改写《约客》（汇编20篇）

春天，正是游山玩水的好季节。一天诗人杨万里来到一条小河边游玩。河水清澈见底，许多小鱼在嬉戏玩耍。周围群山环绕，小鸟欢快的歌唱，河两岸长满了芦苇，风一吹，随风摇曳，美极了！杨万里正陶醉其中。突然，他看到的这一件事打破了他的遐想：

河面荡起了涟漪，原来一艘小舟正缓慢的前进着。舟上有两小孩儿，是兄妹俩。他们在干啥？他们正费力地撑着船呢！虽然现在还不是夏天，可他们已经满头大汗了，汗珠滴滴答答地留下来了。

这时，妹妹开口了：“哥哥，我好累，能休息吗？”哥哥回答说：“不行，我们还得赶回家呢！”这时突然刮起了大风。兄妹俩高兴极了，纷纷扔下船桨、竹篙。杨万里纳闷起来：“这对兄妹到底在干什么？”兄妹俩张开了一把伞。哥哥举着伞左右移动着。妹妹则一边看一边说：“不行不行，这里没有风，左一点……”

杨万里看到这些情景，感到非常奇怪，百思不得其解。想了好一会，才得出结论。他恍然大悟，高兴地哼着歌，一副得意洋洋的样子。连连说着一句话：“怪不得，怪不得没下雨就打伞……”

结论是什么呢？杨万里想出来了：“原来他们打伞不是为了遮风挡雨，而是想把伞当做帆，使风让小舟前进得更快一些。两个满脑子鬼主意的家伙！”

这么有趣的情景，杨万里为此作了一首诗——《舟过安仁》。

不同的时代有不同的解读——

《西游记》改编需要贴近原著吗

2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵

●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）

●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。

●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己

解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？

骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。

但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。

比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。

所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？

解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。

骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。

《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。

解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？

骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。

每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:怎样改写西游记)现代人、东方人、西方人，都是人，都有相同的人性。把握和沟通这些人性，进行恰当的阐释，才是经典改编的灵魂所在。我不喜欢新版的《红楼梦》，正是因为它没有自己的力量。阐释不是完全依附于原著，而是要有创造性，要将自己的力量注入原著，不然改编就没有意义了。

解放观点：中国文学史一直重写实、轻奇幻。现在奇幻类作品特别受到年轻人欢迎，背后是否也是价值观的变化？

骆玉明：我们整个文学史中，奇幻想象类内容占的比例比较低。但是因为有了《西游记》，给这方面做了很好的弥补，因而《西游记》在文学史中尤其显得珍贵和重要。自由的想象，以及各种不同价值的相互兼容，可能更接近现在的多元社会。《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己。现实不就是如此吗？所谓自由，某种意义上说就是不固执。世界本来就充满矛盾，人生本来就有不同的境遇和状态。人只有在冲突的价值理念和复杂多元的生活中，最终发现自我，才能去成就某些东西。

在蓝色的天幕上，镶嵌着无数的群星。在大地上，一望无际的原野上长满了野草，那繁茂的野草，在习习晚风中摇曳着。

忽然，晚风中吹来牧童悠扬动听的笛声，时断时续。小牧童的身影也渐渐清晰起来。只见他骑在水牛背上，闭着眼，小脑瓜随着笛声的旋律不时晃动着。笛声打破了乡村傍晚的静寂。小牧童牵着水牛来到池塘边，找到一个水草丰美的地方后，小牧童就去采野果、抓鱼和采莲蓬了。

累了一天，牧童匆匆吃过晚饭后，已是黄昏之后了。他眼皮开始耷拉起来，打起了哈欠，微微闭上了双眼。他连蓑衣来不及脱，一阵睡意就袭来了，他便在露天的月夜里休息了。篇二：《牧童》改写

在一个天气寒冷北风呼呼的吹着的日子里，三毛摸着咕咕叫的肚子，可怜兮兮地在大街上走着。突然，他看见地上有个闪闪发亮的东西，就赶紧跑过去用脚一踩，再看看有没有人跟着他，然后快速地拿起来，跑到角落里，偷偷地拿出来一看，发现是一块银元，就放到嘴里一咬，“咯嘣”，牙齿都快掉了，再吹了一下，放到耳边听了一下，没想到是真的。

