九年级下册三单元优秀作文：曙光社区居民文明公约精品20篇

今天我要给大家推荐的地方是上海迪士尼，一个梦幻的童话王国。

迪士尼乐园芳草如茵，城堡高大壮观，建筑充满异域风情。琳琅满目的商品和小吃，全部都是卡通风格，有迪士尼公主系列，有星球大战的，还有米老鼠的……城堡的广场上，有唐老鸭、米老鼠、白雪公主各种各样的童话主角，手牵手，欢呼着，舞蹈着。

迪士尼有着各种各样的项目，有惊险的、有刺激的、有休闲的。飞跃地平线，乘坐飞艇遨游世界名胜，越过连绵起伏的瑞士阿尔卑斯山，穿过气势磅礴的阿根廷伊瓜苏大瀑布，置身垂直笔陡的美国死亡大峡谷，逼真又震撼。雷鸣山漂流，在陆地上和野牛赛跑，在洞穴里和鳄鱼打招呼。七个小矮人矿山车，摇摆的矿车将你带到熠熠生辉的钻石矿场，随着轨道的上下起伏，突然下坠、急停，甚至倒着走，等着足够胆量的你来挑战。

伴着漫天星光，迪士尼的焰火晚会，将你带入一个奇妙的世界。仙女挥动魔法棒，三颗火焰小球欢快地跳上星空，拉开烟火序幕。冰雪女王、米妮、狮子王、爱诺公主……动画人物依次登场，灯光、焰火、喷泉引来一浪高过一浪的欢呼和尖叫声。

上海迪士尼，一个童话天堂般的乐园，期待与你的相遇，让你去领略它的美丽和神奇。

相信大家对明代作家吴承恩先生的作品《西游记》一定不陌生吧!即使你没读过这本书，电视剧也应该“读”过好几遍了吧!许多同学只认识到了孙悟空的勇猛与顽强、武艺高超，猪八戒的懒惰、贪吃、好色，沙僧的忠厚老实、任劳任怨，唐僧的诚信向佛，清心寡欲。然而对于想法“异类”的我来说，却喜欢从“另类”的视角去解读它，享受的却是作品中的另一番天地。

在大闹天宫这一情节中，孙悟空因王母的蟠桃会没有邀请他这个“弼马温”，于是私自闯入瑶池，展开破坏行动，偷吃蟠桃，打翻神仙们精心营造的盛会现场，掀翻了太上老君的炼丹炉，偷吃了太上老君的长生不老丸……最终被如来佛主制服，压在五行山下。我从这一经典故事中，不仅感受到孙悟空的神通广大，更让欣赏的是他的那种桀骜不驯的叛逆精神，而他这种反叛精神也象征着当时明王朝底层劳动人民对高层封建统治者的专治高压的不满，更代表老百姓对民主自由的渴望与追求。

在三打白骨精这一情节中，悟空三次识破白骨精的阴谋诡计，三次棒打白骨精，却被唐僧认为是滥杀无辜，无心向善，有心作恶，带着恨意把孙悟空逐出取经团队。从这一大家喜闻乐见的故事中，我不仅看出了孙悟空的嫉恶如仇、本领高强，敢于冒着被解雇的危险坚持打死白骨精，更让我看到了唐僧作为取经团队的领导人麻木不仁、迂腐、固执。对照我们的生活实践，我觉得做人一定要明辨是非，像孙悟空一样练就一双火眼金睛，识破世间所有的阴谋诡计。

在三借芭蕉扇这一情节中，悟空三次跟罗刹女借芭蕉扇，悟空每一次都使用巧妙的策略借到了扇子，但最终因为不会使用又落入铁扇公主和牛魔王的手中，后来悟空在众神的帮助下，借到了芭蕉扇，熄灭了火焰山的熊熊烈火，继续踏上了取经的征途。从这一大家耳熟能详的故事中，我看出了悟空的聪明才智、神通广大，感受到罗刹女的刁难蛮横，更让我感受到悟空良好的人际关系，他在外交上八面玲珑，朋友遍布天堂、人间、地府。可见良好的人际关系对于我们的未来发展作用会很大。

《西游记》就像一座宝库，它有许多内容需要我们用心去挖掘，等你有收获的时候，你会觉得自己的眼界会更开阔，知识会更丰富!

十八般武艺，样样是好戏，而我的拿手好戏就是——制作编程。

起初，我是不喜欢学电脑的，但是因为这个编程很有趣，所以就买了一本书自学。我学得特别刻苦，虽然我有时候做得很失败，但是我并没有放弃，而是重新看书，重新学习，找出失败的原因，慢慢地就越做越好。我对编程越来越喜欢。

有一次，同学们知道我会做编程，于是想试一试我是不是真的会做，就对我说：“你给我们制作一个在森林里打仗的游戏吧！”我听了心里非常紧张，因为设计这个编程需要很多的变量和指令，做的脚本也很多，很复杂。我之前尝试了好几次都失败了。我虽然照着书做了好几次，但是怕把某个过程忘了，制作不成功被同学们嘲笑。

于是我说：“我就先从简单的做起。”他们答应了。我开始认真地制作脚本，三下五除二，短短几分钟，我就把当中的一个角色“小猫”制作完成。看着我设计的小猫在屏幕上跳动着，同学们惊讶得瞠目结舌。我心里很高兴，稍微有了点自信。

接着，我给剩余的角色的脚本制作了动作，把背景设置好，同学们围在我的身边，屏气凝神，睁大双眼地看着，几分钟后，一个游戏就新鲜出炉了！同学们纷纷赞叹。听了同学们的赞叹，我的心里像吃了蜜一样甜。而我也从中获得我成就感和自豪感。

学习编程不仅可以培养我们的技能，还能锻炼我们的意志力。这使我在今后的学习中哪怕遇到困难，也会努力地克服它。

“哈哈”路边传来一阵奇怪的笑声。咦?是谁在笑啊?

