家乡的端午节作文优秀20篇

每年的农历五月初五，是家乡有特色的日子—端午节。我的家乡在河南南阳，家乡有独特的端午习俗，吃粽子、插艾叶、戴香包、喝雄黄酒，还有热闹的龙舟比赛。

每到端午节，最有意思的是包粽子。妈妈会提前准备好粽叶与材料，我们自己动手包粽子，包粽子也不容易，看着妈妈熟练地包着粽子，我也想动手包一个，我拿了一个粽叶，放点米与红枣，拿着绳子绑呀绑，费了好大劲才包好一个，虽然没妈妈包的好看，但是这是我自己的劳动成果，心里还是很高兴。

每到端午节的早上，我会早早的起床，用妈妈提前准备的水洗洗脸，据说这水头天晚上已被嫦娥下了药，洗过脸后一年都不会得病。

餐桌上早已摆满了热气腾腾的粽子、鸡蛋、鸭蛋、大蒜等，我赶紧津津有味的吃了起来。

这就是家乡的端午节，给我带来了许多喜悦与欢乐，我爱家乡的端午节。

四川盆地，沃野千里，富饶漂亮，人文荟萃。成都就是镶嵌在这片神奇土地上的一颗璀璨明珠，素有“天府之都”的美誉。成都是我的家乡，那是一座古老而年轻的城市。

我的家乡成都，始建于先秦，迄今2300多年历史，自古是郡、州、府、道的治所;汉代与洛阳、邯郸、临淄、宛城并称中国“五大都会”;三国时，刘备、诸葛亮在此运筹帷幄，建立蜀国;唐朝于扬州齐名，“谓天下之盛”。

古老的成都在近代饱经战乱，由盛到衰。解放前夕，“马路不平，电灯不明”是当时的真实写照。

伴随着共和国50年风雨兼程的脚步，成都建设事业走过半个世纪的辉煌历程。50个春夏秋冬，执著的成都建设者用聪明和汗水创造出一个又一个彪炳史册的人间奇迹：整治了藏污纳垢、水患严重的府南河，荣获“联合国人居奖”;城市基础设施建设日臻完善，千百年来人类苦苦追寻的安居乐业之梦变成现实;环卫、环保事业飞速发展，园林绿化成绩斐然;小城镇日新月异，城乡一体化进程不断加快。今日成都，处处呈现出现代化大都市的繁华景象。

成都还年轻。但成都蕴藏着巨大的发展潜力，成都建设者正以崭新的姿态和勤劳的双手书写新世纪城市建治史上的壮丽篇章。

我相信我们齐心协力一定会使成都的明天更美好!

我的家乡是一个美丽的地方。那里空气新鲜、花草茂盛、瓜果飘香。

春天，冬眠的动物苏醒了出来散散步，山上的积雪融化了，小溪也解冻了，地上长出了嫩绿的曹，山坡上开满了迎春花。人们拿着小篮子在山上挖野菜。

夏天，园子里开满了五颜六色的滑;红的、粉的、黄的、紫的……在后院里杏树、李子树上结满了果实，蜻蜓满天飞，秋天快来了。

秋天，是丰收的季节。稻田变成了金色的海洋，果园里的苹果梨变红了，山上的树叶变成了五彩缤纷，美丽极了。

冬天，小河结冰了，山河变成了白色的世界。孩子们在冰上玩儿，在山坡上滑雪。

我的家乡一年四季都很美丽，我爱我的家乡!

