改写《约客》（精选20篇）

267张烨柯

山川秀丽的景色，自古以来都是问人雅士共同赞叹的啊！真所谓“山水美景，人人皆爱”。

抬头仰望，高高的山峰耸入云端，好似擎天大柱。低头俯视，清澈的溪水静静流淌，似活泼的小姑娘，一边唱着，一边舞蹈着。最初的早晨，白雾缭绕于山间；继而如絮如带，仿佛是仙女在此作画；紧接着似烟似缕，好似天堂美景……就在如纱一样的薄雾将要消失的时候，太阳冉冉升起，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃，仿佛是一场盛大的演唱会。傍晚来临，红日西沉，她是太过劳累，去休息了。

高高的山峰直插云天，清清的流泉明净见底。两岸石壁上，五色缤纷交相辉映。那青翠的丛林，碧绿的修竹，一年四季都可以见到。晓雾将要消散的时候，猿猴和百鸟的啼叫声交织成一片；夕阳即将坠落之际，潜游水中的鱼竞相腾跃。

这实在是人世间的仙境啊！自从谢灵运以后，就再也没有能欣赏这奇妙山水的人了。能与谢灵运成为知音我感到骄傲！

爱是一种成长，在爱的路上，彼此珍惜，彼此呵护。爱是一种信任，信任是一生的依靠，只有信任的爱，才能同舟共济，风雨与共。爱，浪漫又平实，让人是快乐的，坠入爱河的人，幸福，美丽，甜蜜。然而，爱也是让人痛苦的，爱有多少，痛就有多深，玫瑰也带刺。

每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易碰触。总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，不见阳光，不经雨露，以为这样，有一天伤口会随着时光淡去。也许真的如此，时间是世上最好的良药，它可以治愈你的伤口，让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。

在喧嚣中，独守一片平淡，人生许多缺憾，明知是遗憾却无法完美，如同你能遮风避雨，却无法阻挡阴天的到来。明知不可为而为之，愚也。既然木已成舟，若毁舟取木，则二者皆失，何不转用舟之所长？凡事顺势而为，才大有可为。

不怕脚下的路，看清人生的方向。我要自己掌握起航，无论刮风还是下雨，为了自己，为了爱的人，而继续努力。也许只有自己的内心强大了，才会不怕任何困难，哪怕磕磕碰碰也要学会微笑的去面对未来的人生。生活，其实并没有拖欠我们任何东西，所以我们没有必要总是板着脸给它看。我们应该感谢它，至少，它给了我们生存的空间。一路走来，经历过风和雨的洗礼，使我们成长的更加健壮。

我也不知道自己从何时起，就那么希望有一个人可以出现在我的生命里，爱我陪着我走，让我一辈子不孤单。真不知道我的生命中，是否会有那么一个人，不在乎我的坏脾气，包容我的一切。我知道，我去的已经太多，是没有好好的去珍惜失。也许过去太多纠缠我的，也终于懂得了放下。只有真正的舍去，强大自己的内心，才会重新出发，去寻找下一站的幸福。

生命中谁是谁的期待，谁在为谁等待。总有一些人伫立胸怀，悄悄缠绵着寂寞的心怀，轻轻又朦朦甜甜又酸酸，像云飘飘像雾缠缠；总有一些情突如其来轻轻搅乱了我们平静的胸怀，匆匆又深深默默又沉沉，像风柔柔的似雨绵绵的。慢慢地都淡了渐渐地都忘了。真的忘了吗？

就让我们扬起奋斗的风帆，吹响奋斗的号角，奏响奋斗的乐章，向前吧！去改写自己的命运，去创造自己的奇迹吧！因为，人生需要不停地奋斗。不论经历多少的风风雨雨，我都会坚持奋斗下去。曾经以为堕落是一种快乐，可以无忧无虑自由的做自己，但现在看来，所谓的无忧无虑，所谓的潇洒，也不过是在孤独与寂寞的表面化了一层浓浓的妆，让人看不透，猜不透……

“不经历风雨，怎能见彩虹？”所以你会看每一枚落叶在天空中轻轻地飞舞，盘旋，像蝴蝶在翩跹，像音乐在弥漫，在空中表演一曲离别的舞蹈，然后缓缓地落在地上，没有声音，是那样的淡然，没有叹息，是那样的从容。暧昧是，明白人生有太多的无奈，现实有太多的限制。你知道没有可能，但又舍不得放手。暧昧是，有进一步的冲动，却没有进一步的勇气。让我们只能停于暧昧。

幸福不是因为得到的多，而是计较的少。只要心是晴朗的，人生就没有雨天。给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑，好心情是人生的财富，让好心情与我们时时相伴。我有我的骄傲，曾经的曾经因为爱，我卑微了自己，做了一个不是自己的自己。如今，我想要把我丢失的东西拾回来，请不要再让我有机会再去为了那份不值钱的爱迷失了自己。

