北京高考满分作文荐读：深入灵魂的热爱【汇总20篇】

假定你是李华，正是英国牛津参加短期语言培训，计划星期天去伦敦旅游。互联网上一则广告引起了你的注意，但一些具体信息不明确(箭头所指内容)。请给该旅行社发一封电子邮件，询问有关情况。

注意：

1.词数100左右，信的格式已为你写好。

2.可根据内容要点适当增加细节，以使行文连贯。

3.参考词汇：牛津——Oxford 费用——fee

Dear Sir/Madame,

I’m writing for more information about the day tour to London.

As a student at Oxford University, I’d like to know if you have any special price for students. As for the money you charge, does it cover the entrance fees for visiting the places listed? What about lunch? Is it included? Or do I need to bring along my own food?

How long will the tour last? Since I need to prepare my lessons for the next day, I’d like to know the time to return. Besides, is there any time for shopping? I really want to have a look at the big stores in London.

Yours,

Li Hua

尊敬的先生/女士，

我写的更多的信息，在伦敦的一日游。

作为牛津大学的一名学生，我想知道你是否对学生有特殊的价格。至于你所收取的钱，它是否包括了所列地方的入场费？午饭怎么样？是否包括？还是我需要带上我自己的食物？

巡演将持续多久？既然我需要准备第二天的功课，我想知道的时间可以返回。再说，还有没有时间去购物？我真的很想看看伦敦的大商店。

你的，

李华

[高考英语满分作文：伦敦一日游

母亲默默地……

二十年前父亲家很穷，只好娶了邻村的一个哑女为妻，这个哑女后来便成了我的母亲。小的时候，同村的小伙伴在一起玩耍时，只要一见到我，便一哄而散，还丢下一句“他妈是哑巴，咱不跟他玩”。每当这时我只有哭着跑回家，将满肚子的委屈撒向无辜的母亲。她总是听完我的哭诉后默默地走开。从那时起我就开始埋怨老天对我的不公，也渐渐对我的哑母亲产生了一种厌恶。

调皮大概是所有儿童的天性吧。孤独的我惟一的爱好，便是“筑长城”：排满一长串的砖头，然后一推，便顺次倒下去，只有听见那轰轰的砖声时，我才能得到短暂的欢乐。有一次，我将邻居家的新砖砸断了好几块，邻居怒气冲冲地揪起我的耳朵将我拎到了母亲的面前。她见到我在邻居手下被揪得通红的耳朵，顿时眼泪像断了线的珠子直往下掉，并用充满泪水的双眼乞求邻居放开我。邻居却不为所动，用他公鸭般的嗓子训斥着母亲：“不会说话，当然不会教导孩子。”只见母亲在他的训斥下，变得更加手足无措，最后“扑通”一下跪在地上。邻居见这架势，只好放开我，讪讪地离去了。当时我只觉得母亲的软弱对我是一种耻辱。

为了证明我这哑巴的儿子也能有出息，我一直发愤地读书。当我收到县重点中学录取通知书时，母亲的举动让我惊异：一直很沉默的她，拿着我的录取通知书横颠竖倒地看了一遍又一遍；每看到一个村里人就拿出它兴奋地“嗷嗷”直叫，还手舞足蹈。我想她真的挺高兴，也许她只是想证明她哑巴的儿子不比别人差，她儿子的成功弥补了她的缺憾。看到她那副手舞足蹈的样子，我第一次觉得母亲其实也挺可爱的。

在县中念书挺不容易，为了不给原本就不富裕的家庭造成负担，我很少回家，只有父亲偶尔送些鸡蛋和自家的咸菜给我加加菜。那是一个数九天气的夜晚，上完晚自修往宿舍去，发现路边蜷着一个人。本来倒没注意，但当眼光触及那双破棉鞋时，我定住了脚步，是母亲!她抬起头抖了抖身上的雪，用笨重的步伐走到我身边，冻得伸不直的指头还死死扣住一个包，我打开包一看，一双新棉鞋和一些鸡蛋。我用手一摸，鸡蛋上还留有余温。她开心地拿出一个鸡蛋，剥开送到我的嘴边，看着她请求的目光，我含着泪咬下了一口。当知道她在雪地里等了我近两个小时后，我心疼地怒斥她：“为什么不到班级里来找我?”她委屈地低下头，用手语告诉我：“我不想让人知道你母亲是哑巴，他们会笑话你。”这时我再也不能抑制自己的感情，一把搂住了现在只及我肩高的母亲。她的表情更让我惭愧，她先是惊恐，后又转为高兴，最后试探性地搂住我。

世界上母爱的方式何止千万种，但我独爱母亲对我的爱，因为它是默默的……

【作文】20xx天津高考满分作文：独一无二的“中国范儿”

【20xx天津高考作文试题】阅读下面的文字，按要求作文。

近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”??

请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。 独一无二的“中国范儿”天津一考生

一个民族有自己的“民族范儿”，一个国家有自己的“国家范儿”。我华夏泱泱大国，五千年的传承，有哪些自己独一无二的“范儿”呢？

一.文艺

中华文明中，最值得一提的，莫过于我中华的“文艺范儿”。从春秋时期的《诗经》，到唐诗，再到宋词。流传下来的都是音韵优美，朗朗上口的精品。如《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。细细品读，品味无穷，耐人寻味。除了诗词，古琴曲中一曲“凤求凰”迷倒万千少女的心；棋艺中围棋、象棋所蕴含的智慧和思想更是让人倾服；王羲之《兰亭集序》谁与争锋，张择端《清明上河图》，谁人不服；陆羽研究茶经，茶香沁人心脾，余韵千年不绝。中华文明的璀璨瑰宝，诉说着穿越时空的“文艺范儿”。

二.气度

孔子提出的“和为贵”，一直是我国传统文化的主要内容，从汉唐直至当代，彰显着大国气度。昭君出赛，维系着汉匈50年的友好相处；唐太宗被尊称为“天可汗”；抗战胜利后，我们大度地拒绝了战争赔款，只是希望可以铭记历史，不要让悲剧重演。这些都是我中华的气度。著名的航海家、探险家达伽马，在到达非洲大陆时树起了旗帜，标示葡萄牙王室的主权。然而他不知道，早在一百多年前，一位叫郑和的人早已到达了非洲。郑和并没有树立标示大明主权的旗帜，而是树立了一座丰碑，一座友好而和平的丰碑。拒绝侵略，传递友好，这就是我中华的气度，我们的“大国范儿”。

三.创新

不管是哪个时代都不缺乏创新的人物。比如四大发明、地动仪、神机炮等等。不仅仅是这些，政治方面也有许多创新。从商鞅变法到王安石革新；从张居正的一条鞭法到康有为等人的戊戌变法，都是在创立新的形象，更好地为百姓服务。这些都是我们不断努力进取的表现，是中华文化的“创新范儿”。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。中华民族独一无二的范儿一一尽显，这些“范儿”引领我们向前，让世界听见中华巨龙咆哮的声音！

【点评】这篇作文读得人热血沸腾，豪情万丈！看过之后不禁为我是中国人而自豪。全文都围绕“中国范儿”来论述，从三个角度着手，形式新颖，论据典型有力。文章语言虽无华丽辞藻，却清新自然，引人深思。结尾升华主题，使文章大气不落俗套。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。

轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。

品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。

看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。

平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名，没有皇帝的垂青，终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。

