九年级下册三单元优秀作文：曙光社区居民文明公约（汇编20篇）

团结是什么?团结就是力量。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”朋友之间更是团结一心，齐力断金。

有一次，我和朋友们一起玩两人三足的游戏。我和一个妹妹分在一组，起名叫云朵队。我把我的脚和他的脚紧紧地捆在了一起。一开始，我们总是不合拍，不仅跑得慢，还经常摔倒。其他的队伍都快到终点了，我们还在中途徘徊。别的队都笑话我们说：“云朵、云朵，这会儿没风了，跑不动啦!哈哈哈!”

看我急得眉头间皱起一个“川”字，爸爸告诉我说：“你们节奏不统一，这样是跑不快的!”“那怎么办?”跟我一组的妹妹也心急如焚。“你们喊着口号呀!”爸爸边说边示范给我们看，“一二!一二!就这样喊，喊一的时候出绑在一起的腿，喊二的时候另一条腿跟上。”“那我们试试。”我拉着妹妹赶紧练习，可还是摔倒了，我有点沮丧。可爸爸鼓励我们说：“慢慢来，你们这样，起码能赶上一个队!”

又一轮比赛开始了，我们按爸爸的方法，喊着口号，奋力向前。“一二!一二!”不知不觉，我们竟超过了一个又一个队，我们越走越有劲，越走配合得越默契。天哪!几轮比赛下来，我们竟成功地拿下了冠军!我和妹妹欣喜若狂，大声喊道：“有风了，云朵飞起来喽!”这时一旁的爸爸走过来，又激动又语重心长地对我们说：“你们看，团结就是力量!”

是啊，团结就是力量，只要团结，一切困难都会化为乌有。

“团结一心，齐力断金!”团结让生活更美好!

友善，是一种美德，也是社会主义核心价值观中提到的。友善如阳光，温暖着你我的心房；友善如小溪，滋润着你我的心田；友善如磁铁，让彼此更加贴近。这就是友善，但是，为什么它有这么神奇的魅力呢？让我们到生活中，寻找他魅力所在吧！

我的脾气向来很差，遇到一点点小事就会拳打脚踢。可是，在一件小的不能再小的事件中，我改变了自己，我不再和以前一样，我学会了友善待人。

那天，是一节下课，我正在订正作业。突然间，我最喜欢的橡皮掉在了地上，我正准备去捡，谁知，一旁走过来的不知情的庄炜权却一脚踩了上去，他似乎也感觉到了不对，赶忙停下脚步，可这时已经来不及了，我的橡皮被弄脏了，上面黑黑的，有着一部分脚印，我的脸色顿时暗淡下来。

我有着一肚子的气，想把庄炜权好好地教训一通。我抬起头，刚想说：“你干嘛呀！这么不小心，到底长不长眼睛呀？这可是人家最喜欢的橡皮”可是，我张了张口，却没把想说的话说出来。

因为我看到了贴在墙上的“社会主义核心价值观”，同时看到了“友善”二字，我觉得我应该善待他人，而不是为了一点点小事而斤斤计较。再看看庄炜权，他满脸愧疚，正准备接受我的斥责。

“没事的，下次小心一点就好，虽然脏了，但还可以用。”我将刚才可怕的责骂声改成了温柔的安慰声，庄炜权抬起头，眼里全是不可思议和不解。

然而，我只是对她笑笑，并没有说什么。她似乎也明白了我的意思，缓过神来，说道：“对不起！”“没关系，又不是什么大事！”我开心地应道。我们俩互视对方，不约而同地笑起来。

从此，我不再斤斤计较，拳打脚踢，我学会了友善待人。友善，这两个简简单单的字，将永远印在我的心中。

一个风和日丽的日子，我、表姑、伽浩、王策、姐姐和李悟，兴高采烈地走进动物园。我们先走到一个围栏前，那里有两猩猩，一只＂馋猫＂只想得到可口的食品。

游客们情不自禁地给那个＂馋猫＂一些零食，它吃的过瘾就躲在一旁安心地吃，可是还有一只只知道玩，玩得高兴连我们都不理会，我们所以就走了。接下来是围栏中的袋鼠。人们常说袋鼠肚子上有个口袋，我便迅速冲上去，可我看见的是：一只小袋鼠正在津津有味地是食，真倒霉，我看不见它的口袋。就扫兴地走到了猴山，那里的猴子成群结队，各自打打闹闹，正好解了我的心头之愁。慢慢的我们又来到了熊山，那里的一只黑熊作了个恭喜的动作，向游客们乞讨着食物，看了这个，我更是眉开眼笑，其他熊都非常不爱动。后来我们再次和围栏见面了，那里的雪豹、云豹、黑豹、美洲豹、非洲豹和朝鲜豹，个个瞪着大眼，吓我的直冒冷汗。我们再去看水獭，它们好象很害羞，没有一只敢露出水面，我们也就走了。

接下来是河马犀牛馆，那河马又大又肥，食量可大了，可犀牛饿的受不了，但它还在忍受。最后，只有我和伽浩去了熊猫馆，那有两只熊猫，一只只会吃，和那只猩猩一样，另一只呢？它在睡觉，看起来它很懒哦。

看了这些，我就对一点很反感，好臭啊！

心愿是萤火虫，我，在这还是黑漆漆的心路上许愿着，心中升起微弱的流动的光。我的心愿，是期望人们对其它种族的生灵坚持善意。这只“萤火虫”，从我小时候，就飞进了心里，一向一向盘旋着。

不明白从什么时候开始，我依稀感觉到人类的善意在消失。

那一天我可能是在回家的路上或者是去学校的路上，记不清了，我只记得，路边有一只好小的猫，它有黄白色的绒毛，柔柔软软的，眼神无助又茫然，它就像一支萌哒哒的箭，直直地射进我心中纯洁脆弱的一角。它定定地站在草坪里，声音细细弱弱，喵喵地唤着，这时，有一个路人忽然停下来，在它面前重重地一跺脚，发出了巨大的噪音，震跑了那只可怜的小猫。我不明白路人为什么要吓它，为什么这样残忍，它还是一只小奶猫啊，它并没有干扰到人类啊，正当它最需要安全感，正在探索这个世界的时候，路人的做法摧毁了这一切的安宁。我只记得，我气愤地跑回家，我只记得，当我拿着牛奶跑回来时那空空如也的草坪……为什么人生为万物之灵，却不能尊重其它的生命呢，我自问着，痛惜着。

追打怀孕的狗，使劲摇晃下树巢里的雏鸟，在儿童游乐园里经营“捕鱼池”……人类对其它生灵的戏弄，冷漠甚至伤害，历历在目。善意，已经从心底摒弃了吗?不会吧?不是说“人之初，性本善”吗?可是“人之中年”“人之晚年”呢，还是“性本善”吗?

