九年级下册三单元优秀作文：曙光社区居民文明公约【最新20篇】

我国的礼仪可谓是历史悠久、博大精深。素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的`风貌而著称于世。其《三字经》、《弟子规》等就是古人留下的精华。礼仪可以改变人的一生，可以让生活充满自信。礼仪是社会交往中是用频率较高的日常礼节。一个人生活在社会上，要想让别人尊重自己，首先要学会尊重别人。 The etiquette of our country can be described as long and profound.Known as the "state of etiquette", the Chinese are also known for their politeness.The "Three Characters" and "Disciples" are the essence left by the ancients.Etiquette can change peoples life and make life full of confidence.Etiquette is a daily etiquette in social communication with high frequency.If a person lives in society, if you want others to respect themselves, you must first learn to respect others.

先来谈谈古代讲礼仪的人吧!晏子访问别的国度，在回国的路上看见一个人，通过交流得知这个人是从齐国被抓来做苦力的，晏子见他言行举止不凡，边帮他赎了身，并让他通自己一同回国。但到了齐国后，那个人气冲冲地对晏子说：“大夫帮我赎了身，我自然感激不尽，但大夫一路上对我不闻不问，我还不如回去做我的苦力好。晏子没想到他有这样的豪言壮志，边赶忙道歉，还恳请他留下来。后来那个人做了齐国的大臣。为齐国做了很多的贡献。

“礼仪”可不仅仅是两个字那么简单，而是非常耐人寻味的，值得我们去深深体会、细细研究的。礼仪包含了很多方面：见到长辈、老师应该弯腰行礼并问好;不管做什么长辈站着就不应该坐着;与别人交接东西时应该双手接送;长辈吩咐事情时不要答应得很晚;父母教育的话要洗耳恭听;别人的东西再漂亮、再喜欢不应该私自的拿走。

礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。在家庭、学校和各类公共场所，礼仪无处不在。礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。细微之处见精神，做一个讲文明懂礼仪的学生就要从点滴做起，养成良好的习惯。同学们，让我们都行动起来吧!争做一名讲文明懂礼仪的小学生!

同学们，你知道睦邻卡吗?那是我们阳光绿园在第一届“邻居节”上发的一张粉红色的小卡。在卡上，有我们整幢楼居民的电话号码。小卡中间，还写着“小小睦邻卡，联系你我他。有难互相帮，不分你我他。”有了这张卡，我们整幢楼变成了一个大家，别人有困难，我们帮，我们有困难，别人帮。

有一天晚上，我的作业还剩一个查资料。当我打开电脑时，往日那熟悉的界面不见了，取而代之的是蓝屏。不管我怎么按键盘，它一点反映也没有。我急了，忙叫来爸爸帮忙。可是，爸爸在电脑前捣弄了半天，一点进展也没有。爸爸垂头丧气地说：“唉，没办法。明天送到电脑维修店吧。”“可是，我的作业怎么办呢?”我急了。“我们楼下的张叔叔不是会修吗?我们可以请他来帮忙”妈妈忽然间记起了睦邻卡，边说边拿了出来。拨通了张叔叔家的电话，张叔叔马上就上来了。他一看电脑，就说是电脑中毒了，需要重装。于是，又立即返回家里，拿了光盘上来，大约花了十多分钟时间，电脑就“起死回生”了。我的作业也顺利地完成了。

还有一次，妈妈出门时忘了关太阳能热水器，水“哗哗哗”地从下水道流走了。住在一楼的赵外婆听到了，急得不得了，于是忙从睦邻卡上找到我们家的电话号码，打电话通知妈妈。妈妈听了，急忙赶回家关好了水笼头。才避免了让这有限的水资源白白地浪费。

别人帮助了我们，我们也尽自己的能力在帮助他们。你瞧，每天吃过晚饭，我们家的电话铃就响了，楼下几个弟弟妹妹一有不懂的作业题，就来找妈妈帮忙了，成了“教育咨询热线”。有时，电话里讲不清，他们就上我们家来，妈妈总是耐心地讲给他们听，管了他们，就忽视了我，为此，我还闹过几次别扭，可妈妈总是说：“远亲不如近邻，人家也帮过我们不少忙，妈妈是老师，帮他们解决学习上的困难，也是理所当然的。”在妈妈的影响也，有时，我也成了他们的小老师。

我想，虽然现在我们居住的都是水泥建造的高楼大厦，防盗门也越来越坚固，但是有了这张小小的睦邻卡，把我们的心连在了一起。它像一缕阳光温暖了人们冰冷的心。人与人之间的距离越来越近，我们的关系也越来越好。和和睦睦，亲亲热热就像一家人。

中国有句民谚：“良言一句三冬暖，恶言伤人六月寒。”意思是说，善意的话语即使在冬天也能让人心里暖暖的，恶毒的话语虽然在夏天却让人心里阵阵寒意。曾经就有这么一个故事，讲述了一句良言拯救了一个堕落沉沦的灵魂。

有一个犯人，他在服刑期间捡到一些钱，上交给狱官，但狱官却轻视他，认为犯人是为了讨好他好减刑，还恶毒地攻击犯人。犯人心灰意冷，当晚越狱出逃。逃亡途中他以抢劫放火来报复社会。一次他在街头游荡时，遇见一个孩子，孩子亲切地问候了他，并礼貌地向他问路。望着孩子天真无邪的面孔，犯人的心颤抖了，和孩子告别后他就去投案自首了。由此可见，一句礼貌的问候，往往能唤醒人们沉寂空洞的心灵，架起沟通的桥梁。正如温特所说：“礼貌是高贵的品格中最美丽的花朵。”

还有一次，我去上学的路上目睹了这一场景，那天刮大风，三楼上一户人家摆放在阳台上的一盆花掉了下来，差点砸中一位路人。主人知道后，赶忙跑下楼，向路人连连道歉。路人笑了一下，“没关系”。一次可能发生的争吵就这样化解了，可见相互理解，就能创造出美好的境界，宽容、谅解、礼貌铸就的是人们对你的敬爱!

