九年级下册三单元优秀作文：曙光社区居民文明公约【汇集20篇】

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美——文明之美。

文明的美，发自内心，让人惊叹;文明的美，来自素养，让人回味，文明是人的品德集于一身的体现。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”，无不体现了文明的美丽。

文明美在语言。语言是文明的沉淀，文明给予语言养分。当你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要打招呼问好……这一切的一切，都是文化的馨香。若一个人张口就是粗话，那么他真就俗不可耐，令人厌恶了。一句话就体现出一个人的基本素养。要会说话，懂得怎么说话，去体会语言中的文明之美。

文明美在行为。言为心声，行为内现，古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光。我曾看到过一个这样的故事：有一天，列宁下楼，在狭窄的楼梯道上，看见一位女工正端着满满的一盆水上楼，楼梯道只能单人通行，那女工一见列了，便要让路准备退回去，可列宁却摆摆手说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我却空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说的很响亮也很亲切，然后自己紧紧贴着墙，让女工上了楼。在我们眼中，列宁无疑是一位伟人，然而他却不因自己地位高贵而不讲礼仪，反而有礼貌地让别人先走，这足以看出他伟大的品质。列宁让路这一个小小的行为不仅表现出他高尚的品质更折射出他所拥有文之美的光辉。

文明美在中华的优秀传统文化。汉字，传统服饰、戏剧、传统礼仪、诗歌……这些都是我们中华民族五千年历史孕育出来的文化，都是人民的智慧结晶。对它们的尊重也是文化美的一种体现。

“不学礼，无以立”，文明是体现一个人素质的重要方面;是评价一个人是否有道德的标准;是每个人的成长历程中都要有所经历的;是每一个成功人士不可缺少的一部分。文明就像一面公正无私的镜子，无时不刻不展现一个人、一个民族，乃至一个国家的文明程度。

“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛”，这句话给了我深深的启示，无论丢失什么永远也不要丢掉自己的文明。文明是做人的起点。

文明不是惊天动地的壮举，它是举手之旁;文明不是奢侈品，它是一种素质。文明就是那最美最温暖的风景。感知文明之美，让文明谱写一首生命的赞歌!

水浒传是元末清初时施耐庵的著作.文章主要内容是北宋末年宣和年间爆发的以宋江为首的农民起义，规模虽说不大.但是一度气势很盛.多次激战大宋军.正在梁山气势真盛的时候.宋江却要接受朝廷的招安.梁山好汉多为其死，最终宋江喝毒酒而亡。

梁山好汉走上了联合斗争的道路的标志是在第四十四回《梁山好汉劫法场.白龙庙英雄小聚会》后《智取生辰纲》。这比个人的反抗力量大的多。

《水浒传》是描写农民起义的史诗，起义揭示了当时社会的黑暗和腐朽。统治者的腐败无能，造成了官逼民反的局面。小说生动的描写了被压迫者先后走上造反之路的过程，歌颂了他们的反抗精神和正义行动。待梁山英雄排座次时，到达了声势的顶峰。梁山形成了“八方共域，异姓一家”的乐土。

《水浒传》最大的贡献是塑造了大批生动的人物形象。一百零八将中至少20位以上是形象解说。令人历久不忘。

武松：一位武艺高强的汉子，因景阳冈打虎而闻名.在为兄弟武大郎报仇之时，有胆有识.光明磊落。

鲁智深：虽说急噪.卤莽行事。但是疾恶如仇.他到底当过军官，粗中有细。他三拳打死镇关西之时知道事情闹大了，于是假装发火，喝道：“你炸死，洒家和你慢慢理会”。

李逵：一个重情重义之人，但也是莽夫一个，头脑不免简单.说话极其直率。但他天真.坦诚.毫无心计，也相当滑稽可爱，在造反中他也是表现的最积极的一个。

林冲：他有着幸福美满的家庭生活，同时也是身为一位教头，他本来和造反毫无关系，可是因为他的妻子被人调戏，后又得罪了高太蔚被陷害发配远方。就这样他还幻想着有朝一日能回到原来的职位。因为在一个大雪夜听到他的仇人对自己一定要赶尽杀绝又听到自己的好朋友出卖自己这才愤怒杀了他们。林冲知道自己闯了大祸于是雪夜上了梁山。在梁山林冲也被人排斥，一直到后来晁盖上梁山被拒绝后，林冲火拼王伦扶晁盖做上了第一把交椅。

宋江是他们的代表，他用一个义字将大家凝聚在一起，只反贪官不反皇帝，追求建功立业，青史留名。但也是他将水浒英雄推上了灭亡之路。

农民起义的原因在这里得到了揭示，那就是社会的黑暗和腐朽，特别是上层统治者的罪恶，造成的“官逼民反”。

这就是我看《水浒传》的感想!!!!

在我很小很小的时候，我最初的愿望便是想要一只小狗，一只毛茸茸的、听话、乖巧的小狗。后来，这个愿望实现了，我拥有了一只自己的小狗，看着他调皮而灵动的双眸，我不禁莞尔，并给它取名叫皮皮。也就在那时，我庄重地立下誓言，陪伴他到永远。这是我的初心，也是我们关系的最初原点。

小学的时光飞逝，我每天下午都早早放学，然后飞奔回家拿上狗链与小狗皮皮蹦哒出去，在小区里欢乐奔跑，那时候遛狗是一天生活中我最期盼的事，雷打不动，倏忽六年。

可是上了初中之后，时间一下子变得紧张起来，我没有时间遛狗了。每每回家我都会心虚地避开皮皮，避开它那期待出去玩儿的明亮眼神，待我再看时，那眼神已暗淡无光。我对不起皮皮，不是我不想陪伴你，是真的没时间呀，遛狗对我来说已经变成了压力、负担。

突然有一天我回到家时没看到皮皮，打电话给妈妈，她说：“我在送狗去医院的路上，狗最近有点儿不对劲，老是无精打采的，也不吃食，不会是抑郁症了吧?”她在说什么，我已经没心思听了，脑海中只有抑郁症三个字，在嗡嗡作响，不会的不会的，我张大了嘴却因极度惊恐而发不出声音，如果皮皮因为我不陪伴而得了抑郁症，那将是我巨大的过错，更何况我没有履行当初自己的誓言，是我违背了初心。

