关于元宵节的传说：观音灯会的由来（经典19篇）

去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。一转眼大年快过完了，我们将迎来xx年的真正开始，当然在这之前我们要过一个团团圆圆的日子——元宵节。

元宵节，又称上元节、春灯节、小正月、元夕节。元宵节是春节后第一个重要节日，由于中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同。而且元宵节的习俗写很多，舞狮子、耍龙灯、踩高跷。每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。跷等最着名，的还是猜灯谜。

元宵节，真是一个快乐的日子！

时间过得好快啊，转眼间元宵节已经来了。说起元宵节想必大家就想到那一碗碗热气腾腾的汤圆了吧。其实元宵节对于中国人来说有不一的意义，大家都应该知道元宵节是春节过后第一个节日。

一般来说，春节过后一些人根本等不到正月十五就要离家出门打工了。而他们此时并没有从过年的热闹气氛中走出来，一年的未见使他们对春节来临不舍。对家人也更加难以割舍。而元宵节的到来是他们到了异地工作后的第一次的节日，而这种节日的气氛既是他们对春节最后的留恋。也是他们工作一年的动力。因为元宵节的含义就是一年的第一个满月。满月在中国意味着团圆。所以元宵节的意义不同。

但是元宵节还有一种说服是“缘消节”。大概是觉得一年到头好不容易见一次面就这样要分开。好不容易的缘分就这样没有。就是“缘消节”吧。

但是不管那一种说法，作为中国的传统节日之一。每个人都有去纪念和传承的义务。

春节过后就是元宵节了，关于元宵节的传说，昨天，妈妈跟我讲了，今天我就说给大家听听吧！

听妈妈讲，传说在很久以前，世上风调雨顺、五谷丰登，老百姓丰衣足食、安居乐业。

突然灾难降临、城内洪水泛滥，城外田地干旱，原来是王母娘娘请玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴会后余地回宫办事，于是把雨簿写错了，本应是城外雨五分，城内雨三分，玉帝给写反了。青龙得知原因，便偷偷地里溜到天宫，改了雨簿，这样世上又慢慢恢复了本来面目。玉帝酒醒后，也发现写错了雨簿，但本想改正，又怕重臣说自己做事不慎重，只好将错就错。

后来玉帝发现自己的雨簿被改过，不由心中大怒，派丞相来到人间杀了青龙，丞相照做了。青龙被丞相杀了后，变成一只神鸟，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到惭愧，便下书要黄帝向百姓传令，要纪念为民除害的青龙，这天就是正月十五元宵节。

每年春节，人们都要敲锣打鼓，耍龙舞狮几年青龙，庆祝元宵节。

相传，春秋战国期，晋国人介子推，有恩于遭难时的晋文公。晋文公当了国君后曾放火烧山，希望逼出带母亲上山隐居的介子推，领取俸禄。哪知介子推宁死不仕，结果被烧死在一棵柳树下。晋文公为此悔恨不已，此后每到放火烧山那日，宫中便禁止生火，以此纪念怀念介子推，慢慢形成了“寒食节”。寒食节后，晋文公又定下了祭祀介子推、为其扫墓的“清明节”，清明扫墓又成风俗。此传说可信与否暂且不说，不过介子推确有其人，《左传》上便有记载，但名叫“介之推”，仅称他是“隐而死”，并无晋文公放火烧山的情节。但不论怎么说，有一点可以肯定，就是寒食节和清明节由来已久。yCr枫网_生活从50岁开始

寒食节其实是一个“励志节”。在隋唐之前，人们重寒食、轻清明。到李隆基(唐玄宗)做皇帝时，将清明节扫墓正式编入礼典，属当时的“五礼”之一，清明节的地位因此得到抬升，清明假期与寒食节连在一起，成为当年继元宵假期之后春天里的“小长假”( 4天)。到李亨(唐肃宗)当皇帝时，或许觉得小长假不够长吧，又增加了寒食清明节的假期天数，将唐玄宗定下的寒食清明假期4天增加到7天——在中国节假日史上，清明节首次成为了真正意义的“黄金周”。“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。唐代大诗人王维的这首《寒食城东即事》，描绘了人们在清明节纷纷走出户外，踢球、荡秋千，十分热闹。王维还感慨说，年轻人应该每天出去游玩，何必要等到清明节呢?唐代大诗人白居易则在清明节写下“留饧和冷粥，出火煮绿茶”。清明节生火品茶，佐以麦芽糖、冷粥，想必别有一番风味。yCr枫网_生活从50岁开始