“哈哈哈，三毛最棒！”三毛边哼歌，边扔着手中的银元。突然，一不小心，银元掉到了臭水沟里。只见，三毛眉头皱得像“川”字，眼睛半睁半闭，暗淡无光，嘴巴抿得紧紧的，仿佛咬出了血，脸色苍白，面如土色。他使劲地捏着拳头，跺脚。

望着臭水沟，三毛卷起袖子，弯下腰，伸出手捞银元，可是捞了半天，只捞了个臭皮鞋。三毛眉毛耷拉着，眼睛噙满泪水，鼻子一抽一抽，嘴抿着，豆大的泪珠顺着脸颊流淌。三毛一屁股坐到地上，使劲地拍着地，大声嚎哭：“早知道不扔银元的！”

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了，在一个风和日丽的日子里，高鼎走出家门，独自漫步在乡间的小道上。

蔚蓝的天空中飘浮着千姿百态的云朵，让人浮想联翩。太阳把金子般的光辉洒在村子的每一个角落，使人感到特别温馨。小河的水清澈透明，水面上不时泛起鱼鳞般的涟漪。小草不知什么时候从地里探出了它的小“脑袋瓜子”，正在新奇地看着这美丽奇妙世界，高鼎仰望蓝天，有几只黄莺在一边飞翔一边唱歌，岸边杨柳的枝条垂下来，好像少女正在用水梳理美丽的秀发。高鼎为这美丽的春光陶醉了，嘴角不知不觉荡漾起了微笑……

咦，是什么人在这里吵吵闹闹的？原来呀！是几个孩子正在趁着东风放风筝，高鼎看着这些可爱的孩子，仿佛自己也回到了童年时代。首先出场的是一只“蝴蝶”，它时上时下，时近时远，有的翩翩起舞，有时玩俯冲。忽然，不知道是什么原因，蝴蝶越飞越低，最后掉了下来，“唉！”放风筝的孩子叹了一口气说：“完了，完了要输给他了。”“怎么样，认输了，看我的。”一个手拿“老鹰”的孩子神气的地说。说完，只见他的“老鹰”腾空而起，时高时低，在空中展翅飞翔。“嘿嘿，你认输吧。”“哼，没那么容易。”再瞧我的。俩个小孩相互争执着。说时迟那时快，忽然，一条“巨龙”拔地而起，很快超越了“老鹰”……

孩子们的玩耍，触动了一旁的高鼎，他随口吟道：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

李白游黄山，晚上借宿在顶峰寺。

顶峰寺在山的最高处，这里地形险要，景色美丽。李白对这里赞叹不己，尤其对这里的藏经阁更是欢喜不己。

藏经阁坐落在寺院的最高处，也是寺院的最高建筑。它的外墙是土黄色的，旁边有一个鱼池，池里有荷花、荷叶以及活泼可爱的小鱼。站在楼下向上看，阁楼直入云端，好像随时要塌下来，摇摇欲坠的样子。

登上楼顶往下看，天边那红彤彤的云霞，仿佛给天空披上了一条美丽的红披巾，风从耳边刮过，呼啸着“呼呼---”；那连绵起伏的山峰简直像一个绿色的小矮人，山下是层峦叠翠的树木，像一片绿色的海洋。山下远处一条清澈的小河，看上去像一条长长的丝带。

天色入暮，星辰慢慢地出现了，仿佛一双双晶亮的眼睛，而站在楼顶上，冲着山风，仿佛就可以拿几个颗星星装入口袋。

李白不禁大声感叹到：“真是太美了！”

“嘘！小声点……，要是惊着了天上的神仙，那可怎么办啊？”藏经楼的人戏谑似的说。

李白一听，马上来了灵感，回到房间写下了一首诗：

夜宿山寺

危楼高百尺，

手可摘星辰。

不敢高声语，

恐惊天上人。

这首诗虽然字字平凡，但组在一起却妙不可言，千古流传。

拈上一根银针，拨亮了一盏油灯。从架上抽出一把寒光闪闪的宝剑。心里却无比的忧愁。我是谁？我现在又能干什么？

倒上一杯酒，糊里糊涂地睡着了，在梦里又仿佛回到了年轻的战场。吹下一只号角响彻军营。在军旗下，我们分吃着烤熟的牛肉。各种乐器奏出那无比亲切而又悲壮的军歌。秋天了，站前，我清点了一个个威武雄壮的士兵。开战了，一匹匹战马跑的飞快就像三国时的的卢。一排排弓箭万箭齐发，似一条巨龙猛地扑向金兵，如雷霆般射出。望着那些惊恐万状的金兵，心里却是十分厌恶。这些如狼似虎的金兵杀害了多少无辜的民众，虐待了我们多少同胞。金军溃逃了。望着士兵们意气昂扬的表情，我又不禁想起，我们何时才能收复中原啊！为了祖国，为了人民，人民是多么希望我们能打回中原啊！可朝廷狼烟四起，我们被不断打压、罢免。就连堂堂皇帝也不肯收复中原，只知玩乐。