我们会在风里哭泣，会在雨里奔跑，一路想追念回那份已经逝去的美丽，最终笑着停下来的也是自己。因为，停不下来的是时间，惟独自己停下追逐的脚步，自己知道很多东西破碎之后，再也是回不到当初的旧模样。

有时总是会想，若，人生若只如初见，多好。只是命运不是如此。命运伸出手来，我们无能为力，只能向前走。我会铭记你赠我的所有悲欢，所有感动，哪些风雨，哪些云月，我都不会忘记。我会更加珍惜你我之间的友谊。

当痛苦有了一个时限，人也就有了一个熬出头的指望，每过一天，你都知道你正在离痛苦更远。也许，享受快乐，只需要单纯，而寻找快乐，却需要智慧，假使我们已无法单纯，那么，就让我们拥有让自己快乐的智慧吧，笑对人生，坦然风雨。其实，快乐并不遥远，它就在我们身边！

在唐朝的泾县，住着一个叫汪伦的人。他非常仰慕“诗仙”李白的才华，很想邀请李白到他的家乡来做客。

于是，他托人捎了一封信给李白，信中写道：“先生喜欢桃花吗？我们这里有十里桃花；先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。”李白接到这封信后，非常兴奋，立刻便准备马车前往泾县。

这是为什么呢？为什么李白看到“十里桃花”与“万家酒店”会异常兴奋呢？这是因为李白不但喜欢游山玩水，更喜欢饮酒作诗。这么美丽又有许多酒的地方，李白怎能不想去呢？

两人一见面，李白便迫不及待地拉住汪伦，问：“汪伦兄，我早就饿了，那个‘十里桃花’与‘万家酒店’呢？快带我去赏景饮酒吧！”汪伦听后，大笑起来，这让李白丈二和尚摸不着头脑。看着李白疑惑的表情，汪伦说：“李兄，你太急了！‘十里桃花’是我们这儿有一个桃花潭，方圆十里；‘万家酒店’是因为这里酒店的老板姓万。”李白听后一愣，继而一边大笑，一边拍着汪伦的肩说：“不错啊，老兄，把我都耍了一把！”两人一见如故。

接下来的日子，汪伦带着李白尽情地游山玩水、饮酒作诗，每天都开开心心地过着如神仙般的生活，这正是李白所向往的生活。一天，家中捎来一封信，告诉李白家中有急事。面对热情好客的汪伦，李白不好开口说要走，只好在临走前的夜里给汪伦留下一张纸条，说明他回家的原因。

第二天的清早，李白踏上了回家的小船。他依依不舍地回头看了看还在睡梦中的泾县，刚准备让船夫开船，岸上忽然响起了一阵踏步歌声。李白回头一看，原来是汪沦！汪伦笑着说：“李白兄，要走也不早和我说，我们这儿有一个送客习俗，每一位客人走时，全村村民都要踏步唱歌，欢送客人。”李白听后很感动。正当这时，船夫说：“客官，时候不早，该起程了。”李白回头不舍地抹了抹眼泪，大声地对汪伦说：“再会啊，汪兄！”汪伦一边挥手一边说：“我们一定会再相见的！”

船离岸越来越远，李白思绪万千，为汪伦写下了一首《赠汪伦》：

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

在八百多年前的一个深秋的夜晚，我点亮木屋的蜡烛。坐在木椅上，在小巧的酒杯里倒了满满的一杯。独自喝了起来，一杯又一杯，一边喝着，一边想着：看着这战争一场接着一场，我为何不能多出一份力？我也想去打仗。一边想着一边拿起挂在墙上的剑，用棉布轻轻地擦着。

我左手持剑，右手拿着棉布右手拿着棉布在剑上来回的擦，直到擦得亮晶晶才停下来，这是我已经醉的昏昏欲睡了。

我猛地坐了起来，我正在军营驻地的帐篷里，外面扎在一起连接的军营里吹响了响亮的号角声，军营里，士兵们围坐在迎风飘扬的军旗下，升起火，将牛肉放在这熊熊的火焰中烤。

我将牛肉分成大块给部下，一边品尝着美味的烤牛肉，耳边又传来了阵阵边塞雄壮而又嘹亮的军歌，有的战士放声高歌，随着军歌的响起，活跃着军营的气氛。

而另一边，秋风呼啸着，战场上检阅军队，不一会儿，战士的号角吹响，大家个个都带上了武器向敌营奔去。

只见马儿都像的卢一样飞快地奔跑，伴随着滚滚的灰尘，利箭飞出，如同霹雳一般，看得我眼花缭乱。

这时，我醒了过来，左右看看，这不是我那小木屋？只见那把被窝擦过的剑躺在我身边，上面又铺了一层薄薄的灰尘，倒映在水中的，是我那布满皱纹的脸，头发也都灰白了，我惊了一场，刚刚原来是一场梦。

