写学国学的作文（汇编20篇）

经典如黑夜中的一颗明星，装点了夜空，经典如沙漠中的一片绿洲，滋润了沙土，而现在，它似一个知识库，点亮了我们的心灵。

国学是中华传统文化的精髓，它对中国政治、军事方面都有极大的影响，以及中华名族的复兴都起着莫大的作用，只有细细品味，才能领悟其中的妙处。渐渐地，我发现我似乎爱上了国学经典，我开始如痴如醉地读它，它让我的生命充满了色彩。

“人之初，性本善；性相近，习相远……”听！《三字经》的旋律在耳边回响。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”看！《弟子规》的内容浮现在我眼前。

朗朗书声，带给我们的是无穷魅力。

读《菜根谭》中的“云中世界，镜里乾坤；冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”让我在生活里寻找了快乐，能够在荣誉面前保持平静心态，在挫折面前勇敢坚持。《菜根谭》教会了我怎样面对生活，面对人生。

“天行健，君子以自强不息；地势神，君子以厚德载物”当我们静静思索这一名句时，便会产生精神共鸣。凡是成大事的人，必须自强，且必须品德高尚，如具有这些，方可成为一世英杰，在竞争激烈的今天想要在社会上有一席之地，正是需要这种自强不息，厚德载物的精神。

读孔子的“温故而知新”我学会了一个很好的学习方法；“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们在学习上不能弄虚作假，会就是会，不会就是不会，不能不懂装懂，如果学了新知识，就不要忘了旧知识。

读《三字经》中的“玉不琢，不成器，人不学，不知义”我明白了趁着年轻好好学习，加强锻炼，将来才能有所作为；“三人行，必有我师焉”也提醒我们只要怀有一颗好学的心，处处都能获得知识。这些经典经过了历史的考验，无论是做人，还是做事，经典就像一盏灯，指引着我们前进的方向。

一个有一个问答的诗人，智者离我们远去，或是说在时间上我们从未见面，但在精神上我们无比亲近，在心灵上我们无限靠近，用思绪凝结成的经典跨过数十个世纪。到达我们手中，而作为栋梁的我们，将如何利用先辈留给我们的这些无比巨大的财富呢？毫无疑问，我们将继承它，把它发扬光大！清晨醒来，手捧《弟子规》站在校园的樟老树下，让自己的精神随着晨风，吹进我的心田。让自己的思想神殿在那里，从而收获另一份宁静。

国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。国学经典将永远伴随我们成长。

“月上柳梢头,人约黄昏后,描写的是中国哪个节日?”

“元宵节。”参赛选手回答。

这是省委宣传部、省文明办、省教育厅、团省委、省妇联、山东广播电视台主办的2014年首届“国学小名士”山东省青少年经典诵读电视大赛现场的一幕。此次大赛自6月至12月举行,有上万名选手报名参加,经过层层选拔,共有12名选手脱颖而出进入总决赛。这12位选手都是在复赛中通过“国学”和“美德”的双重考验进入决赛的。

据介绍,此次比赛突出“诵读经典、传承美德,知行合一、学以致用”,继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德。首届“国学小名士”冠军刘康宁说:“古人说过,学习最好的时间有三个,马上、枕上、厕上。我觉得,我们应该利用好这些看似微不足道的空闲时间,抓紧学习这些经典文化。”

“我知道国学不像景泰蓝黄花梨,能随随便便拍出天价,读四书五经也不能顷刻送人上青云,中国文化不在于追求‘实用’,更重要的是有一种‘不羁’的精神。”来自临沂市兰山区临沂第一中学的谢奕辰说,“我读苏轼的‘诗酒趁年华’,他原本写来是为自遣,但在我读来,却成了空前绝后的浪漫……”

此次比赛设计了众多环节,全面考查选手对于国学经典的理解与运用,也深深地影响了这些“小名士”的成长。参加“国学小名士”的昌乐县昌乐二中的侯朝捷说:“我从诗中获得了一种力量,感受到古人的一种智慧和心态。”来自兰山区的侯懿轩说:“我不仅认识了许多志同道合的朋友,更加感受到国学的力量。”

此次活动启动以来,这些选手除了自己参加外,还带动了大批中、小学生参与到公益活动中,仅参赛选手在各地学校结合“国学小名士”建立的国学社团就达20多个,参与公益活动近3000人次,直接影响和带动周边人群超过10万人,在全省青少年中掀起了传承国学、传承美德的新气象。

去年7月,来自枣庄赛区滕州市第一中学的“国学小名士”高晗,以大姐姐的身份走进当地小学的留守儿童群体,辅导他们做作业,和他们一起玩游戏、画画,以轻松有趣的方式让留守儿童度过了愉快而美好的一天。由于父母长期在外,缺乏来自父母和完整家庭的亲情呵护,高晗就用谈心的方式鼓励他们好好学习,敦促他们不能因父母不在身边而放松对自己的要求。同时,她还特意为留守儿童们上了一节暑期安全课,提醒他们注意身边的安全隐患,远离危险。

