感悟类作文题材（经典20篇）

新年本是阖家欢乐的时刻，突然袭来的疫情，打破了这祥和的气氛。让我对新年的期盼慢慢淡去，随之而来的是不安和焦急。

武汉，是疫情开始的地方。身处武汉的人们开始慌乱，还有人不顾会将疫情扩散到其他地区的代价而连夜逃离这个城市。身边在武汉的亲戚，并没有选择回来，我们都很担心他们，我也对他们心生敬意。但我也不指责那些逃回来的人，只是他们的选择，让我心生不解。这类人，遭到了人们的厌恶，给身边的人带来了不安，将疫情带到了全国各地。因此，武汉封城，但网络上流传着一句话，我深感赞同:我们隔离的不是武汉人，而是病毒。我们隔离病毒但，并不隔离爱。

这是一场没有硝烟的战争。而那些白衣战士们日复一日的在奋战，他们深知这场战争会危及自己的生命，但还是义无反顾地挺身而出。我们要感谢他们，向他们致敬!

这种病毒来自于野生动物，说这是一场灾难，不如说是大自然给人类敲得一次警钟。人类确实应该反省自身存在的问题，而不是一味的把问题推到野生动物的身上。

希望疫情尽快得以控制，希望祖国母亲尽快脱离险境!

20_年的开头很难，但它并不会是糟糕的一年!

花了两个晚上把《茶馆》读完了，这个话剧我是有很深的印象。为什么呢?

在我记忆中，我是在初中就学过这个话剧的节选(小学时《茶馆》的小人书我早就看过)，在这里面记得有几个当兵的到茶馆敲诈还拿走了几块桌布，并且说了句，男同学基本都感兴趣的话“屌”!在上小学时，我们都会说但都不会写，高年级男生一般都会在男厕所中“男”中间加一点，告诉我们这个字读“diao”!有时他们也如法炮制在女厕所中“女”字加一点，那个我就不说了。后来到了初中，学到《茶馆》这个话剧节选，才知道原来这个字这么写，而且上了课本!

下面谈谈这部话剧的文学价值，大作家之所以伟大，我想是他们擅长于“以小见大”。在茶馆这么小的舞台上，三教九流、生、旦、净、末、丑依次登场，时间横跨了清末到民国末年，深刻揭露了旧社会的黑暗。说到这里，我就想起了“”，像老舍这些大家，都被迫害致死!我真不知道，老毛躺在水晶棺材里，有何感想?

《童年》一书讲述了主人公阿廖沙在父母早亡的情况下，只能去和祖父一起生活，他发现，祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，是一个令人窒息的家庭，父子、兄弟、夫妻钩心斗角，祖父喜怒无常，脾气暴躁;只有从慈祥宽和的祖母那里，阿廖沙才能获得亲情和温暖。

在《童年》这本书中，主人公过着城市最底层人的生活。他的祖父由于上了年纪，变得象小孩儿一样，时常打他和祖母，后来，他干脆把整个家一分为二，他在一边，阿廖沙和祖母这一边。

虽然阿廖沙的祖父非常凶暴，但在有时候，他对阿廖沙还是非常和蔼的。在他打伤了阿廖沙的时候，他会坐在阿廖沙的床头给他讲故事;在他教阿廖沙读书写字的时候，他又非常有趣。在他的这两点上，让我想到了我的爷爷。在我还是个六七岁的时候，爷爷经常会把我搂在怀里，慈爱地摸着我的头，给我讲孙悟空三打白骨精的故事。可我爷爷却没有文中的祖父那样喜怒无常。

在后半部书里，主人公阿廖沙就开始自己赚钱了。他在码头结识了很多善良的孩子，他们有些是因为母亲酗酒，有些是因为穷得没有办法，而三三两两地聚集在一起捡破烂……，而我们生活在如此优越的家庭里，不用为吃饱肚子发愁，穿着漂亮的衣服，吃着精致的食品，接受着优越的教育，这跟他们相比，是多么幸福呀，可我们很多人还很不满足，整天吵着要这要那。

《童年》这本书向我们展现了沙皇时期旧俄国的社会风气和底层的人们，它告诉我们，要珍惜眼前的美好生活，努力创造出另一番美好天地。

我非常喜欢《夏洛的网》这本书。

夏洛是一只很有爱心的蜘蛛。小猪威尔伯即将被人宰杀，夏洛用自己的一技之长——织网帮助了威尔伯。

威尔伯曾问夏洛为什么要帮自己，自己是什么事情都不做，什么都不付出。夏洛说：“生命到底是什么啊?我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着应该做一点有意义的事情。”

夏洛的这句话深深地震动了我。帮助他人，会让再简单不过的生活也变得富有意义。要学会帮助别人，这正是“赠人玫瑰，手留余香”啊!