到了宋代，清明节也是国家法定节假日。宋代继续了唐代喜欢放假的做法，寒食与清明两节合在一起，假期也是7天。而且两个节日已完全融合为一体，并移植进了上古时“三月三”上巳节的某些娱乐功能，人们出游喜欢来到水边。清明节也是宋人重要的节日，甚至比唐人更看重，扫墓的风俗更浓，这从北宋人张择端绘于清明时节的《清明上河图》中便可以看出，首段就是时人从汴京(今开封)野外扫墓归来的情景。宋代清明节里，皇家和民间都会举办一系列活动，热闹程度不输元宵节。时开封人孟元老在后来撰写的《东京梦华录》中，记述当年京城过清明节的气氛：“京师清明日，四野如市，芳树园圃之间，罗列杯盘，互相酬劝，歌舞遍满，抵暮而归。”“清明弄柳”这一传统习俗，在宋代达到了极致。此外，清明节插柳枝，赏杜鹃，也受到诗人歌咏，让今人感受到清明节的独特魅力。yCr枫网_生活从50岁开始

随着唐宋的远行，清明节的繁华和热闹也不复存在。到了元代，唐宋的公务员多假制度被否定，节假日大为减少。但元时清明节与寒食节从功能和活动内容上看，在事实上合成了一个节日，仍与元正(旦)一样，是元代最重要的节假日之一。朝廷会放假3天——要知道，元代皇帝的生日天寿节(唐时称天长节)和冬至才放假2天。到了明、清两代，寒食、清明二节则完全退出了国家法定节假日序列，政府仅保留元旦、元宵和冬至3大节假日。虽然不放假，时人仍喜欢过寒食节、清明节，要外出扫墓、春游。yCr枫网_生活从50岁开始

由上可知，我国古代清明节的习俗是丰富有趣的，除祭奠亲人、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有和朋友踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节祭拜祖先，并不是封建迷信，这是对故去的亲人的一种思念、想念，告戒后人不要忘记先人，故去的老人。这是中华文明生生不息、代代的接力传承!yCr枫网_生活从50岁开始

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

正月十五元宵节是中国的传统节日，今年我度过了一个特殊而热闹的无宵夜。

说特殊，因为这是我第一次不在家过节。以前，每年正月十五，人们全家早早就准备好了去看花灯，每年，我都能欣赏到漂亮新颖、五彩缤纷的花灯，还会看到美丽迷人、五颜六色的焰火。听妈妈说，张掖的灯展比临泽更清亮，所以，我征得爸妈同意，到张掖姨姨家过元宵。

姨姨早早就煮好了汤圆，圆圆的，从口甜到心，但人和哥哥只吃了几个就缠着姨姨带人们去观灯。

到了广场，啊，真是人山人海，四周挂满了大大小小、形态各异的花灯，让人目不暇接。有火红的金鱼灯，象征奥运的福娃灯，开屏的孔雀灯……今年是牛年，牛当然是主角了，有金牛闹春灯，牧童戏牛灯，斗牛灯，一排排闪亮的花牛灯祝福人们今年身体牛，事业牛，生活越来越牛。

远处，一闪一闪的灯塔吸引了我，人们费了好大的劲才挤到前面，高高的灯塔上镶着漂亮的霓虹灯，红的，蓝的，黄的，绿的，五彩纷呈，耸立在广场中央，美丽极了。

过了一会，人们又来到了甘泉公园，这里也挂了许多灯，特别是闪烁在柳树丛中的，有可爱娃娃灯，美丽的孔雀灯，金灿灿的元宝灯，真叫人留恋忘返。

这时，随着轰轰的声响，广场的天空一下子亮了起来，噢，原来是开始放焰火了，这可是我最期待的了，只见焰火像一朵朵漂亮的花在空中绽放，又缓缓消失，有的像美丽的流星一样划过天际，有的像天女散花一般，从远处的天空慢慢飘落，美丽极了。

正月十五的张掖多么热闹，元宵节的夜景多么迷人啊！

元宵节是中国的传统节日，她有很多美丽的传说.

