四年级上册第五单元作文游记【精彩20篇】

“铃、铃……”上课铃声响了，同学们陆续从操场跑回教室，都把好奇的目光齐刷刷的投向黑板，咦?教师为什么要在黑板上画两个卡通头像呢?

他们俩可爱极了：一个是米老鼠米奇，它有着圆圆的大耳朵，水汪汪的大眼睛，嘻嘻哈哈地笑着;一个是马戏团小丑库卡，它带着五颜六色的帽子，滑稽的笑容，夸张的大嘴巴，可美中不足的是它们俩都少了个鼻子。哦!我明白了，上午教师说过要做游戏，莫非?此刻开始?太好了!我急忙跑回座位。果真，教师刚说要做游戏，全班就欢呼声一片!

之后，教师宣布了“贴鼻子”游戏的规则：让一个同学蒙上红领巾，原地转三圈，再到黑板上给卡通人物贴上鼻子，别人不能提示。

第一轮，教师选中了孙佳欣、熊天浩这对同桌，只见他们自信满满，胸有成竹，大步流星地走向讲台，没想到过了一会儿就泄了气。孙佳欣转了三圈后找不着黑板;熊天浩转了三圈后打了个趔趄差点儿摔倒，引得全班哄堂大笑。他们俩赶紧调整好，细心翼翼地走上讲台。只见孙佳欣用手在黑板上摸索着，想寻找鼻子的位置;熊天浩站在那里一动不动，拿着“鼻子”的手停留在半空中，好像在思考鼻子的位置。

可最终，他们俩还是贴错了，遗憾的走下讲台。

接下来的场面更是火爆，台上的同学紧皱眉头，绞尽脑汁，台下的同学也没闲着，为了帮台上的同学贴对，争得面红耳赤。当看到有同学把鼻子贴歪了的时候，大家纷纷指手画脚，恨不得奔上讲台替别人把鼻子贴上……

最终轮到我了!我怀着忐忑不安的心境走向讲台。当时我蒙上红领巾，转了三圈后只觉得天昏地暗，对贴过鼻子的同学口中的“难”，真是感同身受。可是，我慢慢调整自我，根据自我之前的观察来确定鼻子的位置。功夫不负有心人，我可算把鼻子贴对了，讲台下阵阵欢呼尖叫，我成为了空前绝后的“贴鼻子第一人”。

下课铃声响了，同学们还沉浸在这个游戏当中。这个游戏让我明白了：做事不能马虎粗心，仅有认真仔细，才能把事情做好;同时也让我体会到盲人的困难，以后必须要多帮帮他们。这次玩的真有意义!

我的家有五个人，每天过的紧张忙碌，但和和气气的！

每天回家奶奶都会做好可口的饭菜等我们一群人回家。爷爷会每天到河边钓鱼，他嗑着瓜子，听着广播里的新闻，又时不时的看看水面，别提多悠闲！

爸爸的爱好是看球赛。吃饭看，睡觉看，连上厕所都看。妈妈嫌弃他球不会打却喜欢看球赛，爸爸却一点也不羞愧，还说小时候家里穷，哪来闲钱买球，情有可原懂不懂！

妈妈最喜欢的是微信，她做什么都要和其它阿姨商量一番，做完后会拍几张照片发到微信上。当然，她喜欢微信的最大原因是－－抢红包，每当有红包发来，就会不顾一切开抢，生怕自己错过了。

可爸爸妈妈有一个共同的特点，就是攀比孩子，早上起床时，想多睡一会儿，妈妈就会说：“看看你哥（表哥）每天早上５点４０分就早读了，你呢？”中午有我最讨厌的肥肉，刚想不吃，爸爸就发话了：＂夏天（表妹）比你壮，就是因为多吃肉，看看你，怎么和人家比？"下午回家，正想喝口水，想不到妈妈突然回家，于是："小可一放学就做作业，你好的不学，却在一边喝水，快！做作业去，做完再喝。”唉，天要亡我，连喝口水都那么难。我也很悲壮的成了家中最忙的人。

这便是我的家，你的呢？

妈妈给我买了许多书，其中我最喜欢的要数《科学家的故事》。

这本书像一位博学多才的老师向我介绍每个伟大的科学家是怎样生活。它使我知道了天才并不是天生，而是靠自己勤奋学习得来的。伟大的发明大王爱迪生就是一个很好的事例。

爱迪生小时候由于家里穷，很早就辍学了，他在火车上卖报纸维持生活。很对科学实验很有兴趣，一边卖报纸，一边坚持自学。每天一有空就到图书馆里查阅资料，汲取了很多知识。他喜欢做实验，便克服重重困难，没有实验器具，就在垃圾堆里捡一些瓶瓶罐罐;没有实验场地，他就央求列车长给他在火车的一个角落里做实验。把自己买早餐省下来的钱买化学药品。凭着坚定的意志和惊人的毅力，他在历尽磨难之后，终于实现了自己的梦想。发明了电灯、电影、留声机等，为人类带来了快乐。

