改写《约客》实用20篇

267班李雨晴

悠悠中华五千年，旖旎山川无穷数。

自古文人醉其中，笑谈泼墨万古传。

独自在美景中走上一走吧，定会别有一番滋味在心头。

高耸的山峰，直插云霄。抬头仰望，山的顶部闲云朵朵，野鹤啾啾。山啊，你静默无声，却为人们撑起了一片蓝天，千载悠悠。低头俯视，见路旁清流宛转。水明波净，以至于可以看得清水底的沙石。溪流两岸的石壁交相辉映，五彩斑斓，让人眼花缭乱。山上，路旁，岸边，到处都有青葱的林木，翠绿的竹丛。它们四季常青，用自己的一言一行，告诉过路的人何为坚忍，何为傲骨。

红日初升之时，薄雾好似一层轻纱，朦朦胧胧的笼罩了整个大山。时间缓缓流逝，薄雾渐渐的，渐渐的，消失，不见……猿猴探头探脑，用长啸声呼唤来同伴，开始了一天的劳作与玩耍。鸟儿也不甘寂寞，亮出了自己清脆的歌喉，声音悦耳婉转，好似一个专业的排箫吹奏者吹出的乐曲。

良久之后，夕阳西下，一天快要结束了。落日余晖洒满苍山，透过那明净的溪水可以看到，那沉在水底一天默默无闻的鱼儿，终于还是不甘落后于其他动物，竞相跳出了水面。这实是在它们少有的自在，独有的快乐！

这哪里是那追名逐利的人间呢？这哪里是那勾心斗角的官场呢？这分明就是仙境啊！也怪不得为何历朝历代只有灵运可以欣赏了。如今，我有幸也能欣赏，灵运真是我的知音啊！

多想在此长久居住，清夜无尘时，月色如银下，斟酒金樽，与影徘徊。脱离了红尘世间，哪管它浮名浮利。唉！几时可以归去，做个闲人。静对一张琴，一壶酒，一溪云。

一个炎热的夏天，太阳火辣辣的挂在天边，河边的杨柳静静的低垂着。清澈见底的小河上，静静绽放的荷花随风跳起了轻快的舞蹈。曼妙的舞姿使蜻蜓、蝌蚪、青蛙都陶醉其中。

两个小娃娃正划着船嬉笑打闹着，渡过安仁河。贪玩又调皮的两人，穿着大小不一的小肚兜，留着小光头，一脸稚嫩，看样子大约六、七岁的样子。

一阵微风吹过，宽广、幽静的河面顿时波光粼粼。这时小娃娃对大娃娃撒娇：“哥哥，咱们可不可以不划桨了？”大娃娃回答道：“那船就不会前进了！”阵阵凉风吹过，小娃娃笑嘻嘻的说：”哥哥，我有个妙招，既帮助咱们省力，又省时间。“大娃娃问：”什么招？快说。”小娃娃狡黠一笑：“咱们拿伞做船帆，风一吹，小船不就能行走了。”大娃娃高兴地直拍手，说：“好！我们就这么做。“说着，哥俩收起蒿和桨把伞高高支起，让风尽情吹着船儿飘荡。小哥俩”咯咯咯“的在小船上嬉笑打闹起来。

在不远处，一直欣赏河边美景的诗人杨万里经过，刚开始还奇怪，天没下雨，为什么孩子要打伞呢？看了这一幕，感叹两个小娃娃无忧无虑的童年时光是多美好呀，不禁着写下了一首《舟过安仁》。

---姜霁桐

大诗人贺知章年轻的时候离开了家乡，他现在老了，要回家了。贺知章一边想，一边唱着欢快的诗词，过了一会，又唱起了自己写的《咏柳》。很快就到了自己原来住的村庄门口。

突然，他找到了原来老是在那写诗的小木桩。贺知章笑着对小木桩说：“小木桩，你还记得我吗？你不记得我，但是我还惦记着你呀！”看着小木桩，再看看贺知章，小木桩还是小时候的样子，但是贺知章的双鬓已经苍白一片了，已经不是小时候的样子了。

过了一会，他又看见了他小时候上课的空地，他仿佛看见了他和自己的朋友上课的样子。贺知章自言自语道：“时间过得真快呀，转眼间你们都变了！”说完他便潸然泪下。

一群小孩看见了，他们走到贺知章面前。一个小男孩走出来问：“老爷爷，您是不是迷路了？为什么哭啊？”贺知章愣住了：“孩子，我没有迷路呀，我原来就是这里的人呀，是因为我想起了小时候的事了，我才哭的。”一个小女孩笑着说：“我爷爷说他有一个叫贺知章的朋友。”贺知章抢着说：“正是我呀，快带我去找他。”当晚，贺知章见到了他的老朋友，也写下了《回乡偶书》这首诗：

