写学国学的作文（汇总20篇）

作者：任宗琦

学国学经典，做美德少年。这是我们今天中队会的主题。经过了本次中队会我颇有感触。

首先先说“学国学经典”我在本次中队会我知道了原来中国国学经典有很多我们不知道的，例如：《大学》《老子》《诗经》《中庸》《论语》……并非只有平时的《弟子规》《三字经》。我知道了许多国学的小故事、和一些国学经典里的名句、一些国学经典歌……我这次对国学经典有了深入的了解，我要学习国学经典！

接着说“做美德少年”我也懂得了许多的美德好少年该有的习惯与行为：在学校里遵守纪律、不打闹，听老师的话，讲诚信懂礼貌，积极回答问题，老师讲课不可以在底下玩，说话，搞小动作、要团结，不以自己为中心，要以团体、班级为中心、在公共场合不喧哗，不随地吐痰，讲卫生，听父母的话，不让父母太操心……这些道理我都懂，不过很少落实到行动，我现在要落实到行动上。

我对本次中队会真是颇有感受。

看到题目，相信一定会有人问：什么是国学经典?国学经典是先人用尽一生总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那里积淀着一个伟大的民族不变的灵魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学经典使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。国学经典是中华民族传统文化精髓之集萃，一部部经史子集，蕴涵着华夏智慧，使中华民族精神深深植根我们心中，潜移默化地影响我们的行为，润物无声地陪伴着我们的成长。

北京奥运会开幕式上的传统文化表演我还记忆犹新，面对国学浩瀚的知识海洋，不甘落后的我更加迫切学习国学知识。记得在我很小的时候，妈妈要我背《三字经》《弟子规》《唐诗三百首》。那个时候的我还不懂得，只是以玩的心态面对，后来慢慢地，妈妈给我讲了关于其中蕴涵的很多的道理。原来繁冗的文句变得浅显易懂，就连晦涩的段落，我也背的滚瓜乱熟，我才懂得了关于国学的知识。其中让我记忆深刻的莫过于《弟子规》中“入则孝”，让我懂得了百善孝为先，从那一刻起我一直都铭记在心，并且立志要做一个孝顺的孩子。但是，我最喜欢的是古诗词，读陆游的《示儿》 “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”我深深体会到了作者的爱国之心;读杜甫的《春望》“国破山河在，城春草木深。”，我深深体会到了作者的忧国忧民之心;读曹植的《七步诗》“本是同根生，相煎何太急?”，我深深体会到了作者的的悲愤之情;读郑板桥的《竹石》“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”，我深深体会到了作者的峥峥傲骨;读王冕的《墨梅》“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”，我深深体会到了作者的的洁身自好。

我一直有一个坏毛病——考试成绩好了就骄傲自大。但是“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这一名言很快就让我尝到了苦果。有一次英语考试我得了第一名，我非常高兴，抑制不住内心的激动，高傲自大的毛病又显示了出来，在课堂上总认为自己英语已经学的很好，不再努力学习和认真听讲，而别的同学还在不断进步。于是，我在下一次考试中得了第三名，与第一名仅相差3分。那次考试，是对我骄傲自大毛病的沉重打击。因此，我学的谦虚起来，成绩也在稳步提升，经常保持第一名;还有，我原来喜欢斤斤计较，有时跟同学合不来;自从学了“做事斤斤计较，会失去所有的朋友时。”我学会努力控制自己，但有时会控制不住自己，然而，我不会气馁，我会更加努力做到!

国学使人进步，国学使人明智。每一个少年儿童的美好人生，都应该从国学开始。国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。让国学陪伴我们成长吧!他就像我们的朋友一样，随时提醒我们，让我们把那些不好的习惯改过来。

一杯茶，须要细细呷着每一口，才能体味它的浓郁馨香；一处景，要有懂得欣赏他的人，才能绽放他迷人的美；一种美食，只有当人称赞他美味的`时候才算真正的美食。国学经典何尝不是如此呢？他要有人去读，要有人去读懂，更要有人去理解他。

而我很幸运，成了国学经典眷恋的人儿。

国学是先人用尽自己毕生所学而总结出的人生伦理，他们像一盏明灯，为我们照亮人生前行的路。那里有世人的沧桑，有历史的痕迹有浓郁的书香……国学将我们带进一个新的世界，从小时候牙牙学语到垂暮老年时候都在那儿度过了？对我来说，最重要的不是阅读和了解尽可能多的东西，而是在自由地挑选那些会令我们陶醉的经典学作，从而与全人类的生活和心跳建立起一种很微妙的关系。

记得小时候读的最多的便是关于爱过的唐诗了。“人生自古谁无死，留取丹心照汉心”显现了文天祥的傲然争气！“事定犹须待阖棺，未卑敢忘忧国”颂扬了陆游的高尚情操！“苟利国家生死已，起因祸福趋避之”彰显了算中山的豪情壮志！可见真正读懂了故人的四次，就想它们谈话一样，特别轻松。

再大些，四大名著也让我有了特别的情感。看到落叶落下时，就会出现苍茫孤寂之感。甚至还能感觉到落下的叶子们轻轻的叫喊。当看到母亲额前被汗水浸湿的头发，我也会想起“霓裳片片晚妆前，束素婷婷玉殿村”，母亲是那样朴素之人。我很感谢国学经典，它触到了我内心最柔的地方，让生活不再是枯燥的两点一线。

现在，国学经典依旧陪伴着我，它相比外国书籍，名人作品我还是最喜欢它，喜欢它的从一而终，喜欢它的花开花落，依旧美丽。

国学博大精深，包罗万象。我如饥似渴地读完《国学启蒙》之后，深知我们在学校学到的知识是非常有限的，只不过是中华五千年文明的沧海一粟。同时，也深知勤奋是中华民族的传统美德。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

勤奋就是珍惜时间，努力做好事情，包括勤学习、勤思考、勤探究、勤实践。勤奋不光表现在身体上，表现在行为方式上，还表现在精神上。勤奋靠的是坚强的毅力和意志，可以弥补先天的不足，还能让我们获取更多知识、劳动成果。无论你是天才还是普通人都要勤奋学习、勤奋工作，才会有更大的进步。

古代有许多名人是我们学习的榜样，有为防止打瞌睡影响学习而用绳子将自己头发绑在房梁上孙敬，也有用锥子将自己大腿刺痛而刻苦读书的苏秦，又有贫穷买不起蜡烛而冒着严寒“映雪读书”的孙康，还有因家境贫寒点不起油灯而“凿壁偷光”学习的匡衡。他们克服重重困难，博览群书，最终通过自己的勤奋努力，成为对国家对社会有用之人。

当然，也有让我们引以为戒的反面例子，比如被誉为神童的方仲永，据说他五岁时就有作诗的天赋，作出的诗轰动一时。但他自恃聪明，不思进取，导致诗越写越差，直到才华消失殆尽，从此由一个天资聪颖的少年变成了一个资质平庸的人，印证了韩愈的那句名言“业精于勤，荒于嬉”。

细读了这些故事，我深知世上其实并没有永远的天才或神童，那只不过是昙花一现罢了，不要让所谓的小聪明误了自己的终身。要知道，创造财富靠的不是先天的聪明，而是后天的勤奋和坚持。只有刻苦学习、研究学问的人才能获得真正的成功。就算没有天赋或者家境贫穷，只要你勤奋好学，刻苦钻研，终有一天，你也会成为一个有学问的富豪。

