2017高考全国一卷满分作文（通用19篇）

学习，是辛苦的，我承认这一点，但你有没有能力将苦日子过甜?

有的，肯定有能力，那这能力是如何培养的呢?在我看来，“敬学乐学”便是最好的诠释了。也就是说，对待学习要敬、要乐。

第一，就是要敬学。学习是一件痛苦的事，又是一件幸福的事。如果你成天想着如何应付作业，怎样对付考试，或干着与之无关的事，那学习一定很痛苦。你应该把学习当作一件快乐的事，当成一件神圣的事。如果你以一种怨天尤人的心态来对待学习，那学习也不会让你好受。学习就像一面镜子，你哭它也哭，你笑它也笑。无论你的成绩如何，你都要对学习有“恭敬心”，“敬学”才可能“成学”，“敬”是“成”的前提。不能认为自己的成绩不够优秀，便敷衍了事，这不是错上加错吗?对待学习，一颗恭敬心是最重要的，也就是所说的要敬学。

第二，就是要乐学。子曰：“吾十有五而志于学。”孔子终成一代大家，那是什么原因?这与他青少年时期对学习的热爱有着很大的关系。对学习要快乐，你才能在学习中收获快乐。乐学，简单地说就是要以一种积极、乐观的态度去对待学习，遇到多大的困难也能坚持住，能够每时每刻想一想：“学习真是太美妙了!”那样，你就不会陷在痛苦的沼泽中爬不起来，反之，你会愈来愈快乐，越来越热爱学习，学习成绩也自然就提高，“乐学”自然就见成效。学生如果从学习中领略了趣味，从学习中实现了价值，那他至少可以算是一个成功的学生，而不论他的成绩好坏。苦乐全在主观的心，不在客观的事，这一点能给大家许多启示。

成学的关键是“敬”与“乐”，敬学才有一份态度，乐学才有一份心态，一份好的态度加上一份好的心态，在我看来，就得以成学。

那么该如何“敬学”、“乐学”呢?

首先，是该如何敬学。有人会说，我放松惯了，成绩一塌糊涂，哪有那种心情去敬学。其实，你无须害怕。你从自己的起点出发，不断向制高点飞翔。从自己现有的高度向上走，怎么都不晚，关键如果你那份信心与敬心而特别是敬心长存，你成功的希望便很大。

然后，是该如何乐学。有人会说，我对每门功课都发怵，怎么可能会产生兴趣呢?不急，找找你不爱学习的原因。功课太枯燥?一定不是。倒可能是你上课不认真听，作业不认真做，试不认真考，父母老师就骂你，你继续不听课、不作业、不考试，形成了“多米诺骨牌”效应。那你要从根本上解决问题。

敬学，乐学，方成学。

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——题记。

包容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于包容的人，也赐福于被包容的人。

伟大的思想家荀子曾说过“君子，贤而能霸，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”这就告诉我们一个高尚的人他能够包容一切能够包容的事物。

我国当代教育家陶行知的先生在育才学校当校长时，遇到过这样一件事：一天，他无意中看见一男生用泥块砸自己班上的男生吗，陶行知立即限制了他，并让他放学后去校长办公室。放学后，这个学生就站在校长门口。陶行知走过来，一见面就掏出一块糖果给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时到了”这个同学很惊愕。

随后，又被送一块糖果说：“这也是送你的，因为我让你停手你就停手了，这说明你很尊重我”他更惊愕了，不知道校长想干什么。陶行知又掏出第三块糖果放到他手上说：“我调查过了。你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生，这说明你正直/善良，更应该奖励你!”

这个同学感动极了，他后悔地喊到：“陶……陶校长，您打我两下吧!我砸的是自己的同学啊……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递给他说：“为你能正确认识错误，在奖励你一块糖果，只可惜只有这一块了。我看谈话也该结束了!”

多么高明的校长!他用以奖代罚的方法触动了孩子的心灵，亲其师言其道。当一个犯错的孩子被校长宽容时，他内心产生的是深深的感激和强烈的震撼，这将使他终身难忘。这就是包容的力量，包容别人的过错，是对别人的尊敬，也是对自己的释重，它会向彩虹一样联结着人们的友谊。

宽容是一种仁爱的光芒，只要有它射到的地方，就会有西山虫唱，日落余晖。生命有了包容，就会焕发光芒，实现价值。宽容，让我们明白了什么是纯真;宽容，让我们明白了什么是人情味;宽容，让我们明白了……

包容是一门精深的艺术，只有领略到其中的滋味，包容他人，才会有更加精彩的人生!

又是一年秋到时，看到校园里的树叶由绿到黄，风轻轻一吹，叶子便掉落一地。这是叶子一生的结束，它努力地用尽自己最后的力气，装扮这个美好的世界。

作为高一的学生，我们每个人都有着像叶子一样的倔强，希望自己的一生是光辉的、五彩斑斓、有趣有味的。想一想，怎样才能实现它呢?

我想，仰望星空固然重要，脚踏实地更重要。

拥有一个坚定的理想和目标，这是成功的第一步。没有理想和目标的人，尤其是大海里的帆船没有方向一样，摇摆不定，心境很容易收到干扰，而有理想有目标的人则不同，他们能牢记心中目标，并且为了目标去努力奋斗，最终取得辉煌灿烂的成绩。

我们中学生不缺乏仰望星空的理想和目标，都羡慕他人耀眼的光芒作文，却忽略了他人努力的辛苦。我们正是青春活泼的年纪，正是追求理想的最好时节，仰望星空也要脚踏实地。

从上好每一节课开始，从做好眼保健操开始，从写好每一份作业开始，只有让细节做到有条不紊，才能收获一个美好的未来。我特别喜欢诗人海子的一首诗，其中一句写道：“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

