文语言的准确性。

7、答案：因为第2段着重介绍提松鼠的形体特点，说它“往嘴里送东西吃”是为了说明前爪的功能，用以同一般四足兽吃东西时用嘴啃相区别；第3段是为了说明松鼠不是肉食兽类而列举了它所吃的食物，两处虽都写到“吃东西”，但目的都不是为了说明“吃东西”，故不能放在一起写。

答案：第二自然段说明松鼠吃相的特点，用以同一般四足兽用嘴啃相区别。第3段意在说明松鼠不是肉食兽类，因而不像它们那样凶猛，用以表明它的驯良。所以，尽管都是写吃东西，但具体内容和写作目的不同，就不能放在一起。

一个宁静的夜晚，大诗人贺知章在梦里梦见自己的家乡。看见小朋友在玩游戏，一清早，贺知章去拜见王上说：“王上，小臣可以回故乡一趟？”可以，去吧！王上说道。

贺知章赶着马车，呆呆的望着远方，来到了家乡的村口。贺知章提鼻子一闻。一股芳香扑鼻而来，看着村里的情景，杨柳依依，仿佛要群袂飞扬，翩然起舞了。贺知章在心里想：啊，村里的房子还是那么漂亮干净。可是我已经老了，两鬓已经发白了，唉，这五十六年过的真快啊，转眼我已经八十岁了。

一群小孩子正好路过看见一个人在门口走来走去，以为是迷路了，带头的那个孩子跑过去笑眯眯的问：“老爷爷，您是不是迷路了，用我们帮你吗？”大诗人贺知章一愣，说到：“小孩子，我不是迷路了，贺知章手一摇，“这就是我的家乡啊！”

其中一个小男孩疑惑不解地问：“你的口音怎么跟我们一样？哦，我爷爷说他有一个朋友，去城里当官了叫什么贺知章，你是不是贺知章。贺知章点了点头，“那我带您去见我爷爷吧！”

小孩子把贺知章带到了爷爷那里，两人一见面，紧紧地拥抱在一起，两人一聊就是一个半天，在晚上，贺知章赋诗一首。

少小离家老大回。乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

简陋的茅草屋子里面摆着的是几块破板子搭成的床，上面铺盖着的棉布已经开始生出星星点点的黑色的霉来，坚硬又干巴巴的冰冷，好似一块被冰冻了的窝窝头，实在是不能叫人对它产生好感。

我左手拿着诗书，眼睛一字一句不漏地看着诗书就这么看到了半夜，右手弯成一个三角形手肘撑床手掌包起头。窗户结构十分简单，是敞开的，忽而那冷风一吹，寒风刺骨中我才发现已经这么晚了，稍稍转身，轻轻躺下，舒出一口气。可那寒风依然在刺激着我的神经，我不禁摸了摸身上的被块。心中万般情绪滋生。

寒风依然不依不饶地向屋子进攻着，约摸可以看到空中飘起的几许灰尘，我长长的叹息一声，向床边望去。

入目的不是平时黑漆漆的布满尘埃的床头，却是一片晶莹剔透的白茫茫铺满了原来的地方，那白色仿佛是世界上最干净的东西，干净到融不下一丝杂质，看起来十分圣洁，可是看到这般景色却依然不能叫我开心起来。因为铺成的这一片白色，看起来就像沁凉沁凉的玉骨，一眼望去叫我凉到了心里。我静望它许久，喃喃出声道:“现在竟然已经下起雪来了吗？真的好冷啊！”我伸出瘦骨嶙峋的左手，朝那一片透凉透凉的白茫茫缓缓靠近，当触及它的时候，不禁疑惑，竟然没有想象中的凄神寒骨的冰冷。

我这才明了，原来是月光啊！不禁感叹，居然冷的和霜一样，叫人望不可即。

寻着那丝丝缕缕的霜一般的月光，我抬头向窗外的天空望去，竟然再也离不开眼。那黑沉的天空下，除去了云，隐去了星，当空挂着一轮圆盘一样的明月。难怪今天的月光竟该死的冷，原来月亮已经成圆。它圆圆的，像一个圆桌，就像一家人围着谈笑，喝酒的那个圆桌，让人身处幸福温柔中拔不开身。月亮的是如此的光滑明亮，我仿佛在里面又看到了我的阔别已久妻子，父母，她们笑吟吟地看着我，就如我深情地望着她们。啊！她们一定也是在看着圆月想念着我的吧。