心愿如萤火虫，在不断的探问中，以微光划亮我的心路——人们对其它种族的生命坚持善意，这，是我的心愿。期待着，人们安上树巢，收容流浪的猫狗，放下粘蝉的竹竿……总会有一天，我的心愿将变成未来的行为准则：爱护生命，尊重彼此。总会有一天，我们拥有的那些心愿，将会汇聚在一齐，点亮完美的明天。

尘归尘，土归土，终有一天都要在世界里随风逝去，岁月的狂流从不会因为一场生命停止奔腾，毕竟人生苦短。但众生似莲花，无论是拔节而出的，还是沉沦莲池底的，都一样奋力挣扎，心有不甘，不停的，不停的渴望着精彩的人生。

精彩的人生从不是一直的风平浪静，免不了的挫折，免不了的苦难，就像是误入蚌内的粗砂，只有在不断的忍受疼痛，经过打磨过后，才会化为耀眼的珍珠。所以或许我们应该做一朵崖壁之花，狂风暴雨打不落高昂的叶，孤独寂苦没不了灿烂的花。

梦想是崖壁之花的坚持。那个在北海孤身牧羊的苏武，那个铁血汉子，一生心系自己的国家，渴饮雪，饥吞毡，只因他梦想有那么一天重新踏上大汉的土地。曾经英姿飒爽的苏子卿，在北海一呆就是十几年。从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。但他回来了，拿着早已破损不堪的汉节，他又重新踏上了大汉的土地，那令他日思夜寐的地方。怀揣着归国的梦想，终于，苏子卿他开出了美丽的崖壁之花。

坚持是崖壁之花的耀眼。阿甘正传里那个傻里傻气的阿甘，很难让人想象他创造了那么多的传奇，但毫无疑问的，他做到了太多连那些被称之为聪明的人都难以完成的事。阿甘确实笨得厉害，他不懂得挫折，不懂得在被石头绊倒后哭着等待安慰，他唯一知道的，只是不断的继续下去。从一个因病需要带腿箍的人，到跑遍美国的传奇人物，从一个最初智商还不到正常水平的人，到腰缠满贯的百万富翁。人们都说他是幸运，是上天赐予了他太多，但真正造就了他的，归根结底只是他傻里傻气的坚持。不懂得退缩的阿甘，最终开出了绚丽的崖壁之花。

挫折是崖壁之花的翅膀。一代音乐伟人贝多芬，当最为音乐家珍贵的耳朵失聪，当深爱的女人嫁为了他人的妻子，他也曾失落，但所有的失落与不甘，最终都化为了他音乐创作的动力。在无数的困难下，他却创造了一篇又一篇华美的乐章。直面挫折的贝多芬，绽放出灿烂的崖壁之花。

像蒙田说的：“生命的用途并不在长短，而在我们怎样利用，许多人活着的日子并不多，却活了很长久。”

我们生命的曲线如此蜿蜒曲折，看不到尽头，人生的旅途深幽长，我们对未来一无所知。但正是因为如此，一切都存在着可能性，每走一步，都可能看到不一样的风景。时间有限，追求生命的诚意和真实，比什么都重要。

像一朵崖壁之花一样吧，笑对挫折，凭靠意志与处境搏斗，以行动突破现实的改变，绽放出属于自己的最为美艳的人生。

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”一个人讲好话，有礼貌可以让人如沐春风，所以礼貌是很重要的，它不但可以改变别人对你的看法，更决定着那个人的人 缘，一个人若人缘不好即使能力再好也是徒劳无功，一点用也没有，因为人是群居动物，是不可能自己单独生活的，而人和动物的差别就在于人懂礼貌，如果不懂礼 貌的话，岂不是和动物一样，有什么差别吗？

要和别人做朋友，最基础先从“礼貌”做起，我有位同学，看到别人时脸上总是挂着灿烂的微笑，热情的向对方打招呼，是个有礼貌的乖宝宝，而对方的回答也总 是： “哇！你真有礼貌，你妈妈把你教的真好！”如果是平辈，也常抱着有礼貌的态度，因此他身边总有许多朋友，真是有礼貌的人有 “糖”吃呢！

有礼貌的人有”糖”吃，那没礼貌的人呢？相反的使人厌恶、讨厌，被认为是个没教养的人，也会被大家孤立、看不起，如果你身边连个支持的人都没有，永远是自己一个人，不就等于衣服失去了五颜六色的色彩一样空虚、黑白了，你的人生只会显得无趣。

白纸黑字念再多，不如身体力行做一遍，遇到不认识的人，以微笑接纳，因为因为微笑是全世界的共通语言，爱的表现，更是化解紧张，去除怕生，拉近距离，增加 友情的最佳催化剂，看见认识的人记得叫称谓，长辈在指导时不要顶嘴，并且公平对待平辈，做个有礼貌的小天使，假如在社会上大家都不谈礼貌，儿女不孝顺，学 生对老师不敬，晚辈对长辈不客气，这样的国家一定会变得乱七八糟；若人人都做好自己的本分，并且对任何人都有礼貌，那么就天下太平了。一个人有礼貌让人看 了欢喜同时自己也开心，所以让我们一起做个有礼貌有人缘的人吧！

12月2日上午，兴山县2016年国家宪法日、法制宣传日广场主题活动在文化中心正式开始。龙珠社区干部、网格员及社区部分居民参加了“大力宣扬宪法精神、全面推进从严治党“为主题的法治宣传活动。

活动中，县直许多单位在活动现场摆放了图文并茂的展板，安排工作人员发张宣传资料，设立解答平台等形式对前来咨询的群众进行现场解答释疑。

同时还安排了丰富精彩的节目演出，主持人运用答题有奖的方式提出了许多有关法律的知识让观众进行回答，深入开展法治宣传教育，从而大力提高了公民法律素养。

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中国是文明古国，有“礼仪之邦”的美称，以礼待人是中华民族的传统美德，是我们国家，我们民族文明进步的表现。我们作为新时代的小学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体。 China is an ancient civilization, and it has the name of "State of Etiquette". Being by etiquette is the traditional virtue of the Chinese nation.As a elementary school student in the new era, we are receiving knowledge education, and we should know that the book is reasonable, the manner is civilized, and talked about it.