脑海中忽然浮现起那些年和皮皮在一起的美好画面，阳光下奔跑，树林间跳跃，草地上嬉戏，为什么我要为了作业而放弃这些美好?为什么我不找自身原因而剥夺皮皮出去玩儿的权利?为什么我连履行主人的责任都做不到?就在这时，妈妈打来电话说皮皮只是近来没遛弯儿，消化不太好，没什么问题，而这时的我也已放心，今后我将更好地陪伴它。

现如今，遛狗又已变成了我每天最期盼的事，盼着与皮皮出去玩，盼着行使小主人的责任，盼着每天中最惬意的时光。

不忘初心，是既能记得最初原点，也能展望未来。为什么要不忘初心?因为初心的由来是爱，只有爱能让我们砥砺前行。我不会再忘记初心了，因为我知道，陪伴是最长情的告白。

每个人都有自己的心爱之物，我也不例外。我的心爱之物是一支钢笔，它虽然很普通，但我还是很喜欢它。

这支钢笔是妈妈在六一的时候送给我的。我一直把它保管得好好的。它身材修长，穿着一身乌黑的衣服，衣服上有一些条纹，头上戴着一顶黑白相间的帽子。

打开笔帽，银色的笔尖就露了出来，显出华贵的气质。那笔尖很细，中间还有一条细缝，墨水是从这里到笔尖，写出字来的。扭开上半部的笔身，就可以看见塑料做的吸水管，只要轻轻一捏，墨水就会一拥而入，被它咕噜咕噜地喝下去。当我要写作业时，它就会毫不犹豫地来我的手中，为我效劳。它默默无闻地工作着，帮我写出一行行工整流畅的字。

它不仅能帮我写字，还是个称职的管理员呢！

暑假里，妈妈每天都要求我练字40分钟左右。一次，我练了十分钟，就没有耐心写了，嘴里还念叨着：整天一直练字，还不如出去玩呢！我说完把笔一扔起身刚要走，就看见钢笔笔尖上濺出了几滴墨水。只见那几滴墨水慢慢地从笔尖滑落到了纸上，又在纸上向四周散开，就好像是伤心的泪，倒在一旁的钢笔愁眉苦脸的，又好像在说：妈妈给你找了个那么好的伙伴，你还不好好练字？于是，我赶忙重新拿起钢笔，专心致志地写起来。

有时，它陪伴我学习太久了，肚子空了，就会停止工作，好像在说：小主人，我饿了，给我喝些饮料吧！我就会立刻用墨水把它喂饱，它便重新投入到了工作中去。

这支钢笔让我爱不释手，它陪伴着我，和我一起学习，成长。

展望古今中外风流人物，看历史的车辙辗转，留下了辉煌的痕迹，触动了我的心灵。

项羽触动了我的心灵。这位“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的霸王，一位诸侯混乱中力挽狂澜的能者，令各路诸侯匍匐称臣的王君，一位破釜沉舟以激动士兵的将帅，垓下一战，不肯过江东，金戟一扬，血洒疆场。他创下一番霸业因要面子付诸流水，我为他惋惜。

苏轼触动了我的心灵。东坡，那个在“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的惊魂未定中自省反思，从而悟儒家之推已及人，会佛家之众生平等，领道家之珍重生命，集众家之精华，铸造“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的超脱豁达。我为他赞许。

司马迁触动了我的心灵。“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”的司马迁，在蒙受不白之冤，遭受宫刑之辱下，为达成先父遗愿，完成自己的理想，在狱中艰苦度月，终于著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古传承的《史记》。我为他的坚毅表示赞许。

梵高触动了我的心灵。梵高，这位印象派画家，为探究一个未被发现的新世界，不惜放弃自己的家财。论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场，他完全可以迎合时尚以谋利，但是他却不屑。他的思想超前，难以为人接受。终于，在巴黎一处无人知晓的角落里，梵高像自己笔下的向日葵一样绽放自己最后的美丽。他自尽在一片金黄的麦田中，一如他的追求光明。我为他的执著赞许。

望古今中外多少风流人物触动了我的心灵：苟践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱而富强，祖狄闻鸡起舞，生活即是艺术的毕加索……他们编著的篇章，他们的品质，他们的精神，是人类历史上的魂宝。我要学习他们的精神，让自己的人生别有洞天。

他们的所有已经融入历史的汗青，不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥，但他们遗留下的痕迹，在无声中起舞，触动了我的心灵。

她有一张圆滚滚、肥肥的像包子一样的脸。有一缕乌黑的长头发垂在背上，还有一双又大又圆像葡萄的眼睛。她的眼睛炯炯有神，是个火眼金睛的。

她是一个乐观、搞笑的小女生。

有一次，全班同学被老师骂得唉声叹气，只有她脸上挂着笑容。她大步走向讲台，大声喊：“大家不要灰心，下次努力，一定考得好成绩!”大家听了这一番话，全部都自信起来。

还有一次，体育课时，蒋家怡被另一个同学打哭了。她连忙走过去，做各种各样搞笑的表情，可蒋家怡还是哇哇大哭。于是她一个眼神使来，我便知道“秘密武器”隆重登场。而那个秘密武器则是“小鸟达达”。当她跳完，所有人都笑得直不起腰来，连蒋家怡也哈哈大笑。

她特别喜欢毛笔，可写得并不好看，也没人说她。因此，她写得越来越好，最后成了一名书法家。

她还有一个爱好，那就是画画。有一次美术课上，她画一只可爱的小兔。小兔的眼睛圆溜溜的，有一个像樱桃一样红的嘴巴，穿着一件五颜六色的花裙子，可爱极了!