早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯.以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日.该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程.

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节.汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五.(太一：主宰宇宙一切之神).司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日.

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节.主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯.

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的.就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天.与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观.特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮.至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天.

今年元宵节，在xxx公园举行元宵灯会，吃过晚饭后，我与老妈一起去观看。

进入公园，人山人海真是热闹呀！首先映入眼帘的是由五彩缤纷的花灯组成的一座彩灯门，门顶站着一头金光闪闪的金牛，表示牛年的到来，希望今年人们个个牛气冲天。随着人流，我们来到了九天楼，今天的九天楼装扮的格外美丽，楼底四周由十组彩灯组成的成语故事：有“一诺千金”、“心心相印”、“三元极第”、“四季平安”、“五谷丰登”……这些都喻意着人们在找年的美好愿望。这时，一曲悠扬的音乐飘入我的耳中，定睛一看，原来是“神七问天”灯组传来的。只见三位宇航员，手捧鲜花献给玉帝，玉帝与众神们都目瞪口呆声声念道；“不会吧？”我仿佛看见神七火箭腾空而起飞向天空；仿佛看见宇航员登上月球“神七问天”实现了我们中华儿女千百年来的飞天梦想，我衷心的希望我们的火箭会飞的更远……。除此之外，我们还观赏了有名的盖碗茶灯组，它的壶身由小酒杯组成，而壶身上的花纹则是由碟子组成的，真是巧夺天工不愧是件精品。今年灯会趣味丰富，除了介绍而外，还有功夫熊猫、孔雀开屏……看的我目不暇接，眼花缭乱。

看着栩栩如生的灯组，我才真正感受到了过年的氛围，祝大家新年快乐。

正月十五晚上，人们一家一起兴致勃勃的去看花灯了。

到了花灯会上，首先映入眼帘的是一个大“和谐门”。分别用四根柱子支撑着，柱子上缠着四条长龙，因为龙是中华民族的象征。我大约估算了下时间，应该七点了吧！我抬起头一看，只见天空中放起了五光十色的烟花，有金色瀑布，有彩虹，还有五环。真是五花八门。

放完了烟花，开始看花灯了，让我印象最深刻的是“鹊桥相会”。相传：牛郎和织女相爱以后，被王母娘娘知道了，王母娘娘很生气，便用金簪在天地之间化为一条仙人和凡人永远都不能见面的银河。只有七月初七才能见上一面，这一天，四面八方的喜鹊全都向银河飞来，为牛郎和织女搭一座桥，让他们见面，牛郎用篮子挑着两个孩子通过鹊桥和织女见面。

我喜欢的花灯还有神舟七号和孔雀展翅。这次花灯真是多姿多彩，美丽无比。

相传，在春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，马上差人去请介子推上朝受赏封官。差人去了几趟，介子推就是不来。晋文公只好亲去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。为哀悼介子推文公把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下，并下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，把放火烧山的这一天定为“寒食节”，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。

第二年清明，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之 情。并令寒食前一是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称作“子推蒸饼”;也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼，然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。

正月十五为元宵节（又称灯会）。据乾隆十四牛张绍美编的《五凉考治六德集全志武威县志》载：“元宵，四市竖坊，悬灯，杂扮花鼓．高跷．演百戏。”旧时，金塔寺等地有黄河灯会，情景亦十分壮观。建国后，历年元宵节的灯会胜似往昔。节日之前，企事业职工，纷纷结扎彩门，悬挂花灯。有花卉灯、动物灯、八仙过海灯、西游记故事灯，争奇斗艳，气象万千。有爱好者在灯内装置微型电动机，胜似走马灯。最引人注目的是腾云驾雾的金龙灯，足有lo多米长。是夜，城内和城郊居民，蜂拥而至，万头攒动，人流如潮。武威习俗，观灯时必从龙灯下钻过，祈求合家平安，万字如意。又说龙是吉祥物，钻了龙灯，就会人丁兴旺。