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

九月初九了，到重阳节了。可是，我独自一人还在外地求学。

不知道妈妈、奶奶是否在吃饭？不知道爸爸、爷爷是否在喝我酿的酒？我的几位好兄弟在登高吗？唉！我可真操心呐！

我想着想着，实在坐不住了，不禁放下手中的纸笔，去大街上走走。当我一出门，发现一切都变了。树上的叶子纷纷落下，大街上卖着专门给老人用的各种各样的东西。继续往前走，我突然发现有一家人在登高，他们好像也在比赛。我看着看着，想起我和我的好兄弟们以前登高的情景。那时，我很厉害的，还拿了第一名了呢！

我按捺不住激动地心情，随即吟出名诗——《九月九日忆山东兄弟》：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

阳春三月，繁花似锦，灿烂的阳光洒满了通往黄雀楼的幽静小路。在寂静的小路上，缓缓地走着两个人，他们手牵手，默默地前行。这两个人就是孟浩然和李白。

登上黄鹤楼，看到滔滔的江水滚滚东流，他们情不自禁地想起了“月下饮酒作诗，庭园赏花舞剑……”的动人情景，不舍之情在他们心中徘徊。

微风习习，吹动着李白与孟浩然的衣衫，鸟儿在空中回旋，白云在空中飘荡，李白满怀深情地说：“贤弟，阳春三月本来是你我游山玩水之时，可是我们却要在此离别。愚兄身无长物，愿以一幅画相赠，愿我们的友谊千古不老，万古长春。”孟浩然双手捧过画，从衣上扯下玉佩，递给李白：“我愿以玉佩相赠，愿你我的友谊长存于天地间。”李白小心翼翼地接过玉佩，把它挂在身上。并倒满了两杯酒，双手作揖：“今日一别，不知何日欢聚，让你我饮尽一杯酒，祝你一路顺风。”孟浩然一饮而尽，并回敬：“我们只是暂别，以后还会相聚，他朝定能把酒言欢。”

天下无不散之宴席，孟浩然三步一回头地踏上了船，并说：“李白兄，保重！我们来日再见。”

汹涌的长江水中，船渐渐地消失，李白独自一人站在黄鹤楼，忆起往昔与孟浩然相处的日子，默默吟道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

呼啸的寒风，吹落了一片片美丽的桃花；皎洁的月光下，一座长亭里，有两人正饮酒话别，两人眼中都表现出依依不舍……这就是李白写《赠汪伦》前一夜的情景。

第二天，李白收拾好行李，望了一眼还在呼呼大睡的汪伦，悄悄关上门，走了。

李白来到码头，叫来了一艘船，给了船夫几文钱，踏上船，安闲地坐在船里。他又不舍地望了望身后那美丽的景色。高耸的青山上，开满着正怒放的桃花，昨晚喝酒的亭子，里面依旧散漫着浓郁的酒香。高飞的白鹭和水里的游鱼都似乎在默默地为他送别。

正当李白要回到船里时，岸上传来了悠扬的歌声。只见汪伦在岸上为离别的李白唱着离别曲，脚上还正打着节拍。李白见了，感慨万分，便拿出“文房四宝”，面带感激，大笔写下了《赠汪伦》。让一只渔船传给汪伦，汪伦泪流满面地读了起来，李白在船上为汪伦打节拍。读完了，汪伦大声地说：“如果今后有空，一定还要过来游玩啊！”李白说：“一定！一定！”

直到如今，《赠汪伦》这首千古绝唱还传承着李白与汪伦两人深厚的感情。

有这样一道试题：

改写括号中的内容，使其句式整齐，韵律和谐。

醒来眼里布满了泪水；（大病之后我疲乏，依依不舍的离别，旅行途中的辛苦，到家后可能的恐怖的事实，）都到心上来了。

分析：这是一道典型的语言运用试题，在近年中考语文试卷中经常出现。这类句式修改，一般要求句式整齐，语意连贯，可调整个别词语和句子顺序，但不得改变句子愿意。

句式整齐，语意连贯，其实就是修改为整句。整句是什么呢？整句就是把结构相同或者相似的一组句子整齐地排列在一起。整句形式整齐，音律和谐，气势贯通，能够把内容表达得鲜明集中，有利于突出作者的思想感情。