在校园里经常看到一些同学在公共场所追逐嬉闹，大声喧哗;还有个别的同学走路撞了人，不打招呼便扬长而去;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们生活的环境是多么不相称!

但是，个别同学对于这些不文明礼貌的行为不以为耻，不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喊一声：“你们错了!如果任其这样发展下去，那么文明何在?礼貌又何在呢?”要养成良好的文明习惯，做文明学生。

日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意4要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的，表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬;用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈;表现若扭扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。

那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的.手，不乱扔垃圾、不打架;管住我们的脚，不践踏草坪。花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!同学们，让我们一起来遵守我们的承诺：播种好行为，收获好习惯!我相信，经过我们的共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

学习了八(下)历史，思索良久，中国近现代的差别如此之大，若将原因归于社会性质的不同，任何社会性质的最终维护者都是人民，任何一个社会性质的改变和稳固的拥护者也是人民。试想啊，封建制度在中国连续存在了两千年，是不是太长了?诚然，在历史的各个时期，无论风调雨顺，或是战火延绵，均出现了不少觉悟很高的人。尽管在那样的社会时期出现了很多“英雄人物”，甚至比当今事业上许多名流的智慧都高出很多的人，为什么没有更早一点教育、带领人民去改变当时的社会性质呢?是没有机会吗?是封建势力太顽固了吗?或者说——是缺少对外交流，是没有先进的认识吗?

然而辛亥革命后，封建帝制覆灭，帝国主义猖狂侵略，为什么又有人民莫名其妙地争当汉奸走狗呢?当时进步青年、无产阶级骨干不是也有吗?不都是很有觉悟吗?为何二十年间非但未能杜绝愚昧现象的产生，而且变本加利了呢?观之建国后的“文化大革命”及“八九动乱”，在社会主义建设进程中为何反对的声音仍没有停息?目前随着法律的加强和思想教育的深入这些问题已基本解决，但回头想想，在鲁迅的那个时代的人民，只能草草地给出一个比较客观的说法——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的。

倘若一篇篇翻查鲁迅的文章，不难发现，很多重要的文章写作的时间都很特殊。其中至少有6篇是写于生日当天的，稍加留意，其中有一篇就是《中国人失掉自信力了吗》。可能使初读鲁迅的人感到惊讶——别的作家在中秋节赏月，鲁迅却在自家的两棵枣树下仰望天空，俯视花蝶，唯独不写月亮;别的文人在生日当天兴奋的庆祝，歇笔数日，他呢?在奋笔疾书批判“资产家的乏走狗”;年末，当人们都在准备着东西过年时，鲁迅意气勃发“棒打落水狗”……

之所以在这些特殊的日子里写言辞犀利的文章，必是大有深意。

纵观鲁迅全集，没有单纯地去写风花雪月的东西，也没有什么夸大赞美的篇章，好容易看到一个“风月谈”，无奈前边还加了一个“准”字，南腔北调地不是骇世忌俗，就是长叹社会黑暗然后发出呐喊，而唯恐别人听不见。这是鲁迅的特色。然而也是时代的需求。

时势造英雄。只怪那个时代太特殊，那个世道太混乱。

回到这篇文章上来，只简略地扫一遍，从开头到转折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在写实事以及对第一层面的分析。“他信力”“玄虚之至”“自欺力”种种字眼夹带着沉甸甸的讽刺意味，如同犀利的针刺，硬刺病人的脑神经，绝不是“先抑后扬”，而是一种真真切切的现实情况的表述。

中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生这样要“骂醒”国人的，至多是“唤醒”，原因有二：第一，在国人的地盘上尽诉国民性中的阴暗面，是与政府人民做对，处境难堪;第二，想救民于水火，却狠不下心来“骂”，所以只能用“呼唤”，然而轻轻地“呼唤”几声是救不了中国的。

为什么说鲁迅是革命家，就在于此——中国人大半处在长期的麻醉中，先是英国人不远万里把“乙醚”输送到中国，日本人又慷慨地为国人运送“乙醚”，最后中国的人民却也用自制的“乙醚”麻痹着自己，在青天白日下沉睡——鲁迅过早地意识到，呐喊是没有用的，唤醒国人，一方面需要呐喊，一方面需要批评，严厉的批评。

所以鲁迅在文章中谈及国事时，无论是阐述自己的观点或是引用他人的看法，语言依旧犀利，永远犀利。因为要叫醒一个正在做着白日梦的人，最好先推倒他，将其摔醒——但如果为了叫醒他而侃侃而谈告诉他：你应该可以醒了——反而起到了催眠的功效。

因此，我认为，《中国人失掉自信力了吗》中前五段的描述完全是基于事实而说的。是真真切切的事实。

鲁迅先生在《自嘲》一诗中用过“破帽遮颜”“漏船”“躲”等字眼，更有“横眉冷对千夫指”的无奈的豪言，我们要问：究竟是什么人指着鲁迅令他感到如此难堪?是当时其他的文人吗——鲁迅不怕啊?即使是，也不至于“千夫”啊?当然，不理解鲁迅的、愤指着鲁迅的正是他想千方百计拯救出来的视如己出的人民——不开窍的人民!

孔乙己说：“温一碗酒。”

阿Q说：“我想睡觉。”

祥林嫂说：“我想去天堂。”

狂人说：“救救孩子!”

鲁迅无疑是很矛盾的，很痛苦的，这种痛苦完全不能够用语言表达，鲁迅先生也尽力忍受着，承受着，掩藏着，依然为了一个目标，一个愿望，好气又好悲地试图“骂醒”人民，他想以自己的笔刃，在黑暗中划出一道光明的路途。

倘若有一个害怕打针的病人，一天要到医院里看病，而又不得不去打针，在某一次接受治疗时却并未感到异常痛苦，走出病房仍旧说说笑笑，不住地赞叹着医生的医术，病房的美好。 倘使追问起缘由，可信的解释确乎只有一个——这个医生并没有给病人治疗，被欺骗者所以感到兴奋。因为即使是注射【复方】氨基比林，在锐利的针头扎进你纤细的血管时，仍然会激起你的疼痛。鲁迅当然不是这样的医生，他对他千千万万的病人，一直是负责的，深度的负责。