“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。”在滕州市区一家幼儿园里,近20名孩子端坐在教室内认真地齐声朗诵《弟子规》。这堂国学课的老师不再是孩子们熟悉的面孔,而是来自滕州一中的“国学小名士”徐杨和吕文兴。课堂上,徐杨、吕文兴通过各种小典故、小寓言,把国学知识和传统文化生动地传授给孩子们。

“本来觉得小朋友们不认得字,教起来会比较困难,没想到20多分钟后,他们就已经能较为流畅地朗诵。”徐杨说,在这次活动中,他不仅过了一把当老师的瘾,还通过弘扬传统文化,获得了成就感,内心很愉悦。

经典诵读观后感

山东青少年经典诵读电视大赛观后感【最新汇总】

幼儿园元旦观后感

学道德模范诵中华经典做有德之人观后感汇集

《鉴史问廉之二·清官之念》观后感

2014开学第一课观后感：勿忘国耻爱我中华

据比赛主办方有关负责人表示,这次的“国学小名士”活动以“诵读经典,传承美德、知行合一、学以致用”为主题,旨在让青少年通过对国学经典的学习,把传统文化中的正能量与社会主义核心价值观结合起来,让他们因此而收获成长。

来自东营的季军田艺萱说:“这次能够参加‘国学小名士’经典诵读电视大赛,我很开心。这是一个展现自己的机会,也能让我从经典文化精髓中汲取养料,从而感悟人生,修身养性。”

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立……”我们的拳头紧握在肩上，我们的眼睛目视着前方，我们的声音越来越洪亮，我们慷慨激昂的朗诵引起了台下所有观众的共鸣，中华经典诵读展演活动落下了帷幕。

迎着瑟瑟的秋风，怀着激动的心情，我像一只快乐的小鸟飞进学校的大门。看，五颜六色的彩旗迎风飘扬，好像在说：美哉，我少年中国与天不老!一块块展板清晰的记录着学校里的特色活动和优秀的少先队员，一排排蓝色的板凳像列队的士兵整齐的排列着，等待着展演活动的开始。

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”——这是艺术高中的哥哥姐姐们在朗诵《沁园春.雪》;“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，随着熟悉的旋律响起，一年级的小弟弟妹妹把古诗词演绎得淋漓尽致;《弟子规》的表演掀起了本次展演活动的一次小高潮，台上台下齐声朗读，让经典再次浸润心间。

经典诵读活动在我们学校开展得有声有色，同学们在经典诵读声中，变得更加遵纪守则，有礼有节。经典古诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻。千古美文中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀;"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的操守;"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲达而达人"的道德原则，这会让我们的思想道德品质在潜移默化中受到熏陶和感染，心灵受到洗礼。

“春风化雨，润物无声”，经典诗文不仅让人积累了一定的文化知识，其最大的作用还是对人的精神的滋润，这是一项长期的文化浸润式的教育，我相信，在全体师生共同努力下，经典诵读活动一定能成为我校最靓丽的风景线!

更多热门文章推荐：

那是一个阳光明媚的清晨，在百般期待中，《国学经典》踏着轻盈的步伐悄悄地来了，它安静地躺在书桌的中央，那淡淡的浅绿色透着浓郁的古典风，开启了我一天的好心情。

就这样，悄悄地与《国学经典》牵手。

仔细一看，映入眼帘的是：修身、齐家、治国、平天下几个醒目的大字。这是想到了历史上那句：半部论语治天下，就这样，稚嫩的我感受到了国学的魅力。

带着这种好奇心，我轻轻翻开它，小心翼翼地生怕弄坏了这种难得的复古意境。孔子、老子、墨子的画像映入眼帘，勾起了我对历史的追忆，对生命的思索。这里有四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;这里有五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》;这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》;这里有“庄子”、“老子”、“韩非子”;更有《楚辞》、、《李太白集》;还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》。从“己所不欲，勿施于人“到“不入虎穴，焉得虎子”;从“天无私覆，地无私载”到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一本国学诵读完美的诠释了中华文化的博大精深，源远流长。在五千年的历史长河中，中华文化不断丰富、继承、发展，最终形成了灿烂的中华文明。

听说要进行朗读大赛，校园内顿时热闹起来，只见我们四一班马上回班练习，连课余时间也不放过，生怕得不了奖状。

终于到了比赛时间，我们迈着整齐的步伐来到了操场，轮到我们了，我们怀着既兴奋又紧张的心情来到各位老师面前，我们朗诵的是《小草之歌》，“我是一株小草……”那洪亮的声音让人听了，顿时精神倍增，再加上优美的动作，就更加感人了，诗歌仿佛把老师和同学们也带到了广阔的草原上，这时的他们仿佛觉得自己就是一株小草，它虽然渺小，但作用巨大，同学们齐心协力，配合默契，语调时而高亢，时而低沉。读到高处群情激昂，仿佛山岩跌宕，读到低处委婉动听，仿佛淙淙的泉水，弹着琴弦，欢快地流向远方。周围的师生个个屏息倾听，唯恐错过一句，我们朗读完毕，向老师敬了队礼，这时，全场响起热烈的掌声，仿佛春雷滚动，是称赞，是鼓励，又是对我们的夸奖。我们英姿飒爽，迈着整齐而矫健的步伐，回到了原处。