三年级作文我的家乡篇2 Three grades of my hometown 2

记的小时候爷爷常对我讲，我出生在一个叫穆棱的小地方，这里没有繁华热闹的城市街道，也没有名山大川的秀丽景色。但是这里有茂密的森林，还有川流不息的小河，朴实善良的劳动人民……

现在我长大了，每次走在上学的路上，看到一幢幢高楼大厦代替了老旧的平方，以前的烂泥巴路也变成了宽阔又平坦的水泥大路。马路的两旁的行人道路上种了一棵又一棵的小树，使我的家乡空气更加新鲜，坐在明亮宽大的教室里，听着老师不停的传授这知识，恨不得把所有的东西都塞进我们的脑子里，望着同学一张张快乐的笑脸，我也很快乐。

听爸爸妈妈说，我的家乡被称为歌词之乡还出过很多名人呢!而蒋开儒先生的作品《春天的故事》一直被家乡人喜爱，也让家乡人感到自豪!我作为小学生，一定要好好学习，向他们一样为家乡人争光，回报老师和父母，建设生我养我的家乡!

我爱我的家乡穆棱!

传说屈原投江身死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扔进河里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。后来，为怕饭团被蛟龙吃光，便用楝树叶包裹饭团。粽子就这样产生并流传下来了。

我家每到节日都会自己动手做各种食物，比如元宵节会吃元宵，就亲自动手做。端午节特有的粽子，毫无疑问也是自己动手了。

奶奶会提前几天购买好所需材料，一盒金黄金黄的咸鸭蛋黄，一捆又长又大的棕叶，一大袋颗颗饱满的糯米和四、五斤肥瘦相间的猪肉。奶奶先把粽叶一张张地刷洗干净，接着把猪肉切成一块块大小合适的块块，然后把糯米淘洗二三遍并用少量的酱油搅拌均匀，最后把切好的肉块用调料进行腌制。所有的准备工作完成，马上就能开始包粽子了。

拿起两片粽叶，用双手做成一个漏斗形，留下半个粽叶在外面，一只手握住粽叶，另一个手用勺子装两勺米放入粽叶的中心，再放入一颗蛋黄，然后放入一块猪肉，接着用米覆盖在上面，均匀地铺满，再用剩余的半块粽叶裹上去，用手握紧，就成了一个柱形，用五六十厘米的细绳一圈圈地把粽子扎紧，最后打上一个结，一个粽子就完成了。我学着奶奶的样子，磕磕绊绊地包了起来，开头几次，都不太成功，经过奶奶的指点，我逐渐掌握了其中的诀窍，速度也不知不觉快了起来。不一会儿，粽子就全部包完了。奶奶烧好煤炉，架上一口大锅，锅里加入水，把一个个精致玲珑的粽子放入水中，盖上盖，慢慢地煮。奶奶说，心急吃不了香粽子，要慢慢等，等到每一粒米都吃到蛋黄和肉的香味并且把香味锁住，粽子才成。于是，我又开始等，这简直是一种煎熬，足足等了五个小时，锅中飘出各种诱人的香味，我知道，解馋的时候到了。

拿起一个粽子，用剪刀把绳子剪断，把粽叶剥开，金黄的米粒在灯光下闪烁着迷人的光泽，像是丰腴的东坡肉一般。把粽子放在碗里，粽子还冒着热气，一种混合着粽叶清香的米肉奇香，立时钻入鼻中。拿起筷子，插入粽中，把粽子一分为二，可以清楚地看到肉和金黄流油的蛋黄，第一口咬下去，软糯软糯的米粒在牙齿上跳起了舞，再咬一口，就咬到了肉，肥肉的油腻中和了瘦肉的柴，可以说是肥而不腻，咬一口蛋黄，嚼一嚼，咸香咸香的，一口再一口，一个棕子很快就没了。我嘴巴里忙得不亦乐乎，眼睛却死死地盯着锅里，早就惦记着吃第二个了。饿死鬼投胎般的样子，惹得奶奶哈哈大笑。

粽子的美味，是古人智慧的结晶，也是维系亲情的纽带。故土乡恋，皆在其中。

据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”。

屈平(约公元前339年～约公元前278年)字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

端午佳节，当然少不了粽子这个主角。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子应该算得上是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品了。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到了晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了盛唐时期，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。

一直到今天，每逢五月初五端午节，中国百姓家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣棕;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