我希望我的未来可以和诗中描述的一样，多一份自由和洒脱，一份踏实和努力，有一个明确的目标，有一个为目标努力的脚踏实地努力的生活。同学们，为了理想和目标，收回羡慕的眼神，沉下心来，安静学习，有朝一日，你也会听到有掌声为你响起。

1、穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉；纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本像与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。（《诗意地生活》）

2、李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。（《季节》）

3、苏轼的“缺月挂疏桐”，会不让人产生遐思吗？朱淑真的“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”，不知又有多少人体会到呢？李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，那月如钩；何人能不感到秋的冷清呢？ 多么凄凉的秋季！多么让人有情感——伤感的秋季啊！秋季，与梧桐，与绵雨，与缺月合照出一张照片，那张照片存在我们的心中方能永存。那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐，也许寒鸦也不肯栖；那绵雨，也许大雁也羡慕；那缺月，也许文人墨客在寄托情感。（《季节》）

4、云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。（《怀想天空》）

5、远离浮躁，回归母语，我们的灵魂将更加充实和美丽，先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双璧，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都源源不断地为精神注入营养。“青青子矜，悠悠我心”的求贤者渴：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的缱绻情思：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬：“苍山负，明烛天南”的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。（《母语》）

6、还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。 （《花开两岸》）

7、这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。

小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上天赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。” （《诗意地生活》）

8、好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。（《诗意地生活》）

9、下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。（《诗意地生活》）

10、你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？

是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？（《窗棂边的栀子花》）

11、我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。没有了思想，快乐是妄想。有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意！因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是“阿Q”式的新新人类。我不同意！因为我们的新思想并非“阿Q”那般愚昧麻木。我们快乐，我们的快乐是灵动的左手；我们思考，我们的思维方式是理性的右手。思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意的地栖居。（《左手。右手》）

12、而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深入静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。

做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。（《空白中的独舞》）

13、而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。

这是智者的抉择。兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。（《空白中的独舞》）

14、泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。

千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。（《诗意地生活》）

15、一个人、一方冢、一生探求。

山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。没有亲身经历，道听途说，可信吗？于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。

昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。真哉——绝知此事要躬行。（《绝知此事要躬行》）

16、诗意地生活在这古巷里，听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹“夕阳无限好”，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。（《诗意地生活》）

17、我知道，你热爱生活，尤为钟爱钢琴，高山流水间，一曲天籁踏着行云流水般的步子悠悠飘来，淡淡地，被晨风吹散了些，被夜雾浸湿了些，又被沿途的树叶遮挡了些，浅浅的悠来，跳跃的五线谱醉迷了你的心志，于是，你毫不犹豫地选择了它，静静地用心将其栽种在自己的那方“自留地”里，因为你爱，所以你暗下决心，因为你爱，所以你磨破双指亦不言弃，因为你爱，所以任着泪汗一起流，所以滴落于黑白琴键弹起你生命的独特之音。（《诗意地生活》）

18、好一块无字碑，好一个武则天，她在那片白上描绘出了一个女子的广阔胸襟与明智。她知道自己得到了太多，多得让每一个人都忌妒；她也失去了太多，多得中华五千年的文明都无法乘载她的悲哀。一切尽在不言中，留一点空白，让后世子孙揣摩她内心的骄傲与哀伤。（《无字碑歌》）

19、当我在父母的希冀中成长，优秀便成了一种习惯。他们无法容忍平庸，所以我不得不走向牢笼。他们安排着我的世界，不留一点空白给我。爸爸说，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奥数之中徜徉，也不想在字母里面徘徊。我只要，我只要一条缝隙，只构筑我的世界；我只愿，我只愿有一点空白，让我自己涂鸦。（《我只要一条缝隙》）

20、清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？（《诗意地生活》）

21、阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。（《梦想在现实中起舞》）

22、张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。（《梦想在现实中起舞》）

23、“宝玉，你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。

像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。

文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢！（《月泻树丛中》）

24、高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。

坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。伟哉，绝知此事要躬行！（《绝知此事要躬行》）

25、周瑜在军营帐篷里来回踱着步，一只飞蛾在案台上的火烛旁飞来飞去。帐篷里忽暗忽明，帐篷门口站岗的士兵叹了口气，他明白帐篷里的人一定正被什么事烦恼着，但同时他也明白像他这样的小人物又怎能替得了一个东吴大将着想？此时，帘幡被掀开了，周瑜从里面走了出来，一身的银甲在月光的照耀下闪闪发光。他的脸上没有表情，看上去像是在犹豫什么，又好像是下定了决心。周瑜就这样站了很久，旁边的士兵也只好就这样陪他站着。一时间，天地显得无限宽广，星星满布在黑色的夜空中，就好似一颗颗珍珠撒落在了黑色的绸缎上。周瑜开始回想起几天前的事来……（《箭锋上的友谊》）

26、追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁。路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！（《相遇在梦想与现实的轨迹中》）

27、庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如《雨巷》中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。

和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。

没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去！”让多少官员如释重负地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。

落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。（《拣尽空白，终见风景》）

28、琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所能表现的？智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。（《点点空白，悠悠情思》）

29、戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。

戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢？

戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。 （《那人却在灯火阑珊处》）

30、林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。（《细雨闲花皆寂寞》）

31、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。（《相遇在梦想与现实的轨迹中》）

32、一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让入遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。（《拣尽空白，终见风景》）

33、记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格尔，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。（《月圆是画，月缺是诗》）

34、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己终日的辛勤当作泡影放飞；或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

35、我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。（《拒绝空白》）

36、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

37、风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

38、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。

39、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

40、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是倍致的关怀？（《滴水之恩，你以何报？》）

不为五斗米折腰”是陶渊明的选择;“一哀烟雨任平生”是苏东坡的选择;“不破楼兰终不还”是王昌龄的选择;“安能摧眉折腰事权贵”是李白的选择;“承担责任”会是我终于身不变的准则。