面对一个人的恶言中伤，你是同样地出言不逊、愤怒斥责，还是付之一笑?要学会宽容，先要学会对自己的宽容。如果因为别人的傲慢无礼而大发雷霆，只是在和自己过不去。心平气和地礼貌待人，才是解决之良策，其实下至邻里之间争吵不休，上至各国之间武力冲突，都是因为缺乏谅解，没有采取理性的态度看待问题。

生活就像一面镜子，反映出一个人的修养与涵养，礼貌谦和地为人处事，人们的生活就会更加和睦、和谐。

《茶花女》讲述的是这样一个故事:玛格丽特是一个穷人的女儿,为生活所迫,沦为妓女。最初,她的生活一直放荡不羁、糜烂颓废。可是阿尔芒的爱情改变了她,

让她为爱情宁愿放弃自己奢华的生活,为爱情她甘于平淡。但她的美好愿望并未成真,最后,为了阿尔芒妹妹的幸福,她放弃了自己美满幸福的未来,不明真相的阿尔芒对她进行了无情的报复。最后,这位姑娘在贫病交加中死去。

《茶花女》中最为感人的地方是阿尔芒和玛格丽特之间的爱情,这爱情纯净如水、纯洁如雪,虽然发生在一个妓女身上,但它同任何伟大的爱情一样值得人讴歌、赞美。玛格丽特在身体上是妓女,在精神上是贞女,她比其他人更高贵、更高尚、更纯洁。正因为如此,她才为爱情宁愿改变自己,也为他人宁愿牺牲自己的爱情。玛格丽特真正明了爱情的真谛,那就是,牺牲、牺牲、再牺牲。

《茶花女》中最为悲惨的地方就是玛格丽特的惨死。她在贫病交加中死去,没有关怀,没有安慰,也没有金钱,只有一个孤单无力的女友,她孤零零的走了,心中虽然有阿尔芒,但阿尔芒不在眼前。

书中最让人厌恶的是玛格丽特的陪伴,那个靠玛格丽特吃饭的女人,玛格丽特辉煌时她如影随形,玛格丽特贫困潦倒时她无影无踪,而且在玛格丽特死后还编派谎言,坑阿尔芒的钱。这个人是资本主义社会赤裸裸金钱关系的表现,在当今社会中,我们也会找到这样的人,虽然不多,但绝不会绝迹。

另外,本书中对阿尔芒感情细节上的一些描写也十分成功,一个陷入爱情中的男人的种.种细腻感受使我们如同身受。阿尔芒是个纯洁的人,感情上也圣洁,但他不成熟,不懂得保护自己所爱的女人。事情发生后一味嫉妒,不择手段的报复,虽可理解,但过于偏狭。如果阿尔芒是另一种人,懂得成熟的处理问题,也许事情的结局不是这样。

最后值得一提的是:这本书写的非常高尚,虽然写妓女,但写得非常干净,也非常高尚,也许这就是世界名著区别于其他作品的原因吧!

今天的晚饭，我不仅吃到自己喜欢吃的菜，还学会了怎样讲礼貌。

“爸爸，吃饭了！”摆好了碗筷，我就喊正在楼上打电脑的爸爸下来吃饭。爸爸答应着，走下楼来。“爸爸，你去洗手，我来给你盛饭！”我大声说道。“好呀。先谢谢你了！”爸爸笑着说。然后，我就给爸爸盛饭去了。爸爸洗完了手，坐在了沙发上，我双手端着饭给爸爸，爸爸伸出双手接过饭，笑眯眯地对我说了一声：“谢谢！”我听了，赶忙说：“不用谢！”爸爸说：“颖颖懂礼貌了，真乖！”我听了，心里甜滋滋的。

开始吃饭了，妈妈煮了好多我喜欢吃的菜，有油菜汤，还有鱼。吃了一会儿，爸爸挟了几块鱼肉给我，但忘了说声“谢谢”。爸爸看了，有点生气，他对我说：“怎么能不说声谢谢，没有礼貌。”听了，我忙说：“对不起！爸爸，我忘了。”爸爸听了，说：“那你今后一定要养成说谢谢的好习惯。”我忙大声嚷着：“知道了！”可爸爸听了，又说：“不能这样回答。”妈妈跟着说：“爸爸说的没错，确实不能这么回答。答别人的话，要轻声轻气，才有礼貌，不能大声嚷嚷。以后一定要记住呀！”我听了，心里想：“对呀，要是别人对我大声嚷嚷，我也会生气的。以后我说话可不能再用这种语气啦，那真没礼貌。”想到这里，我连忙轻声地回答：“妈妈，我知道了，以后我一定改！”

爸爸听了，立刻眉开眼笑。妈妈听了，连声说：“好孩子，好孩子，知错能改就是好孩子。来，快吃妈妈给你煮的油菜和鱼。”我连连点头，说：“谢谢妈妈！我最爱吃了，味道真好！”

这一顿饭，我吃得真开心。我不仅吃到了妈妈专为我煮的可口饭菜，还学到了说话要有礼貌的道理。既要说有礼貌的话，说话的时候还得注意语气。我的收获真大呀！

我是大自然的一员，我是森林里的一棵又高又大的树。

一开始是一粒种子。随着一只鸟我被带到了一片大森林，我谢过鸟以后，进入土壤。地底一片漆黑，我什么都看不见，离地30厘米处我停了下来，每天都有不断的水给我吸收。有一天乌云密布，突然下起了一阵大雨，狂风吹打地面。我惊的不敢动，雨滴姐姐对我说：“不要怕，一会儿风和雨就停了，雨结束你们就会长得很快。”我问：“上面世界有什么？”雨滴姐姐对我说：“上面有像你一样的大树；清澈的小溪；可爱毛茸茸的兔子；每天辛苦抓虫的啄木鸟专门吃害虫，它也被称为森林的医生。”

我听了雨滴姐姐的话，对上面的世界更好奇。我向上长，突然我的头好像碰到了东西了，向上看见一块石头，他把我拦住了。他对我说：“你放弃吧！我是石头比你坚硬。”我生气地对他说：“哈哈！我会怕你，可笑！”石头对我说：“有本事就来试试。”我用头不断地往上撞，一天两天过去了，我想放弃。突然一声巨雷，雷对我说：“不可以放弃，你不想看见上面的世界吗？”一会儿雨滴姐姐说：“加油！努力！一定可以成功。”我努力往上撞，一天两天......终于我顶开石头，看见了外面的一切。

过了三年，我变成了高大的树。小孩子在大树下玩耍，大孩子在树下看书，老人在树下下棋，成人在树下面聊天，我为他们提供氧气，给他们乘凉。

和往常一样，小明和小红一起结伴回家，一路上充满欢声笑语。可是突然间，他们脸上的笑容不见了，还皱起了眉头，这是为什么呢?

