四年级上册第五单元作文游记精彩20篇

201x年4月26日，我们一家四口结束了19个小时的火车时光，来到了武汉汉口火车站。汉口火车站比兰州站漂亮多了！宽敞、明亮、房顶有好多小窗户，爸爸说这是欧式建筑风格。

出站后妈妈带领着我们乘坐地铁2号线前往武昌区，路程中我们通过了长江隧道，虽然没什么特别，但通过广播的介绍我知道我们要用4分钟的时间才能穿过长江，着实让我兴奋了一把。来到武昌区的两天中我们游览了黄鹤楼、龟蛇二山、长江大桥、辛亥革命纪念馆和品尝了户部巷的武汉小吃，还有最难忘怀的东湖。当地人介绍说：东湖是中国最大的城中湖，有33.4平方公里，是西湖的6倍！真是太震撼我们了。

4月30日我们乘坐火车到了武当山，应为武当山实在是太大了，所有游客都是乘坐汽车上山，每个景点都有停车场。我们先来到了南岩把宾馆定下，之后便轻装上阵向逍遥谷出发。

逍遥谷是武当山风景最美的地方，有天鹅、猕猴......我们先观看了3点的太极表演，有个80岁的老爷爷比20多岁的年轻人都厉害！飞舞着铲，精彩极了！之后来到猕猴谷，可惜的是并没有看到猕猴，不过那里的景色也足以让我们玩的开心的忘记了时间。

第二天，我们凌晨2点便起床了。妈妈说我们要去爬海拔1612米的天柱峰去看日出，我们兴奋、激动、毫无困意！从南岩出发全程4.5km的路程中我们遇到了很多同友，黑漆漆的山路上也不觉孤单，结伴同行经过了3个小时的时间我们终于登上了山顶，这时的太阳还没起床呢！稍等片刻，终于看到蛋黄从七彩的光环和层叠的山峦中缓缓升起！真是太壮观了！我都不知道怎样形容，你们还是自己去看吧。

太阳升起后我们又参观了金顶、太子坡、南岩宫和飞升崖，我先说说太子坡的五云楼吧，让我印像深刻。导游介绍：太子坡五云楼建在一个坡地上，当时皇上下旨不许动武当山一寸，于是明朝的工匠们经过冥思苦想，想出了一柱十二梁这个办法，来支撑在斜坡上的五层楼！真是太佩服古人了！之后来到飞升崖就要给你们讲个故事了，这故事说的就是武当山的大仙真武大帝！话说真武大帝是净乐王子，他不爱江山爱修道，于是在15岁那年来到武当山太子坡修道，经过42年的时间，有一天忽感觉自己就要升仙！于是净身沐浴前往南岩烧香，经过飞升崖时遇到了一妙龄少女要以身相许，真武大帝拒绝，女子便飞身跳下悬崖，真武大帝为救人也跳下了悬崖，这时五彩腾云，五条灵龙驾着真武大帝飞升成仙了！

两天的武当山就在神奇的故事中结束了，回想着这些天的快乐时光，我久久不能忘怀！

[武当山游记四年级作文

从小学开始，我就开始接触到许多精美的图片，可最让我念念不忘的还是名作《胜似亲人》这幅插图。

这幅图里有两个人物，从衣着来看，她们来自不同的民族。老太太身着黑色长外衣，苍白的白发上顶着苗族帽，明显是一位苗族的七八十岁的老太太，在她旁边是一位小姑娘，身着粉色衬衫，下面是黑色长裤子，是一民汉族人。

我想故事因该是这样的。

这天，一位老太太正寂寞地坐在家中，想念着他的儿女们。因为他的儿女都出远门到外地去了，只留下高龄的老太太在家。这时，邻居小姑娘来到了她的家中，看见老太太这么大岁数还要干活，就勤心帮他干起活来。以前她岁数小，就帮老太太搬下椅子，扫扫地，每次都得到老太太一个灿烂的微笑。现在，小姑娘已经十一岁了，每天放学都去帮老太太拖地、买菜、买米、洗衣服。。。。。。在“十一”前一天，老太太把小姑娘的手拉着，塞给他一个红包，对她说：“来，把钱收下。”小姑娘说：“不，我不能要您的钱，我以后还要帮您干活！”老太太一把抱住小姑娘，两人都开心地笑着。