其实当鲁迅写下每一个深刻的词语时，他的内心也是矛盾的，一股爱恨交织的情感缠絮在理智的思维上，鲁迅不是无情，而是太爱中国，太爱人民了，他像父母对待不争气的孩童一般冷视着国人，他将人们的“缺陷”赤裸裸地在笔下展现，而不作一丝一毫的袒护，在他呐喊的背后，是无休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼泪在眼眶间徘徊，终究没有滴下一丝绝望的泪水，因为他始终抱有希望。他很自信地认识到，国民性中的闪光点并没有就此泯灭，中国魂即将在新生的火焰下绽放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的转折的鼓舞。

在前一部分写下挣扎的文字的时候，他是不心甘的，然而必须写，写给大家看看。基于任何人都需要鼓励，也都还有鼓励的余地。他瞻前顾后，在以往的历史中寻找自信的人，埋头苦干的曹雪芹，拼命硬干的司马迁，为民请愿的魏征，舍身求法的玄奘……这些，他也必须写，写给大家看看!他透过现象看到了本质，他看到了社会的主导在于发展，他相信他的周围同时也充满着自信的人，如同他一般的中国的脊梁，他们脚下的地不是空的，他们一齐脚踏着实地，和鲁迅一起拯救中国，鲁迅渴望跟着他们奔跑，和他们一同呐喊，欢快地，尽力地呐喊，他感觉到有越来越多的人们接应着他，他也附和着他们，而到了夜晚，身边也不再是浑浊的冰冷黑暗的四壁……

再看看题目吧，中国人失掉自信力了吗。是疑问吗?不是——设问?但它所表达的绝非设问——反问?没有必要——那就是句号，肯定的符号，因为鲁迅从来就没有相信中国人真的失掉自信力了!

可能有人要辩驳：中国当时的先进者和顽固的厌知者哪一类人更多?

回答是肯定的——先进者必进少数。

那么，先前我给出的一项结论——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的——正确吗?

应该是正确的。

那么鲁迅还指望着什么?他怎么就能确定中国人并没有失掉自信力呢?他忙着拯救这个、拯救那个还有什么用呢?不是吃饱了撑着了吗?

当然不是，我之所以认为鲁迅先生在该文的前五段讲的都是真话，是因为鲁迅先生只是想说中国人没有尽失掉自信力。没有尽失，就意味着还又要可就，而且救人者确实很多，鲁迅不是一个人在革命，他本人也不承认是他在领导革命，他只是一个忠实的革命者，一个追求光明的信徒，一个追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一个揪心的人。

二十一世纪，社会发展，多边贸易取得巨大成效，社会生产力大幅度发展的同时我们是否更要认清自己，认清未来的路。但现在越来越多的人们为什么不爱读鲁迅了，不爱说真话了，甚至有的人追求所谓的“潮流”达到“发高烧”的程度?我们真应该回首读一读那个时代的著作，读鲁迅的文章，多想一想我们失去了什么，我们的价值观有没有得到升华。将内心平静下来，它不应沾惹更多的污秽，我们在深刻的文字中得到魂灵的洗涤，而不是任由浮躁的精神扩延，在庸庸碌碌的生活中消沉、堕落……

时刻认识到正确的阶段，想一想即将改变中国命运的我们，即将成为中国脊梁的我们，能为这社会，为这人民，为诸多美好的愿望，真正去做些什么呢?

我们回首鲁迅，也是为了纪念曾为了中国，为了人民，揪过心的人……

啊!脊梁啊~脊梁!啊，脊梁!

……

下课了，宁静的校园一下子热闹起来，同学们像小鸟一样飞出教室。操场上有的同学在跳绳，有的在踢足球，还有的在下棋，就像热火朝天的集市一样。

瞧!足球比赛开始了，我看见队长迅速地跑了起来，还时不时转头观察，一抢到球，他就抬起脚，弯下腰，用力一踢，球进了!队友们一个个都非常兴奋。下一轮，队长的球突然被抢了，他对我喊道：“守好门，不要让他们进球。”我盯着足球，对方要射门了，我赶快用手挡住，紧张地闭上了眼睛，一睁眼，发现球被我的手挡住了，我兴奋不已，十分激动，开心地把球丢给队长。队长快速地跑起来，简直比兔子还快，他用力一踢，球又进了，在同学们的欢呼声中，比赛结束了。

之后，我和我的好朋友去玩找人游戏，当有人来抓我时，我就飞快地跑，心里既紧张又激动，嘴里还说着：“你来抓我啊，抓我呀!”

上课了，原本热闹的操场变得安静，大家撒腿就往教室跑。这次活动不但让我学会了守门，而且还锻炼了身体，所以我要多参加课外活动。

通过430交通安全讲座，体会到随着社会的飞速发展，生活、工作节奏也愈来愈快，汽车成了人们的主要工具，它给我们带来了前所未有的方便与快捷，在大家赞叹社会进步、享受社会进步的同时，它也给我们带来了灾难!

一幕幕悲惨的画面虽然只是在交通安全教育的宣传片中看到的，但我知道这一幕幕却是真实地发生着，而且悲剧还继续着。每天，这个世界上有多少人丧命于那无情的飞奔的车轮底下，有多少人因交通事故而失去自己宝贵的生命，有多少幸福美满的家庭妻离子散，家破人亡呢?“交通安全”这是全世界真切呼吁的话题，这大多数的车祸却都是由于肇事者无视交通法规而造成的。这一幕幕惨剧是可以避免的。车祸，车祸，似乎每天，我们的眼前都会掠过车祸这个令人惊心动魄的词眼。交通安全，例如娱乐圈里，胡歌、刘丹、牛振华，我们喜爱的许多演员或艺术家都曾经因为它而“很受伤”，有的甚至早早的离我们远去

宽阔的马路，先进的道路安全设施，一直在更新的交通法规，难道真能对交通安全起到持久稳固的作用吗?如果是，那为何交通事故还是年年不断的频繁发生?可见交通安全保障并没有达到真正的效果。而这究竟又是谁的错呢?国家给了我们交通安全的保障，我们往往却只顾自己的方便，只顾自己的利益，并未能好好的遵守交通法规。大家想过如此的后果会是怎样的吗?

