诸葛亮（优秀20篇）

【出处】（明）罗贯中《三国演义》第七十一回。

【释义】客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

【历史典故】

三国时，曹操率领大军南征，刘备败退，无力反击，大有坐以待毙之势。以刘备个人的力量，绝对无法与曹操相抗衡，解决的办法只有一个，就是与江东的孙权联手。此时，诸葛亮自愿出使江东做说客。

诸葛亮见到孙权，只字不提联吴抗曹的请求，他知道孙权绝不会轻易投降，屈居曹操之下。于是刺激孙权，劝他投降。

孙权听完诸葛亮一席话，虽然不高兴，但不露声色，反问道：“照你的说法，刘备为何不向曹操投降呢？”诸葛亮针对孙权的质问，答道：“你知道齐王田横的故事吗？他忠义可嘉，为了不服侍二主，在汉高祖招降时不愿称臣而自我了断，更何况我主刘皇叔乃堂堂汉室之后。钦慕刘皇叔之英迈资质，而投到他旗下的优秀人才不计其数，不论事成与不成，都只能说是天意，怎可向曹贼投降？”

虽然孙权决定和刘备联手，但面对曹操八十万大军的势力，心里还存在不少疑惑。诸葛亮看出这一点，进一步采用分析事实的方法说服孙权：“曹操大军长途远征，这是兵家大忌。他为追赶我军，轻骑兵一整夜急行三百余里，已是‘强弩之末’。且曹军多系北方人，不习水性，不惯水战。再则荆州新失，城中百姓为曹操所胁，绝不会心悦诚服。现在假如将军的精兵能和我们并肩作战，定能打败曹军。曹军北退，自然形成三分天下的局面，这是难得的机会。”

于是，孙权同意诸葛亮提出的孙刘联手抗曹的主张，这才有了后来举世闻名的赤壁之战。

【成长心语】

人总是欺软怕硬的，遇到弱小的一方总是喜欢欺负，非得把对方逼到无路可退的境地。这是人的一种劣根性。如果你居于弱势地位，当对方不肯轻易顺你，甚至表现出一种居高临下的姿态时，你可以一开始就以“恐吓”压制住对方，让对方屈从和改变主意，这样你就可以反客为主，占据主动地位。活着就是一种对抗，如果你不想被对方压倒，你就得先声夺人、反客为主，时刻占据上风。

诸葛亮吊孝 —— 假仁假义

诸葛亮玩狗 —— 聪明一世，糊涂一时

诸葛亮征孟获 —— 收收放放

诸葛亮弹琴 —— 计上心来

诸葛亮三气周瑜 —— 略使小技

诸葛亮焚香操琴 —— 故弄玄虚

诸葛亮借东风 —— 将计就计;金蝉脱壳

诸葛亮治蜀 —— 顺应民心

诸葛亮的锦囊 —— 用不完的计

诸葛亮战群儒 —— 全凭一张嘴

诸葛亮挥泪斩马谡 —— 顾全大局

诸葛亮斩马谡 —— 执法如山;不念旧情

诸葛亮用空城计 —— 不得己

门角里藏着诸葛亮 —— 暗中盘算

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

飒飒的风卷着夏末秋初飘落的叶，落在五丈原一顶军帐上，天阴沉沉，像是预示着什么。

你躺在床上，因为连年征战军资短缺，床并不柔软。羽扇就在你手边，却没有力气拿起，只能虚握着扇柄。你能很清楚地感到生命的流逝，你想再坐起来，用最后残存的时间再安排好接下来的战事，想再出个计谋，亦或助全军安然归蜀。可是你没力气了，你已经不再咳血，却只能双目无神地看着头顶的帐篷，你那一向只有天下苍生、计谋兵法的脑子难得混乱了起来。

你记起被灭门的诸葛府和躬耕南阳的生活，以及徐元直的脸，庞凤雏孤傲的性子。你觉得在南阳的生活几乎是你一生最美好的时光，没有金戈铁马，没有血腥杀伐。你恍恍惚惚忆起一个温婉女子的脸，你在心里疲惫而无奈地叹息了一生，你最对不起的便是这个女子，最后还是没能给予答应她的归隐山田，连你的儿子也先你一步战死沙场。

你的眼前浮现出赤壁的那场大火，那江边夜风的凉与曹魏战船上熊熊大火的热仿佛还依稀可感。你想起当初联吴抗曹时心中的担忧以及你身后主公与一众将士的企盼。你知道只能成功，你一人舌战群儒，何等风姿飒爽。现在如果还有年轻时的魄力与精力，北定中原也并非太遥远。你又想起那夜的琴声和周瑜与你手上不谋而合的“火”字。你有些惋惜和庆幸，那么一个难逢的知己，却偏生短了性命。你有些怀念，那江南粘稠的丝雨与你大哥温和的面庞，你突然觉得若是来生为平民，生在一个太平盛世，江南当是个好去处。

你的脑海逐渐空白，有些什么东西飘忽着却抓不住。你模模糊糊地想，觉得抓住了一些，你眼前浮现出了被你一曲琴音吓退的司马懿和在上方谷中狼狈的他。你有点想笑，笑那个天生宿敌胆怯的模样。