原来，前面有一个垃圾桶，可是它的周围却是一片狼藉。各种各样的食物残渣，数不胜数的饮料瓶、易拉罐，五花八门的包装纸，甚至还有像废电池这样的有害垃圾，围绕着垃圾桶，堆成一座座与小红和小明膝盖高的小山，散发自一股发霉的味道，引来了一大堆绿头苍蝇，圾堆上空成群结队地飞舞，真是不堪入目。

“好恶心啊!”小明边说边挥手赶跑苍蝇。“就是嘛!”小红连声附和，也快被臭气熏倒了。小明说：“为什么他们连一步也不肯多走?这样下去，这里迟早会成为垃圾堆!”此时的小红一直在咳嗽，差点吐了一地。

小明想：怎样才能让大家自觉呢?突然，一个念头在他脑海中闪过。于是他吩咐小红捡垃圾，自已却去写东西了。

小红火冒三丈：“好你个小明，你在一旁闲着，我却来捡垃圾，这算什么朋友?”小明却显得胸有成竹：“山人自有妙计，我自有办法，稍安勿躁。”小红虽然满腹牢骚，但还是按小明的安排，清理起垃圾。

她忍着恶臭，左右开弓，一边扇走苍蝇，一边把垃圾分类归置到垃圾桶内。足足半小时，小红才将垃圾清理完毕。小红的行为赢来了许多路人赞叹的目光，有些人来对她树起了大拇指，小红顿时十分自豪，觉得作为一个小小的城市美容师还是很光荣的。

与时同时，小明写好一张字条，急匆匆地跑回来，贴在垃圾桶显眼的位置，上面赫然写着：“文明只差一步”。小红看了，不禁对小明称赞有加。

第二天他们再次路过这里，此时这里干净清爽。他们击掌相庆，小明还准备为其它垃圾桶也贴上这句标语呢!

那天第一节课是语文，是吴老师给我们上的。与众不同的是，吴老师今天给我们上了一节奇怪的语文课——吴老师给我们玩了一节课橡皮、尺子、铅笔，还给我们吃手指头。因为我们上课不是在用橡皮“擦桌子”，就是在玩尺子、铅笔，还有的在“搭房子”……

一上课，老师叫我们拿出橡皮、铅笔、尺子……同学们都有点惊讶，不知道老师让我们拿这些东西干啥?吴老师说：“你们不是上课老是拿出这些东西玩吗?今天我让你们玩个够。”哦，天哪!我心里有一种没兴趣的感觉，不过，我把尺子放在橡皮上，然后又拿了两块橡皮，一头放一块就成了跷跷板，接着我把左手放在左边，用力的压下去，右边的橡皮就弹上来了。嘻嘻，真好玩!

“停!”吴老师大声地说。接着，吴老师采访了李思语这一组。有的说很好玩，有的说好无聊。

停了就要停了，不能玩了，我就收了起来，可还有同学在玩。吴老师说：“还有同学在玩，是不是还没玩够?我再给你们玩五分钟。”于是我又开始疯狂的玩起来了。

“停!时间到，大家玩够了没?”吴老师问。

“玩够了”!大家异口同声地回答。吴老师又说：“接下来我再给你们玩十分钟，不过，这次我们不玩尺子、橡皮、铅笔了，我们来观察手指头。”于是我开始摆弄自己的小手，我都看得不耐烦了。看完手指头老师让我们啃手指头。我心里咯噔一下，心想：“吴老师今天是不是吃错药了呀，平时吴老师上课时对吃手指头的同学都要批评，今天吴老师到底怎么了?”他还请了两位上课最会吃手指头的同学当老师，那两位“老师”便津津有味地啃起来了。两位“老师”啃完手指头后老师让我们自己啃手指头。我哪啃得下去啊!实在太恶心了，我真不明白吴老师到底要干什么?他为何给我们这样做?此刻的我有上千个问题要问。

直到下课了我才明白，原来吴老师这样做是因为想让我们知道下课了就要好好玩，上课要认真听讲，不开小差。

他的`头发乌黑发亮，皮肤有点黑，眼睛有点小，但瞳孔很大，显得特别有神采。

他的性格外向，活泼好动。他经常在广场玩轮滑。

一次，我去广场玩儿，找不到他，就问在广场上开玩具店的他的妈妈。她说：“他在广场下面玩轮滑呢。”可我找了半天，也没找到他。因为他滑得太快太快了。我还没看清他的脸，他就已经滑走了。

虽然他生性活泼，但他在课堂上很沉稳，他也非常积极地回答问题。但一写完作业，就像猴子一样活泼可爱。

你喜欢他吗？你猜到他是谁了吗？

《红楼梦》是我国一部伟大的通俗小说，它的伟大之处在于它内容的高度性和对人物塑造的成功。一直以来，我对《红楼梦》的印象不过是贾宝玉、林黛玉，最多还有个薛宝钗几个家喻户晓的人物而已。可是这次学习的课文《香菱学诗》却是令我很喜欢，朝思暮想地一遍遍回味，许多感情从心里不由自主地流露出来，漫开。

其实《红楼梦》我是读过的。在未学习这篇课文以前，我从未注意到香菱这个孤苦的女子，但近来的学习，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，久久不能忘怀。她对于不幸的乐观和坚强、对知识的渴求、对自身价值的追求、对学习的执着与刻苦.....那么可爱。这些丰富的感受其实揭露了我阅读时一个习惯上的不足——我不懂得精度，总是不求甚解，囫囵吞枣。对于像《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典之作，我的浅尝辄止实在是可惜。但我感触更深的应该是曹雪芹的小说对于人物的塑造——那么饱满、形象，而正因此，整本《红楼梦》就像当时整个社会的一个小小的缩影 ——立体而鲜活，构造复杂却有条理、因果。

读《香菱学诗》，我不仅在学习小说和文学方面感到有收获，有感触，在精神方面，更是获益匪浅。

弱小的香菱遭遇了命运的不幸，三岁就被人从父母的怀抱里夺走，从故乡的土地上分离，从此是再也不知道归根何处，他人问香菱：你可知父母是谁?家乡何处?”，香菱默然，少顷，又如梦醒般，只能低着头，迷惘地轻声答道：“不记得了。”除此之外，再无别言可诉。可是，即便如此，香菱却有着许多生命宝贵的品质，譬如好学，譬如自尊。