比赛继续进行，五一班也不甘示弱，他们同样把优美的诗歌送给了全体师生。

这场精彩的朗读大赛，经过激烈的角逐，终于落下了惟幕。同学们紧张的心情才放松下来，课间又痛痛快快地玩了起来。下午，成绩揭晓，我们班得了第一名，同学们顿时欢呼雀跃，大家相互拥抱，一致表示：不骄傲，继续努力，像中国女排那样勇夺五连冠。

通过这次比赛，我们受到了深刻的启示：只要勇敢地面对每一件事，就定能成功。

我的启蒙老师有很多，但是我比较喜欢的是我们的国学老师袁老师，她讲的课既形象又生动，每次从她的课里我都可以学到很多东西。

记得有一次，袁老师让我们把今天学习的课文给背下来，我首先按照袁老师的方法，大声地朗读几遍，再合上书自我背诵，遇到不流利的地方，我就慢慢的回忆，实在回忆不起来了，我就把不会的段落再多读几遍再背，背好后我和同学监督互背。这样我就能很快的把今天学习的课文给背诵下来了。

过了一会儿，就该论到我上台背诵课文了，因为我准备得很充分，所以我很流利地把课文都背诵下来了，袁老师对我说：“背得很好，今天你可以得到两个笑脸了，你真是一个聪明的娃娃啊!”我心里面很高兴，袁老师又对我说：“你下去以后，要懂得课文里面的意思，以后就要学会课文里面的做人道理。”听了袁老师的话，我郑重地点点头。

学习国学经典，我们不光可以学习到知识，还可以学习到很多做人的道理。这些知识和道理都是袁老师教给我们的，她就是我们的太阳，给予我们知识和力量。我喜欢我的袁老师。

书是人类进步的阶梯，记录着远古时代到现在这信息化世界的每个足迹。书在人类生活必不可少。少了历史书，就如同少了一面镜子；少了童话书，就让世界少了几分有趣；少了科技书，人类文明发展就推迟了一大步??在所有的书籍中，最令我陶醉不已以及对我影响最大的要数经典作品了！

“人之初，性本善??温故而知新，学而时习之，” ??伴着郎郎的读书声，去年，我们班开始了每天必修的课程——国学。老师告诉我们说，所谓国学，就是一些古人的名人名言，但是可别小看了这些古文，它所表达的道理却对现代人很有帮助。在老师逐句逐句的讲解下，我才晓得其内容博大精深，真是受益匪浅，我深深地爱上了国学。

学习国学，让我知道“光阴似箭，日月如梭”。 以前放学回家，我总想玩电脑或看电视，妈妈叫我做作业，我总说：“妈妈，我再看十分钟。”十分钟后，妈妈再叫我，我又说再等两分钟，或是又要上厕所，拖拖拉拉不想做作业，现在我认识到时间的宝贵，生命的短暂。

我以前上课时不认真听讲，学习怠倦，考试成绩不理想，但学习了“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，我后悔不已，于是发愤图强，迎头赶上，成绩进步了许多。

我很贪玩，取得一点成绩就沾沾自喜，妈妈教育时我总爱提到好学生韩晨曦又做了什么错事让老师批评，以此来反驳妈妈。“三人行，必有我师，则其善者而从之，其不善者而改之”，学了国学，我才知道这话蕴含的意味深长的道理。

国学使我懂得要有礼貌，要孝敬父母长辈，要乐于助人，要珍惜时间勤奋学习，要立志做一个对祖国有用的人等等，我一定要把这些从书本中学到的道理和知识，用到我的生活中，做一个优秀的好学生。

国学，我的伙伴，我的老师，我的追求！

国学，在我的成长道路上刻上了一个令人震撼的印章！

清晨，朝阳从东方升起，光华灿烂，普照大地，傍晚，落日余晖，又铺满一空彩霞，小溪，大海，森林，高山…··生活中的一切，都是那么富有诗意，宛如一支支动人的小曲天天向我诉说…

我爱上了国学，曾经有人说我呆板，无所谓，我就是不可救药的爱上了国学。

我喜欢诗，喜欢诗中的那份悠闲， "

青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。”

我喜欢名言警句，喜欢文人们的先见之明，“书到用时方恨少，事非经过不知难”

我喜欢词，喜欢词人的那份雅致，" 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

每每读到一首好诗或是一首好词，我都会情不自禁的随着作者一起体会他那细腻的感情。

在我看来，国学，就是古人留下的唯爱，诗词丰富的内涵和深远的意境使后人无法忘怀，这种难得的文化瑰宝不应只属于那个古老而又华丽的时代。如果你有闲暇时间而又无谓虚掷，为何不静下心来读几页唐诗?在杜甫的月亮下，李白的山水边，王维的田园中，你会感受到一份宁静和安详，你会感到自己的心灵得到了净化和升华，在物质和精神的两极间保持宁静和平衡。

往事越千古，今人至今还在为赤壁矶旁孤傲旷达的灵魂而潸然泪下，为那些遥远的文字而击节赞叹——就因为，那力透纸背的刚劲，那跨越千年的豪情!