回想着我想出的故事，有一个结论，人间处处都有爱，我们心里鼓着掌！

这一天，我正在床上睡大觉，睡着睡着，就听见有一个人在叫我，我起来看见钢铁侠，我心想这是个幻觉，我揉揉眼睛，再仔细看看，原来还真是钢铁侠。他说：快起来跟我去跑操。然后我就穿好衣服。刚穿上衣服，他就打开窗户，把我抱起来从楼上飞了下去。然后他脱下机甲就跟我跑步了，跑啊跑啊，我很累他还坚持跑。

我说：钢铁侠，你怎么这么能跑啊?因为我是钢铁侠呀!钢铁侠对我说。我气喘吁吁地说：能不能休息一会?钢铁侠斩钉截铁地说：继续跑。

哎，我这是造的什么孽啊，我不想锻炼啦~

生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛;生活中不是缺少音乐，而是缺少捕捉声音的耳朵;生活中不是缺少爱，而是缺少感受爱的心灵。

你听过蜻蜓点水的声音吗?到了秋天，在水池上聚集了许许多多的蜻蜓，他们品种不同颜色不一，所以有很多的围观者，我想他们一定是目不暇接吧!当夕阳亲吻西山的时候，蜻蜓们往下降低高度了，而且是一对一对的：一只蜻蜓趴在另一只蜻蜓身上，飞上飞下，忽高忽低，仿佛是一架战斗机在躲避敌人的攻击;一只胖胖的蜻蜓飞向空中，在一头俯冲下去，尾部轻轻地在水里点了一下，波纹像把火一样，慢慢的，缓缓地离去，仿佛还舍不得呢!可见蜻蜓对孩子的关心;有一些蜻蜓在草丛上来回盘旋，嘴里还“嗡嗡”作响，应该是捕捉到小飞虫的喜悦吧!

你听过学校里的声音吗?学校是孩子们的乐园，也是知识的天堂。那熟悉的下课铃声响了，转眼间，操场上聚集了许许多多的人，而且充满了欢声笑语。

你听过动听的钢琴声吗?一只光滑的手在钢琴上来回跳跃，就像一个顽皮的小孩子，哼着歌曲，在钢琴上不停的跳舞;而这动听的琴声，仿佛就像一只活泼可爱的小精灵，一会沉稳，一会尖锐，你永远听不出，下一个音是什么。

你听过春天柳树梳头的声音吗?春天到了，大地万物复苏，春回大地，冬眠的动物也醒了过来。轰隆隆!轰隆隆!天上聚集了很多的乌云，闪电也要出来了。柳树也做好了准备，仿佛要淋浴一番。“噗嗤”一道耀眼的闪电从天空上划过，雨也时之不差的打了下来。“真舒服!”柳树说道。洗完后，又经过太阳沐浴，该梳头了!于是，大风吹了过来，“呼呼”，风就像梳子一样，给柳树们轻轻地抚摸着，好现在安慰她。

你听过小蚂蚁搬运食物的声音吗?炙热的夏天，小蚂蚁们非常的勤奋。有一天，一只蚂蚁发现了很多食物，于是说：“大家快过来，这有很多的食物!”顷刻间，食物边围满了蚂蚁。“开始!一二一，一二一!”他们开始行动了，一个接一个，就像一条小长龙，在路上走来走去，光荣的前进着。

你听过知了在树上叫的声音吗?在炎热的夏天，总不能没有一个音乐家——知了。他的生命很短暂，每天就知道“知—了—知—了—”的叫，但是有些人觉得他很烦，但我从不这样认为。我觉着，他就像音乐编辑，少了他，我还不太适应哪!

仿生学不仅十分有趣，而且前屠无量!让我钔展开想像的翅膀，看一看，防生学的前景是多么光辉灿烂!比如，它对千分之一度的溫度变化都有感觉，这种技能如果运用于预測地宸.颅測火山爆发，那会使人类免受多大的灾难!再如，我们若能摸清黄蜂究竟用什么物质使它猎获的昆虫休眠几十天的话，那么，就可以制出一种能起到长时间麻醉故果的麻醉利，这不仅能解除病人的痛苦，而且可以为解剖学、生理学研完提供更大的方便。我们若能把老鼠的繁菹功能转移到麖的身上，麝香这种极其昂贵的奇蛱的药和与其有关的香料、食品就可以大众化了，那该多好!