说香菱好学，是因为当她得以在大观园中安定地生活一段时，生命中少有平静到来了，她却没有选择物欲的享乐或是令人沉迷的安逸，她选择了刻苦的学习。对于香菱这样小得像是世间的尘埃连命运都把握不住的女孩子而言，学习有什么意义呢?她不是生活在我们这个时代的学生，学习是义务，是使命，是竞争，是改变命运的钥匙。对香菱而言，学习没有任何的功力可言。她不是那个极力追求功名利禄的迂腐的范进，她也不为了通过学习写诗蜚声文坛或是一跃成为才子佳人受人众星捧月，她只是单纯地渴望写诗，渴望学习罢了。香菱学习写诗的行为，提升了她自身的价值，增多了她生活的意义。这样的赤子之心是难能可贵的，是现代的就要不断学习科学文化知识的身为学生的我们应该学习的。

说香菱自尊，是因为当香菱面对命运的不幸，无法凭她弱小的身躯反抗的时候，她并没有绝望，也没有自暴自弃，而是尽力去追求自己可以追求到的价值。我认为这就是香菱更珍贵的品质——自尊。我认为人只有拥有自尊，才能有不向命运低头的勇气和奋斗的坚强与提升自我价值的渴望，这既是使人不断向前的原始动力，也是人能够维持自身原则，所以为人的根本原因。我也想拥有像香菱一样的那份平凡却不普通的自尊，这样我便感觉是找到了自我，找到了令自我不断成长、强大的动力。

其实读《香菱学诗》，收获的远远比我已经写下来的多得多：香菱的乐观和坚强、黛玉的才思和循循善诱、诗的内涵、诗的鉴赏……大大小小、点点滴滴，小到我自己也难以察觉的触动与共鸣，大到人生的意义与航标，不胜枚举。红楼一梦，却是现实的悲剧，可悲剧中却又有美得令人心醉的人、事、情。我想，这就是所谓名着吧。

我有许多爱好，它们仿佛是金色沙难上五光十色的贝壳，我从其中捡起一个红彤彤的贝壳，里面装着我最大的爱好——画画。要问我为什么，那还得从头说起呢。

去年的一天，记得那次在上美术课，温老师拿出两支彩色粉笔在黑板上“唰唰唰”几下，没等我眨眼的一会儿功夫，一幅栩栩如生的画就出现在了黑板上。“哇——真美啊……”我情不自禁地发出感叹。老师谦虑地说：“随便画画。”从那以后，我就开始学习画画。

超初，只是简单的画，后来越看越不顺眼。我便请教温老师，温老师给我一大本书，书上是温老师五年画画的方法。温老师：“一天要打几十稿纸。”我瞪大眼睛点点头。一画就是一个多小时，反复练习那个几图案。几天下来，我的手指都肿了，好奇心也磨没了。妈妈站到我旁边，语重心长地对我说：“无论做什么事都要有耐心，有毅力，如果半途而废就会一事无成。”于是，我又继续练习那些枯燥的画画方法。功夫不负有心人，经过大半年的刻苦练习，我已经学会了不少画画的方法。温老师把我叫了过去，温老师说：“随便画一张物体素描。”此时，我内心七上八下地想：画什么呢？算了先调好心态再按老师的方法画就行了。过了一会儿，我就画好了。老师看了看说：“只要多画多练，就必有成就。”当时，我突然觉得自己长大了。

因为我不仅学会了画画，还学会了怎样踏踏实实地做好一件事。我爱画画，因为它能使我快乐。

“你们知道我是谁吗?对了，我是肖哲瑀。”

我有一双紫葡萄般的大眼睛，它们水灵灵的，十分富有生机。我的鼻子并不高，但我的嗅觉很灵敏，像小狗一样。我最引人注目的就是眉毛了。我的眉毛很粗，弯弯的，像两只小船一样，又像两根金黄的香蕉。同学们每次看见我，总会说：“你的眉毛可真有趣啊。”

我的性格很活泼开朗，有时候还很调皮。每次玩游戏都得叫上同学，所以我的朋友很多，我们都很快乐。

每当下课铃欢快地响起时，我总会第一个冲出教室，像一阵风一样“飞”到操场上。当同学们来的时候，总会气喘吁吁地说：“你可跑的真快。”

在家里，我也很活跃、调皮。

每当写完作业时，我就会想：今天要去玩什么呢?”我想到了，就飞快地冲下楼，疯狂的玩起来。妈妈总会说：“这孩子，真拿他没办法!”

记得有一次周末，我完成所有作业时，又老病复发。这次更可怕，我居然想去游泳。于是，我偷偷摸摸地从存钱罐里拿出几十块钱，不经过妈妈的同意便一声不响地逃出了家。

到了游泳馆，我付了钱，换上泳衣，跳进游泳池。想：耶，这回可以玩个痛快了。”后来我才发现这次实在是太调皮了。所以回到了家。

月亮已经挂在天上了，妈妈很着急，到处找我，最后才发现，我已经在家了。

我的爱好是书法，每次拿起笔时，我都会写出一手好字。我还参加过很多比赛呢。

经过这次自我介绍，你们对我是不是有了更深的了解了呢?

你是否感叹过雄鹰搏击长空自由遨翔？

你是否赞美过彩虹悬挂天际绚丽多彩？

你是否羡慕过鱼儿寄身海洋自由穿梭？

要我说，勿须感概也不要自怨自艾，即使我们不能展翅飞翔又如何？即使我们不能畅游水底又如何？我们可以回归大地，脚踏大地，驰骋大地！

或许你会抱怨：凭一双脚，能怎样？不要灰心，初三九年级下册语文第一单元作文：脚踏大地700字。徐霞客游历名山大川，凭着一双永不止步的脚，写成《徐霞客游记》，李时珍翻山越岭，凭着一双勇于攀登的脚，铸成《本草纲目》，你能说脚踏大地不能有一番作为吗？

或许你会问：脚踏大地又有什么用？勿庸置疑。大地物产丰饶，内涵丰富。大地广阔浩瀚，充满奇观。汲取养份，濡染精神，时时与大地相连；幸福生活，诗意栖居，处处与大地相伴，翩翩联想，理性思考，常常与大地有关。大地如一座宝库，峻秀挺拔的山岭屹立在大地上，蜿蜒曲折的溪流镶嵌在大地间，茂盛苍翠的树林遍布在大地上，奇特多样的物种生长在大地上，就连大地上庄稼地里被翻出的泥土也散发着阵阵幽香，如此富庶的大地，你还能说脚踏在上面毫无意义吗？