平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心;在平淡中，可以观自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感动彻悟;在平淡中，可以兼济天下;在平淡中，可以拥有许多。

高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。

平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。

也许你尚未做好独自前行的准备，但你需要知道，我所置身的那个充满挑战与神奇的商业世界，是你新生活的出发地，你将从那里开始参加你不曾享用而又关乎你未来的人生盛宴。至于你如何使用摆放在你生命面前的刀叉，和如何品味命运天使奉上的每一道菜肴，那完全要靠你自己。

当然，我期望你在不远的将来就能卓尔不群，并胜我一筹。而我决定将你留在我身边，无非是想把你带到你事业生涯的高起点，让你无须艰难攀爬便可享有迅速腾达的机会。这当然没有什么值得你庆幸和炫耀的，更无须你感激。美利坚合众国的建国信念是人人生而平等，但这种平等是权利与法律意义上的平等，与经济和文化优势无关。想想看，我们这个世界就如同一座高山，当你的父母生活在山顶上时，注定你不会生活在山脚下;当你的父母生活在山脚下时，注定你不会生活在山顶上。在多数情况下，父母的位置决定了孩子的人生起点。

但这并不意味着，每个人的起点不同，其人生结果也不同。在这个世界上，永远没有穷、富世袭之说，也永远没有成、败世袭之说，有的只是我奋斗我成功的真理。我坚信，我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出身决定。

就像你所知道的那样，在我小的时候，家境十分贫寒，记得我刚上中学时所用的书本都是好心的邻居为我买的，我的人生开始时也只是一个周薪只有5元钱的簿记员，但经由不懈的奋斗我却建立了一个令人艳羡的石油王国。在他人眼里这似乎是个传奇，我却认为这是对我持之以恒、积极奋斗的回报，是命运之神对我艰苦付出的奖赏。

约翰，机会永远都会不平等，但结果却可能平等。在历，无论是在政界还是在商界，尤其在商界，白手起家的事例俯拾皆是，他们都曾因贫穷而少有机会，他们却都因奋斗而功成名就。然而，历也充斥着富家子弟拥有所有优势，却走向失败的事例。麻州的一项统计数字说，十七个有钱人的孩子里面，竟然没有一个在离开这个世界时还是富翁。

而在很久以前，社会上便流传着一个讽刺富家子弟无能的故事，说在费城的一个小酒吧里，一位客人谈起某位百万富翁，说：“他是白手起家的百万富翁。”“是啊，”旁边一位比较精明的先生回答说：“他继承了两千万，然后他把这笔钱变成了一百万。”

这是一个令人痛心的故事。但在我们今天这年社会，富家子弟正处在一种不进则退的窘境之中，他们中的很多人注定要受人同情和怜悯，甚至要下地狱。

家族的荣耀与成功的历史，不能保证其子孙后代的未来将会美好。我承认早期的优势的确大有帮助，但它不能保证最后会赢得胜利。我曾不止一次地思考这个对富家子弟而言带有悲哀性的问题，我似乎觉得，富家子弟开始承担了优势，却很少有机会去学习和发展生存所需要的技巧。而出身低贱的人因迫切需要解救自身，便会积极发挥创意和能力，且珍视和抢占各种机会。我还观察到，富家子弟缺乏贫贱之人的那种要拯救自己的野心，也只得祈祷上帝赐予他成就了。

所以，在你和你的姐姐们很小的时候，我就有意识地不让你们知道你们的父亲是个富人，我向你们灌输最多的是诸如节俭、个人奋斗等价值观念，因为我知道给人带来伤害最快捷的途径就是给钱，它可以让人腐化堕落、飞扬跋扈、不可一世，失去最美好的快乐。我不能用财富埋葬我心爱的孩子，愚蠢地让你们成为不思进取、只知依赖父母的果实的无能者。

一个真正快乐的人，是能够享受他的创造的人。那些像海绵一样，只取不予的人，只会失去快乐。

我相信没有不渴望过上快乐、高贵生活的人，但真正懂得高贵快乐生活从何而来的人却不多。在我看来，高贵快乐的生活，不是来自高贵的血统，也不是来自高贵的生活方式，而是来自高贵的品格——自立精神，看看那些赢得世人尊重、处处施展魅力的高贵的人，我们就知道自立的可贵。

月季浓夜初妆，把世间美好绽放，难舍一段尘缘，落下诗句千行。在黑白纵横的世间，华丽交织，质素流淌。飘落在这流动的盛宴间，寻觅着一份深入灵魂的热爱。

水雾弥漫，行走于山川间百花绽放，在世间渲染着灵魂。晋陶渊明独爱菊，在种豆南山的悠悠觅着自己的一份本心，望着花中的隐逸者，寻找着梦的那份深入灵魂的热爱。何为菊？乃似乎非花，升入人心绽放，却又不属于常之物也。遗世而独立，超超然于于世，却又真正有着自己的内涵。何为陶渊明？不愿为了常视而舍本心这也，他不想也不愿苟同与世，他本无意于超脱，却又不得不超脱，酷似菊，无奈深秋花，只读人家意。为着不牵连枝节，不攀附权贵的本心，须着那份深入灵魂的热爱的指引，从迷雾笼罩的官场中隐去。正是因为菊花的隐逸让他深爱，所以才能伴着清风流水，做一个脱于世俗的隐逸之人。继续深入灵魂的对菊之爱。

凄凄惨惨戚戚，在冰冷的世间孤独漂泊，寻找着那份热爱的温暖。东坡爱词、识词，颂词、读词、写词、词亦了它，于是，在这份热爱中，起落，以景抒情，以情为景，做出了让中秋咏月余词尽废的《水调歌头》。何为月？经万般不舍终高寒于世者也。何为东坡？穷尽一生奔波贬谪，最后笑痰荔枝，用一生来得释然者。这样相同，有这样朦胧，如词可婉转豪放，如词可传颂千年。寻得这样的深入灵魂之爱，在尘世间也变得坚硬，最后归入尘土之时，他所热爱之物，他所遗留之物，亦在世间传咏。这样的热爱，早已铭记于灵魂深处。

三生石旁有着素心莲，在尘世繁杂间也有着热爱之物的温暖，深入灵魂的那份热爱，指引着人们，走上一条寻及之路。

当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？

在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

毒药战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。

是孔圣的"不舍昼夜"，是庄生的"白驹过隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陈子昂的"怆然泣下"。

还有那句拨动无数少年心弦，触落无数老者清泪的"你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？"

面对时间的流逝，旷达如一代枭雄，依然会感叹于"神龟虽寿，犹有尽时"；洒脱如千古诗仙，依然会伤怀于"朝如青丝暮成雪"。

在时光的河里，人是悲剧性的，无法将时间定格在你喜爱的某个时段，只能服从于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福无法永存，未来不可提前支用。这是人的无奈，是人的宿命。但时间又是一种有规律的意识流动，并且依附于物质的移变。因此时间没有绝对的稳定性，在不同的事物和感受里，时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异。人不能改变时间的结果，但完全可以改变时间的质量,在流逝的悲哀中诗意地行走。

历代诗人对时间的残酷都有所领略，在他们的作品里，逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹。人这一辈子太不容易了，儿童时期懵懂无知，青年时期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，该歇歇了，但夕阳无限好，只是近黄昏。这样一想，人就是时间的奴隶，一辈子活来活去，就是凑够年龄，两眼一闭，两腿一蹬，吹灯了事，算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。经过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬彻底永诀。