我深深的叹了一口气，本想帮助君王完全恢复中原的统一大业，赢得生前身后名，可惜，头发都白了。

我即兴写了这首词：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

辛弃疾来到美丽、朴素的乡村。风景如画的乡村，令他心旷神怡，浮想联翩，似乎置身在仙境中。

辛弃疾深吸一口新鲜的空气，像刚出生的小宝宝一样好奇地打量乡村的一切。房子是用茅草盖的，盖得较低。屋檐上的花花草草，藤藤叶叶，成为了一种装饰，一种点缀。檐低，这些点缀，倒给人一种莫名的亲和感。

茅屋前有一条小河，“潺潺”地奔跑着，清澈的水面上倒映着浅浅的云影，水面像闪动的银锻，云影似俏丽的花边儿。生机勃勃的青草，如绿毯似的铺满了岸边，草嫩嫩的，绿油油的，使人欣喜万分。

隐隐约约听见有人谈话的声音，循着走去。一看，原来辛弃疾发现了一对老夫妇，满头银丝，早有了鱼尾纹在眼角安家。他们不知是谁家的一对老伴儿，正有滋有味地喝着酒，脸红扑扑的，醉醺醺的地用地地道道的南方方言互相取悦呢！听——

“老头子，不知为啥，我总觉得进花甲之年的你一天比一天年轻呢？”老头子一听，可乐了，说：“老婆子，老实交代，你去偷吃了糖，还是嘴上抹蜜了？或是——做了什么对不起我的事，来巴结我？”“甭想那么多。难道说，我拍个马屁都拍在马腿上啦？”“不，你拍在马肚皮上了。”……白头偕老的他们依旧笑得如此灿烂，可谓“鹤发童颜”。不仅醉酒，他们还陶醉在幸福美好的生活中——看！

他们的大儿子在溪的东边锄草，挥汗如雨，脸上却洋溢着快乐的笑。一望无际的豆苗绿油油的，长势喜人。他更卖力地为豆苗除草，还高兴地说：“今年一定大丰收，继续干，我得给爹娘和弟弟们一个惊喜！”他仿佛看见秋收时，稻穗透出微微的黄色，仿佛融了金子似的。二儿子就像“张飞穿针——粗中有细”，细心地编织着鸡笼，编织着鸡的归宿，编织着一个美好的劳动之梦。他想，编好后，小鸡们可以安心地住进来，安全又舒适。他编制地精湛，细致，令人惊叹。辛弃疾最喜爱天真无邪、顽皮淘气的小儿子，他虽然啥也不会干，但他也不用爹娘操心，伏在河头剥莲蓬，时不时拿起一个吃，还喃喃自语：“真是人间的美味佳肴啊，给爹娘和哥哥们带点儿去！”有三个如此懂事的儿，那对老伴儿，怎能不心满意足呢？

辛弃疾微微一笑，他知道接下来他该怎么做，乡村美丽、朴素，的确是辛弃疾心灵最好的归宿！

《长相思》

(清)纳兰性德

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

养兵千里用兵一时。为了大胜仗,将士们拿着宝剑跋山涉水,走了一程又一程,浩浩荡荡的人马向山海关那边进发,夜里,寒风刺骨,大家决定住宿在随身携带的帐篷里。每一个帐篷都点燃了橘红色的火苗,没有了窃窃地私语,大家都想早早地睡下,好忘记寒冷。

深夜,呼呼地北风伴着鹅毛般的大雪,还时不时地传来几声鸟儿悲惨凄凉地鸣叫声,把战士们弄醒了。将士们坐了起来,再也睡不着了。隔着一张用细碎的雪花组成的窗帘,他们隐隐约约看到了儿女们纯真可爱的笑脸,和父母那慈祥的微笑,思念起了故乡。在故乡,没有这呼啸的北风吹起的雪花,只有柳树姑娘的辫子打到房屋砖瓦上的“歌声”,没有时不时传来的凄凉鸟叫,只有儿女们申请的问候,没有了雪花组成的窗帘,只有父母在织布机上纺织窗帘的身影……

将士们久久凝视着远处,一边思念着故乡,一边默默地祈盼着早日打完胜仗,赶快回到故乡。

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

敌军越来越近了，太好了！人们就有多一些时间转移了，部队也会有多一些时间安排了，我信心百倍地对四位战友说：“同志们，敌人已经上当了，胡福，按A计划行事。”胡福斩钉截铁的说：“好！”说完他就跑去敌人的路线那里潜伏。