你记起曹操，你记起八卦阵，你还记起很多的人和事……最后是孟获与姜伯约的脸。你有些不放心，你要是就此离去，孟获是否还会安分，伯约又能否继承自己与先皇的遗志？还有那个魏延，有谋反之心，马岱能否成功杀了他？这么一想，你更加担忧起来，自己一死，季汉该如何保全？你只恨不能再活几十年，把身后事件件料到，事事算全。

你想要出去，想再看看那些为光复汉室忘身于外的忠志之士，你觉得哪怕死，也是不该在床上等死的。你于是叫他们进来，要他们将你带出去，你有些急切，以至于没看到他们悲戚的面容。

你坐在熟悉的四轮椅上，听着一众将士整齐却暗含哽咽的“丞相保重”，你的目光从他们悲戚而坚毅的面庞一一扫过，北定中原的季汉战旗在五丈原八月的秋风中猎猎作响。

你看着那面旗帜，先帝三顾茅庐诚恳问计，白帝城临终托孤殷殷期盼都还历历在目。你想起新帝，想起危如累卵的汉国，你终究未能实现先帝的遗愿，终要追随先帝而去了，可是你却找不到身后还有谁能寄托大事，不知该有何颜面到那边去见先帝与众将。

你最后的目光透过旗帜看到那轮红日，你不甘心，不甘心就这样离去，不甘心辛辛苦苦坚持了几十年的霸业功亏一篑。

“悠悠苍天，何薄于我！”

你忍不住向天发出质问，但你握着羽扇的手终于松了，目光也开始涣散，耳边众人的哭声也淡了……

你终于又回到了那年，与主公他们斗酒饮茶，继续探讨北定中原的大计。

“臣……临表涕零，不知所言……”

诸葛亮，字孔明，诞于汉灵帝光和四年；建兴十二年八月二十八日，病逝五丈原。

一说起“偶像”大家可能都会想起许多大明星，例如周杰伦、范冰冰、杨幂等，但是我的偶像可不是这些人，他就是大名鼎鼎的古代军事家——诸葛亮。

诸葛亮，一个足智多谋的人，却毅然跟随刘备出了茅庐；诸葛亮，一个志向远大的人，和刘备一起建立蜀国；诸葛亮一个忠于职守的人，为了刘备奉献了自己的一生。

诸葛亮，足智多谋，默默无闻。东汉末年，天下大乱，刘备便请诸葛亮出山来协助其平定天下。刘备问他是否愿意完成这件事，诸葛亮想当时正值战乱时期，四方霸主都想当天下主子，但是诸葛亮看刘备会是个好皇帝便答应了。

在那飞沙走石的前线，诸葛亮顾不上生活条件的艰苦，他不仅为刘备出谋划策，还经常因为军事而操劳，身体也渐渐孱弱起来。诸葛亮一生都在谋略，其中最著名一件事便是火烧赤壁。诸葛亮先让黄盖去假降，然后黄盖让曹操把所有船都用铁链连起来，可防止晕船。谁知，这一切都是诸葛亮算计好的，知道今日还刮大风，可以一把火把曹操军队烧个片甲不留。果然不出所料，大火把所有的船都点着了，顿时，水一上片红光，把曹操的军队打得溃不成军。这便成了历史上著名的火烧赤壁。

还有一次北方的蛮人孟获来攻打诸葛亮，谁知诸葛亮早就算好了，于是孟获便被诸葛亮生擒住了，诸葛亮想让孟获服了自己，让他不再骚扰蜀军。为让他心服口服，诸葛亮将孟获抓了又放，这样来来回回抓了七次，到最后他才服诸葛亮，于是便收了兵。

就这样他为刘备奉献了这一生。完美的诠释了“鞠躬尽瘁，死而后已”这个词语。他的智慧，无私奉献打动了我，所以他是我心中当之无愧偶像。

诸葛亮一个伟大的政治家，也是一个尽人皆知的思想家。

我崇拜你的才能，欣赏你的胸怀。你曾使许多文人雅士拜倒在你的门下，他们为了更了解你，不惜花重金收集关于你的一切：书籍、遗物等等。为了你放弃唾手可得的财务，放弃自己的思想，承袭了你的伟大思想。

你的故事在民间传诵，你的言语也成为了学生们用来让自己进入正道的宣言，你的智慧与天才，可谓是天上少有，地上无双，足以证明了你的聪明，你的智慧。

你为了主公刘备，甘愿放弃自己有静的田园生活，为主公刘备托付自己的事业奔走操劳，你是多么无私啊!