写到这里，我想说一说久已藏在我心中的秘密，我现在要先学好生物学，再钻动物学，打好基础，将来在仿生学领域里我也要有所作为!

【第1篇】

我的家乡在扬州。

听妈妈说，在我出生之前，扬州老区的一些房子，都是一些又矮又破旧的老房子;房子之间铺陈着许多纵横交错的小巷子，小巷子窄的一次只可以通过一辆车。以前的马路坑坑洼洼，很不平整，车子一过，到处尘土飞扬。而那个时候人们喝的水都是从水井里打来的，据说井水清冽甘甜，至今老人们还经常念叨。

不过，所有的这些，都是很多年以前的事情了。

自打我出生之后，扬州飞速发展。

一栋栋高楼拔地而起，虽然扬州的高楼不如上海、北京的摩天大楼那样雄伟、那样密集，但是，和以前比起来，变化真是很大啊!

现在扬州的马路都是水泥路，很宽阔、很漂亮。

老区的老房子还是很老，不过已经得到修缮，而且修旧如旧，成为双东景区的组成部分。

现在我们的家庭生活也越过越好。一件件家用电器新鲜出炉，如：电视、冰箱、电脑、微波炉…….等许多电器;拥有汽车的人们也越来越多，许多汽车在马路上风驰电掣。

但是，家乡的环境也变得越来越差：空气污染、食物遭受农药的侵袭、再也没有清甜的井水喝。

家乡的变化太大了，我希望我们的生活越变越好!

【第2篇】

我爱蓝蓝的大海，我爱陡峭的高山，我爱姹紫嫣红的花草，我爱高耸入云的大树。但是，我更爱生我养我的家乡。因为那里一年四季景色迷人。

春天来到山坡上，草儿绿了，花儿开了，家乡河水清粼粼。河底游动的鱼儿、虾、晃动的沙石清晰可见。此时正是阳春三月，村前是绿色的田野，青青的麦苗，黄黄的油菜花，蝴蝶围着花儿飞舞，蜜蜂忙着采蜜。一大群孩子相约在田间，在河堤上放风筝。他们的欢声笑语，传递在村子里的每一个角落。

夏天来到池塘边，空气里泛起阵阵的清香。我连忙往荷花池边跑去，只见荷花已经开了不少了，有的甚至已经全开了，露出嫩黄色的小莲蓬;有的还是花骨朵，看起来饱涨得马上要破裂似的。晚上，村子里的小朋友拿起小板凳到大树底下乘凉，让守门爷爷给我们讲故事。

秋天来到果园里，梨子挂起金色的灯笼，苹果露出红红的脸颊，香蕉穿上了金黄的外套，枣子像一颗颗红宝石，压弯了枝头。闻到这些水果的香甜味儿，让我直流口水。桂花开了，一股清香扑鼻而来;菊花也竞相地开放了，有紫红的、淡青的、雪白的、金黄的，美丽极了。美丽的菊花在秋风里向我频频点头。小朋友来到公园里做游戏，时不时地传来阵阵爽朗的笑声。

冬天来到田野间，轻盈雪花给大地铺上了洁白的地毯，给大树穿上了银白色的衣裳。小朋友在雪地里堆雪人、打雪仗，玩得可开心了。

我的家乡一年四季风景如画，我最爱我的家乡。

读了《圆明园毁灭》这篇文章，我只能用愤怒和痛惜来形容我内心深处的感受。

圆明园是世界上最大的博物馆、艺术馆。这项伟大的工程用了一百多年才完成，是现代人民遥不可及甚至是想也不敢想的事情。但是1860年英法联军向圆明园发起洗劫和焚毁。洗劫后毫不留情地把圆明园烧毁。一把大火，连烧了三天三夜。圆明园，这座世界园林艺术的绝作，轰然倒塌，变成一片废墟，只剩下一些可怜的断筑。