这就是我的朋友，肖羽倩。

“叮铃铃”下课铃声刚一响，有两个人就像一阵风似地跑到了教室的后面。

我拢眼一看，哦，原来是刘苡铭和姜治，他们自从看到课本里《竹节人》这一课后，就迷上了竹节人，现在估计是要拿自己做的竹节人大展身手了。

只见他们把多余的椅子拼在一起，从椅子底下的缝里拉出竹节人身上的绳子来控制竹节人。不用他们来喊，椅子旁边已经聚集了许多人，人们都聚精会神地盯着竹节人，盼望着赶紧开战。

他们盼啊盼，终于等到了开战，只见刘苡铭用绳子控制着竹节人，像蜗牛一样向前“蠕动”，观众们一看都乐了，有捂着嘴乐的，有悄悄地退出人群捧腹大笑的，有的用牙使劲咬着嘴唇也没忍住笑意的。刘苡铭回头一瞪他们，他们就全都不笑了。姜治抓准时机，向前拉了竹节人一步，刘苡铭的竹节人还没反应过来，就被姜治一劈。啊！刘苡铭输了。

第二局开始了，姜治还沉迷在胜利的喜悦中，得意洋洋地向别人炫耀着他的“赫赫战功”，刘苡铭一看，赶紧把竹节人向前一带，要报仇雪恨，谁知，老天给他开了个天大的玩笑，他的竹节人被卡住了。姜治看见了，脸上浮出了生气的表情，仿佛在说，好啊，你居然敢偷袭我。他的竹节人仿佛也知道主人的心情，给刘苡铭的竹节人劈头盖脸地一顿打，刘苡铭又败了。这时上课铃响了，大家都恋恋不舍地回到了座位。

这次课间的活动真有意思，什么时候还有这么有趣的课间呢？

老师同学们，你们在生活中，想一想：自己有没有做一个懂礼仪的文明人了呢?是的，礼仪是我们必不可少的，它可以代表一个人的性格、品质。 Teachers and classmates, you in your life, think about it: Did you be a civilized person who knows etiquette? Yes, etiquette is essential for us.Yes, it can represent a persons personality and quality.

每天清晨起床后，在镜子前微笑着对自己说：“早上好!新的一天又开始了。我要做一个文明人。”一句“请”或“你好”，都极有可能使人心情舒坦。一句简简单单的话，既能给人带来好心情，也会让人觉得你是一个有礼貌的人，一举两得，何不做一个文明人呢?

平时，我们都可能因为别人骂你、打你而生气反驳别人，如果人人都不骂、打，世界就会和睦起来。人见人打个招呼，不要把别人当空气;不小心弄到别人了，说声“对不起”或者说声“抱歉”，别人就不会怪你，因为你的诚心别人是知道的，你再说句抱歉的话，别人也许会和你成为朋友，所以，做一个文明人是十分重要的。

别人到你家来，开门时，要有礼貌的说“请”，如果对别人不管不问，也不招待别人，别人嘴上不说，心里会觉得你没有教养，既丢了你的面子，又丢了你家人的面子。如果你到别人家，不能吃别人的食物，更不能随便碰别人的东西，弄坏了别人会不喜欢你到他家做客，因为你总会损坏别人的东西。如若别人硬要送你，你要说“谢谢”，很有诚意的说。这些知识礼仪是幼儿园的小朋友都知道的，可宁人疑惑的是：为什么有些人总是做不到呢?

每天，保持良好的心态，不要脑子里绕着那些脏话什么的，别人会觉得这个人的品质好，人缘好，另外就是这人将来会有很多的朋友帮助他(她)，因为，他是一个懂礼仪的文明人!

既然做一个懂礼仪的文明人有这么多好处，还能使你心情舒畅，为什么人人都不做一个有礼貌、懂礼仪的文明人呢?所以，我建议大家一定要做一个懂礼仪的文明人!

文明美德是现代社会中必备的品质，是我们成长所需的精神营养，更是我们社会发展和前进的动力。当野蛮取代文明时，社会就会停滞不前，人们就享受不到幸福美好的生活。 Civilized virtue is a necessary quality in modern society, the spiritual nutrition of our growth, and the driving force for our social development and progress.When the barbaric replaces civilization, society will stagnate, and people will not enjoy a happy and beautiful life.

讲文明，重美德是一种良好的习惯，也是一种优秀品质。因为，文明之人必能使周围的人对其产生好感、给他人带来快乐。同时，文明也是尊重他人、体现自身价值的良好行为。

我国是文明礼仪之邦，拥有几千年的文明精髓，我们应发扬其精神、传承其文化，无愧于“文明之邦”的称号。

然而，在我们现实社会中，不文明的行为数不胜数。诸如：某些人在公共场合随意吐痰，不在乎他人感受;还有些人，在拥挤的公车上，常常会为了一点小事便肆意谩骂他人;更过分的是，一些人在面对跌倒老人时，置之不理地扬长而去。这些不讲文明美德的行为，是深藏在社会中的毒瘤，影响我们青少年一代的成长，阻碍社会的发展。

每当看到这种不讲文明美德的现象时，我不解地问自己：是什么原因让这些现象屡见不鲜呢?是因为这些人缺乏文化素质还是家庭教育呢?有一次，我在公交车上主动给一位老奶奶让座，老奶奶激动地连连道谢，脸上露出了可亲的笑容，这时，我终于明白了，其实文明美德不难做到，它是我们日常生活中的一种良好习惯，人人都可以学会文明美德。

青少年是祖国的未来，文明美德是我们成长的土壤，应当从现在做起、从我做起，这是新时代的要求，也是社会崇尚的美德。我们要具备强烈的社会责任感，爱国、爱党、爱人民，好好学习，刻苦专研，培养良好的生活习惯，加强文明礼德修养，遵纪守法，让文明之花在我们成长的心里，伴我们一路前行!

考试失利了，我就一个人漫无目的的走在大街上，那时的感觉仿佛是世界都是灰色的，不经意间我的目光落在了一颗不起眼的树干上，强烈的好奇心促使我走了过去。

那是一个蝶蛹，里面已从毛毛虫蜕变成蝴蝶的生命正在努力从蝶蛹中挣扎出来。我本想帮他但又想到同样失败的我还有什么资格帮助他呢，刚伸出的手又冷冷的缩了回去。

蝶蛹被一点一点破开过了一会里面的生命似乎累了，停止了挣扎。我讽刺的笑道：“看，你不也一样不能成功吗?”

