别样的感悟作文(汇总20篇)

当一个昆虫迷遇到一本关于昆虫的`好书时，她会被牵着魂走进奇异的昆虫世界，最近，我读了一本法布尔的《昆虫记》，就是这样的感觉。

在这本书里，螳螂两只前臂向天高举，好像虔诚的“祈祷者”，其实那是它猎杀昆虫的武器，它是不忠诚的“宗教徒”;寄生虫是一个不劳而获的家伙，因为它把卵产在别人的巢穴里，等寄生虫的卵孵化出来就会把主人的卵吃掉;萤火虫看上去像一个风度翩翩的绅士，其实，它们是凶恶的杀手;松毛虫是群居动物，它们靠着集体的力量，生存了下来;蝉很可怜，因为它们是歌手，却听不到自己美妙的歌声，它是个可悲的聋子;天牛小时候是个破坏橡树的“强盗”。

读了这本书，我认为，任何生物都有生存的权利，它们的所作所为只不过是本能。如果你想了解一个事物，那就必须经过细心、漫长的观察和研究，像愚公移山一样，只要你耐心，下定决心，就一定能办成!别忘了，还要实地考察，读万卷书不如行千里路嘛。

虽然我的课余时间也观察西瓜虫呀什么的，但比起法布尔来，我还只是一个小小的门外汉。

《简爱》这本书，讲述了简的一生。对我影响最深的莫过于简童年时代遭受的种种不幸。

简的小时候，舅妈以及舅妈的三个儿女总是对简恶言相对，在生活中处处对待简不公。有几次，舅妈儿子残忍地打骂简时，我的心中都对简产生了一种说不清道不明的怜悯之情，对这世俗的不公正、不公平感到气愤。有时我会也会想：假如我是简，我会像她一样，默默忍受这一切，不受世间待遇不公正地纷扰吗?紧接着，简在女仆白茜的帮助下，进了一所学校。在环境艰苦的学校里，简十分努力地学习。或许是因为与舅妈家的相对比，让她感觉现在在学校的生活反而会更好。

后来，简来到了罗斯切特先生家当一名普通的家庭教师。却意外地与罗斯切特先生相爱了。而当他们结婚的那一天，简知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。简在爱情、财富、尊严中选择了尊严，这也是简有精神魅力的一点。

但是，在故事的结尾，却有了一个良好的结局。罗斯切特先生的庄园被熊熊大火给烧毁了，罗斯切特先生也因为这场大火变成了残废。而简在罗斯切特先生最艰难的时刻回到了他的身边，再不因为爱和尊严之间的抉择而感到为难。

《简爱》这本书让我明白了：在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格为尊严抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》这本书就像一眼清澈的泉水，净化了如今世人荒废的心。

清明时节雨纷纷

一个普天下祭奠先人的日子

漂泊的心突然离您很近很近

很害怕一种痛彻心扉地哭泣

坟前的野草已经等待异乡归来的游子

十年的离别

一日的泪水

轻轻走近您的土地

生怕惊动您沉淀的梦乡

十年的沉睡啊

泪如雨帘

黑发间白发增添

跪在您的坟前

心也是千疮百孔的痛

幸福的日子在哪里

童年的记忆在哪里

父亲啊

您在安眠的土地深处

可曾感知我刀割的心痛

可曾倾听我泣零的话语

向您表达已是很奢望的事情

向您诉说也是很无奈的情愫

阴阳两隔

情深意切

天地之分

父爱如山!

放学了，我一回家就闻到了饭菜的香味，妈妈正在抱着弟弟玩。天已入秋，我却看到了妈妈额头上的汗珠，妈妈一定是一边带着弟弟，一边做了家务，还在我放学前做好了晚饭，我想妈妈一定很累。于是，我决定帮妈妈做些事情。我先盛上饭，又盛上了菜，把筷子摆好。吃过饭，我连忙对妈妈说：“妈妈，您休息一下吧，我来收拾”，妈妈笑着答应了。

我把碗、筷放到水池里，把桌子收拾好擦了一遍，又把水池里的碗筷都洗得干干净净。然后扫了扫地，不一会儿，身上感到热乎乎的，原来妈妈额头是上的汗珠是这样来的啊！就这我还没有帮妈妈洗衣服呢！妈妈平日里一边带弟弟，一边做家务岂不是更累？我终于体会到了妈妈的辛苦。这时候妈妈对弟弟说：“看，哥哥长大了，变成妈妈的小帮手了”。弟弟对着我一边笑，一边拍手，虽然弟弟还不会叫哥哥，高兴起来只会哇哇叫，但他肯定在表达“哥哥，你真棒”。