自古以来你就是人们的学习榜样，，你用你的聪明才智，创造了无人不晓的历史奇迹。

你不仅有过人的才智，更不乏人间情意：你为哥哥诸葛瑾的妻子儿女而跪求刘备让荆州三郡;你为自己的好友凤雏废统的死而痛哭流涕。

足见你是多么的有情有义。

俗话说：“人非圣贤，孰能无过?”你也犯过与常人一样的错误，例如捉放曹。你明明知道关羽与曹操的个人恩怨必然导致放操的结局，可你还是派关羽去守华容道，结果导致了杀关羽，此过是多么的不可理喻啊。

还有马谡失街亭，刘备生前就说过马谡不可重用，可是你还是我行我素结果街亭失守，而你又挥泪斩马谡。

诸葛亮你是三国鼎立时期，天地间一颗璀璨的明星。我崇拜你、欣赏你，欣赏你的才能，欣赏你的胸怀，欣赏你的聪明与智慧，欣赏你的无私与有情有义，我愿学习你。

诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣？其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。

[诸葛亮喂鸡300字作文

简陋草庐，摇曳的微弱烛光，穿着单薄的长衫，你还在读书，夜里的风格外大，那半截蜡烛几次被点燃。你对这一切早已习惯，数年的寒窗苦读，这些又算得了什么？

你饱读诗书，满腹才华，出生的年代，社会的动荡局面，全都注定了你的命运，你要心系国家。好友徐庶已经跟从了刘玄德，当年其你的同学和朋友也都各择其主，而你，那条卧龙，却还是“卧龙岗散淡的人”。你，也许还在等候着，等候那知己者。终于，你等候的人来了，那个“不度德量力，欲信大义于天下”的刘玄德，来了。思贤若渴，谦虚诚恳，猥自枉屈，三顾茅庐。终于，三次的等候将你打动了。踏出茅庐，愿此生为主公效力，永不违背。

动乱的局面，等待你大展拳脚。初至军营，有谁知道你的本领呢？但是老天也惜英雄，很快就给了你机会。你一把火，烧遍了博望坡，更阻挡下了曹军追赶的步伐。一把火，随烧的博望坡一片凄凉，却将你在军中的威信大增。

巧借东风，火烧赤壁，三气周瑜，智取汉中，你从未然人失望过。渐渐，你让主公从一个小小的军阀壮大到成为了鼎力的三国之一。但是，好景不长，从关、张相继去世，主公一直悲伤不已。太累了，主公在南征北战那么多年以后，终于要倒下了，信任你，于是，“白帝城托孤”留下了一个扶不起的阿斗，还有一个等待着管理的蜀国后，主公就走了。“不求同年同日生，但求同年同日死。”当初那桃园三结义的兄弟都走了，如今的蜀国，还有几位你的故人呢？

也许是怕了你，也许是想钻空子，那狡诈的曹孟德竟然动用了司马懿—那个除了忠心都与你不相上下的人。你知道他，知道他是个可以同自己抗衡的智士，所以此次迎战倍加小心，派出了饱读兵书的马谡，并将自己所有的计谋都和盘托出。可惜啊，怪都怪那马谡自以为是，帅相不和，痛失街亭，司马的军队骁勇善战，连得三城，有贪得无厌夺你西城。军队都在外作战，哪里还有什么兵力来抵御司马的兵呢？你守着一座空城，同司马演了一场戏，城楼上，只有左右两琴童相陪，你是“有无又埋伏有无有兵”。琴声悠悠，音律平稳，骗过了司马，同时也骗走了那十五万曹军。

蜀国，虽有你让敌人丧胆，可是，多少年的“鞠躬尽瘁”，你也老了，而那所谓的“陛下”，是昏庸又无能，根本就扶不上墙了，可你还在坚持着，你还在为先主效忠。你用自己的人生来回报先主草茅外的三次等待。为何不废了阿斗，自立为王呢，先主临去前不是都准许了么？况且你还在军中深得人心，必会使蜀国恢复往日的风采。可是，你没有，最总还是做到了你说的“鞠躬尽瘁，死而后已”。

“士为知己者死”你做到了

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

先帝的赏识与敬重，让你甘愿为蜀而操劳。你是忠的，但你并非是人们所认为的“愚忠”，不不不，你又怎是一忠字可评的呢！

你走了，是带着遗憾走的，遗憾自己未能完成先主多年以来的夙愿。

你走了，上空中那照亮着蜀国一方国土的那盏孔明灯，灭了，落了……

[我心中的诸葛亮作文欣赏

通过学习历史典故，让孩子读懂半部中国史!下面梳理了诸葛亮反客为主的历史典故，供大家参考借鉴。

【出处】

（明）罗贯中《三国演义》第七十一回。

【释义】

客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

【历史典故】

三国时，曹操率领大军南征，刘备败退，无力反击，大有坐以待毙之势。以刘备个人的力量，绝对无法与曹操相抗衡，解决的办法只有一个，就是与江东的孙权联手。此时，诸葛亮自愿出使江东做说客。

诸葛亮见到孙权，只字不提联吴抗曹的请求，他知道孙权绝不会轻易投降，屈居曹操之下。于是刺激孙权，劝他投降。

孙权听完诸葛亮一席话，虽然不高兴，但不露声色，反问道：“照你的说法，刘备为何不向曹操投降呢？”诸葛亮针对孙权的质问，答道：“你知道齐王田横的故事吗？他忠义可嘉，为了不服侍二主，在汉高祖招降时不愿称臣而自我了断，更何况我主刘皇叔乃堂堂汉室之后。钦慕刘皇叔之英迈资质，而投到他旗下的优秀人才不计其数，不论事成与不成，都只能说是天意，怎可向曹贼投降？”