这般寒冷的霜华之光，是只有一家人围在一起才能驱走的寒冷。我只身一人，是怎么也说不尽的悲凉。

悄悄地低下了头，怕月亮映射我的脸，满脸泪水模糊纵横，像关不住的水龙头。

阿妈又烧了不少的饭吧，里面一定有我最喜欢吃的肉，香喷喷暖呼呼的，父亲的身子骨还硬朗吧，依然可以砍一院子的材也不流汗，还回头笑盈盈地看着我，妻子带着孩子一定很累，不知道孩子晚上又踢被子了没有。我摸了摸水露般的眼泪，想着想着轻轻地笑了起来。

当所有的情感碰撞在一起，就变成了四个字:我想家了。

此时情绪如万般丝线，交错在我的内心，挥不去的思念，叫我心头有感而发，抬笔，豪迈地下了——静夜思。

《静夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

现在已经到了秋天，食物已经不多了，更加大了觅食的难度。

今天，轮到我觅食了，和我同行的是我的好朋友，他可是个捕食高手，鬼点子特别多，“和他一起一定能捕获很多事物。”我自言自语道。这时，他已经在门口喊我了。

一出门，阵阵秋风吹来，使我瑟瑟发抖，慢慢的天已经快黑了，月亮渐渐出来了，猫头鹰在地里寻找着自己的食物，想要饱餐一顿，还不时发出阵阵瘆人的声音，叫人听了胆颤。

“叮当叮当——”一阵钱币碰撞发出的声音传了过来，我和我的好友赶紧跑去，走近了才发现是一个屠户。“今天的生意真好，肉都卖完了，还赚了这么多银子……”他边说边爱惜地摸了摸腰间的钱袋。而我们，闻见了一股香香的味道。

我还沉浸在味道中，我的伙伴已经反应过来，高兴地对我说：“你闻见了吗？一股肉的味道，好香啊！屠户担子中一定有肉。”

这时，我才发现屠户还挑着担子。“嗯，好香，我们跟着他吧！”我不禁流了些口水。

“好！”

我们赶上了屠户，紧紧地跟着他，尽管我们走得已经十分小心翼翼了，但由于那些枯枝落叶都落到了地上，踩上去还是有些声音。那屠户似乎也查觉到了我们，走得更快了，我们也加快了自己的脚步，跟着他走了很远。

又走了一会，屠户转过身子，满脸惊恐地望着我们，我们就这样对视了几秒，屠户从担子里拿了一块骨头投给了我们，我的好友啃了起来。我恍然大悟，原来好吃的真的在担子里呀！想着想着，我看见屠户慌张地走了，忙跟了上去。屠户好像不太喜欢让我跟着他，又投了一块给我，我想：真香啊，不知道担子里还有多少，不能让屠户跑了，那样不就没肉吃了吗？于是，我和同伴便一直一起追赶。

屠户十分紧张，显得语无伦次：“这下可惨了，要是……他们……如果从两旁夹击这可怎么办？”他向四周瞟了一眼，发现远处有一个打麦场。我们也向那里望去，麦场的主人在麦场中堆积了很多柴草，覆盖得像小山似的。屠户发现我们在看麦场，抓住机会，急忙奔向麦场，靠在了柴草堆下面。我反应较快，喊了同伴一声，便急忙奔向麦场。到达麦场时，屠户已经放下了担子拿起了一把发着亮光的屠刀。我们看屠户拿着刀，也不敢轻举妄动，只是瞪着发着绿光的眼睛看屠户。

就这样僵持了一会，我想：这样下去也不是办法，我还是想个办法吧！这时，我灵光一闪，想到了好点子，给了朋友一个眼神示意，他立即领会了。于是我走了，走向了草堆后面。好友则在前面积极地配合着我，闭上了眼，神情十分悠闲，这正好能吸引屠户的注意力。我在草堆中艰难地打着洞，但又不能发出太大的声音，我又不断地加快了打洞的速度。突然，我感到身后一阵剧痛。“啊！好疼！”我忍不住疼痛，喊了一声。原来是屠户！他凶残地不断地举刀砍向我，太可怕了！这时，我的身体已经没有了知觉。屠户又连砍了几刀，我已经奄奄一息了。透过草的缝隙，我看见我的好友也倒在了血泊中，我心里有了一丝丝的痛，毕竟从小长大，一起生活了这么多年，哎！