本题的实质是将原句修改为排比句（排比句就是整句的一种），但在题目中并没有明确指出，意在降低试题难度，只要句式基本整齐，意思和原句差不多都能得分。

查看本题中要修改的部分，我们很容易发现，出现了“大病之后”、“旅行途中”、“到家后”三个时间状语，只要第二个短语“依依不舍的离别”可以修改为时间状语修饰，句式基本上就整齐了。“依依不舍的离别”就是离别的时候依依不舍呀，“离别时”不就是一个时间状语吗？

看看，这样修改后就变成了“大病之后我疲乏，离别时的依依不舍，旅行途中的辛苦，到家后可能的恐怖的事实”

是否还需要进一步修改呢？同学们在修改中也要试着读一读，看看还有不有别扭的地方。我们很快就可以发现，第一个短语和后三个是不同的。我们只需要把第一个短语也修改成的字短语修改的偏正短语就行了。

“大病之后的疲乏，离别时的依依不舍，旅行途中的辛苦，到家后可能的恐怖的事实”

这已经非常不错了，当然，你还可以进一步美化。

“大病后的疲乏，离别时的不舍，旅行途中的辛苦，到家后可能的恐怖的事实”

前三句字格式、字数完全相同了，最后一句是不能改为“到家后的事实”的，也不能改为“到家后的恐怖事实”，因为去掉“可能”，就改变原句的原意了。

清晨，一缕阳光斜射进屋子里，屋外传来了丫头们嬉闹的声音。我睁开了眼，昨天酒喝多了，现在还有少许酒意。床边的花正盛开着，传来阵阵的幽香，令我心情舒畅，

昨夜，晚风急猛地吹过，淅淅沥沥的小雨弹着小曲。一个双环髻，端庄懂事，身着碧青罗裙的丫头缓缓走来，拉起了窗帘。我猛地想起了院子里的海棠花，想起它那鲜艳美丽的红花。哎，它应该已被风吹雨打雨打而飘落了吧！

我忙问那个丫头：“小莲，海棠花怎样了？还好啊？”

那丫头漫不经心地回答：“还好！与昨日一样美丽。”

我不禁有所疑问：“真的吗？真的吗？应该是叶多花少吧！”

丫头忙纠正道：“哦！小莲刚才说错了，确实是叶多花少，主子息怒……”

我不耐烦地说：“罢了，无妨。”说完，将手一挥，示意丫头退下了。

窗外又落下了两滴雨水，难道这是春天最后的眼泪？春天走了，同时带走了海棠花。

不同的时代有不同的解读——

《西游记》改编需要贴近原著吗

2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵

●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）

●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。

●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己

解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？

骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。

但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。

比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。

所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？

解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。

骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。

《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。

解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？

骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。

每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:怎样改写西游记)现代人、东方人、西方人，都是人，都有相同的人性。把握和沟通这些人性，进行恰当的阐释，才是经典改编的灵魂所在。我不喜欢新版的《红楼梦》，正是因为它没有自己的力量。阐释不是完全依附于原著，而是要有创造性，要将自己的力量注入原著，不然改编就没有意义了。

解放观点：中国文学史一直重写实、轻奇幻。现在奇幻类作品特别受到年轻人欢迎，背后是否也是价值观的变化？

骆玉明：我们整个文学史中，奇幻想象类内容占的比例比较低。但是因为有了《西游记》，给这方面做了很好的弥补，因而《西游记》在文学史中尤其显得珍贵和重要。自由的想象，以及各种不同价值的相互兼容，可能更接近现在的多元社会。《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己。现实不就是如此吗？所谓自由，某种意义上说就是不固执。世界本来就充满矛盾，人生本来就有不同的境遇和状态。人只有在冲突的价值理念和复杂多元的生活中，最终发现自我，才能去成就某些东西。

竹里馆

独坐幽篁里，

弹琴复长啸。

深林人不知，

明月来相照。

——题记

晚风吹过苍苍的竹林，风姿摇曳，发出沙沙的响声。漫步在石子小路上，一眼望不到尽头。四周竹林茂密，在地上留下斑驳的影子，竹子轻轻地舞动，影子也随之而舞。

不时有竹叶划过面颊，又俏然落在地上。独自一人坐到琴台边，轻轻地抚摸着琴弦，“叮！”弹出了第一个音符……源源不断的音符从琴弦间流淌出来，仿佛春风一样醉人，又仿佛黄莺在山谷里吟唱，泉水在河道上流淌，还伴有一声又一声长而清脆的哨声……在幽深的竹林，在小路的尽头，一曲荡人心魄的《离人颂》便在风中弥漫开来……