那么我呢?我可以帮助一位行动不便的老人拾起地上的东西;我可以帮助爸爸妈妈干点家务活;我可以帮助同学解决一道难题;我还可以帮老师倒一杯水……

我也要织一张网，一张有爱心的网。

读了《伊索寓言》这本书，一个个精彩有趣却又具有讽刺意味的故事纷纷出现在我的眼前。《龟兔赛跑》、《猴子国王》、《坏蝙蝠》……其中，最突出的就是《披着狮皮的驴子》与《农夫和蛇》。

《披着狮皮的驴子》主要讲了一头驴子常常受到猛兽的攻击，有几次非常危险。有一次，驴子无意间发现了一张狮子皮，它把狮子皮披在身上，在森林里到处耍威风，小动物们都闻风丧胆，就连平日最横行霸道的大灰狼，见了他也连忙逃跑，驴子看到这一幕，开心的笑了起来，正在逃跑的大灰狂狼一听是驴子的声音，恼羞成怒，一下子扑过来咬死了驴子。可怜的驴子得意一时，却丧失了性命。

这个故事告诉我们，绝对不能造假，虚假的事物早晚都会露出马脚，同时也讽刺那些当时的贵族，披着人皮却不赶干人事儿，他们的罪行早晚会被群众揭穿。

《农夫和蛇》讲了一个农民救了一条蛇，结果蛇毫不领情，把农民咬死了。

这个故事告诉我们，任何事物的本性都是不会改变的，对于恶人，绝对不能有怜悯之心。我们从中也不难看出，当时社会的黑暗，善良的人都会被恶人反咬一口，置于死地，而不讲仁义的小人在社会上却是春风得意。

《伊索寓言》这本书充分的体现了当时社会的残忍、黑暗、狡诈。伊索用一个个生动的小故事抨击了当时的社会，同时也告诫人们要诚实守信，不要再过尔虞我诈的生活，要去创造一个理性的世界。

从《伊索寓言》中，我们可以学到许多人生的大道理。从《狼来了》中，我们学到了做人要守信;从《漂亮的乌鸦》中，我们学到了要做一个真实的人;从《农夫和财宝》中，我们学到了，财富是用双手创造出来的。

这一个个小故事，一直陪伴着我，直到长大。这本书里的真理将会使我受益终生。只要听取了本书中的告诫，世界将会变得更加美好。

莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞

时间的脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦哀求而偶一回顾。它能使红花萎谢，绿叶凋零，会让红颜变为白发，让童颜变为老朽。时间是无情的，又是有情的。对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。视时间为生命鲁迅很爱惜时间。

许广平在回忆鲁迅时说：他常常一点一滴地积累时间学习，成天东家玩玩，西家坐坐是他所最怕的。如果有朋友在他工作的时候谈天了，就是最要好的朋友，他也会毫不客气地说：唉，你又来了，没有被的事好做吗?鲁迅把时间当作生命。他说：美国人说，时间就是金钱，时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。鲁迅在逝世前不久，还在病床上写文章，写日记。他有一句名言：要赶快做!

赶快做，就是不让时间白白地流去。时间是我的财产德国诗人、剧作家、思想家歌德，一生孜孜不倦地努力写作，非常在珍惜时间，他在一首诗中写到：我们的产业是多么的美，多么广，多么宽!时间是我的财产，我的田地是时间。有一次，歌德的孩子在纪念册里摘了别人的一句话：人生在这里有两分半的时间，一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟爱。因为在爱的这半分钟里，他死去了。歌德见了这种对人生不严肃的态度，非常不满意，捉笔在这句话下面写道：一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千。

要知道这个道理，人能够有多少贡献!歌德的话是很有见地的。因为时间就是生命，就是事业，只有珍惜时间，才能延长生命，才能取得事业的成功。青春的脚步如行云流水，青春的岁月容不得半点浪费。莫要为年华叹息。当你为虚掷年华而叹息的时候，年华又在叹息中虚掷。珍惜时间，从眼前开始，从今天开始。今天是未来的地基，未来是今天的延续。走向美好的未来，必须更加热爱，珍惜宝贵的时间。