“一屋不扫何以扫天下”，老师告诉过我们，在七八岁的时候，学着自己整理房间、洗衣服，帮家人分担一些家务。现在做自己力所能及的事情，将来才能帮助更多的人，为国家、为社会做贡献。我决定，先从自己的家开始，加油！

转眼间，这个暑假结束了，我们迎来了又一个上学的日子，又可以观看《思政第一课》了!可以说心情非常激动，我准时观看了思政第一课，今年的《思政第一课》主题是“”。

看了今年的《思政第一课》，我学到了很多课外知识。所谓的《思政第一课》就是一个大型的公益节目，《思政第一课》记录了发生的特殊事件和一些名人的事迹，然后通过《思政第一课》学习他们的优秀品质。而2022年是我们举办北京冬奥会的特殊时刻，中国队在这次冬奥会拿了15块奖牌，其中包括9金4银2铜。面对这伟大的时刻，我们心中除了自豪，更多的是来自心中那份骄傲。每当我看到鲜红的五星红旗，我的心总是沸腾着!

青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年代有理想，有本领，有担当，国家就会有未来，民族有会有希望。如学有余力，请大家把《思政第一课》当作个“课堂”，通过进行更深入的思考和探索，我们可以采取行动，为自己、社会和世界承担更多的责任。

通过观看《思政第一课》，也让我明白，我们应该珍惜这来之不易的生活，珍惜时间，特别是我们作为祖国的青少年，我们更加要珍惜自己的青春，努力学习，做一个对国家对社会有用的青少年!同时以《思政第一课》里面的前辈为榜样，学习他们的精神，遇到困难，坚持到底，朝着自己的学习目标前进。

今天是星期五，有点暗黑色调，今天的早上有点承上启下的意味。昨夜，一晚上的训练只有队列练习，并没有练习广播体操，不怎么整齐的动作便造成了这不理想的结果。一场猝不及防的比赛让我们措手不及，尽管最后结果并不尽如人意，但已是尽我们力所能及。虽有遗憾，但也无可后悔，黑色星期五，便从一早开始了。

“早操失利”“已成过去时”“队列联系”“营长发怒”这几个关键词概括了我们一早，甚至一天的生活。上午复习操体动作，一遍又一遍的重复刺痛肌肉，疲惫了身体。但仅因为一口气怒生于膛，我们也要去服从口令。军人以服从命令为职，学生以服从口令为任。这不是愚从，而是一份对自己的证明。我不敢保证能做到最好，单一的会全力去做，直到满意为止。可能这段时间有些长，但尽量不贰过。每位同学都想受到称赞，将任务圆满完成。譬如“贤哉，回也!人不堪其忧，也回不改其乐”之语，是孔夫子对其弟子的称赞。所以，这次军训必定是一场虐。不怕笨，就怕不学，有这种信念，那便什么都无可抱怨。一个个无理取闹的借口，不过是懒散的掩饰。娇贵的个体也终将被改变，因为走向社会，无人在意你的感受，你的心情无足轻重。现在若自己都忍受不了，又谈何担当?与其整日埋怨，撂锹停干，不如提起干劲，任劳任怨。军训的生活是一份课程，一切只为让从未踏入社会的菜鸟修炼。

今日多流汗，他日少流泪。学生时代从军训结束，又开始。军训是新征程的第一步。或许这段历程是单调的，枯燥的，但所有人都报以微笑面对，即使有时会有委屈流泪，也绝不会停歇前进的脚步。

成长?其实不想说，伟大是如何面对权利的考验;其实不想说，烈士是如何面对生死的考验，其实每个人的成长都是一样经历重重的考验。

很多时候，我们习惯了微笑，是因为不想让周围的人觉得太过担心。

我相信，人总是怕被忽略的感觉。于是我发誓要做到最好，尽最大的力量去成功，我只想不被周围的人“抛弃”。只是怕那些目光，如果过多的是失望，我会突然没有了勇气。

记得小时候，我觉得很难过，我会讲给妈妈听。等我长大了，我却只能讲给日志听。但当我终于在日记上无从下笔时，我知道我心底里的压抑是没有人能够听到的了。从小面对的就是考验，从小就要做出选择：是画笔，还是钢笔?我知道青春的画纸是昂贵的，它至少需要“颜料”，而我的世界，应该是黑白的，因为黑白色让我无心于其他。于是我放弃了我彩色的梦想。想念小时候拿着彩色蜡笔的小女孩，她是不是还蹲在我的记忆里的石板上描绘着她的梦想呢?我怕有一天，那些消失掉的梦想，从此加上了文字。