《国学启蒙》让我深受启发，受益匪浅；我也会不断地从中汲取养分，因为，天道酬勤！

劝君少骂秦始皇，焚书坑儒要商量：秦始皇嬴政

毛泽东1973年8月5日同江青谈话，令其记下七言诗一首，题为《读(封建论)·呈郭老》：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，‘十批’不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。”并说：历代政治家有成就的，在封建社会前期有建树的，都是法家。

【赢政小传】

秦始皇，字赢政。生于公元前259年，死于公元前210年。13岁登基，39岁称帝，在位一共37年。秦始皇是中国历史上第一个君临天下、叱咤风云的人物。他统领强大的秦军，挥师东进，横扫六合，威服四海。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的君主嫔妃王孙公主无不胆战心惊俯首称臣。

为了夸耀自己的功德，赢政创立了“皇帝”的尊号，自封始皇，代代世袭。秦始皇治国的手段是高明的。在政治上，在全国范围内废除了分封制，实行郡县制，由他直接控制，建立了自中央直至郡县的一整套官僚机构，制定和颁发统一的法令。在军事上，明令禁止民间收藏武器，销毁没收得来的武器，在经济上，大力推行重农抑商政策，扶植封建土地私有制的发展，统一度量衡，统一货币，并实行“车同轨”，开凿灵渠修造驰道。在文化上，统一文字，禁止私学，当然也为“焚书坑儒”背上千古骂名。

秦始皇是一个很有作为的政治家。并吞六国，修筑长城，征服面越地区，都应该说是他功业的光辉写照。然而，全国统一之后，他修建豪华的阿房宫和骊山墓及求长生不老药。

派方士到东海求神等，耗费了大量的财力和人力，加深了人民的苦难。

秦二世胡亥即位后，更加压榨剥削人民，社会矛盾日趋激化。公元前209年，陈胜、吴广领导的农民起义，完全是一副有力的添加剂，加速了秦王朝的灭亡。

【毛泽东评点】

如果说，以前的一个时代是诸侯割据称雄的封建国家，那么，自秦始皇统一中国以后，就建立了专制主义的中央集权的封建国家;同时，在某种程度上仍旧保留着封建割据的状态，在封建国家中，皇帝有至高无上的权力，在各地方分设官职以掌兵、刑、钱、谷等事，并依靠地主绅士作为全部封建统治的基础。

——《中国革命和中国共产党》，《毛泽东选集》，第2卷，第624页。

秦始皇是中国封建社会第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇。中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中有国，而用集权制，由中央政府派人到各地方，几年一换，不用世袭制度。

——转引自甄不贾《毛泽东读书笔记》，《希望》1992年新总第21期。

我赞成郭老的历史分期。奴隶制以春秋战国之间为界。

但是不能大骂秦始皇。早几十年中国的国文教科书，就说秦始皇不错了，车同轨，书同文，统一度量衡。

——毛泽东1973年7月3日同王洪文、张春桥的谈话，见《中国共产党执政四十年》，第363页，中共党史资料出版社1989年版。

秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字。中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的。可是被人骂了几千年，骂他就是两条：

杀了四百六十个知识分子：烧了一些书。

——毛泽东1964年6月24日在接见外宾时的谈话，引自甄不贾《毛泽东读书笔记》，《希望》1992年新总第1期。

秦始皇是个好皇帝，焚书坑儒，实际上坑了四百六十人，是属于孟夫子一派的。其实也没有坑光，叔孙通就没杀么。

——毛泽东1964年8月30日关于黄河流域水利建设的谈话，引自甄不贾《毛泽东读书笔记》，《希望》1992年新总第1期。

这些秀才有个通病：一是说得多，做得少，向来是君子动口不动手：二是秀才谁也看不起谁，文人相轻嘛。秦始皇怕秀才造反，就焚书坑儒，以为烧了书，杀了秀才，就可以天下太平，一劳永逸了，可以二世、三世传下去，天下永远姓秦，结果是“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”。是陈胜、吴广、刘邦、项羽这些文化不高的人，带头造反了。

——引自郭金荣《晚年时期的毛泽东》，见1992年5月8日《南方周末》。

秦始皇作为一个历史人物评论，要一分为二。秦始皇在历史发展过程中的进步作用要肯定，但他在统一六国以后，丧失了进取的方面，志得意满，耽于佚乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。

——杨建业《在毛主席身边读书——访北京大学中文系讲师芦荻》，1978年12月29日《光明日报》。

毛泽东1973年8月5日同江青谈话，令其记下七言诗一首，题为《读·呈郭老》：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，‘十批’不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。”并说：历代政治家有成就的，在封建社会前期有建树的，都是法家。

——董学文等《毛泽东的文艺美学活动》，第247页，高等教育出版社1995年版。

【鉴赏】

毛泽东赞扬秦始皇，主要是为他完成中华民族统一的大业所做出的巨大贡献。对秦始皇的肯定评价，在各种不同的公开场合，先后有过多次。

1958年2月23日，在中央政治局扩大会议上，毛泽东说过这么一段话——一股风来，本来是基本上好的一件事情，可以说成不好的;本来是基本上一个好的人，可以说他是坏人。比如我们对于秦始皇，他的名誉也是又好又不好。搞了两千多年，封建社会没有人讲他好的，自从资本主义兴起来，秦始皇又有名誉了。但是，共产主义者不是每个人都说秦始皇有点什么好处，不是每个人都估计得那么恰当。这个人大概缺点甚多，有三个指头。主要骂他的一条是焚书坑儒……

我跟好多人说过……你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍……所以，一个古人，几千年评价不下来，当作教训谈这个问题，同志们可以想一想。

秦始皇(约前259-前210)，即赢政，秦代政治家，战国时秦国国君，秦王朝的建立者，公元前246一前210年在位。

秦始皇是秦庄襄王的儿子，庄襄王死后，他13岁即王位，相国吕不韦、太后宠信的宦官嫪毐(làoǎi劳矮)擅权专政。公元前238年他亲政后，坚决镇压了嫪毐发动的叛乱。次年，又追究吕不韦推荐嫪毐的罪责，免去了吕不韦的丞相职务。

旋即任用李斯为相、王翦为大将。从前230年灭韩开始，到前221年灭齐，赢政采取远交近攻的策略，10年之间，先后攻灭了韩、赵、燕、魏、楚、齐六国，结束了诸侯割据称雄的分裂局面，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家——秦王朝。秦朝疆域东至大海，西至陇西，南至岭南，北至河套、阴山、辽东，成为一个幅员辽阔的大帝国。

完成统一中国的伟大事业，是秦始皇的首功一件，值得大书特书。“秦始皇是中国封建社会第一个有名的皇帝”，“秦始皇是第一个把中国统一起来的人物”，“秦始皇在历史发展进程中的作用要肯定”，毛泽东在不同时期多次强调秦始皇的这一功勋。因为这一贡献意义极其重大：“如果说，秦以前的一个时代是诸侯割据称雄的封建国家，那末，自秦始皇统一中国以后，就建立了专制主义的中央集权的封建国家。”