日军部队过来了，胡福看见日军，后面有一个人骑着马落后了，就一枪打死那个人，跳上了马又向前面的人打了一枪，前面的人发现了，又沿着返回的路线追胡福。而另一边则有计划地救乡亲们，不料，山顶上居然有个人拿着狙击枪来射了我一枪，葛振林看见我受伤了，他脸上露出了愤怒的表情，他拿起步枪居然把山顶上的敌人一枪击毙了，这边的计划已经完成了，这边的计划已经完成了，而另一边的胡福把敌人引去了地雷区，接着，他把一个木头放在马背上，然后跳进草丛里，马儿继续跑，敌人进了雷区，随着轰鸣声，敌人被炸得呜哩哇啦地叫着。

就这样，狼牙山五壮士战斗胜利了。

有一天，天气很晴朗，树上的小鸟叽叽喳喳在唱歌，太阳公公懒洋洋的，一个蓬松着头发的小孩子拿着扇子扇着风，忽然听到了“哗哗”的河水流动的声音，不禁想要去钓鱼。于是，小孩子告诉妈妈：“我要去钓鱼！”

小孩拿着鱼竿和装着水的木桶去钓鱼。他来到了河边，看到清澈见底的小河像一面明亮的镜子。他找到一处长满青苔的石头，侧身坐下，把鱼饵挂在钩子上，再把鱼饵甩到水里开始钓鱼了。

旁边又高又绿的青草都快把小孩遮住了，他用心地盯住鱼竿，动都不敢动一下，生怕鱼儿游走了。他等啊等，正当一条鱼儿快要上钩的时候，从小孩的头上滴下一滴汗水，正好滴在河里把鱼惊跑了。小孩不气馁，擦干汗水又钓起鱼来。又过了好一会儿，终于又有一条鱼儿游过来了，小孩屏住呼吸，一动都不敢动，就等着鱼儿上钩了。这时候，从远处来了一位老爷爷，他一边摸着白白的胡须，一边问道：“小孩儿，渔光村怎么走呀？”小孩怕惊动了鱼儿，小心地指了指一个方向，老爷爷照着他指的方向走了过去，并小声地说了声：“谢谢！”最后，小孩终于钓到了鱼，他高兴地叫着：“我钓到鱼了！”

回到家后，小孩把钓鱼的过程告诉了妈妈，妈妈夸他真棒，小孩高兴地笑了。

一天，在终南山下的一条大路上，一辆马车飞驰而过。颠簸中，车中乘客迷迷糊糊问道：“这是到了哪里了？”

“这里就是终南山了。”车夫回答道。

“终南山？！快停车！”那车中乘客叫道：“我的一位老友在此隐居，我们已经多年未见，这次定要见他一面！”

原来这车中乘客就是唐朝诗人贾岛，此番前往长安公干，途经这终南山时忽然想起了他的一位多年不见的好友，此人学识渊博又精通医术、深谙药理却不喜世事浮华，故而带着弟子隐居于此。

几经打探，终于在一片苍松翠柏环绕处，找到了他的老友的草庐。

推开院门，只见一位十多岁的童子正在一棵大松树下摆放晒干的药材。

“童儿，你师父可曾在家？”贾岛问道。

“请教先生大名？”那童子躬身抱拳施礼，看上去年龄不大却丝毫不失礼数。

“我姓贾名岛，是你师父多年老友，当年就是你师父妙手回春治好了我的病，这次路过特来拜会！”贾岛一脸的期许之色：“令师可曾在家？”

“先生不巧，家师一早就出去采药去了。”童子回答道。

“那他何时才能回来？”贾岛有些急切。

“家师一行人出去有时日落即回，有时两三日才回来。”那童子答道。

“他通常去哪里采药，我怎么能找到他？”贾岛又问道。

“家师他们采药一向行踪不定，也许这会儿都过了白云峰了。”那童子说着用手一指远处那飘渺的山峰。

“看来这次又是不得相见！”贾岛喃喃自语，一脸的失望之色。思索片刻，贾岛让那童子取来笔墨，在纸上写下了：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

……

难道我就是那片离开家乡却不知该何去何从的叶子么？诗人登到山顶高处，望着眼前朦胧的山色，默默仰头问天。而天却也是沉默着……

就在这一瞬间，山雾遮掩住了阳光撒下的金鱼绫，这淘气的小东西却不愿就此罢休，仍在山的怀抱里若隐若现。

但诗人的眼里只有让人眼眶打湿的山雾。在山的对岸，似乎传来了阵阵猿啼声。无精打采的鸟儿在天上斡旋着。他们是迷失在了诗人的世界里吗？他们一如既往地挣扎，却无法自拔，自始至终困在了这片悲伤地水域。

磅礴的长江就在脚下，孤身一人的诗人伫立在这条祖国的血管上，感受着血液流淌，气势如虹，身后那棵可怜的小树呵！枯黄的落无力地往下飘，秋风毫不留情地玩弄它们，它们脆弱的身子禁不起风的萧瑟，无方向地摔在了冰冷的地面。它们太冷了，蜷缩着抱在一起取暖，铺成了一条暗黄色的地毯。