一曲缓缓终了。没有赞扬，没有掌声，只有风在呜咽，只有竹林沙沙。随手摘了一片竹叶，放在嘴里吹了起来，回声阵阵。走在小路上的，只有一双缓慢而洒脱的脚步。

柔和的月光撒落了一地，只有几点疏星在夜中闪烁，轻柔的晚风吹面而来，带来一种清新的味道……

267张烨柯

山川秀丽的景色，自古以来都是问人雅士共同赞叹的啊！真所谓“山水美景，人人皆爱”。

抬头仰望，高高的山峰耸入云端，好似擎天大柱。低头俯视，清澈的溪水静静流淌，似活泼的小姑娘，一边唱着，一边舞蹈着。最初的早晨，白雾缭绕于山间；继而如絮如带，仿佛是仙女在此作画；紧接着似烟似缕，好似天堂美景……就在如纱一样的薄雾将要消失的时候，太阳冉冉升起，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃，仿佛是一场盛大的演唱会。傍晚来临，红日西沉，她是太过劳累，去休息了。

高高的山峰直插云天，清清的流泉明净见底。两岸石壁上，五色缤纷交相辉映。那青翠的丛林，碧绿的修竹，一年四季都可以见到。晓雾将要消散的时候，猿猴和百鸟的啼叫声交织成一片；夕阳即将坠落之际，潜游水中的鱼竞相腾跃。

这实在是人世间的仙境啊！自从谢灵运以后，就再也没有能欣赏这奇妙山水的人了。能与谢灵运成为知音我感到骄傲！

爱是一种成长，在爱的路上，彼此珍惜，彼此呵护。爱是一种信任，信任是一生的依靠，只有信任的爱，才能同舟共济，风雨与共。爱，浪漫又平实，让人是快乐的，坠入爱河的人，幸福，美丽，甜蜜。然而，爱也是让人痛苦的，爱有多少，痛就有多深，玫瑰也带刺。

每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易碰触。总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，不见阳光，不经雨露，以为这样，有一天伤口会随着时光淡去。也许真的如此，时间是世上最好的良药，它可以治愈你的伤口，让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。

在喧嚣中，独守一片平淡，人生许多缺憾，明知是遗憾却无法完美，如同你能遮风避雨，却无法阻挡阴天的到来。明知不可为而为之，愚也。既然木已成舟，若毁舟取木，则二者皆失，何不转用舟之所长？凡事顺势而为，才大有可为。

不怕脚下的路，看清人生的方向。我要自己掌握起航，无论刮风还是下雨，为了自己，为了爱的人，而继续努力。也许只有自己的内心强大了，才会不怕任何困难，哪怕磕磕碰碰也要学会微笑的去面对未来的人生。生活，其实并没有拖欠我们任何东西，所以我们没有必要总是板着脸给它看。我们应该感谢它，至少，它给了我们生存的空间。一路走来，经历过风和雨的洗礼，使我们成长的更加健壮。

我也不知道自己从何时起，就那么希望有一个人可以出现在我的生命里，爱我陪着我走，让我一辈子不孤单。真不知道我的生命中，是否会有那么一个人，不在乎我的坏脾气，包容我的一切。我知道，我去的已经太多，是没有好好的去珍惜失。也许过去太多纠缠我的，也终于懂得了放下。只有真正的舍去，强大自己的内心，才会重新出发，去寻找下一站的幸福。

生命中谁是谁的期待，谁在为谁等待。总有一些人伫立胸怀，悄悄缠绵着寂寞的心怀，轻轻又朦朦甜甜又酸酸，像云飘飘像雾缠缠；总有一些情突如其来轻轻搅乱了我们平静的胸怀，匆匆又深深默默又沉沉，像风柔柔的似雨绵绵的。慢慢地都淡了渐渐地都忘了。真的忘了吗？

就让我们扬起奋斗的风帆，吹响奋斗的号角，奏响奋斗的乐章，向前吧！去改写自己的命运，去创造自己的奇迹吧！因为，人生需要不停地奋斗。不论经历多少的风风雨雨，我都会坚持奋斗下去。曾经以为堕落是一种快乐，可以无忧无虑自由的做自己，但现在看来，所谓的无忧无虑，所谓的潇洒，也不过是在孤独与寂寞的表面化了一层浓浓的妆，让人看不透，猜不透……

