纪念闻一多的墓志铭(推荐20篇)

1934年10月，中央红军启程时，一位战士问四团团长耿飚，咱们这是要到哪里去?耿飚说道：“打敌人去!”

面对国民党调集的50万重兵，面对规模空前的“铁桶围剿”，面对党内严重左倾教条主义错误带来的生死存亡危机，中央红军不得不进行战略转移。当86000多人离开中央苏区时，没有谁能预知即将开始的远征，他们不过是怀揣一个简单的信念：改造中国。

万里长征路遥迢，青史长留照古今。红军用脚步丈量出胜利的征程，行经15个省份，转战地域超过半个中国;翻越20多座高山，其中5座位于世界屋脊之上且终年积雪;渡过30多条河流，包括世界上最汹涌险峻的峡谷大江;走过了世界上海拔最高的广袤湿地，几乎和法国的面积相等……面对“天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截”，这支年轻的队伍平均每天急行军50公里以上，平均3天就遭遇一次激烈的战斗。扭转敌我力量悬殊的劣势、战胜恶劣自然环境的障壁、通过严峻党内斗争的考验，1936年10月，红二、四方面军同红一方面军胜利会师，中国的西北角迎来了光焰万丈的日出。

在这条征途上，年轻的共产党人以对国家的深刻忧患、对民族的责任担当，把自己的命运与中华民族的命运联系在一起，把军事上的战略转移与政治上的战略转变联系在一起，把长征前进的大方向与建立抗日的前进阵地联系在一起，创造了世界军事史的惊人奇迹，谱写下中国革命史的光辉篇章。从东南到西北，从红土地到黄土地，每一步都是创造历史的脚注。被国民党认定“流徙千里，四面受制”的红军，走出了一条“把活路堵死、向死路求生”的新路。

这是一条牺牲之路，一支队伍舍生忘死、抛洒热血。“如果要念一遍倒在湘江边的官兵的名字，我会从黄昏念到黎明。”湘江战役，红军浴血奋战7个昼夜，战士马革裹尸，湘江血可漂橹，当地居民“三年不食湘江鱼，十年不饮湘江水”。激战独树镇、强渡乌江、浴血娄山关、飞夺泸定桥、鏖战腊子口……万水千山之路，也是万死千伤之路。红一方面军从江西出发时的86000人，抵达陕北时只剩6000多人;平均每走1公里就有4名红军战士倒下，每14人只有1人到达陕北。“青山有幸埋忠骨”，这条血色之路上，至今仍有大量红军墓、红军碑，诉说80年前这支队伍“虽九死其犹未悔”的英勇与坚贞。

这是一条转折之路，一个政党走向成熟、涅槃蜕变。1935年1月，中共中央政治局在贵州遵义的一栋小楼里开了3天会，“撤换了‘靠铅笔指挥的战略家’，推选毛泽东同志担任领导”。“过去我们就是由先生把着手学写字”，而遵义会议之后，“我们就懂得要自己想问题”。从确立把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合的基本路线，到逐步形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，一个创立刚刚15年的政党，在这条路上完成自己的“成人礼”。

这是一条锻造之路，一代新人朝气蓬勃、淬火成钢。长征队伍中，大约54%的人都在24岁以下，只有4%的人超过40岁。“长征塑造了一代新人，这代新人在不到20年的时间内，就推翻了两千年来停滞不前的伦理体系和政治制度。”正如毛泽东所说，经过长征锤炼的同志，“一个可以当十个，十个可以当百个”。1955年授衔的十大元帅、1000多位将军中，90%以上参加过长征。那些经受过生死考验的幸存者们，增长了胆识与才干，成长为革命的中坚。

红军不怕远征难，万水千山只等闲。多少人千难万险中跋涉，多少人枪林弹雨中战斗，多少人壮怀激烈中牺牲，多少人上下求索中坚定……旗帜指引理想，鲜血铸就丰碑，让长征成为萦绕于世界东方的“红飘带”。

：

今年是“一二·九”学生爱国运动81周年。81年前，大学青年学生在“一二·九”运动中发挥了先锋队与主力军作用。81年后，XX大学的千余名师生通过多种方式开展纪念活动。

12月5日、6日晚，“与信仰对话”马克思主义经典著作诵读会和“不朽的丰碑”新长征青春诗会在XX大学风雨操场和学生活动中心多功能厅同步交叉上演，并通过团委官方微博面向全校青年学生进行全程微直播。其中，马克思主义经典著作诵读会将《共产党宣言》《在延安各界纪念“一二·九”运动四周年大会上的讲话》《青年要自觉践行社会主义核心价值观》等13篇马列经典著作及马克思主义中国化的最新理论成果搬上舞台，让同学们与经典来了一次原汁原味的‘对话’。来自机械学院的邵震同学说：“作为学校青年马克思主义者培养工程的学员，这种通过舞台表演来‘学经典’的方式，让我们95后更易学会经典，也打通了我们学习马克思主义理论的最后一公里。”

新长征青春诗会由“星星之火”“浴血征程”“不朽丰碑”三个篇章组成，以舞台剧的形式串联起《七律·长征》《遵义会议》《忆秦娥·娄山关》《泸定桥》《突破封锁线》等18首经典长征诗词，生动再现了红军长征路上的难忘瞬间，引领广大青年学生重温峥嵘的长征历史。国防教育学院的高广川同学观看后表示：“通过身边同学多样化的舞台演绎，让学习长征历史变得立体、生动起来。作为国防生，看到在激流与弹雨中强渡大渡河的前辈们，也激发了我的军魂，我和前来观看的中队同学也深受鼓舞，希望将来能够做一名无愧于祖国和人民的军人。”

除经典诵读和青春诗会外，大学团委还组织开展了线上线下、丰富多彩的“一二·九”周纪念活动，涵盖大型长跑活动、“忆峥嵘岁月，承爱国豪情”微创作大赛、“赤子心·报国志”一字千言线上征集活动、“庚续中山理想，学习全会精神”纪念“一二·九”运动专项主题团日活动等，通过聚人气、有朝气、接地气的方式引导广大青年学生了解掌握XX大学在“一二·九”运动中发挥的关键作用和积极意义，在学习活动中提升民族责任感和使命感，传承XX大学的爱国传统。

瑞金到陕西的长征征程几乎走遍了大半个中国。长征犹如一座丰碑，屹立在了中华民族的伟大史册中，成为中国人民发奋图强的精神支柱。

为什么这漫漫征程可以成功呢?因为他们忠于人民忠于事业，他们能为集体牺牲自己：黄继光用自己的身躯堵住机枪眼，让自己的战友安全度过机枪口，自己却中弹而牺牲;也因为他们坚强不屈，永不言弃：在过草地时，许多地方看上去象草地，但踩下去才发现是死泥潭，但他们却没有退缩，没有害怕，继续向前;更因为他们万众一心，团结拼搏：在漫漫征程中，他们能相互帮助，相互鼓励，决不会自己先起内讧，在粮食紧缺的时候，一只金色的鱼钩钓起的鱼绝不是为了自己，而是全连的战友先尝。多么可歌可泣精神啊!如此伟大的长征精神，我们又怎能让它毁在我们手中呢?我们要让长征精神代代相传!!!