暖暖的太阳每天都会在地平线上露出笑脸，每一个你会有以之对应的责任降临在你身上。

责任是春天的新芽。古代漫长，浩瀚如史诗般记载这段——南北朝的宋因家世贫穷，没有书去阅历，就常常借邻居或藏书人的书，亲手抄完后才能去看。宋答应归还书的期限没有一次食言，不管是寒冬腊月，不管借书的路程有多远，不管还书的路程有多远，不管……他总是准时地把书归还，因此别人都愿意借书给他，他也因此能博览群书，他也因此能做官人。就是因为宋承担了自己的责任，才会有他日后的成就，责任有大有小，有轻有重，但都是春天的新芽，只要你去承担她，秋天就会结出累累果实。

责任是严冬的考验。有几个人一起去旅游，在半路时，答应搭了一个顺路人，因为看那个人不顺眼，因为车里已有太多人，因为他们无责任心，本来商量好搭十公里车的就蛮不讲理地在一半路程把他放下。为什么他们会丧失责任心，难道是责任太重?其实责任就像是无形的严冬的考验，布满了、陷阱，因此有的人会丧失自我，不敢面对，逃避责任。为什么不能像鸵鸟那样相信时间是唯一的解药，只要你有恒心，责任的考验会像自动解开的手铐，随风而飘。只要你冲破了责任，承担了她，你就会很快开启成功之门。

是什么，来得悄声无息，走得不留痕迹，却激起了所有色彩的轻舞飞扬;是什么，走得不留痕迹，却留下了彩放绿色的青春活力;是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，留下了成功的橙色;是什么，悄悄地来了，又轻轻地走了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想，是诚信，是坚持，是恒心，还是…，都不是，是责任。

全世界的人都知道，承担责任是一种烦恼，承担责任就像是上不了岸的潮，只能徘徊。但全世界的人也知道，承担责任之后，成功会发，幸福会画上心型的记号，你的人生将会是全部是幸福写照。

《人生锲而不舍，方能妙手偶得》

杜甫有诗云：读书破万卷，下笔如有神。陆游曾写道：文章本天成，妙手偶得之。博览群书，把书读透，具备深厚的功底和文学素养，才能产生灵感，妙笔生花，写就华章。围棋的招法中有本手、妙手和俗手，总结本手的规律，汲取俗手的教训，才能悟出妙手。

青年是苦练本领、增长才干的黄金时期

，我们只有锲而不舍，勤学苦练，善于总结经验教训，才能做学问，长才干，练就“妙手”，成为可堪大用、能担重任的栋梁之才。

“妙手”偶得之前，是“本手”的默默积累和“俗手”的自我总结。俗话说：熟能生巧。不管做何事，勤学苦练才能掌握规律，总结出窍门，转化为行动的“妙手”。很多成功者都信奉一个规律——一万个小时定律。在任何领域取得成功，跟天分没有十分紧密的联系，只是练习的问题，至少需要练习1万小时，才能悟出内在的规律。譬如写作爱好者，每天写作3个小时，要坚持写作10年，他也许未必成为著名作家，但足可以成为本领域的行家里手。

那些拥有“妙手”的成功者，都立足于在长期的“本手”中厚积而薄发。我们熟知的电脑天才比尔·盖茨，20岁就创建微软公司时，此前，他已经连续练习了7年的程序设计。象棋神童鲍比·菲舍尔，17岁就奇迹般奠定了大师地位，此前，他投入了10年时间的艰苦训练。莫扎特说：“谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。”他在6岁前就已经练琴3500个小时，又经历了一万个小时的磨砺，他21岁就写出最脍炙人口的第九号协奏曲。

对“妙手”的追求，是我们提倡的工匠精神，它传递的就是耐心、专注、坚持的品质。90后数学天才韦东奕曾数次上热搜。在高中，他连夺两冠，一鸣惊人;在北大校园，他8年本硕博连读，在竞赛中荣获四项金奖，且独创了“韦方法”。杂交水稻之父袁隆平，致力于水稻种植，奋斗了50多年。“敢医敢言，国士无双”的共和国勋章获得者钟南山院士，在医疗战线上坚守60多年。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，他们表现出的工匠精神，正是我们当代青年成长进步的榜样。

基础不牢，地动山摇。现实中，很多人为求“妙手”，忽视“本手”，“俗手”迭出，后果则是欲速而不达，见小利而大事不成。在我们生活的各个角落，常有人在名利裹挟下，试图寻找成功的捷径。有些人闯荡股市，最终血本无归。有些人盲目创业，试图一夜致富，结果铩羽而归。改革开放之前，我们也有过“大跃进”等的教训。实践验证了一条真理：最大的捷径其实就是不找捷径，只有付出了对“本手”的认真探索，才能像出色的棋坛高手，在关键时刻作出取舍，频出妙手，赢得成功。

青年朋友们，人生的扣子从一开始就要扣好。我们必须懂得，成长无捷径可走，也许前方荆棘丛生、一路坎坷，但我们必须在摸爬滚打中增长才干，在锲而不舍的“本手”中总结经验，在勤奋探索中感悟“妙手”，摒弃“俗手”。诚如是，我们才能“读万卷书，行万里路”，释放成长中的正能量，掌握“妙手著文章”的真才干。

理想，每个人都这自己的理想。理想可能是美好的憧憬，理想亦或是懵懂的青涩，对于个人而言，不同的人有着不同的理想，谁能否决我们追梦的权利呢。然而在我们确立我们的理想之前，我们需要的是梳理出正确的人生目标，因为理想毕竟不等同于幻想。

通俗而言，理想便是人对某些事物或是某个方面的追求。然而在树立这些追求的时候，我们更需要的是梳理出正确的人生价值取向，与其到最后发现自己的这个理想愈发的不切实际而浅尝辄止，为何不在起始的时候好好把握呢?