正当我想要走的时候，蝶蛹又重新动了起来，里面的小生命又开始了挣扎。我被如此幼小的昆虫的生命力震撼了。

一会，蝴蝶完全从蝶蛹中露了出来他将双翅展开，我的眼前变成了五颜六色。

它的翅膀最外边是有一层紫色围城，接着是明亮的金色，红色的两个点仿佛是他的翅膀上长了眼睛，而最里层的橘黄色更像是为他的生命喝彩!此刻他仿佛是在想我炫耀：“哈哈，我成功了!

我的确被她的美丽震撼了，但更令我震撼的是他那种强大的生命力。

他飞走了，我却依旧站在那里，呆呆的望着，考试失利的心情顿时全部消散了，心中的乌云飞走了。那么大的难关，一个小小的昆虫都能闯过去，儿那么一点小小的困难我怎么能被吓到。

刹那间，生命又恢复了以往的色彩，阳光依旧那么明媚，照在我心里暖暖的......

蝶蛹蜕变的过程如此短暂，可他留给我的启迪却那么长久。

我沉醉了.......

这一刻，是留在我身边生命中印象最深的时刻，而这一天，则是在生命中留给我启迪最长的一天。

这一天 ，让我铭记.......

“是真的吗?太棒了!”今年生日，当爸爸妈妈送我一辆平衡车时，我不禁发出如此感慨，这真是梦寐以求的礼物呀!

平衡车的外观简洁，有两个脚踏板，分别连接两个圆轱辘。踏板之间是一根可伸缩的扶杆。在踏板的正前面有两个照明灯，踏板后面是一排尾灯，晚间照明时五颜六色的，非常漂亮。这辆平衡车是智能的，它可以通过手机操控，车速有三挡可以调节，很人性化。

如今，它已经成了我的专属“豪车”，我对它可宝贝了!

有一次，我悠哉悠哉地骑着它。一阵风吹来，我觉得神清气爽，不禁哼起小曲：“我有一只小毛驴……”就这样，我边骑边唱，内心甭提有多高兴了!当行至一个转弯处时，一辆小轿车正在倒车，眼见就要撞上我的平衡车了。我瞬间慌得大叫：“小心我的车!”说话间，我赶紧转方向，一个急刹车停下来，但还是擦到了路沿。

此时我的内心里只有一个声音：车子可不能出问题啊!于是，我从头到尾认真检查了一遍又一遍，有点擦伤。我心疼地摸了又摸，平衡车似乎对我俏皮地眨了眨眼睛，表情轻松，好像真的没事。我总算放下心来。

这辆“小毛驴”虽不能开口说话，但它绝对是一名很好的听众，我的喜怒哀乐，只有它愿意默默倾听，你说我能不喜欢它吗?

每个人都有一个属于自我的心愿，如有人期望长大当一个科学家，有人想让爸爸妈妈工作不那么辛苦等等。我的心愿就是期望人类能够爱护环境，保护地球。

在今年的2月9日，巴西的科学家在南极北端的西摩岛测得20。75℃的气温，这是1880年有气象记录以来，南极的气温首次突破了20℃!并且就在不久前乌克兰沃尔纳德斯基研究基地周围时，出现了罕见的一幕，原本白茫茫的雪地出现片片血红。当时不少人看到之后都以为是这片土地在流血，之后他们把血色的血带回实验室里，检测结果却让人大惊失色，原先是很多的“极地雪藻”正在很多的繁殖。这种海藻据研究证明，只会在气候变暖后才会出现，这也充分说明了南极的气温正在逐渐升高。

之后新闻上也讲了南北极气温回升的事情，然后还拍了许多动物如北极熊、海象和企鹅，它们此刻因为气温变暖，冰川融化能够说已经找不到一个让自我休息的家了。由于冰川变薄，有的企鹅甚至还没有出生就结束了生命，企鹅幼崽也常常掉进冰窟丧命。以往那么可爱的它们，如今却只能站在裸露的泥土上了。北极熊没有了浮冰，无法去捕食，很多北极熊已经饿得皮包骨头，只能去拉圾桶里寻找食物充饥。

应对这一切，我期望人类能够反省自我，减少对地球和环境的破坏，我们应当不再很多的乱砍伐树木，不乱扔拉圾，不排放污水，不污染河流。我们要保护我们的地球，不再让它受到伤害，也给动物们一个家园，因为仅有一个地球，地球不是人类自我的家园，也是动物们的，人类要与动物共同生存，保护我们的地球，让它不再受到伤害!

在人生当中，我们做过的事像天上的繁星多的数不清。有的事情是小事可却让你收获不少的感悟，正所谓细节决定成败，细节就像一朵文明之花，像一泓清泉，让我们舒心不已;就像一个微笑，让我感受其中的鼓励…… In life, what we have done is like a lot of stars in the sky.Some things are small things that make you gain a lot of perceptions. The so -called details determine success or failure. The details are like a flower of civilization, like a clear spring, which makes us comfortable; like a smile, let me feel the one of them.encourage……

材料中的例子即可以看出了陈志成这个人的不文明之外，还更能看出陈志成只是在景观石上以红色涂鸦的方式这件小事就已经受到了相应的惩罚，由此可见小事是如此重要，我们都应该在日常生活中做文明的人，让文明之花开遍脚下，应该“勿小善小而不为，勿以恶小而为之。”

文明礼仪我们可以随处可见。清晨，阳光正好，微风轻轻徐来，鸟儿在树上唱着欢快的歌儿，我挤上公交车，搭上回家的车子。车子拥挤着，但是乘客们脸上并没有不耐烦之意，车子微微向前倾，让我们的身子也向前倾，一不小心，有一位乘客不小心踩到别人的脚，乘客赶紧说声对不起，另一乘客微笑着摇摇头，两人相视而笑。路上有位老人坐在位子上，老人微笑的道歉，年轻人也报以微笑。