我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态时，感觉时间过得很快，这就是时间的相对性，这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度；当人们处于孤独无聊的状态时，感觉时间无限漫长，这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。因此快乐可以让人拥有的时间，也就相对延长了人的寿命。因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。正像西西弗的无休止的劳役，如果他在搬运石头的过程中，能用心感受太阳的美好，感受花草鸟虫的美丽，那么也算不上一件太苦的差事，也就会改变对时间的认识，拥有相对的永恒。

苏轼曾说：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。那是因为他处在痛苦之中，所以才会感叹人生的短暂，羡慕自然万物的无穷无尽。但苏轼很快悟到了一点，那就是："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主动延缓心的前进速度，所以他才会用相对的眼光看待时间，也就能超脱尘俗，快然自足。他说："盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？"苏轼看到了时间的脆弱之处，感觉到了万物的沉静稳重的生命速度，即使人不能像生物一样对周围的变化几乎无动于衷，但也可以通过意识的变化来改变时间的流动，这也是一种相对性。以人的认识，自以为蜉蝣朝生暮死生命短暂，是一种悲哀，殊不知，在蜉蝣看来，也许它的一生就相当于人类的百年。越是有生命的事物越是有时间概念，石头就不会感觉时光之痛，这就是人类的脆弱，人类应该向自然万物取经，以达到相对永恒的目的。

[高考满分作文：时间在悄悄流逝

伸手触不到的天际，也可看到希望。

谁能说自己一生从未误入歧途？幸福必是苦后品味才开感受到其精彩，若不懂坎坷为何物，又怎么能知道什么是希望？

独自走在空荡荡的大街上，黑幕笼罩着天空，预示着一场滂沱大雨即将来临。街道上也可以看到零星的几盏路灯，昏昏暗暗的，似乎照不亮身下的那一片土地。浑浑噩噩，这是怎样的一种心情？凄楚，悲伤，还是无忘。我想，若是心中载满了希望，面对同样这般的景象，也许又是另一番风味。

要相信，希望就在空中，即使早已分不清白天黑夜。那一轮又圆又亮的太阳，似乎触手可得，而又乱入云中，背对着大地。辛劳的农人看到了这是希望，那炙热的阳光知道农人的内心，拢了一片云，为他们遮住自己。待炎炎正午，再现于当空，给了庄稼所渴望的光照。那一轮又大又红的骄阳，如天空中的向日葵，待成熟的秋天，也便收获了希望的种子。

在伸手触不到的天际，也可有希望，为世人所拥有的希望，即使在空阔的山谷中也为你架起了一根面向彼岸的独木桥。其实，希望就在头顶，就在脚下，只是需要你自己去发现。一双善于发现的眼睛带来的不仅仅是美好的事物，更多的，是藏在鲜为人知的地方的那一缕阳光。若是有意，拾起它，一方广阔的天地便通过它指引着你去到达，待你发现了那长满向日葵的田园，内心应该会泛起一道又一道快乐的波澜。

心若在，梦就在，在你我心中，是否都有一片洋溢着清香的向日葵庄园，是不是比天空中的那一颗大大的向日葵更加迷人，更加耀眼。在不经意间，拾起地上的一片花瓣，也应该是欣喜的，希望的种子发芽了，成长了，结果了……

拥抱希望，是对人生的肯定，是对挫折的热爱。希望是成功必不可少的一层阶梯，它带着成功的通行证，失去了它，便意味着灰心丧气。那么，在黑暗的路灯下的耀眼的阳光，便成了可望而不可即的远方。试着，在无论什么逆境中，寻找希望，播撒一颗颗的种子，在金黄的秋季，定会用辛勤的汗水去换取成功的通行证。

面对大海，有的人看到的是无边无际的内心的害怕、紧张，最终丢了性命，而有的人看到的则是另一方海岸，最终开心地到达了彼岸，欣赏着彼岸花开。

在金秋，收获了天空中散落的葵花籽，那是希望的果实，又是希望的种子，好好把握住，这来之不易的希望。

[高考满分作文长在天空的向日葵

我们常常只对过去的事问一句为什么会这样，却忘了对理想状况的未发生追究一句为什么不能这样。

或许这就是为什么有的人只能终生哀叹而有的人能从失败中获取新生。沉溺于过去的失意便等于又错失了一次迈向成功的机会。与其抱怨，不如改变。

改变是一种领悟，勇于改变则是一种态度。萧伯纳充满诙谐却又不乏沉重的两个问题也不失为对其自身经历的印证。他原已对英国戏剧彻底失望，所写的相关评论中也尽是尖刻嘲讽，但机缘巧合下易卜生的著作使他受到启发。自此他停止抱怨，开始着手按照自己的理念进行全新的创作。最终他不仅改变了自己此前一直黯淡的人生，更改变了他曾认为不可救药的英国戏剧。改变有时需要机缘，它可能是刹那灵感的启发，更多的则是一种对旧日成见的放弃和向新态度的转变。

改变是一种值得的尝试。古代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》中曾说：变则新，不变则腐；变则活，不变则板。无论改变的结果如何，这种机会都不应被放弃。摇摇欲坠的晚清统治迟早都会湮没于历史大潮中，但诸多仁人志士仍为挽救它而作出了各种尝试与努力。这种改变难道全是徒劳？抑或是他们愚蠢？历史的车轮碾压至今，来时路上的车辙印已清晰显示事实并非如此，他们的改革变法推动了近代化进程，也为后来更加成熟的新思想和新政权作了准备。因此无论何时，改变都将是一次值得的尝试，敢于行动始终好过坐以待毙。

改变是长久的积累。拥有了改变的领悟，坚定了改变的信念并不是全部。说一句不如这样简单，以行动回应它却太难。真正的改变需要破茧成蝶前的磨练，或说这种坚持正是改变的意义所在。梵高任教区牧师时曾与矿工一同下井，下降过程恐怖得令他几乎窒息，然而同行的工人却无一人抱怨。他们已被恐惧改变，明白了既然抱怨无济于事那么不如平静应对。也许他们根本无从改变这种必须经历恐惧的生活，但他们至少选择了以高贵的姿态面对而不是屈服。

其实生活中的我们多如那些矿工，并不能从根本上改变我们所要面对的，但我们至少还能选择转变自己的态度，从积极的方面思考，而不是被那些不可避免的问题打倒以至于沦为只会抱怨的庸人。从这种意义上来说，选择承受也可以成为一种改变。问自己一句为什么不能这样将会成为一种激励，它给予我们勇气一步步迈向我们真正的心之所向。

再小的改变亦胜过无意义的抱怨，因为改变即使微小，只要存在便好。

呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回得来吗？

马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在，却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！

泪，从我的眼眶溢出。

呆呆地望向车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过吗？天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们是在对我说话么？

马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，以及姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝会垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头！

也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不用再面对伪善，不必再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。

我笑了，是由心底涌起的喜悦。

天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福——一切，全看你怎么想！

我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了?”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他!”