喜欢古人的先见之明

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典著作。

孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。

《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。

《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。

《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”

上学的时候读《中庸》，根本读不懂;听老师讲，反而更加糊涂。现在在《师资建设》工作了，渐渐的领悟了其中的一些道理。中庸是儒家所倡导的一种最高思想境界和思想方式。。中，不偏不倚，庸，平常。既不过分也无不足。

《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

“天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”，是说循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。

“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 这是《中庸》里面最为重要的一句话，实际上把所有儒学都讲完了。喜怒哀乐之未发，是个什么状态?关键是“未”字，表明了古人修养不是在错误的观念和思想到来之后再进行修正，而是在思绪纷飞之前便能清明自觉。而一旦心念之前便自觉，那么随后思绪所及无不是自然合乎规矩道德。道理说起来不难，理解也不难，只是做起来难。我们大多习惯于跟自己的思维打交道，思维要起未起之前的那一段心态，不是很容易抓住。可知“中”的本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态，就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。朱熹注释说：“喜怒哀乐，情也;其未发，则性也。无所偏倚，故谓之中。平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。因为效果的“和”决定于方法的“中”，所以程颐解释中庸一词说：“不偏之谓中，不易之谓庸。”不易说的是不可更易，不是别的不可更改，而是“中”的原则的不可更易。今天也没有人骂你，所以不怒;今天也没有中一百万给你，所以你也没有喜;今天没有伤心的事，所以没有悲哀;今天也没有爱国奖券中了那么高兴，平平淡淡，此心不动。一点都没有喜怒哀乐，喜怒哀乐没有发动的时候，这种情况这种境界叫“中。

《中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是为学必有的过程。它又说：“有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。

所以。我们在生活中，好好体会《中庸》的思想。并将这种思想融入到我们的工作和学习中去。

古时候想要把彰明的天赋从个人推广到天下人，先要治理好自己的国家;要治理好自己的国家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修养;要提高自身道德修养，先要端正自己的内心;要端正自己的内心，先要使自己意念真诚;要使自己意念真诚，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的国家，自己的国家治理好才能天下太平。从天子到平民，都是要把修养自身道德作为根本。一个人自身的道德修养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平，那是从来也没有过的。这就叫做知根本，这就叫做良知到来。

在这段文字中提出了修身养性的重要性，在《大学》中还有一段话阐明了这个关点，“ 所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣!故谚有之曰：‘人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。’此谓身不修不可以齐其家。”

意为：所谓整治自己的家族在于修养自身品德，是因为人们对于自己所亲爱的人往往会偏爱，人们对于自己所厌恶的人往往会偏恶，人们对于自己所敬畏的人往往会偏敬，人们对于自己所同情的人往往会偏护，人们对于自己所轻视的人往往会偏轻。因此喜欢一个人而知道他的缺点，讨厌一个人而了解他的长处，这样的人天下少有。所以有句俗语这么说：“人们不知道自己孩子的缺点，就不知道自己禾苗的茁壮 。”这就是说不修养自身品德，就不能够整治好家族。文字虽然阐述的是修身齐家之义，但是更深刻提出了人必须克服感情偏私问题。在一个大家庭中，对于所有的家庭成员都能心存公正而一碗水端平，使长幼亲疏之间、姑嫂妯娌之间同心协力、和和睦睦，是很难办到。所以，要想整治好家庭，必须提高自己的道德修养，无偏见，无好恶，待人公平、公正，一视同仁。由此可见，“克服感情上的偏私”对一个人来说是多么的重要。作为一名老师，这种品质显得尤为重要，每位老师应该公平、公正地对待每一位学生，不能因为谁的家庭富有、地位高低、孩子模样好坏等作为喜欢或讨厌他的标准，这样才不愧于“灵魂工程师”的称号。

从品读、学习《四书》中知道了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义，感谢《国学经典》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。

中华文化源远流长，华厦文明璀璨夺目。中华文化的精髓便是国学经典。

国学，是中华五千年历史中无数先生总结一生得出的道理。它给了后人无限的教诲。学国学使我们修身养性，教会我们如何做人，让我们学会如何辩明是非与黑白。

国学经典有很多，单是《论语》就让我们成长生活中真正了解到许多道理。

小时的我很懒，虽然不很爱学习，但成绩还不错。家人让我好好学习，我也照做。语文作业，拿老师讲好的格式套。数学作业，拿书本上的公式套。总之就是不愿多想，什么题该怎么做就怎么做，很少换另外的角度去思考问题，而且就算思考了，也从没去证实过它。直到读过《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则怠”才明白：只学习却不思考，就会迷茫而没有收获；只是空想，却不学习，就会疑惑而不能肯定它。它教会我学习的时候，同样需要思考，两相结合，这样才能在学习上更进一步。