农村灯会别有情趣，彩灯古朴典雅，乡土气息浓郁。有用玉米芯制做的火炬灯，也有用山药蛋、萝卜头制做的彩灯。墙头上、马棚下，处处有灯，灯光通明。据史籍记载：武威灯会之盛况，自唐已有，并闻名于长安。故有唐玄宗与道士叶法善夜游凉州灯会流连忘返的传说。

武威元宵灯会，不论新俗、旧俗，都要举办3天，即正月十四、十五、十六。

等着盼着，一年一度的元宵节终于要到了!今天是正月十五元宵节，晚上，我约了同学王明一起去镇上看花灯。

吃过晚饭，我们便坐车前往镇上。到了镇上，看到到处都张灯结彩，即使是无名小巷也都挂上了红灯笼，我们一下子便沉浸在光的海洋、灯的世界里。道路上车水马龙，大街小巷里人山人海，真是热闹非凡。每个小朋友都提着一盏元宵灯，许多年青人头上戴上了会发光的饰品。我和王明也买了一盏元宵灯走上了镇里的水门桥。站在桥上往下望，只见人头在灯光里涌动，我们很快便淹没到人群之中。

走在镇里的花灯节里，一抬头就能见到一串又一串各式各样的元宵灯：有葡萄灯、莲花灯、松果灯、苹果灯……有椭圆形的灯，有圆形的灯，有三角形的灯……看得我们眼花缭乱。我们继续往前走，人群越来越拥挤。我忽然看见左前方有个舞台，舞台上写着猜灯谜三个大字，人们围在那里，争先恐后地举手猜谜。我对王明说：我们也去试一试吧?王明说：好啊!我们便凭着身材小巧的优势，很快钻进外三层里三层的人群，来到舞台前。一看，舞台上的灯谜可真难啊：有猜毛泽东诗词的，有猜药品的，有猜地名的……我们看了大半天，一个也没猜出来。我们面面相觑，我说：我们的知识量太少了，还是等我们知识丰富了再来吧!王明点点头。我们里三层外三层的人群钻了出来，回到大街中央，继续往前走。一路上，我们还见到象棋残局的擂台、表演节目的舞台，处处欢歌笑语，节目丰富多彩。

我们边走边聊天，不知不觉走了近五公里。可惜天公不作美，下起了毛毛细雨，但我们依旧兴致高涨，一直逛到十一点钟才返程。

元宵节真是一个快乐的节日啊!

[元宵节灯会初中作文

正月初六的晚上，我听说晓园公园有灯会看，便拉着爸爸妈妈和哥哥去观灯。 一进公园的彩门，就看见五十四个红通通的大灯笼悬挂在空中，照得满地红光，给节日增添了喜庆的气氛。穿过这一片红光，只见两只黄色的“长颈鹿”伸长脖子，一起用嘴衔着一朵粉红色的大莲花。长颈鹿的脚边还有几棵绿色的“大树”，上面挂着五光十色的“果子”。树下有“小猴”和“小兔”这两个音乐家在卖力地奏乐。多么美妙呀! 我们从“长颈鹿”的脖子下走过去，就进入了灯展的主会场。只见园子里到处五光十色，令人眼花缭乱：草地上、树上、水上、空中都有各种各样的彩灯，伴着歌声和人们的笑声，组成了一幅美丽的画卷。 我们首先来到“******城楼”前，只见它红墙、黄瓦，又庄严又美丽，和真正的******十分相像。******城楼前有许多穿着各式各样民族服装、随着音乐声摆手的彩人，形态各异、十分逼真。爸爸问我：“你知道这里一共有多少人?”我不假思索地说：“有五十六个人。”爸爸问：“为什么有五十六个人呢?”我回答道：“因为我们中华人民共和国有五十六个民族，所以这里应该有五十六个人，象征我们民族大团结。”爸爸听了直点头。看来观灯也要有学问呢。