或许你会怀疑：我们本来生活在大地上，为何还要强调脚踏大地呢？难道我们现在不是吗？不要着急，优秀作文700字《初三九年级下册语文第一单元作文：脚踏大地700字》。我们的确立于大地上，我们行走在上面完成人生漫漫的征程。可是又有多少人是一步一个脚印，踏踏实实地走在生活的路途上呢？我们需要踏实，需要恒心，需要毅力，钱学森五年归园路，十年两弹成，试问如果他没有踏实严谨的精神，他又如何能够抒写华美的篇章，为后代铺下坚实的路基呢？闵恩泽，中国化学领域的催化剂，请问倘若他缺乏认真坚持的恒心，他又如何能在患病切除肺片之后仍坚守在化学领域的阵地上了？袁隆平，杂交水稻之父，假使他没有面朝黄土背朝天，孜孜不倦地繁忙在实验基地上的吃苦耐劳的精神，他又如何能取得南优二号的培育成功呢？

脚踏大地，与这一方土亲密相连，你会感到充实，踏实，扎实。雄鹰没有地方可避，鱼儿没有港湾可靠，只有你，可以脚踏大地，昂首前进。

我们家就像一个动物园。你看小狗，小猴，老虎和老黄牛都来了。哈哈，你们还不知道吧，就让我给你介绍一下吧。

我的爸爸就像一只老老黄牛，任劳任怨的，每天不辞辛苦的工作，从不抱怨。每天很早爸爸就起床去上班，等到晚上九点多的时候爸爸才回来，每天都很辛苦，我很爱我爸爸。我的妈妈就像一只大老虎，有一次我和哥哥犯了一次很严重的错误，妈妈就非常严厉地批评了我和哥哥，现在让我想起妈妈的神情，那种神情还让我不寒而栗，我以后真的不敢再犯那样的错误了。我的哥哥就像一只机灵的小狗，因为哥哥很勤劳，而且呢，对我们家里每个人都很照顾，哥哥是个好哥哥。而我当然是一只活泼可爱的小猴子啦，记得有一次我们一起出去玩，我就从在爬山去爬山，我从这块儿石头上爬到那块儿石头上。一点也不觉得，一点也不觉得阿，费劲。你看我像不像只小猴子。

这就是给我快乐与喜悦和幸福的动物园家，我爱我家。

学习了八(下)历史，思索良久，中国近现代的差别如此之大，若将原因归于社会性质的不同，任何社会性质的最终维护者都是人民，任何一个社会性质的改变和稳固的拥护者也是人民。试想啊，封建制度在中国连续存在了两千年，是不是太长了?诚然，在历史的各个时期，无论风调雨顺，或是战火延绵，均出现了不少觉悟很高的人。尽管在那样的社会时期出现了很多“英雄人物”，甚至比当今事业上许多名流的智慧都高出很多的人，为什么没有更早一点教育、带领人民去改变当时的社会性质呢?是没有机会吗?是封建势力太顽固了吗?或者说——是缺少对外交流，是没有先进的认识吗?

然而辛亥革命后，封建帝制覆灭，帝国主义猖狂侵略，为什么又有人民莫名其妙地争当汉奸走狗呢?当时进步青年、无产阶级骨干不是也有吗?不都是很有觉悟吗?为何二十年间非但未能杜绝愚昧现象的产生，而且变本加利了呢?观之建国后的“文化大革命”及“八九动乱”，在社会主义建设进程中为何反对的声音仍没有停息?目前随着法律的加强和思想教育的深入这些问题已基本解决，但回头想想，在鲁迅的那个时代的人民，只能草草地给出一个比较客观的说法——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的。

倘若一篇篇翻查鲁迅的文章，不难发现，很多重要的文章写作的时间都很特殊。其中至少有6篇是写于生日当天的，稍加留意，其中有一篇就是《中国人失掉自信力了吗》。可能使初读鲁迅的人感到惊讶——别的作家在中秋节赏月，鲁迅却在自家的两棵枣树下仰望天空，俯视花蝶，唯独不写月亮;别的文人在生日当天兴奋的庆祝，歇笔数日，他呢?在奋笔疾书批判“资产家的乏走狗”;年末，当人们都在准备着东西过年时，鲁迅意气勃发“棒打落水狗”……

之所以在这些特殊的日子里写言辞犀利的文章，必是大有深意。

纵观鲁迅全集，没有单纯地去写风花雪月的东西，也没有什么夸大赞美的篇章，好容易看到一个“风月谈”，无奈前边还加了一个“准”字，南腔北调地不是骇世忌俗，就是长叹社会黑暗然后发出呐喊，而唯恐别人听不见。这是鲁迅的特色。然而也是时代的需求。

时势造英雄。只怪那个时代太特殊，那个世道太混乱。

回到这篇文章上来，只简略地扫一遍，从开头到转折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在写实事以及对第一层面的分析。“他信力”“玄虚之至”“自欺力”种种字眼夹带着沉甸甸的讽刺意味，如同犀利的针刺，硬刺病人的脑神经，绝不是“先抑后扬”，而是一种真真切切的现实情况的表述。

中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生这样要“骂醒”国人的，至多是“唤醒”，原因有二：第一，在国人的地盘上尽诉国民性中的阴暗面，是与政府人民做对，处境难堪;第二，想救民于水火，却狠不下心来“骂”，所以只能用“呼唤”，然而轻轻地“呼唤”几声是救不了中国的。

为什么说鲁迅是革命家，就在于此——中国人大半处在长期的麻醉中，先是英国人不远万里把“乙醚”输送到中国，日本人又慷慨地为国人运送“乙醚”，最后中国的人民却也用自制的“乙醚”麻痹着自己，在青天白日下沉睡——鲁迅过早地意识到，呐喊是没有用的，唤醒国人，一方面需要呐喊，一方面需要批评，严厉的批评。

所以鲁迅在文章中谈及国事时，无论是阐述自己的观点或是引用他人的看法，语言依旧犀利，永远犀利。因为要叫醒一个正在做着白日梦的人，最好先推倒他，将其摔醒——但如果为了叫醒他而侃侃而谈告诉他：你应该可以醒了——反而起到了催眠的功效。

因此，我认为，《中国人失掉自信力了吗》中前五段的描述完全是基于事实而说的。是真真切切的事实。

鲁迅先生在《自嘲》一诗中用过“破帽遮颜”“漏船”“躲”等字眼，更有“横眉冷对千夫指”的无奈的豪言，我们要问：究竟是什么人指着鲁迅令他感到如此难堪?是当时其他的文人吗——鲁迅不怕啊?即使是，也不至于“千夫”啊?当然，不理解鲁迅的、愤指着鲁迅的正是他想千方百计拯救出来的视如己出的人民——不开窍的人民!