赛龙舟也是端午节的重要活动之一，在湖南汨罗市，赛龙舟前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。而在广东，龙舟竞渡之前，要首先进行请龙、祭神的仪式。

赛龙舟作为中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，除了端午节之外，也多是在喜庆节日举行。如果从赛龙舟是为了纪念屈原这个说法去理解，它现在已经超越了一项体育运动的范畴，变成了一种中华民族代代传承的精神图腾。

端午节戴佩饰香包之类的小物件也有着一段悠久的历史。香包有用五色丝线缠成的，也有用碎布缝成的。

这些随身携带的袋囊颜色鲜艳，袋囊内的填充物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

《端午节的由来》主要讲了屈原的感人故事。他爱国、有才干，并且深受百姓的爱戴，可是楚王却听信了其他人的谗言，把屈原流放到了很远的地方去，不再重用他。后来楚国被秦国占领，他感到报国无门，在万分悲愤之下，抱着石头投汨罗江自尽了。当人们听到这个消息，都涌到江边去呼唤、打捞，向江里投食物，倒雄黄酒，希望屈原的尸体不被鱼虾所伤害。后来，有人梦到屈原容颜消瘦，就想了一个办法，把食物用箬叶包起来，缠上红丝线投入江中。从此以后，每年的五月初五这一天，为了纪念屈原，都会向江中投粽子。

我在讲这一课时，采用了三勤四环节教学法，把两课时的教学内容压缩成了一课时，所以教学本课时时间显得有点紧张，做后还拖了点堂。通过这节课的教学活动，我觉得有几点值得反思：

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。

夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

在美丽的串场河河畔，东台、兴化、大丰市交界处镶嵌着一颗璀璨的明珠，这就是我的家乡草堰。这座美丽的千年古镇历史悠久，地域文化源远流长。光辉灿烂的古文化、勤劳淳朴的劳动人民、具有地方特色的风味小吃……让我对这座古镇产生了深深的眷恋之情。

我爱家长的古文化。路面用一块块青石板铺成的龙溪古街，洋溢着人家尽枕河的历史风情；卧身于龙溪河上的永宁桥，犹如一首悠老的歌，吟唱着历史的兴衰与沧桑；被定为大丰市文物保护单位的范公堤在历史上承载着抵挡海潮的重任，人们安心地在这里种田、煮盐。

过着幸福美满的生活；有着动人传说的古井在草堰的街头巷尾，更是随处可见，井口光滑圆润、井壁上青砖绿苔、斑斑驳驳，哺育着世世代代的草堰人；气魄雄伟的庙宇——义阡禅寺更是草堰的标志性建筑，它不仅规模宏伟，而且珍藏着草堰最古老、最著名、最有价值的文物，更以它独特的魅力吸引了八方来客……

我爱家乡的人民。古镇古朴的民风赋予了草堰人民淳朴、善良的性格，他们日出而作，日落而息。早晨，太阳刚刚升起，马路上吆喝声、叫卖声、讨价还价声……此起彼伏；傍晚，太阳还刚刚落山，草堰文化广场已人山人海，人们在优美的乐声中，跳着热情欢快的广场舞……

我爱家乡的风味小吃。走上街头，各种风味小吃比比皆是。外焦里嫩的臭豆腐、香气四溢的鸡蛋卷饼、鲜美爽滑的凉皮……让人垂涎欲滴；春节前夕，家家户户门前早已挂满了自制的香肠；招待客人的餐桌上，松花蛋总是必不可少的美味佳肴……

家乡这个充满生机的地方，带给我无穷的乐趣，她是我心中的一片净土。我爱我的家乡——草堰。

春节是一年中我最喜欢的节日，它有着丰盛的大餐，特别多的红包，好看的节目，壮观的烟花，十分美好。

春节中，家家户户都要准备年货，比如酸鸡鸭鱼肉，糖饵果品等一大堆。因此，父母也开始忙碌起来：上街买菜，回家制作，总是要花很长一段时间。但到了晚上，大量美味的佳肴也纷纷呈现在眼前，饺子、汤圆、年糕、各类鸡鸭鱼肉，应有尽有。