最使我难忘的是，有一次，体育老师选我去参加学校的篮球队，我可高兴了!想象着自己就是乔丹、就是姚明，兴致勃勃地参加了。没想到篮球训练是那么辛苦：每天早上一来到学校就要慢跑四圈球场，然后再快跑四圈，最后还要做六组仰卧起坐……一天下来，折腾得我腰酸背痛。我打起了退堂鼓，什么乔丹、什么姚明离我是那么遥远。第一次训练回来，我浑身像散了架似的，一头倒在床上不想起来，打算第二天无论如何也不去受这份罪了!

晚上，我照例做作业，做完作业，无意中又翻开《科学家的故事》，书里的内容太熟悉了，爱迪生高大的身影不断地在我的眼前闪动，为了实现自己的理想，爱迪生付出的代价不是更大吗?有一次，硫酸烧毁了他的衣服;还有一次，硝酸差点儿弄瞎了他的眼睛。为了做实验，他在火车上差点酿成火灾，被列车长打聋了耳朵……可是他还是顽强地做实验，而相比之下，我训练的这点苦酸什么呀，我的脸红了。

第二天，我照样精神抖擞地出现在运动场上，我满怀信心地跑了一圈又一圈，汗水不断地从我的额上流下，渗透了我的衣服。我咬紧牙关坚持完成了老师规定的训练任务。得到了老师的表扬。一起训练的同学都翘起了大拇指对我说：“你真棒!”

我知道，是《科学家的故事》使我坚定地选择自己的道路，是《科学家的故事》让我克服了重重困难，懂得了做人的道理。这本书将陪伴着我，激励我不断地前进!

我最喜欢长颈鹿了，因为它是世界上最高的动物。

长颈鹿的耳朵小小的，你别看它的耳朵小，但可以听到十几米之外的声音。它的脸上嵌着一对亮晶晶的小眼睛，头顶上有一对棒棒糖大小的犄角，身上有美丽的花纹。因为它的脖子长得很长，大概有一根棍子那么长，所以叫长颈鹿。

长颈鹿喜欢吃树叶和嫩芽。它吃东西的时候，先轻轻张开嘴咬住几片树叶，津津有味地吃起来，不一会就吃掉了一棵树的三分之一的树叶。它们喝水的时候非常费力，先把四肢叉开，然后努力地低下都慢慢地喝着水。

长颈鹿是胎生，喜欢群居生活。长颈鹿睡觉的时候总把身子侧着，该起床时它们一翻身，四肢就起来了。

刚生的长颈鹿有一米八那么高，二十分钟就可以站立，二十几天便可以健步如飞。可惜它的寿命只有三十年。

啊！我爱长颈鹿！

狼，在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后，我感到有些吃惊，我的想法也随之改变了……

人们为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。猎人们就把森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡……

我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。狼只是为了生存而吃鹿，鹿也是为了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我们人类一样，难道为了可怜动物而不吃肉吗?不可能，人离不开肉，因为人体需要肉中的蛋白质，同样，人类也不能改变大自然，人类要尊重大自然，大自然创造的一切生物都有一定的规律，也就是食物链——狼吃鹿，鹿吃草，这条链中相互依存，缺一不可，应为它们的存在都起着一定的作用。如果这条食物链遭到破坏，大自然就会失去平衡，总有一天，后果将不可预料!

或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身……但是你错了，所有的动物都是维护生态均衡的必要环节，不是万事万物都是唯一的，俗话说：上帝为你关了一扇门，但是必定会给你开一扇窗。所有的事物都有它的两面性，我们不能所有的事都追求绝对的好与坏，我们应该在看到它的坏的同时也考虑到客观好的一面。这样我们才能客观理智的去面对任何人和事，才能冷静的去决策自己的将来道路。