我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍地时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。

容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。

大音稀声，大智若愚。没有谁能永远不幸，也没有谁能永远幸运。在生活中，有时忍者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长入的幸福。人生的辩证法总是由时间来证明，时间是的检验师。我想说：忍者无敌。

“忍”是悬挂在心上面的一把锋利的刀。如果不处理好刃与心的距离，我们必然流血，受到伤害。而心是阻挡这种伤害的盾牌。刃与心保持一定的距离，世界就美好了，天地就变宽了。在忍者的心底，时间总会磨去刃的光芒。心多了一份广度，刃就少了一份亮度，心多了一层厚度，刃就薄了一层利度。

因为忍让，我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解;因为忍让我们却得到了乐观、豁达、信念和力量。失去了花瓣，得到了果实;失去了严寒，迎来了温暖;失去了成功，得到了教训。因为果实如不容忍花瓣凋零，就无法成熟;寒冬不容忍温暖就无法换来季节轮回;成功不容忍失败，就无法寻得突破和转折。

花开花落，忍来愁去。在人生的竞技场上，忍者无敌.

有人认为，学习的动力源于人类对世界的本能好奇，然而一些孩子却需要得到来自父母或老师的奖赏才愿意学习。我认为，在适度的范围内，通过提供奖赏来促使孩子学习不但没有害，而且能成为学习的助推剂。

诚然，学习的动力是人类对世界的本能好奇。苏格拉底自知自己无知，不断思考，探究世界的本质;笛卡尔怀疑一切，探寻世界的真理;王阳明从格物到格自己的内心。这些哲人对世界的未知充满好奇，心中猎奇驱使着他们通过不断地学习来探求人生的基座。

然而，随着社会的不断发展，教育的某些弊端也日益暴露。有些学校不重视学生素质的培养，一味注重成绩分数，从而使学生的学习变得枯燥无味、僵化呆板，学生就像被束缚住的笼中之鸟，没有机会接触更宽、更高的世界，对学习的热情便渐渐减弱，又有几个人能像圣贤哲人那样对世界充满好奇、有无穷的动力投身于学习之中呢?

在这种情况下，适度地给予孩子们一些奖赏和鼓励，提高孩子学习的动力，不失为一个好办法。

在适度的基础上，父母与老师给予孩子一些奖赏，可以成为孩子学习的助推剂。山东一所学校的班主任刘老师，通过发“小红包”的方式给予学生鼓励，学生得到了小小的红包，既满足了内心的需求，又促使他们学习，从而营造了一个和谐发展的教学氛围，让学生有更大的学习动力。由此观之，通过提供适度的赏来促使孩子学习，父母、老师和孩子各得其所。

正如鲁迅所言：“发展不是放纵。”提供奖赏必须坚持适度原则。如何才能把奖赏控制

在适度范围内呢?首先，父母和老师应根据孩子的实际情况决定奖赏的多少，奖赏的价值应该在合理以及能够承受的范围之内;其次，父母和老师在提供物质奖赏的同时，应注重精神上的奖赏，促进孩子的全面发展;最后，不能过度地纵容孩子，满足孩子的无度需求，要保持理智奖赏。

通过提供奖赏来促使孩子学习，只要在适度的范围内，便可成为学习的助推剂，既满足了孩子的要求，又使孩子更加投入学习，何乐而不为?

亲爱的成人们：

你们好!我是来自2018年的一个成年人，这封信写给在2035年刚成年的你们。成年人们，是对你们最恰当的称谓，是对你们的认可，更是对你们的期望，同时，我是以一个成年人的身份，发出号召，希望2018年成年的我和2035年成年的你们，都可以在我们的时代，与中国一起同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。

不知道你们的母亲是否和你们提起过我们这一代人经历的中国的飞速发展和进步，我们经历过“天宫一号”首次太空授课，经历过“精准扶贫”开始推动，经历过互联网普及率超全球平均水平;或许你们知道我们一代人经历的苦难，知道2003年的非典，知道2008年的汶川大地震。这是我的18年所经历的，也正是这些，铸就成你们所生活的时代。在顺境中力求突破，在逆境中迎难而上，是你们所处的中国的普遍状态，希望你们能为之骄傲，为之自豪。

你们的时代又是怎么样的呢?全面建成小康社会后不会再有那么多人挨冻挨饿了吧?基本实现社会主义现代化的社会是不是更美好了?不需要“请自觉排队”“请勿随意扔垃圾”这些标语了吧?无论如何，此时握着笔的我，坚定不移地相信，看到信的你们所处的时代，一定是阳光灿烂，鲜花盛开的，因为我从未怀疑过我们亲爱的祖国的发展速度，所以也请你们——成年人们，继续为祖国不懈地奋斗下去，创造属于你们时代的辉煌。

2035年的我也许是你们的老师，也许是你们所用文具的制造商，也许是你们所看节目的编导，希望2035年的我，是为祖国奋斗了春秋十几载的我，希望此时看到这封信的你们，跟2018年写信的我，都怀揣着一颗中国心，都带着我们的中国梦，为祖国作出贡献。青年强，则国家强。2035年成年的你们，是此刻祖国最朝气蓬勃的一代，拥有锐不可挡的力量。一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战，希望你们能抓住机遇，迎接挑战，向中国和世界展现出属于青年的力量。

正如一位名人所说：“这道槛你必须跨过，跨过后继续栉风沐雨，披荆斩棘。”希望在你们读到信的2035年，35岁的我会和18岁的你们并肩作战，跨过一道道槛后继续披荆斩棘，与中国一起圆梦。

祝：

身体健康

不断努力

一个2018年的成年人

2018年6月7日

参天大树拔地而起，而根却深扎于土地，汲取着大地的养分，默默茁壮;鲲鹏志在远方，因而“水击三千里”不懈拼搏，不曾停下脚步。能担大任者，不惟有梦想，亦必有脚踏实地之心。

脚踏实地，是维特根斯坦“我贴在地面步行，不在云端跳舞”的坚持;是周杰伦“我要一步一步往上爬，等待阳光静静照耀我的脸”的沉稳，是李娜“我不会因为大满贯而沾沾自喜。当我完成—个目标之后，就有下一个目标等着我实现”的清醒。因其不好高骛远，更见远见卓识;因其方向明确，更见智慧之光。

那些只愿仰望星空，却不愿在前行的道路上踏出一步的人，梦想也仅仅是梦想，是乌托邦式的好，在骨感的现实面前多么渺小。那些成天嚷嚷“我是要做大事的，怎么可以当秘书”的人只能做啃老一族碌碌无为;那拔苗助长不愿劳作的农民最终颗粒无收被人嘲笑。

当双脚离开土地，在云端跳舞享受快乐的他们，却忘了若无追求，成功的大门永远不会打开。

敢想，更要敢做;敢做，更要踏实地做。

现实是一扇布满水雾的窗，而梦想是窗外的美丽风景，倘若光说不做，那明媚的风景便永远无法窥得。唯有脚踏实地，用奋斗拭去水雾，风景才能被你拥有。这其中来不得半点懈怠，因为天下没有免费的午餐，一步登天，一蹴而就不过存在于童话故事中。脚踏实地地弥补自己的不足，“天助自助者”，唯有踏实的努力才能助力你达到成功的终点。

当广大80后抱怨就业形势严峻，无法找到好工作时，聚美优品牌陈欧，广集客源开拓市场，喊出“我会用自己的实力证明，这是谁的时代”的有力宣言。当众多演员不愿参演小角色期望被伯乐赏识当上主角时，福本清三甘于跑龙套并从中不断吸取经验，终于在扮演了五万多次“死尸”后被邀请担纲电影主角，摘得影帝桂冠。在别人做梦的时候做事，在别人停滞的时候前进，终能成他人之所不能成，做他人之所不能做。

坚固的桥梁需要深深扎入泥土的桥墩作支撑，否则只能是一堆烂泥;滔滔大河需要坚实的河床垫，否则只能任其泛滥。唯有脚踏实地，方能筑起坚固的桥梁，方能成就滔滔江河壮美之景，将梦想变为现实，构建人生的华美大厦!