谨记：我们不是时间的富翁，我们要做时间的主人。

在我十岁那年我帮奶奶做饭，最可不容易。

我帮奶奶打蛋，因为这是第一次。我的手一直在颤抖着，"砰”的一声，鸡蛋谢了。一下子变成了两个白色的蛋碎屋。蛋黄一分为二，一半掉在碗里；另一半则掉在地上，结果被奶奶唠叨了半天！经过一次次的努力，终于成功了。总算开始搅拌了。我拿起筷子，双管齐下，不一会儿就把蛋清和蛋黄搅缠了一碗金色的水。

我又把火点着，可手中的打火机烧起来的烟让我直咳嗽，眼睛流了点泪，于是啊，我管他三七二十一的，一把塞了进去，再塞进一些柴让火更旺些。又把调料一次，放入锅中，又加了三盆水在里面，这时水被烧得滋滋作响，我的心砰砰直跳，我害怕极了水煎上来就遭了！

可就在这个时候，可火偏偏不听话，又要熄灭了。，可真让人手忙脚乱的，我又一添了些柴，让火更旺些。这时汤也煮熟了，掀开锅盖，一大团的热气飞了出来。像一个顽皮的小精灵在腾云驾雾一般！不一会儿，我的脸变湿了。我闻闻气味，味道香极了！

我真心放心过了大胆尝试也能帮助家人分担一些家务的事情了。

《十个为什么》这套书是以探索科学微宗旨，启迪儿童思维中亟待拓展的认识与思考能力为目的的书。这套书由纯科普读物转变为融自然科学，人文科学于一体，集合诸多领域的百科全书。整套丛书分类具体而细微，并配以精美的插图，以到形象、直观的效果，既能让人学到知识，又能让人赏心悦目。那今天我就跟大家分享一下我读了之后的感受。

今天和大家分享的是《十万个为什么》，《十万个为什么》丛书中的一本书，书名叫做人体的奥秘。不愧是《十万个为什么》!我一打开目录一看，我都快看傻了，每一片题目总有为什么这三个字。

其中《十万个为什么》这一套书，让我有两个最满意的地方。一个是他有几篇文章又下角有一个”动动脑”的东西，可能是让我们看了这篇文章之后检测一下，我们从中知道了哪些知识。

还有一个让我最满意的地方就是它每一片做文章右下角都会有一个叫”知识加油站”的东西，这个叫”知识加油站”的东西作用是让我们知道文中奖主要物体是什么。我觉得《十万个为什么》就像看了这本书之后好像就身临其境。

这就是我对《十万个为什么》的感受。

《简爱》这本书，讲述了简的一生。对我影响最深的莫过于简童年时代遭受的种种不幸。

简的小时候，舅妈以及舅妈的三个儿女总是对简恶言相对，在生活中处处对待简不公。有几次，舅妈儿子残忍地打骂简时，我的心中都对简产生了一种说不清道不明的怜悯之情，对这世俗的不公正、不公平感到气愤。有时我会也会想：假如我是简，我会像她一样，默默忍受这一切，不受世间待遇不公正地纷扰吗?紧接着，简在女仆白茜的帮助下，进了一所学校。在环境艰苦的学校里，简十分努力地学习。或许是因为与舅妈家的相对比，让她感觉现在在学校的生活反而会更好。

后来，简来到了罗斯切特先生家当一名普通的家庭教师。却意外地与罗斯切特先生相爱了。而当他们结婚的那一天，简知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。简在爱情、财富、尊严中选择了尊严，这也是简有精神魅力的一点。

但是，在故事的结尾，却有了一个良好的结局。罗斯切特先生的庄园被熊熊大火给烧毁了，罗斯切特先生也因为这场大火变成了残废。而简在罗斯切特先生最艰难的时刻回到了他的身边，再不因为爱和尊严之间的抉择而感到为难。

《简爱》这本书让我明白了：在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格为尊严抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》这本书就像一眼清澈的泉水，净化了如今世人荒废的心。

有些事情是不可动摇和改变的，譬如对国家和民族的忠诚，譬如在心中始终保留着某些敬仰的人或身边亲友的位置，譬如对一部优秀作品的基本评判……无论历经世事沧桑，无论岁月无情漂洗，坚若磐石。

中国青年出版社为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年，出版了两本艾青诗集，一本是《我爱这土地：艾青抗战诗集》，一本是《时代：艾青诗选》。