这些野蛮、可恶的强盗。竟偷我们中国的东西，在我们的领土上撒野。举世闻名的皇家园林，是我国的文化宝库，就这样被他们一劫而空，我国圆明园艺术的瑰宝，建筑艺术的精华就这样毁于一旦。

1860年10月7日，英法侵华头目闯进圆明园后，立即协派英法委员各三人合议分取园内珍物。其余的则藏之于法国博物院。英法侵略军入园的第二天就再也抵抗不住物品的诱惑力，军官和士兵们都成群打伙冲上前去抢劫园中的金银财宝和文化艺术珍品。据一个英军目击者称在整个法军营帐内堆满了异常华丽的各色钟表，在士兵的帐篷周围，到处都是绸缎和刺绣品，这是我们中国人的东西，这些强盗还理直气壮的分配，这是可耻，这些强盗们的罪行与行为是我们永远不可抹去的。

如今的圆明园已被一洗而空，但我们仍然不能忘记我们中华名族曾今受过的耻辱和欺凌。

同学们：少年强则国强，我们要时刻记住振兴中华、不忘国耻，为中华之崛起而读书!

今天阳光真好，我们一家去游乐场玩，不过我们不知道游乐场在哪？还是问问别人吧。

我们到了一个菜市场，那里有很多卖菜的大妈吆喝着，我们找了一个大妈问游乐场在哪？她说不知道。问了两次都不知道。最后问了一个本地的人，她告诉了我们。我们飞快地往游乐场跑去。

下午两点，我们到了游乐场。我们玩的第一个项目是碰碰车。妹妹、爸爸、妈妈、奶奶一起合伙来碰我一个，我先把妹妹碰掉了。突然，奶奶向我冲过来，把我碰掉了。

我要求再来一次，这次还好，只剩下老谋深算的奶奶了。我居然把奶奶碰掉了。

我还想把老爸碰掉，所以我们就开始笫三次比赛。爸爸说：“行，你输了给我10元钱，你赢了我给你100元”。“好。”我跟爸爸大决战开始了。只见爸爸原地不动，我以为是爸爸的战术。于是我就冲了过去，结果我羸了。原来是爸爸的手机来短信了。我最后战胜了爸爸，还获得了100元大钞。赚了！赚了！

接着，我们去抓鱼了，过程不是很顺利。妹妹一直钓，每次都能钩到鱼，而我却一直钩不到。后来我认真观察，明白了诀窍，注意了细节，鱼游得很快，但我很快就钩到鱼了，我很开心。

一下子的功夫，天黑了。我们准备玩最后一个项目就是摩天轮。结果等了好久才轮到我们。太好了，我们终于坐上摩天轮了，我很开心，我们坐到最高点，往下看，好高呀！我好害怕会掉下去，妈妈也不敢睁开眼睛，大胆的妹妹说：“你们两个胆小鬼，真是胆小如鼠。”不行，我绝对不能丢了这个面子，我不能输给妹妹，我说：“我才不怕呢！”我大胆地睁开眼睛，看到了五颜六色的烟花，好像天上的仙女散花。还有像天上的星星一样的灯光，真的太美了。

游乐场真好玩，让我流连忘返，我们有空还来这里玩。

今天，我们语文课上学习了第13课《花钟》。

这篇文章非常有趣，我知道了牵牛花是在早上四点开花;蔷薇花在五点开;睡莲从梦中醒来的时候，已经七点了;中午十二点午时花开了;下午三点万寿菊欣然怒放;傍晚六点烟草花从暮色中醒来;月光花七点左右开;夜来香开花的时候，也是同学们睡觉的时候八点;昙花却在九点左右含笑一现。

通过读这篇课文，我知道了一天之内不同的花开放的时间是不同的，也明白了植物开花的时间，与温度、湿度、光照有着密切的关系。在大自然中，植物有着一定的生理节律。它受约于生物钟，植物的生物钟可能控制花的开放，香味和花蜜的产生，不同花的香味和开放时间也是为了吸引不同时间活动的传粉者，让植物遍布天涯海角。还有一位植物学家，把不同的花种在一起，在二十四小时内陆续开放。你只要看看什么花刚刚开放，就知道是几点了。

这课是不是很有趣?其实世界上还有许多种花都在不同的时间开放，比如：鸡冠花、蛇麻花、紫茉莉等等……我们一起去探索吧。

在我们课本里p19页有一张非常残酷的照片，这张照片是在1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，被记者拍下来的真实情景。在这张照片上有一个小孩。这个小孩为什么哭呢?也许是他的父母要回老家，但是发生爆炸时，突然火车一响，他的父母就不知了去向，就只剩下小孩一个人在这里嚎啕大哭!