由于我们的生活水平的提高，我们身边也出现了许多不文明的现象。傍晚，夕阳逐渐落下，走在路上的我，看着某一家公司的广告牌正播放着微电影，吸引着我想要把这些公益微电影看完，这时，一段争吵的声音传来，回头一看，打扫的阿姨正在清洁街道，坐在椅子上的年轻人正吐着瓜子壳，扫了又扔，清洁阿姨便告诉他垃圾桶就在旁边不要将瓜子壳扔在地上，这是很不文明的行为。年轻人便气不过就说打扫垃圾本就是她们的事情，不关年轻人文不文明的事情。路上行人看不过便为清洁阿姨辩解，路人的你一言我一语的，年轻人便灰溜的走了由此可以，文明可以是我们得到不少感悟，相反之，不文明的行为则被人们谴责。

清代时候，宰相张英和叶侍郎毗邻而居，二人同在京城当官。叶家修墙院占了张家三尺地面，张老夫人为修书送到京城。张英做诗回复老夫人∶“千里家书只为墙，再让三尺又何妨。”于是立即令家丁将墙院让出三尺。叶家深感惭愧，也将院墙反退三尺。予盾双方都讲文明礼貌，互相谅让，就大事化小，小事化了。人们就能安定团结，齐心协力。

文明礼貌很重要，我们国家便就是个礼仪之邦，让我们在人生道路上开出文明之花。

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？

——题记

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：有一言而可以终身行之者乎？老师以商量的口气对他说：其恕乎！什么叫恕呢？孔子又用八个字解释：己所不欲，勿施于人。也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的贞观之治。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下将相和的美谈

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：退一步海阔天空，让三分风平浪静。得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓报仇！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫半部《论语》治天下？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。其恕乎！──就一个恕字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标；就一个恕字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

“啦啦啦！”王刚和梁红一起走在回家的路上，他们突然闻到了一阵阵刺鼻的气味。他们跑过去一看，原来许多果皮都堆积到了果皮箱的外边。竟然有个香蕉皮一半在里面，一半在外呢！

梁红一看，皱起了眉头：“谁这么缺德啊？多走一步放进果皮箱，可以说是个举手之劳啊！”王刚也附和着。梁红接着说：“我们把它们放进果皮箱大爷的肚子里吧！”王刚却说：“我还有个好办法呢！我们分头行动吧！”梁红也十分赞同地说：“好啊！”说罢，干了起来。

不一会儿，梁红把果皮收进了果皮箱里了。王刚的字也认认真真地写好了。王刚大声地读了出来：“文明只差一步！”说罢便贴在了果皮箱上。梁红高兴地竖起了大拇指，王刚也自豪地夸赞自己的创意。

看着眼前的这一切，俩人欣慰地笑了。

陈涉，一个出身牖瓮的英雄，一个卑微的佣耕者。你曾在繁重的耕作中发出不甘受人奴役的呐喊------苟富贵，勿相忘。你在辍耕太息时向世人表白自己的凌云壮志“燕雀安知鸿鹄之志哉”，于是，一场突如其来的大雨使你久压在心头的怒火终于有了发泄的机会，使你的鸿鹄志向终于有了实现的可能。你审时度势，勇谋兼备，于是给后人留下了一段“置书鱼腹，篝火狐鸣”的传奇神话。你义愤填膺，慷慨激昂，等高直呼那句”王侯将相宁有种乎”的千古绝唱。那呼声惊天地泣鬼神，震撼着每一个戍卒的心灵，于是一个个投入到你阔大的胸怀。

你们斩草为木揭竿而起，你的壮举石破天惊，打破了沉寂的历史天空，粉碎了嬴政千世万世的痴想，是你用自己的义举印证了“民为贵，社稷次之，君为轻”的经典至理。

你见识非凡，对天下洞若观火，你身先士卒披坚执锐，冲向伐无道诛暴秦勇士的最前列。你沉着指挥运筹帷幄，大军势如破竹所向披靡，敌人闻风丧胆弃城而逃。你让历史出现了一个奇迹：张楚，一个农民的政权。是你撼动了大秦残暴统治的根基，是你让暴秦的倾国大厦风雨飘摇。

陈胜，“苟富贵，勿相忘”的那句誓言还回荡在穷哥们耳畔时，你却信誓旦旦。那是无穷的富贵让它淡化，是富丽堂皇让它褪色，于是你拿起弃信背誓的刺刀直插敌人心脏的同时，也将自己刺于朋友的口碑之下。这样，你的前途变得黯淡阴晦，结局变得悲壮惨烈，最后自己环眼倒竖无奈而倒，只给自己铸就了180多天的辉煌。但你生发出的革命火种却熊熊燃起，是你给楚霸王，汉高祖指明了前进的方向，是你铺就了他们前进的道路。后人景仰你，崇拜你，这样你的英名和等身的历史功绩入主世家永载史册。

陈胜，是你“死国可乎”的爱国情怀激励一代又一代的有志之士为正义而前赴后继，所以历史才变得摇曳多姿。张角、黄巢、宋江……不正是你的化身吗?是你的壮举证明了“水可载舟，亦可覆舟”的道理，是你向那些称孤道寡的皇帝敲响了历史的警钟，他们才变得居安思危。这样中国历史才出现了“文景之治，康乾盛世”之类的辉煌。然而你却无缘品味自己留给后人的巨大财富，只能含笑于九天之上，长眠于黄泉之下!

学习了八(下)历史，思索良久，中国近现代的差别如此之大，若将原因归于社会性质的不同，任何社会性质的最终维护者都是人民，任何一个社会性质的改变和稳固的拥护者也是人民。试想啊，封建制度在中国连续存在了两千年，是不是太长了?诚然，在历史的各个时期，无论风调雨顺，或是战火延绵，均出现了不少觉悟很高的人。尽管在那样的社会时期出现了很多“英雄人物”，甚至比当今事业上许多名流的智慧都高出很多的人，为什么没有更早一点教育、带领人民去改变当时的社会性质呢?是没有机会吗?是封建势力太顽固了吗?或者说——是缺少对外交流，是没有先进的认识吗?