看!那辆超载的大卡车正吃力的前进着，司机见了红灯也不停车，随意乱闯，只是为了赶交差，得一笔工钱，不顾违章的后果。可这位司机知道吗?只是为了这么一笔工钱违反交规，一刹那间就很有可能会葬送生命，而这无价的生命又岂是金钱可以买到的?看!那场悲剧终究还是上演了，鲜血染红了车轮，受害者的亲人悲痛万分……

一次又一次血淋淋的交通事故，永远提醒着人们千万不要忘记惨痛的教训，千万不能把生命当儿戏。短暂的一瞬间，肇事司机成千古恨，亲人们沉浸在悲剧之中，呼喊毫无意义，最后剩下的只有一辈子的悔恨和泪水，生不如死的痛苦。

上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。

人让车，让出一片温情，让出一片秩序;车让人，让出一片安全，让出一片理解。在这个世界上，只有人与车互相谦让，才能尽可能地避免交通事故的发生，减少死亡的人数，珍爱宝贵的生命。

我觉得这次讲座可以挽救更多的生命，提升文明交通的意识，让交通更加顺畅、让出行者更加安全、让人类更加幸福!让更多市民来重视生命，关注文明交通、安全出行，反思以往的行路驾车的陋习，认真审视并改正不文明的交通习惯，把宝贵生命从无情的车祸中解救出来，尊重人的生存价值和生存权利!

9月10日是教师节，那一天全校的学生都身穿白色校服齐聚国旗广场为老师们庆祝节日。

伴随着美妙的音乐，大家都陆陆续续地进场了。我们班的位置后面不仅站了六年级的全体老师，还有学校的.教导主任，校长还有副校长。原本他们还在跟旁边的老师闲聊着，整理着自己的衣物，可音乐一停止，他们立即肃立不动。同学们不再聊天，一齐把目光投向演讲台，老师们纷纷走到班级队伍的最后方站成一排。国旗广场上到处是人，场中央高高挺立着一根旗杆，两边还有几面红旗迎风招展。

这时候，一位老师走上了演讲台，她跟我们分享了老师们与我们的故事，让我很有感触。虽然一些教导主任和老师没教过我们，或许都不认识我们，他们值班时遇到我们却总能关心地问：“午饭好不好吃?’作业多不多?”他们对我的关怀都历历在目，让我感到很温暖。同学们也被这一番话打动了，纷纷点头、鼓掌。她演讲结束后，台下爆发出一阵排山倒海的掌声。接着，童大队在一阵又一阵的掌声中大声说道：“行尊师礼，向后转!鞠躬!”我们弯腰三秒后还原立正。紧接着童大队又说道：“请老师回礼!”老师们也同样鞠躬三秒。

只听见老师说：“同学们，我知道你们为老师们准备了精心的贺卡和奖状，现在你们找到相应的老师，亲手为他们献上你们真切的祝福吧!”我的奖状是为宋校长画的。话音刚落，我就主动去给宋校长献上奖状。我小跑到她跟前，先向她敬了个队礼，再给她送上奖状。宋校长和蔼可亲地说：“谢谢!这是我吗?画得真像!”然后一把把我抱到怀里。我用余光扫视了一下其他人，他们有的跟老师握了握手，有的跟老师抱了抱，而老师们脸上都洋溢着幸福的神情。

很快，活动结束了。这次的活动令我十分难忘，这是我在北小六年，度过的最隆重、最盛大、最有意义的教师节了。

友善是空气，孕育新的生命；友善是雨露，滋润世间万物；友善是阳光，照耀着我们每个人的心灵。

晴朗的天空，像大海一样湛蓝，朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，悠悠地漂浮着。我和班里的几个形影不离的好朋友去操场踢足球。

我们互相抢着球，踢着踢着一不小心，我把王禹鹏绊倒了。眼看着球到了我的身边，顾不得扶起他，我就抢球去了。不一会上课铃响起来了，我们一个个都满头大汗极不情愿的跑回了教室。

这时，我发现王禹鹏还没有回来，此时我想起了课间踢球时把他绊倒的场景。正在我心里有些忐忑的时候，他推开了教室的门，一瘸一拐的走进了进来。我想：“当初我应该将他扶起来的，是我把他绊倒了，可是我没有……”此时我的心里是多么的愧疚啊！

下课后，我刚想去给他赔礼道歉，就在我起身时，刚买的一支新钢笔掉在了地上，由于王禹鹏和我是一排，他坐在我的前面，这只笔恰恰不偏不倚的.掉在了他的脚下。就在这时，我心里矛盾该怎么办的时候，他却低下了身子，把这支钢笔捡了起来，然后回头笑着递给了我。本来我对他就很愧疚，他不但没生气，没有责怪我，还原谅了我，就在我接过笔的时候，我的脸更是羞的恨不得有个地缝钻进去。

放学后我主动和他一起回家，我扶着他，他搂着我，我们一路有说有笑。从那以后，我们俩个成了“死党”，无话不说。

友善他人，生活会更美好。让我们点亮友善之灯，让这个世界变的明亮温馨不再寒冷，让爱洒满每一个角落！

第一次被音乐感动，是儿时看的电影《妈妈再爱我一次》里的背景音乐《世上只有妈妈好》，当耳边响起“世上只有妈妈好，有妈的孩了像块宝……”的动听旋律，伴随着一幕幕感人的画面出现，我深切的体会到母爱的无私与伟大，那一刻我热泪盈眶。从那时起，我爱上了音乐，并一次又一次从中感受到了各种各样的情感体验——悲与欢、爱与恨、美与丑、生与死——《孟姜女》中，一个痴情女千里寻夫、悲天怆地的丧夫之痛;《命运交响曲》中，作者对不幸命运的抗争和呐喊;《阳关三叠》中，挚友惜别的依依不舍之情;《欢乐颂》中，作者对和平、美好生活的无限神往……每一部作品无不深深的感动着我。

小学，中学，大学，直到现在，音乐一直伴随我左右，成为我生活中不可缺少的一部分。不论是快乐或痛苦，幸福或迷惘，激动或不安，都能在音乐中得到舒缓，使我原本落满尘埃的心灵得到净化。我用音乐来了解生活，感受悲欢离合;用音乐来表达热情，诉说喜怒哀乐，我用音乐来感染旁人，让他们发现美好，感悟生命。

就业时，我选择了当一名音乐教师。我想，也许我不能成为伟大的音乐家，把我热爱的音乐与全世界分享，但我能够通过这份工作，把音乐艺术尽可能多的传递给下一代，为音乐艺术的传承出一份力。我要让学生们感受音乐的无穷魅力，学会理解和分享，发现真理和生活中的各种美好，并且热爱生命。

几年来，我与学生分享着音乐艺术的魅力，也一直不断地想方设法让他们更深刻地感受音乐。然而，作为一门抽象的艺术，音乐没有实见的景物、形态和色彩，他只能通过音韵、旋律和节奏给听众营造一个无限广阔的想象空间，让听众根据自己的生活经历来“看到”情景、物象、色彩，再从中去感受和体验并得到精神上的超脱。而青春期的学生充满热力和朝气，但生活阅历都还较少。那么，如何通过课堂的教学让他们开启想象之门，感受音乐的无穷魅力呢?