在生命的最后一刻，我叹了一口气，说：“人类真是残忍的动物！”

一天，牛牛突然想吃红烧鱼，他就立即抓起鱼竿，提上水桶，冲出屋子钓鱼去了。

牛牛来到河边，不禁感叹道：“呀！河边真美啊！”河水清澈见底，时不时有一条条鱼儿从水里一跃而出，溅起的水花在空中映出一道小小的彩虹；河岸上，绿油油的草长得很高，它们迎着风翩翩起舞；河的另一边是一片白桦树林，一棵棵亭亭玉立的白桦树直插云霄。牛牛找了一个干净的大石头坐了下来，用草把自己的身影遮住，开始专心致志的钓鱼了。只见他拿出鱼钩，小心翼翼地挂上鱼饵，左手抬起鱼竿，右手抓住鱼钩尖，奋力丢了出去。鱼钩碰到了水面的一瞬间，水面就漾起一圈圈，圆圆的波纹。心急的牛牛一直担心钓不上鱼，满脸忧郁。没过多久，鱼漂飞快地沉了下去。牛牛想都没想，猛地一提，一条红尾大鲤鱼便露出了水面。牛牛立刻阴转晴，脸上绽放出难得的笑容。

正当牛牛钓的起劲时，一个白面书生走了过来，左手握拳，右手摆掌，两只手放在一起，鞠了一个躬。一看就是有话要说，牛牛一下子苦恼了：如果放手，到嘴的鸭子就飞了；如果不放手，就是对书生不敬，怎么办呢？书生还没说话，牛牛就像书生使劲摇了摇手，示意书生不要过来，书生百思不得其解，失望地走了。

小牛牛又是一提，一条油亮油亮的罗非鱼就进了他的水桶。小牛牛高兴得一蹦三尺高，他蹦蹦跳跳地回家了。

窗外的雨声住了，空气中静得恐怖。只有门前那棵古树上的蝉依然不知疲倦的撕扯着沙哑的嗓子，仿佛在宣泄着什么。我无颜面对着冰冷的长亭，潸然泪下。

我知道，你要离开了，只是遥望那翻滚着的江水，我就能预感到你牵挂着我的心，凝视着你的双眸，往昔的美好转瞬即逝，只留下满眼的过眼云烟与痴痴的不舍。

天宇渐渐暗下来，我们一杯一杯喝着酒，时间一点点流逝。在心里念了一遍又一遍“不要离开”，而我心中那座钟已敲了十二下，内心的空洞开始无限地放大。然而，和蔼的船夫终究过来催促着——出发的时间渐进！我缓缓地、缓缓地站起身，与你并肩走到江边。你转过身，对我伸出那双温暖的手，我用力地握住，期盼着能挽留下你。

分明地，你的眼底滑出一颗泪珠，落进了袍领，一颗一颗……突然间，我的眼前变得模糊不清，唯一能做的动作就是紧紧握住你的手，一遍又一遍感受着你的温度。让我的手心里留有你的气息。往后只要一瞥手掌便能感觉到，你依然陪着我！

紧握的双手被迫一点点分离。我只感觉到周围空气的冰冷。眼前的雾霭正一点点阻挡我的视线。你走了，那一叶兰舟载你驶向远处。你要到哪儿去呢？在那遥远的地方，你会像曾经一样幸福快乐吗？但愿是吧。