故而纵使分流千万种，这个源头却是惟一的，所以这个源头的如何把握就显得至关重要。或许这么一解释，反而很多人会觉得慎人，觉得要是理想一开始我把我错了，那我的一生不就处处受阻了嘛!既然这样，我还是不要想得太多，虽然平凡，但起码也不会有太多风险啊。又何必去自寻烦恼呢?

或许这种想法暂时而看肯能是保险的，但是长远的看来，不禁就让人揪心了。试想一个人如果连理想的失去了，每天过着两点一线的生活，这个人精神世界又是如何的空洞呢?这样只是为了活着而活着，人开始失去了自我思维和自我完善的能力与追求，那么人和动物的区别或许就只是外表的差异了吧，这样过着行尸走肉的生活，那生命的意义不是荡然无存了嘛?这样连自我的人生价值都无法体现，这样的存活着难道不是人类的悲哀嘛?

因此不管如何，就算是再卑微，再微不足道，我们都该好好守护起那个理想，树立自己的理想。虽然我可能会不认同你的理想，但我誓死扞卫你拥有理想的权力!

先贤苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”诚然，理想是自己美好的抱负，在去实现理想的过程中，正是实现自我价值的体现。“为中华之崛起而读书!”周总理从小立志于改变国家的积弱贫疾，事实证明只要有足够的坚持，理想终究会契合于实际，从1927年8月1日再到1949年10月1日，直至总理走向生命的中点，总理一生鞠躬尽瘁，为中国的富强改革和世界的发展做出了不可磨灭的功勋。诸如此类的范仲淹划粥苦读，马克思用了四十年时间创出《资本论》。拥有一个理想，为之奋斗一生，尽管我们每个人不都可能会成为像总理一样伟大，即使我们不会像范仲淹那么妙笔丹青，就算我们不能成为像马克思一样的思想家。但是我们却在诠释自己的生命价值!仅这一点足矣。

当然理想不等同于幻想，是基于现实基础上的。我们如果去树立一个不切实际的幻想，那是大可不必的!不要急功近利，任何事须知是日久见人心的，坚持的美丽才能体现出理想升华的曼妙。

幼则树理想者，如日出之光老而树理想者，如秉烛夜行，有贤乎瞑目而无见者也。人且患志之不立，只要有理想，任何时候都可以追求。持之以恒的坚持，就算是年复一年的等待不见起色，但是年复一年的努力却是对自身意志品质的提升，殊不知，白驹过隙间，追求理想的时候，自身已不知不觉中日趋完善。自身也已是在理想中得到升华!

理想，美丽的升华。不只是美丽的坚持，更是自己生命价值的诠释。

《脚踏实地，方能落子无悔》

棋局之中，合乎棋理的中规中矩谓之本手，举棋精妙而出人意料谓之妙手，因小失大不顾大局谓之俗手。只有练好本手方能造就妙手，急功近利地追求妙手难免不落入俗手。

世间何处不棋局?你我皆是棋手。

在人生的棋局上，我便是自己的棋手。人生的任何阶段都需要脚踏实地，方能行稳致远，好高骛远到头来常常只能是一场空。很多人从小就听说过“半杯水比一杯水更容易洒出来”的道理，但“知道”与“做到”总存在着距离。反观近二十年来的教育，在应试教育的压力下，超前学习一度被奉为“不能输在起跑线上”的真理，而不注重基础、迷信超前学习只会导致低效乃至无效的内卷。“双减“政策的出台，其中一个要旨就是要让学习回归注重本手的规律轨道。

在社会的棋局里，每个社会参与者都是棋手。各行各业只有注重基础，才能将万丈高楼平地起。在数字科技竞争白热化的今天，芯片的创新就是本手，而像素的高清、外形的轻薄只是“锦上添花”，如果没有核心技术的自主创新，国际形势一旦动态，则会陷入“卡脖子”的尴尬境地;当下，疫情已是第三个年头，从一有苗头就静态管理以期尽早的社会面清零，到将风险区域越来越精确的“精准防控”，各地都在探索统筹经济发展与疫情防控的妙手，但无论哪种模式，都不能离开对疫情防控基本规律亦即本手的把握，否则就会付出惨重的代价。互联网加速了快节奏的现代生活，热点来得快去得也快，一味“蹭热点”搏出位的人等浪潮突然褪去就现出了“裸泳”的原形，而只有持续练好内功，方能在转瞬即逝的时代里把握永恒的经典。

在国家发展的大棋局里，执政党必须是沉稳而又富有远见的棋手。党的一百多年奋斗经验昭示着实事求是的重要性，从大跃进、人民公社到__，我们吃过急于求成的亏，但在千钧一发之时对实事求是的回归挽救了党。改革开放之后，我们不正是从“什么是社会主义”这一最基本的问题出发，不断深化认识，才有了持续的理论创新和实践创新吗?中国经济腾飞的背后，正是在于党对基本国情和社会主义建设规律这一本手的深刻把握。进入新时代，提出了“守正创新”这一重要论述，不正是要求我们要在筑牢本手基础上追求妙手吗?