我拿到这两本诗集的时候，肃然起敬。尽管个中有不少作品，少年时就已烂熟于心，但仍像刚刚得到盼望已久的新书那样爱不释手，通宵达旦地端坐在案前，细细地重温。

艾青，与智利的聂鲁达、土耳其的西特梅克一起，并称为“二十世纪的三大人民诗人”。作为上个世纪中国走进世界的诗人，从上个世纪五十年代至今，国内外各个版本的“艾青诗选”不胜枚举，仅美国国家图书馆，就藏有三十余种此类诗选。各类版本，除了选目不同，在断句、折行、章节、译文上也有差异，亟待规范。

我是去年10月较早知道中国青年出版社出版这两本诗集的计划的，并得知艾丹正潜心和倾力于艾青诗作的编选、校订。艾丹，艾青之子，艾青晚年时期的秘书，由他负责编纂，是对艾青作品的正本清源。

艾青流传至今、脍炙人口的作品，有近三分之二写于抗战时期，影响了几代人。国内外的新闻媒体和文学界等，尊敬地称艾青为“延安战地诗人”“红色诗人”“诗坛泰斗”“诗圣”……而我以为，就艺术本身而言，这些称谓还不足以准确定义艾青的艺术成就和地位。简单地用“悲愤出诗人”来印证艾青其人其诗和他所在的那个年代，无疑有失全面。

在条一宽敞的柏油马路上，有一辆马车飞奔过来。当马车停到一棵大树前时，一位年轻的女孩走下马车，那位女孩抱住前面的大树呜咽起来。那位女孩是秀秀，秀秀在两岁时妈妈爸爸去世留下舅舅舅妈收养，舅妈告诉她：那棵大树就是你妈妈，从此秀秀就以那棵树为妈妈了。大树越长越茂盛，挡住了阳光庄稼渐渐的枯萎了。舅舅舅妈拿起大剪刀开始剪树叶，最后舅舅拿起斧头砍进了树里。秀秀站在房顶拿着火把说：“敢把树砍了我把房子烧了。”舅舅只好把斧头拿出来。有一次下雨，大树被闪电劈成了两半，大树流着绿色的汁液，秀秀却觉得大树流着鲜红的血。喜鹊折断一个树枝把它叼到了远方。

这个故事很感人，真是“没妈的孩子像根草”。

这次由于受新冠肺炎的影响，没有一开始就回到学校来上课，而是开始上网课了，老师在直播间里面给我们上课，开始的时候不是那么的适应，毕竟不是在教室里面，但是经过了一个星期的时间，我也是感受到这种方式我的学习动力也是更多了一些，而且在家学习，我也是更加的自由，还能看录播，也是让我收获很大。

这次的网课，也是让我发觉，其实学习不一定只是上课听老师讲课，下课做作业这么简单，还有挺多其他的方式是可以用来学习的，像在网上找资料，在听完老师的课之后，还可以去听听其他老师是如何讲解同一个知识点的，不同的方式让我对于学习有了更多的理解，也是知道要学好，其实方法很多，主要是自己要有想要学习的一个动力，而不仅仅只是按照老师的要求去走了就行了，而是需要自己更加的主动，这次的网课也是让我更加的对于自己的学习有了更多地主动性，我也是知道，自己想要学习好，多去尝试一些方法，找到更加合适自己的，那么也是可以收获更多。

在上网课的时候，也是和其他同学以及老师交流更加的多了，以前的时候在上课时候，虽然也是可以举手提问，但是我比较的内向，没有提问，这次不见面，就是在网上也是可以通过文字的方式来提问，我也是感受到好多和我一样有些内向的同学也是乐意交流，愿意提问题了，学习的一个效果也是好了很多，以前不懂的一些知识也是学到了，而且自己也是愿意提问，在提问中老师的讲解也是让我知道，其实老师不怕我们问问题，就是怕我们不问，不问就不会懂，不是说老师讲解了就行了，自己也是需要去思考，到底自己学到了没有，哪些方面没学好的也是需要多去问老师。

通过了这次的一个上网课，我自己学到了挺多的东西，并且我也是在这网课之中感受到了老师对我们的关心，有时候自己也是通过提问学到了更多，和同学之间的交流也是更多了，更了解了同学以及老师，自己的收获是很大的，虽然而今也是回到了学校里面，但是也是怀念曾经上网课的那段日子，在那段日子学到的东西真的会在我的记忆里有不一样的地方，同时我也是要格外珍惜在学校的日子，继续努力的去学习，去提高自己的成绩。