而我们小孩有一个非常好的特权——拜年拿红包。

所以在吃饭时，我毫不犹豫地率先对在场都的长辈说了“恭喜发财，红包拿来”的吉祥话，而长辈自然也纷纷把红包都递给了我，一个红包就有好几百块钱呢。

饭一吃完，我最喜欢的节目也就刚好开始了。春晚的舞台上，很多著名演员都在那表演着，我总是看得十分入迷，跟着那些演员开心、伤心，沉迷其中，无法自拔。等到较晚些时候，主持人提醒我们新年倒计时要开始了，我立刻跑向阳台，向天空望去：

天空先后出现了两朵美丽壮观的绚丽花朵，紧接着空中美丽的大花越来越多，次第盛放，绽出一簇簇的花火，所发出的声音也是震耳欲聋，就连人们说话的声音也被完全掩盖了。无数的烟花炸开，那么的华丽，那么的缤纷，让人久久痴迷。

等到除夕一过，新的一年就来到了，这个热闹团圆的年三十，也被我深深刻在了脑海里。

今天是中秋节，是全家团圆的日子，所以学校特意提早放了学，我一到家看见姐姐一个人在忙着做饭。一会儿，妈妈也回来了，一进门和奶奶一起忙开了，等我写好作业，一出门，哇！桌子上摆满了丰盛了饭菜。我迫不及待地对奶奶说：“奶奶，今天的菜看上去好吃，我先尝尝哦！”“是吗？”奶奶笑眯眯地说，“好吃多吃点，不过得等你大伯和小董阿姨回来一起吃。”

等来等去，大伯还是不回来。奶奶已经打过三、四个电话了，可他总是说“过一会回来”、“马上到”……七点了，大伯和小董阿姨终于来了，我大喊一声：“吃饭了！”便狼吞虎咽起来。不一会，红烧螃蟹、猪蹄子、木耳炒肉片、水煮鱼……都不见了。

晚饭后不久，我们全家坐到了阳台上。吃着月饼，听奶奶念叨着：“不知你爸爸出差在外有没有吃月饼？”看着那圆圆的皎洁的月亮，我不由得想起了苏轼的《水调歌头》中的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！”

我家住在隆德县城，县城段的渝河道可是一道靓丽的风景线，由东向西，足足有5公里长。河道两侧栽满了各种花草树木，五颜六色，犹如两条彩带，随风飘荡。

中秋节那天的下午，我和爸妈来到渝河边游玩，“哇!太美了，简直是人间仙境。”我感叹道。爸妈也被这美妙的景色惊呆了。走在路上，映入眼帘的是河堤上栽满各种各样的花草树木，有翠绿的松树，浅绿的柏树，有枝条柔美的垂柳、有婀娜多姿的金叶榆;有金黄色的万寿菊，有紫红色的矮牵牛，有火红的串串红，还有叫不上名的小花。

这些色彩绚丽的花草树木被心灵手巧的园丁摆成一幅幅形状各异的造型，有的像扇形，有的像菱形，有的是主角，有的是陪衬。远远望去，渝河道成了花的海洋，游人仿佛置身于花的世界中。沿着河道两边建造着长长的走廊，供游人散步观景。瞧，前面散步的人三三两两，好不惬意啊!