“用手压住木板，不要过紧;产生阻力，也不要放松;同学们一定要注意安全……”教室里传来木艺老师的声音，混合在空气中。

踏着一路的欢歌笑语，我们被带到了“木艺乐园”的教室里。刚进教室，我顿时被许多精致的木艺手工吸引住了，它们大多做的惟妙惟肖。

老师先给了几块木板，然后开始教我们做。我先在木板上画了一只鲸，接着便开始动手，做我心爱的作品了。“一、二、一……”我们伴着口号开始了任务。一开始进行的十分顺利，可好景不长，一不小心小，鲸的头上打了一个小洞，这可怎么办?我如同热锅上的蚂蚁手忙脚乱。正在这时，老师走了过来，抚摸着我的头，意味深长的说：“同学没关系，一会儿用磨纸一磨就好了。”我按照老师说的将两个小板锯做好，拿出了磨纸一阵疯磨。可这也太慢了，十分钟才好了一点点。虽然操作方法听起来简单易懂，可毕竟还是第一次动手，手忙脚乱，不是没压平，就是压太紧了，要不就是割歪了，仿佛一切都与我作对。这时旁边的同学捧腹大笑说：“这样不行哦，用这个，快!”说着便从桌子上拿出了一把锉。我看着，它一面平，一面凸，十分奇特，心想：是不是用哪一面就能磨出哪一面的效果?我找了一块木头，试了一下，果真如此。便开始了我的工程。这东西不仅磨得快，也十分好用，不一会粗糙的地方变得十分细致、精美。

最后一步用胶把几个木板“合体”。可就在最后一步，我把胶撒了一地。一次次失败，一次次离成功的大门更近一些。功夫不负有心人，终于在失败的鼓励下，在成功的召唤下，我能把木板运用自如，做成了我满意的作品，我的心里充满了自豪感。

“世上无难事，只要肯攀登”，通过这次木艺活动，不仅增强了我的动手能力，更让我知道只要努力、坚持，就没有完不成的事。这真是一场难忘的木艺活动呀!

什么是桥?现代汉语词典说：“桥是架在水面或空中以便行人、车辆等通行的建筑物。”没错，桥是一座建筑物，可在这瞬息万变的当今世界里，桥以使人无法驻足的速度千变万化，向前发展，自然它的含义也是丰富多彩的。

在中国古代，桥一直是和平的象征。唐太宗时期，突劂族的可汗颉利率10万骑兵南下，长驱直到渭水便桥北，威逼长安。而唐太宗只带6骑至便桥南，隔水责问，最终双方达成协议，在便桥上杀白马、立盟约，这便是中国有名的“渭水之盟”，从此汉族和突厥和平相处。

历史在发展，桥梁事业也在飞速发展，我国着名桥梁专家茅以升主持建造了中国人自己设计建造的第一座现代化大桥_钱塘江大桥。这座桥至今仍屹立于浩浩大江之上，向全世界显示了东方熊狮的觉醒!之后中国人民又陆续建造了武汉长江大桥、黄河大桥等举世瞩目的大桥。最令人振奋的还是新型桥_立体交叉桥在中国的出现。连外国专家都不禁感叹：“即使在发达国家，这种建设速度也不多见。”这充分表明了社会主义制度的无比优越。

在全新的21世纪，知识爆炸的时代，一种更神奇的桥占据了发展浪潮的最高峰。若说前面所讲的桥是看得见的桥，那么这种桥就是看不见的桥_全球互联网络。这种桥实是世界人民智慧的结晶，随着世界经济的飞速发展，这种信息传递之桥已深入到多数家庭。通过这座无形的“桥”，我们可以游遍世界：可以足不出户，去参观大英博物馆，去游玩迪尼斯乐园，去了解爱斯基摩人的原始生活方式，去尼罗河畔体会人类发展的艰难步伐;还可以在家里倾听远方教授的讲课，和世界人民一起共享人类智慧的累累硕果。比尔·盖茨说过：“互联网是我与地球村的桥梁。”是啊，互联网已把整个地球连成一个村落，世界各国人民也像一个大家庭，大家共同合作，团结友爱，共建成地球这个美好的家园。

桥不论从精神上，还是从物质上，在人们的生活中都起着非常重要的纽带作用。桥的发展如此之快，世界的发展如此之快，作为新一代少年，让我们用自己的勤劳和智慧，共同构建人类文明之桥。

读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。

文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。

而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。

最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。

这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。

那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。

今天一大早，我还没起床就听到厨房里传来锅碗瓢盆的碰撞声音。我想一定是姥姥在厨房里忙活呢!我很想知道姥姥为什么一大早就在厨房忙活，所以我就赶快穿好衣服，洗了脸，刷了牙，跑到厨房看姥姥在忙活啥呢!