三年前的课程改革风暴，给我带来了前所未有的冲击，在教学观念和教学方法等方面都发生了巨大的改变。我不断的努力钻研，学习新的课改理念和《音乐课程标准》。音乐是抽象的艺术，有着广阔的想象空间，同样的音乐经过不同听众的想象和理解(即二度创作)都会有不同的音乐魅力。那么，如此抽象艺术的教学自然也不能拘于一格，受到传统框架的束缚，正所谓“教无定法”。于是，在每堂课45分钟的时间里，我与学生们尽情挥洒，或听或感或唱或跳，互相分享，相互感动，寻找真理，发现美好，在广阔的音乐天空里自由自在的翱翔。现在想来，每一堂课都是五彩缤纷，意犹未尽。

也许大家会问：这样无规无矩，“教无定法”，教学的时候难道不会失去教学目标脱离正轨吗?其实不然。在教学中虽然不拘一格，有时甚至临时改变教学内容，但是在教学过程中，我始终运用同样的思路，朝着同一个目标发展。这个思路就是：让学生学会聆听音乐，从中感受音乐的魅力得到启迪，再从感受中发现道理体验情绪并把自己的情绪体验创作新的作品并表现出来与同伴分享。归纳出来就是聆听——感受——创新——表现。

聆听。曾经有个故事：从前有个国家，这里的人们无时无刻不在喧哗，从来没有安静的时候，直到有一年，百姓最爱戴的公主过生日，人们给他准备了一份特别的礼物，于是在公主生日那天，当她唱完生日歌吹灭蜡烛时，原本喧哗的人群突然寂静无声，他们听到了从来没有发现的鸟叫、虫鸣、蛙声，还有远处传来的琴声，一切都是那么美好，清风吹来，带来花的香气……良久后，公主激动地大叫：“这是我这辈子得到的最好的礼物!”从此以后，这个国家的人们不再总是喧哗，只要一有空闲，人们便会坐下来细细聆听大自然的美妙声音，到处一片欢乐、祥和。

——我把这个故事告诉了我的学生，让他们知道：只要细细聆听，不论是花、草、鸟、兽、风、月、雨、雪……都会带来意想不到的收获，可见聆听的作用有多大。学生们被这个故事深深的触动了，以后，不论是什么样的音乐或者相关的内容，他们都会细细聆听，一遍一遍，他们变得细腻而敏捷，并深深地融入到音乐之中。

感受。学过音乐的朋友都知道，音乐作品只有通过听众的二度创作才能发挥真正的魅力。最美妙的音乐并非存在于作品本身，而是存在于听众所听到的，并于内心深处感受到的属于他(她)自己的精神神主体的东西。并且因为每个人的生活经验、个人阅历、人生态度和艺术修养的不同，对于同一部作品的理解和感受也不同。因此，在教学过程中，每一部作品的展示，我都会让学生在聆听的基础上，结合自己的经历自由想象，再对作品的创作背景和环境、作曲家的生活经历作尽量的介绍，让学生再次理解作品，体验作品中的情绪，感受作品的魅力，获得音乐享受，并从中得到启迪。经过反复的教学，学生对于音乐作品的理解和感受越来越深切和投入。

创新。江泽民同志指出：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”可见，培养学生的创新能力是多么重要。在教学时，每部作品的展示过程中我力求培养的创新能力。如通过各种乐器、自然音响、混合音响或相关的音乐作品等的辅助，或是采用提问、情境、讨论等方法，让学生发现作品的可创作空间，对作品进行音色、旋律、节奏、和声方面的再创造，或是创作与作品相关的文化艺术成品，甚至是通过聆听作品感受到的情绪体验及得到的启迪，进行全新的音乐创作。经过不断的训练，学生的创新能力逐步提高。

表现。如果没有表现，就没有交流，也不能相互理解和认可。因此在教学这程中，当学生聆听、感受并创新之后，就要让他们表现出来。这时候候我引导学生自由组合，或集体或个人，采用自己的方式来表现作品，学生们集思广益，于是是就出现了舞蹈、唱歌、器乐演奏、手工、剪纸、诗朗诵、绘画、小品等多种表现形式，形象地表现了作品，提高了他们的表现能力，同时还培养了他们的合作意识和能力。

朋友们都知道，课程改革的音乐教育，并不是培养音乐家，而是要培养音乐人。而如果培养出来的学生能够学会聆听音乐、感受音乐、创新音乐、表现音乐，那么音乐教师的教学就是成功的。所有同行们，让我们用这份艺术热情，带领着学生在音乐中开发智力，寻找真理和美好，让他们得到更多的启迪，体验艺术，净化心灵，热爱生命。让每个学生都能乘着音乐的翅膀，在广阔的天空下自由自在的翱翔!

那么，如何做一个文明的好少年呢？我想结合我校的实际谈谈我的想法：

“七城会”在红土地上即将召开，作业一位小学生我们应该做些什么呢？和老师的交流中我总结了一些我的看法：

第一、从学习《小学生日常行为规范》《小学生守则》做起。 在《小学生日常行为规范》和《小学生守则》上已经对我们的行为要求作了详细的表述，我希望全体同学在班主任老师的带领下认真学习《小学生日常行为规范》和《小学生守则》，明白自己该做些什么，不该做什么，也希望同学们能用《小学生日常行为规范》《小学生守则》严格要求自己，使自己成为一名文明的好少年。

第二、从文明用语做起。礼貌待人能架起人与人之间最高贵的感情桥梁。我希望全体同学能学会文明用语，比如每次进入校园见到师长要行礼问好，见到同学主动打招呼，进老师办公室喊“报告”等等。平常能多用礼貌用语，礼貌用语会给予别人快乐，同时自己也拥有快乐。

第三、从遵守公共秩序做起。我们在学校要遵守校内遵守校纪校规，比如上下楼梯靠右行，进出校门不骑车，课间不打闹等；在校外遵守交通法规，不乱穿马路，不在公路上追逐打闹，不丢车把骑车；在公共场所不拥挤，不喧哗，礼让他人。乘公共车主动购票，主动给老幼病残孕让座等。