虽然孙权决定和刘备联手，但面对曹操八十万大军的势力，心里还存在不少疑惑。诸葛亮看出这一点，进一步采用分析事实的方法说服孙权：“曹操大军长途远征，这是兵家大忌。他为追赶我军，轻骑兵一整夜急行三百余里，已是‘强弩之末’。且曹军多系北方人，不习水性，不惯水战。再则荆州新失，城中百姓为曹操所胁，绝不会心悦诚服。现在假如将军的精兵能和我们并肩作战，定能打败曹军。曹军北退，自然形成三分天下的局面，这是难得的机会。”

于是，孙权同意诸葛亮提出的孙刘联手抗曹的主张，这才有了后来举世闻名的赤壁之战。

【成长心语】

人总是欺软怕硬的，遇到弱小的一方总是喜欢欺负，非得把对方逼到无路可退的境地。这是人的一种劣根性。如果你居于弱势地位，当对方不肯轻易顺你，甚至表现出一种居高临下的姿态时，你可以一开始就以“恐吓”压制住对方，让对方屈从和改变主意，这样你就可以反客为主，占据主动地位。活着就是一种对抗，如果你不想被对方压倒，你就得先声夺人、反客为主，时刻占据上风。

你读过《出师表》吗？你听过草船借箭这个故事吗？你领略过“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的气魄吗？那你一定认识诸葛亮吧！他上知天文，下晓地理的才学，够让你羡慕的吧！

我趴在做桌上，幻想着我与诸葛先生交往的情节。突然，书桌上的镜子发出一阵金光，我便晕了过去。

“小姑娘，小姑娘！”一个男人，摇着羽毛扇轻轻的叫我。我睁开眼睛。羽毛扇？莫非此人是诸葛亮？“不知先生大名是？”我小心翼翼的问道。“哦，吾冒失了，竟忘了自我介绍，本人姓诸葛，名亮，汝可唤吾孔明。”真是诸葛亮！我大惊，不禁咽了咽口水。诸葛先生也没理会我，径直走向书桌，皱着眉头，苦苦思考起来。“先生，您正为何事愁心呢？”我冒昧的问道。“这几日，不知谁走漏了风声，周瑜正想法子要灭了我呢！”诸葛亮抬抬头，似乎在观察星象。这不会就是草船借箭的原因吧，周瑜这个小人，嫉妒别人的才能竟能做出这种事来。我恨的牙痒痒，便把周瑜会怎么做先告诉了他。哈，这都在现实生活中是我爱看《三国演义》的好处哇。

果不其然，诸葛先生真的被周瑜唤去了，他让诸葛先生十日内造好十万支箭，还偷偷让下面的人不要供应材料给他。可诸葛先生便言三日便够。还立下军令状。看来，先生对此事早就成竹在胸了。怪不得他这几日总望着星空，手也不停的计算着什么。

三日后，周瑜来“收货”，你可以想象，他的嘴张得，下巴都要掉下来了，塞个鸵鸟蛋兴许都没问题。周瑜也只好自叹不如了。

我深深地为先生的才智所折服，睿智，兴许一辈子我们都学不来。我望着他的背影，由生一种敬慕之情。

我想，我该回去了，诸葛先生握着我的手，反复嘱咐着要我好好学习。然后感觉脸上火辣辣的疼，我揉揉眼，发现妈妈正扬着巴掌站在桌边：“写作业都能睡着，瞧瞧你那懒虫样，活像你爸！”我咧嘴笑，这架势把妈吓了一跳，我也没多理会，捧起书，回味着诸葛先生的话。满怀欣喜投入在学习当中。

诸葛亮，真希望你做我的朋友。你的事迹，深深地影响着我。激励着我奋发向上。

[我想与诸葛亮做个朋友作文800字

他，是智慧的化身，他在一个没有机械化的时代发明了可以节省人力运输粮草的木牛流马，还发明了一次能发出十支箭的诸葛连弩。他，是一位杰出的军事家，在三国时期协助刘备征战天下，他在赤壁之战，联合孙刘，以少胜多，以弱胜强打败曹军。

在《三国演义》中我记得最清楚的就是诸葛亮使的空城计。

诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，司马懿乘机带领15大军向诸葛亮所在的西城冲来，当时他已经没有大将，只有一些文臣，手下士兵不到500。

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。当看到这时，我很疑惑，为什么他要怎样做呢？他该不会是就在这等死？

司马懿亲自来了。离城不远，他看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，司马懿想里面一定有埋伏。下令全军撤退。

这就是我眼中上知天文，下知地理，雄心壮志的诸葛亮。

他一个风度翩翩，博学才智的人。他手拿玉扇，面如白玉。这个人就是诸葛亮。

谁说自古英雄只是在战场上英勇杀敌用于献身的人?诸葛亮就是一个很好的例子。他虽然不像关羽和张飞一样与敌人决一死战，但是他的足智多谋不得不令人为之赞叹。在“草船借箭”中，他就为人们上演了一场好戏，故事中周瑜本想利用峻厉庄的办法置诸葛亮于死地。但诸葛亮巧妙的利用天气和曹操的心理智取到了十万多只箭，这样一来不但会掉了周瑜的美梦，还把曹操气得捶胸顿足，真是两全其美。