秦始皇第二件功业是确立了中央集权的国体政体。秦始皇完成统一大业后，为了巩固胜利果实，他对政治体制进行了大胆创新。

首先，他树立皇帝至高无上的权威。

全国大统一亘古未有，秦始皇自认为“德高三皇，功高五帝”，如果继续使用“王号”，远不足以显示其胜利的尊严及其至高无上的地位，因而他提出去“秦”著“皇”，采上古位号，号曰“皇帝”。从此，“皇帝”便取代“王”，成为秦王政的称号;并为以后历代最高封建统治者所沿用。为了建立和神化皇权，秦始皇在议帝号之后，紧接着还规定了“后世以计数”，称为“二世，三世，以至万世，传之无穷”。皇帝自称“朕”，其命令定为“制”，下达的文书称“诏”，皇帝的印鉴称“玺”。从此，秦始皇头戴“外红内黑”的平天冠，身着玄衣绛裳，独掌了全国的军政财文大权，具有至高无上的权威。

其次，实行三公九卿制。

皇帝之下设立三公，即丞相、太尉、御史大夫，辅佐皇帝处理政务。丞相有左右两相，为百官之首，总揽政务;太尉掌管军队;御史大夫掌图书秘籍，监察中宫。三公之下设廷尉、奉常、郎中令、卫尉、太仆、典客、典属国、少客、宗正、治粟内史、少府、中尉、将作少府、主爵中尉等多位上卿，分管各行政务，他们与三公组成中央政府。三公九卿之官，全由皇帝任免调动，不世袭。

再次，地方实行郡县制。

秦统一后，为了巩固对六国地区的统治，秦始皇下令废除由来已久的分封制，在全国实行郡县制，分天下为36郡，后来又增至40多郡。郡是秦代地方最高一级行政建制，其行政长官为郡守;郡下设县，县万户以上置县令，不满万户置县长。令、长掌治其县，主要是征发徭役、理讼平贼。县下令乡，乡有啬夫、三老和游徼。乡又由里组成，里有里正。

由郡、县、乡、里组成的郡县制，是春秋战国以来逐渐发展起来的一种政治制度。秦始皇首建封建朝廷，实行郡县制，这就建构了从朝廷到地方，从三公诸卿到乡里什伍的一套庞大的、多梯级的统治机构，大大地巩固了秦王朝的统治。

秦始皇的第三个贡献是，采取了一系列巩固政权的措施。

这些措施主要有：

一、颁布通行全国的法律。

秦早在商鞅变法时，就曾根据李悝的《法径》，“改法为律”，着手制定成文的律令。秦始皇根据维护统治的实际需要，又将商鞅以来的律令加以补充、修订，形成了统一的内容更为缜密的《秦律》，颁行全国。秦律竭力维护封建制度。

它保护封建土地所有制，严禁对封建国有土地和地主私有土地的侵犯。严禁贫苦农民和奴隶逃亡，尤其重视对“盗”、“贼”的制裁。

二、继续消除原六国的反秦势力。

秦灭六国后，六国的许多兵器散入民间，有的甚至埋藏起来。为了防止六国旧贵族及其残余势力利用这类兵器，伺机反秦，秦始皇于二十六年(前221年)兼并战争一结束，就下令收天下兵器，“聚之咸阳，销以为锤”，又铸铜人12个重各24万斤，“置廷宫中”。还下令“坏诸侯之城”，拆除各国的旧城郭，掘通壅河自利的堤防，平夷便于据守的险阻。

还采取了一系列强制迁徙措施，其中最著名的是“徙天下富豪于咸阳12万户”。秦始皇的这些措施，对于继续打击六国尚存的反秦势力有一定积极作用。

三、统一文字、度量衡和货币。

秦始皇二十六年(前221年)开始的“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”以及统一货币，是加强统治、维护统一诸措施的重要组成部分。

秦始皇统一文字，是以秦字为基础，简化字形，整理为小篆，作为全国规模化的文字;除法定的小篆外，在社会上还流行着一种更为简易的隶书。

战国时期，各国的度量衡制度相当混乱。统一六国后，秦始皇便以秦制为基础，下诏统一全国度量衡。据考证，在秦代，长度一寸为2.31厘米，一尺为23.1厘米;容量一升为201毫升，一斗为2010毫升;重量一斤为256.25克，一石(120斤)为30.75公斤。秦代统一度量衡制度，取得了明显成效。

币制的混乱，不利于商品交换，更不利于统一国家的财政收支和社会管理，因此，秦灭六国以后，秦始皇便下令统一全国货币。其措施有三：(1)由国家统一铸钱，严禁地方和私人铸钱;(2)法定全国通行两种货币：一为黄金，属上币，以镒为名，每镒二十两;一为铜钱，属下币，圆形，方孔，有郭，径寸二分，铸文“半两”，即每钱重十二铢;(3)废除原六国的布币、刀币、郢爰、铜贝等各种货币，改铸秦以前的旧币。

四、修驰道、直道，巡行各地。

秦始皇为了加强对全国各地的控制，实行有效的行政管理，便于巡游督察，传递号令文书，曾主持修筑了著名的驰道和直道。驰道是一种便于车马驰骋的大道，中央供天子行驶，立树为界，两旁还可以任人行走。秦驰道以国都咸阳为中心，东达今山东、河北和辽宁，南抵今湖北、湖南，东南至今安徽、江苏、浙江。秦始皇三十五年(前212年)，又令蒙恬等修筑了从咸阳附近直通北边的直道。

在修筑驰道、直道的过程中，秦始皇为了炫耀威德，慑服四方，曾先后五次巡行各地，第一次巡行陇西、北地;第二次巡行东南齐、楚故地;第三次巡行之罘、恒山和上党;第四次巡行碣石和北边;第五次巡行楚、齐、燕故地，死于沙丘平台(今河北平乡东北)。

五、焚书坑儒。

为了提高皇权，维护秦王朝的政治体制及其统治秩序，在思想文化领域，秦始皇也采取加强思想控制，反对是古非今，打击异己势力的措施。其中最主要的就是焚书坑儒。

发生在秦始皇三十四年(前213年)的焚书事件，是由于博士淳于越主张以古为师引起的，丞相李斯建议禁止私学，规定“若有欲学者，以吏为师”;还建议焚烧《诗》、《书》。

根据李斯的建议，当时只有《秦记》和博士官所藏《诗》、《书》，百家语以及医药、卜筮、种植之书可以保存，其余的各种书籍，特别是诸侯国的史籍和儒家的一些著作，均在焚烧之列。秦始皇批准了李斯的建议，于是，一次全国范围内的焚书事件发生了。

次年，又发生了一起坑儒的事件。这件事是由几个方士畏罪逃亡引起的。原来秦始皇十分迷信方术和方术之士，以为他们可以为自己找到神仙真人，求得长生不老之药。这当然是个骗局。这些方士害怕骗局被揭穿而治罪，于是只好逃走，特别是秦始皇最敬重的两位方士侯生、卢生的逃走。秦始皇大怒，下令御史审讯在咸阳的全部方士与儒生，结果查出犯禁者460多人，全部坑杀于咸阳。