县城段的渝河道被7条拦水坝拦截，拦水坝的形状、造型、高低各不相同，就比如最东头的拦水坝高度有10米多高，将渝河分成上下游，上游的河水清秀文静，像一位恬静的少女，静静的躺在那儿，在阳光的照耀下，微风一吹，闪闪发光，像蛇鳞一般;下游的河水虽不如上游那么绚丽缤纷，却也是清澈见底，有时也能见到几只鱼儿游来游去。

不光是渝河变了，周围的建筑也变了。两旁走廊的大理石栏杆上，雕刻着各种美丽的图案，散步的人们不时驻足观看。河岸边的草坪上修建起了各式各样的亭子，亭子里坐着聊天的爷爷奶奶和叔叔阿姨，个个喜笑颜开，享受着这幸福的时光。

渝河道打造后，昔日的荒凉景象已不复存在，想想当年的渝河：河堤上的树木凌乱生长，参差不齐，还有被雨水冲刷的河床，沟壑纵横，再加上乱长的杂草和随处可见的烂菜叶子，各色塑料袋等垃圾遍布河道，真是臭气熏天，惨不忍睹啊!别说散步，就是有事要经过这里，人们都是捂着鼻子飞也似地逃走了。

现在，家乡的渝河道真的很美丽!我爱我的家乡!

家乡的小塘有着大海般喜怒哀乐，时而喜悦，时而悲伤;时而平静，时而激荡。 The small ponds in my hometown have the sea like the sea, sometimes joy, sometimes sad; sometimes calm, sometimes stunned.

春天，春机是小塘一道亮丽的风景线。岸上的小草刚发出嫩芽，深水中的水草不知早已长出一大截新芽。碧绿的水草在阳光的照耀下，闪闪发亮，美丽极了。就像是一颗颗钳在水晶中的绿宝石，发出动人的绿光，光彩绚丽夺目，沁人心脾。水暖鸭先知的鸭子，成群结队地在水中游弋，它们在水草中嬉戏打闹，或在水草中玩耍觅食，或扑打着自己羽毛还不太丰满的翅膀欢叫。蓬勃的生机给春天增添了一分美丽。

夏天，也有着更美的一面。

“水平如镜，静如处女”是夏天家乡小塘的特色。在阳光的照耀下，夏天的小塘变得金光闪烁。岸上的景物在潭水的倒映下，形成了一副副美丽的图画。与岸上的景物相互辉映、相互寸托。一时间，天上的光辉和地面的美景，全都落进水里。平静幽深的湖水，顿时变成了一条摇曳生辉、光芒四射的彩带，美丽极了。忽然，一只水鸟飞到了平静的水面上——停住了。它在干什么呢?哦!原来是在欣赏自己美丽的倒影呢!夏天小塘的水是多么平静，清澈啊!

而到了秋天，小塘是一个绿的世界。秋天的小塘有着许许多多的绿萍。在阳光的照射下，闪闪发光。就像一块巨大的翡翠，发出动人的绿光，让人心旷神怡、留连忘返。这种绿，不像小草般深绿，也不像嫩叶般碧绿。它绿得新奇、绿得纯净、绿得透彻。绿得让人百看不厌。给人一种欣欣然的感觉。转瞬之间，冬天悄然来到。小塘结冰了，披着一件雪白的棉衣睡了。但它在睡觉之前仍不忘将乐趣带给人们。孩子们在冰上堆雪人、滚雪球、打雪仗。欢乐的度过了一个又一个寒冬。

我爱家乡的小塘，是因为它无私的奉献自己。但我更爱小塘的—家乡。

农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节到了，我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，(www.yuwenmi.com)认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。

初四下午，我就跟着妈妈学包粽子，妈妈拿了一张粽叶，用手一卷，粽叶便成了一个空心的圆锥形。我学着妈妈的样子，拿了一张粽叶，想 把它卷成圆锥形，可就是卷不好，卷来卷去还是一个直筒。妈妈见了，就在旁边指点：“左手捏住粽叶一角，右手将粽叶的另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一些。”在妈妈的指点下，我卷好了粽叶。

接着，妈妈在空心圆锥形的粽叶里插上一根筷子，拿调勺舀一些糯米放在里面，然后均匀地摇动筷子，直到把糯米包得紧紧的。我也在粽叶里插好筷子，放好糯米。可摇动筷子时，不是把粽叶弄破了，就是糯米包不紧。妈妈说：“摇动筷子的时候要轻一些，把粽叶捏紧些。你看――”妈妈边说边示范，我边听边学。哈哈!我包的粽子像点样子了。