“弟弟，你快来看呀!”哥哥在远处叫我。我闻声跑过去，只见一个用彩灯搭成的棚子上顶着一个大大的足球，彩棚外贴着“冲出亚洲走向世界杯”几个大字。彩棚里设有一个球门，一个高大的“守门员”在球门前左右挪动。我听工作人员说，你要是一球射中“守门员”胸前的白色圆圈就有奖。我和哥哥听了都跃跃欲试。我先来。我把足球放稳，然后飞起一脚，只听“嘭”的一声，心里暗暗高兴，满以为中了，仔细一看，只踢到“守门员”的脑袋。轮到哥哥踢了，他一脚踹去，球是飞出去了，却没进球门。哎，我和哥哥就这样近距离点射了五个球，一个也没中。我想当一名足球队员可真不容易呀!我希望我们中国的足球队早日在世界杯上雄霸天下。 我们随着人群来到了“东方明珠”，这是由无数的玻璃柱和玻璃球搭建而成的，里面射出灯光来，使整个“东方明珠”晶莹剔透，就像一颗璀璨的明珠。我不由得感叹制灯师傅匠心独运、技艺超群。 我们还参观了“如来佛祖”、“水上芭蕾”、“花好月圆”等景点，途中我们还玩了套汽车、掷娃娃、射气球等游戏，还吃了民间手工做的糖人…… 晓园观灯让我仿佛到了人间仙境，其乐无穷!

每年元宵节的时候，我们总会吃饺子和汤圆，意味团团圆圆，美美满满。在老家，家家户户都有田地，农民靠土地为生。所以，每逢元宵，每家的奶奶们总会炒花生，炒瓜子，这一习俗叫做“炒虫”，愿望来年的田地能没有虫子，五谷丰收。炒熟了，花生，瓜子的香味弥漫在屋子里，孩子们总是笑着，抢着，给节日增添了不少乐趣。

又到了元宵节，虽然身在异地他乡，可过节的气氛却不见减。家家户户都做了或者买了五颜六色的汤圆儿，妈妈也亲手给我们包了黑芝麻汤圆。妈妈先把糯米面用开水烫一下，然后搅拌均匀，搓成一个大大的面团儿，接着揪出一个个的小团，将小团按扁，用勺子舀上黑芝麻馅儿，包成圆，一个就完成了。接着，将水放入沸腾的水中，直到汤圆漂浮在水面上，捞出。一个个色香味俱全的汤圆就出锅了。我们吃着汤圆，一股别样的心情顿生心头。

到了晚上，鞭炮的轰隆声伴着礼花上升绽放的声音，萦绕在耳畔。爸爸也买了鞭炮和烟花，我心血来潮，叫上弟弟，一起去点鞭炮，沾点儿喜气。导火线呲呲的冒着，我们赶紧跳到一边，捂上耳朵。“啪啪啪啪啪——”，热闹极了！

我爱元宵节，爱元宵节的汤圆儿，爱元宵节的热闹，更爱元宵节家家户户溢发的浓浓亲情！

二月三日，我和爸爸去城墙看灯会，那里一片灯火辉煌。

这次灯会有逼真活泼的人物，灵活威武的狮子，可爱迷人的米老鼠，还有体现了中华韵味的中国馆。

外面，两条金龙扭动着身体，全身是火烧云一般的橘黄，这两条龙好像在迎接四面八方的客人。栩栩如生。

一进门，只见两条龙稳稳地站在鼓架上，最突出的要数那个鼓了，鼓的两边是黄色，一个红红火火的“春”字写在上面，好像在庆祝春的到来。

往里走，更是一派壮观的景象。远看，几条龙腾空而起，它们个个昂首扬尾，好像把全身的力量使了出来，仿佛马上就要飞到九霄云外，撕破黑间的天空。近看，它们龙须飞扬着，爪子坚硬有力。还有一条从圆盘中蹿出的巨龙，它角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤目光炯炯有神，鬃毛绷得竖直，锋利的爪子踩着空中的云，身体盘在圆盘上，火光围绕在它身边，在灯光的照耀下，在人群的衬托下，这条龙显得更加威武了，好似一位君王，命令人们臣服于他。整个广场流光溢彩，五色的灯光在原本黑暗的夜晚点缀成一片目不暇接的绚烂。

突然，眼前浮现出一个充满喜悦的世界……

实际上，寒食节禁火习俗的起源与介子推毫无关系。介子推“割股奉君” 是否属实在史界也有争议。《史记》对介子推的介绍比较详细，有“龙蛇之歌”的记载，就是介子推的从人不服，编了个“民谣”挂在宫门口，说文公对待介子推不公平。对“割股奉君”只字未提。这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕·兼尧民歌·寒食道中》“清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。