从这个故事中体现到了诸葛亮的聪明才智。他不仅是以政治家军事家，同时还是一个天文学家地理学家，更是一个心理学家。如果他平时不去留心的观察钻研思考，他就不会这样料事如神，哪能在“草船借箭”中既算准了人，又算准了地，更算准了人。他的这种精神也正是我们所缺少的。由此我想到只有博学的人才会有过人的才智。难怪刘备屈尊三顾茅庐来请他做军师。

诸葛亮不但料事如神，还有勇有谋。在家喻户晓的空城计中，诸葛亮面对十五万大军临危不惧，在这千钧一发之际依然镇定自若。难道它就不怕司马懿破计攻城吗?不是的，他也怕，但他又一次用心理学看透了司马懿的多疑与胆怯，使蜀军转危为安。而司马懿万万没有想到这次又中了诸葛亮的计。假设当时诸葛亮也慌乱了手脚，那么敌军就会攻进城来，这样一来，诸葛亮辅佐的驻军就会遭受灭顶之灾。我想也许只有像他一样的人，才敢想并用之妙计。

这就是我眼中的诸葛亮——以智慧与勇敢的化身。

诸葛亮，在三国时期可是个聪明绝顶的人，他一直辅佐着主公刘备，可谓是尽心尽力。其实，咱班也有几个诸葛亮呢，让我们一起来探究吧！

一、诸葛亮·书法

诸葛亮书法那可是一流的。她，是我们班的书法委员，这不，写字课上，又听见她在“夸赞”我们班“赫赫有名”的差生——张扬了，他的字“龙飞凤舞”“笔走龙蛇”，让她眼花缭乱，最后我们诸葛亮一声令下：“张扬，你的字实在太好了，我不忍心让你不重写啊！”张扬一副无所谓的样子走了。写毛笔字的时候，只要一到交作业的点，就会准时响起她的声音：“组长快把书法作业交上！”要是你没写，那你可惨了，诸葛亮会看情况罚你一篇课文，要是运气好，罚一篇短的，要是运气背，《最后一头战象》就归你啦。

知道她是谁了吗？没错，她就是赵慧。

二、诸葛亮·历史

你猜，我们班的“历史书”是谁？他就是周元阳。虽然个子不高，但他可是十足的诸葛亮啊！有什么历史难题，找他准没错。有一次语文考试，附加题中都是诗经古诗宋词元曲，还有历史朝代人物，尤其有几句诗，我们全班没几个答对的，但他却答对了好几题，真应验了那句老话“人小志气大”。

三、诸葛亮·数学

还有一位诸葛亮，他可是咱班的数学迷呢。她虽说不是次次都考第一，但她的数学分数有时高到惊人，这个月就有一次，当数学老师淡定地报出她的成绩：“戴珂求，99分。”我们却谁也不惊讶，因为我们习惯了，不过，她要是考差了，我们倒是会很惊讶。戴珂求不仅书法字写得好，成绩也不赖，尤其是数学。她对数学的兴趣那可是深不可测的。有一次美术课，我去借笔，偶然路过她身边，瞥了一眼她的本子，我简直傻了眼，满满一张的数学草稿，原来她还在纠结那道奥数题。我对她真是五体投地啊！

四、诸葛亮？唱歌

咦，这歌声这么动听，是谁呢？当然又是我们的诸葛亮啦。不用猜也知道，肯定是我们班的实力唱将——杨洋。她的音乐成绩一定是优，不然就见鬼了（不过也有发挥失常的时候），就比如说这次音乐期末考试吧，杨洋第一个上去，我们全班顿时安静下来，都想听她唱歌，你说，她是不是唱歌能手呢。

五、诸葛亮·魔术

想不到吧，大名鼎鼎的诸葛亮先生也玩起了魔术呢，他就是我们班的开心果——王天铉，我们都叫他王小宝。一次，班里搞活动，他也有份。到他上场了，工具倒是齐全，他一共四个节目，他还现场教呢，其中有一个变硬币的魔术，把我们看得目瞪口呆，台下许多观众想学，可他愣是没教。

王小宝说成绩成绩不好，论学习学习马虎，调皮捣蛋样样都不差，可就是这样的他，成了我们班称职的魔术师。

瞧，咱班的诸葛亮可真多，不如编本书吧，名字我都想好了，就叫《诸葛亮的多样化》。

星期六的晚上，我做了个有趣而且又能让我终身受益的梦。

就在那一晚，我回到了一千八百年前三国时代的一个早上，我刚刚光顾时正值午夜时分，当时的我还想继续睡觉，而他们的士兵早已做好了向敌人发起进攻的准备。无奈之下，也许我被当时所在的蜀国将士准备奋力一搏所震撼，猛然间醒来，急忙跑出去想看个究竟。