原来，是一只小甲虫，它正拿着一瓶强壮剂在那儿哈哈大笑，它得意极了：“我喝了这个强壮剂，就再也不会怕那些比我大的昆虫欺负我了!”说着，它就打开瓶盖，“咕噜咕噜”地喝了下去。

它喝下后，很快便长壮了，像蟋蟀那么壮。它得意地向家爬去，可是问题来了。它看到自己小小的家，便开始发愁：变得这么大，我可怎么回我原来的那温暖、舒适的小家啊!虽然它很小，但我很喜欢它啊，现在我已是无家可归了。

它垂头吹头丧气地走在大街上，没有一点生气。它想：我这么笨重，又飞不起来，只能在地上爬，我总得给自己找个地儿容身吧!于是它想到了一个很好的办法：小朋友们不是喜欢坐木马吗?我给它们当木马吧!

它让小朋友们都骑到自己的背上坐好，开始的时候家长们并不同意，后来家长们越来越忙，没有时间去照顾自己的孩子了，就慢慢地接受了小甲虫。孩子们每天都坐在它的背上有说有笑。听到这笑声，小甲虫再次笑了起来。

过了很久，小甲虫找到了一瓶缩小剂，它和小朋友们告别后，就喝下缩小剂，回到了自己的小家里。它虽然是一只很普通的小甲虫，但是它拥有一段美好的经历，值得好好回味一辈子啦!

你如果是一名小学生，就一定会知道《小学时守则》中的第五条：“自尊、自爱、自信、自强，生活习惯文明健康”。《小学生日常行为规范》第五条：“待人有礼貌，说话文明……”可是，文明真的做到了吗？文明是什么呢？

在我们的生活中，讲文明的人和不讲文明的人随处可见。有些人乱扔垃圾，随地吐痰，有些人则弯腰把掉在地上的垃圾自觉扔进垃圾桶。虽然这些都是区区小事，但它带来的影响和后果却很大。

比如：在开学的第一天，我路过一年级的教学楼时，忽然，一张张小纸片从二楼纷纷扬扬地飘下来。我抬头一看，一双小手正靠在二楼的护栏继续在往楼下丢纸片。我想：他肯定是新入学的一年级小朋友，这些纸片既污染环境又影响行人。这怎么办呢？想到这里，我连忙跑到二楼，拉住那个小男孩的手，并对他说：“要做一个文明的学生。”他听了，若有所思，然后连忙收回了他的手。

还有一次，我刚吃完午饭，准备上学的时候，和一个学生一前一后地走着。他走在我的前面，我亲眼看到他蹲下去，捡起一个包装袋，扔进垃圾箱。我看到这一幕，我被深深地感动了。

花儿开了，小草绿了，种子发芽了，春风微微地吹着。阳光明媚，鸟语花香，一切都显得那么美好。

可是小草贝贝好像显得很不高兴，好像有很烦恼的事。我走到他的身旁，他伤心地对我倾诉着——

哎，为什么?为什么?为什么我们小草都那么的倒霉?为什么人类总是破坏我们?为什么我们小草没有自由?我说的都是实话。有一天，我和我的好朋友们在一起闲聊。不巧，有一个小男孩和一个小女孩，走到了我们身边，坐了下来，他们也闲聊起来。可他们有没有想过我和我的伙伴们在他们下面，被压得动弹不了。他们压我们也就算了，可他们还把我的伙伴用手指掐断了，然后用双手揉我的伙伴，甚至还把我的伙伴们连根拔起，扔在大路旁边，我却只能呆呆地看着自己朝朝暮暮在一起的伙伴们白白地在大路上枯死。我无能为力，只能和自己的伙伴们说再见。

还有，我们草类，虽然现在还有很多，但和以前相比，我们的家族至少消灭了一半。那都是人类的“杰作”!有很多乡镇领导，接到了上级的命令，在我们身上盖起了高楼大厦。他们总是开起那无情、可怕的铲土机，把我的家园，我的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都铲走了。他们在平地上建起一座座高楼。人类都搬进了大楼里，享受着快乐。可小草们再也见不到皎洁的月亮，火红的太阳，可爱的露水，美丽的花儿，和蔼的亲人们……再也见不着了，呜呜……

求求你们了，不要再伤害我们了，我们是有生命的!我们知道酸甜苦辣的味道!我们知道丑陋与美丽!我们知道伤心与高兴!我们什么都知道!求求你们了，我们家族不愿像恐龙一样在全世界消失!

夕阳西下，我还在静静地听着小草的倾诉，听着它的悲欢离合，我的心头溢出一种说不出的滋味……

文明是种美德，文明是种文化修养。别看文明十分渺小，它在社会或个人交往之间会起到大作用。 Civilization is a kind of virtue, civilization is cultural cultivation.Dont look at civilization very small, it will play a big role in social or individual interaction.