“不经历风雨，怎能见彩虹？”所以你会看每一枚落叶在天空中轻轻地飞舞，盘旋，像蝴蝶在翩跹，像音乐在弥漫，在空中表演一曲离别的舞蹈，然后缓缓地落在地上，没有声音，是那样的淡然，没有叹息，是那样的从容。暧昧是，明白人生有太多的无奈，现实有太多的限制。你知道没有可能，但又舍不得放手。暧昧是，有进一步的冲动，却没有进一步的勇气。让我们只能停于暧昧。

幸福不是因为得到的多，而是计较的少。只要心是晴朗的，人生就没有雨天。给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑，好心情是人生的财富，让好心情与我们时时相伴。我有我的骄傲，曾经的曾经因为爱，我卑微了自己，做了一个不是自己的自己。如今，我想要把我丢失的东西拾回来，请不要再让我有机会再去为了那份不值钱的爱迷失了自己。

我们会在风里哭泣，会在雨里奔跑，一路想追念回那份已经逝去的美丽，最终笑着停下来的也是自己。因为，停不下来的是时间，惟独自己停下追逐的脚步，自己知道很多东西破碎之后，再也是回不到当初的旧模样。

有时总是会想，若，人生若只如初见，多好。只是命运不是如此。命运伸出手来，我们无能为力，只能向前走。我会铭记你赠我的所有悲欢，所有感动，哪些风雨，哪些云月，我都不会忘记。我会更加珍惜你我之间的友谊。

当痛苦有了一个时限，人也就有了一个熬出头的指望，每过一天，你都知道你正在离痛苦更远。也许，享受快乐，只需要单纯，而寻找快乐，却需要智慧，假使我们已无法单纯，那么，就让我们拥有让自己快乐的智慧吧，笑对人生，坦然风雨。其实，快乐并不遥远，它就在我们身边！

作者：范玉瑶

今天的天气非常晴朗，万里无云，白云悠闲地在蔚蓝的天空中飘逸。

看今天的天气这么晴朗，张志和决定要去河边钓美味的鳜鱼。于是，他拿起用竹子做成的鱼竿，便准备开门往外走。突然，张志和停下了脚步，因为他心想：如果这么好的天气下雨的话，那我就得拿好蓑衣，晴朗的天气也有变坏的时候。于是，张志和又回去拿上青色的斗笠和绿色的蓑衣，然后便安心出发了。他来到了河边，河边空无一人，只能听见流水哗啦哗啦的声音。他坐了下来，开始钓鱼。

过了很久，也没有一条鱼上钩。这时，他又想：这些鳜鱼可能在湖中央，他们不来河边。他很想去湖中央，但没有办法。这时，他看到一条船，心里暗自高兴。张志和乘着船，滑到了湖中央，开始钓鱼。可是，他钓着钓着，万里无云的天空尽然下起了淅淅沥沥的小雨。于是，他穿上青色的斗笠和绿色的蓑衣，便有继续钓鱼。西塞山前，一只只白鹭自在地飞，桃花开得很旺盛，美丽极了。这时，有一条鱼上够了，张志和使劲一拉，一条肥大的鳜鱼从水里跳跃出来。张志和看见鱼上钩了，便把它放到了水桶里，高兴地回家了。

把古诗改写成散文，能增强学生对古诗的感受能力，深化对古诗的理解。把古诗改写成一篇散文，需要掌握一定的方法，所以更是能培养学生的习作技能。

本课的三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。对正在经历童年的孩子来说，童年故事并不陌生，但是，诗中展现的童年故事，却又不一样。为了在教学中引导学生探究千年以前的孩子的生活，除了让学生体会其诗意和内容外，还要让学生结合自己的感悟和课文中的插图，想象诗中呈现的情景，体会诗中描述的孩子们的童年生活的有趣。

有人说过：“创造力是没法教的，所谓创造力教学，指的是学生要真正有被鼓励并发表他们想法的机会，如此才能发展他们富于创造的才能。”所以在这个过程中，我极力去鼓励学生选择自己最感兴趣的，用自己最喜欢的表达手法，改编其中的一个小故事。这样一来，学生的积极性被调动了起来，他们运用自己的经验，大胆想象，揣摩人物的心理，恰当地描写出了人物的动作和语言。