秦始皇的焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，反对是古非今，打击方士荒诞不经的怪谈异说，但并未收到预期的效果，是秦始皇、李斯所始料不及的。

秦始皇的第四个功绩是，统一的多民族国家的形成。

我国早在先秦时期，就存在着众多的民族。秦并六国之后，进一步促进了民族关系的发展，促使我国开始成为一个统一多民族的国家。为达此目的，秦始皇采取了以下措施：

一、统一东南和南方的越族地区。

在我国现在的浙江、福建、江西、广东、广西一带，很早就生活着一个历史悠久的民族，这就是史籍上所说的越族。

越族由于族类众多，种姓互异，又称“百越”，主要有于越、闽越、瓯越、南越、西瓯等几部分。秦始皇发兵率50万攻南越和西瓯，兵分五路，水陆并进。其间，为了运送军粮又修筑了灵渠。至秦始皇三十三年(公元前214年)攻占岭南，分置桂林(治今广西桂平附近)、象(治临尘，今广东崇左境)和南海(治番禺，今广东广州)三郡，基本上统一了岭南。后又使大批内地民众南迁，与南越、西瓯人杂居共处，对于开发岭南，促进民族间的交往是有积极意义的。

二、北击匈奴，修筑长城。

匈奴，是我国古代多民族国家的一个强大的游牧民族。

主要活动在蒙古高原和南至阴山、北抵贝加尔湖的广袤地区。

当时以头曼单于为代表的匈奴贵族统治者，占据了自阴山至“河南地”(今内蒙河套伊克昭盟一带)，南下侵扰，构成了对秦王朝北边的严重威胁。为了解除侵扰，安定北边，维护国家统一，秦始皇于三十二年(前215年)派蒙恬率30万大军，北击匈奴。秦军很快收复了河南地以及榆中(今内蒙伊金霍洛旗以北)一带地区，接着又收复了阳山和北假(均在今内蒙古乌加河以北和乌梁素海一带)，直抵阴山一带广大地区，并在这里分设34(一作44)县，重建九原郡(治九原，今内蒙古包头市西北)，使其统辖北抵阴山，南至“河南地”北(今间套北部)，西过大河，东临云中(今内蒙古呼和浩特市西南)的大片地区。

秦在胜利击败匈奴贵族的侵扰之后，为了巩固在战场上取得的成果，秦始皇又命令蒙恬主持修筑了我国历史上最大的军事防御工事——万里长城。蒙恬修筑的长城，主要由三大段组成：西北段，西南起临洮(今甘肃岷县)，东北至九原;北段，由高阙(今内蒙古临河县北狼山口)至代郡(治代县，今河北蓟县)以北;东北段由代郡东行，抵辽东碣石。

长城修成后，虽未能阻挡匈奴贵族的南下，但在当时的历史条件下，还是起过一定的防御作用的。同时长城本身作为伟大建筑工程遗留后世，成为我国古代劳动人民智慧和独创的见证。

三、通西南夷。

自先秦以来，我国西南的广大地区，主要是今贵州、云南、四川一带，分布着许多少数民族，秦汉时期统称为西南夷。

秦并六国后，秦始皇派常頞通西南夷。常頞因其交通受阻，便开凿了一条从今四川宜宾通往云南滇池一带的栈道，名五尺道。栈道开通后，秦王朝的势力直抵且兰、夜郎、邛都、昆明等地，并在这里设官置吏，建立了行政机构。与此同时，秦又经蜀郡(郡治今四川成都)，加强了与邛都、筰、冉駹的联系，并使之纳入了郡县制的行政系统。

秦王朝对东南、岭南、西南以及北方等边远地区的开拓，使它的势力“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。在这样辽阔的疆域里，在一个政权的管理之下，生活着各族人民，形成为一个统一的多民族的大国，这不论在中国史还是世界史上都具有极为巨大而深远的意义。

秦始皇统一中国的历史功绩，毛泽东给予充分肯定;但毛泽东只肯定他应该肯定的地方，并不是全盘肯定。对他的种种骄奢和暴虐的行为，毛泽东也不讳言。秦始皇无疑是一个暴君，他实行严刑苛法，赋税徭役繁重，统一中国后又大力追求享乐，其生活奢靡无度。他大兴土木，不惜民力物力，修造旷世无比的阿房宫和骊山墓。为了长生不老，他四处巡游，求取神仙和不死之药，又加上连年用兵，广大人民困苦不堪，激化了阶级矛盾，酿成了秦末的农民大起义。毛泽东对秦始皇的这些方面都是持否定态度的。

秦始皇的“焚书坑儒”，无疑是一种极端野蛮粗野的行动，他错误地用行政惩罚乃至消灭肉体的办法来解决意识形态领域的问题，当然是徒劳的，只落下个千古骂名。

中华文化源远流长，华夏文明博大精深。回首历史的长河，不可磨灭的是传承千年的国学文化。

国学文化，如林间清风般唤醒人的善念；国学文化，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。国学就像一杯香茗，淡雅幽香，茶要品，才能解其香；国学要读，读才能释其义。

上小学时，我是个“慢性子”，每次做作业不紧不慢的，甚至边写边玩。妈妈的唠叨声和爸爸的责怪声不绝于耳，但是我每次都“左耳进，右耳出”。在一次暑假时，爸爸给我买了一本《论语》，其中有句话：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话深深地触动了我。它告诉我学习固然重要，但是如果没有思考，仅靠认真，学习很难有很大进步；只思考却不认真，效果更差。只有将思考与学习结合起来，才能取得好成绩。这句话会在我写作业偷懒是为我敲响警钟，它陪伴着我成长。

每个人都会有叛逆的时候，我也不例外。十岁时我经常对父母乱发脾气，于是，爸爸买了本《弟子规》给我读。当我读到“父母呼，勿应缓；父母命，勿行懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”这几句话带给我极大的影响，从那以后，我会帮父母做力所能及的家务，再也没有对父母发脾气。

《三字经》中说“玉不琢不成器，人不学不知义”也告诉我们好的玉不去打磨，不雕琢，不会成为上好的玉器，更何况人呢？人如果不学习，不收到教育，怎么会知道大义呢？学习会让人变得有涵养，更懂得尊重人和受人尊重。

国学是先人用智慧总结的经典，那是对人生的品读。那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，这些都是中华民族的骄傲。国学把我们带到了一个崭新的世界，教我们修身养性，分清善恶，明辨是非。国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，值得我们品读一辈子。

国学将会陪伴我们成长，带领我们领略人生。品读国学，就是在品读人生。

去年暑假，爸爸给我请了一位国学老师，这位老师知书达礼、平易近人。她戴着眼镜，眼睛大大的，笑眯眯地看着我说：“你好，小朋友!”我害羞地躲在爸爸身后，也向老师问了好。那天没有正式上课，我乖乖地坐在旁边。老师告诉我，学习国学能帮助我成为一个像谢道韫、李清照那样才思敏捷、有教养有素质的好女孩。我似懂非懂地点点头。

老师教我学习了许多古代孩子要学的东西,《弟子规》《千字文》《大学》、《中庸》,还学了一点《周易》和《楚辞》，很有意思。不过我总觉得离我的生活有点远。

转眼到了冬天。一天早晨，我和平时一样早早就起了床。走到窗边，突然看见窗外雪花飞扬，树枝都披上了雪白的衣裳。我想起了老师不久前教我的岑参的诗，就情不自禁地吟诵起来：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。爸爸走过来，学着谢安的样子摇头晃脑地问：“白雪纷纷何所似”?我想了想前不久读的《世说新语》，回答爸爸说：“纷纷柳絮因风起。”爸爸搂着我笑了，说：“今天是周末，爸爸妈妈带你去湖心亭玩，让你看看张岱笔下雾淞沆砀，天与云与山与水上下一白的样子。”我高兴地说：“好呀!好呀!”