可是我还是习惯了下来，窗外是黑暗的夜幕，屋里明亮的灯光，我在黑白之间闭上了眼睛，低下头去是白纸，抬起头来是黑板，充斥在这一黑一白之间的，就是我决定逃不了的责任。我选择微笑面对，我选择坦然接受，我选择了不后悔。

这是成长的考验。像一条路，我只走一次，无论远方是怎样的荆棘丛生，无论每一步我走得如何步履维艰，无论是挂着泪还是挂着笑，无论是伤痕累累还是力不从心，我知道：成长是一场又一场的考验，失败是一次又一次的起点。

“啊这是什么！”一阵惊呼声从厕所传来。这是怎么回事呢？让我们把时间倒回到半个小时前吧！

因为爸妈工作繁忙，都没有时间去刷马桶，而现在的厕所已经是臭气熏天。于是，这伟大而艰巨的任务就落到了我身上。在这之前，我的心里非常矛盾，老是会想：要不要戴个口罩，不行，还得戴防毒面具！洗的时候，下水道中的污水会不会喷我一脸最终，在一系列思想斗争中，我决定轻装上阵，与马桶展开了一场激烈的斗争。只见马桶边上微微泛黄，盖上也全是一滴滴的黄点，就连马桶内侧依然可以看见以前上完厕所未冲掉的尿渍。此时此刻，我的心里万般嫌弃：“我为什么要接这活呀！不过，既然已经答应了，那就干吧！”我先冲了一下水，然后拿出洁厕剂，不管三七二十一地挤了一堆，再当我回头看时才发现“妈呀！洁厕剂倒多了，马桶现在都成泡泡世界了。”我急忙冲水，可是怎么冲也冲不掉，我往里面倒水却溅了我一身，我把泡沫往出挖，却怎么也挖不完最后我只能一直这样下去，拿起刷子左刷刷，右刷刷。忽然，我看见上次“大粪”战争中的“逃兵”，不得不忍着恶心擦下去，最终将马桶打扫干净！

原来，每一件家务都不简单，我们要做一些力所能及的事，珍惜父母的劳动成果，感恩父母。

提起《红楼梦》，大家也许会立马想起那位娇弱的林黛玉林妹妹吧。当我第一次看了一遍《红楼梦》时，不禁感到悲伤。

本书先说明了林黛玉和贾宝玉的前世;然后再讲他们今生的悲惨遭遇;最后表明黛玉去世，宝玉离开。

在这些人当中，我最同情的是林黛玉。林黛玉从小体弱，经常生病。当我读到“瞒消息凤姐施掉包”时，就觉得待遇很悲惨，为了成全别人而利用黛玉;而当我读到“宝玉和宝钗在前院成婚，唯独黛玉这个院子寂静无比”时，就觉得那是社会真黑暗;又当我读到“黛玉病死”时，就觉得很欣慰，想黛玉终于可以离开那个伤心地了。

她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇集成一泓清泉，澄清这她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得被人怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不容许不的。她对宝玉太痴情了，她的一生无限伤感······

看完这本书，我明白了：人的一生忙碌奔波，幸幸苦苦，到头来本就是一场梦而已。不管人生有多么辉煌，仕途有多么顺畅，到头来，结局莫不过“树倒猢狲散”，追求得再多也是徒劳，使人时刻保持健康的平衡心态，这才是最实际的生活方式，也许这也是现代人最需要的生活方式。

《三国演义》一书，使我收获颇丰。我国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它叙述了从东汉末年时期到晋朝一致之间发作的一系列故事。

在三国中，我最敬服的人是关羽，他不光武工好，并且人也好。在跟曹操交兵时，他因带着二嫂，所以才伪装屈服。其实他仍是一心想找到刘备，保护好二嫂的。比及他得到一匹“赤兔马”时，便当即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名名副其实的豪杰。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战胜降敌，但一得知故主音讯，便不知千里万里往投。我以为虽降了敌，但最终仍是回来了，他不光忠，并且还要算一种可贵可贵的忠。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的慎重，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性情。假如说魏国在三国里策略最强，一点也不为过。曹操的用兵可谓独一无二，司马懿就更是用兵如神。可是两个人都有自己丧命的缺点：曹操多疑，司马懿过分阴恶。再说蜀国，首战之地的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机敏，熟练的兵阵，无不让后人拍案叫绝。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，可是我以为都不如孔明。吴，一个占有三江六郡的国度，能算得上是有策略的，也便是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵法，通晓布阵。

这些人物和国家咱们不难看出人的性情的重要性。性情关系着成功。在现实生活中，咱们不要忠义，也应该要有诚信吧。假如一个人把现实生活中最为名贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、位置、官职?这些都是非必须的。诚信是一个人的永久身份证，假如没有了诚信，咱们都不信赖你，并且又在你背面指指点点，你不会伤心吗?这些又岂是金钱、位置、官功能补偿的?我信任，你也不想做一个缺点多的不乏其人的人吧!所以，让咱们翻开诚信的大门，用咱们永久的身份证去面临人生吧!