这篇文章肯定年轻人对未来的美好期望，但并没有完全否定家庭与社会的预期，而是指出其必然性和必要性，并用“树上的男爵”形象表现两者间的平衡。

完整翻译：(删去一些不恰当的例子，去掉晦涩表达;注意，很多原文表达其实也不贴切)

现代社会，建立于早已瓦解的实践传统，让家庭社会的传统观念黯然失色。尽管如此，在看似广阔的天空下，我不愿过早振翅飞翔，而想过上“树上的男爵”的生活

。

天然地，我们心怀热忱，我们追求超越;我们鄙弃陈腐，我们向往远方。然而我们倘若急于批判传统，疏于审视思辨，乃至步入虚无歧路，迷失价值判断，也该提醒自己：

诚然秩序存在不少瑕疵，也不能扰乱社会而自以为破旧立新;纵然我们已有丰满的理想，也不能下锚浪潮之巅而自以为稳居高峰。

正如麦金太尔所言，“我从中得到身份的社群之故事，即我人生故事之所在。”。欲上青云，还需因风借力，我们不能妄图与我们的社会性决裂。我们有时轻视社会与家庭，大概不只是因为知性的傲慢，更是出于体验、阅历缺乏带来的偏见。

我们在与家庭、社会对接的过程中，逐渐形成对自身的期望，完善对生活意义的理解。调节其间落差与错位，需要感知体认不同角色。生活在树上的柯西莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他拥有厚实的生活理念，又将之实践，扮演多种角色，而在社会看来也不算恶俗，不算变态。如韦伯所言，我们若对传统祓魅却又对不断膨胀的自我赋魅，那么虽然摆脱家庭社会的预期羁绊，但也迷失了自我。

的确，只从家庭与社会角度衡量自我，太狭隘，太过时了。我们不是不该对此进行批判，而是批判对此廉价反智的批判。这就如同在尼采观念中，如果跳过像骆驼一样背负前人遗产的阶段，试图直接成为“狮子”“孩子”，绝无可能。何况，矿工诗人陈年喜迎合读者，把十六年地底生活降格为都市小说素材，我们能斥之为庸俗吗?

我们的人生坐标、美好蓝图与家庭预期、社会观念存在落差，理念不同，但在实践层面不乏共同点。不妨思考一下，当我们在逐梦路上获得名利，我们是违背了，还是践行了理想呢?我们塑造生活，生活也在浇铸我们。我们承认原生家庭和社会的对我们的影响，承认他们留下的印记，也承认自己的期望天真轻狂。与其在理念上执着区分自身期望与社会预期，不如用不被禁锢的大脑体会切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，借鉴禅宗“不立文字”的道理体悟人生的真谛。

生活在树上：超然，正直，不以清高自许。这就是卡尔维诺为我们提供的理想范式：生活在树上——始终热爱土地——升上天空。

在多元文化碰撞、并存的今天，在文化交融的十字路口，我们在寻找阅读的真义……

什么是阅读?阅读是什么?

阅世间万象，读百态人生是一种阅读。

生活，给了我们丰富多彩的世界，人生，给了我们思考不尽的长河。文字，是记录这些丰富生活的载体，书籍是我们思考的处女地。人生百态，在书中尽展风流;人生百态在网页中独领风骚，不管你是在传统的书中阅读，还是在网页上浏览，阅一草一木，一花一石，看自然变换，社会风云，品人世沧桑，星移斗转，这都是感悟、品读人生的一种绝好的办法。在阅读中，我们知道了自然万物的生长及灭亡的规律，我们了解了人生的不同活法与观点，在择取自我的人生之路上，找到了一个适合自己的坐标点。

阅世间美文，读哲思理趣是一种阅读。

文字，以其灵动的色彩，给现实涂抹上了一道瑰丽的长虹。一篇篇美文在文化的天空下，凸显了诱人的魅力。生活是美好的，人生是美好的，青春是美好的。美好的时段，自然要读美的文章。走进阅读的田野，我们在书海中遨游，在网络里冲浪，搜索着属于自己的美文。丽辞华章纷纷而来，哲思理趣之文与我们相伴。哲思理趣，丽辞华章，丰富了我们语言的养料，陶冶了我们的性情，充实了我们的人生。在我们知识的家园里，开出又一片灿烂的向阳花!

阅应试之文，读命题指令是一种阅读。

在考场上，我们也在阅读，面对一道道坎坷，我们必须阅读。这个过程是摄入信息，思考整合的过程，这个过程是细针密织的过程。字字需推敲，词词需琢磨，段段需把握。这种阅读是目标性阅读，阅读的目标就是为了答题，而且要正确。当我们读命题指令时，就像军人必须服从军纪一样严明，稍有疏忽，就要败得一塌糊涂，在这时，我们不敢怠慢，不敢随意。这是一种传统式的真阅读。

在阅读的十字路口，我们找到了阅读的方向，并知道了阅读的真义，同学们，在生活中，让我们带着这三条要义出发吧，在书香四溢、精彩网络中拣拾知识的贝壳，在现在的考场上，让我们乘着阅读的翅膀飞翔吧!飞翔到我们理想的天地!

[高考满分作文：畅想阅读

再次将鼻尖凑近他的身边，贪婪的吮吸着它身边的味道，由白到紫的小巧花瓣让人为之沉醉，——风信子，我深入灵魂的热爱。

我的屋内摆满了许多风信子，书桌上有两株浅粉的，好似穿着粉裙的明媚少女。书架上又有两株蓝的，给人以幽静淡雅之感。床头柜上还有三株紫色的，强大的气场足以将人震慑。

每当闲暇时，总会忍不住跑到她们跟前细细凝望，深深吮吸。它们在我眼中就像几个别有一番风味的女子，举手投足间都有着极大的魅力，当然其内在的那种高傲，坚韧才是最让我沉沦的地方……

去年冬天，妈妈将一颗风信子交给我，让我带到学校养，我怕她受冻，于是便将他安置在了宿舍窗前，起初他四周都泛着稚嫩的绿色，虽已成型，但并不美，我每天悉心的照料它，一回宿舍便会鼓励它，你一定要快快长大啊！我常常独自幻想它长成后的样子，会像其他风信子一样美丽吗？会吸引住大家的眼球吗？

它不负众望的长成了一株美丽优雅的风信子，直到有一天，它的根茎出现了一丝裂痕，同学告诉我是因为它太大太重花开的太多，导致根茎承受不住了。我的心瞬间跌落谷底，我辛辛苦苦养的花，真的就这么死了，大家都来安慰我，说它肯定会死的，到时候可以再买一株。

连续一周，我没管它，让它自生自灭，但就在这一刻我走近它时，我看到了奇迹的发生——它根茎上的裂痕消失了，不再是呈往下倒的状态而是换成了傲然挺立的姿态。我惊讶地望着它，东看西看，仿佛不相信会发生的一切，凭借自己的毅力挺了过来，成为了由内而外高傲坚韧的花。