我猛然间惊醒，回忆着刚才的梦境。却全部化为了泡影。望着铜盘中这个白发苍苍，衰老不堪的人，又觉得无比悲壮。我呀？能干什么？能怎么做，宁我有万丈雄心。可，有什么用？我又睡下，我能做什么？

由此写下《破阵子》一词，对事实和梦境的不同，我只能悲叹。但总有一天，我们一定会收复原本属于我们的领地，只可惜，我，再也看不见了。

春日早上，阳光灿烂，我乘着马车来到一个小村庄春游。

远远望见那个小小的村庄，绿树环绕，陶然世外。路边的小池塘，解冻的春水满满当当泛着轻波，粼粼的，生机无限。温暖的春风吹拂着我，也吹动春的美景来到这座小村庄。

有一户人家的园子非常小，里面却尽收姹紫嫣红的春光。在丛丛片片的“绿地毯”上，有几只可爱的小鸡，在鸡妈妈的带领下悠闲的觅食。小菜园里，李子树盛开着一簇又一簇雪白的花朵，朵朵桃花与李花竞妍，菜花也来凑热闹，开满了一园金黄。

远远望去，一家家围起的土墙，隐隐约约的看到几间茅草房，有的上面挂着青色的酒旗，是一家酒馆，酒香四溢，在这春日里弥漫着，飘向远方。

哗啦哗啦……是一条小溪，溪上有一座用木头搭的小桥，桥上人来人往，桥下溪里的鱼儿不时的跳起来，好像在和人们打招呼。在阳光的照射下，可以在水中看见无数美丽的石头，像女娲补天的五彩石一样。

我步行来到东边的山岗上，绿林中黄莺啼叫着，婉转悦耳，清脆动听；燕子们成群结队在空中自由飞翔，一会儿散开，一会儿聚在一起，像是在表演杂技；蝴蝶在花丛里忙碌着，似是励志要在这春天里有所作为……

这个小村子的春天是多么美好啊！

在一个遥远的地方，有一个小村庄，那就是江南。那里的山连绵起伏，小丘岭上有一座茅草屋，一条小溪从门前绕过。清清的溪水，叮叮当当，日夜不息。

“老婆婆，你还喝一点吗？”“呵呵，喝多了，醉啦！”原来茅草屋里是一对白发夫妻，他们两人在桌前对饮，两人都带着微微的醉意，操着吴地的方言在取笑对方，不知是谁家的爹娘？老翁说：“老婆婆你好福气呀！”老妇说：“是啊，阿大刚才扛着锄头去小溪的对面山坡上的豆地上锄草呢！阿大真是长大了，可以帮我们做事了。”老翁捋了捋花白的胡子说：“是啊，你看我们家阿二真是心灵手巧啊！我传授给他的篾活技术多熟练了，他编扎的鸡笼子多好看啊！这两个孩子真懂事！”老妇说：“还有小满呢？刚才还在吵闹，现在怎么鸦雀无声？不会上哪家去玩了吧？”老妇再看看窗子下面，小满不知谁给他摘了一个莲蓬，正趴在地上津津有味地剥莲蓬吃呢！

指导教师：何光明

《与朱元思书》改写

风吹走了烟，便悄然离去。天山浑为一体，连那平时清晰的分界线，已无去踪影。我坐在船上，任由汩汩的江流掌舵小船，虽漂浮荡漾，也时而偏东时而偏西。岸边的景色也不至于使游客乏味，散发着江南山水独有的风味。此乃天下独绝。

江水呈青白色，澄澈见底。亦像水族馆那层玻璃，透过便可以观赏水世界的鱼儿，摆动着尾巴，鱼鳞反射着阳光，穿过细沙碎石，若隐若现。转角便焕然一新，湍急的水势使小船换了档，又像乘在飞奔的马背上，穿梭在疾风中。