第四、从为校园捡一张纸片做起。校园就是我们的家。这段时间，我们不难发现，在进出的走道上，躺着很多颜色的垃圾，有白色的纸片，有蓝色的塑料袋，有五颜六色的小食品包装袋……这些垃圾在向我们全校师生示威，向我们挑战。我希望我们全体同学应行动起来，不乱扔垃圾，看到地上的纸片时应主动弯腰捡起，为创设一个卫生的校园环境而努力。

同学们，让我们拭目以待，全体行动起来，塑造一个更清新的天空，让文明的画卷，布满我们整个校园。让我们在国旗下共同祝愿，祝愿自己一步步的向着文明迈进。

文明—————犹如一朵美丽的三瓣花。每一片花都是一个个文明的小片段。在我们身边有着许多文明的事迹，让我们用心去发掘，去感受吧!文明小片段之：争做那爱护环境小卫士当我们走在热闹繁华的街头，地上总有与人们和高大建筑非常不和谐的纸屑、塑料袋、空饮料瓶等垃圾。正在这时，清洁工人身穿制服，手戴白手套，戴着口罩，拿着笤帚清扫着繁华大街上的各种垃圾。这位清洁工人就是一位文明使者。我们应该向清洁工人致敬。同时，我们也要管住自己的手不要乱丢乱扔，让世界清洁起来吧!

文明小片段之：助人为乐真光荣

在雷锋短暂的一生中，他做了无数件助人乐的好事。我们要学习雷锋助人为乐精神。其实，我们身边也就有助人为乐的事。有一天，二(2)班的小朋友正在做游戏。突然，一名小男生不小心摔倒了，他躺在了地上哇哇大哭。他的哭声引起了一名六年级的大哥哥注意。这名大哥哥二话不说，就把小弟弟背到了教室。类似于这样的事在我们生活中还有许多许多，这不都是雷锋精神的表现吗?

文明小片段之：文明使者的标志——————“小红帽”

在点军英杰小学部校园里，有着一名名文明使者。他们带着小红帽，穿梭在人群中，制止一些同学的不文明行为。有的同学说脏话、不带红领巾、随了吐痰，疯赶打闹……这些“小红帽”们都得管，他们是文明使者，时刻履行自己的职责。

文明人，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，那么神圣洁白的文明三瓣花将在我们的生活中绽放。

孔乙己被打断腿后，他离开酒店，，一拐一拐地匍匐前进。这时，不远处一片锣鼓声，还伴随着一阵阵的贺喜声和鞭炮声。“是新官上人啊!”孔乙己回过头，原来是丁举人的管家在说话，他问，这个新官是谁?丁举人的管家瞥了他一眼，说：孔乙己，你以为是谁啊!你有资格问我吗?被我家老爷打断了腿，现在想和新县官攀关系吗?你有什么本钱啊?真是癞蛤蟆想吃天鹅肉!”孔乙己不语。孔乙己转过头看着县官，他觉得这个县官甚是眼熟，只是想不起在那里见过。这时县官看见了他，立即下车走到他身边，高兴的对他说孔先生还记得我吗?”孔乙己一脸疑惑地望着他，他又说：“一年前，我上京考试，被山贼抢劫，路过这里，孔老先生省下喝酒的钱，送给我当作盘缠，助我上京。我考试高中状元，一个月前被调到这里当官。”孔乙己渐渐回忆起来，点了点头。县官拉他上了一顶新轿子，并公开拜他为老师。孔乙己的事不知什么时候在鲁镇传开了，第二天，丁举人就带了几百两银子和一份房契来拜访孔乙己。孔乙己再三推辞，丁举人却硬塞给他。又因自己打断了孔乙己的腿，不住地给孔乙己赔罪。留了半日，笑眯眯地走了。有了钱，他先去医院把它的腿治好，过了不久，他出院了。丁举人听说他的腿痊愈了，特意去接他，当孔乙己出来时，丁举人已经在门外等候多时了。丁举人说：孔先生，请上轿，走到半路，对丁举人说：我要去咸亨酒店，我还欠那里的掌柜十九个钱呢，我到那吃顿饭顺便把钱还清。到了咸亨酒店，他穿着整齐华丽的长衫，要了几碗酒和一碗荤菜。过了好一会儿，他叫来掌柜，问：“一共多少钱?”掌柜恭恭敬敬地说：“五十个钱。”孔乙己说：“上次一共还欠十九个钱吧，这次一次清了吧。多余的就不用找了。”说完，一个仆人手一扬，扔出了一百多个钱，搀扶着孔乙己走出了大门。掌柜跟在后面，笑眯眯地送走了孔乙己，笑嘻嘻地回到房里数钱去了。

不久，孔乙己考上了秀才，紧接着就考上了举人。不久。他也成为了一个县官，众人对他刮目相看。不过，它比别的县官好得多，一次，一个人来他家，发现他家有许多书，想偷一本，正巧被孔乙己的管家看到了，于是将这个人带到孔乙己面前，孔乙己看了一眼这个人，发现这个人也穿着破旧不堪的长衫，脸上也有伤痕。他想起了自己过去的经历，他的生活一定跟我过去一样，我不能像丁举人把我的腿打断那样打断他的腿，于是，就慈祥的对他说，您想看哪本就拿去看吧，

不过，我要告诉您：做事不要小偷小摸，要先想结果再去行动，否则不会有好下场的，这个人一脸疑惑，于是，孔乙己将自己的亲身经历讲了一遍，这个人才明白。自此，这个地方变成一个安定和谐的城市

和往常一样，小明和小红一起结伴回家，一路上充满欢声笑语。可是突然间，他们脸上的笑容不见了，还皱起了眉头，这是为什么呢?

原来，前面有一个垃圾桶，可是它的周围却是一片狼藉。各种各样的食物残渣，数不胜数的饮料瓶、易拉罐，五花八门的包装纸，甚至还有像废电池这样的有害垃圾，围绕着垃圾桶，堆成一座座与小红和小明膝盖高的小山，散发自一股发霉的味道，引来了一大堆绿头苍蝇，圾堆上空成群结队地飞舞，真是不堪入目。

“好恶心啊!”小明边说边挥手赶跑苍蝇。“就是嘛!”小红连声附和，也快被臭气熏倒了。小明说：“为什么他们连一步也不肯多走?这样下去，这里迟早会成为垃圾堆!”此时的小红一直在咳嗽，差点吐了一地。

小明想：怎样才能让大家自觉呢?突然，一个念头在他脑海中闪过。于是他吩咐小红捡垃圾，自已却去写东西了。

小红火冒三丈：“好你个小明，你在一旁闲着，我却来捡垃圾，这算什么朋友?”小明却显得胸有成竹：“山人自有妙计，我自有办法，稍安勿躁。”小红虽然满腹牢骚，但还是按小明的安排，清理起垃圾。

她忍着恶臭，左右开弓，一边扇走苍蝇，一边把垃圾分类归置到垃圾桶内。足足半小时，小红才将垃圾清理完毕。小红的行为赢来了许多路人赞叹的目光，有些人来对她树起了大拇指，小红顿时十分自豪，觉得作为一个小小的城市美容师还是很光荣的。

与时同时，小明写好一张字条，急匆匆地跑回来，贴在垃圾桶显眼的位置，上面赫然写着：“文明只差一步”。小红看了，不禁对小明称赞有加。

第二天他们再次路过这里，此时这里干净清爽。他们击掌相庆，小明还准备为其它垃圾桶也贴上这句标语呢!