“话说天下大事，分久必合，合久必分。”作为四大名著之一的《三国演义》，应该没有人不认识它吧，这本书里的人物，各个性格鲜明，情节一波三折，同时内容较为贴合历史。或许有些人说：“三国演义不就是几个国家之中在不断打打杀杀的故事吗?”没错，《三国演义》确实是几个国家之中的故事，但是用“打打杀杀”这个词来形容的话就不恰当了。我最佩服这本书中的一个人物便是诸葛亮了，他的智慧故事可是流传至今都被人所赞叹呢!

说到诸葛亮，就不得不提到《三顾茅庐》和《草船借箭》这两个故事了，不过今天，我想说的是诸葛亮的另一个故事《空城计》。《空城计》这个故事主要讲了魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。

这个故事中，诸葛亮的两个优点是导致“空城计”成功实现的因素。首先，诸葛亮再面对敌军的蜂拥而至时，并不是急着逃跑，慌慌张张的，而是冷静沉着的想对应方法，这便是诸葛亮的第一个优点：沉着冷静。文中说诸葛亮当时让20—30个老兵扮做百姓，打开城门，拿着扫帚打扫街道，魏兵到来时也不要惊慌。而诸葛亮自己则把鹅毛大衣一披，坐在城楼上满脸笑容地弹琴。这里，足以见诸葛亮的沉着冷静与智慧了。

其次，诸葛亮清楚了解敌军首领也就是司马懿的性格特点，他料到司马懿看到城内此方模样，必会认为是诸葛亮会在城内埋伏重兵夹击司马懿一军。而诸葛亮则是利用司马懿多疑的性格，让魏军自己就撤退了，这便说明了诸葛亮非常懂得揣摩敌军的心里想法，从而施计应对，正是应了“知己知彼，百战百胜。”的这句话啊!

诸葛亮的做法可谓是非常的高明了，但更重要的是因为诸葛亮遇事沉着冷静地去应对，同时非常了解敌军的弱点，当然，还有他那智慧的头脑啦!最后，我想说，我们虽然可能没有像诸葛亮一样如此聪明智慧的头脑，但是，我们遇到事情时一定不能慌张，要冷静地去思考应对的策略，而不是抱怨与逃避。

读傅雷家书其实，是让我有时能看到一点艺术的音信的。可是我手里全全无艺术的素材，只能听听音乐，写写诗歌。或许诗歌就是一种最初的艺术吧，我很简单的就掌握了它。

如果说羡慕的成分那是必然有得，可是我却不能去对自己的父母要求过高。我很爱我的父母，他们给了我一个健全的人格的成长，我相信自己如今的成长。他们只是普普通通的农民，他们每天忧虑在自己的事业上，有时会让我也去给他们搭把手，可是我却越来越不想在哪儿，像是一种被束缚的。

我不知道自己为什么走上了想要追求一种生命体验的道路，就像艺术一样的燃放。可是我的父母只是一个普通的人，我已经无法去给他们说出更多的话了。读傅雷家书的时候，有时很羡慕，傅聪有一个可以和他聊在艺术兴趣上追求的人，只有被理解的才是相互的朋友。当我愁闷时，给父母说我的想法与心情时，他们只能说我的眼前隔了一层纱，像是看不到我一样。我是他们的孩子，我不可能再去说太多这样的话，因为这么多的话，不过是划在他们心上的一把刀子而已。

其实我写的诗是和父母说过的，她只说了一句，她以前很喜欢这些句子。还说了我以前喜欢音乐，还有我喜欢画画。似乎很多人都喜欢过吧!可是我知道，我的生活却从来没有离开过这些感受。多少年来，我似乎若有若无的寻找到过，也在若有若无中失去了，直到大学因为自己的状态失去了和别人的交流的时候，它们就仿佛成了渺渺不可见兮的声音，缠绕了我的前世今生。我不是一个天才，我是一个在失去后才明白的寻找。我不可能从小就能得到这些体验。

傅雷在信里提到的做人，这是一个坚持的事。只有人格完整的人才能被更多的人接受。当然他的艺术也一样，艺术是艺术家的生活心情感觉的表达。如果我们只是狂妄的追求艺术的感觉，其实那就只能不被别人理解吧。艺术家在艺术里活的自由，可是我们国家的文化从开始就有一种对自我之外的一种关怀，这是一种没有差异的对待，就是傅聪谈到的艺术的平的感觉。