最后一道工序捆绳。只见妈妈两手捏紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了。

吃着自己包的可爱的粽子，幸福极了。通过这次包粽子，我懂得了一个道理：要学好一种本领，就必须诚心、细心，还要有恒心。

我出生在杭州，在这个地方，有很多公园，但我最喜欢的是西湖公园。

早晨，西湖公园是热闹的。晨练的人三三两两围着西湖跑步，不时发出几声赞叹。小鸟站在树枝上，偶尔叫几声，仿佛在歌唱清晨。一些外国朋友谈论着西湖十景的美丽和对划船的期待。

中午，西湖公园是安静的。微风吹拂着柳条，像一位慈母在给女儿梳辫子。湖面像是一面铜镜，小鱼有时突然跃出湖面，就看到湖面荡起层层波纹。

傍晚，西湖公园是绚丽的。石拱桥上挂满了彩灯：红的、黄的、绿的，颜色五彩缤纷。音乐喷泉旁挤满了围观的人，水柱随着音乐的节拍不断上升、下降，水雾在灯光的照耀下射出五彩光芒。

西湖公园是多么多姿多彩啊，每次去了都令我流连忘返，下次我一定还去游玩!

马上就要过端午节了，大家都开始忙活起来了。妈妈和奶奶先把泡好的糯米拿出来，然后开始清洗干净粽子叶，便准备开始做粽子了。

妈，我还不会包粽子呢，您能不能教我包粽子啊？我恳求道。行，反正包粽子还是蛮简单的，我就教你吧！妈妈爽快的答应了我的请求。不过，刚开始包很困难，你必须耐心点儿。诺，首先把粽子叶捆成一个圆锥形；记住，一定要捆的很紧，这样才不会漏出米来。再把糯米放下去，如果你喜欢吃红枣粽子，也可以在里面放几颗小红枣进去一起煮。然后再用一片粽子叶把装糯米的口盖住；接着用一条细绳或割叶青把粽子绑紧来，就完成了！妈妈仔细地对我说。

不知道为什么，在妈妈面前的乖乖女粽子，在我面前又变成调皮蛋了，不管怎么弄，它都不听我的话，气得我真想大骂它一顿。最后，我费了九牛二虎之力，终于在妈妈的帮助下，不成功则成仁地包了一个粽子，虽然看起来并不雅观，不过，这是我包的最好的一个了。

到了端午节这一天，妈妈给我带上了五线绳，并嘱咐我一定不要折掉或坏掉，只有在端午节后的第一场雨下了，才可以摘下来。据说五彩绳代表五色龙，可以降伏妖魔，驱走疾病。早上忙完之后，今天的主角登场了白嫩嫩的粽子蘸上白糖，又甜又黏，又白又香，好吃极了！

五月五，端午节，吃粽子，龙舟戏水喜气洋洋我爱家乡的端午节！

The Dragon Boat Festival is a lunar holiday, occurring on the fifth day of

the fifth lunar month

The Chinese Dragon Boat Festival is a significant holiday celebrated in

China, and the one with the longest history. The Dragon Boat Festival is

celebrated by boat races in the shape of dragons. Competing teams row their

boats forward to a drumbeat racing to reach the finish end first.

The boat races during the Dragon Boat Festival are traditional customs to

attempts to rescue the patriotic poet Chu Yuan. Chu Yuan drowned on the fifth

day of the fifth lunar month in 277 B.C. Chinese citizens now throw bamboo

leaves filled with cooked rice into the water. Therefore the fish could eat the

rice rather than the hero poet. This later on turned into the custom of eating

tzungtzu and rice dumplings.

The celebrations is a time for protection from evil and disease for the

rest of the year. It is done so by different practices such as hanging healthy

herbs on the front door, drinking nutritious concoctions, and displaying

portraits of evils nemesis, Chung Kuei. If one manages to stand an egg on its

end at exactly 12:00 noon, the following year will be a lucky one.