传承长征精神，就是要树立忠于人民，忠于事业的理想主义精神。对于我们来说，就应该具有远大理想，然后朝这个理想顽强奋斗，将梦想变为现实，让人生道路焕发光彩，为祖国的建设贡献一份力量!正因为有这种精神，“神州五号”才能成功飞上太空，中国人民的梦想才得以实现。如果当时杨利伟想到只是自己的安危而退却了，那“神州五号”的设计和创造者废寝忘食的努力都将付之东流;如果他退却了，中国人民的梦想也随之破灭了;如果他退却了，中国的航天事业也不会屹立于全世界了。顾炎武说过：“国家兴亡，匹夫有责。”那么，国家的兴衰是和我们紧密联系起来的，我们的一举一动关系着国家的兴衰。也许杨利伟就是想到了这一点，他才会义无反顾地甘愿乘飞船进入太空，他才会将理想和祖国的兴衰、命运结合起来。

传承长征精神，也是坚持艰苦奋斗，百折不挠的英雄主义精神。我们要时刻铭记广大人民的根本利益，大力发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神，自觉到艰苦的环境中去，经历风雨，经受锻炼。正因为有这种精神的支撑，地球之巅——青藏高原的铁路才能建成，青藏高原铁路才会有“世界上海拔最高的火车站”，“世界上穿越里程最长的铁路”，“世界上海拔最高的铁路”等一系列光荣称号。才能结束了世界屋脊没有火车站的历史。“世上无难事，只怕有心人”。青藏铁路的建设者正因为有艰苦奋斗，百折不挠的英雄精神，在那么寒冷的情况下，他们摆动了冰冷的钢铁，他们开凿了深远的隧道，他们建成了史无前例青藏铁路。

传承长征精神，更要发扬万众一心，团结拼博的集体主义精神。我们应当把国家利益、集体利益放在第一位，顾全大局，紧密团结，依靠集体力量去拼搏去奋斗!正因为有长征精神，中国女排才能获得优异的成绩，她们能万众一心，团结拼搏，她们虽然来自不同的地方，但大家为了一个共同的目标，生死相助，生死相依，直至得到赢的希望。最终汇集成为强大的力量，为祖国赢得荣誉。特别是今天，我们要想在日益激烈的国际竞争中站稳脚跟，争得一席之地，更应当把国家和集体的利益放在首位，顾全大局，紧密团结，发扬集体主义精神，依靠集体力量去拼搏，去奋斗。

如今，虽然我们不必再去枪林弹雨中进行二万五千里长征，但我们要有坚定不移的信念：要能不屈不挠的求索，也要无所畏惧的前行，更要向着理想勇敢奋斗!在当今的词典中没有哪个能像长征那样，包含了所有这些令人感动和崇高精神的象征意义。

二万五千里长征是人类战争史上的壮举， 我们要传承长征精神，再创历史上的辉煌。

国旗随着浩荡的国歌缓缓上升，它是多少的英雄好汉用鲜血换来的，是代表中国永不败的精神。

我还记得毛泽东领袖写过的一首诗，至始让我印象深刻，《七律•长征》，简简单单的四句话，概括了红军不怕远征难;他们克服困难的精神很是让人敬佩。对，没有一支人民的军队，偏没有人民的一切;长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

1930年，邓萍出任红三军团参谋长，担任红五军军长。1934年10月，红一方军开始长征后，邓萍协助红军军团长彭德怀，指挥部队担任右路前卫，掩护中央机关和中央红军主力实施转移。

娄山关战斗胜利后，红三军团乘胜向遵义方向追击，奋力发起攻城战斗。为了尽快取得胜利，攻占老城，邓萍冒着敌人的枪弹，身先士卒，率部队前进，迅速迫近到城北门外，隐蔽在一个小土墩的草丛中，与政委张爱萍一起观察地形和敌人的守城部署。他一边观察，一边与张爱萍交谈，话还没说完，就被一颗突然飞来的子弹击中头部，壮烈牺牲，年仅27岁。邓萍是长征牺牲的红军中最高级别指挥员。

有了这些英雄，才有新中国;有了他们的坚持不懈，才有了今天。是的，我们的生活亦是如此。记得陈毅说过：我们大家要经得起失败的考验，只有经过失败的英雄，才是真正的英雄。这让我想起一件伟大的事。

一个成绩非常好的初中生女孩，很是她不幸运，得了癌症，但她依然很乐观的去学习，看似什么病对她来说只是一个过客而已。他的父母很着急。带着她去求医，可是最后的结果深深打击了他们，最终女孩熬不过了，她在生前对医生和父母说：我死后，请将我的眼角膜捐给需要的人，他们将代替我活下去。父母极为不愿意，但为了女儿的心愿，心痛的答应了。

这个故事让我感到惋惜，但她的做法、她的精神让我很是敬佩。是的，一个小女孩都能这么的伟大，为何我们不能做一小小的贡献呢?曾经的革命战士，如今的女孩捐眼角膜，都在为别人贡献，为社会贡献。我们应该继续着、发扬着、传承着这种精神。

我最喜欢的花要数木棉花，火焰花般的花朵像极了迎风猎猎的红旗，这也是一种英雄花。

以前去公园，我总要走到木棉树下，不眨眼地抬头看着那谁也比不上的正红硕壮的大红花。拣起落到地上的一朵木棉，我都会细细端详着那饱满的花瓣，包含着多么厚实的生命;那中心花蕊，不屈地向上追求;最爱的是那五星型的花状：花瓣之间的距离那么恰好，颜色那么纯粹，大红深红，就像是一颗解放军战士们军帽上的红五星。

春雨过后，一树一树的木棉花，像极了无数燃烧的火炬，烧得人心血沸腾，不由也染上一层正气的英雄气概，那火红的花瓣，有一种不言自喻的烈士血性，令人感动不已。

木棉花连凋落的姿势和其他花不同，落的干脆利落、落的掷地有声、宁为玉碎、不为瓦全，悲壮的投入大地的怀抱。当时我总从落在地上的花中，挑一朵最完整的轻轻捧起，一直带在身边，直到它枯萎。看着脖子上带着的红领巾，想起队歌里的话：红领巾是红旗的一角，是被烈士的鲜血染红的。由此想起红红的英雄花：它更像被英雄的鲜血浸染的颜色!从此，英雄花就是我心中的花，看到英雄就想起了它!