到了西湖边，我们租了一条小船来到湖心亭小岛。岛上就我们一家三口，和《湖心亭看雪》里描写的情景非常相像。我大声背起了这篇短文。那一刻，我突然觉得国学其实离我并不远，它就在我的身边。

从这一天起，我开始喜欢上国学，也越来越喜欢我的国学老师了。

通过看了这几期《国学小名士》后，我受益匪浅，它让我的知识更多了，让我知道了“人外有人，天外有天”，让我懂得了不能骄傲，让我变得更加诚实守信。

“诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用”在我看了《国学小名士》后，我受益匪浅，因为我不仅知道了很多古代诗句，又学习了很多知识，还懂得很多做人的道理，如:要多帮助别人，做到诚实守信，做事要专心致至。有学到了好的名句，如:

1.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2.与朋友交，言而有信。

3.精诚所加，金石为开。

4.天行健，君子以自强不息。

5.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。等等。

参加《国学小名士》的人很多，他们都是一些知识才子，如:谢奕辰，他获得了最高分100分;张天骄，他获得了95分，田艺萱，他获得了90分。他们有着积极向上的精神，随着他们，我也学会了一些诗句，这些诗句，有的是写花的诗句，如:

1. 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

2. 燕子来时新社，梨花落后清明。

3. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

有的是写山的诗句，如:

1. 正如万山圈子里，一山放过一山拦。

2. 泰山一何高，迢迢造天庭。

3. 山高月小，水落石出。

还有的是写舟的诗句，如:

1. 君看一叶舟，出没风波里。

2. 仍怜故乡水，万里送行舟。

3. 欲济无舟楫，端居耻圣明。

“有志者事竟成”在这好几十位选手的比拼中，最令我感动的是一位名叫“孔令爽”的一位高中生。他的家庭十分贫困，这次比赛他差点来不了了，因为在他那里，一年赚不了几千元，再加上生活需要品，几乎都没有剩余，这次比赛，是他爸爸妈妈非常努力的赚钱才赞够了仅仅只是乘车费，他的爸爸妈妈对他的期望很大，然而，他虽然没又进前十名，但是他也获得了优异的成绩“65”分。

我们的祖先，是他们用汗水和生命换取了现在我们正处于的科技时代，我们再也不用过吃不好穿不暖的生活了，在《国学小名士》里，有一些人仍吃不好穿不暖，可他们仍来参加《国学小名士》他们也不是天才，但他们能获得优异的成绩，因为他们努力了，如果现在的我们再不好好学习，我们怎么能对得起我们的祖先呢?所以，我们要好好学习，长大为祖国争光!来回报我们的先人，让他们知道，我们的祖国最强!

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《国学小名士》充分的让学生们展现了自己的历史才华，更让我们，对历史有了一份了解。

看完《国学小名士》总决赛后，我深有感触，“诵读经典，传承美德，知行合一，学以致用!”这短短十六字的口号让我们对国学更有了一份新的认识，来自中国各地的选手们跃跃欲试，经过一轮轮的选拔，选出了十二位能书善画的小名士，来参加最后的总决赛。比赛中，大家不相上下，比赛结束，大家互相照顾，这才是一种最美的人品，一份最好的美德。

第一轮，我爱记诗词，根据大屏幕上出现关键字，背诵带有这些字的古文诗词，大家不相上下，比赛越来越激烈，一连过了好几十轮，仍未分出胜负，我真为大家的诗词储备量感到震惊，随着比赛的轮数越来越多，选手重复频出，我不禁为他们捏了一把汗，总算，比赛结束了，剩余的六位同学继续参加下一轮比赛，我的心平静了下来，想想那些哥哥姐姐对国学的喜爱和认真，我不禁暗暗佩服起他们来。

到了第二轮，赛场上越来越紧张，第二轮的比赛是舞文弄墨，比赛中选手根据提示答题，知道答案便可按下答题器，获得答题机会的选手，即可用毛笔写下答案。在这一关中，大家认真听题、看题，个个都跃跃欲试，用毛笔写字时，充分展示了自己的才华，第二关过后，场上只剩下四位小名士，在场的观众和我都紧张起来。

第三轮是棋逢对手，这个环节每两人一组，两人通过答题，与下五子棋相结合，直到五颗五子棋两连成一条直线，则赢。场上，大家淡定的答题，一点儿也不焦躁，沉着冷静，而我倒替选手紧张起来，这一轮比赛终于结束了，场上只剩下刘康宁、谢奕晨两位选手准备进入冠军争夺战，我真替她们高兴。

总算到了冠军争夺战：楹联对决。本关中，根据所提供的上联，两位选手分别对出下联，三局两胜者即为冠军。选手们跃跃欲试，更是这轮比拼，让我知道了写对联的很多习俗，比如说要对仗，还有上联的最后一个字往往都是仄声，所以，下联就必须是平声，经过这一轮的紧张对决，最后刘康宁夺冠。

小时候，诗词是我们最不愿意接受的东西，国学更是我们不懂的的东西，但是现在，我们可以自豪的说出：“我们爱诗词!我们爱国学!因为它们，是祖国的精华!

放假了老师让我们看电视上播出的《国学小名士》，看完后写一篇观后感，所谓国学主要是我们学习的经典诵读。 国学小名士电视诵读大赛以“国学经典 传承美德”为主题，旨在让青少年通过国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观结合起来做“之行合一、学以致用”。 国学小名士上有评委说:“松，在古人的笔下是一种备受赞扬的植物，除了它的本意外，还有高尚、坚强、正直等很多的象征。在它身上另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神，这也是我们需要学习的地方。

在国学小明士中一共有三个环节：1我爱记诗词 2名家对对碰 3美德大考验，在这三个环节中我最喜欢我爱记诗词 。根据大屏幕显示的关键词，对它们的掌握和熟练程度，也能检验出选手对古诗词的背诵量，看看谁知道的古诗词最多最丰富。

在我爱记诗词的这个环节中既让我增长了一些关于古典诗词的知识，背诵古诗文、理解古诗文的技巧和方法，也让我知道和明白了背诵古诗文的巨大好处，比如：1、背诵古诗词可以增强记忆力 2、可以提高语言文字能力 3、可以扩大我们的知识面 4、培养我们的学习兴趣。

我希望我们把这五千年悠久的灿烂文化发扬到全世界，让全世界关注中国文化，因为它就是民族传统与民族精神的化身。

人之初，性本善。性相近，习相远……”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之……”“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也……”

10月16号下午，王甫洲小学举办每月一次的经典诗文诵读比赛。该校所有的班级和学生都参加了比赛，集体朗诵时，他们个个精神抖擞，入情入境;个人讲故事时，同学们字正腔圆，感情饱满。尤其是六年级学生背诵的《增广贤文》，让全体师生赞叹不已。