然而辛亥革命后，封建帝制覆灭，帝国主义猖狂侵略，为什么又有人民莫名其妙地争当汉奸走狗呢?当时进步青年、无产阶级骨干不是也有吗?不都是很有觉悟吗?为何二十年间非但未能杜绝愚昧现象的产生，而且变本加利了呢?观之建国后的“文化大革命”及“八九动乱”，在社会主义建设进程中为何反对的声音仍没有停息?目前随着法律的加强和思想教育的深入这些问题已基本解决，但回头想想，在鲁迅的那个时代的人民，只能草草地给出一个比较客观的说法——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的。

倘若一篇篇翻查鲁迅的文章，不难发现，很多重要的文章写作的时间都很特殊。其中至少有6篇是写于生日当天的，稍加留意，其中有一篇就是《中国人失掉自信力了吗》。可能使初读鲁迅的人感到惊讶——别的作家在中秋节赏月，鲁迅却在自家的两棵枣树下仰望天空，俯视花蝶，唯独不写月亮;别的文人在生日当天兴奋的庆祝，歇笔数日，他呢?在奋笔疾书批判“资产家的乏走狗”;年末，当人们都在准备着东西过年时，鲁迅意气勃发“棒打落水狗”……

之所以在这些特殊的日子里写言辞犀利的文章，必是大有深意。

纵观鲁迅全集，没有单纯地去写风花雪月的东西，也没有什么夸大赞美的篇章，好容易看到一个“风月谈”，无奈前边还加了一个“准”字，南腔北调地不是骇世忌俗，就是长叹社会黑暗然后发出呐喊，而唯恐别人听不见。这是鲁迅的特色。然而也是时代的需求。

时势造英雄。只怪那个时代太特殊，那个世道太混乱。

回到这篇文章上来，只简略地扫一遍，从开头到转折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在写实事以及对第一层面的分析。“他信力”“玄虚之至”“自欺力”种种字眼夹带着沉甸甸的讽刺意味，如同犀利的针刺，硬刺病人的脑神经，绝不是“先抑后扬”，而是一种真真切切的现实情况的表述。

中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生这样要“骂醒”国人的，至多是“唤醒”，原因有二：第一，在国人的地盘上尽诉国民性中的阴暗面，是与政府人民做对，处境难堪;第二，想救民于水火，却狠不下心来“骂”，所以只能用“呼唤”，然而轻轻地“呼唤”几声是救不了中国的。

为什么说鲁迅是革命家，就在于此——中国人大半处在长期的麻醉中，先是英国人不远万里把“乙醚”输送到中国，日本人又慷慨地为国人运送“乙醚”，最后中国的人民却也用自制的“乙醚”麻痹着自己，在青天白日下沉睡——鲁迅过早地意识到，呐喊是没有用的，唤醒国人，一方面需要呐喊，一方面需要批评，严厉的批评。

所以鲁迅在文章中谈及国事时，无论是阐述自己的观点或是引用他人的看法，语言依旧犀利，永远犀利。因为要叫醒一个正在做着白日梦的人，最好先推倒他，将其摔醒——但如果为了叫醒他而侃侃而谈告诉他：你应该可以醒了——反而起到了催眠的功效。

因此，我认为，《中国人失掉自信力了吗》中前五段的描述完全是基于事实而说的。是真真切切的事实。

鲁迅先生在《自嘲》一诗中用过“破帽遮颜”“漏船”“躲”等字眼，更有“横眉冷对千夫指”的无奈的豪言，我们要问：究竟是什么人指着鲁迅令他感到如此难堪?是当时其他的文人吗——鲁迅不怕啊?即使是，也不至于“千夫”啊?当然，不理解鲁迅的、愤指着鲁迅的正是他想千方百计拯救出来的视如己出的人民——不开窍的人民!

孔乙己说：“温一碗酒。”

阿Q说：“我想睡觉。”

祥林嫂说：“我想去天堂。”

狂人说：“救救孩子!”

鲁迅无疑是很矛盾的，很痛苦的，这种痛苦完全不能够用语言表达，鲁迅先生也尽力忍受着，承受着，掩藏着，依然为了一个目标，一个愿望，好气又好悲地试图“骂醒”人民，他想以自己的笔刃，在黑暗中划出一道光明的路途。

倘若有一个害怕打针的病人，一天要到医院里看病，而又不得不去打针，在某一次接受治疗时却并未感到异常痛苦，走出病房仍旧说说笑笑，不住地赞叹着医生的医术，病房的美好。 倘使追问起缘由，可信的解释确乎只有一个——这个医生并没有给病人治疗，被欺骗者所以感到兴奋。因为即使是注射【复方】氨基比林，在锐利的针头扎进你纤细的血管时，仍然会激起你的疼痛。鲁迅当然不是这样的医生，他对他千千万万的病人，一直是负责的，深度的负责。

其实当鲁迅写下每一个深刻的词语时，他的内心也是矛盾的，一股爱恨交织的情感缠絮在理智的思维上，鲁迅不是无情，而是太爱中国，太爱人民了，他像父母对待不争气的孩童一般冷视着国人，他将人们的“缺陷”赤裸裸地在笔下展现，而不作一丝一毫的袒护，在他呐喊的背后，是无休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼泪在眼眶间徘徊，终究没有滴下一丝绝望的泪水，因为他始终抱有希望。他很自信地认识到，国民性中的闪光点并没有就此泯灭，中国魂即将在新生的火焰下绽放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的转折的鼓舞。

在前一部分写下挣扎的文字的时候，他是不心甘的，然而必须写，写给大家看看。基于任何人都需要鼓励，也都还有鼓励的余地。他瞻前顾后，在以往的历史中寻找自信的人，埋头苦干的曹雪芹，拼命硬干的司马迁，为民请愿的魏征，舍身求法的玄奘……这些，他也必须写，写给大家看看!他透过现象看到了本质，他看到了社会的主导在于发展，他相信他的周围同时也充满着自信的人，如同他一般的中国的脊梁，他们脚下的地不是空的，他们一齐脚踏着实地，和鲁迅一起拯救中国，鲁迅渴望跟着他们奔跑，和他们一同呐喊，欢快地，尽力地呐喊，他感觉到有越来越多的人们接应着他，他也附和着他们，而到了夜晚，身边也不再是浑浊的冰冷黑暗的四壁……

再看看题目吧，中国人失掉自信力了吗。是疑问吗?不是——设问?但它所表达的绝非设问——反问?没有必要——那就是句号，肯定的符号，因为鲁迅从来就没有相信中国人真的失掉自信力了!