孔乙己说：“温一碗酒。”

阿Q说：“我想睡觉。”

祥林嫂说：“我想去天堂。”

狂人说：“救救孩子!”

鲁迅无疑是很矛盾的，很痛苦的，这种痛苦完全不能够用语言表达，鲁迅先生也尽力忍受着，承受着，掩藏着，依然为了一个目标，一个愿望，好气又好悲地试图“骂醒”人民，他想以自己的笔刃，在黑暗中划出一道光明的路途。

倘若有一个害怕打针的病人，一天要到医院里看病，而又不得不去打针，在某一次接受治疗时却并未感到异常痛苦，走出病房仍旧说说笑笑，不住地赞叹着医生的医术，病房的美好。 倘使追问起缘由，可信的解释确乎只有一个——这个医生并没有给病人治疗，被欺骗者所以感到兴奋。因为即使是注射【复方】氨基比林，在锐利的针头扎进你纤细的血管时，仍然会激起你的疼痛。鲁迅当然不是这样的医生，他对他千千万万的病人，一直是负责的，深度的负责。

其实当鲁迅写下每一个深刻的词语时，他的内心也是矛盾的，一股爱恨交织的情感缠絮在理智的思维上，鲁迅不是无情，而是太爱中国，太爱人民了，他像父母对待不争气的孩童一般冷视着国人，他将人们的“缺陷”赤裸裸地在笔下展现，而不作一丝一毫的袒护，在他呐喊的背后，是无休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼泪在眼眶间徘徊，终究没有滴下一丝绝望的泪水，因为他始终抱有希望。他很自信地认识到，国民性中的闪光点并没有就此泯灭，中国魂即将在新生的火焰下绽放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的转折的鼓舞。

在前一部分写下挣扎的文字的时候，他是不心甘的，然而必须写，写给大家看看。基于任何人都需要鼓励，也都还有鼓励的余地。他瞻前顾后，在以往的历史中寻找自信的人，埋头苦干的曹雪芹，拼命硬干的司马迁，为民请愿的魏征，舍身求法的玄奘……这些，他也必须写，写给大家看看!他透过现象看到了本质，他看到了社会的主导在于发展，他相信他的周围同时也充满着自信的人，如同他一般的中国的脊梁，他们脚下的地不是空的，他们一齐脚踏着实地，和鲁迅一起拯救中国，鲁迅渴望跟着他们奔跑，和他们一同呐喊，欢快地，尽力地呐喊，他感觉到有越来越多的人们接应着他，他也附和着他们，而到了夜晚，身边也不再是浑浊的冰冷黑暗的四壁……

再看看题目吧，中国人失掉自信力了吗。是疑问吗?不是——设问?但它所表达的绝非设问——反问?没有必要——那就是句号，肯定的符号，因为鲁迅从来就没有相信中国人真的失掉自信力了!

可能有人要辩驳：中国当时的先进者和顽固的厌知者哪一类人更多?

回答是肯定的——先进者必进少数。

那么，先前我给出的一项结论——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的——正确吗?

应该是正确的。

那么鲁迅还指望着什么?他怎么就能确定中国人并没有失掉自信力呢?他忙着拯救这个、拯救那个还有什么用呢?不是吃饱了撑着了吗?

当然不是，我之所以认为鲁迅先生在该文的前五段讲的都是真话，是因为鲁迅先生只是想说中国人没有尽失掉自信力。没有尽失，就意味着还又要可就，而且救人者确实很多，鲁迅不是一个人在革命，他本人也不承认是他在领导革命，他只是一个忠实的革命者，一个追求光明的信徒，一个追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一个揪心的人。

二十一世纪，社会发展，多边贸易取得巨大成效，社会生产力大幅度发展的同时我们是否更要认清自己，认清未来的路。但现在越来越多的人们为什么不爱读鲁迅了，不爱说真话了，甚至有的人追求所谓的“潮流”达到“发高烧”的程度?我们真应该回首读一读那个时代的著作，读鲁迅的文章，多想一想我们失去了什么，我们的价值观有没有得到升华。将内心平静下来，它不应沾惹更多的污秽，我们在深刻的文字中得到魂灵的洗涤，而不是任由浮躁的精神扩延，在庸庸碌碌的生活中消沉、堕落……

时刻认识到正确的阶段，想一想即将改变中国命运的我们，即将成为中国脊梁的我们，能为这社会，为这人民，为诸多美好的愿望，真正去做些什么呢?

我们回首鲁迅，也是为了纪念曾为了中国，为了人民，揪过心的人……

啊!脊梁啊~脊梁!啊，脊梁!

……

冗长的弦音悠悠地回荡在五千年的文明，它终究脱落了音乐的身躯，化作一脉青山脉脉。 The lengthy string sound echoed in the 5,000 -year -old civilization, and after all, it fell off the bodys body and turned into a vein.

题记

曾几何时，为了更好地延续与生活，漆黑的夜里，两块石头碰击在一起而擦出的耀眼的火光，点亮了漫漫黑夜，也带来了“文明”。细细想来，那是多么珍贵的过去，祖先沉重地向前摸索，第一次触及到了“文明”，那是不容否认的，更是值得铭记的，却于今日，遥不可及

中国号为泱泱大国，五千年的文明，是多么灿烂，每人中国人无不引以为傲，那一座座玲珑奇巧的建筑，那一页页辉煌的史诗，那一件件精美的工艺品，是历史最华丽的字句，它所留下的痕迹，无论多少沧桑岁月，也不能将它抹去，但它陨落了，位于东方最绚烂的明星，却坠入了黑暗的大地，无人留意

不该失去的文明，被摒充，悲剧，它究竟没有挡住滚滚而来的工业大潮，它被迫剔除生活，隐在角落，默默哭泣，等待一声沉重的叹息，快餐式文化更完全取代了它在中国人心中的地位，很少有人再将它记起

城市里，有些喧嚣，有些繁闹，车水马龙，川流不息，污浊的空气令人致息，到何处寻觅文明的身影?书城?书柜?那儿有的只是灰尘与空气?人们更热衷的是炒作至热的电影，更爱的是时尚与shopping，把时间花在电脑与手机上，把素质交给一句句潇洒的“动物语”，那才是人们如今的现状，他们宁愿精神的空虚，也不愿身体的空虚。悲剧，不该丢失的文明