王甫洲小学是一所农村学校，不仅师资力量相对较弱，而且学生主要是菜农和进城务工农民工子女，受各种因素影响，学生学习热情不高。“我们何不从诵读国学经典入手，尽力为学生健康成长营造良好的氛围，让学生吸收传统文化精髓，从小学会做人。”该校校长樊朝辉的建议获得全体老师的一致认可。今秋开学以来，王甫洲小学开展经典诗文诵读活动有序展开，并且每月举行一次比赛。

每天清晨，琅琅的读书声在王甫洲小学校园里此起彼伏，令人情生优雅，梦回汉唐。为把经典诵读打造成为王甫洲小学国学特色教育的亮点，该校从校长到每一位教师都积极主动参与到诵读活动中。上课前或课间活动间隙，老师会带学生朗读诗词，让人感受到一股浓厚的传统文化气息。

针对不同年龄段的学生盘点，王甫洲小学每天清晨分年级组织学生诵读经典，将《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓》、《增广贤文》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《易经》等国学经典引进课堂，帮助学生逐渐形成高尚的品德和强烈的责任感。该校还利用校园广播、橱窗，开设“经典欣赏”栏目，通过讲传统美德故事、集体诵读国学经典、办传统美德专题手抄报、背诵传统美德格言等一系列活动，让学生受到潜移默化的熏陶、感染和教育，情感得以升华，行为得以内化。

国学，如一碗玉露琼浆，滋润了我们的心田;国学，如一朵茉莉花，留下缕缕芬芳;它就像夜晚天空中一颗闪亮的启明星，点亮了我们的心灵。伴随着古色古香的古典音乐，《国学小名士》的总决赛拉开了序幕。一个个小选手斗志昂扬，用他们丰富的国学知识过五关斩六将，杀入了总决赛。小选手们个个才华横溢，洋溢着诗书的墨香，带着懵懂的成熟传承着中华古典的魅力。“东西南北”让他们证明了自己强大的诗库。着实让我为之一振，佩服的五体投地。经过揪心的几十轮比拼，终于告了一段落。

杜牧有“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”欧阳修有“把酒祝东风，且共从容。”苏轼有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”林升有“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山。”王安石有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”郑板桥有“千磨万击还坚劲，任儿东西南北风。”古代诗词数不胜数，多少文人墨客随口说出的都成了千古绝响。

“夜来风雨声，花落知多少?”“举头望明月，低头思故乡。”“迟日江山丽，春风花草香。”“明月几时有?把酒问青天。”……

一首一首，一句一句朗朗上口的诗，就这样，从我的耳边溜走，余音绕梁，回味无穷。

对于史记，就更是精彩，赵高指鹿为马糊弄秦二世，谋权篡位胆大妄为。入木三分的王羲之刻骨磨练，成为世代佳话……

国学离不开史记，离不开它的陪伴。史记里记录的诗词歌赋，唐诗宋词都是古人留给我们后代的包裹财富。

诗书可调养身心，使六根清净，修生养性，它教给我们如何做人，如何做一个谦逊有礼的正人君子。《四书》《五经》，《唐诗》《宋词》，《孙子兵法》《三字经》，《百家姓》……它们，是古人们智慧的结晶，美德模范的楷模，五千年悠久历史的精华。墨家、儒家，它们就是最好的例子!融入了古人的世界，你会发现国学的魅力，文学的价值。他们吸引着你不断探索求知。不知是书上的空话，学以致用，你会发现，其中蕴含的道理。

礼仪更是国学重要的组成部分。中国本是礼仪之邦，可是，随着时代的变迁，中华美德受到了侵犯。地上有纸，捡起来的弯腰之劳却无处可见……行走在岁月长河里的人们，亲自玷污了圣洁的水，又让肮脏的水洗涤了自己的灵魂。这就是现在愚不可及的人。亲手毁了礼仪之邦却还理所当然。

国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。

让我们一起学习国学吧!

国学如酒，不会喝酒的人总会醉倒在它怀里，迫不及待地想多饮上几口。每种酒都有自己的特色，二锅头性情刚烈，如同《水浒传》；葡萄酒柔情似水，如同《红楼梦》；啤酒家喻户晓，如同《三字经》……看吧，国学就像老酒一般有韵味，不同于酒的是，国学饮多了不伤身，而是有利于身心啊！

国学到底是什么？一般来说，国学是指中华传统文化与学术，包括医学。戏曲。书画等等，不仅仅是文学书籍，但文学书籍是最经典的，最具有代表性的，也是我们接触最多的，它总能使我们受益匪浅。从小我们就开始学习诗词，什么“举头望明月，低头思故乡”，“野火烧不尽，春风吹又生”，“夜来风雨声，花落知多少”……张嘴就来，伴随我们许多年。上了小学，我们学习了更多古诗，文言文，还学习了《三字经》，阅读了许多文学书籍，知识量大大提高。上了初中，我们更容易接触到国学，而且更广泛，更深入，更全面地去认识它。在此期间，我们充分感受到国学对我们的意义与帮助是很大的，如果没有它，我们的生活都将枯燥无味。

如果不是朱熹的“问渠那得清如许？为有源头活水来。”我们怎能懂得感恩？如果不是岳飞的《满江红》，我们怎会更爱国？如果不是刘义庆的《世说新语》，我们该如何知道那么多道理？如果不是司马迁的《史记》，我们又如何了解过去？……因为有了国学，我们有了思考，有了文化，有了对祖国的爱，有了道德，有了知识的源泉！不接触国学的人，他的生活是枯燥无味的。国学充斥着我们的生活，可见它的作用与影响之大。

虽然国学很好，但要读懂它却很难。比如刘义庆的《世说新语》中《陈太丘与友期行》有一句“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”根据文言文翻译基本记法中的照译。添加后，其译文是：您与我父亲约定在正午，正午您未到，则是不守信用；对着儿子骂父亲，则是没有礼貌。告诉了我们做人要有诚信，有礼貌。

国学如酒，我愿醉上千万遍……

我喜欢的国学经典1我喜欢的国学经典我们知道，国学是一种对我们有利的东西，对我们儿童也更是有利。那么同学们最喜欢的国学是什么呢，我呢最喜欢的是《论语》因为论语有孔子的一些讲座，还有孔子讲的做人的道理。比如第一篇《学而》是论语第一篇的篇名。这一篇主要是述读书与做人的关系。

强调严于律己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不慢，反映出孔子学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己的主张，这比思想主张在》论语《中多多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴的精神长期影响着中国人，成为中华传统思想的文化中的精华内容。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不慢，不亦君子乎?”这就是论语，读了论语我非常高兴，因为《论语》是我爱的一本书，这本书里面有一位老师，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去学习的道理，让我从这里看到了许多。我还喜欢读的一本书是《三字经》，里有许多的国学故事，还有一些做人的和读书的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，习相远。”之篇的故事是晋代有一个叫周处的人，身高体壮，凶强侠气。