稍大些的我，不知不觉更爱学习了。生活中要做的事越来越多，这让我学习的时间越来越少。所以什么做劳动之类的活都被我推托给了家人或同学。但我发现这让我遭受了许多白眼。我很纳闷。这时《论语》中“己所不欲，勿施于人”点醒了我。是啊！自己都不愿做的事，怎么能让别人做呢？了解到这一点后，我与同学之间就和睦多了。

渐渐长大的我，开始逐步了解和关注社会。我越来越努力，希望为未来真正踏入社会的自己打下一个好基础。但老天似乎不想让我如愿，使我在生活中一次次失败、犯错。我将要放弃了，可《论语》中说：“人非圣贤，熟能无过？过而能改，善莫大焉”。简单说，就是：我们不是圣人或贤人，谁能不犯错？错了能够改正，就是最好的了。我懂了，知道自己还有机会，顿时信心爆棚，相信未来一定会出现雨后彩虹。

………

我的成长中少不了国学经典给我勇气和毅力。它是中华文化的精髓，作为一名中国人，我们永远都少不了国学经典的陪伴。

每天早晨，当您走进我们拱宸桥小学的校园时，总会听见朗朗的读书声：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹……”仿佛让您穿越时空隧道，回到了古代的学堂!

我们从小学一年级就开始学习国学知识了，有《论语》、《弟子规》、《百家姓》、《三字经》、《礼记》等等，这也是我们学校一道亮丽的风景线。 在寒假里，我们学校要求我们在网上参加一次中小学生国学知识网络大赛，我们都觉得很好奇，我又觉得信心满满的。回到家里，我打开了电脑，进入了网站，注册了一个用户名，便开始匆匆答题了，一看到答卷，傻眼了：这种题目很多我以前根本都没接触过，现在的我，只能用一个字来形容这些题目：难! 我努力地在脑子中寻找答案，也努力地吧题目中的意思理解出来，可是，终究还是有很多答不上来，最终的成绩很可怜：35.5分，我顿时觉得中国的国学知识，实在是太广阔，太深奥了!

孔子、孟子、庄子等先贤留给了我们宝贵的精神财富，并影响我们生活方式、行为标准、制度建设、伦理纲常。有许多国学知识对我们一生都有许多帮助：它教导我们如何学好知识、如何孝敬长辈、如何为人受信、如何忠于国家等等。 “书到用时方恨少”，通过这次国学大赛，我深深感悟到：学习国学知识，更应该去领悟它的含义，使它能帮助我健康成长。

“在‘两学一做’学习教育中，我们的党员干部要把学习李保国先进事迹作为重要内容，永远保持共产党员的先进性，把具体行动体现在推动沙河科学发展、创新发展上，牢记党的宗旨，自觉为人民服务、为人民造福。”6月8日下午，市委书记曲斌以一名普通党员身份参加了沙河市委办党支部6月份的主题党日学习活动，与支部全体党员一起学讲话、谈体会、交流心得。

按照市“两学一做”学习教育领导小组统一安排，此次党日学习活动的主题是“学习讲话、崇尚科技，争做李保国式优秀共产党员”。市委办党支部全体党员集体学习了习近平总书记在全国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会上的讲话精神，深刻认识了科技创新在我国发展新的历史起点上的重要位置。

曲斌作为一名普通党员，在学习完讲话精神后第一个发言。

曲斌先从李保国的先进事迹谈起。他说，李保国教授几十年如一日，坚持全心全意为人民服务，长期服务于扶贫攻坚和科技创新第一线，把毕生精力投入到山区生态建设和科技富民事业之中，把最好的论文写在了太行山上，用自己的实际行动彰显了共产党员的优秀品格，是新时期共产党人的杰出代表。

“李保国教授的足迹遍及沙河大地，在沙河也留下了很多感人的故事!”曲斌接着说，李保国也曾奔波在沙河的山头地块里，从事山区林果业技术的开发、研究与推广工作。他把自己的理论知识、研究成果充分和当地群众相结合，让科技知识融入到群众，使科技知识服务于生产，为沙河山区林果业长远发展、为沙河山区群众脱贫致富做出了巨大贡献。

“学习李保国先进事迹，就是要学习他把实际行动渗透到服务群众的每一件小事上，通过点点滴滴的为民实事，树立起共产党员的伟大形象。”曲斌就党员干部学习李保国先进事迹的重大意义表示，要把学习李保国先进事迹与“两学一做”学习教育有机结合起来，永远保持共产党员的先进性，永远走在时代前列、站在服务群众前沿。

如何利用科技创新推动和支撑沙河经济发展，也是曲斌谈论的重点。

曲斌说，根据当前宏观经济形势和环保政策，靠传统经济支撑沙河发展的老路子不能再走了，必须另辟一条新路子，依托科技创新，实现从“卖人力、卖资源”向“卖知识、卖智慧”的转变。当前，沙河传统玻璃产业的升级改造，需要科技支撑;培育壮大战略性新兴产业，更要靠科技创新。