为了拓宽学生的习作素材，我还设计了两个不同的题目1、你还有更好的改编材料吗？你也可以把你更喜欢的一首古诗改编成一个故事。2、辛弃疾长期在外做官，在他的身上发生过许多有趣的事情，你能想象到吗？请你写一个辛弃疾的故事。让学生在多个题目中自主地选择自己喜欢的内容来写，把学习的主动权交还给学生。使学生畅所欲言，写出了不少有创意、新颖的作品。

学生习作：

舟过安仁

一天，天气好极了，诗人杨万里在回湖南的途中发现一件有趣的事。

那天诗人杨万里坐船回湖南。突然，看见了两小童坐在船上，没有划船，竹蒿也收起来了，船桨也停在那里，诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察，这两个小孩真奇怪呀？过了一会儿，诗人恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！诗人嘎然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

黄乐一

听闻李白好酒，所交之友也都能与他饮酒作乐。近日，这贾村汪伦就给李白写了一封信：李兄，我这儿有十里桃花，万家酒楼，邀李兄来我这儿小住几日，不知可否？李白一看，若坐在十里桃花下饮着那万家好酒，此不为美事一桩？便立即起身去那贾村寻汪伦。

渡船到此，一见汪伦，张口便问：“那十里桃花，万家酒楼在何处？”汪伦不由一笑，带李白到一座酒庄前面。李白放眼望去，这四周也就一家酒楼，不禁纳闷：“说这万家酒楼，可只有一家？”汪伦指着酒楼的牌匾：“这户人家姓万，开了个酒楼，叫万家酒楼，名声甚好。”李白开怀大笑，继续问道：“那十里桃花呢？”“离我家十里外有棵桃树，李兄若不嫌路途遥远，在下也愿意舍命陪君子。”

虽无美景与好酒，可这儿空气清新，有着最淳朴的气息，也不枉费李白走这儿一遭了。

几日后……微波粼粼的湖面上出现了一条独木舟，诗人挺立在船头，欲去远方，目光却依旧留恋着这儿的乡间风光。诗人挥了挥手，仿佛在告白这儿的一切。忽然，岸上传来一阵踏歌声，这是汪伦用歌声来表达自己对李白最真挚的友谊。

李白心下十分感动，望了望身旁的桃花潭水，不禁感叹：水深三千尺，也不比汪伦待我的情谊！

春，充满了奇妙与新鲜，我虽不是第一次赏春，却仍想去寻找春。

春，是一个充满活力的季节，我爱春日里的美丽景色。我路过好友的园子旁，心里不禁浮想联翩：迈进她的园子里，一定会有那如花般的景色吧。那口幽静的深潭肯定早已披上华丽的长袍，不再给人一种无趣的感受。塘边的依依杨柳，也肯定爆出了嫩芽，它“坐”在水边，宛如一位少女俯下身，转首回眸一笑，她的美丽可想而知。不必说那身姿婀娜的桃花，也不必说那含苞待放的红杏，那满园的春色一定能给人带来美的享受！

我走上前去，轻轻地敲着柴门，却迟迟不开。啊！此时此刻，我多么想破门而入，赏个够啊！她莫非不在家中，有事出门了？我思前想后，看着地上的一团团青苔，恍然大悟，也许是园主太爱惜那碧绿的小生命了，生怕我那木屐踩着了一点点，糟蹋了那些美丽、可爱的青苔吧。瞧瞧，就连这些不起眼的青苔在春光里也焕然一新，显得这样的烂漫，那这些园子里的植物又会显现出怎样一番景象呢？

我如饥似渴地，想看看这园内的美景会是怎样的？我绞尽脑汁，也想不出一点点解决方案。我环视四周，眼睛忽然一亮，纸，永远包不住火的，在这里也一样。光靠这扇弱不禁风的小柴门，又怎能关住满园的春色？早已有一枝红杏悄悄探出了头。这一枝红杏已将满园春色展现的淋漓尽致。我的诗兴则像喷泉一般不断涌出，恨不得马上提笔写下“应怜屐齿印苍苔，小口柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