一阵奔波后，小船驶进两岸高山间。山上都布满林林总总的树林，青葱却使人心生寒意。它们凭借高俊的山势向着朝阳，争个你死我活，想独吞高峰上独特的氧。清幽的山涧里，化妆师泉水不断冲刷着岩石，碰击的声音泠泠地构成一首轻音乐；美丽的鸟生怕焦点变成泉水，便也马不停蹄地开口奏乐，形成和谐的韵律。

碧波止，船泊岸。我涉足来探索林间的气息。穿梭其中，横斜的大树枝叶在上面交错成网状，犹如天盖遮蔽着。虽然在白天，却也与昏黑的月夜不无区别，在枝条稀疏交错掩映处，才有幸沐浴到从中投下的一束艳阳光。忽的，“吱，吱”声打破了这般寂静，那便是隐蔽多日的蝉耐不住了；这时远方又传来猿猴不断的长啸，像是在思念远方的亲人，却无法透过茂密的树叶眺望到什么。

站在山脚下，那雄奇的山峰，像鸢冲天而飞极力攀登的人，看到它们笔直的身影，也会使他那热衷名利的心平息下来；再听这河水，那幽美的山涧和着绝妙的歌声，治理社会事务的人，也会为之动容，流连忘返吧！

桨遂动，碧波起，人离去，独留景物在原处。

我抱着竽，鼓着腮，一会儿扭腰，一会儿晃脑，在一个偏远角落，装腔作势……知道我是谁吗？我就是南郭！我现在正在装着吹竽，知道我为什么装得这么卖力吗？且听我细细道来。

那天，我正在漫无目的地在街上散步，突然，看见一群人，他们都在看一张告示，我走近一看，只见告示上写着：

王家竽乐队欲扩招竽乐队，吹竽高手速来报名！

早就听说齐宣王讲排场，每听人吹竽必300人，我眼珠一转，一条妙计涌上心头，我打算先变卖家当，买一支上好的竽和一件精美的衣服，然后，再去王宫找齐宣王来一番花言巧语，凭借这华丽的衣服和上等好的竽，我就不信他不把我招进去，哈哈……

我按着我的计划，穿上这件衣服，带上这把好竽，哼着小曲到了王宫，我摆出一副大师范儿见了齐宣王，我对他说：“尊敬齐宣王，我是一位吹竽大师，我吹的竽乐，绕梁三日，余音不绝呀！听过我吹竽的人都用‘此曲只应天上有,人间能有几回闻’来夸我！大王,让我在乐队里为您吹奏吧!”果然不出所料, 齐宣王答应了，给我的待遇和别的竽手一样的丰厚。

所以在每回吹竽时，我装腔作势，贼眉鼠眼地瞟着身边的人，把他们的动作记在心上，悉心模仿，就这样混了很长时间。

今天在吹竽时，我发现齐宣王很虚弱，果然就在吹竽结束后，齐宣王驾崩了！由齐湣王继承王位。

齐湣王非常喜欢独奏，要竽手们一个一个地吹给他听，我知道了这件事，大惊失色，这下子我的饭碗没有了，弄不好脑袋也得丢，我就在黑夜里逃跑了。

这件事给了我一个教训：做事要脚踏实地，不能不学无术，要凭自己的真本领才能立于不败之地！651字

把精彩片断得到开头，是本文最精彩之处。其次，人物的心理活动描写和语言描写都很到位。

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：家中有阿谁？

遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁！

出门东向看，泪落沾我衣。

——十五从军征

一个白发苍苍的老人，站在门前，望向东方，老泪纵横，湿透衣衫。他怔住了。

他曾经是一个青年，或许英俊，或许力壮。可就在他十五岁时，他被兵役附身了——他那时根本不知道即将开始长达六十五年的征战，他或许报效了国家，或许立下了战功，但是他原本不希望成为现在这样。终于，他到了退伍的年龄，恶魔也不必继续纠缠他了，兵役制度去找其它年轻人了。他欣喜若狂，梦寐以求，朝思暮想的还乡之愿终被释放了。