自那以后，我对她的爱就上升到了另一个档次。它不仅仅有着美丽勾人的外表，最让人着迷的还是她那种顽强傲然的品质。生活中，我常会遇到，挫折困难，每当我快放弃时，风信子的身影就会出现在我的脑海，看到它，内心就会涌上一般坚持下去的力量……

恐怕也只有风信子称得上是我最深入灵魂的热爱吧！

一个人应当怎样去学习?取得成功又有什么重要因素?是丰厚的家底，卓越的天资，还是他人的帮助?如果你的回答是肯定的，那么我要告诉你：先天的资质、环境对人的影响并不大，学习成功的关键在于一己之努力。

狄斯累利曾说过：“坚忍是成功的决窍。”

明初有一位著名的文学家宋濂，从小家境贫寒，求学极艰。但他却以一颗嗜学尊师的心，“负箧曳屣行深山巨谷中”，不惜百里执经叩问前辈，“色愈恭，礼愈至，故卒获有所闻”。成名之后，他曾给同乡马生写了一封赠序，便提到“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。也就是说，学习中只要善于发现就会有很多足以令自己快乐的事，自然也不觉得吃穿住行不如别人了。

是啊，若把学习比作一场“寻宝”，只有会挖、深掘，在探索中满怀着学习的快乐，用一颗坚定的恒心去奋斗，才能掘得财富，获得成功。

其实在我们的班级里很多同学都有心学习，热爱学习，成绩却参差不齐，这是为什么呢?因为有一些同学缺乏毅力，没有他人努力，尽管有心上进，却很难有所进步。在我们生活中，“官二代”、“富二代”比比皆是，但这些人在学习上终有所成的也不多，或在学习中三天打鱼两天晒网，好逸恶劳;或自以为可以选择其他行业，丰厚的家底足以永远锦衣玉食。由此可见，家境并不能决定一个人在学习上的作为。

那么天资是否能决定成败?我们初中时曾学过《伤仲永》一课，方仲永从小便是奇才，几岁便会作诗，其聪慧怕是一百个人里也弄不出一个来。可他后来怎样?由于家族对学习的轻视，邻人对其的过度赞美，他便开始麻木，不思进取，最终沦为凡人。“受于人者不至也”的仲永启发着我们，成功需要天资，可占99%的还是汗水。

放眼身旁，若你留心去观察那些优秀的人，你会发现他们无不是以勤奋努力为垫脚石，一步步攀上成功之巅;他们身上，无不因优秀品质闪耀着金子般的光芒。你听那“襄萤映雪”、“凿壁偷光”的故事;你看那“渗透”读书的杨振宁;“饿狼式”学习的杰克。伦敦;为了读书深夜吃辣椒驱寒的鲁迅先生……这些成功之人不都是刻苦学习，终有成果吗?

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。21世纪是个高速发展的时代，学习更尤为重要。我们应当像宋濂那样脚踏实地、勤奋刻苦地学习并掌握好的学习方法，不断完善自己，才能获得成功!

2022北京卷高考学习今说作文篇2

若是问你学习是什么，你可以说它是责任、繁忙，是一种习惯……所有108将都可以回答这个问题，所有108将都是你通过学习学到的。

在上课之前，我一直对阅读和作文有点抵触，为何?虽说这两个不算差，但是每次考试都吃它们的亏。自然，它们对我来说，不怎么受欢迎。但是上完课后，从前有股淡淡的迷茫感开始逐渐消失了。为什么?心中的一股对它们的兴趣被点燃了，那就像一根蜡烛，点燃兴趣，驱散迷茫。

在学习生活中，我觉得首先要静心，静下心来的感觉如同石沉大海，是平静，却积极、简单的。学习如同做人，静心学习、做人，自然比浮躁时的你更加沉稳，你就可以去思索一切关于学习、做人。我觉得在学习和生活中，首选是做人，因为你会做人了，才会学习。学习和做人往往是相通的，通过学习就可以知道你做人如何?通过你的为人处世，就可推知你的学习。就拿语文最重要的两项来说，作文和阅读，作文、阅读首先要沉下心来思考、理解、分析出卷人、作者、阅卷者的思想，要分析、问为什么，作文的开头是引领全文的，是一个总写，俗话说：良好的开端等于成功的一半。作文开头有深度=立意高=阅读深度，就可以带领文章走向白云之上，与别人的不相同，开辟另一条风光无限之路，然后要分写，举例说明，哪些方面可以表现你要写的那个东西，人物等的特征。结尾是升华全文的，一个最高境界，是提高的。写作文是需要构思的，要想好作文结构，又要与出卷、阅卷者换位思考，如果你不换位思考，就如同上战场不带武器的士兵，死得快而惨烈。阅读也是如此，回答那些问题一定要多问为什么、怎么样。往往作文好的，阅读也不好差。

写作文最重要的是中心思想，所有的中心思想都可以归入108将，用心去仔细阅读一本书、一篇文章，或多或少的感悟是比黄金还要珍贵的，有的时候，我读完一篇文章或是一本书毫无感悟，现在想来，那是没有思考的结果。你的所感是无边无际的，那是一种思想精神。如果生活中，没有思想，没有创新，那是多么可怕啊。思想奇特、不同于他人是宝贵的。

学完今天这一课，我最大的感悟就是思想要创新，要把108将当作最亲密的伙伴。激发心中文学的正能量。

2022北京卷高考学习今说作文篇3

仔细回想，你的父母是否经常对你这样说：“要好好学习!”一定是有的吧!好好学习换句话说就是“学习优秀”，那么你知道什么是“学习优秀”吗?

我认为，“学习优秀”就是努力汲取老师教的知识，并能灵活从而在有一定的被老师认可的成绩，所以，学习优秀是我的责任。

有人说：“我又不是天才，如何学习优秀?这个问题问的好，只有天才才能学习优秀吗?答案当然是否定的。在我们众所周知的天才——牛顿，爱因斯坦，爱迪生中，请问在被人们称作天才之前他们知道自己是天才吗?不，没有!他们只被当做傻孩子看待。但他们有独立的思想，他们善于思考，用于尝试，坚持不懈才有了如此为大的成就，因此，并不是只有天才才能学习优秀。假如你从小就称作天才或者说是神童，恐怕反而会滋长出骄傲的心里吧。所以人人都能学习优秀，要对自己充满信心!

但“学习优秀”也不是说出来的，要付出汗水才能有收获的。怎样才能学习优秀呢?我个人觉得如果没有坚定的一直和明确的目标，是不可能成功的。因为学习就如爬山，要把山顶洞那片风景视为你的目标，跋涉的过程中，会遇到荆棘丛，也可能会遇到金银窝，一切都是未知的。漫漫长路上，等待你的各种挑战，挫折都将成为你的经验，教训。否则你又怎能寻得山顶那片迷人风景呢?

我们经常会说学习好辛苦，的确学习是苦，但你成天“苦啊，苦啊”的喊又能改变什么?倒不如省些力气下来改变你对学习的看法吧。古人有句话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我只赞同前半句，后半句我可不赞同。因为你完全可以把这种苦变成一种乐趣：上课想睡觉了，就把身子挺值了，眼睛要瞪大了看着老师，时不时再插上几句，就可以变成课堂的主人之一，有闲情逸致时，还可以偷偷地观察身边的同学，看谁在“点豆子”，同样在打瞌睡，自己克服了，别人却没有，一种自豪感就会油然而生。作业太多了，就时不时放松一下眼睛，舒展舒展筋骨，这时可千万不能睡，因为一睡今天的任务就没有完成，你睡得踏实吗?也许你会想，明天再写吧。你忘记了那首《明日歌》了吗?“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”。今日事就是要今日完成，你若充分执行这个任务，更可体现出你是一个有原则的人呀!切记，学会苦中作乐!