出生长大在军营的我，从小耳濡目染，最知道中国共产党领导的人民军队是怎样地为了天下劳苦大众的解放，抛头颅洒热血，历经血雨腥风，换来了今天生活的美好;最知道人民子弟兵是怎样地忠诚坚强，召之能来，来之能战，战之能胜;最知道军人置生死于度外的无私奉献和赴汤蹈火视死如归的从容。

因为那时，讲述红军八路军新四军解放军的战斗故事，从爸爸妈妈的嘴里，从电影上，从书本中，大量地生动地记录，深深复刻在我们的心间。看着爸爸妈妈那庄重和追忆的脸庞，我暗暗为他们活出来走到今天而感到庆幸。我怀念那些爸爸妈妈的战友，怀念那些跟着毛主席穿草鞋拿起大刀梭标闹革命的革命先烈。他们是大英雄，英雄花正是他们生命血沃的壮美!

从小到大，军号的嘹亮，军旗的红艳，军人的言行，军队的作风，都是我亲眼所见的冲锋和牺牲。多少次大灾大难，我热泪盈眶地听着军人战斗的消息;多少次地动山摇巨浪滔天，我颤抖身心在为军人思念和祈盼;多少次看着那绿色的青春无悔地奉献在险关战场，我以泪洗面祝福着军人的凯旋。

英雄花开后，那大又坚的果实，是宝贵的可用木棉。英雄花从含苞到怒放，从花开到成果，无不呈现慷慨付出。而我们的军队和军人从没有辜负全国人民的厚望，总是把最优秀的战绩向祖国和人民汇报，把最壮丽的生命向祖国和人民奉献，英雄无数，鲜血生命之花天涯开遍。

在八一建军节之际，最想献给军人英雄的花，是我心中，那火红火红的英雄花!

两万五千里，这个数字见证着一段血与火的征程，一场生与死的进击。

1934年10月到1936年10月，中央红军队伍血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、攻占腊子口，长驱11省、历经无数场战役战斗……以“铁脚板”打开了一条通向陕甘宁的道路，揭开了中国革命崭新的一页。

长征初期，中央红军实施“大搬家”式的战略转移，按照“铅笔划好的路线”直线前进。有时打了3天，才走4公里，有时几天几夜睡不上觉，精疲力竭，行动迟缓，损失巨大。面对围追堵截和重重天险，红军为何能冲出重围绝处逢生?这支队伍又如何能够越战越强，释放出无限伟力最终夺取胜利?

这些问题的答案，就蕴藏在一个个真实的历史细节中，在一次次浴血奋战的顽强拼搏中。翻阅泛黄的史料发现，这支队伍如巨龙般驾驭时代之风雨，以百年国耻为熔点，以南昌起义枪声为号令，以井冈巨石作铁钻，以古田风雷作锤声，一朝腾越与黄河齐鸣，锻造成顽强的脊骨，历练出腾飞的从容。

红军长征，开创了中国革命的新局面。

长征是在中国面临亡国灭种空前危机、抗日救国成为中华民族最现实最紧迫任务的情况下发生的，将中国革命引到胜利发展前进的崭新道路上，其特有的伟力不但极大推动了中国革命历史进程，而且给后人留下了宝贵的精神财富。

更多热门文章：

小学六年的生活如流水一般悄然逝去，但在我心中画下了一道永生不灭的长痕。

这六年来，我经历了多少风风雨雨。是酸，是甜，是苦，是辣，是五彩缤纷，还是五味俱全，还是……我自己都难以形容……总之是让人回味无穷的。

记得那是一次语文单元测试，因为我这次考试跟妈妈立过军令状，不拿第一我就不要零花钱，于是我认真的准备着，我满怀信心的等待着考试的日子，日子就在我翘首期盼中来临，结果都在我的意料中，我拿到了班级第一。正当我连走路都轻飘飘的时候，突然给了我一个晴天霹雳——同学中有人在议论我这次的成绩有水分！为什么我拿第一就受怀疑呢，为什么老天爷对我那么的不公平？我越想越悲哀，越想越难过，整天过的恍恍惚惚，上课也提不精神，如果我举手回答问题，会不会同学要说我现在故意想引起老师的注意呢？

老师看出我的内心，下课的时候把我叫到办公室，语重心长的和我谈了很多。老师知道被人怀疑的滋味是什么样的，如果不想让人怀疑用你的实力去证明！一切的谣言都会不攻自破，谣言是止于智者。老师相信你的实力，同时老师也支持你！

经过这一次谈话，我突然明白了很多，真奇怪，从那以后，我发现老师讲的我都明白，而且感觉很简单，同时我也相信“一份耕耘，一份收获”，付出的总是有回报的。

虽然经历过心酸，但是我相信人生也会有甜美的一面。

那是我小学生涯的最后一个生日，我想好好过，也想请最要好的同学一起分享。没想到放心时候我去请她们的时候，个个都说晚上很忙，没有时间。我简直伤心透了，于是一个人垂头丧气的回到了家，然而到家的时候，意外出现了，她们个个出现在我家的门口，而且手里拿着蛋糕和玩具。在她们的祝福声中我渡过了12岁的生日！

我已告别童年，迈向少年。熟话说得好：花有重开日，人无在少年。我要珍惜时光，好好学习。

《我的长征》讲的是红军长征中的故事。故事是这样的。

在一个阳光明媚的的中午，正在长征的红军们正在紧张地撤退中，忽然，几阵机枪声从不远的地方传来，天空中渐渐地传来了呜呜的飞机鸣声，刹那间，千万颗炮弹像雨点似的从天空中坠了下来，随着几声“轰轰!”的巨响，黑烟笼罩着天空，阳光明媚的天气骤然变成了密密麻麻的“乌云”，周围都是战士们的残肢断臂，随着机枪的响声，一个个战士们相继地倒下……

这场灾难过后，受伤的士兵们都在被一位军医抢救，主人公在密密麻麻的人群中寻找自己的爸爸，刚刚找到，又得被迫离开，因为，第二轮的轰炸开始了，远处的敌机在嗡嗡地逼近，战士们在大街小巷们迅速撤退，主人公的爸爸也在帮助红军当中被炸成了重伤。这些事件是多么地感人啊!