忽然，远处一个手持羽毛扇的一个人引起了我的注意。定睛一瞧，那可不就是聪明过人、料事如神、才华横溢的、令我仰慕已久的诸葛孔明吗？

我赶紧跑步前行，几步之后，我又停止了脚步。我突发奇想：起了一个问题——要是诸葛先生问我是从哪里来的小孩，那我可怎么办？我急得像热锅上的蚂蚁，却不知怎么办好。

可是，这么鼎鼎大名的诸葛亮出现，我怎么可以错过向他讨教的机会呢？机不可失，时不再来，我管不了那么多了，便疾奔山顶。

果然不出我所料，诸葛先生对我：“你是哪里来的小孩啊？”“我，我是从，从家……里来，来的。”我吞吞吐吐地说。

诸葛先生似乎看懂了我的心思，对我说：“小孩子可不要说谎哦。”“您为什么能每次都打败曹军呢？”我急切地问。

诸葛亮是杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。有关诸葛亮的好句，欢迎大家一起来借鉴一下！

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

非淡泊无以明志，非宁静无以致远    ——诸葛亮 《戒子篇》

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 ——诸葛亮

静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮

夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑－知人性》

勿与恶小而为之，勿与善小而不为。 ——诸葛亮 《三国志》

喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 ——诸葛亮

势利之交，难以经远。 ——诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

一、问之以是非而观其志； 二、穷之以辞辩而观其变； 三、咨之以计谋而观其识； 四、告之以难而观其勇； 五、醉之以酒而观其性； 六、临之以利而观其廉； 七、期之以事而观其信。 ——诸葛亮

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 ——诸葛亮

志当存高远。 ——诸葛亮

善战者不怒，善胜者不惧。 ——诸葛亮 《便宜十六策》

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 ——诸葛亮

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 ——诸葛亮

淡泊以明志，宁静而致远。 ——诸葛亮

圣人之治理也，安其居，乐其业 ——诸葛亮

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。 ——诸葛亮 《诫子书》

夫为将之道, 有八弊焉, 一曰贪而无厌, 二曰妒贤嫉能, 三曰信谗好佞, 四曰料彼不自料, 五曰犹豫不自决, 六曰荒淫于酒色, 七曰奸诈而自怯, 八曰 狡言而不以礼。 ——诸葛亮 《将苑》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

不傲才以骄人，不以宠而作威。 ——诸葛亮

胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。 ——诸葛亮 《便宜十六策》

势力之交难以经远。 ——诸葛亮 《论交》

统治者必须具备外柔内刚的气质 ——诸葛亮

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 ——诸葛亮

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 ——诸葛亮

非宁静无以成学。 ——诸葛亮

喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 ——诸葛亮

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 ——诸葛亮

审天地之道，察众人之心。 ——诸葛亮 《便宜十六策》

大事起于难，小事起于易 ——诸葛亮

贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。 ——诸葛亮 《马前课》

鞠躬尽瘁，死而后已。 ——诸葛亮 《后出师表》

有文事必有武备 ——诸葛亮

大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》

怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。 ——诸葛亮

势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》

图以于易，为大于细 ——诸葛亮

步出齐城门，遥望荡阴里。 里中有三坟，累累正相似。 问是谁家墓，田疆古冶子。 力能排南山，又能绝地纪。 一朝被谗言，二桃杀三士。 谁能为此谋，相国齐晏子。 ——诸葛亮 《梁父吟》

国之大务，莫先于戒备 ——诸葛亮

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮

劝农业，无夺其时。 ——诸葛亮

宁静以致远，淡泊以明志。 ——诸葛亮

为政举措

政治

诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。

经济

诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。

经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。

上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。

军事

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。

唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

1、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ——诸葛亮《戒子篇》

2、 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 ——诸葛亮

3、 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮 《诫子书》

4、 静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮

5、 夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。

6、 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

7、 勿与恶小而为之，勿与善小而不为。

8、 善战者不怒，善胜者不惧。

9、 一、问之以是非而观其志； 二、穷之以辞辩而观其变； 三、咨之以计谋而观其识； 四、告之以难而观其勇； 五、醉之以酒而观其性； 六、临之以利而观其廉； 七、期之以事而观其信。 ——诸葛亮

10、 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 ——诸葛亮

11、 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 ——诸葛亮

12、 势利之交，难以经远。 ——诸葛亮

13、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

14、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 ——诸葛亮

15、 勿以身贵而贱，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。 ——诸葛亮

16、 "夫为将之道， 有八弊焉， 一曰贪而无厌， 二曰妒贤嫉能， 三曰信谗好佞， 四曰料彼不自料， 五曰犹豫不自决， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸诈而自怯， 八曰 狡言而不以礼。 ——诸葛亮 《将苑》"

17、 审天地之道，察众人之心。 ——诸葛亮 《便宜十六策》

18、 不傲才以骄人，不以宠而作威。 ——诸葛亮

19、 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 ——诸葛亮

20、 大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》

21、 志当存高远。 ——诸葛亮

22、 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 ——诸葛亮

23、 统治者必须具备外柔内刚的气质 ——诸葛亮

24、 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。 ——诸葛亮 《戒子篇》

25、 胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。

26、 圣人之治理也，安其居，乐其业。

27、 淡泊以明志，宁静而致远。

28、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

29、宁静以致远，淡泊以明志。

30、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。 ——诸葛亮 《诫子书》

31、 鞠躬尽瘁，死而后已。 ——诸葛亮 《后出师表》

32、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 ——诸葛亮

33、 势力之交难以经远。 ——诸葛亮 《论交》

34、 大事起于难，小事起于易 ——诸葛亮

35、 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

36、 喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 ——诸葛亮

37、 庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦？！ ——诸葛亮 《三国演义之诸葛亮骂死王郎》