那他的父母在哪里?或许这个小孩的父母已经被日本人夺去了宝贵的生命，但不敢让人们相信的是当时的抗日战争让多少人失去了那宝贵的生命。但在当时可能发生了什么事?在当时父母可能要离开这个地方去坐火车回老家。可能他们并不知道危险面临着他们，向他们逼近。但日本侵略者轰炸上海南站时，他的父母就已经离开了这个世界。留下小男孩，但是小男孩再也见不到他的爸爸妈妈啦!

这个孤独的小男孩以后的命运如何?说不定在战争过后小男孩会被好心人收养，也说不定也会被日本人收养，或者他长大以后想为他的父母报仇，为国家报仇，为人民报仇。

这一连串的疑问出现在我的脑海中，也知道问题已经解决了!同学们让我们一起抗日，不让敌人欺负我们的国家。我们要维护和平，让和平永远留在我们每个人之间吧!

他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。

不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。

庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。

大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。

圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。

我的家乡在杭州，那里风景秀丽，还有许多名胜古迹，花港观鱼、三潭印月、雷峰夕照、苏堤春晓……最美的，当然要数西湖了。春天的西湖，白堤上的柳枝长出了嫩芽，桃花笑红了脸，湖里小鱼快活地游来游去，小朋友脱下厚重的外套在湖边玩耍，一幅春意盎然的景象。夏天，西湖里的荷花盛开了，一朵朵争奇斗艳，傍晚人们在湖边纳凉。秋天，金黄的落叶慢慢飘下来像一只只蝴蝶在空中翩翩起舞。冬天，北风呼呼地吹，雪花在空中飞舞，最著名的就是断桥残雪了。

杭州不仅景色优美，物产也很丰富呢！有西湖龙井、张小泉剪刀、都锦生丝绸、还有西湖藕粉……清明前采摘的龙井茶被称为“明前茶”，茶叶碧绿而平整，大小均匀，在热水的冲泡下，茶叶翻滚，一股清香扑鼻而来。

杭州有宽阔的马路，有一幢幢高楼大厦，川流不息的汽车在四通八达的立交桥上来来往往。以前这里是狭窄的马路，破旧的小房子，汽车也很少。杭州的变化可真大呀！到地铁将全面完工，一场令人期待的亚运会将在这里举行！我想：在不久的将来杭州会更加美好，一定能吸引更多的中外游客。让我们一起期待杭州的未来吧！

杭州真是个好地方，我爱我的家乡杭州！

我曾浏览过杭州西湖，虽然时间过去很久了，但是西湖的美景在我的脑海里却非常的清晰。

那是去年5月2日，那天清晨阳光明媚，天高云淡，我怀着愉快的兴奋的心情来到西湖边。一眼望去，西湖很大，景点很多，景色很美。不一会儿，我们就来到苏堤春晓。它俗称苏公堤，是为了纪念苏东坡治理西湖而起名的。苏公堤是西湖景色最美的，堤岸种了很多柳树，地面上铺满了草。那时正值春天，杨柳长满了嫩绿的柳叶，长长的柳丝垂到水面上;地上的草也是嫩嫩的，我们仿佛处在绿色的海洋里。湖里的水清澈见底，我站在岸边，能清楚看见自己水中的倒映，水下一大群红红的鲤鱼在欢快地游动，好象在欢迎我们的到来。一阵微风吹过，柳丝轻轻地飘动起来，垂到水里的柳丝在湖面上泛起一圈圈波纹，向湖中央荡漾开去，一下子把平静的湖水搅动起来，像堤岸上的人们一样欢快和热闹。