诗人潸然泪下，泪水停留在了灰色的鬓前。诗人能察觉吗？然而，他只是不断地咳嗽，时不时细细地抚摸自己的双鬓。诗人闪烁的眼睛里容纳的不只是所谓的山清水秀，还有那关于岁月的一段段感人故事。

一股似曾相识的香气夹着秋天的气息从突兀峻拔的山后传来，那是酒！诗人为之一动，却又安静下来。他知道，只有雪鬓霜鬟的他，又能怎么样呢？

秋风习习，一位疾病缠身的老人，站于高山之巅感慨着人生苦短。

在一个寒冷的冬天，湘江徐徐向北流淌，令人心醉。在橘子洲的一座了望亭，站着一个人，他就是我——毛泽东。

我独自一个人站在亭中欣赏美景，此时山上摘中的枫树全都红了，展现出一种妖异的美，想熊熊燃烧的火焰，也像血液，它们将红像H7N9似的疯狂传播，将水彬乌拍全染红了。与山枫不同的是江水，水绿绿的玉一样美，一艘艘在其中行驶。天上的雄鹰奋展翅，自由翱翔。水中，鱼群摆动着锦尾，任意遨游。所有秋天的生灵都在竞争自由，我不禁一阵怅然，这么美丽的大地，谁来掌管？

我想起了曾经小时候和小伙伴们一起来此游玩，当时我们的意气风发全被岁月掩盖那段峥嵘岁月是我们无法忘记的，在这个时间，我和我的兄弟们正值青春年少，才华横溢时。我们赞叹锦绣江山，赞美大好河山，去鄙视当时的军阀如粪土一样，曾经记得，我与同学们一起玩耍，在湖中游泳，打水仗，仿佛那一瞬间，我回到了那一段无忧无虑的童年，在江边边划着小船边唱着动人的曲调。

曾几何时，我的心回到了现实，眼神也灰暗了起来……

黄伊冉

“曹植拜见——”随着一声高喊，曹植从门前走上大殿，“拜见皇兄，”曹植看曹丕点了头，便继续说“不知皇兄找我来为何事？”曹丕看曹植一脸谦卑，不怀好意地笑了，“哈哈哈，也没什么大事，只是……”曹丕一捋长须，“听说近来皇弟的学问又长进不少，特意叫宫内的所有大臣来听皇弟作诗，皇弟不会不赏脸吧？这样，你走七步，在七步之内作诗，如果你失败，那就——接受我这儿的惩罚吧！”

此时，曹植心头一怔，一股心酸涌上心头。“计步！”曹丕说道。

一步，二步，三步……曹植望着高堂的兄长，心想：唉，皇兄啊！我自幼与你一起长大，你应该知道，我并无争皇位之心啊！

四步，曹植吟道：“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁……”他又向前走了两步，“萁在釜下燃，豆在釜中泣。”七步，他仰天长叹：“本自同根生，相煎何太急。”

“哈哈哈哈哈……不错，不错呀！兄弟果然才华横溢呀！哈哈哈……”为了掩饰自己的尴尬，只能大笑。

“本自同根生，相煎何太急。”这字字都在曹丕耳畔回响……

在唐朝时期，那里有一个名叫杜甫的唐代诗人，被人称为“诗圣”，中学生作文选：改写春望。

当时国家非常的美，由于国王不上朝，不关心国家大事，国家逐渐衰败，最后只留下江山，树木因没人清理，都是杂草，因此也就荒芜一片。不巧诗圣杜甫就沦落在这个朝代，这个荒芜人虚，国家被灭亡的地方。杜甫非常痛恨这样的生活。这样见不到家人，生死离别的场合；这样只能在战场上牺牲生命的地方。

伤心悲痛时，花儿都陪他一起掉眼泪；痛恨与家人失散离别时，鸟儿都被惊动了。想到九年中在战场上牺牲无数生命的人，如今只有沉浸在书中才是最大的乐趣。现在家书都能抵得上万两黄金，可见书是多们地贵重啊！因为伤心悲痛为国家担忧的杜甫，一天比一天少，才知他枉费了多少心血啊！就连平时的头簪也过不住头发了，令人产生同情。

这个故事主要反映出作者杜甫那颗热血沸腾的爱国心与及对家人的思念之情。想到与家人那生死离别的场景，我也由衷地感态万千，尤其是作者能在这种状况下发分读书，也看出他是一个热爱学习的人。每当读到这首诗，我就犹如身临其境，觉得他真是一个令人佩服的，名副其实的“诗圣”啊！