38、 国之大务，莫先于戒备 ——诸葛亮

39、 势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃（叶），贯（能）四时面不衰，历险夷而益固。

40、 非宁静无以成学。

如果有人问我喜欢哪个历史人物，我一定会说：我最喜欢三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家，智慧的化身——诸葛亮。

千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。

“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。

我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。

我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。他是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这是后人对诸葛亮的评价，可以看出诸葛亮的鞠躬尽瘁。诸葛亮的性格品质至今还广为后人流传。《三国演义》同时也塑造了很多不同性格的英雄人物，它现在已经成了家喻户晓、妇孺皆知的读物了。

访先人之遗迹，发圣贤之古情。千百年来，诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，“三顾茅庐”，“舌战群儒”，“火烧赤壁”，“三气周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“呕心沥血”、“七纵七擒”，“空城退雄兵，死诸葛吓走活仲达”等等。不仅如此，后世留下了许多与诸葛亮有关的谚语、俗语或歇后语。如“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。”“万事俱备，只欠东风。”“既生瑜，何生亮！”“诸葛亮借箭——有去无还。”等等的这些谚语、俗语、歇后语不计其数。其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。

诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但他的精神品质却在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，为世人永远展现出他那圣洁的光辉！

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。下面是小编整理的诸葛亮的名言摘抄，欢迎阅读。

刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮

喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

图以于易，为大于细。——诸葛亮

统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮

势利之交，难以经远。——诸葛亮

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮

少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

劝农业，无夺其时。——诸葛亮

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

鞠躬尽瘁，死而后已。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

不傲才以骄人，不以宠而作威。

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

非宁静无以成学。——诸葛亮

淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮

怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

大事起于难，小事起于易。——诸葛亮

不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

志当存高远。——诸葛亮

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

有文事必有武备。——诸葛亮

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮名言

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

《三国演义》的作者罗贯中常称赞卧龙诸葛亮智绝天下，后来人们也把诸葛亮当成智慧的化身，说他的智慧到了近妖的程度。但，在我看来，诸葛亮不过是一群笨蛋中的佼佼者罢。

先来看看诸葛亮智的地方：火烧新野；舌战群儒，将东吴群雄视作儿戏；七擒孟获，使南蛮永不再反；空城计，谈笑间，樯橹灰飞烟灭由此看来，诸葛亮似乎的确是智到了极点，这还有什么可怀疑的呢？

然而，若你睁大眼睛，将全书再仔细看一遍，就会感到诸葛亮也不过是个平凡的人：

火烧新野，是因为被敌人逼得走投无路，没法子，只好烧了自己的老巢，撑撑面子；逃到江东，找别人帮忙，却还要故作姿态，若孙权一怒拒之，诸葛亮，你可真是后悔晚矣；

至于平定南方，若不是他的做法是人不能心服，又何来平定可言；说到空城计则更是他不智的表现，诸葛亮将兵马全部外派，却不知自身系举国之安危，而敌将司马懿却能察其弱点，攻其要害，将诸葛亮至于极度危险当中，由此看，司马懿的才能岂不是高出诸葛亮一大截？而夏侯淳、曹操、孟获等人却屡受欺骗，可见诸葛亮只是一群笨人中较为聪明的一个。

诸葛亮真正不智之处，是他不识大体。国库空虚，民不聊生，他却还要六出祁山，攻打实力是自己几倍的强敌，凭一己之力，逆天而行。大意失荆州表面看来似乎是关羽过于自负而造成的，却不知错误的根源在于诸葛亮用人不当。如此多事之秋，你怎能将荆州如此重要的兵家必争之地交予一个自负、目空一切的人呢？诸葛亮一生东征西讨，却忽略了储君的教育问题，对于流产后来的懦弱以致蜀国的灭亡，诸葛亮难辞其咎。

说到底，诸葛亮不过是颗任刘备玩弄的棋子。套句古话，刘备善于将将。要用好如此重要的棋子，可比指挥千军万马打几场胜仗难多了。所以，刘备才是三国时期智绝天下的人。

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诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论，深受人们的爱戴，出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业，忠贞地献上自己的谋略，为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。

小时侯就听过有关诸葛亮的故事，也看过一点《三国演义》的电视剧。所以，诸葛亮在我的心中总是神秘的，出神入化，无所不能。他是一个神奇的人，隐居于山中未能与外界接触，却能熟知当时的情形，对外界了如指掌。面对刘备的提问，他将时局分析得相当透彻，无论从哪个方面都是那样的周密，面面俱到。另外，他对于与曹操，孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州，作为蜀国的国土，并将荆州的地理环境，人文关系都进行了严密的分析。可以说，没有哪个谋士能像诸葛亮一样将各个方面都考虑到，对于各个地理环镜那样的熟悉。在赤壁之战中，诸葛，亮算准天气，“呼风唤雨”借东风，对于赤壁之战的胜利中起了决定性的作用。他可真可谓是上知天文，下晓地理。