梵音是唱给众生聆听的，基督担待了世间的罪恶。艺术家在自己生命中的升华，去送给了每一个人的自由的敞翔。人类文明在发展中只有慢慢的舍弃掉竞争的限制，只有在这样不断地升华之中，我们才能一点点揭示生命永恒的艺术。理想的王国不断地在思想与精神中构建，我相信我们的无穷无尽的想象力终究会成为我们现实生活最美好的对待。

“璟月湾亲情三部曲”也是人生成长的三部曲。当你长大离开故乡时，当你结婚相爱时，当你生儿育女时你懂得了什么? "Yueyuewan Family Trilogy" is also a trilogy of life.When you grow up and leave your hometown, when you get married and love each other, what do you know when you have a child?

当我们在一天天长大，而父母却在一天天老去。我们的脚步从蹒跚到快捷，父母的脚步从快捷到蹒跚。小时候父母是我们世界里重要的一部分，长大后我们是父母世界里的全部，我们都需要依靠和被依靠。

爱情简直是我们生命里最艳丽的一部分，窈窕淑女，君子好逑。相爱或许只要一年，相守却需要一辈子。当然，生命总会出现差错，面对另一方的即将离世，能够不离不弃，患难与共，这是坚守。

爱情的结晶叫做孩子，她是我们生命的延续。为人父母，都是疼爱孩子的。但也有因为外部原因，有时忽视了孩子。父母如今所做的都是为了孩子的将来，但是也请别忘了时间催人老，不要错过孩子一生中最纯真、最灿烂的年华。陪伴是最珍贵的。

人的一生可以说太过朴实无华也可以说太过绚丽多彩。我们会得到很多东西，也要失去很多，谁也说不上是否自愿。所以只能好好珍惜现在所用的。不要等父母离世才去想着尽孝，不要等到另一半离开才去懂得相守，不要等孩子长大才去思考悔恨不要等，后悔简直是这世上最痛苦的词了。

莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵，在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”人为什么是万物的灵长?我觉得感情是很重要的原因。感情，它包含了太多情绪，我们的生命由此展开。一个人感情的缺失，也代表着他的生命是不完整的。多花点时间关心身边的人，他们是你感情的一部分，同样，你也是他们感情的一部分。由心发出，懂得付出，珍惜拥有。

我们是社会生活的一部分，我们的一言一行对整个社会无不产生着重大影响。人生百态，太过缭乱，坚守自己的内心，传递温情，感染社会。

放学了，我一回家就闻到了饭菜的香味，妈妈正在抱着弟弟玩。天已入秋，我却看到了妈妈额头上的汗珠，妈妈一定是一边带着弟弟，一边做了家务，还在我放学前做好了晚饭，我想妈妈一定很累。于是，我决定帮妈妈做些事情。我先盛上饭，又盛上了菜，把筷子摆好。吃过饭，我连忙对妈妈说：“妈妈，您休息一下吧，我来收拾”，妈妈笑着答应了。

我把碗、筷放到水池里，把桌子收拾好擦了一遍，又把水池里的碗筷都洗得干干净净。然后扫了扫地，不一会儿，身上感到热乎乎的，原来妈妈额头是上的汗珠是这样来的啊！就这我还没有帮妈妈洗衣服呢！妈妈平日里一边带弟弟，一边做家务岂不是更累？我终于体会到了妈妈的辛苦。这时候妈妈对弟弟说：“看，哥哥长大了，变成妈妈的小帮手了”。弟弟对着我一边笑，一边拍手，虽然弟弟还不会叫哥哥，高兴起来只会哇哇叫，但他肯定在表达“哥哥，你真棒”。

“一屋不扫何以扫天下”，老师告诉过我们，在七八岁的时候，学着自己整理房间、洗衣服，帮家人分担一些家务。现在做自己力所能及的事情，将来才能帮助更多的人，为国家、为社会做贡献。我决定，先从自己的家开始，加油！

时间如同白驹过隙，一眨眼，一年的时光已逝去。在这匆匆一年中，我度过了我高中生涯中的第一年。度过了那个离高考貌似很远，实际很近的第一年。迎来了高中的第一个暑假，刚一放假，相信许多同学都会面临一个问题。假期补习吗?