还有件事，在通往大渡河的途中，因山体滑坡，大家都要把石头移走，可主人公在移的过程中掉下悬崖的时，他们的连长就拉了他一把，而自己却掉下了悬崖，他没有叫喊，而是无声地掉落，在悬崖上摔了个粉身碎骨，他一个人救了整个营的命，因为在对面，就是国民党的部队阵营，大家当时都在为他哀悼，被他的英勇精神所感动。

看看这些勇士们，他们都为国家献出了宝贵生命，在自己被敌方爆头的那刻，也把战旗牢牢地扎进了堡垒当中，这些是战士们为了保家卫国的意念创造出来的人间奇迹，这些奇迹，我们永远不会被忘记。

更多热门文章：

“中华人民共和国成立了!”，1949年的十月一日是一个与众不同的日子，在那天从首都北京发出的一声呐喊，通过无线电波传遍大江南北，乃至整个世界，哪一刻世界为之震撼，华夏儿女为之欢呼。

这标志着自1840年鸦片战争以来，中华民族饱受屈辱和压迫的历史终于结束了!中国人民终于站起来了!

回想中国近代历史，是一部中国人民历经磨难和外来压迫的血泪史，同时也是一部无数中华英雄儿女为振兴中华而前赴后继、抛头颅、洒热血的奋斗史。

革命先辈们用尽生命的最后的一点光芒照亮我们前进的道路，正如《开国大典》所描绘的那样，千千万万的革命志士的血肉之躯铺成了我们今天的共和国，这是我们要时刻铭记的历史!为了报答先烈们的英勇牺牲，我们要更加珍惜今天的幸福生活。

回首新中国成立60周年，经过了改革开放30年，我们国家有了翻天覆地的变化，人民的生活水平也在不断地提高，可是我们就能以此为借口忘记那些曾经活跃在太行山麓上的身影吗?

在参加了学校展开的“重温红色经典，弘扬民族精神”影评活动后，我想到了很多，看着影片中一位位先烈倒在血泊之中，又再一次爬起来，那种为了革命理想，为了建立新中国的信念使我非常感动。

虽然我们身处和平年代，却肩负着和革命先烈们同样的使命与信念，那就是振兴中华，实现中华民族的伟大复兴。为此我们应该从小立大志，刻苦学习，努力掌握将来报效祖国的知识和能力。

我们每位交华学子要倍加珍惜我们现在拥有的非常好的学习条件，努力攀登学业高峰，继承和弘扬先辈留下的民族精神，去实现中华民族的伟大复兴!

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚国的都城郢(yǐng)城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖闾(hé lǘ)死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

长征像是一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。

回首风雨来时路，漫漫征程，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地、峡谷急流、有乌江天险、有弯弯赤水、有大渡激流……加之蒋介石百万大军的围追堵截、粮食的严重短缺，每一条都足以让人恐惧、绝望。可长征中的人，却利用自己的两只脚，长驱直至两万余里，纵横十一个省。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口……二万五千里长征路，二万五千里血与汗的洗礼。所到之处，哪里没有浸透着红军战士的不散热血?哪里没有谱写着一曲动人的壮歌?长征向全世界宣告，红军才是英雄好汉。他们排除万难，经历了九死一生的激烈战斗，战胜了任何人都难以想象的艰难困苦。他们在一条布满荆棘和鲜血的道路上一步步艰难地走来，走向了光明和胜利。

那，是什么让长征中的人们明知征途有艰险，却毫无畏惧、万死无辞，前仆后继地奔向一个目标?是什么让他们突破国民党军的围追堵截，跨越万水千山，战胜无数艰难险阻，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章?是坚定不移的信仰、不屈不挠的求素、无所畏惧的前行、向着理想勇敢奋斗的精神。是老人们口中述说的长征精神。

巍峨的雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋藏不了他们满腔为国为民的赤诚之心;茫茫的沼泽地吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念;如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们的精神。

岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，冲天的狼烟留下了悲壮的回声。时值长征胜利70周年之际，我们回顾历史，不由感慨万千。红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神却具有永恒不变的历史价值和光照千秋的缤纷异彩。那烙印在中华儿女灵魂深处的“长征精神”，与我们党和人民在我国革命、建设和改革的壮丽进程中创造的西柏坡精神、延安精神、奥运精神、三峡移民精神、抗非典精神、神五神六精神一样，是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神和延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。长征精神已成为中华民族意志与品格的注脚;成为中华民族追求光明与理想的象征;成为中华民族发奋图强、坚忍不拔、战胜一切困难的支柱。

现在，党中央领导集体正在率领全党和全国人民，为把我们国家建设成为伟大的社会主义强国，让人民都过上幸福美满的生活进行着新的长征。我们仍然需要在21世纪里，争取实现中华民族的全面实现社会主义现代化、实现民族腾飞这一现代历史主题。为此我们相信，在建设社会主义现代化的新的伟大征程中，我们仍然需要努力实践长征精神的时代价值;我们相信，在新的历史时期，同时代精神结合起来的长征精神，将激励中华民族实现伟大的振兴。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。长征那英勇的足迹镌刻在为人类追求解放的历史中，始终为中国人民铭记;长征那革命英雄主义的精神，始终是中国革命和建设夺取成功的基础，始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向辉煌前进。

：

导语：南非的民族斗士曼德拉，因为领导反对白人种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。以下是小编为大家收集的几篇题为 的作文。供大家参考阅读。希望喜欢。

关于纪念曼德拉的1500字作文

当地时间12月5日晚，南非总统祖马宣布，曼德拉因病医治无效去世，享年95岁。国际社会对曼德拉的去世同声哀悼。第一时间内，中国国家主席习近平、国务院总理李克强和外交部三度表示哀悼，美国宣布降半旗志哀，各国政要以及各界人士均表达缅怀之意。

纪念曼德拉，是因为他的一生就是时代的刻度。曼德拉横跨后殖民时代、南非种族隔离时代、冷战时代和全球化时代，不同的时代赋予他不同的身份，从全球最知名的囚徒到南非首任黑人总统，从革命者到和解宽容的布道者，他身上叠加的政治标签和文化标签，不仅是他个人所独有，也凝聚了与他同期的反抗和推动和解的共同记忆，即中国人熟悉的“光辉岁月”。