梦想璀璨，征途漫漫。愿君学长松，深扎泥土中，慎勿作桃李，随风轻摇去。

脚踏实地，方能落子无悔。

广州日报2001年7月22日报道：2001年作文是根据提供的一段故事，要考生对"诚信"作出评价，而该考生蒋昕捷的作文题目是《赤兔之死》，作者以熟谙的三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，突现了"真英雄必讲诚信"的主题，并抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章主题立意更上层楼，01年江苏高考满分作文：《赤兔之死》。更难能可贵的是，作者通篇遣用纯熟的古白话，明白晓畅，文采飞扬，老到的语言功夫使众多考生无法望其项背，也令阅卷老师赞叹不已，一致打出了满分。

大家好，我的名字叫沈兰岚，今年10岁了。我长着圆圆的脸蛋，大大的眼睛，红红的嘴巴，还喜欢扎着一个马尾辫。

我是一个活泼开朗的女孩，我的兴趣爱好很多，有唱歌、弹琴、下五子棋……其中，我最喜欢的要数画画了。

有一次，我写完作业就拿出了我心爱的画笔，开始在白纸上画画。我最拿手的是画漂亮的公主了。我先用记号笔画出公主的轮廓，再给她涂上乌黑的长发，然后用水彩笔给公主画上色彩斑斓的裙子，最后给公主添上精致的五官。没多久，一个漂亮的公主就在我手里诞生了。这时，我最好的朋友——甜甜来找我出去玩，她看到我画的画，大吃一惊，说：“兰岚，你画的公主简直太漂亮了!”我听了甜甜的话，有点沾沾自喜。

甜甜又说：“你的公主画完了吧?现在可以跟我到外面去玩了吗?”我一边欣赏着自己的画，一边说：“不行!不行!我还得给公主画上漂亮的耳环和项链呢!”我又拿起画笔，一丝不苟地继续画起来，画完了耳环和项链，我又想起了公主还要带上皇冠。过了一会儿，我终于把公主画好了。这时，我才记起甜甜叫我出去玩。

我就是这样一个爱画画的女孩，你们喜欢我吗?愿意和我交朋友吗?

五千年的积淀，百余年的奋勇，多少兴衰成败，多少荣辱悲欢，成就了如今的涅盘。今天，冬奥会将首次在我国举办，亦使北京成为首个同时举办过冬、夏奥运会的城市，今日之成就离不开十四亿海内外同胞的`全力奉献，不是我们在中国之中，而是，我们就是中国。

冬奥会的举办不仅仅是让世界了解冰雪，更是让世界认识中国。作为拥有上下五千年历史的主办方从微章到场馆，从冬奥标志到吉样物，所有设计无不彰显我国从古至今的传统文化。这让我不禁想到了2008年的那场奥运会，它们都令人心潮澎湃，更让我们感受到传统文化之力量、优美。

当世界各地的年轻人缓缓走过场地，画开的是一幅幅生活画卷，年轻人成为了这个世界发展的中坚力量。

当来自阜平山区的儿童唱起奥运之歌时，当广场舞在奥运会场跳起来时，我感受到了伟大祖国的人民信仰，中国是人民的中国。当火炬开始传递，代表了中国的奋起之路，从全国冠军，到世界冠军，再到世界记录保持者，最后到新的运动员点燃奥运之火，这是中国体育的艰辛崛起之路，这是所有中国人的期盼与荣光，这更是需要中国的青年人当仁不让接力的下一棒!因为世界终究是我们这代青年人的!最后的奥运之火没有过去的熊熊燃烧，而是像火种一样插在了每一个参赛国家的点火台上，这是史上绝无仅有的，这是新意、这是团结，这印证了我们所倡导的世界新主题:人类命运共同体。

忆十四年惊涛骇浪，九万里风鹏正举，苔花似的人们必然还是那般百折不挠!十年饮冰，难凉热后，清澈的爱，只为中国!

预祝北京冬奥会圆满结束!

纵观大千世界，你会发现，上帝造物时，十分注重生活的平衡—蛋糕是香甜的，因为在制作时进行了配方平衡;川菜是美味的，他是调味品平衡的结晶;学校是平衡的，因为师生的关系的融洽。平衡的生活是美好的，因为我们学些东西，想些问题，做些事情，打打球，十分充实，十分惬意;平衡的生活是升华的，当许三多在草原五班修路时，他结束了这个班懒惰，打破了不平衡的生活，使大家明白了平衡的生活究竟是什么样子：平衡的生活是奋斗的生活，不是打麻将，斗地主，睡懒觉，平衡的生活需要奋斗。

古人云：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”古人为了锻造人才，制造了这种平衡的生活，如果生活安逸，有房有车，就打破了这种平衡，焉能成为人才?如果川菜中什么味都放，那么就是“怪味”，不好吃。因此在此时，缺陷也成为一种特殊的平衡。奋斗的生活究竟是什么样子，哈利波特的经历也许会给你一些启示。哈利波特的生活从一开始就是不平衡的—他是不受叔叔待见的孤儿，伏地魔杀害他的父母，并且他也成为伏地魔无意间制造的“魂器”，他的同学和老师也惨遭迫-害。但是他在学校里过着充实的生活，他学会了魁地奇，找到了魔法石，进行了密室探险，获得了火焰杯。为帮助魔法界恢复生活的平衡，也为自己报仇，他不断的学习魔法，思考问题，查找资料，最终经过七年的奋斗，他彻底打败了伏地魔，拯救了魔法界，也使自己的生活恢复了平衡。

奋斗的生活需要健康来支持，因为健康也是一种平衡。世界卫生组织曾经告诉人们健康的平衡法则：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。膳食需要平衡，过多的蔬菜少的肉;运动需要适量，过分运动可能会猝死;烟是要戒的，酒要少喝的，因为吸烟导致肺癌，酒精会引起胃出血;心理要平衡—冲动是魔鬼，使自己放平静些。

奋斗的生活，加上健康的陪伴，能够让我们过上平衡的生活。当数十年后，你还是会回忆起20x那场美丽的奋斗—我们在高考复习中平衡自己的内心，平衡者科目时间的分配，平衡着父母、老师的期盼。也许你会问我，这是为什么，因为这就是平衡的生活。

曹文轩在《前方》中说，人总有克制不住的离家的欲望。

起先，我们乘着牛拉的车，从泥泞和山路中走出来，再换乘大车小车，*终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路，学习奋斗，为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动，吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的，年轻人的脸上多了一些老成，时间也如车轮一般转个不停，把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上，里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。

但是，人们似乎还是不满意，在另一个地方，把车变得越来越快，把房子变得越来越高，车更快，更稳，可以去到更多的地方，可以越过高山和泥泞，那些我们已经不太去的地方，车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了，我们从泥泞中走来，从广袤中走来，从自由中走来，却走进了一方金属，水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转，忙忙碌碌，乐此不疲。年少时向往的前方，就是在车和房子间切换的生活吗?