昆明曾有过这样一个热闹的争议：许多小区的楼盘统一盖成西式建筑，古朴的小院、整齐的檐瓦，被高楼大厦所代替，人们不禁疑问，这是哪国的昆明?是的，中国人难道连怎样居住在土地上也不会了吗?这和那些希腊的神庙一样，是具有悲剧意义的。诚然，钢筋水泥、汽油轮胎，可以加快人们的生活节奏，但随之而来的是什么?人与人之间越来越冷漠，有人倒在大街上却没有人去扶，有的只是冷眼旁边和怅然离去，因为他们知道，南京彭宇案是个绝佳的教训!可笑，五千年来为世人称颂的传统美德，一夕之间，被抹得干干净净

悲剧，这不该丢失的文明

弦音悠悠回荡，青山脉脉处你是否听到：兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，于兰何伤，荠麦之茂，荠麦之有，君子之伤，君子之守。

新昌城区分成了很多大小不一的社区，我家属于梅湖社区。社区里，有许许多多为老百姓提供方便的地方。

瞧!我家门口就有一个社区卫生服务站。如果没有这个卫生服务站，我们即便是碰到感冒、牙疼等小毛病，也要跑到大医院里去看，排队、挂号等都很费时间。在社区卫生服务站里，既有笑容可掬的护士小姐，一丝不苟的配药师，也有专业学校毕业、对工作负责的医生。社区卫生服务站病人虽然不多，但他们认真、仔细的工作态度，让这些患者感到放心。他们还经常为老人免费测量血压。

社区里还有老年活动室，老人们聚在一起谈天说地，大到世界奇闻，小到邻里之情。这里还可以打牌、下棋，各得其乐，给晚年生活增添几分乐趣。

看到这儿，你一定在想：有没有我们小孩玩的地方呀?你不用急，那里有我们玩耍的小天地———健身器材场，天梯、翘翘板、太空漫步器、扭腰杆、压腿杠等活动器材真是应有尽有。我们这些身轻如燕的孩子，穿梭在各个器材之间，一会儿玩翘翘板，一会儿爬天梯，不一会儿又“漫步”在“太空”中，玩得不亦乐乎。

如果你喜欢看书，那就去阅览室吧，那里有许多分门别类的图书。随手拿一本看起来，你都会沉醉其中，觉得非常精彩。不一会儿，淡淡的书香已遍布全身。

社区是市民的港湾，我喜欢我们的社区。

一个极其平常的早晨，我正在玩“王者荣耀”，正当玩得兴起时，一粒红色的小药丸从天而降，正好砸在我的头上，我刚要发火，耳畔传来一声诱惑的低语：“嘿，朋友，你想做一只猫吗?吃下这颗糖吧!”我想都没想，就把这颗红色的小药丸塞进了嘴里。

只听“哔”的一声，一阵白烟散过，我低头一看，我真的变成了一只猫：雪白的毛发，可爱的耳朵，细长的尾巴。惊得我一下跳上了窗台。

家里的黑狸猫发现了我，平时高傲凉薄的黑狸猫，此刻突然在我面前谄媚起来，它还用猫语“喵喵”叫着，约我和他一同结伴出游。我尴尬地躲进了墙角，“大黑”见我不动，自己跑出了房门。

只一刻钟的时间，大黑就回来了，只见它昂首挺胸地朝我走来，嘴里还叼着一只血淋漓的大老鼠，见到我，它兴奋地将嘴里的老鼠甩向我!

“我的妈呀!”我吓得魂不附体，闭上眼睛，不禁发出一声尖叫，等我再次睁开眼睛时，眼前是我没玩完的“王者荣耀”，大黑高傲而凉薄地从我眼前走过，一切还是原来的样子!

真是一次神奇的猫咪之旅啊!如果有一天，那颗红色小药丸再出现的话，我希望可以变成一只天鹅!

我因为有了你而活的精彩，也许他却不会悟出你的用意。但愿世间所有的人都能理解你——文明。

时间飞快的流过，而那些被忽略的东西，已淡淡被人们所消逝，你微笑着迎接他们，可他们却把你抛向脑后，没事，我会记住你……

那一次跟妈妈一块儿去街，遇到了好多事，但也学会了不少。先是看见一位大人吃完香蕉后随手将香蕉皮扔在了地上，并且她还带着她的女儿，也算有七八岁了吧，都已经差不多懂事了吧，像她这样自己都不文明，她的孩子会怎么样，父母是孩子们最好的榜样，因为有样才会学样，我想告诫天下所有的父母，“您的孩子也许因为有您而变得更好，因为他们每天都在向您学习，因为他们渴望长大，因为他们想变得像您一样，因为他们……”你的所作所为会给孩子带来多大的影响。从此，我学会了文明。

现在的一些人因为有了新的东西，却已忘记身边的某些点点滴滴，我想让他们记住文明是我们的必须品。比如说：自觉排队，不插队、文明用语、一米线等等都告诉我们要做文明人。

文明是每个人的体现，文明做人，做文明人，相信明天会因为我们而变得更好。要像以前的人一样，让世界上的“白色垃圾”更会因为我们而随之消失，让我们提倡文明，杜绝不文明现象，从此就会有蓝天的蔚蓝，小草的探头，雨露的微笑，小孩儿们的欢声笑语。

文明，谢谢您的存在，世界将会一直丰富多彩!