纪念曼德拉，还因为他是改变历史的少数伟人之一。曼德拉主导了通过非暴力方式实现南非种族和解的全过程，拔除了全球最后一个公开的种族隔离堡垒。在历史演变的过程中，曼德拉也经历了一次又一次的精神涤荡，最终在建设“彩虹国”的梦想指引下，他超越了种族、肤色、宗教和仇恨，从一个不屈的斗士，转向忍让、博爱、宽容的实践者，新南非没有因为历史情仇割裂，非洲大陆乃至全球都普受其惠。

纪念曼德拉，还因为他在执政生涯中体现出的权力观。由于废除种族隔离制度和推动民族和解的巨大贡献，曼德拉当选南非总统后声望如日中天。但是，制度性“囚笼”虽被打破，南非政治、经济、族群之间的积弊非一日可除。曼德拉治下的南非同样经历了转型期社会的所有冲突：经济不振、犯罪率飙升、潜在种族篱笆难以打破，等等。在国际事务上，曼德拉也表现出过度保守和过于激进的矛盾。当人们不再视曼德拉为神明之时，曼德拉却表示心感宽慰。同时，他对自己在新南非政治格局过于重要的位置也时时感到怵惕，在任期届满后，曼德拉全身而退。此后，他刻意削弱自己身上的政治符号，对权力毫不恋栈。

纪念曼德拉，还因为他个人具有的巨大魅力。无论是在总统就职典礼上对当年看守他的狱卒鞠躬致敬，还是听到中国歌曲“光辉岁月”时的潸然泪下，无论是退任后中国情结的尽情释放，还是对体育的持久关注，曼德拉的“个人时刻”，既折射出政治手段运用的纯熟，也折射出个人性格中真实的一面。曼德拉的个人魅力，也是他从政治家化身文化象征的原因之一。

假如简单以政绩而论，曼德拉并不完美。但在道德信念和价值观层面，曼德拉无疑是这个世界的伟人之一。也正因此，离去的曼德拉给我们这个时代留下了可贵的价值。

同属发展阶段的南非处于转型化时期，各种矛盾突出。价值诉求对立、人际关系异化，对所有人都形成了困扰。曼德拉就认为，新南非仍是一个“病态社会”。曼德拉及其支持者在种族废墟基础上，将南非初步建设成一个族群合作的社会，其难度可想而知。曼德拉告诉我们，基于人道主义的宽容和解，是最有效的办法。

新南非成功地改变了传统的国际形象，提升了南非的国家品牌。如今，南非已是金砖国家组织成员和非洲大陆的旗帜。中国提出的构建和谐世界、建立新型大国关系等方针，同样不可避免会面临不少挑战。如何实现求同存异，已成为主要挑战，甚至影响着许多人的价值判断。曼德拉留下的精神遗产中，或许最重要的一条就是，如何在坚持正确的价值取向、国家利益的同时，减少机会成本。事实上，不唯中国，今天国际社会大国与大国之间，发展中国家与发达国家之间，从地缘政治到全球核不扩散、防止气候变暖等诸多国际事务中，都存在看得见和看不见的纷争。曼德拉的人生轨迹，不无启迪。

曼德拉曾说：“爱在人类的心中比恨来得更自然。”或许，时时想起这句话，就可以从曼德拉的人生中获取价值——无论是个体还是共同体。

习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会的重要讲话中指出，每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路;我们这一代人的长征，就是要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。伟大蓝图使人斗志昂扬，光荣使命催人矢志不渝，历史担当让人砥砺前行，作为这一代人“长征”事业的一颗“螺丝钉”，我们就是要不忘初心，脚踏实地走好自己的“长征路”。

不忘初心，脚踏实地走好自己的“长征路”，就是要坚定理想信念。“崇高的理想，坚定的信念，永远是中国共产党人的政治灵魂”，理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。作为这一代人“长征”事业的一颗“螺丝钉”，我们就是要在弘扬伟大长征精神中不断地学习、理解、消化、吸收，真正内化于心，不断增强认同感，使之成为精神的栖息地，从中汲取源源不断、持之以恒的前进奋斗的动力，“用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来”，为新时期的“长征”事业添砖加瓦。

不忘初心，脚踏实地走好自己的“长征路”，就是要不断提升政治修养、理论水平。“中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是指引中国人民创造自己美好生活的必由之路。中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是立于时代前沿、与时俱进的科学理论。中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。中国特色社会主义文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中国人民胜利前行的强大精神力量。”作为这一代人“长征”事业的一颗“螺丝钉”，我们就是要从思想上深刻认识、从政治上内化提升、从行动上砥砺践行中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

不忘初心，脚踏实地走好自己的“长征路”，就是要牢固树立群众观点，坚持一切为了人民、一切依靠人民，为人民过上更加美好生活而矢志奋斗。“一部红军长征史，就是一部反映军民鱼水情深的历史”，今天的“长征”更是我们全力以赴实现两个“一百年”，深刻诠释与群众水乳交融、同呼吸共命运的生动画卷。心中常思百姓疾苦，脑中常谋富民之策，在脱贫攻坚中找寻保障和改善民生的着力点，牢牢“咬住”民生不放松，久久为功、狠狠发力，固实固牢固紧中华民族伟大复兴征程的“螺丝钉”。

不忘初心，脚踏实地走好自己的“长征路”，就是要增强服务人民群众能力水平。作为这一代人“长征”事业的一颗“螺丝钉”，就是要提高察民意的能力，增强服务的针对性。安下心、俯下身、扎下根，深入实际、深入基层、深入群众，弄清群众的所需、所急、所盼，不断调整自己的工作方式方法、提升自己的能力水平，使之切实成为服务群众、为群众排忧解难的有效之举;就是要提高解民忧的能力，增强服务的实效性。紧紧围绕本职岗位的具体举措，不断提高执行力，切实为群众多办实事、多办好事。

壮丽蓝图催人奋进，“长征”号角再次吹响。作为这一代人“长征”事业的一颗“螺丝钉”，我们唯有持之以恒、坚持不懈、全力以赴地在继承和发扬“长征”精神的基础上，再次谱写我们这一代人“长征”的伟大篇章。