许多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。

后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上，和路边的种.种擦肩而过。不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以出发，蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方。

车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话：“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”

前方的家，还是我们的精神家园吗?

在车上的人，他们是要归家还是要远行呢?

我们是不是可以从车上下来，慢慢走一走，走一走远行的路，走一走归家的路，不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好，就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样：“慢慢走，欣赏啊!”

“让我们的思想天马行空，让我们的行动脚踏实地。”

这简单的一句话告诉我们成功不仅需要方向，它还需要脚踏实地地行走。

方向如星空，当我们仰望它的时候，它给我们带来了无穷尽的思考，带来了高远的志向。通往目标的道路上，只有脚踏实地地走过，你才能到达成功的彼岸。“星空”与“脚踏实地”是同样重要的。只注重“星空”，便只会夸夸其谈;只注重“脚踏实地”，到头来也只是个埋头傻干。只有二者调和起来，我们才能获得成功。

靠四轮马车出行，靠煤油照明的时代，一部靠蒸汽提供动力的车是荒诞的，一盏不用点火的灯是不可思议的。这便是瓦特和爱迪生“仰望”时，看到的“星空”。为了把这些高远的志向变为现实，他们不断努力，不断实践。被蒸汽烫伤也无所谓，找不到合适的灯丝也毫不气馁。这便是他们的“脚踏实地”，遵从科学，孜孜不倦，在“星空”的指引下，他们“踏实”地走出了自己的路。

试想，没有“仰望星空”，他们何来的灵感?没有“脚踏实地”，他们怎能实现理想?他们把二者完美地结合，人类才进入了工业文明，人类的“灯火”才更加灿烂。

一部电影的灵感可能产生于电光火石间，但把它变成现实却花了十年的时间。没错，这就是《阿凡达》——震撼全球的力作。梦幻的潘多拉星球，奇异的纳美人，这些奇思妙想都是来自于卡梅隆的“仰望星空”。对影片效果的不断调试，对故事情节的反复修改，十年来，卡梅隆勤勤恳恳、踏踏实实地把那美丽的志向变成了现实。

如果《阿凡达》失去了卡梅隆天马行空的想象，潘多拉星球还会梦幻神奇吗?如果《阿凡达》失去了卡梅隆的脚踏实地，纳美人也许就永远不会诞生。《阿凡达》是卡梅隆“仰望星空”和“脚踏实地”的产物，二者的结合让全世界的人都享受到了这无与伦比的视听盛宴。“仰望星空”与“脚踏实地”仿佛两极，只有把它们紧紧地结合在一起，才能使灵动化为有形，有形映照灵动。“仰望星空”的机会很多，抓住一颗流星便是梦想的起源;“脚踏实地”的荆棘很多，坚持下来，流星也会发出惊艳的光辉。

我还是想说：让我们的思想天马行空，让我们的行动脚踏实地!

亲爱的成人们：

你们好!我是来自2018年的一个成年人，这封信写给在2035年刚成年的你们。成年人们，是对你们最恰当的称谓，是对你们的认可，更是对你们的期望，同时，我是以一个成年人的身份，发出号召，希望2018年成年的我和2035年成年的你们，都可以在我们的时代，与中国一起同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。

不知道你们的母亲是否和你们提起过我们这一代人经历的中国的飞速发展和进步，我们经历过“天宫一号”首次太空授课，经历过“精准扶贫”开始推动，经历过互联网普及率超全球平均水平;或许你们知道我们一代人经历的苦难，知道2003年的非典，知道2008年的汶川大地震。这是我的18年所经历的，也正是这些，铸就成你们所生活的时代。在顺境中力求突破，在逆境中迎难而上，是你们所处的中国的普遍状态，希望你们能为之骄傲，为之自豪。

你们的时代又是怎么样的呢?全面建成小康社会后不会再有那么多人挨冻挨饿了吧?基本实现社会主义现代化的社会是不是更美好了?不需要“请自觉排队”“请勿随意扔垃圾”这些标语了吧?无论如何，此时握着笔的我，坚定不移地相信，看到信的你们所处的时代，一定是阳光灿烂，鲜花盛开的，因为我从未怀疑过我们亲爱的祖国的发展速度，所以也请你们——成年人们，继续为祖国不懈地奋斗下去，创造属于你们时代的辉煌。

2035年的我也许是你们的老师，也许是你们所用文具的制造商，也许是你们所看节目的编导，希望2035年的我，是为祖国奋斗了春秋十几载的我，希望此时看到这封信的你们，跟2018年写信的我，都怀揣着一颗中国心，都带着我们的中国梦，为祖国作出贡献。青年强，则国家强。2035年成年的你们，是此刻祖国最朝气蓬勃的一代，拥有锐不可挡的力量。一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战，希望你们能抓住机遇，迎接挑战，向中国和世界展现出属于青年的力量。

正如一位名人所说：“这道槛你必须跨过，跨过后继续栉风沐雨，披荆斩棘。”希望在你们读到信的2035年，35岁的我会和18岁的你们并肩作战，跨过一道道槛后继续披荆斩棘，与中国一起圆梦。

祝：

身体健康

不断努力

一个2018年的成年人

2018年6月7日

台湾有个青年爱好写作，但水平一般，投稿屡屡被拒，为此，他很苦恼，专门向作家林清玄请教。林清玄以下棋之道，对他加以引导：写作成功之道，在于巧妙对待“三手”——重视本手，避免俗手和力求妙手。