千百年来的文明美德之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。中华民族一直以拥有不曾间断的灿烂文明而自豪。一般来说，文明是指国家发展的状态，即国家创造的物质财富与精神财富的总和，是一个国家的软实力。但在实际生活中一个素质高，有教养的现代文明的人，必须有良好的礼仪文明。文明美德处处可见，这些事就常常发生在我们身边的小事中，但往往被文明忽略。

比如列宁同志，他正在下楼。突然他在楼梯狭窄的过道上碰见了一个女工端了盆水上楼。那女工一看是人民委员会主席列宁，便准备退回楼下给列宁让路，列宁不仅阻止了她，还说:“你都端了一大盆水走到了半路，而我两手空空，请你先过去吧!”而且这个“请”被他说得特别响亮。这不是良好文明礼仪的体现吗?

文明虽然无处不在，但我们应该从自我做起，如见到熟人主动打招呼，在公交车上主动给老人让座，在公共场所不乱扔垃圾等......

公共文明是社会意识的集中体现，但是公共文明是建立我们每个人的道德修养之上。所以个人文明才是根本。

从古至今文明代代相传，作为一名小学生我们一定要把这种文明传承下去，首先我们要具备小学生的美德，把坏习惯统统改掉，在成长的道路上越走越好。让我们的校园绽放美丽，让我们的社会迸出文明的火花。让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同我行，文明我先行。

从小就参加学校组织的很多活动。但是给我印象最深的是运动会。

运动会前一段时间，老师在课堂上告诉了这个令人兴奋的消息，学生们非常高兴。但是，开心就是开心，很少有人有勇气去报名。在老师的鼓励下，一个接一个的，有人踊跃报名，然后老师挑选了其他有能力的，不想参加的。

运动会的日子终于到了。学校开了横幅，操场上绑了很多彩绳彩旗，每个教室都挂了气球，给运动会增添了不少气氛。

每节课一进操场，原本很小的操场立刻挤满了人。运动会开始了，每个班都为赢得比赛的第一名而欢呼。几个项目下来，基本每次都赢了。最后一个项目是我参加的30米正面接力。由于我们班有几个跑得很快的人，我们远远领先于其他班。轮到我了!拿到棒子的时候我很紧张，但是很快就冷静下来了。最后一次运行中发生了事故。一个同学请假，最后一次跑没人跑。还好我们上一个同学坚持跑了两次。然后，我们赢了。

在这次运动会上，我们获得了金牌，我意识到，当：只有自己的时候，我们要努力做到最好，当有另一支队伍的时候，我们要一起努力去赢!

随着时间的步伐，人类的科技也变得越来越发达，高科技在我们的生活中，也是无处不在，并带给了我们许多方便。比如：共享单车、共享书店、共享雨伞等等。但是我们在享受着科技带来方便的同时，是否尊重了科技呢?前不久发生的一件小事，让我开始思考这个问题。

记得那天，吃完晚饭，我和妈妈一如既往的出门散步。路上我们有说有笑，妈妈提到最近比较火的话题——共享单车，并建议我们去骑骑看吧，一开始我并不是很想骑，但是妈妈说骑单车既可以锻炼身体，又能节省时间，这不是一举两得吗?妈妈说的有道理，我也想坚持自己的意见，我反驳道：“那散步也可以锻炼身体还能缓解压力啊!”可是妈妈并没有采纳我的意见。虽然心有不服，却苦于妈妈是长辈，我也没有更好的能说服妈妈的理由。心里其实也跃跃欲试，现在科技的神奇成果。于是妈妈拿出手机搜附近的共享单车，马上手机上就显示出有几十辆单车，太神奇了!按照手机上的位置，我们很快发现了二三十辆单车歪七八扭的倒在绿化带里。走近一看，我们同时吓到了，倒在地下的单车都或多或少的有残缺：有的没有了脚踏，有些被卸了座椅，有的甚至被拔走了整个轮胎!我的感触很大，作为使用者的我们，心里难免有些心寒。共享单车的出现，是现代科技的一种体现，是人类文明更进一步的表现。设计师是对现代文明人的信任而做出了“共享”的设计理念，为了让繁忙的现代人更快捷更方便的使用，设计了共享单车，并不是让我们来破坏它的!

自行车也是有“生命”的，如果换做是人类呢?被砍了手、卸了胳膊，甚至被扎破心脏了呢?听上去是不是太残忍了呢?相信谁都不愿意吧。

我的观念就是，如果你做不到文明共享，那就没有资格继续使用文明带给我们的方便了。

今早起床，习惯性地瞟了一眼窗外，顿时兴奋起来，原来昨天夜里，冬伯伯已经起来了呀!我穿上棉袄戴上绒帽，裹上围巾顾不及吃早餐就飞奔出门外。

一出门，便看见门外一片银装素裹，树上、地上、屋顶上，到处都有雪娃娃跑了来跑去的痕迹我又来到河边，河面上早已结了冰，河面上的冰虽然不厚，可依然让人感到阵阵刺骨的寒气。一旁的冬青树上缀满了无数根银针，十分美丽。

又开始下雪了，一片挨着一片像一个亲密的大家庭。一会儿，又三三两两地在一起散步，好不悠闲自在。我伸出手，一片雪花落入我的掌心，我手中的雪花，白得透明，慢慢地化了。

我一步步走在雪上，身后的脚印好似跳动的音符，又像雪白纸片上写着的书法。此时，我心像被洗过一般透明、纯净。

我用手捧起一团雪，不多会儿雪花融化在我的指缝间，滴答、滴答地落在地上。过了这冬天，雪化的地方就会长出红的花，绿的草，翠的藤，万物都会复苏，雪痕上就会印上五彩的春光。