你离开以后，也不要太记挂我。我就在这一方土地上简单地过日子，细数过去的美好回忆，想象未来的缤纷岁月……倘若以后，我们再度相遇，也是命中注定的吧！

今天，我们一醉别离，不知道明天的我们是否能酒醒，酒醒过后又会在哪里相遇。在这冷落凄清的深秋，口含离别的苦涩，心中怎能不充斥着感伤！

……

我抬头，空中已挂上一轮残月，西风惨淡，杨柳依依。这徐风拂来，本该令人心旷神怡，如今却让我倍感清冷！

就这样呆坐着冥想了一夜。

直到清晨的风吹醒了我。我睁眼，江上空无一人。我这才悲伤地发现，原来昨晚的别离不是一场梦境。

可是，你可曾知道，这一别离，一去就是几年，别后蜂拥而至的是无尽的寂寞与愁苦，年华虚度。后会无期的忧闷，别后愁思的积压，即便是有千种风情，又叫我能向谁倾诉，向谁抒怀呢！

在八百多年前的秋天，秋风瑟瑟，万木凋零，我——当时著名的大诗人辛弃疾，在军营的营房里翻来覆去，却怎么也无法入睡。

我打开帐篷，已经是深夜了，外面被薄薄的雾霭所笼罩，远处隐约有几个树影。我不禁打了一个寒颤，点亮了油灯。开始用布小心翼翼的擦着我的宝剑，在微弱的油灯下，依然无法掩盖着宝剑发了夺目的光芒。边擦还便仔细端详着这把已经经历千古沙场的剑。

似乎，听到了有一个沉重而又有力的号角吹响了，穿透了整个军营，穿透了我的帐篷，也穿透了我那颗充满热血的心！这声音在军营里回荡着，仿佛在召唤我们上战场！我心潮澎湃！

在军营里，大家似乎在军旗下，烤着牛肉吃，分给大家壮力气！大家吃的满嘴都是油，香气四溢！在远处，似乎各种乐器正在演奏有力的军歌，那歌声悠扬，雄壮有力，那声声有力的鼓声，仿佛撞击的并不是那牛皮鼓面，而是大家的心！秋高气爽，在远处的沙场上，在被沙尘笼罩着的空地上，正在检阅军队，随时准备冲杀。

在战场上，英雄气概展尽，马像的卢般飞快，利箭“嗖”地射出，那弓弦如雷般惊响。

我本想为君王完成统一的大业，获得美名，光宗耀祖！

我惊醒了，看着镜里满头白发的我，不禁感叹道：“唉，老了。”

我不禁有感而发，写下了《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

“阿白啊，我明知道大半夜打电话会把你吓醒，但是我还是忍不住给你打了，因为明天我要走了。”“什么，你大半夜的要去哪里？”““阿白呀！你清醒点，明天我就要回到我的家乡扬州去了，毕竟我已经十年没回家了，现在我非常想家，记得明天去黄鹤楼下的码头送送我啊！不说了，我先挂了。”听到这消息的李白，顿时清醒多了，脑子里开始疯狂地想怎么去送别孟浩然，搞得自己一夜都没睡好。

到了第二天，李白一大早就起了床。喝了两口葫芦里的酒后，就连忙跑出家门，开着自己的兰博基尼，向黄鹤楼的码头飞驰而去。一路上，一片片的桃花林映入李白的眼中，空中飘着一层淡淡的薄雾。桃花的花瓣从树上掉落下来，真是美不胜收。但李白心想：再美的景色，没人和我欣赏，又有什么意义呢？李白越想越难过，越想越失落，眼睛里还含着伤心的泪水。

到了码头，李白远远看见孟浩然正在那里等他，便向孟浩然奔去。刚刚碰面，他们俩就热情地拥抱住对方，李白用手拍打着孟浩然的背。说道：“阿孟啊，我知道你太思念家乡了，可是你能不能再多留两天啊！”“阿白啊，我得知我的母亲生了重病，等我治好了母亲的病后，我一定会回来看望你的。”李白只能无奈地说：“那你一定要回来看我啊！”孟浩然使劲点了点头。说完，孟浩然转身上船去了，一步三回头地看看李白。

客船开的越来越远，李白一直站在黄鹤楼楼顶，不停向孟浩然挥手，直到客船消失在无边无际的大海上。

夏日炎炎，阳光明媚，大地一片夏色。弯弯曲曲的山间小路上跑来一个小男孩，他的脑袋圆圆的，头发散乱，红扑扑的小脸蛋上嵌着一双明亮的大眼睛，显得非常活泼可爱。

他的肩上扛着鱼竿，左手拿着篮子，右手拿着鱼饵蹦蹦跳跳地跑到小河边，找到一个好地方坐了下来，小河水平如静，小男孩准备好东西一甩杆，鱼钩一下子就到了水里，水里也荡起了一圈一圈的波纹。