农历五月初五是端午节，在这天里，人们有包粽子、吃粽子、炸糕的习俗。

端午节的`早晨，我来到奶奶家，看见井边放着许多粽叶，绿绿的，两头尖，中间胖胖的。糯米白白的，已经被奶奶洗干净了。只见奶奶先取两张叶子，把叶子卷成圆锥形，然后把糯米和馅放进里面，最后用线把叶子捆好。一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。包好后，放进锅里煮个透，使其入味，就能吃了！我剥开粽叶，啊！真是香气扑鼻。咬一口，回味无穷，让人永远忘不了！粽子软软的，糯糯的，一会儿工夫，三个粽子被我“消灭”了！我砸砸嘴说：“可真好吃”

端午节的大街上，小孩子们都戴着很漂亮的香袋：有的是爱心形的，还有的是五角星形的……颜色鲜艳，香气迷人。

我在电视上看见了赛龙舟，几个选手奋力地划着船。“加油！加油……”场外的拉拉队发出了雷鸣般的喊声。

端午节这一天真快乐，真希望天天都可以过端午节呀！

Our country has an ancient patriotic poet named Qu Yuan, he was e_iled by

the calumny, the inability to save the peril of the country, e_cessive anger, so

Jiang himself voted to Health martyred. It is for him not to eat the bodies of

fish and shrimp, one after another to the various pancake into the river, the

water used to feed animals, and some ship off the water at the water beast. This

has become now the Dragon Boat Festival, eating dumplings, fried cake, the

origin of the dragon-boat race.

Having said that, I think of my family have been the scene of the Dragon

Boat Festival. Grandmother pinch a different type of pancake, has florets,

small, small starfish, is really different form. hurry to go shopping Kok,

calmly took my father to buy tzu. A long row of teams, like a long queue, we

managed to buy a tzu. We can see that every household have attached great

importance to this holiday, people in this way to e_press their thoughts and

reverence Yuan.

我国古代有一位爱国诗人叫屈原，他遭谗言被放逐后，无力拯救危亡的国家，悲愤过度，于是投江自尽，以生殉国。人们为了不使鱼虾吃掉他的尸体，纷纷将捏成的各种各样的饼子投入江中，用来喂饱水中的动物，有的划着船在水上敲锣打鼓驱赶水兽。这便成为现在端午节，吃粽子、炸糕点、赛龙舟的由来。

说到这里，我又想起了我家过端午节的情景。奶奶捏了种类不同的饼子，有小花，小人，小海星，真是形态各异。妈妈急着去买菜角，爸爸不慌不忙地拉着我去买粽子。排着长长的队，好似一条长龙，我们好不容易才买到了粽子。可以看出，家家户户都很重视这个节日，人们用这种方式来表达对屈原的思念和崇敬。

20年弹指一挥间，青春岁月转瞬即逝，我已年近而立之年。我在西安生活了20年，我在这里上学、工作，也规划着属于自己的事业。想想我阔别家乡已有20年，家乡发展成什么样子了，也是时候回去看看了。于是，我坐着高铁回到了自己的家乡安康。

30分钟后我到了安康，我刚出高铁站，我就感叹道：“我的天啊!现在的安康变得这么发达了吗?”所有的汽车都不在地面上奔跑，全部奔驰在悬空的立交桥上。它们在我的头顶高速穿梭，就像无数的流星。

我坐上汽车前往城区，等到了以后，司机问刷脸记录还是直接扫码支付，我说：“直接扫码支付。”但我没想到，安康也可以刷脸记录了，要知道，那是最新的科技。这项科技

让所有人都有唯一的人脸识别系统，这套系统和我们的银行账户相关联。用相应的消费终端直接刷脸，账户就会累计欠款，可以累计到一定的金额再还款。我不喜欢欠账，所以直接扫码支付了。