因为父亲早死，所以没有人管教，动不动就打人，还欺负老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龙、山中老虎和他称为“三害”这三害中最让人头痛的是周处，一个老人想到了一个办法，让周处去杀蛟龙，老虎，周处便答应了，周处带着刀来到了山上，把山上的老虎杀了，又来到了水上去杀蛟龙，他和蛟龙战了三天三夜，人们还以为可以杀了三害，没想到三害都杀了。人们纷纷祝贺摆酒，结果周处杀了蛟龙来了，看到人们都还以为他死了而欢呼，于是周处便开如认错，开始从新做人，他认真学习为老百姓做了很多的事。这就是我最喜欢的两本书里我还学到了许多知识。

点评小作者用心读书，从《论语》《三字经》这两本书中读懂了许多知识，心里无比快乐。作文内容具体，感情真实。

近年来，国学、国学阅读和国学教育，几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词汇。各种解读国学的书籍争相出版，各种品说古人的节目陆续播放，一些地方还有老师着汉服上课、学生进孔庙祭拜的事情，足见人们的热情。但是，越是这种言必称国学的时候，越需要认识国学的内涵与外延，辨析其中精华与糟粕，了解其价值与意义。因为，惟有真正的了解，才有真正的热爱。

所谓“国学”，是关于中华民族在长期的历史发展中所形成的学问。其所蕴涵的内容，实为中国所特有，或在中国的地理环境、语言环境、人文环境，乃至在中国政治、经济、社会、历史等特定条件下所形成，或在中国文化母体中孕育、产生、演变和发展的学问总和。就其外延说，它是一个无所不包的文化整体，其中也必然含有精华和糟粕。

国学有精华，也有糟粕，扬精华弃糟粕，不能含糊。在这个问题上，我们曾经走过许多弯路，有过许多教训。把洗澡水和婴儿一起倒掉的现象，仍在当前存在，尤其值得注意。有些人并不知道国学为何物，却盲目排斥，谓国学抗拒进步，抗拒科学民主，主张要像“五四”时期那样，把国学统统扫进历史的垃圾堆。有这种现象的大量存在，可知国学非热而实冷。

另一种值得注意的倾向是国学热的虚火。有些人利用人们对国学的热情和判断力不足，甚至在报纸、图书、讲坛、传媒上一哄而起，把国学变成捞取名利的工具，鼓吹向古人学习如何走捷径;如何赚大钱;如何耍权术、保权位;如何求神佑、避灾祸，甚至如何得长生、玩女人等，以国学的名义兜售假、冒、伪、劣的文化产品和文化糟粕。这些国学热之虚火，恰为一些人提供了攻讦和否定国学的口实和弹药。虚火不熄，则国学亦不能真热。

检验国学是真热还是虚火，应有两个起码的标志：一是国学教育是否真正走进从小学到大学的课堂，并成为终身教育，从而使国学非热于一时一地，由热转为常态;二是国学是否具有核心价值和文化精神的社会实践，其中包括和谐社会和国家软实力建设;发展模式的创新和国际话语权的确立;全民素质的提高和政治文明的进步;个人道德品质的提升和社会规范的有序等。

在国学的内容纷繁复杂，人们阅读国学也应该理性对待。第一需要有选择性。国学著作汗牛充栋，虽然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科学的成分，正是这种良莠并存的状况，使得国学阅读尤其要注重甄别，择善而读。第二，阅读国学著作，需要培养慢读与重读的习惯。国学经典不同于网络上速生速朽的文化产品，它是一种智慧的发酵与岁月的沉淀，蕴涵着丰富的知识与深刻的哲理，惟有细细咀嚼，才能领悟。一遍不行，便再来一遍，久而久之，才能逐渐进入“温故而知新”的境界，每次重读，都有新得，如此读书，才会收益无穷。最后，也是最重要的一点，阅读国学需要“转识成智”，“下学上达”。国学究其根本，是滋润人生、净化心灵的学问，使人之所行不悖规律，合乎大道，所以我们阅读国学，应该越过工具理性，到达价值理性，使所学的知识转化为智慧，并成为对人生境界的一种润泽与提升。

不知从什么时候起，《三国演义》上的灰尘被轻轻抹去；不知从什么时候起，《西游记》的扉页被轻轻打开：不知从什么时候起，《水浒全传》被轻轻放在橘黄暖光下的书桌上；不知从什么时候起，《红楼梦》被轻轻放进书包里。不知从什么时候起，我喜欢上了散发中国古典气息的四大名著。

记得当初买这些经典的时候，是因为听说长大有用，可小小的我并不怎么喜欢。当时拿着一本厚重的书，打开一看，全是我看不懂的语句，变更没有兴趣了，所以，这四本国学经典便静静的躺在落满灰尘的书架上。

直到上了初中，便在某年某月某日怀着一个强烈的好奇心搬出这些书，一页一页地翻了起来。当时似乎林黛玉和贾宝玉这两个人物在女生中最受欢迎，于是我开始认真地看起了《红楼梦》，其实并不算认真，认真的看了两会之后，便没有兴趣看下去了，只挑了一些较有趣的情节浏览。

渐渐地，我明白了，宝黛钗三人之间的爱情纠葛，贾史王薛的兴盛衰落；明白了东汉末年和整个三国时代之间的矛盾和斗争；明白了英雄好汉豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举；明白了唐僧师徒经历九九八十一难的取经路程。

而经典当然不止这些。《论语》教咱们做人要政治磊落，要重视仁德；《弟子规》教导咱们为人处世的规范；《礼记》告诉咱们修身做人的准则；而《大学》教导咱们要格物致知……        渐渐地，这些经典的经典气息就像盖不住的茶香萦绕在我的周围。夜明珠的光芒在喧杂浮躁的白天被太阳似火的光辉掩盖，而到了夜幕降临，万籁俱静的时候，她就默默地亮着属于她自己的独特的光芒。而经典不就像夜明珠一样吗。当咱们的心灵吵杂的安静不下来，经典被咱们一眼忽略过去，而就在咱们心灵的灰尘沉淀下来，腾出一片安静时，经典就在角落里静静散发着清新淡雅的光。她就是一把古香古色的掸子，为咱们拂去心灵的灰尘。

国学是咱们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界。咱们一起进入这经典的世界吧！

中华文化源远流长，给我们留下了众多耳熟能详的国学经典，从汉赋到元曲，从《水浒传》到《红楼梦》，从《春秋》《史记》到《论语》《老子》，国学就像一杯 茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学也是要读的。“书读百遍，其义自见”，读多了，读懂了，就理解了国学的精妙所在了。

汉赋，汉朝古诗的巅峰。汉乐府诗中，更多的是歌的形式，歌声优美动人，让人穿越到几百年前，《诗》出现的时候，汉乐府，带来的是《诗》的希望与传承。

唐诗，宋词与元曲代表了我国各个朝代的国粹，诗，词，曲不断发展，给我们现代人留下了弥足珍贵的财富，古人的爱国情怀，思念之情都通过古诗表达得淋漓尽致，到今天，古诗词都让我们受益匪浅：《悯农》告诉我们要珍惜粮食，珍惜农民们的劳动成果；“少壮不努力，老大徒伤悲”告诉我们要珍惜少年时光，不要等老了才后悔当初没有认真学习；《过零丁洋》中的“留取丹心照汗青”告诉我们怎样才算真正地爱国……