进了厨房，姥姥得意洋洋地对我说：“今天是腊八节，腊八节要喝腊八粥，所以，今天早上我出去在超市买了许多豆子，来做腊八粥。”我听了姥姥的话才知道今天是腊八节。于是我赶快洗了手，来帮姥姥做腊八粥。做腊八粥真的不容易啊!我看见姥姥洗了很多大大小小的豆子泡在大大小小的盆子，摆满了整个案板。我数了数，惊呆了!姥姥一共泡了二十一种东西。我一看这么多啊!我仔细一看，我只能认识十种东西，有大米、小米、绿豆、葡萄干、枸杞、黄豆、大枣、杏仁、芸豆、麦仁、山药，姥姥拿出过锅，倒上了水，又把所有的豆子和其他东西都倒进高压锅里。大概煮了二十分钟后，姥姥揭开高压锅看了看，还没熟透，又在火上熬了熬。十五分钟后，一锅香喷喷的腊八粥就出锅了。姥姥分别倒到碗里，让我们大家尝尝腊八粥的味道，我们一尝，都赞不绝口。我最喜欢吃粥里面的葡萄干了!

今天姥姥做的腊八粥是我喝过喝的腊八粥。今天我也认识了一个节日“腊八节”，妈妈也给我讲了腊八节的由来，让我又学到了新的知识。今天我很开心。

今天，我读了一篇课文《玩出了名堂》，读后，我深受启发。也明白了很多道理。

课文讲荷兰的列文虎克把厚玻璃做成放大境，用来看细微的东西。然后又在玩中把两片放大镜放在一起做成了显微镜。列文虎克玩放大镜，玩出了名堂。他最早发现了微生物，英国皇家学会还聘请他为皇家学会会员。连英国女王和俄国沙皇还千里迢迢前去拜访他。

看过这篇文章我的心久久不能平静，玩也能完成大名堂，经过思考我也明白了，只要认真观察，认真思考，善于发现，刻苦钻研，我也会能从玩玩出大名堂。

什么是读后感：

读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。

读后感写作要点：

1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。

2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。

玩耍经常被人们误以为是展张时间的行为。实在很多伟大的发明就是从玩耍中产生的。

就像荷兰的列文虎，他在望大门的时候常常玩镜片。他把厚厚的玻璃的周围磨薄，做成了放大镜，用来望细微的东西或者读字小的书籍。

后来列文虎经由仔细琢磨，终于有了一个伟大的发明--显微镜。显微镜可以观察我们平时望不见的世界，那是“小人国”那里的“居民”比地球上的居民多得多。

因此我们不管做什么事情，只要当真地往探索往发现，就会有意想不到的收成。玩也是一样，只要你当真往探索往发现，你会知道它不仅会给我们带来快乐，也会给我们带来意想不到的惊疑。

“爸爸”这个称呼充满了我对老爸的无限敬意。

在我幼小的生活里，爸爸是我心中的神。他教我画画，教我识字，教我用木板做简单有趣的学习用具。爸爸还给我讲故事，他那情节扑朔迷离的神话传说，内容生动有趣的民间故事，填满了我童年的心灵，勾起了我求知的欲望，让我知道大千世界神秘莫测，五彩缤纷……

爸爸非常爱我，但在学习上他却从来不迁就我，甚至近乎苛刻。有一次，我正在写练习，爸爸突然走到我身后，吹胡子瞪眼地说：“你怎么这样没出息，真令我失望。我说你几遍了，你的练习本怎么还是这样乱写。”我说：“这只是练习，为什么要写那样整齐?”爸爸听了就给我讲了一个故事：

古时候有一个小伙计跟师傅学剃头。开始的时候师傅让他在南瓜上练手艺，每次练完后，他都把剃头刀往南瓜上一扎就走了。日复一日，师傅每次提醒他不要养成这个坏习惯，他就是不听。一年后他手艺练成了，高高兴兴地出了师，办起了剃头铺，迎来了第一个客人。他熟练地舞着剃刀，没想到，最后随着一声“好了!”他习惯地一抬手，锋利的刀子扎在了顾客的头上。那一瞬间他呆住了，后悔也来不及了。

讲完了故事，爸爸接着说：“同样的道理，你平时就这样练习，以后形成的习惯还能改掉吗?”听了爸爸的话，我再也不在练习本上乱画了。

这就是我的爸爸，一个戴着近视眼镜，但目光却能穿越古今，看得很远很远的爸爸。爸爸就是这样一个平平常常的人。他虽然没有做出惊天动地的大事。但他所做的一件件平凡的小事都给我留下了深刻的印象，他用他的言行影响着我，教育着我，启发着我，盼我快快成长。我决不辜负爸爸的希望。

话说阿Q自从办厂失败之后，整天闷闷不乐，无所事事，总是幻想着王胡和假洋鬼子的厂子也被大盖帽给查封掉，并幻想着有一天会从天上掉下个大馅饼。一日，阿Q在山神庙前闲溜达，忽然看见一个衣着古怪的人从北边跑来，更怪的是那人还抱着一把竽，他慌慌张张的跑着，好象后边有人在追他一样。阿Q顿生疑惑：“这是谁呀？怎么从来也没见过？”阿Q回想起刚刚建厂失败赔了不少钱，还欠着鲁镇酒家不少钱，不觉得打起了那人的主意：“嘿嘿！孙子！可让爷爷我碰着财神了！嘿嘿！酒好香呀！”于是阿Q壮了壮胆子，四下瞧了瞧，没人，顺手抄了一根碗粗的棍子，向前一跳拦住了那人的去路：“呔！此路是我开，此树是我载，若想过此路，留下买路财！”不知阿Q哪来的胆子。