我们一行人在欢歌笑语中走到了苏堤春晓的另一端，来到了坐船的售票处。我很喜欢坐船游玩，我们租了条船，一会儿来到荷花池。在一片碧绿的荷叶中，长出一朵朵形态各异，粉红鲜艳的荷花，在湖中显得格外引人注目。一会儿沿着堤岸在柳丝下穿行，柔软的柳丝在我面前飘动，热情地向我招手。一阵微风吹拂而过，一颗颗晶莹剔透的水珠滴落在我的脸上，模糊了我的眼睛，看看周围景色，在朦朦中显得更加清翠，这真是一幅美丽的仙景图，怪不得人称西湖为“人间天堂”。

中午时分，我们来到了充满神奇的雷峰塔。这时我想起了民间故事《白蛇传》，它讲述的是法海和尚将白娘子镇压在宝塔底下，并说咒语：“若要雷峰塔倒下，除非西湖水干。”这是一个动人而悲惨的故事。

由于游玩的时间很短，西湖很多美景都是没来得及观赏，但我从所看到的西湖景色就让我想起了苏东坡的“饮湖上初晴后雨”的诗——欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

这里的景色真让我留恋忘返。

我家有老有少，有大也有小，但是不是每家每户都是一样的呢？我家就是个列外。

我家有个称号叫“全家都叫侠”。为什么呢？因为这都是妈妈想的主意，她自己因为厨意很好，大家都叫她厨师大侠；我有两个弟弟，其中一个弟弟很爱吃，每当妈妈做饭，他的鼻子像狗鼻子一样灵敏，所以大家叫他吃货大侠；二弟弟有点特别，凡是好吃的、好玩的都能诱惑他，大家都叫他花样大侠；至于我的妹妹，她的鼻涕可严重了，大家叫她鼻涕大侠；我呢，也就是一个双面派，开心时活蹦乱跳，伤心时就心事重重，大家叫我双面派大侠；我爸爸很胖，我的大弟弟也胖，这让我联想起《父与子》这本书，不过爸爸很吃苦耐劳，长期不在家住，就为了赚钱养家，所以叫他好爸爸侠；我的奶奶，一看到她就联想着种菜，每到早上或下午都会去看好她的菜，所以大家叫她种菜侠；我的爷爷工作也勤奋，也很宠爱我们，大家叫他好爷爷侠；这些侠都是我家的特别称号。

我家也有计划，今年过年去旅游。这不是一直有的计划，只是因为今年我学了《乌塔》这篇文章后提出的意见，大侠们也都同意。

这就是我既特别又幸福的一家，我爱我的家。

我家有四口人，有爷爷、爸爸、妈妈和我。爷爷的生肖是鸡，爸爸的生肖是大老虎，妈妈是小白兔，而我是一条滑溜溜的蛇。

我家住在西固无疑小区的一栋楼上，是四楼中间门。一进门就是客厅，向左转是爷爷的卧室，里面有一个柜子，里面全是书。从爷爷的卧室直直走到头是爸爸、妈妈和我的卧室，左边是我的写字台，写字台的旁边是电视机，电视机的前面是一张床，床上铺着一条绿绿的床单，地下还铺了厚厚的毯子，那是我睡觉的地方，也是我最喜欢的地方，也可以躺在上面看我喜欢的书。我家的阳台上有我中的白菜，白菜已经开花了，黄黄的白菜花可好看啦吗！去年我中得白菜就在快要结种子的时候不见了，我很失望。今年我可要看护好我的白菜，让他结出种子。

爷爷的病不能下楼，爸爸是个汽车司机，单位很忙，要从早忙到晚，妈妈没有上班要照顾家里和我，他们对我的生活关怀体贴，对我的学习苦口婆心，语重心长。我在福利一校二年级一班读书，我一定要好好学习，让家长少操心。

昨天晚上，我睡得正香，一阵吵闹声把我从酣睡中惊醒。是谁搅了我的好梦？我决定探个究竟。找来找去，发现声音是从字典里传出来的。出于好奇，我轻轻翻开字典，来到字典法院，原来是“遵”和“尊”俩兄弟在打官司呢！