他激动地回家，在路上碰到了一个乡下邻居，怀着迫切的神情问他：“我家里还有谁？”他希望家里满是家人热情地迎接自己，这是一个士兵最基本的“回报”。

一句话，他最后的希望破灭了。“远远望去则是你的家，松柏之中一片坟墓。”以前，他是一个可怜的人，而现在，他则是一个凄惨的人。

他望着破烂不堪的房子，看见野兔子从狗洞进入，野鸡在房梁上飞，中庭长出了野谷，井边繁衍了野葵。他捋些野谷做饭，又捋些野葵做汤。汤和饭做好了，却不知送给谁。

他望着东方，哭了。这位悲凉、凄惨的老人哭的不是他的家人，也不是他的处境，更不是兵役制度，他哭的，是这个不人道，黑暗的社会。

周煜城

深夜里，我投宿在新市的一位姓徐的老板开的店里。第二天早晨，“喔喔喔”一声声雄亮的鸣叫声把我从梦乡里叫醒了。我向窗外望去，只见店外有一片破旧的篱笆，篱笆稀稀疏疏地围着一条仿佛伸向天边的小路，在小路的两旁长了一排排的树木，树上的花枯萎了，叶子也才刚刚冒出嫩芽，还没有形成绿荫。

正当我迷茫时，突然，一阵子喧闹声传入了我的耳中。我极目远眺，发现原来是一群天真活泼的儿童正在嬉戏。田野里满是黄灿灿的菜花，像黄色的海洋，一只只蝴蝶在花丛中跳舞。忽然，一只蝴蝶飞到了儿童身边，儿童便想捉住它，纵身一跃，可是却铺了个空，蝴蝶早已飞到了那“黄色的海洋”里，再也看不见了。

看到此情此景，我便思绪万千，提笔写下了《宿新市徐公店》：

篱落疏疏一径深，

树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，

飞入菜花无处寻。

“喂，白兄，我……我……就……就要去广陵做生意了。”晚上，孟浩然鼓起勇气拨通了李白的电话。

正在喝水的李白吓了一跳，水从嘴里喷了出来。“你再说一遍”，李白简直不敢相信自己的耳朵。“我要去广陵做生意了，明早的船票，我们……”李白打断了孟浩然，“你等着，明天一早我去送你，你千万要等着我。”这一晚，李白彻夜未眠。

第二天，李白早早的起了床，拿了几瓶酒，走在去码头的路上。天边的日出格外壮观，太阳像一个大火球，从东边一点一点跳出来，周围绕着许多红丝带。湖边的柳树抽出了点点枝芽，小花、小草上的露珠在阳光照耀下像无数颗小钻石。这么美的景色本该令人心情愉快，可李白根本高兴不起来。

远远地，李白就看见了孟浩然，他向孟浩然跑去，拍了拍他的肩膀：“孟兄，这是我给你带的酒，你喝着它就会想起我，还有，你去到那里要多爱惜自己的身体，多吃些有营养的东西，像鱼类、蛋类、豆类、奶类……”“行了，你把我说得像小孩子一样，我会自己照顾自己的！”孟浩然嘴上不说，心里却很难过，李白终于忍不住流下了几滴眼泪，“孟兄，你能不走吗？”不行啊，天下没有不散的宴席！”这时，船要启动了，离别时刻还是到了。

李白目送着孟浩然，直到船消失在天际。

初中课外文言文阅读100篇

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文：

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

3、班超投笔从戎

班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

原文：

班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

4、宗悫（què）乘风破浪

宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

原文：

宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

5、祖逖闻鸡起舞

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

原文：

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

6、画家赵广不屈

赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

原文：

赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。

7、苏武牧羊北海上

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

原文：

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

8、顾炎武手不释卷

凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

原文：

凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

9、项羽志大才疏

项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

原文：

项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。

10、孔门师徒各言志

颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”

原文：

颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

11、燕雀安知鸿鹄之志

陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”

原文：

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

12、欧阳询揣摩古碑

欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。

原文：

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

13、文徵明习字

文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

原文：

文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

14、王冕僧寺夜读

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。

原文：

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

15、孙权喻吕蒙读书

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

八月的天气总是无常，本是秋高气爽的日子，宁静地不见丝毫波澜。平地却忽起大风，黄尘漫漫，夕阳西堕，黯黯然翻云覆雨的样子。锦官城郊狭小的巷子里，我归家的背影落在满目苍夷的石板路上，渐渐长远，余下一地不知归路的彷徨。

步履蹒跚地蹀行在古道上，我抬起沉重的眼，遥看日影衔山。缝缝补补多次的粗布衣裳在狂风中不住地哆嗦。昔日花满蹊的黄四娘家木栏外，如今也是萧索寂寥。又是一阵狂风呼啸，我几乎条件反射地闭起眼，再定睛一看时，那风，卷走的不正是草堂顶上稀疏的茅草？我徒劳地伸手，只感到风刮过掌心的生生作痛。