曲斌说，学习讲话、崇尚科技，争做李保国式优秀共产党员，就要积极投身到沙河经济社会的创新发展之中，在不同的工作岗位上，认真学习总书记讲话精神、宣传五大发展理念，支持沙河科技创新、服务企业创新发展。在“两学一做”学习教育中，党员干部更要把学习李保国先进事迹作为重要内容，永远保持共产党员的先进性，把具体行动体现在推动沙河科学发展、创新发展上，牢记党的宗旨，自觉为人民服务、为人民造福。

期间，该支部党员代表也结合学习内容，交流了心得体会。

我在上幼儿园中班的时候就参加国学班的学习。主要学习国学诵读经典。

刚开始奶奶带我抱着试试看的态度去听了一节课。我对诵读经典非常感兴趣，我就报名参加了。同时我弟弟也一起报名参加了国学班。每当下课时我就和他一起玩，放学时一起回家。我们的老师是胡老师。她组织我和我弟弟还有其他同学去环西文化广场参加濠滨夏夜的表演活动。我们已经参加了两次，第一次表演的是《弟子规》，第二次表演的是《我们的节日》。不管是在炎炎的夏日还是在大雪纷飞的冬天，我们依然坚持排练，终于功夫不负有心人，在表演时我们充分发挥了各自最好的水平取得了最好的成绩。为我们国学班争得了荣誉。

我通过参加国学班的学习认识了许许多多的朋友和我以前不认识的字，也知道了很多做人的道理。

“学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”每当读到这些朗朗上口的经典名句，我就会情不自禁的想起古人那高尚的情操。从“四书五经”到“诸子百家”，无一不体现着古人伟大的智慧和崇高的道德。

一个人是否真正领悟到了国学经典，最终效果是可以从他的一言一行，举手投足间流露出来的。对一个人学习国学经典的评价，谁背得快，而是看他学习国学之后，是不是自然而然的在行动中体现出来。

我们在英语学习中，总是单词记得快，忘得也快。可我们要是“学而时习之”，经常把学过的单词复习一下，是不是记得更牢固呢?

在小学中学习过的国学经典，从《三字经》到《百家姓》，从《论语》、《弟子规》到《增广贤文》等等，这些优秀的文化传统，无时无刻不在不在教育着我，感染着我。

学习国学经典给我们带来的好处是数不胜数的。阅读国学经典可以使我们大量识字;还可以大大提高古文阅读能力和文言文写作能力：仅《古文观止》二百二十篇文章就足以形成文言文写作能力。阅读国学经典你还可以开发记忆力，形成过目不忘的能力。

一个读过一百本国学经典的人和读过一百本小说的人所体现的内涵是截然不同的。读国学经典可以改变我们的气质内涵。使我们变得更有修养。

国学是我们中华民族异于其他民族的文化标志，是中华民族永远不能割舍的共有精神家园。是我们民族安身立命的信仰归宿。是中华名族兴旺的强大动力。

老师对我说，你国学底子不行，我就发了一回愤，从《四书》到二程、朱子乱看了一通。

我读完了《论语》，闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说些大实话，是个挺可爱的老天真。我喜欢他，要是生在春秋，一定上他那里念书，因为那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方。

《孟子》我也看过了，觉得孟子甚偏执，表面上体面，其实心底有股邪火。有论家说他思维缜密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人：这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。我就这么读过了孔孟，用我老师的话来说，就如“春风过驴耳”。

孔孟程朱，如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。我们知道，旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。显然，会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家：因为真正的学问不在字句，而在于思想。

任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你;此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成。个什么样子，更是难以想象。

古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。

北平学生的爱国斗争，打击了日本帝国主义的嚣张气焰，揭露了国民党当局的卖国行径，得到了各界爱国人士的支持响应，促进了抗日救亡运动的开展。

12月18日，北京大学、清华大学等6所大学的校长，联名要求释放被捕学生。同日，中华全国总工会向全国工人紧急呼吁援助学生救国运动，各地工人纷纷举行罢工，支持学生斗争。20日，共青团中央发表宣言，号召青年学生深入到工农群众中扩大抗日救国运动。各地社团组织纷纷发表通电和宣言，声援北平学生爱国运动。宋庆龄、鲁迅、马相伯、沈钧儒、王造时、邹韬奋、陶行知、章乃器、李公朴、史良等爱国知名人士纷纷表示支持。宋庆龄从上海寄给北平学联100多元钱，作为开展抗日救国工作的费用。鲁迅于12月18日至19日夜，撰文热情赞扬爱国学生的英勇斗争精神，并寄以“石在，火种是不会绝的”殷切希望。12月26日，陕甘苏区各界民众举行集会，声援北平和各地学生的抗日救国运动。在北平学生爱国运动的影响下，全国各地学生群起响应。一时间，在黄河两岸，大江南北，到处响彻抗日救亡的号角。