更多热门文章：

今天，是毛泽东诞辰123周年。1893年12月26日,乳名叫山伢子的毛润之，出生在湖南省湘潭县韶山冲那个山沟沟里。从此,中国人有了自己的大救星：他唤醒了东方睡狮，赶走了日本帝国主义，砸碎了蒋家王朝，推翻了三座大山，建立起中华人民共和国，也才有了今日之国富民强。

他为人民谋幸福，人民永远怀念他。每到这个日子，无论在韶山毛泽东广场，还是在北京毛泽东纪念堂，怀着对毛泽东的思念和对未来的祝福，成千上万名民众都会接踵而至，熙熙攘攘的人群中，有白发苍苍的老者，也有朝气蓬勃的青年;有时尚靓丽的白领，也有衣着简单的农民。他们用鸣放鞭炮、鞠躬祭拜这种传统而又简单的方式纪念这位新中国的缔造者。

毛泽东为何总是让人怀念?因为他“依靠人民，为了人民”。人民热爱他，天经地义。毛泽东为何总是让人怀念?因为他“改天换地，功德盖世”。连邓小平同志都深情地说：“没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。”毛泽东为何总是让人怀念?因为他“嫉恶如仇，铁腕反腐”。 毛泽东为何总是让人怀念?因为他“告别官国，拒绝特权”。为了新中国的建立，他献出了六位亲人的生命，即使在建国后，他还送子到抗美援朝战场。

毛泽东为何总是让人怀念?因为他“扫黑禁娼，干净彻底”。并把她们“由鬼变成人”。毛泽东为何总是让人怀念?因为他“藐视强权，顶天立地”。凡涉及国家主权、民族利益，毛泽东总是针锋相对、寸土不让，从不知屈服、畏惧为何物。毛泽东为何总是让人怀念?因为他“笃志嗜学，远见卓识”。毛泽东才能超群、智慧过人、远见卓识。

毛泽东的伟大风范感天动地、惊神泣鬼，甚至让他的政敌都心悦诚服、五体投地。毛泽东以他非凡的才智和胆识，无比的胸襟和气度，奇迹般开创了一个毛泽东时代。尽管毛泽东时代仍存在“三大差别”，但老百姓经过怀疑、反思，经过对数千年帝王和今日大小官员的对比，更加发现了毛泽东独有的无私、忘我、高尚和纯洁。

1976年9月9日，毛泽东逝世了，但却给中华民族留下了永垂不朽的宝贵遗产：那就是骨气、志气、勇气和正气。对他来说，全心全意为人民服务、为国家奉献，决不仅仅是句政治口号，而是贯穿于他的整个思想中，并身体力行。

老百姓心中有杆秤，他们需要的实实在在的东西，他们往往会以眼前切身利益来鉴别一些改革结果的优劣和取舍。于是，怀念毛泽东也就在情理之中。早期，怀念毛泽东的队伍中以中老人怀旧为主，许多人挂毛主席像当“神”，年轻人听颂赞毛主席的歌为时髦。而如今思念毛泽东远远超过这些表象内容，更多的人们怀念的不仅仅是那个“纯真的”年代，而是那个时代的公平、公正、平等、合理、信念、理想、清廉、同志等几近是今天奢望的东西。人类没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。吃水不忘挖井人，翻身怎忘毛泽东?这就是中国百姓对毛泽东无限怀念的真正原因。

在我们的心中，有个结，有个根，它使我们的一部分，我们同样也是它的一部分。这一段连接着我们尘封的心，另一端则连接着沧海桑田的历史，磅礴锦绣的河山，缠着我们脚下平实的大地，泥土的芳香。是的，那情结，那命根，“它从百年前就开始书写，写过风流，写过劫难，终究又写复兴”

百余年前，那噩梦，以尖利的剑齿将天朝帝国的丰盛美梦撕扯，吞噬。黑暗的河岸，那映红墨空的火光圆明园就此化为废墟、残骸瓦片，沉默地将那梦徐徐道来，舒缓的言语，又却像是镂痕烙印，刺痛心灵。但树折了，焚得只余下死寂的粉末，却依稀见得曾傲然风流的生命将根留在了大地中。那根，如孩儿的手在恐惧中紧紧抱住母亲的身躯，那盘虬的结，将荒芜的大地一遍又一遍地缠住，那么执拗，依恋。

我们的心里也埋藏着这样的根啊，五千年的纷纷扰扰，平平仄仄，如同一场料峭的春寒冷雨叮叮咚咚地滴在生锈的心弦上，忐忐忑忑忐忑忑，缠缠绵绵缠绵绵，将回想的身影冻得冰寒。孕育千载的浓墨笔华，琴铮箭荡竟要被来复枪唤醒。“思无邪”的囚笼，“天朝大国”的妄想，保守封建的阴湿暗牢竟要被圆明园的烈火照亮。是啊，我们无所认同，无所否认，存在便是应该，往事如烟。

这个国家的残缺，太需要一种爱来弥补，不是一种以前认同的爱，而是一种对根的爱，即爱是开在贫瘠的根上的花，不为了什么，知识大地的养分，根的种子让它开了花。那是一种对于悠悠历史的追根溯源与对中华民族文化的传承和批判性吸收。

爱一个国家，并不是爱它的概念，爱它的建制，盲目地支持它的立场。而是爱人民，爱文化，爱民族的根。当一个国家的人民都应所谓“道德抉择”和国家的统治者的理念和立场而在“ABCD”中运转，高呼民族大义却毫不关心我们的根，我们的人民，忘记了真正的爱无需选择，那么这个国家之不过是一个机械运转的机器，而里面住的人只是各式的零件，爱情也不过是螺丝与螺母的关系罢了。

是，地球上本不需要国家，但历史建造了它，区分了生命，但这不意味着国家可以统治民族，国家可以替代民族，相反，国家只是民族的一部分，真正的爱国应该是上升到另一种层面，关心民族文化的传承，让一朵自然的花，真正的花盛开在深埋废墟的根上，情结上。

没有根的人，是可悲的，他没有灵魂，任何的表现，创作，都是惨白的，无力的，只有一个民族，才可以赋予一个人内在的思想和灵魂，五千年，多少人，多少朝代，多少文化，多少思想在这片土地上兴盛，又在这片土地上殆亡?江南烟雨，北国豪迈，文人气节，武将忠勇，这是时间和历史的积淀，就如同一层层古老的地层，不同的韵律，终究在华夏的土地上相聚，纠葛，融汇，升华，在民族的根上绽放出独一无二的花。