夏日，一座高大翠绿的青山穿进棉花糖般的云朵里，若隐若现。山脚下，有一条明如玻璃的小溪唱着哗啦啦的歌，飞快地奔向翠色欲滴的原野。小溪旁有一座又低又矮的茅草屋。风一吹过，屋顶就会稀稀疏疏落下几根茅草。茅草屋旁有一棵高大挺拔的白杨树。一阵风吹过，高大挺拔的白杨就会发出哗啦哗啦的声音，那声音是那么清脆、那么悦耳、那么动听……

茅草屋里有两位白发苍苍的老夫妇正在用吴地方言饮酒逗乐，谈笑风声。老公公一边喝着酒，一边对自己的老伴说：“这酒真香啊！比上好的女儿红都香，一闻就醉。”说完，又喝了一杯。旁边正在补衣服的老婆婆说：“是吗？”她也举杯喝了一口：“好喝！”老公公又说：“我们的儿子真懂事呀！”老婆婆也附和着说：“是呀！我们的儿子懂事了。我们生活得越来越幸福了。”

抬头望去，大儿子在小溪的东边豆地里锄草。他辛勤地挥动着锄头，顶着烈日，汗水已湿透了他的衬衫。他脱掉外衣光着膀子，头戴草帽，脖子上搭着毛巾，心里想着今年定会大丰收。再看二儿子，为了家庭的收入，正在认真地编织鸡笼。他的手法熟练，做工精致，每次拿到市场去都是抢手货，真是一个心灵手巧的人啊！他一边编一边自言自语地说：“明天卖完笼，一定给爸爸妈妈买一只烧鸡”。小儿子跑到哪儿去了？原来顽皮的他正趴在小溪旁边的“天然地毯”上，看着连成片的荷花、荷叶。突然他看见了碧绿的莲蓬，就伸手摘了一个最近的，仔细地剥开，取出莲子。不一会儿，他身边就堆起了一小堆剥碎的莲蓬。他实在太天真可爱啦！

瞧这一家多么和睦，多么幸福。这真是宁静和谐的乡村生活啊！

一、“落红不是无情物”——古诗文教学需要创新

（一）“传统”与“创新”

古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展，我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足，更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化，让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸，亦或是老杜的沉郁顿挫；是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民伤时，亦或是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国爱国，这些都是对学生具有精神启发的诗歌。《三峡》、《小石潭记》等文让学生领略到祖国的大好风光；《爱莲说》、《陋室铭》等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中，这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。

然而，在应试的压力之下，古诗文教学渐渐失去了它原本的目标，成为了考试的工具。学生在学习古诗文时，往往只记住了文字层面的东西，而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问：学习古诗文难道只是为了填出试卷

上的几个分值为“1”的空白吗？估计大部分老师都心中有数。古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具，它所承载的应该是中国古典文化，应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操，学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以，仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文化意义，古诗文教学呼唤“创新”。

古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写，就是俗语说的“依葫芦画瓢”。“取其形，仿其意，求其神”，化为己用，然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别，改写可以在原著基础上增删一些情节，也可以改变文章的中心，甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变，如改变叙事人称、改变体裁（把诗歌改成散文），改变语言（把古文写成现代文），或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份，所以，经常做改写练习可以提高写作技巧，发展想象力。

当然，再创造是有前提的，就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文，也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。

（二）创新的意义

《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维，造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失，从而导致学生学习兴趣的减退。

当学习兴趣减退时，相应的就会造成学习的枯燥感，增加了古诗文教学的难度。因此，创新的价值不容忽视。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有

趣。”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见，发人所未发”，写出“人人心中有，个个笔下无”的意思来。因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质，还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。

从古诗文实际教学来看，实行古诗文的改写（再创造）的意义有以下几点：

1、提高学生的古诗文水平

语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科，就其工具性来讲，学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时，老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上，而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上，往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望，把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改写的文本当中，从而提高古诗文的水平。

2、培养创造力和想象力

新时代的发展需要创造力，学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写，也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次，而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象，是改写的目标所在。

3、提高写作能力

改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法，尤其是古诗文的精炼特点，可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。

4、激发学习兴趣

“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远，“给我一个支点，我就可以撬动地

球”也不是一个神话。实践出真知，实践出真材，只要大胆尝试，给学生一个空间，学生将给我们一个惊喜。

5、对生活的理解力

文学来源于生活又高于生活，古诗文也一样。或是感怀身世之作，又或是漂泊零落之感，这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学，学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中，化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事，真可谓是一举多得。

“落红不是无情物”，语文教师需要通过引导让落花变得有“情”，更重要的是让学生体验这片情，并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。

二、“化作春泥来护花”——古诗文教学怎样创新

古诗文的创新教学可以说有着深远的意义，那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢？我们来看几个创新的成功案例，在案例中去探寻创新的方法。