两次游行示威之后，在党的领导下，北平学联成立了南下扩大宣传团，深入工厂农村，发动各地工农士兵群众开展反日反蒋斗争，也使爱国学生们得到了锻炼和教育。1936年，南下扩大宣传团在北平召开团员代表大会，正式成立了民族解放先锋队(后改名中华民族解放先锋队)，这是党领导成立的先进青年组织。它的诞生和发展，大大推动了“一二·九”运动的深入发展。

在中国共产党的领导和号召下，由北平爱国学生首倡，迅速席卷全国的“一二·九”运动，极大地促进了中国人民的觉醒，标志着中国人民抗日民主运动新高潮的到来。

更多热门文章：

经过老师和学生本人的同意，我们跟踪了一个七年级孩子一天的学校生活。

2010年3月22日 星期一 晴 Autumn，Logen Middle School7年级学生，12岁的女孩子。

7:35—8:30 科学课。孩子们做ppt发言，每人一台手提电脑。那两位没用手提电脑，挂着胸牌的，就是老师了。其中那位男老师是这节科学课程的主讲教师，女老师是特殊教育的老师，今天她在本课堂是因为班上有两位disability的同学。除了这两位老师，还有这位一直陪伴的老师，她身边这位满头黑发的小姑娘也是需要特殊帮助的学生。

孩子们举手上去做presentation。关于生物的话题。这位胖乎乎的男孩的结束语很受大家欢迎，掌声响起。课间问他，他说放学后他喜欢做的三间事，puppy dog，football，playgames。至于对自己的未来的想法，他似乎不太有准备，他想他喜欢在一些很小的东西上面画上图案或者雕刻什么了。我说，那是一些艺术类的工作吧，他说是的。这是班上一个很活跃聪明的孩子。

孩子们举手，不过这次并不是在老师或者发言者提问的时候，尽管在那样的情况向他们也用举手的方式表达希望发表观点的愿望。不过很多时候，举手只是因为他有想法或问题要问。比如这次，对前一位的发言内容有所质疑。远处有位没有头发的小姑娘，患有一种特殊疾病，她的骨头很脆弱，随时需要有人在身旁保证他不受伤害。主讲教师不时地向主题发言的同学提些问题。

下课了，孩子们把电脑还到BLUE BOX里。Autumn也去自己的柜子里放东西、拿东西。当然，课本都在教室里，所以需要拿的，最多是一两只笔，一点活页纸之类的。当然，Autumn还拿了一个小糕点。她饿了。课间只有四分钟的时间。但是不必担心上洗手间之类的事情，因为任何时候，都可以自行安排这类天经地义的活动。

8:30-9:15 Pre-Algebra 代数课Autumn匆忙来到另一个教室，在上课前的间隙吃完了点心，并和好朋友聊天。数学老师一直沉浸在解题思维中，她几乎有三分之二以上的时间就这样低着头演算，一边写，一边叙说着思考的过程。偶尔抬头看看学生，或者是有人发问的时候，或者是发演算题纸的时候，或者是等待学生演算的时候。除了数学，这位老师没做其它任何事情。她这整节课，只是在做数学。在课堂中途，这位穿黄衫的男孩突然站了起来，走到教室后部的储物柜台上，从纸抽中抽出手巾纸，原来是擤鼻涕。完成这项活动之后，他从侧面跨回了自己的座位。这一切，都是自由的。每人管你。而每个教室，都有抽纸，电动钻笔刀，等等。在下课之前，她发给同学们一套题，建议大家作作试试，看看是否有数学天分，如果有的话，再谈谈该如何进行下一步计划。在下课之前老师还发了一张家庭作业。有人发出了不太乐意的声响。他们不喜欢家庭作业。实际上，所谓家庭作业并不需要回家做，下一节就是我们所说的自习时间了。

9:15-10:00 自习时间。当Autumn回到了自己的Home classroom.Home classroom teacher督促大家完成一些任务。是的，督促。并且为孩子们的任何问题提供帮助，无论是关于科学、数学、社会或者别的什么。这不，我们的主人公Autumn显然遇到了问题。她觉得数学很难，这道家庭作业就是这样。她去储物柜里拿了一个计算器。然后向老师要求帮助。从9:20到9:50，这位科学老师就一直这样在帮助解题。最后，看来有不可逾越的难关。科学老师建议Autumn去向数学老师请教。回来的时候，科学老师正在解答其它同学关于社会（social study）的问题。并且从纸袋里拿出了一大摞新的科学杂志，其中还有一个小的拼装模型。一个学生玩了起来。我们同时看看其它孩子在这个时间做些什么。

当天傍晚，我们到Tricy老师家做客。她和她的邻居家各有一双儿女，都在上中学，其中最大的十年级。四个孩子中间，今天有两个有家庭作业，一个需要半个小时，最大的说今天他需要大约一个半小时——家长们半开玩笑地说：“请告诉我们你是用功的学生吗？”回答是“不”。一些“用功的学生”在学校就能把作业做得差不多。在场的美国人都很惊奇中国的中学生每天有两三个小时的作业，那他们什么时间运动呢？还剩下多少时间睡觉呢？十年级的孩子最关心的则是，中国的中学生功课这么忙，他们怎么踢球？有球队吗？中国的奥运金牌不少呀，这些冠军都从哪里来呢？