见青年迷惑，林清玄只好进一步解释：所谓重视本手，就是要打牢基础;避免俗手，则是要重视谋篇布局，不因句废篇，因小失大。力求妙手，就是要不拘成法，敢于创新。

青年恍如大悟，日后参考此理，果有所成。写作如此，人生要有所成，亦当如此。

“求木之长者，必固其根本。”重视基础，才能让人生之树越长越高。

一栋房子，如果根基不够牢靠，注定会倒塌;一个泉眼，如果源头不够充沛，终将会枯竭。一个学者，要想有所成，必须要有扎实的专业基础。这就是钱钟书愿意变成清华“书虫”、马克思愿意在大英图书馆留下脚痕的原因。因为他们深知，万丈高楼平地起，没有扎扎实实的地基，就没有高耸入云的大厦。对此，苏步青亦有同感，曾告诫学生，学好数学的秘诀是扎扎实实打好基础，练好基本功!大师的理念，隽永深刻，值得吾辈奉为圭臬。人生如树，养得根深，才能枝繁叶茂，越长越高。

“善弈者谋势，不善弈者谋子。”善于布局，才能让人生之棋越下越顺。

棋如人生，人生如棋。真正的高手，总是善于“布局”。他们眼中看到的，是全局的局势，而不会过于在意局部的成败得失。国共内战时，一再告诫各地指挥员，要眼观全局，不要过于纠结于一城一地之得失。由此，内战初期，中共丢失了不少地盘，看似“吃了大亏”，却一天天攒下有利于全局的势态，最终通过三大战役，大获全胜。战争如此，人生亦然。善于布局，不计较局部得失，才能越走越顺，越走越宽。

“须教自我胸中出，切忌随人脚后行。”敢于创新，才能让人生之画越绘越好。

当年，年轻的李可染拜师在齐白石门下，向他学习绘画技法。齐白石毫无保留，将自己技法倾囊相授，并一再告诫他：“学我者生，似我者死。”李可染深以为然，在继承老师画法的基础上，大胆创新，最终形成了以西画技法融入传统笔墨的“独门绝技”，成为一代宗师。艺术与人生是相通的。一味模仿别人，难免视野受限，最终画地为牢，而敢于创新，才能闯出新的天地，看到更辽阔的星空。

综上所述，我们可以得知人生的成功之道，在于妙对“三手”：重视基础、善于布局和敢于创新。其中，重视基础是先决条件，只有打好了基础，才能善于谋篇布局，进而不拘泥，敢创新，能闯出新天地，活出新风采。

愿你在人生的棋盘上，巧妙对待“三手”，成为无往不胜的赢家，亦成为独步天下的高手!

一杯白茶、一把椅子、一本书，或是世界名著、或是杂志漫谈，都能让我消磨掉一天的时光。

斜倚在沙发上，手捧《红楼》，眼里、心里缠绕的都是那集诗意、聪慧、真情于一身的女子――林黛玉。

“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，

尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质。林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。她，诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。她面对贾宝玉的过目成诵，却能一目十行。怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。她的艺术魅力让人心醉神往。

黛玉是聪慧的，她初到贾府，“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”把一切看在眼里，记在心上。寄人篱下的她深知世故却不弄世故，她爱憎分明，她可以给赵姨娘含笑让座，却不会屈意迎奉他人。当宝玉把皇帝赏赐的一串念珠献给林黛玉时，这也只不过是一个臭男人拿过的东西，对之嗤之以鼻。

我喜欢林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑。大观园里没有她的亲人、知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许。不是这样，她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色，为两方旧帕题诗而洒泪。真情女子，为爱黛玉奉献的不仅是眼泪，更是她才华横溢的生命。

“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。林黛玉的悲剧之所有动人心魄，不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜，更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。

合上书，闭上眼，不禁长叹一口气，心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。

《移用化用不足夸，独创才是真赢家》

不仅是给匾额题名，很多事情都是这样：或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，但拿来只是第一部，独创才是真赢家。

直接移用往往造成邯郸学步，东施效颦的笑话。洋人为什么厉害?船坚炮利!1889年，两厂总督张之洞从英国预购炼铁机炉，有人提醒先要确定煤，铁质地才能配置合适的机炉，张之洞认为不必“先觅煤、铁而后购机炉”。张之洞调任湖广总督，购得大冶铁矿，开始筹建汉阳铁厂，由于找不到命适的煤，耗费六年时间和巨资，仍未能炼出合格的钢铁。盛室怀接手后，招商股银200万两，并开办萍乡煤矿，但由于原来定购的机炉不适用，依然未能炼出好钢，只得贷款改装设备，才获得成功。这是“食洋不化”的例子，吃了不消化，还闹肚子疼，你说何苦来哉?

那就借鉴化用!维新变法化用明治维新，结果百日而亡。辛亥革命化用美国独立战争，结果惨遭窃国。外界环境的水土不服，器官移植的排异反应，也让人可悲可叹!

只有中国共产党，借新文化运动和五四运动的东风，建党建军，农村包围城市，武装夺取政权，才最终建立了新中国!这是一条有中国特色的社会主义革命道路，是中国革命党人根据情境独创的!建设也是如此。

只有独创的，才是真赢家!

猴子之所以看着丑，是因为长得像人。但有的人只是因为像，竟赢得满堂喝彩!大衣哥朱之文之所以出名，是因为模仿杨洪基，其实杨洪基尚属二三流，大衣哥又能红多久?齐白石说，学我者生，似我者死。这个“似”就是单纯的移用、化用;这个“学”，才是真正的情景创造!