小男孩坐在草地上一动不动，忽然鱼饵动了动，小男孩赶紧地把鱼钩提了起来，虽然顺利地提了上来，但是水溅到身上，满身都是，小男孩不管那么多，他把鱼钩放到自己手上，一看，他好不容易放上去的鱼饵居然让狡猾的小鱼吃了，而且还没上钩，小男孩有点不耐烦了，但他还是坚持了下来。

不一会儿小男孩看见一条大鱼马上就要上钩了，可是过来一个问路的老爷爷把鱼吓跑了。小男孩很伤心，老爷爷问了问小男孩路怎么走，小男孩摆手势，让那位老爷爷过来，老爷爷走了过来低下身子，小男孩悄悄地对那位老爷爷说清楚了路怎么走，说完老爷爷就走了。

自从小男孩告完老爷爷路之后，小男孩一条又一条的大鱼上钩了，小男孩特别高兴。

就这样，他钓了一条又一条，等到太阳落山的时候，小男孩已经钓了满满一篓鱼了，小男孩也开开心心地回家了。

指导：阳泉卓尔教育培训学校

一、设疑自探

（一）复习

四万十二万一百三十万

1.写出下面各数

2.找一找这些数的特点

同学们将整万的数写得很准确，我们看到这些数比较大，零比较多，在日常生活中，为了读写方便，有时把整万的数改写成用“万”作单位的数。那么怎样改写呢？这节课我们就来一块儿探究：整万数的改写。

（二）看到这个课题，你能提出什么问题呢？

1、怎样改写？2、应注意什么？

同学们提出的问题都很有价值，也就是我们这节课要探究的重点问题，为了便于大家的学习，老师又进行了细化，就形成了这节课的自探提示。

（三）出示自探提示

（1）这两个数有什么特点？

（2）请试着把这两个数改写成以“万”作单位的数，你是怎样想的？

（3）你认为把一个整万的数改写成以“万”作单位的数的方法是什么？应注意什么？

请同学们结合自探提示，认真自学第12页例6，思考以上问题看谁在规定的时间内最先完成任务，时间5分钟。

二．解疑合探

1、学生自探结束后，在全班汇报自探情况；

2、针对自探中不能解决的问题，汇报改写过程（激发冲突）（先划分级线，把万位后面的4个0省略掉，换成一个“万”字。）

3、及时尝试。（完成教材例5后面的“做一做”。）（独立完成，集体订正，叙述改写过程。）

三、质疑再探

1、回顾课前提出的问题都解决了吗？

2、在这节课的学习中，你还有哪些疑问或不明白的请提出来，大家共同探究。

四、运用拓展

1、我当小老师

请根据本节所学内容编写一道题目考考你的同桌。

2、教师根据学生出题情况，适当补充或纠正。

把下面的数改写成用“万”作单位的数。

2009年全年国内旅游人数达1902|0000人次，国内旅游收入10200|0000元，入境旅游人数1260|0000人次，旅游外汇收入3970|0000美元。

3、通过本节课的学习，你有哪些收获？(先由学生小结本节所学内容，在学生总结的基础上老师补充纠正)

广阔的原野，一眼望去，是一片茫茫的绿色。晚风轻拂着野草，发出“沙沙”的声音。

还没见牧童归来。风，还在吹，云朵已被落日染红。

远处，隐约传来了牧童的笛声，悠扬而绵长。欢快的笛声逗弄着轻柔的晚风，越来越近，越来越近……草丛中，一个身影闪过，啊！是他，是牧童！他光着脚丫，披着蓑衣，悦耳的笛声随风飘扬。