我爱这寒冷的清晨，我爱这美丽的冬雪。

母爱是生病时的焦急，母爱是成绩下降时的讲解，母爱是回家时的等待。——题记

一

那年，幼小的.我突然在半夜发起了高烧，当你发现时，我看到了你焦急的眼神和慌忙的动作。你急急忙忙地穿好衣服又给我披上外套，然后便背着我跑向医院。在半夜寂静无人的路上我伴随着你起伏的身体，在你坚强的背上睡着了。我清楚的记得，我在你的背上说了一

二

那次，因为我的骄傲，因为我的贪玩，使我的期中考试一

三

那时，我还小不懂事，也很贪玩，总是放学后和同学一

四

母爱如海无边无际，母爱如山雄伟高大。感谢你，是你陪我一

下课铃响了，同学们像一只只小鸟飞出鸟笼一样，兴高采烈地来到操场上，原本冷清的操场顿时热闹起来。同学们有的踢毽子，有的打篮球，有的跳绳，有的玩老鹰抓小鸡……

看！不远处有一群同学在玩“老鹰抓小鸡”。首先，他们分配好角色，选出一位同学当“老鹰”，一位同学当“母鸡”，其他同学当“小鸡”躲在“母鸡”身后。游戏开始了，“母鸡”展开双翅不让“老鹰”抓住“小鸡”。而“老鹰”却盯着“小鸡”，不知道在出什么鬼主意。突然，“老鹰”迅速地伸出双爪，扑向一只“小鸡”。“母鸡”迅速地挡住那只“小鸡”。“老鹰”的这次行动失败了。“母鸡”和“小鸡们”嘲笑“老鹰”：“哈哈！抓不着我们吧！”“老鹰”假装气得双面通红，其实心里另有打算。它看到“小鸡们”正放松警惕，便灵机一动：现在不抓，要等到何时。于是，它飞快地扑向一只“小鸡”，抓住了它。“母鸡”这是才知道自己上了当，于是它集中精神，不再让“老鹰”得逞。“老鹰”转了转眼珠，想到了一个好主意。它先做了一个假动作，但“母鸡”却不知道这也是“老鹰”设下的圈套，于是向那儿扑去。“老鹰”就趁这机会一下子抓住了好几只“小鸡”。

就这样，同学们玩得十分开心，操场上成了一片欢乐的海洋。

谈起文学我就非常有兴致，学起文学，我就忘乎所以。这回我又找到了一个知已——香菱。她对诗的兴趣可比我大多了，为了学习写诗，她更是废寝忘食。

刚和她接触，我就感到她对文学是多么的如饥似渴，薛蟠外出经商，她随薛宝钗搬进了大观园。她学诗的热情就愈加高涨，进大观园的当晚，就去找黛玉学诗。没想到平时骄傲尖刻的黛玉，竟然收了这个弟子，还热情地指导香菱，不厌其烦地教她。从这里我也看到了黛玉没有小性子时的诗人的胸襟。香菱后来学会了作诗，还加入了海棠社，这归功于两个人，一个是黛玉，一个是她自己。黛玉给香菱制定了一套正规的学诗安排，从此看，黛玉的学识是非常深厚的，我也看到了这个一个孤独女孩的内心，只有读诗、写诗才能抚平她内心的寂寞，只有在诗的世界里，她才能自由翱翔。虽然黛玉的莘莘教导让香菱受益匪浅，但是如果没有香菱自己的勤奋努力，也是不会有学成写诗的结果的。香菱在学作诗时茶不思，饭不想，一心只惦记着诗，甚至连梦中也还在作诗。正是因为她如此的虚心、好学刻苦，才能摘取这么硕大的胜利果实。

尽管香菱是如此勤学好问，但是上天却对她如此不公，让她的人生如此悲惨。原本出生乡宦家庭，却在三岁时被拐走，长大后被薛蟠买去做妾，后来又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社会中被扼杀的人才，无法表达出对封建社会中“男尊女卑”、“夫为妻纲”现象的厌恶。

在这样的发达、开放、文明的今天，我们拥有舒适的读书环境，随意挥撒的空间，更要借鉴香菱的学习精神，长江后浪推前浪，成为世界的栋梁。

儒家者流。盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。

——《汉书·艺文志》

孔子的长相颇怪。“生而圩顶，就是说，他天生的脑袋畸型，头顶上中间低，四周高，司马贞说，其形状恰像倒过来的屋顶。名之曰丘，固当。不知命相学家是如何解释的。这种头顶是否暗示着承受天地之甘露阳光?孔子自学而成大才，其天赋必然很高。而其身长亦不凡，“九尺有六寸，这在那时可以说是“硕人了，“人皆谓之长人而异之，人人都说他是长人，感到惊异。真正的一个齐鲁大汉。不过，这个“长人的身影也确实够长了——长到遮蔽了整个民族漫长的历史，—个民族都— 直顺着他的倒影前行两干多年了，我们何时才能走出这漫漫的阴影呢?