所以我们要有自主品牌!你有无人机，我有大疆;你有互联网，我有5G;你有GPS，我有北斗;你有海豹，我有战狼!中国人，从来就是一个有着发明创造的民族，今后还将一直发明创造下去。在这方面，我们还要像我们的邻居日本学习。日本就是一个很善于学习的民族，先是向大唐，后是向西方，谁先进学谁，博采众长，才能出类拔萃。

要做到这一点，除了改革的勇气，开放的胸怀，还要摆脱历史的包袱。中国是四大文明古国之一，而且文明从未中断，这是我们民族文化优秀和生命力的体现，但也给我们背上了沉重的历史包袱。那些寻章摘句的掉书袋应该没有什么新意，贾宝玉觉得用“沁芳”更为新雅，可能也是出于一番赤子之心吧!

愿我们古为今用，洋为中用，借鉴人类一切优秀的文明成果，充分发挥国人的聪明才智，实现中华民族伟大复兴，诚如此，则国之幸甚，民之幸甚!

时光如水，人生易逝，转眼间红颜成白发。因此，需要我们珍惜时光，不忘初心，奋发有为。“远山，在静默里翻涌，寻觅着自己的高度。湖泊，在水流的静止中，思量他自己的深渊。”泰戈尔的这段话令人深思，我们要不忘初心，提升生命的厚度。

“古之有立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”苏轼的这句话告诉我们，只有不忘初心，才能成就大事。翻开浩如烟海的历史画册，那些因不忘初心而光彩熠熠的人，着实令人钦敬。

成功的人生不可能离开初心。不忘初心，才会有水滴石穿的精神，永不间断的前行。捐款老人张纪清，不忘初心，一个善良的背影，汇入茫茫人海。他用中国人熟悉的两个字，掩盖半生的秘密。他是红尘中的隐者，平凡的老人，朴素的心愿，清贫的.生活，高贵的心灵。炎黄不是一个名字，是一脉香火，为我们点燃。他之所以有如此的成就，正是因为他不忘初心，并为此而不惜代价，勇往直前。

我们看重初心，是因为它能成就我们。不忘初心，就有了前进的方向，就会为此而奋斗。守墓老兵陈俊贵，不忘初心，只为风雪之夜一次生死相托，你守住誓言，为我们守住心灵的最后阵地。洒一碗酒，那碗里是岁月峥嵘；敬一个礼，那是士兵最真的情义。雪下了又融，草黄了又青，你种在山顶的松，岿然不动。试想，若非不忘初心，他何以赢得人生的丰富多彩？

初心是我们人生必须学习的必修课。正确对待初心，可以让我们看到未来，看到希望，看到远方。大漠“猎鹰”木拉提·西日甫江，不忘初心，钢的意志，铁的臂膀，每天都在与死亡的狂沙较量。危险无处不在，他用胸膛作盾牌；为了同胞的安宁，他选择了翱翔。高飞的猎鹰，他绝不孤独，因为身后是人民。假如他不忘初心，就不可能取得如此辉煌的成就。

初心是一种美，具有极强的魅力，你要拥有它，就能使青春永葆。歌德说过：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”只有不忘初心，才能给世界创造价值。愿我们着眼未来，不忘初心。做到这一点，方能赢得鲜花与掌声，登上光辉的顶峰。

亲爱的爸妈：

你们好！

当你们看到这封信的时候，孩儿即将经过高考的洗礼成为一名真正的顶天立地的男子汉，这也意味着孩儿身上即将肩负起更大的责任。孩儿即将离开你们的怀抱走入社会，不能再像以前一样依偎在你们的怀抱之中。孩儿必须为了事业，为了能让我们过上丰衣足食的生活，为了祖国的崛起而去奋斗。

我深深地知道，没有阳光就没有日子的温暖；没有雨露就没有五谷的丰登；没有水源就没有生命的辉煌；没有你们的养育就没有长大的我。所以我怀着这颗感恩之心步入社会，但这也意味着孩儿陪在你们身边的时间就更少了。可我究竟还有多少时间陪在你们身边呢？

孩儿曾在网络上看到过一种算数——孩儿今年18岁，而爸妈都41岁了。假如您们都活到100岁，而孩儿在今后的工作中每年回来2次，每次回来休息3天，每天除去接见老朋友、玩电脑、看电视、睡觉……的时间，每天还能有3个小时陪在你们身边。这样算起来孩儿一生中有1062个小时陪在你们身边，约只有44.25天了！爸妈，我知道你们看到这个数字定会伤心，孩儿又何尝不是呢？漫长的几十载，而只有几十天的时间允许我陪在你们身边来尽尽孝，怎么不让孩儿感到潸然泪下！

古往今来有多少人慨叹过“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”；又有多少人在父母离去后懊悔不已！孩儿不想让这些“悲剧”出现在我的身上。孩儿只想让你们安享晚年！我知道，在看完这则消息之后，晚年的幸福对你们来说不是穿好吃好而是希望自己的孩子能平安无事、顺顺利利、和和睦睦，能在未来的日子里面多多携媳妇以及孩子回家陪陪你们吃吃饭、谈谈心。孩儿看完之后也明白了，闯出一番成功的事业会令你们感到自豪但并非十分舒心，真正能让你们在晚年感到舒心、开心、幸福的那就是有自己的孩子们陪在你们身边！

爸妈，请你们放心，在今后的社会奋斗之路上，孩儿定不忘我身边还有一对生我养我教我，在家中日日夜夜期盼我回家探望的父母。孩儿能在社会上逐渐打拼那都是父母的恩赐，过去的岁月里你们最苦的苦已经尝尽，心酸的事你们也都一一为我扛尽，而现在以及以后我要做的就是让你们安享晚年的幸福，孩儿在外定会时刻牢记父母的思念和期盼，抽出更多的时间回家陪伴你们不留下遗憾。

一旦有一天当工作事业与陪伴你们发生矛盾，我会效法李密先尽孝再尽忠，因为工作事业再大不如父母养育之恩大，山高海深不如父母养育之情深。皇天为鉴，铃声为证。

祝爸爸妈妈

身体健康，万事如意。

爱你们的儿子于高考考场

20xx年6月7日

[我还有多少时间陪你高考满分作文