从先秦的文献记载可知，当时已有比较严格的禁火制度，从官方到民间都有改火的习俗。《周礼》中即明确记载当时有“司炬”之官，每当仲春季节，气候干燥，不仅人类保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”。然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”。在禁火与改火期间，人们必须准备足够的熟食以冷食度日。

由于古代的禁火制度过于残酷和严厉，并不顾各地具体情况，甚至影响到民众的生产和生活。于是，汉代发生了周举在太原一带废除禁火陋俗的事件，魏武帝曹操也发布了《明罚令》废止禁火：

闻太原上党西河雁门，冬至后百有五日，皆绝火寒食，云为介子推。且北方冱寒之地，老少羸弱，将有不堪之患。令到，人不得寒食。若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一百俸。

除了周举、曹操，历代也多有人对禁火寒食持反对意见。但是，我们的民族是一个喜好传说、热衷礼仪的民族，寒食节依然长期流传。民间根据当地的条件和寒食的特点，纷纷创造出一些特殊的寒食节食品，凉菜冷食花样百出，形成了与岁时节日相联系的风味小吃，丰富了中华民族的饮食习俗。

在长期形成并稳固流传的社会风俗面前，宫廷官府只能顺应其发展趋势。于是，为联络民众感情而产生了官方的赐火和请新火之举。据记载，唐代宫廷每到清明节前，要让宫内小孩钻榆木取火，先得火者，皇帝要赐绢三匹、银碗一只，是为“请新火”。对臣下赐火种表示关怀，以笼络人心，所以又有“赐火”之举。唐时的诗词和笔记小说中，有大量描述“赐火”、“御火”的文字，可见其俗之盛。

由于民间普遍崇信介子推的“忠孝”精神，人们更乐意将寒食节与介子推联系在一起举行纪念活动。虽然寒食节的真正起源并非来自于介子推，但将纪念介子推作为寒食节起源的说法却更为流行，甚至后来寒食节逐渐被清明节取代，许多人又把纪念介子推作说成清明节的起源。所以，千百年来，介子推的故事也在不断完善中流传下来。

清明节和寒食节区别

一 名称不同

寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在农历冬至后一百零五日，清明节前一两日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。因时间上和清明节接近，并受其影响，因此在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，被称为民间第一大祭日。

寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。

二 功能不同

在清明节到来之际，寒食节也相随而至。现在，有些人把寒食与清明混为一谈，实际上是不对的。因为两者一个是农耕节气，一个是民俗节日，本来就不是一码事。清明是中国农历二十四节气之一，一般在公历四月四、五日前後。寒食是一个民俗节日，起源於春秋时期晋文公重耳的大臣介之推宁被烧死山西介休的绵山上、也不肯下山受封的故事。两者一是农耕节气，一是典故民俗，本是两码事;但两节时间相距一、二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并称的说法。

三 文化内涵不同

唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生;一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。

Every year on January 15th of the lunar calendar is the Chinese attaches great importance to the traditional festival, the Lantern Festival. Lantern Festival is also called the Lantern Festival, the spring Lantern Festival, is a lot of family the reunion of the festival. The fifteenth day the full moon is the first month of the year, and the tradition of eating yuanxiao, the celebration and reunion of two word firmly together. The Lantern Festival is the first important after the Spring Festival holiday, whether the south north more attention for this holiday, a lot of activities to celebrate this festival. You must be very curious about the history and custom of the Lantern Festival, eat small charged China now tell you what is the Lantern Festival, what are the customs.

About the Lantern Festival origin is varied, there are three widely circulated.

The Lantern Festival comes a legend

Night when the festival is a Chinese emperor in honor of "ping lu". Legend hanshu a series after the death of hanshu afraid of to slip, plotting insurgency, clan wang capsule combined with founding veteran bo zhou suppressed "chaos" of lu. Special riot, the minister the second son of liu liu, said the Chinese emperor. Wen emperor was deeply millennium hard-won, kept calm "chaos of the lv" the fifteenth day of the first, as the day which was attended with the people, every family decorated in the capital, to celebrate. From then on, the fifteenth day of the first became a folk festivals celebrate - ring "yuanxiao".