一切新生的美好事物也是封锁不住，禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，喷薄而出。

教学内容：课本第91-92页练习十九的第4-12题，名数的改写的练习课。

教学目的：通过名数的改写和综合练习，使学生进一步掌握常用的计量单位间的进率和名数的改写在实际中的应用。

教具准备：将一些复习题和练习十九的第7题制成投影片，将练习十九的第6题做成卡片(每题一张)。

教学过程：

一、复习

出示投影片：

1千米=( )米 150厘米=( )米( )厘米

1吨＝( )千克 l公顷＝( )平方米

l平方米＝( )平方厘米 100平方厘米＝( )平方分米

l平方千米＝( )公顷 180分＝( )时。

5分=( )秒 7日＝（ ）时

二、口算

做练习十九的第6题。

教师出示卡片，鼓励学生利用简便方法，出示卡片看谁算得又对又快。

三、名数的改写

做练习十九的第7题。

请一名学生在投影片上填写，其他学生填在教科书上。

本题各小题所用的进率不一样，提醒学生应先弄清每道题需要用到的进率是多少。

教师要注意巡视和集体订正：发现问题要及时分析产生错误的原因，注意容易出错的地方，小学数学教案《名数的改写的练习课》。

四、综合练习

1．做练习十九的第4题。

这是需要进行名数改写的应用题。本题的难点在于条件和问题所涉及的计量单位都不相同，要引导学生认真考虑应如何进行改写。

教师可以启发学生想：1平方米收960克稻谷，那么1公顷收多少克呢?合多少千克?该怎么算?算出l公顷收多少千克后，又怎样将千克改写成吨呢?

2．做练习十九的第5题和第8题。

这两道题都是涉及将平方米数改写成公顷数的应用题。由于公顷和平方米之间的进率不像米和千米那样明显，在实际测量和计算中的应用又比较多，所以一定要让学生熟记二者间的进率。这里可以先让学生独立做这两道题，再进行集体订正。并指名一、两个学生说说是怎么做的。

3．做练习十九的第9题。

先让学生独立做，再进行集体订正。教师要注意巡视平时学习较差的学生。对千克和克间进率的掌握情况，发现错误应及时指导。

4．做练习十九的第10题。

这道题可以先让学生独立做，再进行集体订正，并让学生说说自己是怎样做的。

5．做练习十九的第11题。

题目里的两个条件都是复名数，都要先改写成单名数，才能求出平均每分行多少米。这里可以先指名学生说说应该怎样做，再让学生做在练习本上，最后进行集体订正。

6．做练习十九的第12题。

这道题要从分变成几日几时几分，两次用进率去除用的进率不同。从分到时除以进率60，得到小时后再除以24才能得到几日；如果有学生先算出日与分之间的进率；用该进率求出有几日后，再用余数求得几时几分也是可以的，只是这种算法难度较大。这里要先让学生独立想办法做，集体订正时，指名学生说说自己的做法。

五、思考题

第92页的思考题供学有余力的学生选做。其计算方法是：把所求的那个月的日数和表中那个月份下的数加起来，减去1以后用7除。看余下的数是几，就表示那天是星期几。

如果加、减后所得的数比7小，那么得数是几，这天就是星期几。如果能整除，余数是0，这天就是星期日。

以上规律要让学生自己去找，并且可以让学生根据这个规律编制一个当年的表，放在铅笔盒里，便于随时查看。

名数的改写的练习课

天还没亮，贾岛就带着行李去拜访隐居在山林的隐者了。

山岗蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。他来到隐居之地，只见一棵棵高大挺拔的松树，站在那里，路边一簇簇花儿粉的似霞，黄的似金，白的似雪，旁边溪流哗啦啦地流淌着。贾岛高兴地说："这儿可真美呀，仿佛和人间仙境一般。"

贾岛走着走着，突然听见一阵欢声笑语，走他上前，打量着童子，只见他传着一身绿衣服，身系粉红色腰带，手上还拿着一根树杈跟狗玩耍。童子见了贾岛看见他身穿蓝色衣服，背上背着包，还撑着一把伞，"你是谁，你找谁？"贾岛恭恭敬敬地行了一个礼，亲切的问：“请问你知道隐居山林的隐者在哪里吗？”童子说：“当然了！他是我师傅。”贾岛又惊又喜：“那你师傅去哪儿了？”他巡视四周希望能看到隐者。童子指了指山里说：“我师父上山采药去了，现在还没回来。”贾岛很失望。童子又说：“但师傅就在这座山里面。”贾岛觉得又有一线希望了。可童子又说了一句：“只是这山上云雾缭绕，我也不知道师傅到那里去了。”贾岛彻彻底底地失望了。

贾岛叹了口气不禁吟起来：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”

初中课外文言文阅读100篇

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文：

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

3、班超投笔从戎

班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

原文：

班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

4、宗悫（què）乘风破浪

宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

原文：

宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

5、祖逖闻鸡起舞

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

原文：

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

6、画家赵广不屈

赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

原文：

赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。

7、苏武牧羊北海上

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

原文：

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

8、顾炎武手不释卷

凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

原文：

凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

9、项羽志大才疏

项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

原文：

项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。

10、孔门师徒各言志

颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”