这是学生对苏教版八年级上册古诗三首《望岳》的改译：

改译一：

望岳

望，峰峦如聚。

越境连绵，惟有岱宗独秀。

天地之旖旎，一山凝结聚绕。

判若黄昏晨晓。

群峰迭起，胸中荡涤波涛。

日暮西山，倦鸟归林。

他日定登顶，

群山尽为眼底收。

改译二：

何处为泰山，齐鲁翠山境。

天地奇秀景，一山两天色。

层云荡胸心，睁眼望归鸟。

待临绝山顶，一目扫千山。

这两首都是学生的改译习作，八年级学生的写作难免有些生涩，但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以，古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。学生在学懂古诗文的基础之上，用自己的语言把原有文本再写一遍，这个“写”当然带有学生的认知，但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出，学生对《望岳》这首诗已经烂熟于心，虽然改写文字比较简单，但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对《钱塘湖春行》的改译：

钱塘湖春行

暖雨轻风初春至，

碧云微袭，新水初平。

莺黄树暖，几欲争春。

轻燕细啄泥，

只身信马游春，

群花迷乱，如茵绿草没马蹄。

已觉春心动。

惟爱湖东佳景，

绿杨阴，白沙提。

上面是原文改译，还有一种就是“套用格式”的改写。

范进痰迷心窍，害了疯，被老丈人治好，便同众乡邻还了家。

范进方到家中，正待坐下，便听：“张老爷来拜范老爷。”话落，走来一人，身穿金缕之衣，身宽体胖，大腹便便，油头粉面。那人正是张乡绅。

只见张乡绅同范进让了进来，分宾主坐下，张乡绅面带笑容，殷勤攀谈道∶“适才见题名录，你我是亲切世兄弟。”其态度和蔼阿谀甚别他日。范进应付答之。听罢，张乡绅将鼠眼四面望了一望，站起身来，笑眯眯地，将一封银子赠予范进。范进哪里敢收，却见张乡绅笑容可掬，笑得眼成一缝，满脸油光发亮，尽给范进拱手，一边念叨着：“你我年谊世好，亲如骨肉，以后还望好生关照。”一边猛塞银子，范进收下，道了谢，说了一会儿，打躬作别。

范进目送张先生上轿，即想起了往日之辱。

两年前，范进一人上街，忽然间，一口恶痰飞至脸上，范进抬头，看见了官轿中的张乡绅，只见张乡绅用锦帕拭嘴，见了范进，大笑道：“这不是‘范举人’吗，年老心衰，穷困潦倒，还妄想考取功名，此等腌臜混沌之人，竟有格做本老爷的‘痰盂’！”其几个公人听了，哄笑起来。范进登时火上心头，气得红胀了面皮，却不敢发作。张乡绅看了，目露轻挑鄙夷之光，口里发出“啧啧”声响，说道：“等你中了举，再来发作于我，可谓是‘癞蛤蟆想吃天鹅屁……’”张乡绅坐着美轿，骂着离开。范进面如土灰，其余相邻对范进指指点点，说些不堪入耳之言。

想到这里，范进恨不能将其碎尸万段。忽听有人唤来，定睛看是老丈人，范进赠了些银子与他，老丈人笑着离去。

此后，范进迷于功名利禄，无恶不作。朝廷奸臣当道，范进加官晋爵，而“张乡绅”却早已被范进陷害，贬为庶人。一日，范老爷乘轿上街，觉胸闷，探出窗去。见一人面黄肌瘦，褴褛破烂，冻得乞乞缩缩，可范进绯袍锦带，何等辉煌？仔细看之，竟是“张乡绅”。范进冷笑，喉咙里咯咯地响了几声，向“张乡绅”吐出一口黄痰来。

鸟儿叽叽喳喳地唱着动听的歌，村庄里各人都在忙各人的事。深处，溪边，住着一户幸福美满的五口之家。

矮矮的茅屋在这美景的环绕下，越发显得古老。茅屋边上潺潺的小溪上种着许多荷花，正逢八月，荷花开得旺，姿态各异。有的把粉红色的嫩花瓣全部舒展开，呼吸着阳光的清香，感受着阳光的温暖，像一位毫不拘束的美丽夫人;有的如一位羞涩的少女，不敢出来;还有的稍稍拨开花瓣看望着外面的世界。沿着小溪东边是一片豆田。

茅草屋里隐隐约约传来谈笑的声音。走近细听，柔媚的吴地方言顺窗而出。摇摇撞撞。一看，正是一对白发夫妇。古老的桌子上摆着一坛美酒。老翁举起酒杯，一阵痛饮，才见得老妇笑盈盈地把老翁手里的杯放下，道：“别喝太多，喝酒伤身呐!”

“你也不是嘛，都一把白发了还喝酒干活，活就交给孩子吧。”老翁带着蒙蒙的醉意。

俩人正取乐呢。看来这对夫妻年纪很大了。到底是谁呢?