The Lantern Festival origin legend ii

The Lantern Festival is also called the Lantern Festival, is celebrated the first full moon of the year. According to Taoism "three yuan", the fifteenth day of the Lantern Festival, July 15 for the hungry ghost festival, on October 15th is RMB under section. Head up, middle and down three yuan heaven, earth, three officers, respectively cheongwan joy, so the Lantern Festival to eep. Yuanxiao randeng custom of setting off fireworks is from the claim.

The Lantern Festival origin legend three

Lantern Festival originated in the "torch festival", the han people in the country field hold torches to drive bug beast, hope to reduce the insect pest, pray for good harvest. To this day, people in some areas in southwestern China on the fifteenth day of the first made a torch LuChai or branches, flocking carrying torches in farm or ShaiGuChang dance. Since the sui, tang, song, but also reached its zenith. Sufficient amount to tens of thousands of those who participate in the dance, from the unconscious, and to grey and alone. When along with the social and the change of The Times, the Lantern Festival customs already had a big change, but still is a traditional Chinese folk festival, torch also gradually into the lantern.

Since middle period of tang dynasty, the Lantern Festival has become the national reform and development of mardi gras, so the Lantern Festival is a traditional festival custom is the most thorough and typical traditional festival.

Most of the Lantern Festival custom have yuanxiao, lanterns, guess riddles, and bang, dragon dance, lion dance and other activities, but across the north and the south customs has uniqueness.

每年的阴历正月十五是中国人很重视的传统节日，元宵节。元宵节也叫“上元节”,春灯节，是很多家庭团圆的节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，加上吃元宵的习俗，这个节日就和团圆两个字牢牢的联系起来。元宵节是春节之后的第一个重要节日，不管是南方北方都对这个节日比较重视，举行很多的活动来庆祝这个节日。大家一定很好奇元宵节的来历和习俗，现在中国吃网小编就告诉你元宵节是怎么来的，都有哪些习俗。

有关元宵节来历的说法多种多样，有3种说法流传较广。

元宵节来历传说一

宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。相传吕后一系在吕后死后害怕大全旁落，密谋叛乱，宗室齐王刘囊联合开国老臣周勃一起平定了“诸吕之乱”。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--“闹元宵”。

元宵节来历传说二

元宵节又称“上元节”,是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。据道教的“三元说”,正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵燃灯放烟火的习俗就是从这个说法来的。

元宵节来历传说三

元宵节起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日，火把也逐渐变为了彩灯。

自唐朝中期以来，元宵节发展成为了我国全民性的狂欢节，因此元宵节是把传统节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。

大部分地方元宵节习俗有吃元宵、观花灯、猜灯谜，还有擂鼓、舞龙、舞狮等活动，但南北各地风俗也有独特之处。

今天，相信大家都知道是什么日子。那就是一年一度的元宵节。大家兴致勃勃在街上转来转去，都不觉得烦 。

今天一早，我和爷爷、奶奶、爸爸、姐姐，一块去转街，大街上人山人海，大家都开开心心，脸上都露出了满心的喜悦。

大街上什么都有，舞狮子的、卖小吃的、卖玩具的，都在乐呵呵的，不为大家不买自己的东西而伤心，也不为大家买自己的东西而不认识自己是谁了，大家都没有这样，因为这是元宵节，不能不开心，既然迎来了这个节日，就开开心心的玩，不用担心任何事情。

大街上到处都是人，没有一辆车，我们看见了卖灯笼的，他(她)们忙得不亦乐乎，他们卖的十分漂亮，是我情不自禁的想买一个，可是我没钱啊!嗨!还是好好看这些美丽的景物吧!

元宵节是应该吃元宵的，可是这个元宵节是怎么来的呢?就让我为大家讲一讲吧!