晚风好似听见了这笛声，更欢快地抚摸着草地。太阳微笑着落下了地平线，云朵闪耀着金色的光芒。

牧童放下笛子，嘴里嚼着晚餐，已是黄昏之后了。一轮明月已悄悄挂上夜空，月光似水，洒下银色的光辉。牧童在原野上躺下，抬头望着这如同玉盘的明月。

渐渐地，牧童感到累了，在这月光的照耀下，他慢慢闭上眼睛，睡着了。

一切还是刚开始那样宁静……

秋雨绵绵，万物在秋雨的光顾下，都变得清新亮泽。雨后初霁，山林间散发着泥土的气味，周围显得格外的寂静。

一轮明月当空，皎洁的月光穿过婆娑的树枝，静静地在石头上流淌着。树影仿佛是清澈见底的水中那随波飘逸的水草，无忧无虑，自由自在的。漫步于山林间，将整个身体都置于大自然当中，大口的呼吸那久违的自然之气。神清气爽，仿佛全身的污浊都统统得被润洗了。

山林间传来了阵阵的喧笑声，是那浣女脚踏青石，身披彩月，在溪边浣纱。天色已晚，浣女们开始踏上归途。他们边走边嬉戏，整个森林充溢着她们的笑声与歌声。

溪水倘佯，水面上碧波粼粼，几片荷叶随波摇曳，像是和着浣女的歌声，跳着一曲迷人的探戈舞。从远处慢慢漂来一叶孤舟，渔夫静静地坐于舟中，等着鱼儿的上钩。

古人云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”

这里的秋日，没有春朝的蒙蒙细雨，没有春朝的烟雨蒙蒙，更没有春朝的芳草萋萋。他有的只是那股宁静，与世无争。皓月当空，月光一泻千里；松柏摇曳，树影婆娑斑凌；浣女嬉戏，歌声有如天籁；渔夫披月，静坐观垂钓。

让那份宁静永远保持下去吧，没有喧嚣，没有纷争，有的只是那一份惟美。

妈妈，你以为锁住屋门就锁住了我的心，

我就不会去池塘看小鱼，

老老实实的捧起课本？

气球就是我的小鱼，

池塘就是装满水的脸盆，

小鱼在水里游来游去，

轻轻的扑腾起水花，

妈妈，你以为锁住屋门就锁住了我的心，

我就不会去菜地里捉蟋蟀，

老老实实的捧起课本？

啊，地板就是菜地，

做笼子用一个大纸箱，

黑色的水笔就是蟋蟀，

“呜----呜---”发出好听的声音。

妈妈，你以为锁住屋门就锁住了我的心，

我就不会去溪边捕蝴蝶，

老老实实的捧起课本？

啊，我的床就是小溪，

遥控飞机就是蝴蝶，

衣服就是网子，

蝴蝶一飞，飞上了白云，

妈妈，该读书时，

我会把心和书栓得很紧，

可是该玩的时候，锁也锁不住我的心，

让我去和小鱼说话，

让我去听蟋蟀弹琴……

人家说，世界也是一本书哇，

可是你为什么不让我去读？

秋。

来到了一座孤寂的小村庄里。斗大的太阳渐渐消失光彩，从满是岩石的山顶上沉下，天边只留下一抹残存的晚霞。屈指可数的房屋上腾起了缕缕白烟，脚下是长满清苔的鹅卵石小路。稻谷成熟不收，农作物甚至烂了也不收。稻谷一旁的树上，粗糙的树皮已经布满了如同老人皱纹般的裂痕。一群乌鸦躲在老树上瑟瑟发抖着。

唉，从哪儿可以看得出，这个村庄有人居住呢？

在霞光中，一行大雁从云霄中悠然飞起，富有生命力的叫声划破秋的天空。

不禁诧异，朝远处看去。

远处，从头到底都由苍黑岩石组成的山，粗犷，冷峻。山旁，环绕着碧绿之小河。山，树之倒影在这河中，随着河的波纹在水中荡漾。

河旁的草枯黄得发白，火红的枫叶在微风中轻轻摇晃，不时有些枫叶飘飘洒洒地落到地上，花儿也随之盛开，虽说不出这是什么花，但开出来时，却仿佛是一团烟火，散发出淡淡芬芳。

好一幅色彩绚丽之秋景图。

苏轼说：“人有想政离分有阴晴圆缺。”中国文人易把月亮的圆缺与人间前悲欢离合联系起来，寄情于景来达情感。除此之外，人们还认为光普照大地，无论入涯海角，人们都共事一并青辉，因而头望月，就使远隔广里也可学托相见之情。这正是我们这个民族重视亲情，友情的现象，如李白诗：“我奇想心与明月，随君直到夜郎西。”月寓团圆，月寄相思，张九龄的《望月怀远》，亦是如此。