我们爱着，必须爱着，这绝不只是口号，民族的血脉在物欲横流的时代中悄然隐没，这是多么可悲的事情!中华是一个受伤很重的民族，在这个民族里，每个人心中都有着被封尘的根。我们需要一朵花，需要一朵花，去拂去黑夜积下的尘埃。

勿忘国耻，记住我们民族所受过的伤害，才有资格为民族的胜利摇旗呐喊。

相信很多人看过杨沫的《青春之歌》，书中有这样一个情节：夜半更深，一位老人为了掩护爱国学生，毅然把他藏进女儿的被窝。面对宪兵明晃晃的刺刀，老人与年仅十七岁的姑娘甘冒坐牢的危险救下了这个学生，很多人以为这是一个虚构的情节，其实不然，这是一个真实的故事。故事中的学生正是因为参加了一二九运动而惨遭反动派搜捕。、时间回到一九三五年十二月九日。那一天古城严寒，北风呼啸。清晨，燕大校园沸腾起来!爱国学生的游行队伍浩浩荡荡的出发了。然而，在宣武门外，他们遭到了上千名军警的血腥镇压。滴水成冰的寒冬啊，他们用水龙头对准了手无寸铁的学生。鲜血，军棍，冰水——青年们没有退缩，激昂的口号响彻长空。

一二九发生在北平，但我们山东学子也义无反顾的站了出来。举行爱国集会，示威游行，发去函电，声援北平!

纪念一二九，纪念的是气魄，是精神，更是一脉相承的爱国脊梁。

今天，当我们想起一二九中的爱国青年，会满怀崇敬的击节赞叹。然而，几十年，甚至几百年之后，历史将怎样评价我们这代人——如今的风华青年。选择吧，朋友们!我们就是站在了这样一个退则沉沦，进则强盛的历史关头，未来给我们的不是纪念碑就是审判书。我们别无选择。要想无愧于历史，就必须集结在理想的旗帜下，前进，前进!

被称为90后的我们，不是自私的一代，也不是沉沦的一代。阅兵中英姿勃发的90后无愧于红军团的新传人;长江大学为救溺水少年而失去生命的三个90后，使我们新的道德楷模。在我们心中，有一面红色方旗，上面的五颗金星是我们永恒的信仰!

威廉是我的小狗，也是我最好的伙伴。当我第一眼见到它时，我记得是在爷爷家。那是个天气晴朗的周末早上，我正在爷爷家看电视。忽然，邻居家的母狗带着几只可爱的小狗走了进来。母狗是一只金色泰迪，后面跟着四只小黑狗，最后跟进来的也是一只金色的小泰迪。简直跟它的妈妈长得一模一样。我一看到它，就被深深地迷住了：只见它有一身金色的卷毛，四只轻快的小腿，再加上一个肉乎乎的小脸蛋，还有一条短短的小尾巴，凑成了活泼机灵的小泰迪。我的心思全都集中在小泰迪身上了，现在我只有一个念头：我要收养它！

在和妈妈的软磨硬泡之下，妈妈终于同意收养小泰迪了。于是。我又去找狗主人了，我向他承诺，一定会好好照顾小泰迪的，狗主人爽快地答应了。我连忙跑回家向妈妈报喜去，小狗似乎也听到它能和我一起生活，在我的脚底下蹦蹦跳跳。我要给它取个酷一点的名字，对了，英国有位威廉王子，我就叫你威廉，把你当成我心中的小王子吧！

晚上，威廉终于到新家了。我给它准备了一个暖暖的小窝。每天下午，我都会早早的从学校回来，抱起小威廉，带它到公园里散步、嬉戏、打闹，有时还趴在我的肩膀上打呼噜，一睡就是一个小时。我跟它度过了一段美好的时光。可是好景不长，因为环境的原因，威廉要去爷爷家待一阵子。一天爷爷去集市，威廉不幸走丢了。从此以后，我再也没见过我的威廉王子。

想到这儿，我不禁泪流满面，我拿起照片，回忆起我们的快乐时光！

纪念我的小狗——威廉。

在纪念“七七事变”67周年之际，我们在此祭奠当年英勇的抗日先驱英烈，回想历史，展望未来，感慨良多。中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲其它一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之师。这一惨痛的历史教训值得永远记取。

正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。

但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。

在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“七七事变”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在灭亡中国的“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。

众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“七七事变”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。

这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和教育界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和 “历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人把日本引入歧途。

本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。

中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。

以史为鉴——历史是一面镜子，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是要正确对待自己在历史中所犯下的错误。

多年前的今天，日军铁蹄踏上卢沟桥。

今天，为和平，为祖国的富强，为中华民族的复兴，让我们以理性和深情来铭记那段屈辱的历史。

北京西南郊永定河上的卢沟桥。1937年7月7日，侵华日军突然发动“七七事变”(又称“卢沟桥事变”)，抗日战争爆发。7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，兀自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。日军竟开始攻击中国驻军，中国驻军第29军37师219团奋起还击，进行了顽强的抵抗。当华北战事一天天扩大的时候，1937年8月13日日军又在上海发动了进攻。宛平城的枪声掀开了全民抗日的序幕。

“七七”我们拿什么来纪念?1937年的7月7日，日军进犯宛平城，卢沟桥事变发生，日本全面侵华开始，中国抗战拉开序幕。我们该拿什么来纪念69年前的“七七事变”?有人写评论建议，将7月7日定为“国耻日”;此前，也曾见到有人建议将“九·一八事变”之日确立为我国法定的“国耻日”，以警醒国人。可我总是在期待我们能以更多更实在的纪念方式，来纪念值得纪念的“纪念日”。

日本作为一个典型的新旧文化并存，菊花与刀并存的“双层文化结构”的国家，有许多让人瞠目但又不得不敬佩的厉害之处。一位深入研究日本的前苏联学者就曾说过这么一句话：“日本人善于捕捉生命运动的最隐蔽的形式。”这句话大有深意存焉!面对人家经济文化实力的强大，在纪念日的时候，我们反思的恰恰是：我们该拿出什么样的沉甸甸的战果来!