在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

今年的元宵灯会又在萧山南江公园里举行了，吃完晚饭，我和爸爸、妈妈还有妹妹，兴致勃勃地去南江公园观赏灯会。

啊！南江公园的人可真多，前来观赏灯的人肩挨着肩。前胸贴着后背，挤得我都快喘不过气来了。好不容易挤进了公园的大门，一个灯光灿烂的南江公园就呈现在我的眼前，一串串大红灯笼挂在栏杆、挂在枝头上，好像是满天的繁星。我一直向前挤，在一个草坪旁，被观灯的人们挤得水泄不通，我也拼命地往里挤，想看看里面究竟是什么。啊！我看到了，原来是一组恐龙灯，在一片热带丛林里，生活着很多大大小小、各种颜色的恐龙，最大的比大卡车还大，最小的比大人大不了多少。恐龙嘴里的灯不停变幻着色彩，非常引人注目，每条恐龙都像活的一样，它们的嘴巴一会儿张开，一会儿合拢，还会摇头摆尾呢！看，那只应该是大家熟悉的八王龙吧，仿佛它在和我说话呢！

随着拥挤的人流，我被挤到了“花果山”前，看！“花果山”上竖着一面旗帜，上面写着“齐天大圣”四个大字，下面一只只小猴子拿着兵器在习武，孙悟空坐在一把交椅上。一副猴王的模样。还有几只猴子待从端着鲜桃，给孙悟空吃。悟空背后瀑布哗啦啦地往下流，旁边的几座假山上，小猴子机灵地在山上采摘桃子。

我顺着人流来到了南江公园的江边。看到江面上有一条鲤鱼精，鲤鱼精被四海龙王围着喷水，顿时江面掀起了狂风巨浪。师徒四人在岸边正愁着呢！这时观音菩萨派来一只大乌龟帮助他们。你看，师徒四人坐在乌龟背上，高高兴兴地过江去了。

公园里还有许许多多的灯笼等待着我们呢，每一盏灯都有很漂亮，每一盏灯又都是一个美丽的故事。

按照中国的年节习俗，正月十五过小年，又叫“元宵节”。各地盛行灯会，安徽徽州也是如此，但却在十三日晚上就举办了，称为“观音灯会”。它源于明代，是砖雕师傅们发起的。为啥呢?

传说，当年徽州有个首富，叫鲍四，原是烧窑的。他看到商人致富回来，造房建楼，大兴土木，邀亲会友，十分阔气，大把大把的银子往外掏，像淌水似的，眼馋得很。心想，烧窑哪如做生意好，便也“弃窑经商”。真是运气来了，门板也挡不住。几年下来，竟成为徽州首富。这年，他要去淮安修一条商肆街。修街前，在街头建了个鲍四庙，塑一座自己的全身像供在里面。这时，街上走来四个妇女，手抱一只瓶，瓶里插着几枝杨柳，见了鲍四，对他一个揖首便问：“鲍老板，你有多少钱财，敢夸海口，修一条鲍四街，你又有多大德行，敢建庙塑像，受万民香火?”

鲍四说：“我钱财无限!”

“哈哈，这话错了，天下只有技艺无尽头，哪有钱财无限，皇帝佬儿也不敢说这没下颚的话呀!”鲍四不服，要和她打赌。她放一朵莲花，鲍四放一只元宝。如果鲍四输了，元宝白送给淮安人，并砸庙毁像;如果她输了，莲花送给鲍四装饰街面，鲍四可以受万民香火。

妇人走在前，鲍四跟在后。那妇人走一步，便往地上一指，说声“敕”，地上就现出一朵莲花，鲍四随后就放只元宝。半里路下来，那妇人莲花没有完，鲍四的元宝却没有了。鲍四涨红了脸溜了，那妇人也走了。淮安人使用地上的元宝在那放莲花的路面上盖了街房，起名叫莲花街。

鲍四此时已身无分文，卖了鲍四庙，砸了自身像，凑点盘缠，回到徽州，又操起旧业――烧窑。谈起在淮安元宝赌莲花的事，一个把兄弟说：“那妇人一定是观音菩萨。你吹牛皮不犯死罪，气恼了她，她才下凡出你个洋相。唉，千言万语，还是她那句话：技艺无穷，钱财有限。还是好好烧砖吧!”

鲍四迷途醒悟。一心归门里烧砖，便在砖上刻上莲花，烧起莲花砖来。后来，又在砖上刻上花木、虫鱼、风景、人物故事。技术越来越好，并收了徒弟。砖雕生意兴旺，鲍四和徒弟们发起了这个灯会，一方面感谢观音指路，一方面对徒弟的手艺进行评比。从此，徽州的石刻、木雕也越来越好。灯会也越办越红火。一代一代传下来，徽州的“观音灯会”，就成了当地的“元宵节”了。