据司马迁和《孔子家语》的记载，孔子乃是商代“三仁之一微子的后代。那个有名的“仁义之师的统帅宋襄公，便是他的十一世祖——难怪他也像宋襄公那样泥古不化，自讨苦吃。用古老的仁义道德去对付现世的流氓强盗，这也是他家族的祖传秘诀吧，只可惜常常不灵。到孔子的六世祖孔父嘉，“五世亲尽，别为公族，不再属王族，姓也成了“孔。后来孔父嘉又为人所逼而奔鲁。所以孔子确实是一位“没落贵族。到他父亲叔梁纥，便是连人丁也很寥落了：正妻连生九女，—妾生子叫孟皮，却又是个跛子。年近七十的叔梁纥大概非常绝望了。但他还要作最后的努力，于是便向颜氏求婚，颜氏少女颜征“从父命而嫁给了古稀之年的叔梁纥。所以，司马迁说这是“野合，“野与“礼相对，夫妻双方年龄差别太大，不合周礼，所以这婚姻不是“礼合，而是“野合。“野合而生孔子——这实在太有意味了，为什么呢?孔子终其一生都在为“礼坏乐崩而头疼，而愤怒，而奔走呼号，要人们 “克己复礼，孰料他本人即是个不合礼的产儿呢。如果他的那位老父亲真的克制自己来恢复周礼，可就没有孔子了。真玄哪。要知道，这不合“礼的产儿，竟是他们这古老家族之链上最辉煌的一环，也是我们这古老民族历史上最辉煌的人物啊!

宋人说，“天不生仲尼，万古长如夜。好抬杠的李贽就此讽刺道，怪不得孔子出生之前，人们都点着蜡烛走路。我想，话不能这么说，也不是这么说的。我觉得，孔子确实是悬挂在那个遥远古世纪的一盏明灯，他使我们对那个遥远的时代不再觉得晦暗和神秘，他使那时代的人与后代乃至于我们沟通了。我们由他知道，即便在那么一个洪荒时代，也是有阳光普照着而万物不探手段地生机勃勃;那时代也发生着我们今天一样的事情：暴力和弱者的呻吟;混乱和宁静的企望;束缚与挣扎;阴谋与流血;理想碰了钉子;天真遇见邪恶;友情温暖，世态炎凉。在他手订的《诗经》中，我们甚至可以体验到最个性的感受——当那些面孔不一情性各异的个人复活时，那个时代不也就复活了吗?

孔子生活的时代也真像他所说的，确实是混乱无道。他为之伤心不已：辉煌的“郁郁乎文哉的周王朝已是日薄西山，伟大的周公早已英魂远逝，他制定的“礼“乐也土崩瓦解。“弑君三十六，亡国五十二，到处都是乱臣贼子，且个个生龙活虎。西周古都废墟上的青草与野黍也一茬一茬地青了又黄，黄了又青，根深而茎壮了，掩埋在草丛中瓦裂的陶器早已流尽了最后一滴汁液。九鼎不知去向，三礼流失民间。东周呢?龟缩在洛邑弹九之地，可怜巴巴地看着那些纵横天下的伯霸诸侯，把九州版图闹得瓜分而豆刮。

无可奈何花落去，还有谁来用红巾翠袖，擦去周王混浊的老泪?连孔子本人都不曾去那里。在这种时候，要“兴灭国，继绝世，举逸民，真无异于痴人说梦。孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。他的精神就常常脱逸出现实的背景，沉浸在过去的辉煌中，追寻着万物逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。面对这一伟大帝国的文化废墟，孔子领悟到并承诺了自己的使命!但挽狂澜于既倒，或知其不可而为之，只不过是一种令人钦敬的悲剧精神罢了，他最终还是失败了。当他奔波倦极归来，在一条小河边饮他那匹汗马时，他偶然从平静的流水中惊见自己斑驳的两鬓，“甚矣，吾衰矣(太惨啦!我已经衰老了!)他顿时心凉如水。这衰弱的老人，他的多少雄心都失败了，多少理想都破灭了。壮志不酬，眺望茫茫无语的宇宙，他心事浩茫。人世渺小，天道无情，青山依旧，哲人其萎。于是，一句意味深长的叹息便如一丝凉风，吹彻古今：“逝者如斯夫!

我在几千年后的漆黑的夜里写这篇文章时，宛如见到他当初衰弱地站在苍茫高天之下的无情逝水边。那无限凄惶的老人的晚景使我大为感动。于是这篇文章的题目也就一闪而现了：这衰弱的，即将随着时间的流水逝去的老人，不就像黑暗旷野上快要燃尽的一枝蜡烛吗?四面飚风，寒意四逼，这支蜡烛艰难地闪耀……

孔子死后，鲁哀公装模作样地悲痛一番，悼念一番，他写了一篇诔文，似乎感伤得很：“上天太不公平啦。不肯留下一位老人陪我，让我一人在鲁国孤零零的，唉，多么悲痛。孔子的弟子子贡毫不客气地顶了回去：“生不能用，死而诔之，非礼也!