我下了车就往超市走去，我一进超市，就看到旁边有一排刷脸支付机。里面的所有服务人员都是机器人，他们的双眼扫描式监督着超市的每个角落，一旦出现不法行为就会立马报警。

我刚走出超市就看到一位时尚的女士，红裙飘飘，包包锃亮。我仔细一看，原来是我的好朋友李月娇，我跟他聊了一会儿，见她叫来了自己的车。那车是竖开门，十分先进。我和她告别后，独自向家走去。

刚走到小区门口，保安就说要刷身份证才能进去，我从口袋里掏出身份证，只听“砰”的一声门就开了。进去后我发现，小区中的许多店都变成了超市，高楼大厦都变成机械的，不会停水，也不会停电，更重要的是能任意组装，也可以自行移动。

第二天，我来到了母校。母校的变化十分大，足球场和篮球场都变成地下的，学校外的家属楼也给拆了，变成了清一色的绿化带。教学楼也多了几幢，每一幢的形状都不相同。那些楼都是可以在地上移动的，可以聚在一起搞大型学术研究，也可分开腾出大片广场。操场上的主席台是电动的，可以自由升降，也可以隐藏于地面，以扩大操场面积。

安康的变化真大呀!安康各个方面都采用了全国最先进的技术，我差点都认不出这里是安康了。

我的家乡在里商乡洞坑口村，那儿十分优美，山美，水美，山会在不同的季节绘制出不同的景色，水会在不同的季节向你展现出不同的舞姿，人们也是十分热情好客。

在我们老家，到端午节就十分热闹，每家每户都早早起了床，忙了起来。我们家也不例外，奶奶准备好了糯米、粽叶，粽绳与馅儿。依次摆好，我迫不及待想包了，奶奶看了我那着急劲儿说：“甜，别着急心急可吃不了热豆腐。”奶奶的话像定心丸我的心一下就平静了下来，我拿了两片粽叶有模有样的学了起来，可看似简单却怎么包也包不好，无奈之下我只得向奶妈求助了。

奶奶看了看我的粽子，有不对的地方，她马上给我指出。在困难的尝试中我终于包好了第一个，突然我心中有了个疑问：“为什么在端午节人们都要包粽子？”于是我问了下奶奶，奶奶对我说：“屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他的意见不被国君采纳，反而被罢了官。楚国快要灭亡时，农历五月五这天，屈原投泪罗江自杀。屈原投江后，楚国人民往江里投好吃的食物。划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。就这样年复一年，九形成了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。

奶奶一边说，手中一直都没有停下过，总之就都包好了，我十分吃惊对奶奶竖起了大拇指。包好的粽子立马被放到水中，泡了一个桑拿不一会儿就好了，一股清香在鼻子中不停回味着。

我喜欢端午节蕴含着丰富的民俗文化，还包含着一个悲伤的故事，我喜欢里商的端午节。

在我的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了.闻着粽香，也便嗅到了童年的时光，感觉那么近，仿佛那些事就发生在昨天。

端午吃粽子是我们家乡的主要习俗。端午前一天，妈妈就把粽子包好，放在大水盆里备着。我偶尔也会捣乱，试着学她的样子，左手拿着粽叶弯过来，做成圆锥形，然后右手向漏斗里放米，把米压紧抹平后把棕叶反馈过来盖好，握住后再用丝线捆紧系好，三角形的粽子就包好了。记住缠绕的丝线千万不能松散，否则煮粽子的时候就容易散开了。

包粽子的时候还可以放一些花生、红豆、大枣、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。妈妈喜欢在米里掺红枣以图吉利，据说，小孩子吃枣粽多，将来读书就会早中状元，我还真的年年吃了不少。后来状元倒没有中上，学是有的上了，在我身上还算灵验吧!而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来香而不腻，现在回想起来还特别嘴馋呢!

家里人在煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月粽锅里的煮鸡蛋夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟!我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油!”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。

端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统。此刻我在想，倘若屈原能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧!

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!