他的聪明才智是不可估量的。后人一提起他，必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计，是智慧的化生诸葛亮设空城计，下退司马懿大军，实行的心理战术；草船借箭，竟向敌人获取了战斗工具。看似不容易做到的，却如此轻松地在他的计谋中完成。这些计谋都很奇特，令人意想不到，在危难时刻帮了蜀国大忙，挽救了一次又一次的危机。可以说，如果没有诸葛亮，蜀国绝对不会立足于天下，与魏`吴两国抗衡。诸葛亮也是相当忠义的一个人，刘备在世时，尽心尽力地出谋划策，刘备死后也耐心地辅佐刘禅，为后主鞠躬尽瘁，死而后已。然而刘禅却昏庸无能，不理朝政。诸葛亮非但没有篡位，背叛，到其他的强国去，反而更加尽心地为刘禅出谋划策。《出师表》一文中更是表现出了自己的衷心，感人肺腑，正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。可是我认为，诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命，但是蜀国却早已不如当年，再怎么调整也不可能打败曹操，后主如此地软弱。也许，他太注重于忠，坚首誓言，尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。最后死在了行军途中，令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚，看穿了这一点，他不会活得那么累。他可以归隐山居，安度晚年。成为一名隐士。诸葛亮的一生充满着传奇色彩，给后人留下了无数启发和迷团。然而他的聪明才智，忠贞不虞会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。

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诸葛亮（181—234）是西蜀的丞相，他以神机妙算而闻名。他为子孙的打算，也是算计得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为正器耳。”

诸葛亮担心的是：聪明过早外露，容易自满自足，反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。他给外甥的信也说：“志当存高远。”这都表明他希望后代有远大的理想和志向。

怎样才能有远大的志向呢？诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件：一个叫静，一个叫俭。他说：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”

他认为人要有才，就要刻苦学习，要学习就要有志气。还要心静，心不静就不能专心治学。生活太舒适了，也容易分散精力，立不了大志。生活俭朴才是涵养道德的主要条件。

他在给外甥的信中进一步指出：要坚持自己的远大志向，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。”这就是说，要不考虑一时的得失，不贪图生活上的享受，广交师友，不计较个人的恩怨，这样做了，“虽有淹留”也许一时不成功，“何损于美趣，何患于不济”。学习之中有乐趣，也一定会有用的。怕的是“志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响，失去坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”

可见，诸葛亮让子孙生活俭朴，是为了使他们更有出息，其眼光不能不说“超俗”远大！

[写寓言的作文600字

英雄，在我们心中有很多定义，但是在我心中却只有一个——诸葛亮，为了蜀国鞠躬尽瘁的军师。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达与诸侯……”诸葛亮，人称“卧龙”，为了躲避外界那战火纷飞的世界，毅然选择隐居山林，做一个无牵无挂的农民。有人会以为他是懦夫，不愿面对现实选择逃避。可我不这样认为，若真是为了逃避，那为何刘备三次前来邀请，诸葛亮选择了跟从呢？我认为他是在养精蓄锐，坐守山林，正等待一位可以以德服人的明君！助他一统天下。

穿越几千年的历史洪流，我来到了那时的三国，见到了那位足智多谋的军师，见证了他：草船借箭，火烧连环船，空城计……

当他面对司马懿的十万大军压境，甚至已经兵临城下时，我不禁有些疑惑，斗胆问道：“请问诸葛亮先生，为何您这么肯定司马懿他一定不会进攻呢？”只见他爽朗一笑：“哈哈！这有何难，身为军师，首先要沉着冷静，了解敌人方能百战百胜！司马懿为人处事慎密，擅多疑。他心中一定想我会在城中埋伏十万大军，杀他一个片甲不留！”听诸葛亮这么分析，我心中豁然明朗，原来诸葛亮是利用了司马懿多疑才大胆唱了一出空城计呀！呵呵，司马懿可真是聪明反被聪明误呀！精彩！精彩！

当诸葛亮尽心尽力地辅佐刘禅时，我忍不住问道：“几千年以后，人人在说阿斗的江山——白送，是如此无能，昏庸，您为何还要如此鞠躬尽瘁地辅佐他呢？”

诸葛亮坦然一笑：“呵呵，尽管如此，我也要竭尽我所能，去辅佐他，为他治国出一份绵薄之力！因为先帝有恩于我，我应当遵循先帝遗诏，全力辅佐太子！”

听了诸葛亮的话，我不禁感叹：“何为英雄？这就是英雄！一腔热血，鞠躬尽瘁！只为了恩人的一句遗言！雄才大略，处变不惊，如此这般，难道这还不是英雄吗？”

虽然他未完成先帝刘备的心愿，但用自己的所作所为诠释了“英雄”两字的含义。让我们代代相传！

英雄，看似简单的两个字，可却有非同一般的含义。从诸葛亮身上，我看见这些含义。