其实，对孔子“生不能用的，岂止—位鲁哀公呢?孔子一生见过不少诸侯，像楚昭王，齐景公，卫灵公……等等，有谁用他呢?天下人事纷纷扬扬，新生事物层出不穷，人人都在玩新花样，搞新名堂，他老先生拿着一把过时的且是万古不变的尺子，东量量，西测测，这也不合“礼，那也不合“乐，到处招人惹人，别人对他敬而远之也是很自然的。同时他又像一个蹩脚的推销员，推销过时的、早已更新换代的产品。这产品不是按顾客的需求而设计，而是要以这产品的规格来设计顾客，正如韩非嘲笑他的，不是根据脚的大小来选鞋，而是根据鞋的大小来“削足。他这么不合时宜，被人拒绝不是很正常的么?子贡以他的经济实力和外交天才，到处为老师打点鼓吹，也没有什么效果。子贡的悲痛心情是可以理解的，但过分责备鲁哀公不能用孔子，就不大合情合理啦。

人生的幸福是短暂的，人生的痛苦认人恋恋不忘。

当幸福来临时一定是人最高兴的时刻，比如说这件事，当父母外出打麻将，赢钱是，心里是多么的激动，他们也觉的这是一种幸福。反而来说：父母打麻将输钱是，心里总是冰凉凉的，像似掉进了永无止境的深渊，那情绪面对每一个人都是极其痛苦的。

要改变自己的生活，就必须要用微笑面对生活，幸福美满的生活是来自不易的，要看你是怎样面对的。要想自己的生活变得幸福美满，你得认真面对。“‘塞翁失马就是这样的’一件好事并非是一件好事；一件坏事并非是一件坏事。” 总之而言就是要——用微笑面对生活。

早就听说中国红壤农业博览园风景美、是江西蔬菜水果的实验基地，3月29日这天，小主人报组织我们去那儿植树。

一大早我就赶到了集合地点，时间就像一只老蜗牛，一点儿也不急地向前爬去。盼呀盼呀，最终，我们等到了教师的出发指令。

到达了博览园，一下车，大家合影之后，就开始分头行动了！讲解员是李博士，他让我们边看边听，茂密的茶园，在绿油油的茶树之间挺立着一棵棵樟树，美丽极了！前方的落山含笑，花朵正在对着我们频频点头呢！一户人家家里还种了枇杷树，那小巧玲珑的枇杷树，可真可爱，它们矮矮的，长得多像七个小矮人一样。

不知走了多久，我们来到了智慧大棚，之所以叫做智慧大棚，是因为它能够按照蔬菜水果所需要的气候，来调节温度和湿度。我们在里面吃了顿午饭，还领取了一株嫩绿的小树苗儿。李博士带我们来到了一片宽阔的土地上，他告诉我们，这种小树苗儿叫做八月桂，并教我们植八月桂的步骤，先用铲子铲大约20厘米土坑，再放上小树苗儿，把土盖上，再用脚踩踏实，一棵小树苗儿就种好啦！

听完了讲解，我和小组成员就忙了起来，三人铲土，两人浇水，按教师说的那样，连种了五棵小树苗儿，教师也连连赞扬我们种得好！种完了树后，我们就拿出了一根丝带，然后我写上“邱欣昀，祝你和我幸福、平安！”这几个字系在树苗上，代表着小树苗儿，会在我的祝福下成长……

期望小树苗儿在专业人员的培育下更美，更茁壮！

我的家乡在河南省扶沟县的一个小乡村，它虽然不像北京城那样有名，但那里也有迷人的景色。

春天的家乡到处是一片万紫千红的的景色。你瞧!树枝上已微微露出了一些青色，一串串杜鹃花嫣红姹紫，窗子外面的鸟欢快的叫着，在阳光的照耀下，家乡的小溪显得更加清澈，微波荡漾，泛着一圈圈金色的光，使春天的家乡显得更加生机勃勃。

夏天的家乡，清晨，蜜蜂忙着采蜜。午后，知了在树上长鸣。夜晚，蟋蟀在草丛高歌。我家门后有个荷花池，我和小伙伴经常会去哪儿看美丽的荷花。

秋天家乡的田野里，到处是金红的果子和白花花的棉花。每当棉花一个个露出白白的笑脸时，大人们都会忙的顾不上吃饭，我和姐姐也会提着小篮子跑去帮忙。

冬天的家乡比起其他季节显得更加美丽。下雪了，雪像柳絮一样，飘落下来，美极了!雪停了，村子的屋顶上、篱笆上、木棚上，到处都覆盖着一层雪。这时我和小伙伴们在雪地里堆雪人，打雪仗，尽情的享受雪天给我们带来的快乐。

家乡的一年四季有着不同的特点，我的家乡虽然没有多么美丽的风景，但是，在我眼里，我的家乡的景色永远是最美丽的!

我们家就像一个动物园。你看小狗，小猴，老虎和老黄牛都来了。哈哈，你们还不知道吧，就让我给你介绍一下吧。

我的爸爸就像一只老老黄牛，任劳任怨的，每天不辞辛苦的工作，从不抱怨。每天很早爸爸就起床去上班，等到晚上九点多的时候爸爸才回来，每天都很辛苦，我很爱我爸爸。我的妈妈就像一只大老虎，有一次我和哥哥犯了一次很严重的错误，妈妈就非常严厉地批评了我和哥哥，现在让我想起妈妈的神情，那种神情还让我不寒而栗，我以后真的不敢再犯那样的错误了。我的哥哥就像一只机灵的小狗，因为哥哥很勤劳，而且呢，对我们家里每个人都很照顾，哥哥是个好哥哥。而我当然是一只活泼可爱的小猴子啦，记得有一次我们一起出去玩，我就从在爬山去爬山，我从这块儿石头上爬到那块儿石头上。一点也不觉得，一点也不觉得阿，费劲。你看我像不像只小猴子。