原文：

颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

11、燕雀安知鸿鹄之志

陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”

原文：

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

12、欧阳询揣摩古碑

欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。

原文：

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

13、文徵明习字

文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

原文：

文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

14、王冕僧寺夜读

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。

原文：

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

15、孙权喻吕蒙读书

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

这一天，“钓鱼神童”小九来到河边钓鱼。

小九一看，呀！这里的风景真好呀！碧绿的小草，五颜六色的小花，翩翩起舞的蝴蝶，就像人间仙境一般，小九想：我找个地方坐下来钓条大肥鱼回家吃。于是小九找了一块平平的大石头坐下来，准备钓鱼，小九左手拿着鱼竿，右手捏着鱼钩，把鱼食握在手里，轻轻地，慢慢地把鱼食挂上鱼钩，右手拉着鱼钩至耳后，用力一抛，鱼钩落进了河水里，小九美滋滋的就开始钓鱼了。

正在小九认真垂钓时，不远处传来了脚步声，这时小九转头一看，呀！是一位书生，书生大声叫道：“小朋友，这里是哪里呀？请你告诉我一下吧！”小九心里嘀咕着：我不能说话，不然就吃不了红烧鱼了。于是便摇摇手，又认真地盯着水里的鱼漂，这时，鱼漂动了一下，小九猛的一拉，呀！是一条大红鲤鱼上钩了。

小九把鱼取下来，放进桶里，收拾好东西，开心的提着鱼一路小跑，他立刻找到那位书生，笑眯眯的说：“这里是杏花村，走去我家吃鱼吧！”书生看了看说：“不用了。”小九看着书生伤心地说：“我一个人也吃不完，天色晚了，再急也要吃饭呀。”说完小九拉着书生回家吃鱼了。

清晨，陕西西安市西北渭水北岸下起了蒙蒙细雨，那细雨似牛毛，似花针，密密的斜下着，湿润了路上的灰尘，空气十分的清新，让人忍不住多吸几口气。客舍里，栽种了一棵棵的柳树，柳树因为有了雨的冲刷，更加的苍翠欲滴，绿得发亮。一阵风吹过，柳树姑娘的辫子边开始跳起舞，那绵绵细雨也随着风的方向而去。

一切是多么的美好，希望时间停在这一刻，让我多欣赏欣赏这如此撩人心弦的美景。然而，我突然得知了我的好友元二的一个消息。原来皇帝派元二出使新疆库车。我的心仿佛失去了什么东西，空空的。我苦笑一声，摇了摇头，不知道这消息是好是坏。随即，我来到厨房，拿了一瓶平日里元二最喜欢喝的酒，便匆匆出门，不顾那雨丝滴在我的身上，随意的骑上一匹马，向元二的住处奔去。来到元二的住处，就见到了儿女情长的一面。元二的夫人和孩子都拉住了元二手，吸了吸鼻子，眼眶泛红，声音有些颤抖的说着：“此去，不知道你何时才能回来，一定要保重啊！”只见元二的孩子，低着头，什么话也不说，可是还是可以看见，那孩子的眼泪滴落在地上。元二也忍住泪意，对着他的夫人说道：“不要担心我，你一定要照顾好自己，照顾好孩子！”

这是元二夫人看见了我，示意元二。元二呆呆的回过头，心里满是悲伤。可是看见了我，一愣：“王维你怎么来了？”“元二，我来给你送行。”本想说些话可是看见了刚才那一幕也不忍心说，毕竟说多了只会让元二更伤心，自己更伤心。“进屋吧！”元二看着我，扬起一丝苦涩的笑容。

元二夫人也去照顾孩子了，大概是不想打扰我们吧。进屋后，元二拉住了我的手：“王维兄，此次一去不知道我们多久才能见面，只求你平安！”“元二兄，不要说这些，你保重就好！我今天带了酒，我们再来饮一杯！你出了西域的关口就没有认识的人了！何不让我们用酒来代替所有的悲伤！”我拿出了酒，给元二倒上。递给了元二。“好！”元二拿起酒一饮而尽，我也拿起酒饮尽。我明白，我们所有的悲伤都在这酒里。

喝完酒，元二依依不舍的离开了，望着他那越来越模糊的背影，我忍不住，两行热泪涌出……