“啊！”那人吓了一跳，“这、这位爷，有、有事好商量。”“呸！少拿‘肺’说话――废话少说，拿钱来！否则，嘿嘿，若想从这过去，得先问问我手中这根水火棍！”“爷、爷。”只见那人兢兢战战地掏出了几枚发绿的圆圆的东西，“我、我刚从京城逃出来，身上没带多少钱，只剩下这些了，求您放过我吧！”“呀呀个呸的！想拿几块费铜片就想把我打发了，门都没有！”阿Q一把抢过那人的东西嚷嚷道。

“这可是钱呀！”那人不觉得声音提高了许多。“钱？”阿Q有些摸不着头脑，“这、这是怎么回事？这是古币！莫非，我穿越了时空！”“爷！您就放过我吧！”“我真的穿越了时空吗？”阿Q想道，“待我问他一问。”“那好吧！只要你把你的来历说出来，而且没有假话，我就发发慈悲放了你。”“谢谢爷！”于是那人便说出了自己的来历……原来来人不是别人，正是无人不晓的南郭先生。齐宣王死后，齐缗王继位，南郭先生在宫里混不下去了，便逃了出来。阿Q这才明白自己真的穿越了时空。

“呵呵！原来是大名鼎鼎的南郭先生呀！久仰久仰！来请庙里坐！”阿Q连忙奉承道。“好！好！好！”南郭先生连道了三声好。二人进了庙，阿Q翻箱倒柜找出了两个破茶碗和一个破茶壶，“来，南郭先生，我也没有什么家当，只好以水代茶，请不要见笑。”“岂敢岂敢。”二人便交谈起来，各自道出了不凡的经历：阿Q受人欺侮，建厂失败……南郭先生滥竽充数失败……沉默良久，二人异口同声道出了原委：没有钱！

忽然，阿Q大叫一声：“有了！”“有什么？”“我有办法挣到钱了！”“是吗？”“你看，我们去办个厂子，去生产会自动发出声音的竽，然后人们就回来买去‘滥竽充数’。”“有这种竽吗？”“有！我这正好有本书介绍如何制造会自动发声音的机器。”“那么我们可就发了。”“对！为了我们的钱，干杯！”“干杯！”于是，二人便四下筹钱建厂，不久便建起了一座工厂，生产出了第一批会自动发出声音的竽。但刚投入市场，许多人都觉得新鲜但不敢相信会有这种东西，所以开始销路很不好。

毕竟阿Q有办厂的经验，立刻推出了南郭先生这一“巨星”，有了广告效应后，阿Q的货开始走俏、供不应求，白花花的银子和黄澄澄的金子涌向了阿Q和南郭先生的腰包。有了钱后，二人把山神庙粉刷一新，建成了他二人的度假圣地和存放金银之地，二人从此过起了好日子……好景不长，终于有一天，一个滥竽充数的人使用的竽坏了，齐缗王知道了事情的真相，齐缗王气急败坏，立即下旨缉拿阿Q和南郭先生，要从严处置他们。众柴领命直奔山神庙。他二人知道消息后顿时觉得天旋地转，二人急忙收拾细软之物赶紧逃命。不一会，众差已到山神庙门前，敲得庙门震天响：“阿Q！南郭！开门！出来接旨！”“开门！接旨！”……“阿Q！开门呀！阿Q！”阿Q腾地坐了起来，只听得山神庙门被来人敲得震天响。“阿Q！开门呀！”阿Q立刻冒了一身冷汗。“开门呀！阿Q！我是王胡呀！”啊！原来是一场恶梦！

[高一语文上册第四单元同步作文精选：阿Q和南郭

暑假期间，我跟着爸爸，妈妈来到了美丽的黄山。我们坐着缆车来到了半山腰，中途看到形态各异的山石围绕在我们身边，这种感觉就像大自然领着我进入了仙境一般，我就像一只自由的鸟儿，无忧无虑的飞翔在蓝天中，欣赏着这里独特的风光。山上半天的时光一眨眼就过去了，我仍然沉静在这种说不出的美的意境之中。在前往黄山宾馆的途中，路上，不断看见许多平时看不见的小动物在我们身边自由自在的生活着，甚至有一只小松鼠竟然丝毫不胆怯的从我的脚背上跳了过去。