远远望去，豆田里有个忙碌的身影。他精神饱满，正拿着锄头给豆芽们除草呢!原来他就是刚才那对老翁老妇的大儿子。他继续除草，豆大的汗珠一滴滴滴到了地上。稍作休息，挥挥汗就如下雨一般。

一棵大树下，一个少年正在编织鸡笼，他就是夫妇的二儿子。瞧他那神情专注的模样，可真勤劳。

小儿子呢?看他多讨人喜欢，在溪边翘着小脚剥莲蓬呢!

首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。

因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！

三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。

尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。

南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。

世界上最早的火车只在机车里装上一个制动器，车厢里是没有的。火车司机必须用手去扳动制动手轮，不方便且效力不大。

一次，一个穷苦的年轻人目睹了一起可怕的火车车祸，很多人丧命。那是因为制动器力量不够，不能迅速停车的缘故。

一天，年轻人闷闷不乐地在办公室里坐着。他需要钱，偏偏钱又很少。门开了，一个衣衫褴楼的女孩儿走了进来，请他买一份《生活世纪》报纸。他告诉她没有钱买，她就转身向门外走去。但他看到女孩儿悲哀的面孔后，又把她叫了回来，他仔细搜索自己的口袋之后，终于找到了可以购买一份报纸的硬币。

也许年轻人从来都没有想到过要从那张报纸上获得什么，也许他从来都没有指望过靠他同情与怜悯的―枚硬币来改变他的命运，然而这枚硬币不但改变了他的命运，也改变了全世界人的命运。

那份报纸描述了当时工程师们在蒙塞尼山下开凿一条隧道的情况。他发现工人们在开凿隧道时用的足大功率的凿岩机，而这些凿岩机是由压缩空气驱动的。职业的敏感让他怀着极大的兴趣读完了这条消息。他想知道是否可以利用压缩空气来驱动制动器。如果压缩空气的力如此大，足以在隧道里推动凿岩机，那么也许能使沉重的列车停车而避免相撞。

事实证明，他的想法是正确的。经过多次的反复实验与尝试，―种中新式制动器诞生了。从那时以来，他的发明在世界各地的铁道上挽救了千千万万人的生命。而他就是法国压缩空气制动器的发明人威斯汀豪斯。后来，当有人问及威斯汀豪斯是怎样产生用压缩空气来驱动制动器的想法时，他只说了一句话：“我的成功要归于一枚平常的硬币。”

自己的命运掌握在自己的手中，把握命运需要有美好的心灵。一枚硬币看似平常，然而它代表的却是威斯汀豪斯先生的善心与人格。生活中，人们总是处于追求之中，然而要想有所获得，无论是大的目标还是小的利益，都需要你有―颗善心和完善的人格。只行这样，你才会收获一份意外的惊喜与问报。

天才刚亮，我便起来，今天，也许是我最后一次留在这个地方了……

我轻轻拉开衣柜，穿上仅穿过那么一两次的绿色礼服，走到小院里等候着学生到来。我又在讲台上走来走去，一遍遍摸着黑板，有几位孩子一边聊着天，一边奔跑而来，“嘿！伙计”。进了教室，笑声依旧，只有那一瞬不经意的抬头后，望见老师的面孔才得安静。接着一个个人都来了，甚至连从前的镇长都来了。而镇长搭住我的肩，轻轻地说：“嗯……别难过。”“好”，我实在说不出什么了，镇长慢慢坐到最后边的长椅上，然后，轻揉了双眼。

小弗郎士果然像往常一样，我在心里想着，不由自主地拿起了那把戒尺。不，我还是不愿将戒尺敲在他头上，我更愿意将这戒尺狠狠地敲在那普鲁士兵的脑袋上！小弗郎士气喘吁吁地进来，好吧，我只得先收起我的戒尺，看他小心翼翼的模样，也是有些可爱的。

不知怎得，平常上得一点也无所谓的法语课这次却显得格外沉重。我既想开口又不知怎么开口，我转身在黑板上写下了法语用法。然后一刻不停地讲着，小弗郎士已经有些昏沉了，而班上成绩最好的海伦也有点莫名其妙了。我轻吸了一口气，拿走了桌上的水，一口气喝了下去，喉结上下移动，不免有些疯狂。我看了看表，还有最后的五分钟。“你们爱法国吗？”一片寂静，小弗郎士大喊：“爱！”大家都喊：“爱！”。我在黑板上写下“我爱法兰西”。我没有力气了，粉笔掉落于地面。

“叮铃铃……”下课铃响了，大家都走出了教室，而小弗郎士的书移落了，上面有扭七歪八的几个大字——我爱法兰西，我带着那本书和院子里的一串紫藤花走了。

我永远离开了那，而我的心，依然停留在那。