说实话，学生对假期补习都没有什么好感。我当然也不例外，因为它占据的是我们休息放松的时间，但一想到高中学习生活中知识的高深莫测，学习的激烈竞争，我还是咬紧牙关报了补习。有一句话说：今日之劳累，痛苦只是为了铸造明天之辉煌。

这次补习，我选择了--德隆万邦教育。原因无他，只因为在这里补习班上的人数较少，我想应该能更好的使我掌握知识。这里的补习一共20天，我们这个班也只有十几个同学。总的来说，学习氛围非常好。

在这20天的时间里，我也有了一定的收获，无论知识还是生活上的。在知识上我弄明白了许多以前不清楚的知识。曾几何时正因这些知识的不明白。我会在一道题目上费尽心事，抓耳挠腮，只为选出一个我认为最好的答案。而现在面对这些问题，大部分我都有了一定的方法去解答这些问题。掌握了更多的知识，也让我更加有底气的去做题，在生活上我也有很大的收获，在这里老师的帮助下，我改正了许多以前不好的习惯，并从心底改正了我对对假期补习的看法。之前的我一直认为假期补习，没什么用，学不到什么东西。可现在我才明白，并不是学不到什么，而是没有用心。只要用心，生活中处处都是老师，处处都有知识，这次补习，我不仅学习到了许多，还了解了许多，我了解到这里的老师都有极强的责任心，了解到他们对学生所付出的关爱，了解到他们极容易满足的心，他们会时常在门外观察学生是否认真听课，帮助同学们纠正一个个不好的习惯，一旦有老师因事不能来上课，他们也会一起想办法把这一节课补上，一旦学生有什么问题，他们都会想办法去解决。学生上课没认真听，他们也会着急，听到学生说自己学到了知识，他们就会满足，甚至比学生本人还高兴。与他们相处，让我感觉到了，教师无私奉献的工作精神。

蓦然回首，欢笑宛如云烟，似水年华流走，不留影踪。二十天已经过去，这些欢笑，都留在过去，而现在所留下的是我的所学所感。“不要再去后悔今天的不完美，要在明天努力的做好!”这是我这次所学最大的收获。

助产士本身并不是生孩子的人，她只是帮助接生而已。同样的，我的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来源于人的内心，而不是得自别人的传授。同时，惟有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

——题记

在哲学史上有一个著名的——苏格拉底式提问法，不过大部分的人喜欢将它叫做“打破砂锅问到底”。比如当别人问你：“正义的行为到底好不好?”，你就要学会像苏格拉底一样，先反问他：“你觉得什么是正义?”，如果他说：“正义就是借别人的东西，一定要及时还”，你就问他：“如果你管你的朋友借菜刀，用完还他的时候他神经病犯了，这个时候你还给他，就是正义吗?”

宗旨其实就是——就着别人的答案，不停地追问!不要停!可是大部分人就会想：这不就是抬杠吗?但是苏格拉底本人对自己这套提问法很满意，因为他认为他帮助你思考了，他管这个叫“精神的助产术”。

苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。他认为这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的;人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。

英文“教育”一词的拉丁文原意是“引出”，苏格拉底不直接传授知识，而是采用对话、思辨，一步步启发对方的思想，引导出智慧。他经常采用的“诘问式”的形式，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知。

在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。在苏格拉底的讽刺的消极形式中存在着揭露矛盾的辩证思维的积极成果。

苏格拉底经常在街上找人们聊天，这个随处接生的助产婆喜欢跟车夫工人们聊天，一聊就是2、3个小时，经常使人误了工，而且他不停追问的方式让大家感觉到不厌其烦，哪怕是回嘴，也像一拳打在了棉花上，有劲无处使。这样有意思的人物，却因为被政敌宣称“弘扬新神论”处死，也令人唏嘘不已。

苏格拉底说过：“雅典就像一匹驽马，而我就是一只不断叮它，使它始终具有活力的牛蝇。”牛蝇被杀死了，而驽马也不出人意料的倒下了。

无论我活着，还是我死掉，

我都是一只，快乐的飞虻!