这就是给我快乐与喜悦和幸福的动物园家，我爱我家。

话说大教育家孔子活到了20世纪90年代，仍干着“传道、授业、解惑”的工作。这一方面是为了发挥余热，另一方面也是为生计考虑。

晚年的孔子混得并不潇洒。尽管他曾出过国、讲过学、着过书而且知名度也颇高，但终因不懂英语、不懂俄语、不懂日语，外语职称考试总是过不得关，所以在大学里总是评不上教授、副教授，最后只好灰溜溜地退了休。

孔子退休以后，闭门思量多日，最后回到故乡，重操旧业办私学，既托亲朋好友，又到银行贷款，最后凑了数百万元，创办了孔氏中学。学校挂牌那天，当地政界要员和其他社会名流都纷纷登门祝贺，当地报纸还发了头版头条。由于孔子的号召力很大，生源不错，聘来的教师水平也高，再加上孔子的教育思想得到了很好的贯彻，孔氏中学的教育质量不错，升学率也一年高过一年。每到招生时节，更是门庭若市，热闹非凡。

历史的车轮转到了20世纪末的某一天，主管单位来电话，召孔子赴教育局开会，传达上级指示私立学校也要实施素质教育，不能再搞“应试教育”，私立学校也要减轻学生课业负担，不能再搞题海战术。

由于这次会议很重要，县里的一位领导也到会讲了话。这位有些盛气凌人的年轻领导说，“‘减负’是一件大事，不能麻痹大意，公立学校和私立学校都要抓好这项工作。我们一定要转变观念。过去，孔夫子在《论语》一开篇就强调‘学而时习之，不亦说乎’，是有道理的。学习确实需要反复温习，反复温习的目的是为了有所得，是为了温故而知新。但如果不加限制地一味让学生‘习’下去、‘温’下去，那不是加重学生的课业负担吗?所以，我今天郑重建议，‘习’的次数能不能限定在五六次?你们一定要两手抓，两手都要硬，一手抓升学率，一手抓‘减负’。县里统一规定，小学生作业量每日不得超过一小时，如果谁加重课业负担让学生喝了农药上了吊，教师开除，校长撤职，学校关门，还要追究刑事责任!”

说实话，孔子还在大学任教时，就对中小学生课业负担过重有所耳闻。自己回乡创办私立学校以后，也一再告诫任课教师不要加重学生课业负担，要在事半功倍上下工夫，他甚至不再在公开场合宣传自己的那句“学而时习之，不亦说乎”的名言。

可孔子的话现在不管用，孔氏中学的教师搞的是聘任制，后来还顺应时代潮流实行学生选老师。家长一门心思想的是送子女考中专，考大学，考研，出国留学。谁能帮助子女考试取得好成绩，谁就是受学生爱戴、家长拥护、社会尊重的好老师。要是哪个老师搞改革、搞“减负”，把学生的成绩和学校的升学率减下去了，家长们一千个不赞成、一万个不答应，甚至会群起攻之，强烈要求学校让这位教师“下岗”。所以，孔氏中学的教师暗地里都较着劲，纷纷使出看家本领抓升学率。胆大的教师甚至公开对孔子说：“孔校长，您还是先把教育质量抓上去再说吧。孔氏中学要是一年到头考不了几个中专生和大学生，谁还到您这里来上学呀?”孔子想想也有道理，升学竞争太激烈了，不重视升学率也不行啊，所以也就睁了一只眼闭了一只眼，没有太把“减负”这事当回事了。

这回孔子可不敢大意了，从教育局一回来，就立即召开了全校教师大会，如此这般地传达了上级指示，并把有关文件照本宣科地高声诵读了一遍，最后明确表态，在这个问题上不能与上级对着干，一定要把学生的负担减下来，谁要是在这个问题上出了事，就“格杀勿论”，绝不心慈手软。

孔校长表了“硬”态，那些招聘来的教师自然不敢公开反对。有些暗地里炒股的青年教师放声高呼：“呜呼，咱们解放了!”从此，孔氏中学早晨听不到读书声，下午难见教师的影，晚上也不开日光灯了。

学生的负担是减下去了，家长的意见却多起来了。有位也是县领导的家长甚至当面质问孔子：“在升学率的问题还没有解决好的时候，你‘减’什么‘负’呀?你的孔氏中学办不办得下去是小事，孩子们的前途可是大事。老孔啊，你得想个万全之策啊。”

这万全之策孔子是想不出来的。他唯一想做的是，一手抓“减负”，一手抓教育质量的提高，但这谈何容易啊。就拿因材施教来说吧，这的确是提高教育质量的好办法。可是，过去孔子搞的是小班教学，搞了几十年教育，才带了3000个弟子，也只出了70个贤人。可如今孔氏中学一年就要招进3000个学生，而教师才 100来人，哪有时间、精力和能力去因材施教啊!再说，不搞因材施教，孔氏中学一年也要考1000多个大学生呢。

家长的意见越来越大，使出来的对策也越来越多：有路子的家长让子女转了学：有票子的家长为子女请了家教;有房子的家长把房子租出去给人家办补习班，让自己的子女做旁听：既没有路子，也没有票子，又没有房子的家长，干脆让子女辍了学。

孔氏中学的学生在一天天减少，孔氏中学的老师也在一天天减少。那些有本事抓升学率的老师已被那些暗地里不搞“减负”的学校高薪聘走了，留下来的不是退休返聘的，就是临近退休的，或者是翅膀不硬的。