可能有人要辩驳：中国当时的先进者和顽固的厌知者哪一类人更多?

回答是肯定的——先进者必进少数。

那么，先前我给出的一项结论——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的——正确吗?

应该是正确的。

那么鲁迅还指望着什么?他怎么就能确定中国人并没有失掉自信力呢?他忙着拯救这个、拯救那个还有什么用呢?不是吃饱了撑着了吗?

当然不是，我之所以认为鲁迅先生在该文的前五段讲的都是真话，是因为鲁迅先生只是想说中国人没有尽失掉自信力。没有尽失，就意味着还又要可就，而且救人者确实很多，鲁迅不是一个人在革命，他本人也不承认是他在领导革命，他只是一个忠实的革命者，一个追求光明的信徒，一个追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一个揪心的人。

二十一世纪，社会发展，多边贸易取得巨大成效，社会生产力大幅度发展的同时我们是否更要认清自己，认清未来的路。但现在越来越多的人们为什么不爱读鲁迅了，不爱说真话了，甚至有的人追求所谓的“潮流”达到“发高烧”的程度?我们真应该回首读一读那个时代的著作，读鲁迅的文章，多想一想我们失去了什么，我们的价值观有没有得到升华。将内心平静下来，它不应沾惹更多的污秽，我们在深刻的文字中得到魂灵的洗涤，而不是任由浮躁的精神扩延，在庸庸碌碌的生活中消沉、堕落……

时刻认识到正确的阶段，想一想即将改变中国命运的我们，即将成为中国脊梁的我们，能为这社会，为这人民，为诸多美好的愿望，真正去做些什么呢?

我们回首鲁迅，也是为了纪念曾为了中国，为了人民，揪过心的人……

啊!脊梁啊~脊梁!啊，脊梁!

……

“你给我滚，滚出去，别再回来了。滚!滚!”这是妈妈颤抖的声音，听了真叫我心碎。十四年了，妈妈第一次对我发这么大的火。从下午唠叨到现在，居然真狠下心肠叫我滚。我一赌气，走了，只抛下一句冷冰冰的话：“滚就滚!”

我漫无目的地在街上走着，天上没有星星，阴沉沉的，本就不快的心情更加沉重，街上没有什么人，汽车也少得可怜。我的肚子已饿得咕咕叫了，摸摸身上却只剩下五毛钱。只好继续向前走去……

腿越来越重，我只好在电线杆旁坐下。“到底我有没有错?……或许真有，才惹得妈妈那么生气……不，不，我没有错……”我想着想着，眼前又出现了下午的那一幕。

刚考完试的我快活得像一只飞出樊笼的小鸟，现在自由了!我借了几本书，准备一饱眼福。

一到家，妈妈就端出一碗早已准备好的鸡蛋汤叫我喝。我把书往洗衣机上一放，就喝起鸡蛋汤来。不料喝完蛋汤刚转过头来，就见妈妈正怒气冲冲地对着我。我愣了，妈妈的脸色从来没有这么难看。她拿着我刚借回来的书，像审问犯人似的质问我：“这书是从哪儿来的?”“向同学借的。”我说。

“你好大胆，敢去借这类书看，你是不是不知道?这是爱情小说，爱——情——小——说!”妈妈大声训斥着。

“妈妈，您知道我是个小作文迷，听人家说，琼瑶的文章感情真切、文笔细腻，就借来看看，这有什么不好?”

“这些乌七八糟的东西对你有什么好处?你知道吗?你爸爸和我离婚就是因为老看这类书，才变了心的……如今，你竟然也看这类书!”

“妈妈，您不要这样说……”我使出浑身解数想说服妈妈，可她就是听不进……

沉沉的夜色笼罩着一切，我漫无目的地走着，心中痛苦地呼唤：妈妈，女儿理解您，您爱我十几年如一日含辛茹苦地养育我。您与爸爸分道扬镳使您心头留下了一道深深的创伤，这我明白。可是，您也该理解女儿呀!女儿懂得什么是该做的，什么是不该做的。妈妈，您放手让女儿走自己的路吧，不要再对我生气了。我真想回去……

雨，不知不觉地下起来，越来越大。帘中，传来了一个熟悉的声音：“秀秀——秀秀——”那身影近了，我看到了一个浑身湿透、步履蹒跚的身影，是妈妈，我的好妈妈!“妈妈——”发自内心的呼唤，划开夜幕，冲得很远。我噙着热泪扑向妈妈……“妈妈，那书……”

妈妈轻轻撩开我淋湿的头发说：“妈妈想过了，你这么大了，妈也相信你会懂得该怎样做。你向来很乖，很听妈的话……”

雨中，是亲切的话语;雨中，是我们的身影。

爱默生曾提醒过我们：“要做一个为后来者开门的人，不要试图把世界变为死巷。”他还说：“此生最美妙的报偿就是，凡真心帮助过他人的人，没有不帮助自己的。”

曾记得读过这样一个故事：

一天傍晚，夕阳从山顶正缓缓下落，彷佛是那般安详。埃蒙德坐在庭院里的靠椅上，哼着他新编的乐曲，此时……楼上发出一丝断断续续的小提琴声。

声音很微弱，但可以听得很清楚。埃蒙德觉得不对劲，他马上冲到楼上打开自己的音乐室门——的确，有个披着一头金发，穿着一身不合体的破衣服的小男孩。他的身影也是那样瘦弱。埃蒙德走过去一把就拽住了小男孩。小男孩被吓住了，用一种无奈、绝望、害怕的眼神注视着埃蒙德。

然而，埃蒙德彷佛被打击了一下，觉得眼前这种感觉好熟悉，接着就对小男孩说：“你是丹尼尔的外甥琼吗?我是他的管家。”小男孩愣住了，最后无奈地点点头。埃蒙德接着轻轻放下小男孩，对他说：“你很喜欢小提琴吗?”小男孩用低弱而颤抖的语气“嗯”了一下。埃蒙德看了他一眼然后把小提琴交给了小男孩说：“你拿去吧!”切记，好好学会它，用“它”来替换你的一生……