我相信，一个人躺若能做到这些一定会学习优秀的。你要想，因为学习优秀是我的责任，我为了这个责任去努力完成，达成目标，不畏艰难，坚定不移，哪还有什么道理不成功呢?

2022北京卷高考学习今说作文篇4

“活到老，学到老”，人们常用这句话来启发自己要不断学习，因为知识是无限的。然而人们只知道看书学习，却很少思考学习的目的。

“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”这些错误的封建思想仍然影响着不少人，这种读书观只是为了追求优越的物质生活，并不是用掌握的知识去回报社会。

而有强烈的爱国情怀的人对学习的目的有着清醒的认识。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”“为中华之崛起而读书”，周恩来这个伟人，他从小就对学习的目的有着深刻的认识，正是他对社会的热忱、为社会的发展改造而下决心读书，才会有他缔造共和国的辉煌。

青春易逝，岁月难留。有些人年轻时由于多方面原因没有好好读书，退休后才想起去弥补。我的邻居彭伯伯就是这样的一个人。他今年已过六旬，可是他对读书的兴趣一点也没有减少，他总认为自己年轻时没有掌握好时间，荒废了青春，所以老了才更加认真地学习。一次我到他家玩，看见他家的锤头松动了，正好被我看见了，我便抓住锤柄在地面上“撞了”几下，锤头就紧紧地套在锤柄上。他笑着对我说：“手艺不错呀!”我笑了，这是简单的物理知识的运用，如果我不能把这个问题解决好，那我这一年的物理知识就白学了。彭伯伯若有所悟，从此他的学习就更加勤奋了。

彭伯伯的经历对我们青少年来讲，可以说是一面镜子，青春时光不珍惜，非要等到蹉跎岁月后再去懊悔不已吗?在经济迅速发展的今天，要使中华民族屹立于世界民族之林，立于不败之地，我们青少年更要明确学习的目的，抢抓时间，努力攀登科学的高峰，这是国家发展的需要，这是社会发展的需要，这也是时代发展的需要。

同学们，社会竞争越来越激烈，学会学习是起点，能够明确学习的目的才是最重要的。希望广大的青少年朋友们能够认识到学习的目的，将来为国家和社会做出更大的贡献。相信在我们大家的共同努力下，明天的世界会到处充满书香味，琅琅的读书声一定会和天籁齐鸣。

2022北京卷高考学习今说作文篇5

孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。

只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，当然也就学不好语文了。所以，兴趣对学习语文来说是很重要的。

其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。积累需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读，好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶我们的情操。不过，不能只是读，还要思考，我们应在阅读的过程中将遇到的好的句子与要点变为自己的东西，当遇到疑点，难点时，也要与旁人讨论，听取别人的看法。这样水平才会提高。而且，阅读量越大，知识就越丰富，眼界会更广。况且写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书与现实生活联系起来，写作时才会思如泉涌，写出好的文章。古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”我们大都知道这是什么意思，但做到前一句的人却不多，真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少，所以，能写出好作文的人也不多。但我们要做这样的人，也就是说，我们要学会阅读并且喜欢阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。还有，我们要勤学好问，要记住不懂就要问，特别是在读课外的古文言文，古诗、词时，如果在其中有些字、词、句我们不能完全理解，这就需要去查工具书，或者及时去问老师，总之一定要及时地弄明白，这样才能学好古诗词，我们要切记千万不能不懂装懂，使自己的心中留下疑惑，因为日月积累，心中的疑惑就会越来越大。

语文也是一门艺术，它需要我们从读、说、写三方面去学习，去品味，去发扬，去欣赏。在语文这门艺术中，说与写就是我们对语文的体现，灵活运用就是我们学习语文真正的目的。既然就样，我们就更应该利用空闲的时间去练习写作，诵读古诗词。在与别人的交谈中，我们要学会运用自己从阅读中获取的知识，这样，我们就能将语文与生活紧密地联系起来。当我们懂得了这些的时候，再来学习语文，便不会觉得枯燥无味了，反而会觉得妙趣横生，其味无穷。当我们把学习当作是一种享受时，不学好语文也难了!

2022北京卷高考学习今说作文篇6

学习是无止境的，求知是无止境的。在漫长的人生道路上，我们应该不断学习，汲取新的知识，一步一个脚印儿努力向上攀登，勇往直前、不断进取，为我们昌盛的祖国做更大的贡献。所以，无论如何，我们不能停下前进的脚步。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”这千古流传的佳句，正所谓源源不断的活水能使池塘变得如此明澄清澈，那么不断熟读，学到更多的知识，才能使人变得更加聪明。我们不光要读书，还要实践。从书本上获得知识是肤浅的，也就是不要满足字面上的明白，要更深地学得知识、懂得道理必须将书本知识变成自己的实际本领，那样会更容易理解，更容易牢记于心。这对应的正是宋代诗人陆游教育他小儿子的一句诗：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

在实际生活中，该实践时就要实践，那样更能体会出其蕴含的深刻哲理，且将受用不尽。每个人都有自己远大的志向，首先，我们要敢于走进知识的迷宫，探索知识无穷无尽的奥秘，克服重重困难，走出知识的迷宫，不断追求、探索，为自己的目标和理想而奋斗，描绘出五彩缤纷的明天。

知识就是力量，知识改变命运，知识是引导人类走向文明的灯塔。“学如逆水行舟，不进则退！”

2022北京卷高考学习今说作文篇7

学习，既然我们的父母将我们送到学校，交了学费，那我们就是来学习的，不是玩的，更不是让我们没事来消磨时间的，并且我们还要好好学习，将来回报我们的父母，我们的父母是多么的不容易呀，把我们生下来，让我们吃饱穿暖睡足，辛辛苦苦的把我们养活到这么大，又一直让我们上学，所以我们回报点吧，我们来学习不是好好学习就是不学习，就这两个选择，没别的选择，我们既然叫了那么多的钱，我们来学校不学，那不是伤了我们父母的心，或者说我们是一个自虐狂看着自己家里的钱进别人的腰包特别好受?我想一般不会有人是，那么我们就好好学习，将来回报父母，争取报效祖国成为国家的栋梁，为祖国争光。

学习，只是为我们自己的未来学的，不要让人看着我们学习我们在那里装个样子，稍微学学，但是人一走你就又不学了，人前一面人后一面，双面派，变色龙，我最讨厌这种人了。我们自己学习和老师有关系么?和家长有关系么?他们就必须看着我们学习?这是他们的责任么?我们不好好学了，对他们又有什么不利呢?这不是他们多管闲事，他们也可以不管，但是出于一个长辈，一个大家的老师，只是他们对我们负责，他们这是舍己为人，无私奉献，他们没想过将来能得到大家一些什么回报，他们只是为我们的未来找想，我们应该感谢他们!再说一遍学习是为自己学习，好好学习是自己的责任，不是别人的责任，我希望大家不要当那种人前一面人后一面的双面派，变色龙。

好好学习既然是自己的责任，那么就要自己制定一个计划来鞭策自己，制定计划还不是最主要的，最主要的是你制定计划后你要执行，只有这样才能彰显出你明白了“好好学习，我的责任”这句话。所以今后我会牢记这句话，“好好学习。我的责任。”

2022北京卷高考学习今说作文篇8

古人云：士为知己者死，女为悦己者容。古人又云：平生知己者，屈指能几人?真正的知己是高山流水的绝唱，真正的知己是肝胆相照的坦诚，真正的知己是会心一笑的灵犀。古人可能不会想到，过去了千年，当我们具备了寻找知己的条件，一大群人聚在一起学习生活，却离知己愈行愈远。何哉?时移世易，贱情重利。

君不见，莘莘学子伏案苦读，竞争的压力危机四伏;君不见，关起门来朝天过，你的好坏关我何事;君不见，你有性格我有个性，你不服我，我何必服你!我们变得更像炸弹，一丝小小的火苗就能点燃一场血战。拳打脚踢，拉帮结伙，只为一泄私愤，恨不得打死你再踏上一万只脚。我们之间为什么会如此紧张?我们的青春到底怎么了?