只听“尊”说：“昨天的尊（遵）守原则奖应该是我的。”“遵”反驳说：“明明是我的。”

就这样，兄弟俩在法庭上互不相让，你一句，我一句，吵得不可开交。他们吵累了，不说话了。这时主审官字典公公庄严地敲响了法锤，作出了最后的宣判：“遵守原则奖应该是‘遵’的。大家知道‘遵’的主要意思是严格按照规定的法律、法规、原则、制度等慎重行事。比如说遵照、遵守；而‘尊’则是尊老爱幼、尊敬他人，孝敬父母的意思。我想，这场官司之后，你的小主人也会给你颁奖的。”双方都没有提起上诉。

官司打完了，我也醒了。令我高兴不已的是在睡梦中竟然也能增长学问，但愿这样的好梦天天都有。

期末考试结束了，我开开心心地回到家，打开房门发现客厅里竟然有一颗巨大的“彩蛋”。

本以为是爸爸送我的期末考试礼物，我正准备靠近那颗“彩蛋”，只听“砰”的一声，“彩蛋”裂开了一条缝，缝里冒出了一缕缕“仙气”。我透过“仙气”一看，居然是一个人。还不到一分钟的时间，他就变得比我还高了!我马上收起惊讶的表情，仔细一看，原来他是猪八戒!

我差点被吓傻了，猪八戒虽然第一次看到我，可他一点也不惊讶，对着我说：“小朋友，有没有吃的?”我回答说：“有!我带你去看看。”

我带着猪八戒乘坐着有名的美食巴士，来到了学校附近的水街，带他吃了成都有名的火锅、香肠汉堡、羊肉串……几乎把成都的美食都吃了个遍!我的钱包已空空如也。猪八戒感叹到：“你们人间的美食吃呀吃呀吃吃吃!五千年的历史口水流三千尺!真是太棒了!”

可是好景不长，猪八戒的牙突然痛了起来，痛得他在地上不停地打滚，我连忙带着他去找牙科医生。

当我们来到牙科诊室，猪八戒被面前这些牙科器具吓呆了!他害怕地躺在病床上一动不动地等待医生的到来。医生检查了猪八戒的牙齿说：“这颗牙要拔掉!”只见医生先给猪八戒抹了点水果味的麻药，然后拿出钳子把猪八戒的那颗疼痛难忍的牙拔掉了。最后医生说：“拔完牙还可以吃雪糕哦!”猪八戒说：“原来拔牙也是一件不错的事啊!”

我喜欢猪八戒，我喜欢和他在一起的这一天!

一棵小白杨，一昼夜吸水竟达五公斤之多，也许很多人对此表示惊讶。其实，这本是很自然的。只因为人们的是看到了绿树的给予和付出，而遗忘了绿树的吸收。这也正同人们看待如今的知识分子一样，只看到他们伟大的力量，却不知他们也必须像绿树一样从社会这块肥沃的土壤中汲取“养料”。

在当今商品经济高速发展的时期，在社会主义市场经济稳步前进的时期，“科技是第一生产力”早已尽为人知。然而，靠谁来使科技进步，使生产力发展呢？靠我们的知识分子呀！而现在，我们的知识分子在科技领域辛勤耕耘。他们工资少，住房差，生活水平低，却整日负荷运转，这一系列问题都摆在我们面前。他们也同样需要舒适的工作环境，才能为我们创造出的财富，正如绿树，只有吸收的水份和养料，才能为人类付出。

在中国，越来越多的知识分子意识到了这点。于是，许多知识分子也纷纷下海。记得前不久在报纸上看到这样一则新闻：一位问一位知识分子为什么要下海。他爽快地回答道：“一粒种子，只有在肥沃的土地上才能长成参夭大

树，虽然在贫瘠的土地上也能长成大树，但必定没有前者长得壮大。”好一番妙语！他道出了多少知识分子下海的心声。啊！现在许多人对脱去“长褂”的知识分子有不同的看法，而我却要大声疾呼：“此乃大智大勇之举也！”