孔子曰：三人行，必有我师焉。老子在《道德经》中写到：祸之福兮所倚，福兮祸之所伏。墨子曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害……孔子教导我们：没有最好，只有更好；老子一语点醒梦中人：福和祸是相互依存的；墨子告诉我们，成大事的人，要为天下利益着想，除去天下的灾害。这些先辈们用智慧为我们和后人留下了珍贵的精神食粮，至今都让我们受益匪浅。

国学经典可不只是诗词古文，四大名著也是我们的明珠。《水浒传》《三国演义》的历史故事，《西游记》的神话故事，《红楼梦》的悲哀故事，各有各的特点，四大名著被大量翻译为其他文字，在国外畅销，这也代表了中国文化的魅力，吸引着越来越多的外国人来学习。

国学是我们中华民族的瑰宝，传承了几千年，依然散发着不朽的光芒，国学的火焰难道会熄灭吗？不，不会，我们会一代代传承下去，让国学这颗明珠永远灿烂生辉！

我在寒假的时候看了老师给我们推荐的《国学小名士》的朗诵大赛节目，让我受益匪浅。我觉得他们都有各自的长处，有各自的风格。他们知道古文，了解古文，我佩服她们对答如流，不慌不忙的就把诗句背了出来，我要向她们学习。总决赛我全程看完，我非常震撼，潍坊的选手刘康宁夺冠，她反应极快，吐字清楚流利，令人心服口服。

他们做了一些公益活动，他们关爱空巢老人，让老人们感觉到了亲人般的温暖，他们尊敬师长，还去照顾得了绝症的病人，不怕脏不怕累，这是中华美德的良好品质，我们能做得到吗?

从一个简单的测试中就能看出一个人的品质，比如捡纸团测试。选手们看到地上有纸团之类的垃圾就都毫不犹豫的捡起来扔进了垃圾箱，这是一种良好的习惯，而我们不但没这样做，还随地乱扔垃圾，这样的坏习惯要马上改掉，要做一个爱护环境的好孩子。还有“美德大考验”通过就餐考验她们谦让的美德，还考验她们和长辈一起进餐的礼貌用语等，她们表现得特别棒，自叹不如，而我们是让妈妈给我们拿好碗筷，还把饭菜夹在碗里，好像温室里的幼苗，我们已改茁壮成长，学会自立，要学着怎样去照顾别人。他们还为了帮助别人渡过难关，宁愿去借钱，而我们又做了什么呢?

经过反复测验最后刘康宁夺冠，她回答问题仔细认真，从不马虎，这是我需要向她学习的地方，改掉我粗心的坏毛病，真的让我不由得产生赞叹羡慕之情。同时也激励我以他们为目标发愤图强，养成良好的行为习惯。

每天早晨，当您走进我们拱宸桥小学的校园时，总会听见朗朗的读书声：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹……”仿佛让您穿越时空隧道，回到了古代的学堂!

我们从小学一年级就开始学习国学知识了，有《论语》、《弟子规》、《百家姓》、《三字经》、《礼记》等等，这也是我们学校一道亮丽的风景线。 在寒假里，我们学校要求我们在网上参加一次中小学生国学知识网络大赛，我们都觉得很好奇，我又觉得信心满满的。回到家里，我打开了电脑，进入了网站，注册了一个用户名，便开始匆匆答题了，一看到答卷，傻眼了：这种题目很多我以前根本都没接触过，现在的我，只能用一个字来形容这些题目：难! 我努力地在脑子中寻找答案，也努力地吧题目中的意思理解出来，可是，终究还是有很多答不上来，最终的成绩很可怜：35.5分，我顿时觉得中国的国学知识，实在是太广阔，太深奥了!

孔子、孟子、庄子等先贤留给了我们宝贵的精神财富，并影响我们生活方式、行为标准、制度建设、伦理纲常。有许多国学知识对我们一生都有许多帮助：它教导我们如何学好知识、如何孝敬长辈、如何为人受信、如何忠于国家等等。 “书到用时方恨少”，通过这次国学大赛，我深深感悟到：学习国学知识，更应该去领悟它的含义，使它能帮助我健康成长。

都说天下最无私的爱是母爱，我深有体会。

我是一个不爱学习的人，每次做作业都喜欢去问妈妈。记得有一次，我做阅读练习的时候，理解不到句子里面的含义，就去问她，妈妈提醒我反复读短文，开始我还不懂妈妈的意思，心里挺不高兴的，嘴巴翘起老高，妈妈就语重心长对我说：“古人都知道‘学而不思则罔，思而不学则殆’。儿子，你有聪明的头脑，难道你还不会思考吗?”听了妈妈的话，我感到很惭愧，就赶紧拿起书来边读边思考，一会儿就把难题解决了，还讲给了妈妈听。妈妈又和颜悦色地对我说：“其实读书只要你认真用心地去读，你就会感受到‘学而时习之，不亦乐乎’的道理来。”

在生活中妈妈也经常教我做人的道理，她常说“‘君子周而不比，小人比而不周。’同学之间要团结友善，互相帮助。做人一定要正直、善良、有爱心，乐于助人。”

“百善孝为先。”妈妈，不管我将来做什么事，我一定会好好孝敬您的。我永远爱您，我的好妈妈!

捧起国学经典诗文的那刻，你便占据了我的整个心灵。从此，你时时刻刻地陪伴在我的身边。

国学，你从中华文化宝库中象流水一样哗啦啦地流出来，氤氲成乍暖还寒时候草木的笑脸。亲爱的，你禁锢在岁月的沙漠里太久了，早就该有一次灵魂的放逐，在干干净净的黄色脸庞上，绽放礼仪之邦的灿烂笑容，在干干净净的白纸上，象小树苗簌簌地长大，长成一大堆茂盛的枝干和叶子——那叶不是绿色，而是千年不褪的中国红，同样温暖动人。

国学，你在经典书籍上交错缱绻，交汇成我心中的温暖。我们是一体的，你触摸到那块微热的地方了吗？亲爱的，我带你晒太阳去。我们安静地看看蹀躞的流云去流浪，听听华夏大地的脉络里忙碌的心跳，然后我们相顾微笑。

我们在时光中穿梭，你陪我成长。日子好象老电影，播放我们自导自演的喜剧。“爆竹声中一岁除”的除夕夜里，你我一起欢度；“灯树千光照”的元宵夜里，你我一道逛灯；“皓魄当空宝镜升”的中秋夜里，你我共同赏月。亲爱的，你只是陪我长大，却不会变老，我们一起寻找殷实的不懈的向上的幸福，象一根刺以光的速度向着宇宙那头那个渺远的终点。

若干年以后，我将带你去北京，去敦煌。我们去看长城，我们去看莫高窟，我们穿过“大漠孤烟直，长河落日圆”的地带，探寻前人的足迹，萃取先人的文化精髓。我们还要去西藏，仰望圣洁高远的日空，让心变成瓦蓝瓦蓝的颜色。顺便梳个藏族小伙子的发型。亲爱的，你不知道，我那样子会有多么帅。我要那么帅地去参拜布达拉宫。亲爱的，在如此圣洁的空气里，活跃在纸上的你会比我更加妩媚。

你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。国学文化，炎黄子孙永远陪伴在你的身边。