火速起床、洗脸，匆匆刷牙，心不在焉地扒了一口，赶紧往学校飞奔。啥日子?干嘛这么心急火燎?

秋游，百年不遇的一次集体秋游啊!今天我们要去双龙洞!在这节骨眼上，我竟然睡过了头!

来到学校，看了看手表，还好，还好，离八点还有20分钟，我松了口气。教室里，同学们有的在整理东西，有的在聊天，还有的觉得无聊，拿起拍照要用的手机玩了起来。

人到齐了，老师让我们排队上了公交车，一会儿便到了双龙洞。

进了景区，我们坐小船来到了洞内，许许多多像剑一样的钟乳石悬在我们头顶，好像随时都有可能掉下来。

岩壁两旁有许许多多的怪石有的像一只倒立的青蛙，有的像一只去了耳朵的羊，还有的像两条黄龙……这莫非就是双龙洞名字的来历?

这些怪石到哪里都有，真是形态各异，争奇斗艳，让你不得不赞叹大自然的鬼斧神工!

美好的时光总是那么短暂，不知不觉就到了吃午饭的点，我们坐上大巴车去浙师大，在那儿边吃午饭边闲谈。

天下没有不散的宴席，秋游活动结束了，同学们还意犹未尽。这次秋游活动不仅让我懂得了凡事预则立不预则废的重要性，也让我收获了一些知识，增进了和同学之间的友谊。

下一次，我还会再来!

“哈哈”路边传来一阵奇怪的笑声。咦?是谁在笑啊?

原来，是一只小甲虫，它正拿着一瓶强壮剂在那儿哈哈大笑，它得意极了：“我喝了这个强壮剂，就再也不会怕那些比我大的昆虫欺负我了!”说着，它就打开瓶盖，“咕噜咕噜”地喝了下去。

它喝下后，很快便长壮了，像蟋蟀那么壮。它得意地向家爬去，可是问题来了。它看到自己小小的家，便开始发愁：变得这么大，我可怎么回我原来的那温暖、舒适的小家啊!虽然它很小，但我很喜欢它啊，现在我已是无家可归了。

它垂头吹头丧气地走在大街上，没有一点生气。它想：我这么笨重，又飞不起来，只能在地上爬，我总得给自己找个地儿容身吧!于是它想到了一个很好的办法：小朋友们不是喜欢坐木马吗?我给它们当木马吧!

它让小朋友们都骑到自己的背上坐好，开始的时候家长们并不同意，后来家长们越来越忙，没有时间去照顾自己的孩子了，就慢慢地接受了小甲虫。孩子们每天都坐在它的背上有说有笑。听到这笑声，小甲虫再次笑了起来。

过了很久，小甲虫找到了一瓶缩小剂，它和小朋友们告别后，就喝下缩小剂，回到了自己的小家里。它虽然是一只很普通的小甲虫，但是它拥有一段美好的经历，值得好好回味一辈子啦!

色衰爱弛的，是美人心事;尚能饭否?是将相块垒。”

这是简嫃的一句话。这让我想到历史上一代又一代人对功名的执着。

古来功名，无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。功名身后事，成败看人生。学成文武艺，一定要在朝堂之上才能施展抱负吗?但是，翻开历史典籍，“若说功名只自怜”的名人雅士不胜枚举。

自诩为白衣卿相的柳永，看似洒脱奉旨填词，但在“杨柳岸，晓风残月”的羁旅途中，有多少是对功名求而不得的喟叹呢?把栏杆拍遍的辛弃疾，更是直接发出“君恩重，且教种芙蓉”的牢骚。仰天大笑出门去的李白，世人皆知其“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗酒风流，却未知其“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”赞美杨贵妃时的进取之旅，未思其《行路难》《蜀道难》中醉心功名、求之不得的无奈之意。

这些人在文学领域无疑是举重若轻、挥洒自如的大家，为何偏偏想在朝堂一隅求得青眼有加、圣恩垂怜?也许是时代的局限性吧。从小君君臣臣的儒学熏陶形成了“仕而优则学，学而优则仕”的观念，除了当官好像再没有能兼治天下、一展抱负的机会。其实，每个人追求功名之前应先思考自己是否有相应的能力。李白等人才情有余，在政治上恐怕只能纸上谈兵。他一生未能如愿从政做官，却是华夏文化之大幸，自此，中华优秀传统文化星河中又多了一颗璀璨的星星。

说了文人，再看看武将。赵将廉颇是不可否认的将才，护得小小赵国在乱世中得以存活，老来却闹了个“尚能饭否”的笑话。一顿十碗饭，能持刀割生肉吃，不知掺了几分作秀。若廉颇对功名不是那么执着，意识到自己年岁已高，得给青年才俊让道，怎么会给世人留下廉颇老矣的谈资呢?

西湖畔的名伎苏小小认为能死于最好的年华是上天赐予的礼物。对于名将也是如此。《巴顿将军》中有段台词：“一个将军最好的归宿，即是在最后一战中被最后一颗子弹击中而干净利索地死去。”我认为自然不必这么悲壮，为何不能潇洒转身，以一种使命完成后的轻松谢绝策勋十二转，做一个摆脱名缰利锁的逸士?如战国时的范蠡，进能复兴一国，退也是富甲天下。越国有难，散尽千金救国的也是他。于功名，拿得起放得下，始终明白自己要做的是什么，避免了鸟尽弓藏的悲剧。

若我是古时的将军，必在最后一战后沉剑埋名，独与绿杉野屋惺惺相看。老来也可与后生对弈，当卷袖鏖战，似当年战场。

兵卒已尽，将帅相逢，吾仍有下一步棋。