邓爷爷同志南巡谈话和党的十四大的胜利召开。使得改革的步伐迈大了，神州大地更是充满生机。而中国的经济要持续发展继续腾飞，就必须动员全社会高度重视知识分子，为他们解决实际问题，为他们创造良好的工作环境，社会也要不断为他们提供“水份和养料”，这样才能使他们为社会“释放氧气，净化空气。”在这方面沿海开放城市做得较好。全国各省市应该像这些城市一样。从根本上解决这一社会问题，从而使知识分子能充分施展自己的才能，为社会创造财富。这样，中国才能在当今世界性科技革命的潮流中抓住机遇，迎接挑战，给我们的经济腾飞插上金翅膀！

[四年级下册单元作文:绿树的启示

21世纪的一个傍晚，在一个忙碌的实验室里，一群科学家欢呼起来了。他们刚刚成功地把爱因斯坦的记忆移植到一个当代人的头脑中。一夜之间，全世界都轰动了，几乎所有的人都在疑惑：这个“爱因斯坦”会做出什么伟大的事?

美国的爱因斯坦研究实验室立即把这位爱因斯坦接班人请了过去，他们要让他在那里工作并且给予优厚的待遇。爱因斯坦还是那样谦虚，淡泊名利，不过他还是同意留在那里工作，毕竟他要为社会工作。

时间并没有因爱因斯坦的重生而放慢步伐。整整一年过去了，爱因斯坦没有任何建树，人们茫然了。不久，人们得到了解释：爱因斯坦的记忆还停留在 20世纪，目前他正在熟悉实验室的环境和仪器设备。随着时间的推移，爱因斯坦已经熟悉了各种仪器设备，但他的工作还没有步入正轨，因为他所提出的理论早在十几年前就被后辈科学家论证了。

实验室的领导召开会议讨论了这一问题。他们一致认为这位新爱因斯坦的知识结构还处在20世纪，所以完全无法与当今接轨。他们还认为，现在这些知识并不重要，他们需要的是爱因斯坦的思维。

随后，他们拜访了美国医学会的会长，表明了他们的意见，但医学会长在听取三位专家的报告后却告诉他们，医学所能移植的只是记忆，并不能移植思维，换句话说，他们所做的不过是提供一台活的储存器。

实验室的领导失望而去。但身为科学家，他们明白要想使爱因斯坦真的重生完全没有可能了。此后，喧嚣一时的记忆移植终告一段落，但它也给人们留下了深深的思索。

记忆的移植不过是经验和知识的传递，它不涉及大脑本身，更不会令一个弱智者变得思维敏捷。因此科学的进步决不能寄希望于移植老一辈科学家的记忆，未来只有靠我们自己去闯!

我们班上有这样一个女孩，大家来听听我的描述猜猜她是谁吧!

她披着一头漆黑的长发，一转身，头发就甩了过来;红彤彤的脸蛋上镶嵌着一双明亮的眼睛，总是含着笑意望着你;一张会说话的嘴巴总是停不下来。她个子不高，却身姿挺拔，看上去很有活力。

她有很多兴趣爱好，比如弹钢琴、唱歌、读书......但她最喜欢跳舞。这还得从有一次看电视说起，当时，她看到了一位阿姨穿着漂亮的衣裳在台上跳着优美的舞蹈，动作时而柔美、时而有力，不禁眼睛都瞪圆了，一股羡慕之情油然升起：哪一天我也能上台穿着漂亮的衣服，跳着优美的动作，得到观众的掌声呢?

就这样，她央求妈妈给她报舞蹈班。妈妈爽快地答应了。第二天，她兴冲冲地来到了舞蹈班，老师教大家练基本功，让大家去墙边压腿。她却迟迟不敢压下去，老师帮她把身体尽量往下压，顿时，一股撕心裂肺的疼痛传来，她忍不住大哭起来，用手拍着地面，大声喊道：“我不学了，不学了!”老师帮她擦干眼泪，耐心地教导她说：“台上一分钟，台下十年功，哪个舞蹈家是分分钟练成的，只有经历无数的汗水和泪水，才能有所成就。”听了老师的话，她立马练了起来。最后，她果然越跳越好，参加了学校的舞蹈队，参加了大大小小的比赛，获得了无数的荣誉和掌声......

听了介绍，你应该指导她是谁了吧?没错，她就是我——小舞蹈家陈灿雯。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。