今夜，月光如水诗人望见明月立刻想到远在天边的人此时此刻正与他一同仰望着皎洁的明月。有着怀远之情的人，难免终夜思念她人，彻夜不眠。诗人身居家内，既使将那烛光吹灭，望着明月，月光洒满了整个屋子，坡上蓑衣出门散心看见，见那晶莹是透前塞水治在身上，月华如练，使诗人益加陶醉其中。是此之美境，忽然作者想到月光虽美，却不能采撷以赠那远方之人，倒不如回屋寻个美梦，或并可以在梦中得到欢愉的约会。

本诗 “朴素自然 情致委婉。”诗人从“望月”赵能的不言怀运”，将望月”与“怀远”有机地融合，酣畅外高地表达了对远方之人的思念。拳师吧明月写的明媚皎洁，充满柔情，把思念之情写的真挚，委婉连绵不断。

做人，要在估计中保有铮铮铁骨和博大的胸襟。张九龄是唐玄宗时代卓有名誉的宰相，敢于直谏，后受权臣排挤而被贬。但他不怨天尤人，保持博大的胸襟，令人敬仰。

海上生明月，天涯其此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

你听！那伐木声飘出了那幽深的山谷，它呜呜的响着，这声音本该是刺耳的，但闭上眼，用心的声音去听，它也就好像变成了美妙的“叮叮”声，像风铃在风中唱歌。它的歌声，震撼了大地，使得它也随之摇摆起来，震落了花草树木身上的点点露珠，在太阳光的照射下发出闪闪的光。

瞧吧！刚收割完稻子的农民放下那还带着淡淡稻香的镰刀，又急急忙忙的拿来竹篮装那挂满枝头一个个灿灿的果子。农民脸上全是笑容和酒窝，他们好开心啊！秋天终于来了！

渔民们也高兴，他们怀着一种悠闲的心情下江捕鱼，迎着阳光撒出一个个圆圆的网，那江岸上乌桕树树叶婆娑，倒映在江面上，好像是青鳊鱼似的，可爱又美丽。芦苇做的船篷上铺上了一层厚厚的白霜，从远处看，那层白霜闪着金光，渔人们轻轻摇动小桨，走上回家的路。。。。。。渔人们愉快的工作着，一点也感觉不到累。

微微泛黄的草野中，蟋蟀叫声不断，在这种意境中，草野好像高远空旷了许多倍，溪水因为少了，所以溪底的石头看的更清了。那牛背上牧童的美妙的笛声去哪儿了？那笛声真是让人迷醉其中，被玩弄的神魂颠倒。秋天啊！你真是如一个美丽的梦一般，让牧羊少女为之陶醉。

秋，你是清澈的，你的心境恬淡无奇，你象征着希望，象征着丰收，象征着农村人们的笑颊。

秋，我爱你！

《长相思》

(清)纳兰性德

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

养兵千里用兵一时。为了大胜仗,将士们拿着宝剑跋山涉水,走了一程又一程,浩浩荡荡的人马向山海关那边进发,夜里,寒风刺骨,大家决定住宿在随身携带的帐篷里。每一个帐篷都点燃了橘红色的火苗,没有了窃窃地私语,大家都想早早地睡下,好忘记寒冷。

深夜,呼呼地北风伴着鹅毛般的大雪,还时不时地传来几声鸟儿悲惨凄凉地鸣叫声,把战士们弄醒了。将士们坐了起来,再也睡不着了。隔着一张用细碎的雪花组成的窗帘,他们隐隐约约看到了儿女们纯真可爱的笑脸,和父母那慈祥的微笑,思念起了故乡。在故乡,没有这呼啸的北风吹起的雪花,只有柳树姑娘的辫子打到房屋砖瓦上的“歌声”,没有时不时传来的凄凉鸟叫,只有儿女们申请的问候,没有了雪花组成的窗帘,只有父母在织布机上纺织窗帘的身影……

将士们久久凝视着远处,一边思念着故乡,一边默默地祈盼着早日打完胜仗,赶快回到故乡。