开卷有益，这是我对自己读书的最深、最明了的体会。

从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少”的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种消除疲惫，洗去烦恼的过程。

书，是良师，更是益友。要读书首先是选书。虽说是开卷有益，但是时间有限，所以必须有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。读书如交友，只是呆在一个小圈子里，很容易自我封闭，自我限制，所以要广交朋友，经史子集，古今中外，各种书都要尽可能涉猎一下。二是随时备书，没有大片的时间可用来读书，有时间就拿出来翻上两页，享受一下。就算是一本很厚的书籍，只要日积月累，持之以恒，总会在不知不觉中，轻松搞定;三是有计划，虽说读书的时间少，但是，不能找借口，不能放任，每天必须要挤出一段时间读书，四是要用脑读书，用眼读书，获得一种简单的快乐，用心读书，赢得一片安宁，一种丰润，用脑读书，在思考中完成和作者的对话，那么收获的除了快乐，安宁，更是一种洗礼和升华的过程。子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。读书学习和独立思考必须结合起来，才能收到最优化的效果。读书也要有目的性，读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了很多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应该是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益友，成为我们学习生活中前进的阶梯。

亲爱的同学，如果你热爱你的祖国的话，那么，认真读书吧!书籍是全人类的智慧，它可以帮助你跟上时代的步伐，你的祖国母亲正等着你去为她增加力量。

亲爱的同学，如果你热爱生命的话，那么，认真读书吧!因为个人的前途只有和民族、国家的利益紧紧相联的时候，生命之花才能开得灿烂。

让我们心中永远记住这句话：为中华民族的伟大复兴而读书。

《假如给我三天光明》这本书是海伦·凯勒不屈不挠的一生的真实写照。读后让人受益匪浅，从中受到了极大地鼓舞。您度过了88个春秋，却有87年生活在盲聋哑的无光、无声的黑暗世界中。

我觉得海伦这一生活得非常有价值，是不平凡的一生。虽然失去了听力和光明，但她却身残志不残。在莎莉文老师和萨勒老师的帮助下，她克服了许多难以想象的困难，学会了盲文，学会了如常人一样的说话。您知道对于身体上的缺憾，怨天尤人和沮丧根本于事无补。您以一颗不屈不挠的心接受了生命的挑战，以您自强不息的精神和坚强的意志震撼了世界。最后不但考上了大学，而且终身致力于帮助残疾人的事业，给予那些残疾人生活的勇气和力量。这种精神和毅力是我们常人所难以想象的。

“三天光明”，对于常人来说是再普通不过的，而对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。正如她在书中所渴望的：第一天，她想看人，人们的善良、温厚与友谊使她的生活值得一过;第二天，她想在黎明前起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹，她将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，再去看艺术博物馆，晚上在剧院或电影院里度过;最后一天，她将再去看清晨，再一次去迎接黎明，但她没有时间花费在遗憾和热望中，她想从长岛的佛拉斯特小而安静的郊区出发，环绕着绿色草地观赏!她希望能拥有这三天的光明让她去看尽世界的一切景观。

海伦·凯勒，您的名字会像一盏明灯一样指引着我。当我面对困难和挫折时，我要学习您对生活坚强乐观的态度，走出阴影，走出困境。

他，是鲁迅先生在歧视的浪潮中遇见的一抹孤帆;他，是鲁迅先生在外国孤援无助时的一把温暖的手;他是鲁迅先生事业上的助力人。他不因外人的非议、流言而改变自己的做法，他是鲁迅先生一生中最重要的一位良师——藤野先生。

还记得鲁迅先生初识他的模样：“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。”从其面貌上来看，似乎像极了那一心苦读的书生。但，人不可貌相。或许鲁迅先生不会想到，这竟是他一生的良师。

或许在我们的眼中，藤野先生只是尽了他做老师的职责。可你们却未看到，在日本学生一起背后议论鲁迅时，一起对鲁迅先生指指点点时，藤野先生并未听取流言蜚语，他坚持自己。他没有种族歧视，他平等对待每一位学生。他给予鲁迅的不仅是科学知识上的丰富，更是灵魂与精神上的慰藉。

或许在我们眼中，鲁迅先生的遭遇、处境对我们来说没有那么深刻，也不够十分糟糕。但我们未尝看见外国人对鲁迅的无情嘲讽与打压，在这种时刻，藤野先生给了鲁迅温暖，这可将谩骂、嘲笑与黑暗都冲淡，留下爱的淡淡芳香。

在我的眼中，藤野先生认真对待每一位学生，身为当时发展很快并是强国的日本教授，无小看弱国的学生，还倾力栽培，平等对待每一位学生。他学识渊博，细心未鲁迅纠错与讲解，人的一生莫过于有良师指导。

还记得初识你的模样，只是后悔未能给您写一封信，以表达对您的深深感激。