[美国学生的一天作文

这几天我读了《三字经》，书中的许多告诉让我受益匪浅。在这些故事中，我深切地感受到中华民族传统文化的源源流长。

书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲的非常好，它告诉我一个深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的过错。老师如果教书不严厉，那是老师的懒惰。小时候不学习，将来长大想学也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力学习，长大后回报自己的父母与老师。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。从这里我们可以看到良好的环境对学生的成长是多么的重要。

《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧。

依法治国、建设社会主义法治国家的治国方略与法制建设目标。1999年3月15日第九届全国人民代表大会第二次会议通过的中华人民共和国宪法修正案第五条第一款，规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。”，这标志着社会主义依法治国理论日益走向成熟，社会主义依法治国实践迈入更高阶段。

依法治国，作为一种先进的治国方略与法律文化，是社会进步、社会文明的重要标志。法治国家，是以市场经济的相当发展为经济基础、以民主政治的相当完善为政治基础、以发达的权利义务观为核心的精神文明为思想文化基础的。真正意义上的依法治国在资本主义社会才开始实行，但是，正如资本主义社会不可能有真正的民主一样，资本主义也不可能有彻底的法治。社会主义国家不仅应当是人民真正当家作主的民主国家，而且也应当成为真正实行依法治国的法治国家。社会主义的依法治国必然是而且应当是人类历史上全新的、最高历史类型的依法治国。实行依法治国建设社会主义法治国家，必然要经历一个很长的历史过程。党的十一届三中全会以来，随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立与完善，社会主义民主政治的逐步发展与成熟，以科学的权力义务观为中心的社会主义法律文化的逐步发展，全面确立社会主义依法治国方针的要求越来越强烈。以江泽民同志为核心的第三代领导集体高举邓小平理论的伟大旗帜，继承邓小平同志的民主法制思想，总结古今中外治国的成功经验，反映全国人民的意愿，顺应时代发展潮流，明确提出了依法治国、建设社会主义法治国家的治国方略，并从宪法的高度确立了社会主义依法治国的理念，这标志着党和国家治国方略的根本性转变。

社会主义依法治国的基本要求是，(一)有法可依，这是依法治国的法律前提，也是依法治国的首要环节。有法可依不仅要求立各种各样的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社会的需要和时代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不仅会给坏人提供为非作歹的机会，还会使好人无从依法行事。(二)有法必依，有法必依是指一切政党、国家机关、社会团体、企事业单位、公民都必须依法办事。这是依法治国的中心环节。有法必依要求：(1)党必须在宪法和法律的范围内活动。执政党作为国家的领导核心，能否做到在宪法和法律的范围内活动，能否依法决策和依法办事，是依法治国能否实现的关键。加强和改善党的领导，实行并坚持依法治国，要求执政党不去随意干预国家机关的正常活动，更不能代替国家政权包办一切，而是要时刻保持与人民群众的密切联系，与广大人民群众一起严肃认真的监督国家机关和公职人员严格执法守法，保证其充分、正确、合理地行使职权。全体党员，特别是各级党员领导干部务必加强对法律和法学知识的学习，努力增强法治意识，掌握和提高运用法律手段管理经济和社会事务的本领，以自身的实际行动带动广大干部和群众，在全社会形成学法、用法的良好风气，为坚持依法治国打下坚实的思想基础。(2)一切国家机关及其公职人员必须严格依法办事。国家机关及其公职人员是代表国家制定、执行和实施法律的专门机关和人员。它们严格依法办事，是实行并坚持依法治国的关键所在。国家权力机关、行政机关、司法机关及其公职人员，都要严格依法办事，这样才能切实保护人民群众的合法权益，同时又为人民群众树立守法的榜样。(3)广大社会成员要依法办事。广大社会成员不但要自觉以法律为行动指南，还要善于运用法律来争取和捍卫自己的权力和自由，勇于同一切破坏法律秩序的违法犯罪行为作斗争，维护法律的威严。这是依法治国广泛而深厚的社会基础，是依法治国真正实现的重要标志。(三)执法必严，依法治国的关键是执法，难点和重点也在执法。执法必严一是讲执法要严肃，即执法机关和执法人员要本着对人民负责、忠实于法律的精神严肃认真地、一丝不苟地执行法律。二是讲执法要严格，即正确、合法、合理、公正、及时。(四)违法必究，就是要严格追究违法犯罪行为人的法律责任。这是依法治国的必要保证，是法律威严的重要体现。违法不究，不但会使受到侵犯的合法权益得不到法律保护和救济，使被破坏的社会关系和社会秩序得不到恢复，而且还会损害法律的威严，使法律失信于民。

实行依法治国方略，建设社会主义法治国家，是社会主义制度自我完善的过程。这也是一个前无古人的伟大创举，是一项艰巨复杂的系统工程，要经历一个长期的历史发展过程。

作为基层司法人员，我们要切实做到从自身做起，模范地遵守国家法律，在司法工作中做到执法必严，违法必究。