到了宾馆，我的兴奋劲儿才稍稍得以平复，我惊奇地看到有许多我们在城市里用的物品，它们是怎样到了山上呢?难道是神仙的法术么?我禁不住乱想，还是妈妈解开了我的疑问，这都是辛勤的挑夫们一件一件用自己的汗水挑上来的，我顿时很佩服他们，因为没有他们，我们没法与大自然这么长久地接触。

第二天早晨，我和爸妈一起去看日出，我还打着迷糊妈妈就把我拉起来，刚开始，天还是黑蒙蒙的一片，渐渐的，天边发出了一点点的亮光，又过了一会儿，天边变成了桃红色，太阳也露出了一丝丝微弱的光芒，太阳缓缓升起。“快看，有彩虹!”我顺着声音看去，果然一道七色彩虹出现了，那是因为昨晚刚刚下过一场山雨，地面湿漉漉的，空气也雾蒙蒙的，再加上美丽的日出和七彩的彩虹，让我的心情一下子变得好了起来，就如同这景色一样美丽。

去过黄山之后，终于知道了诗人为什么如此赞扬黄山了：五岳归来不看山，黄山归来不看岳，用来形容我此刻的心情再合适不过了。与黄山的这次相会，不仅使我的暑假变得美丽多彩，也会成为我人生最美好的回忆之一。

大自然很神奇，我对大自然最感兴趣的就是“仿生学”了。

今天我要写的这篇习作也是与仿生学有关的。我们学习了《蝙蝠和雷达》，这篇课文的主要内容是讲科学家从蝙蝠身上得到启示，经过多次试验研究，由此发明了雷达。你也许会问吧：蝙蝠和雷达可以说是“八竽子打不着”，它们怎么会有牵连呢?好了，我来告诉你吧，你在电视里或许看到过一些蝙蝠在夜晚飞出洞穴去寻找食物吧，可你见过它们碰到障碍物上吗?没有吧，你知道这是怎么回事吗?

原来，蝙蝠有一套可以在夜间安全飞行的“秘密武器”使它不会与障碍物相撞。科学家经过试验得知了这个答案，而且发现，蝙蝠夜间飞行并不是靠眼睛，而是靠它们的嘴巴和耳朵配合指挥路的。因为蝙蝠的嘴巴可以发出一种人类听不到的声音，叫超声波。这种超声波像波浪一样推到前方，超声波遇到障碍物又传回蝙蝠的耳朵里，蝙蝠便得知前方有障碍物，并绕道而行。所以蝙蝠能安全地在夜空飞行。

一、

今天，我读了《爬天都峰》这篇课文，很受启发。

这篇文章主要讲了小作者的爸爸带小作者去爬天都峰，他们来到山脚下，小作者看到天都峰地势险要，又高又陡，非常难爬，小作者很畏惧。但他看到一个白发苍苍的老爷爷也来爬天都峰时，被老爷爷的勇气所折服，老爷爷也佩服他的勇气，一老一少互相鼓励，一起爬上了天都峰顶。这篇课文告诉我们，面对困难要有勇气和信心，不管做什么事都要坚持到底。

我们在生活中碰到困难时要勇敢面对，想办法克服困难，而不是被困难吓倒。记得有一次，我和爸爸去滑旱冰，到了那，我就害怕了，心想：“要是摔了该多疼啊!”可是爸爸早已下去滑了起来，他滑的是多么开心。我看着他开心的样子也想滑了可是刚下去就想摔倒，我又不敢动了。爸爸在一旁说:没事，勇敢向前滑吧。”在爸爸的鼓励下，我开始滑了，我先迈出一只脚，再迈另外一只脚，我会滑了，我把速度放快点，一不小心摔了一下，可真疼，我不想滑了，这时爸爸走来对我说：“如果你遇到一点挫折就放弃，那你永远也学不会。”我听了咬咬牙站了起来，我又开始滑了，这次我非常小心，滑了一会，我又放快了速度，又摔了一个跟头，我又站起来，就这样我不知道摔了几个跟头，反正最后我前脚一迈，后脚一蹬总算是会滑了。

现在我读了这篇课文，我更加懂得了：“世上无难事，只怕有心人。”

二、

我、爸爸和老爷爷不知疲倦的走在下山的路上。

一路上，我们唱着歌，哼着曲，碰到许多因为缺乏勇气想放弃的人。他们或叹气，或摇头，望着山顶举步不前，我们连忙奔上去，对他们说：“加把劲儿，马上就到山顶了，不要退缩。”他们听了，咬紧牙关，又使劲向上爬了起来。

我们也遇到许多停停歇歇的人，他们坐在那里，犹犹豫豫，眼神十分迷茫，我们赶紧上前，坚定地对他们说：“无限风光在顶峰啊。山顶上的风景可美了!有鲤鱼背等好多风景!你们早一秒爬上山顶，就早一秒看到美丽的景色了!”他们听了，不再犹豫，鼓起精神努力地向上爬，速度也明显比刚才快了许多。

不久，山上飘来了震耳欲聋的欢呼声，想必是有人在我们的鼓励下已经顺利到达山顶了。

想着他们欢呼雀跃的样子，我的心也顿时充满了喜悦。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”，帮助他人，收获快乐，这次下山真是有意义呀!