有人说我们私心太重，只为个人前途、情感考虑，置他人于不顾，但是我们也有爱心，我们也一样喜欢帮助别人。有人说我们太过自我，周瑜的眼里容不下诸葛亮，但是我们并不是看谁都不顺眼，个性不是爱的杀手。有人说我们不善于去理解他人，但是我们一样能捕捉到别人心灵的一丝颤动。但我们是有问题的，而且有时问题很大。

复旦大学投毒案才过去几天，瘦小的黄洋尸骨未寒。仅仅是因为鸡毛蒜皮的一点小事，便怀恨在心、痛下黑手。难道一个正在勃发的年轻的生命抵不上一念之恨?连生命都不尊重，更何谈尊重彼此的情感和观点!我们太脆弱了，脆弱得经不起一句狠话;我们心胸太狭小了，小得连一点谅解都放不进去。世上最可怕的并不是怨恨，而是有了怨恨积聚成仇;世上最可怕的也不是仇恨，而是正在冷血的青春。

当然，这只是个案，但我们不得不承认，有一种美好正在消失。

2022北京卷高考学习今说作文篇9

作为一名学生，我们肩负着祖国复兴的责任，我们身上但这建设祖国、抚养家庭的责任、而在这些众多责任中，优异的学业成绩又是最基础、最实际的一样。

曾经，我们是家庭里父母眼中的宝贝，但转眼华年，我们又将踏上养家之路，如今至而后，你所有的实现梦想的基础就只有成绩优异。

优秀的成绩使我们大家共同期望的，优异的血液使我们大家为之奋斗的，因为这是我们的责任之一，责任的基础。

不要让三月的莺歌鸟啼吸引了你学习的专心，不要让三月的春风吹醉了你学习的恒心，无论何时，无论条件如何，我们都要学习，争取取得优秀的成绩。让三月的激情带动你如火的斗志吧!

成绩优秀是我们回报祖国的方式，是感谢祖国、歌颂祖国的途径，求一份真知，学一份特长，点点滴滴都在报答祖国。

不要让三月的春寒冰封你的斗志，不要让三月的低温速冻你的激情，无论何时，我们都要好好学习，天天向上。让三月的春雨唤醒蛰伏的信念吧!

一切的一切，上至祖国下至家庭，我们都得取得优异的成绩，以优异的成绩回报他们。

只是因为，成绩优秀是当代青年义不容辞的责任!

2022北京卷高考学习今说作文篇10

要看中华五千年的历史长河，取得优异成就的人数不胜数，他们因此在历史天空中如星宿一般闪亮夺目。古有凿壁偷光，悬梁刺股，闻鸡起舞，今天的我们虽不如古人那般勤奋，但仍然应该学习他们那种令人敬佩的精神。

且不说我们自身，父母把我们送到学校，是希望我们能够学习知识，获得技能，我们身上背负着父母的希冀，祖辈的荣耀，因此我们应该认真学习，回报父母。

再者，我们是祖国未来的参天大树，祖国的兴衰与我们唇齿相依，为祖国做贡献是我们义不容辞的责任。因此，学习成绩优异就成为必要，只有拥有足够的技能与知识，你才能有能力去做贡献。

最后，对我们自身来说，学习成绩优异是有百益而无一害的。今后的工作、生活的质量与我们现在的学习成绩息息相关。为了以后更好的生活，我们也应该勤奋努力，取得优异成绩。

现如今的社会纷纷扰扰，我们身处在一个大熔炉中，但仍处在高中阶段的我们，应以学习为重，“隔绝”外界的灯红酒绿，一心只读圣贤书。

学习优异是我们的责任。让我们努力学习，迎接光辉灿烂的未来吧!

“落红不是无情物，化作春泥更护花”。从古至今，人生的意义在于奉献。奉献，是一种美德。奉献是一种境界。奉献是一种情感。

什么是奉献?奉献是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的献身精神。奉献是“浩荡离愁白日斜吟鞭，东指即天涯”的默默无闻。奉献是“采得百花蜂成后，为谁辛苦为谁甜”的高尚品质。奉献是“随风潜入夜，润物细无声”的默默无私。如果你是一棵大树，你可以为世界洒下一片阴凉;如果你是一株小草，你可以为世界增添一分绿意。这就是奉献。简单又复杂。

鲁迅先生，“俯首甘为孺子牛”，周总理，鞠躬尽瘁，死而后已，孔繁森将自己的一生。奉献于阿里。他们以无私的奉献精神，实现了自己的人生价值。为社会进步做出巨大贡献，被世人称颂。这就是奉献。一种美德。

奉献是积极主动，就像寓言中的露珠。他将自己奉献给了一个又一个的生命，这是他的快乐和幸福。默默无闻，无怨无悔。我们为人要善于奉献。只有奉献了，付出了，才会领悟到其中的乐趣。一个人如果学会了奉献而不奢求回报，那么，他的境界就上升了一个层次。一个人学会了奉献，就等于他掌握了一种自我提高的方法，这就是奉献。一种境界。

现在大批的作家，文艺工作者、思想家。他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期。在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支撑。由此可见，精神力量的奉献，不可忽视。

我们常把老师的奉献比作，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间伟大的奉献也在于此。教师将自己所学的知识无私传授给学生。一批批的学生成为国家栋梁。而奔赴社会主义建设的洪流。学生最该感谢的人就是老师。这就是奉献。

奉献不是为了索取。奉献应是自觉自愿的。从现在起从现在做起让从现在做起，让奉献之树常青。

生活的不易造就了现在的我们。而此时此刻，正所谓;理想的指明灯将会一直的陪伴，一直的守护!心的开始则是最重要的。梦想与初心相守!改变我们的是自己。成功与否就要看此时。此事的所有拥有都将会是真!坚持理想

坚持理想

也许，理想的风帆总是令我们有所向往!而那心的触动则是更加萌出的。向梦想出发。因为这个世界都在你的眼中!而这此时此刻，心的追寻会在何方?每个人的理想不同，而心中所坚持的初心也将会是不同的。一切的造就都将会是新的开始!选择拥有，去搏击长空!心中坚信，只要自己曾努力了，那就会有收获!会有回报!只相信，初心依旧，方得始终!那样的青春将会是更加精彩的!相信，此时的拥有都将会是值得的!青春不留遗憾，从现在做起!

勇敢地走

成功与否，就在此时。得到的就更加珍惜，因为得不偿失!勇敢地走

坚持理想

坚持理想