茅草漫天飞扬，无情地，自顾自飞过浣花溪，高悬在林木树梢头。仍心存怜悯的，低低落进池塘洼地。南村下学的群童不知从哪里一涌而出，嬉笑追逐着将茅草哄抢一空。我在溪那头茫茫然呼喊着，声音却被混着黄沙的风撕扯的支离破碎。

我攥紧了竹杖，指节微微泛白，心头却漫上无尽悲凉。唇焦口燥也无法唤回那群远去的孩童。拖着苍老无力的身躯，我也只得沿着旧路，黯然神伤地归家。

到了夜半，狂风渐停，空中乌云沉沉如墨色。明明是天高云淡的秋日，但天色昏昏压下，好似灰蒙蒙的帷幔。

此时全没了临窗听雨的心情。俄然而至的骤雨像绵里藏的细针，浓墨夜色为幕，细细密密扎在身上，心头。布衾业已不似京城的温软，如镔铁般冷硬。透过寥寥茅草的屋顶，雨丝毫不留情的钻入屋内，打湿无处安放的离人心，再难挨到天明时分。

长安城那样繁华的动人心魄，却残忍到不为天下寒士留分毫余地。盛境后的人，无论怎样苟延残喘，也透着离乱后无法掩饰的萧条寂寞。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

你们忘记了吗？忘记了吗？

西行幸蜀的皇族啊，贪图享乐的权贵啊，你们有谁还能听见百姓流离失所的痛苦呻吟？

天边，半弦残月，冷浸浸，悲无声。

极目黄沙，纵如今，盛世也不过是个断肠人在天涯。

何时？何时能有万千广厦拔地而起，让那些颠沛流离的人们都能安然栖居？快来吧！快来吧！吾愿以吾冻死之骨换天下百姓饱暖欢颜！

清晨，渭城的细雨湿润了路上轻微的浮尘，道路两旁的新柳一片青翠。今天，我的好朋友就要去安西了，这一路，千山万水，这一别，不知何时再相见。所以我特地请他一起喝酒，为他饯行。

举起一杯酒，我的眉毛垂了下来，泪花在眼睛里打转，只觉得喉咙里一阵阵发疼。我把酒杯凑到元儿面前说：“老朋友，你在安西一定过得开心一点，如果想我了，记得给我写封信啊。”

元二的脸已被酒喝得通红，像一个大苹果，他生硬的拉了一下嘴角，苦笑着说：“放心吧，我会想你的，我也会每个月给你写一封信。”

看着元二强颜欢笑的样子，突然一阵悲痛涌上心头，我鼻子一酸，泪珠就滚落下来。我拼命装着开心，对元二说：“你在安西一定要吃好住好，如果没钱了就告诉我，我会给你寄钱的。”

元二摇了摇头，给我们两个的酒杯里都倒满了酒：“来，让我们再干一杯，出了阳关，可就再没人陪我喝酒了。”说完，仰头一饮而尽。

太阳不知何时已爬上头顶，是该走的时候了。我目送元儿上了马车，看他的马车渐行渐远，消失在道路的尽头，只有那清翠的柳枝还在风中飘扬……

俗话说：上有天堂，下有苏杭。今天我来到了杭州西湖。

我们 来到了西湖岸边，欣赏 水光如镜的西湖，湖水无暇翡翠、碧波荡漾，宛如一面在翡翠帷幕中的宝镜，亮亮的，在阳光下闪闪发光。向远处看，西湖 的风景尽收眼底，大大小孝高高低低的多孔桥，还有那重重叠叠的山峰，古塔名寺，处处皆景。几艘游船在水中游玩，他们有三人一船的，有五人一船的。他们有的在水中嬉戏，有的任凭小船在水中飘荡，显出一副悠闲自在的画面。在湖的中心，有一个小岛，岛上楼台小亭、花木繁茂、风景如画，这就是西湖有名的湖心岛。往近处看，湖边种着一排排柳树，柳条一根根的垂下来，柔软的枝条随着风在空中微微的摆动，树叶碧绿碧绿的，长长的，尖尖的，象女孩子的长辫子一样。垂柳倒映在水中，使西湖的水更绿了。