鲁迅先生的《中国人失去自信力了吗》一文深深震撼了许许多多的中国人，使他们从沉睡中觉醒，我想问中国人的自信力在哪?中国人真的失去自信力了吗?

在中国历史上，涌现出了许许多多的英雄人物，他们的英雄事迹深深感染着我们，我们学习他们的精神直至今日，我们传承他们的精神永怀心中;

雷锋，人民的好战士，他存好心，做好事，却从不留名，曾有外国人笑谈：‘‘中国人的雷锋去外国旅游了吧’’不难听出，现在的中国人还有几个人能像他那样无私奉献，现在的外国人这一点也许比我们做的更好些了吧!

王进喜，号称铁人，他一辈子无私奉献在自己的岗位上，任劳任怨。

焦裕禄，一名伟大的共产党员，他为共产主义事业尽心尽力，为人民的利益而奋斗，但从不抱怨一句……

这样的伟人人物还很多，以至于不可全部记起，在这里提起只想唤醒中国人沉睡已久的自信力，当初面对战场的那股奋斗力哪去了，当初那同生共死的勇敢冲劲哪去了，当初那决心一起为共产主义事业而奋斗的坚定决心去哪了，都不见了吧。现在人们，生活过的越好，就越贪婪，越自私，越为自己为中心。

我们中国人自苦以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，有追求真理的人……

我认为中国人实在邓稼先、钱学森爆炸第一颗原子弹时找回自信力的，那时的中国人全部都欢呼着，我看着录像带，心中也有股冲劲，可想可知在当时人们心里那种真实的感情。

可时的国民党只一味的相信国联，把希望都寄托在国联身上，仰人鼻息，自欺自人的丑恶现象都掩盖了。

我们中国人有并不失掉自信力的中国人在，他们是中国人的脊梁，鼓舞了人民的斗志和名族的信心，他们是飘扬的旗帜、是不朽的丰碑。

感受自然，停下你的脚步静静聆听大自然的声音，关注这周而复始的四季，春天的讯息跳动着，所有的眼睛都注满了渴望。天空是洁净的，当呼啸的鸽群划过之后，瞬间凝固了蔚蓝。南风里有青草的香味。黑黝黝的灌木丛里冒出一层暗绿的芽胞，横竖都成行，像一封信，密密麻麻的“字”写在灌木的手心里。春天与人间的通信，字迹是绿色的。在柳树那里，枝条边写边蘸浮露袅然的池水，不然字迹绿的不深。

人们常说：“一年之计在于春!”春天赋予生命，春天的脚步悄然来临，小河之水，悠闲的鱼儿贪爱，喜鹊站在电线上。听那云雀被俏丽的夕阳感染，叽喳成一曲悦耳的歌，听那麻雀的吟诵，啁啾成一首缠绵的诗。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，鸭子得意洋洋的翘起自己的尾巴上的黄羽毛，激起湖上的圈圈涟漪。鱼儿们也收到了信号-春在空中荡漾。

和春天相约，必须走出家门，感受大自然，去张开双臂，拥抱春天，和春天说一声：“你好，春天。”小草看到花朵争奇斗艳的盛开，而自己是满身暗淡的绿。不好意思探出头来。可又是打探敌情，只好换上了绿旗袍，站在山坡上一碧千里，我忽然有种居高临下的感受。和春天相约，痛苦烦恼随之抛到了九霄云外，连踏青的人也异口同声地说：“春天美好，春天美好。”

自然像一条绚丽的彩虹，生活像一杯浓香的咖啡，自然像一曲悠扬婉转的歌曲，生活就是蔚蓝浩瀚的大海。看看大自然，生活中的酸甜苦辣给生活增添了情趣。

语文，如同一只神来之笔，画出世间万物，包罗万象。它带我领略山河美景，品悟人生之真谛，引领我走上属于我自己的轨道。陶醉于语文的魅力中，没有喧哗吵闹，没有烦心恼事，一切似乎都置身于外。有我，有心，有语文。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”作者杜牧用一句话，对颓靡的世风进行了辛辣的嘲讽，表现了对国家命运的担忧;“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”眼前仿佛呈现出一幅生机勃勃、春意盎然的早春图画;“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”体现了曹操的雄心壮志;“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，“乡书何处达，归雁洛阳边”，表达了诗人的相似愁绪。