母爱是生病时的焦急，母爱是成绩下降时的讲解，母爱是回家时的等待。——题记

一

那年，幼小的.我突然在半夜发起了高烧，当你发现时，我看到了你焦急的眼神和慌忙的动作。你急急忙忙地穿好衣服又给我披上外套，然后便背着我跑向医院。在半夜寂静无人的路上我伴随着你起伏的身体，在你坚强的背上睡着了。我清楚的记得，我在你的背上说了一

二

那次，因为我的骄傲，因为我的贪玩，使我的期中考试一

三

那时，我还小不懂事，也很贪玩，总是放学后和同学一

四

母爱如海无边无际，母爱如山雄伟高大。感谢你，是你陪我一

创建和谐社会是一种坚持以人为本、以促进人的全面发展和进步为目的的社会发展观。创建和谐社会，政府的重视和投入固然重要，但作为二十一世纪生力军的青少年，更需要为我们家乡--湛江创建和谐城市而出谋献策。

在我看来，一个和谐的社会包括三大方面：

一、人与自然的和谐。

构建和谐社会，必须充分考虑环境、资源和生态的承受能力，保持人与自然的和谐发展，实现自然资源的有偿利用。

湛江是一个美丽的港口城市，拥有丰富的农业、海产、矿产、油气及旅游资源。既然有了如此优越的生态环境，我们更应该因地制宜地开拓一条新的发展思路，即以生态环境为基础，发展无大资源能源消耗，不破坏生态环境，不造成严重污染，成本低，见效快，市场好的绿色经济。但我们在保护生态环境，走科学发展道路的同时，并不排斥当地已有的合理工业的发展，也不排斥不牺牲或少牺牲生态环境的高新技术企业的发展。尽管如此，有些排污比较严重的工厂要特别引起重视，不要让那些自然闺秀和优美的环境被臭气脏水污染损坏了，要给子孙后代留下一块安康的宝地。

只要按着科学的发展观办事，就会取得既保护了生态环境，发展了经济的双赢结果，也带来一个人与自然的和谐社会。p

二、人与社会的和谐。

众所周知，湛江凭着经济快速成长，已经开始慢慢跻身于小康地区，无论是人均本地生产总值，还是居民的年平均收入，都有所上升。但是，贫穷仍然是湛江挥之不去的难题。

首先，部分人长期生活在贫困线之下，家庭开支紧绌不堪。再者，贫富差距不仅没有缩小，反而有越来越扩大的趋势。随着农村产业结构调整步伐加快以及国企改革的不断深入，农村富余劳动力和企业下岗失业人员就业压力日益加大。

一个贫困人口大量存在，贫富悬殊又日益扩大的社会，难免形成贫富对立，矛盾加剧，直接影响社会的和谐稳定。可以说，结合社会力量，下决心解决贫穷问题的工作已经刻不容缓。因此，我们要以满腔热忱树立群众利益无小事的观念，尽心尽力为群众办实事。单靠间断性的慰问和救济无法从根本上解决问题。那么，我们又应该从哪方面着手落实呢?

首先就是要增加农民收入，其次就是要加大力度解决就业与再就业问题，再者要完善社会福利保障系统。

只有主动进位，运用市场、合同、商标监管等职能，帮助群众谋发展;延伸职能，深化服务层次，及时地排解群众生产、生活中出现的各种难题;帮在群众最需要的地方，服务在群众最需要的时刻;用服务特殊群体来支持发展;真心实意地支持实施再就业工程;通过结对帮扶等手段解决一部分特困户就业问题，才能从根本上缓和这种矛盾，从而创建一个人与社会和谐的社会。

三，公共治理与社会的和谐。

我个人理解，现代社会基本由三类组织构成：一类是公共部门，一类是企业，一类是非营利组织，这三者能否各司其职，对社会的和谐有直接的影响。

政府是凌驾在社会之上最具权威的公共机构，它代表的是公平、代表的是正义，在社会上面凌驾了很多很多机构，如大学、医院等。但除了政府之外，任何其他机构都不具备政府这样的职能。政府的公共政策、制度安排是否得当，会直接影响公共治理的和谐;而公共治理的和谐与否，又会直接影响到一个国家一定时期人与自然、人与社会的和谐。正是从这个角度上，我认为公共治理的和谐不仅是和谐社会的重要组成部分，而且是决定其他和谐要素是否和谐最关键的因素。

由此可见，公共治理在和谐的社会构建中，扮演着非常重要的脚色。四、公民道德素质与社会和谐。

我们说，构建社会主义和谐社会是一项系统工程，如同建造一座宏伟大厦的系统工程一样，需要三个支撑点把所有工程结构联结为一个有机整体：有了和谐的经济关系、和谐的政治制度、还要有和谐的公民素质。

一个和谐社会是一个有责任的社会，没有责任感，任何社会都不会长期繁荣和可持续发展，没有责任感，市场就会唯利是图，个人的发展就会变得冷漠自私，这会造成严重的社会不稳定。我们经常看到许多社会问题的形成正是由于缺乏责任感产生的。在任何一种情况下，没有责任感的社会，其凝聚力就会大大被削弱，社会的和谐程度更会受到损害。

责任不仅仅是政府的，也是全社会的。因此作为这片红土地的一份子，我们应积极担负起社会和家庭赋予我们的各种责任：首先公民应具有良好的社会公德意识;第二，公民应具有高度的诚信意识;第三、公民应具有强烈的社会责任意识。

只有提高个人的道德素质，以良好的职业道德和社会责任感，满腔热情地投入“百姓创家业、能人创企业、干部创事业”的大潮中去，爱岗敬业、恪尽职守、开拓创新，才能真正为建设和谐平安湛江尽责。

五、青少年健康成长与社会和谐。

在整个社会中，广大青少年与构建社会主义和谐社会的关系最为密切。当前部分青少年中出现的理想信念模糊、思想道德滑坡、社会责任感缺失，甚至在外来错误思潮和社会不良文化的诱惑和侵蚀下，走向违法犯罪，严重干扰社会的和谐与稳定，已成为一个突出的社会问题。因此，不断加强和改进青少年的思想道德建设，对于构建社会主义和谐社会有着重大的现实意义。

其中，“传承”、“引导”、“关爱”、“保护”是对待当代青少年的四个主要环节。通过教育，促使青少年学习继承民族精神和革命传统，全面提高青少年的整体素质。用青少年易于接受的形式和载体，动之以情，晓之以理，导之以行，把社会主义思想道德生动具体、细致入微地融入青少年成长的各个环节，才能引导他们健康成长。还要特别注意发挥青少年自身追求进步的内在潜能，捕捉他们身上微小的闪光点，适当地引导他们克服浮躁心理，保持平和心态，理性对待各种矛盾冲突，从构建和谐班级、和谐家庭、和谐社区、和谐校园做起，自觉为家庭和睦和社会和谐做出贡献。

总而言之，社会的和谐是发展是创业的前提与最终目标。

和谐社会不会凭空而至，也坐等不来。创建和谐湛江的大业也不是一朝一夕就能实现的，它需要脚踏实地的艰苦奋斗，需要全体湛江人民的共同参与和各方力量的协同作用。

红土地上的儿女们，积极行动起来吧，让我们齐心协力，团结一致，在湛江这片大地共同奏响一曲和谐的创业之歌!