正当我们欣赏这美景时，突然下起了蒙蒙的细雨，烟雾弥漫 。我漫步堤岸，霏霏的细雨下着，西湖的水涌上岸来，发出啪啪的声音。我深吸一口气，感到十分舒服，空气像被过滤似的。看，远处的山朦朦胧胧，他们时隐时现，时深时浅，时远时近，别有一番奇景。近处，湖里的荷叶碧绿碧绿的，像一个个大大的圆盘子。露珠在上面滚动，就像一粒粒晶莹剔透的珍珠。粉红色的荷花在绿叶的衬托下脱颖而出，显得格外艳丽。

不论晴天还是雨天，西湖的景色都是那么美丽。

还在找他的好朋友树的鸟儿急匆匆的飞到村子里去。

他飞到一盏煤油灯旁，旁边坐着一个小女孩。

鸟儿问：“小姑娘，你知道火柴在哪吗？”

孩说：“火柴呀，你等会儿，我去给你拿。”

女孩把拿来的火柴递给了鸟儿，鸟儿用她的小爪子一根又一根的看，终于挑出了她的好朋友树的身体的一部分。

她高兴地说：“树啊，我终于找到你了，你去哪儿了呀，我以为我再也见不到你了呀！”

树兴奋地叫起来：“我没事儿，以后，我再也不离开你了，我们还是好朋友。”

小鸟儿说道：“好，我们永远是好朋友！”

“树啊，你怎么变成这样了呀，怎么这么瘦小啊！”鸟儿问。

树回答道：“我是在那天傍晚，我已经睡觉了，不知怎么，我并没有听见有好几辆车到了我们旁边的小路上，把我们一个一个的砍倒了，我醒后，我的身体已经被砍了一大部分了，马上就要砍倒了，我无论怎么呼叫，人类们还是一直砍，一直砍，然后他们就把我们都做成火柴，就把我们卖了。”

女孩说：“对不起了，灯火熄灭了，我要烧火柴了，你们鸟儿最爱唱歌了，你给你的好朋友唱一首歌吧。”

说着，鸟儿就给他的好朋友唱了去年给他唱得那首歌，女孩烧完后，鸟儿看了一会儿，就飞走了。

洛阳城中已是深秋，天刚蒙蒙亮，只见一位青年手握一支玉笛正呆呆地望着路边一潭冰冷的湖水。这位青年准备进京赶考，名叫张籍。

张籍文才出众，却因没有买通主考官而名落孙山。他进京已经两月有余，十分思念家乡，却又因榜上无名而无颜面对江东父老。

路边的酒楼上忽然传出一阵琵琶声，远远望去，原来是一位姑娘正在弹一首曲子。那琴声很是凄凉。张籍闻声望望周围，树叶枯黄，潭水冰冷，风吹得落叶和尘土漫天飞扬，凄冷无比！想想自己的故乡此时正是花红柳绿，春意融融，不禁拿起玉笛吹了一首思乡曲。这时，张籍的同窗好友策马奔来，原来他是让张籍回故乡看看。张籍听后无奈地摇摇头。

夜晚，他趁着酒意写了一封家书，未写完，泪，已顺着脸颊流了下来。

第二天，张籍托自己的故友捎封家书回去，却在故人即将出发之际，急忙拆开查看，生怕千言万语无法把自己的意愿表达出来……

于是，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。意恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”这首家喻户晓的诗就这样作成了。

秋夜，张籍独居异地。

张籍正在院子里看着皎洁的月亮，听见邻居家里的人正在吃月饼的欢闹声，这时，他不禁想起今天是中秋佳节。

这是张籍突然想了一个好主意，可以用写信的方式给家人问候。他一边着急不知道从何而写，想来想去才写完一点点。他觉得一点也不好，有些很偏差。从头来，在写一遍。他一共修改了二十多次。他觉得基本满意了。才读了一下。家书如下：

爹，娘，妻子你们身体健康吗？籍儿不能回来陪你一起过中秋佳节。妻子，你要照顾好爹娘和孩子，孩子好吗？孩子学习认真吗？

张籍小心翼翼地用一粒粒香喷喷的米饭把信牢牢地封好。

第二天清早，凉风习习，张籍把信交给一位远处来的朋友，让他一定把信带到家人手里。当朋友急匆匆要走时，又从朋友手中拿回了信。拆开信，再改几次，看看有什么不恰当的内容，然后才念念不舍的交给朋友。并叮嘱好几次一定要把信安全的带到。

朋友终于出发了，张籍远送着朋友的背影渐渐地离去。