语文，让我领略山水之趣。一叶扁舟，小雨淅沥，春和景明，一碧万顷。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖丽景，美不胜收。碧水蓝天相互映衬，清风徐徐，杨柳微垂。涟漪微荡的西湖或在丽日下闪烁着金光，或在阴雨下盖上一层朦胧的面纱，那若隐若现的姿态总能牵动你的心脾，让你流连忘返。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”旭日东升，霞光万顷，江边鲜花盛开，比火还要红艳;春水方生，波光荡漾，绿得像蓝草一样。江南好啊!家家溪水绕户转，户户垂杨是江南。亭台楼阁，诗情画意，笙箫声环绕，不绝于耳。江南的日之红、水之绿形成一幅极绚丽的画面，耀人眼目。

语文，带我领悟人之真情。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。黛玉，眼泪的化身，一个多愁善感的女子，含泪树前葬花，愁煞人也。寄人篱下，有靠又无依。作为宁国府这个大家庭的一员，被无数人羡慕着，但其中的辛酸只有她一个人知道。痴心黛玉与宝玉，有情趣无缘。他们那沾染着时代灵气的爱情，随风渐渐远去，为后人所传诵……“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”水的源远流长，象征着人之真情的绵绵不断，字里行间展现出来的是女子的情思和不尽离恨。这些都是语文的魅力。

语文，教我以人生之真理。问渠那得清如许，为有源头活水来。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹说出“天下兴亡，匹夫有责”的道理。我们应该热爱自己的祖国，凡事以祖国利益为重，使中国繁荣昌盛。“少壮不努力，老大徒伤悲。”我们作为新一代少年，更应该抓紧一切时间努力、奋斗，为自己也为祖国的将来而拼搏。梁启超曰：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”，趁我们具有青春之激情时，珍惜时间，把握机会，为“少年中国”而奋勇进取!

语文，如久旱后的甘霖，告诉我道理，教我以真情，带我走遍壮丽山河，引领我开采出一片属于自己的天地。

10月3日，是我从乐山回来的第二天，一大早，全家人准备出发去峨眉山，出发之前，我仔细查看了地图，知道峨眉山有3099米，我带着既兴奋又害怕的心情来到了山脚下，被墙上的巨幅地图惊呆了，天啊!峨眉山这么高啊!如果爬上去要两天时间，下定决心后，我们从报国寺开始爬起，一行十几人，开始大家都不觉得累，一路上欢声笑语走到了自然生态猴区，早就听说峨眉山的猴子很厉害，这回终于可以见识一下了，突然一只很大的猴子出现了，正在我们观赏的时候，我的好朋友张子锵的“绿茶”被聪明的猴子发现了，他还来不及藏起来的时候，猴子袭击了他，从他手中抢走了绿茶，猴子抱着“绿茶”从瓶子的下方咬了一个洞，就开始痛快的喝了起来，所有的游客都被这一景向吸引了。

走出了猴区，奶奶、姑妈和老姨由于体力不支当起了逃兵，我们则继续出发前行，走了一段路之后，才听抬滑杆的叔叔说，进山的路才刚刚开始，我们鼓足了勇气向山上爬去，这时天渐渐的有点阴了，不时下了一点“雾子雨”，山路也开始变滑了，我的体力也不行了，爸爸心疼我，我给叫了一个滑杆，我累的时候就坐一下滑杆，这样从洪春坪到仙峰寺，大约四十里的路程就这样结束了，来到仙峰寺已经是傍晚时分，今晚我们也在在这里过夜了，这是我第一次住在寺庙里，寺庙里面非常简陋，也非常潮湿.

早晨起来天气非常的好，我们又出发了，先走一段下坡路，来到了遇仙寺，这是个小寺庙，我们休息了一会又出发了，接着，我们又来到了九岭岗，穿过钻天坡，就来到洗象池，迎接我的是可爱的猴子们，我们不敢停留的太久，只好告别这些猴子;爬过连望坡，下午4点左右，终于来到了雷洞坪，走了一会，到了接引殿，我们坐上了盼望已久的缆车，到了金顶，我立刻被眼前的景象惊呆了，金顶上阳光四射，十方普贤菩萨的塑像屹立在山顶上，所有的疲劳，在这一刻消失了，呼吸着新鲜的空气，看着山下的云海天渐渐的暗下来了，我不得不告别秀丽的峨眉山.

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠?也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦!

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!

这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。