历史的车轮又转了两年，孔氏中学不得不关门大吉。有趣的是，当地那家曾在头版头条报道孔氏中学开办这一消息的报纸，这回还是用头版头条发了孔氏中学关门的消息，并且有意在三版头条刊登了孔子撰写的论文《论“减负”的七大关系》。

在这篇长达5000字的论文中，孔子认为，在新形势下，要科学而有效地落实“减负”精神，必须处理好“减负”与质量的关系，学生负担要减轻，教育质量要提高，必须处理好“减负”与职责的关系，学生的负担要减轻，教师的责任要增强，素质要提高;必须正确处理过重负担和合理负担的关系，过重的负担一定要减下去，合理的负担一点也不能减;必须正确处理减轻课业负担和减轻心理负担的关系，过重的课业负担一定要减下去，过重的心理负担更要减下去;必须正确处理“减负”与考试检测的关系，学生负担要减轻，考试标准要革新;必须正确处理“减负”与传统教育思想的关系，“减负”是现代改革的潮流，但对传统教育思想中的合理内核，比如勤学苦练、温故知新不能全盘否定;必须正确处理家庭、学校、社会的关系，实行综合治理，坚决杜绝学校“减负”、家长“增负”的现象。

孔氏中学停办或者说是倒闭后的半年里，人们很难见到孔子的踪影。有人说孔子在卧床养病，有人说孔子在写回忆录《孔氏中学》，也有人说孔子被另外一家不搞“减负”的私立学校聘走了，还有人说孔子正在申办一所新的私立学校。

在我小学阶段的记忆里，有一个人让我至今难忘。她就是我在读二年级时的李老师。

当时，李老师刚大学毕业，是个年轻漂亮的姑娘。她对我们学生非常温柔，从来不对我们进行“棍棒”教育，就像对待自己的朋友和同事一样，态度十分和蔼。

有一年冬天我生病在家，因此耽误了课程。李老师心里很着急，晚上便冒着刺骨的寒风来到了我家里给我补课。她的脸被冻得发紫，鼻子尖冻得通红。妈妈让她烤会儿火暖和暖和，可是她却没有，而是来到了我的床前，仔细认真地为我讲解新学习的内容，之后还为我补习了落下的其他课目……几个小时过去了，当时已经是11点多了。妈妈见天太晚了，便留她在家住一宿，可她却固执地非要回去，说是还得批改作业。她一边说着，一边披上大衣，很快便消失在了漫天的风雪之中……

在我生病的那十多天里，李老师来了十多次。每次来的时候她都要为我补好多功课，每次她都回去得很晚很晚。

有一天，李老师没有来给我们上课。班主任孙老师来了，他说：“你们的李老师永远都不会回来了，她永远地走了。”

当时幼小的我什么都不懂，只是在事后第三年，我去办公室搬作业本时，听得几位老师说李老师死得很早……这个消息，对我来说简直就是个晴天霹雳，我当时就被泪水模糊了双眼……

每当回忆起小学生活的时候，我总会回忆起我那早逝的李老师。她对我的好我一辈子都不会忘记。我一定要好好学习，只有这样才能对得起她对我的良苦用心!

李老师啊，我想对您说的话简直太多太多，即使千言万语也不能表达我对您的感激与怀念。我只有把这些话化成一句话——您在天堂安息吧，您的学生永远爱您，永远怀念您!

妈妈真讨厌，我只不过在外面多玩了一会儿，用得着大发雷霆吗?哼，我要离家出走!

“啊，这天可真冷啊!”顶着凛冽的寒风，我一边一脚深一脚浅地在雪地上走着，一边说道“得赶紧找个地方住下来。”突然，眼前出现了一道光，我急忙跑过去，一看，原来是一家酒店。酒店的服务员阿姨看我一副可怜巴巴的模样，便让我在这儿住了下来。

第二天一早，我睁开眼睛惊讶地发现我来到了一个不可思议的地方。这里有彩色的树，清澈见底的小溪，溪水里有几条小鱼在快活地游来游去。这里的天空不是蓝天白云，而是五颜六色的，各种颜色错落有致地形成一道道美丽的彩虹，河边一只刚成年的梅花鹿在优雅地喝着水呢……这里的一切都太美了，美得让我想一直在这里待下去。

我一边漫步，一边欣赏着这来自天堂的美景。忽然，我看见了一座座落在森林中的草房子，我兴奋地跑过去敲了敲门，没人应答。我轻轻地推开门走了进去，里面的落叶多得可以堆成一座小富士山了。我摇了摇头，专心地投入到了“大扫除”中。

夜晚，我坐在一棵砍倒的大树上，遥望着天空。天空中的群星闪闪烁烁，在无声地邀请我去太空遨游。天边时不时地有流星划过，带着一抹光亮逃到远方。这里的夜空很美，但我的心里还是空落落地，总觉得缺少了点儿什么。哦，我想起来了，是家。如果爸爸妈妈在这儿的话，我们可以一起去溪边钓鱼，一起坐在森林里听大自然的交响曲，一起在草房子里看电视，一起坐在枯树桩上听妈妈讲牛郎织女的故事……

想到这儿，我落泪了，我要回家的感觉涌上心头，于是我便使出浑身的力气往家的方向奔去，不管这儿多美，但没有爸爸妈妈的地方就不是我的家。我哭着、跑着……突然，我长出了一双五彩的翅膀，它带着我回到了家。

一进门，便看到爸爸妈妈焦急地守在门口，望眼欲穿。我一把将他们抱住“爸爸，妈妈，我再也不离开你们了。”