无论是在历史文化层面，还是在经济现实层面，我们都更需要务实求真，不必过多地空喊那些愤愤然的口号。早在1987年，上海市高考语文的作文题目是《有感于50年前的今天》，这是迄今为止留给我印象最深的对“七七事变”的一个纪念，虽然无声，却有教益。那时高考还没有像现在这样提前到6月，而开考语文的那一天恰恰是7月7日。1987年距离1937年恰好是50周年，在考场里唤醒学子对我们民族深重苦难的回忆，让中国人民艰苦卓绝八年抗战“战场”上的枪炮声，无声地弥漫于今日的考场，这比多少空洞的说教和虚拟的纪念都要好上数百倍。

作为纪念日，有的是喜庆的，有的是耻辱的，有的是传统的，有的是新立的，有的则无关痛痒。现今国人见得最多的，大约是“疾病日”，如今几乎每一种常见疾病都设立了一个“日”。人的身体健康是重要的，但更重要的是精神的健康。此时此刻，我的耳际回荡着《松花江上》的那个曲调，那是作曲家张寒晖于1937年7月12日在西安创作的歌曲，是对1931年日本发动“九一八事变”侵占我国东三省的血泪控诉，也是一位作曲家对“九一八事变”和“七七事变”的最好纪念———我曾读过一篇文章，忘了作者是谁了，他回忆了自己的孩提时代，懵懂中将“九一八，九一八”听成、唱成“救一把，救一把”，从而让那歌声更加悲切感人，矢志不忘!

听到了吗，在今天，我们如果真的没有更好的纪念招数，那不如干脆唱一唱“中华民族到了最危险的时候”，唱一唱“九一八，九一八”吧，在心中，在心灵深处!

二十世纪的中华大地上，诞生了一个可与秦皇、汉武相匹比，并高于他们的伟大人物--毛泽东。以下是小编给大家整理的纪念毛泽东主席诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

谈到毛泽东，人们挂在嘴边的无非是一串口号式的称谓：伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。诚然，于党、于军、于国，毛泽东都做出了不可磨灭的贡献。但是，如果我们做一个假设，当他从万人之上的神坛走下来的时候，我们又应当怎样评价这位伟人呢?在此我想借用某篇文章的说法，毛泽东是中国历史上“最大的理想主义者”，而且是“马克思主义的理想主义者”。

一代天骄毛泽东伟大的政治家、思想家、军事家、诗人……他的思想不仅渗透到中国几代人的心灵深处，其影响的范围更是超出了中国960万平方公里的土地。

是他，振聋发聩，唤起了民众奋起的精神灵魂，让国人站起，救亡图存;是他，犹如一颗流星划破黑暗，将我处于垒卵之危的中华民族拯救。

他，创建了新中国，领导中国人民开创了历史的新纪元。二十世纪的历史因之增添了熠熠光辉。与任一其他国家社会变迁相比，他推动庞大的、古老的龙的国度的变革更加剧烈。使曾经是世界上最富裕的民族，摘去了“东亚病夫”的帽子，渐渐回归原有的本色。

他，是一位军事战略家。他深谙军事战略，善于从宏观上把握战争全局。他身经百战，百战不殆。他所指挥的战役，他的战争理论，个个都是经典，堪称人类战争史上独特的奇葩，毛泽东的丰功伟绩和他的人格永远刻在历史的丰碑上。

他，更是一位诗人和艺术家。他的诗词想象丰富、气魄宏大、寓意深刻;他的书法汪洋恣肆、任意挥洒、自成妙趣，将他列到中国最杰出的诗人和艺术家行列是当仁不让的。

作为一名农家子弟，毛泽东走出了韶山冲，也就走进了一个无比广阔的大世界。这个世界就像一件艺术品的原胚，虽然五色斑斓，却瑕瑜互见，总需要一双灵巧而有力的大手来雕琢。毛泽东也许不知道，他就是这双大手。他在五四运动前后接触和接受了马克思主义，参与创建了中国***，开始构建与两位19世纪的伟大德国人遥远的回应。他秉持着自由的理想，领导中国人民反击党国政府的围剿，抵抗日寇的入侵，拯救中华民族于瓜分豆剖之际。理想的旗帜挥舞在他的前面，这是最博大的民族理想，革命的人生理想，并在他热情的诗歌中赞美了为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是这样一个革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范，既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍、不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，堪称为艺术精品，千古绝唱。

毛泽东诗词中诸如此类讴歌人生革命理想的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、风雨欲来的时候，这种革命理想像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这种革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民奋勇杀敌;在建设社会主义现代化的历史阶段，这种革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。

正是在社会主义建设时期，正是在生命最后的十多年里，毛泽东陆续发动了“大跃进”和农村人民公社化运动，“反右倾”斗争，农村和城市社会主义教育运动，以至于后来的“文化大革命”，带来十年动乱，十年的伤疤，用了几十年也没有完全医好。据此，有人意图对毛泽东做全面否定。早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里，毛泽东已经得到了客观的评价：“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”

毛泽东后期的错误，也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的，尽管是失败的。大同世界，人人勤勉快乐，大家没有私心，共生共荣，这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样***地掀起社会的造反运动，想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物，可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰，而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话，那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特，便是共产主义的毛泽东，连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求，纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染，他们不但不允许毛泽东向往理想社会，甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

美国着名学者费正清在其名着《美国与中国》中说：“毛泽东号称不朽，可能主要是由于他力图粉碎自古统治阶级的传统。他对特权和城市官僚的种种弊病深怀朴素的反感。这种反感在中国人民的心中敲响了警钟，触动了久远以来就有的感情;因为旧中国是世界上以上层阶级少数人统治多数人的一大典型。”可以说，对理想的追求造就了毛泽东，一个指点江山、激扬文字的毛泽东，一个欲与天公试比高的毛泽东，一个要扫除一切害人虫，全无敌的毛泽东。

对这样一位不以同志也不以主席相称，而纯粹以一名理想主义者身份出现的毛泽东，我愿意致以一个90度的鞠躬!

每一张卡片都是一份祝愿，每一句话语都是深切的怀念。怀念那拥有的、逝去的、不见的、珍藏的、一切的—时间。

看惯了世俗的虚伪，看不见关切的笑脸，看惯了攀比的激烈，看不见圣诞的孤夜。

忘记了远在他乡的友人，抛却了友人对你的思念，近在咫尺，我们懂得彼此互相道念，海角天边，我们拿什么—纪念。

纪念第一次相识的瞬间，纪念第一次离别的画面。所有的一切都已太过久远，而在远方，还有一串泪珠为你祝愿。

今夜，倚窗思念，今夜，辗转不眠，

今夜，火光冲天，今夜，疯狂不眠。

纵然思念之浪高过蓝天，却又如何逃过轮回的时间？纵然思念之光跨越千年，却又如何寻找相遇的地点？

这个圣诞，我们拿什么纪念，纪念那些远方的友人，纪念那些被遗忘的——时间。

[纪念圣诞圣诞节的作文