小男孩接过琴后连忙跑出了音乐室，走到金色大厅门口，愕然回头看了一下墙上挂着的那位“管家”却站在歌剧院中指挥着演奏。此时小男孩浑身抖了一下。

过了几年，伦敦市举办了小提琴演奏会，埃蒙德被邀请去参加当评委。正当音乐响起，一个披着金发，衣着整洁的少年站在金色大厅中拉起了小提琴，显然埃蒙德明白了一切。演奏会结束后，小男孩就去找埃蒙德先生，向他表示谢意，感谢他的友善，维护了小男孩的自尊;感谢他的友善，让小男孩走上了梦寐以求的大舞台。

埃蒙德是一个懂得为后来者开门的人，他的友善拯救了一个人的命运，维护了一个人的尊严，给小男孩的人生提供了一个大舞台。

敬爱的奶奶：

您好!

当您看到这封信的时候，我们的距离已是天悬地隔。

身在上天国的您，是否活得更加幸福、快乐了呢?

每天晚，那仅有的几颗星，在混沌的天穹中一闪一闪的向我挥手，看到它们，我又会想起您那不怎么明亮又平静的灵魂。

您很早就和我们一家三口分开来住了，这使我从小就对您的映象不怎么深刻，您就像一个来旅店住宿的商客一般，一次来不会住超过五天的时间，一去又总是要等好久才能再来一回。

您信佛，就像古时候的人信佛一样，不会对佛产生任何怀疑，每个星期都要去拜一次，到了清明节的时候，您总会拿着那一大叠土黄色的长方形纸念念有词，说的全是一大堆我听不懂的话，尽管如此，我依旧觉得十分有趣，也过来帮忙，学着您的样子慢慢悠悠地一张一张放进篮子里。或许有些时候您会拿着一大叠金色或银色的纸，说是要包元宝呢，我又上前学着您的样子去包，看着您那么熟练，有些自愧不如了，我只会包一张纸的“小元宝”，您甚至能包两张、三张组合的大元宝，有时将它们放在一起“摆造型”，我看到的一次，是一个约莫三十厘米的“金莲花”。

可是，您唯一一个不好的习惯，在得病之前，您老是吸香烟，爸妈劝了您又总是不听，让我去劝吧，又不好意思了，小孩子懂什么呢，也只有您自己懂得了不抽烟的好处，总还是最好的办法了。

提起烟，我又想起了一个故事呢。

那年我还小，小孩子总是喜欢跑跑跳跳嘛。那时是在下阵雨，挺大的，却也没有雷雨交加，我正打算跑到后院里拿东西，却不料在家里的地板上摔了一跤，摔得是左脚的膝盖，一股钻心的疼痛直冲我的泪腺，我忍不住恸哭起来。那时候您刚好在我身旁，一见到我哭，就先立马扶我到沙发上，从裤子口袋里抽出一包中华香烟，从边角那儿撕开包装纸，抽出一根香烟，再把外层那包白色的纸小心翼翼地撕开，慢慢的把香烟里的粉撒在我的伤口处，最后贴上随身携带的创口贴。我只记得当时您对我说：“别看香烟只是用来抽的，实际上它里面的粉可以帮助疗伤的呢。”其余的都记不清了，只记得您贴完创口贴，我便一直坐在一旁看您织毛衣。

去年，我怎么也想不到，您逝去的时候，我竟不在您身边。

后来爸爸告诉我，您是在那天下午三点半的时候去世的。

那时候，我们正在上星期五的篮球课。天很蓝，白云也没沾上半点污渍，我当时怎会想到，这是给奶奶最后的送行!

去年的国庆节，我为了您的葬礼放弃了和同学一起出去玩的机会，我亲眼看见您的遗体被盖在一张好厚好厚的棉被底下，看见您躺在花圈中间，亲戚好友一个个鞠躬敬礼，我亲眼看见，您被一个戴着黑色眼镜的陌生人，推进了焚化的那个房间，几个姑姑忍不住哭了。

我抱着您的骨灰盒进了南山墓园，我想知道，您的灵魂，被挤在这个小小的盒子里，会不会很难受呢。

我看见一个陌生的人，把您的骨灰盒放进那个四四方方的空洞里，

再用水泥封好，那时候的我，才知道，自己再也看不见您了。

看不见您那慈祥的微笑，看不见您那粗糙的大手，看不见您那淡得几乎听不见的声音，更看不见，您爱我时的一举一动了。

祝您在天堂里能够更加幸福了，在那个世界里，不再有人世间的一切折磨。

怀念您的孙女

东西坏掉了,可以修好,如果一个人的道德坏掉了,可能被修复吗?当你看到由自行车的碰撞引发的激烈的争吵,甚至是殴斗时,你是否会从心底里涌起某种近乎悲哀的感觉呢?当你听到那如同空气污染源一般从嘴中吐出的肮脏字眼时,

你是否会认为,这一切都是和这个时代不和谐的音符?你我构建了社会,个人是社会的细胞，社会中不能没有公德,没有文明。让我们携手建立文明宿迁，告别各种不文明行为，争做文明中学生。从我做起，从现在做起，从身边小事做起，自觉遵守中学生行为准则，规范自已的言行，做文明言行的传播者和践行者，并以自己的言行去影响他人、家人和社会。

同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人素质的综合体现。中华民族素有礼仪之邦的美称。俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校、社会乃至国家和民族的整体形象。

文明是风，它可以吹拂每一位学子的心;形象礼仪好比是一朵绽放的花朵，它能将我们的城市装扮得更加绚丽多姿。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。

培根有句名言：“把美的形象与美的德行结合起来吧!只有这样才会放射出真正的光辉”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，只要我们人人树立讲究文明的良好意识，努力改变不文明的习惯，遏制生活中的不文明现象，争当文明的使者，争做文明的表率，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园，社会处处盛开。作文

行为养成习惯，习惯养成性格，性格决定命运，让我们告别不文明习惯，做文明中学生!