梵高的画中，有皮肤黝黑的晒麦者大口嚼着马铃薯的脸庞，洋溢的是满满当当的享受之情，我开始思忖，劳动与享受间究竟是怎样千丝万缕的联系呢?劳动是身体、头脑的运转，随之带来的是艰辛与疲惫;而享受，大多是与舒适、放松联系在一起的。于是乎，有人揪着两者的矛盾，认定它们势不两立水火不容;好一点的，则将享受视为劳动的根本目的，而对劳动本身的意义置之不理。其实，劳动何尝不是一种享受?亲眼见证自己的劳动结成果实，无论是甘甜饱满，抑或是稍显不足，已是的享受。因为劳动成果是对自我能力的肯定，是自我价值的实现，从而获得更高的精神层面的成就感与满足感，体悟到对自己的认同。托尔斯泰对劳动的热爱人尽皆知，他不仅是一代文学巨匠，还是一位能工巧匠，他曾亲手制作牛皮靴，赠给友人与女婿，并亲切地称其为自己最满意的作品。托翁在手工劳动中看到自己全新的价值，精神的享受又推动他孜孜不倦地俯身劳动，于是，便有了名画《托翁犁地》。这就是劳动中的享受。是苦吟的贾岛终将“僧推月下门”炼为“僧敲月下门”的巨大满足;是经几代人努力，我们终于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悦;是农人们站在稻田前，遥望着金黄色的稻浪，感受到岁月静好，感受到人类生生不息的欣慰。劳动的成果甘甜，而过程往往苦涩。这苦涩，庸人视之为不可承受之重，而高明的人却明白它是希望的孕育。等待着花蕊开放的刹那，何尝不是一种享受?其实，生命本身便是过程，过程中的一切感受都是账本上的收入。海明威，每天早晨起床后

就开始创作的苦役，每天耗用的铅笔多达六七支。他甚至不满于坐着的安逸，在站立的姿势中寻求一种紧张与清醒，他想必是揣得了苦中之乐，否则不会如此“嗜写如命”，在艰辛的体验中，海明威充实了生命的意义，而充实的思想造就了伟大的作品，造就了这独一无二的硬汉。这就是劳动中的享受。是在过程的苦涩中尽情享受，呼吸生命的气味，等待花苞的绽放。如今，确实有求安逸享乐的风气在商品经济的袭卷下悄然蔓延，但热爱劳动，作为中华民族的核心价值不应被忘却。我们更应该看到，劳动与享受并无矛盾，劳动，即是享受的一种，认识到这一点，社会与个人前进的车轮才能向更光明的未来稳定而有力地推进。

在童年的道路上，成长和前进的力量随之而来。他在尼日利亚长大，伴随他的是光明和正能量。

在各种道路上，尽管经历了种种挫折，但我们从未被风折断过翅膀。在这条路上，总有人陪着我；同行的，也陪着我把守一般。

大雨洗过，怎么雨后泥泞的道路是的。但雨后彩虹和太阳也激发了我的脾气前进。

主人公“我”，“我”的心情我们就像这路一样，时高时低，波澜不断起伏。当“我”有了继父时，“我”十分具有冷漠，百无聊赖；当伊凡之死降临时，我满怀社会愤怒和痛心。

“我”在童年，但更多的东西，如麻，但还从来没有过后悔，“我”觉得很习惯，但“我”背后的故事也感动几个人。

高尔基的《童年》，讲述了一个中国男孩更加美好生活而又没有忧愁的童年，这是他的童年，但我可以相信对于那些我们美好的瞬间，那些细如无边丝雨的淡淡愁绪也一定是你我童年的真实社会写照。

一天，我和弟弟在家里玩，看到妈妈在刷鞋子，心想：妈妈有好多家务事要做，这点小事还是有我和弟弟做吧。我问妈妈说：妈妈，你去做别的事情吧，刷鞋子就给我和弟弟做吧。弟弟也点了头说：是的。妈妈说：好吧，你们一定要刷地干干净净的，知道吗？我们两异口同声的说：知道。说完妈妈就去烧饭了。

我和弟弟也开始了刷鞋之旅，我和弟弟一人一把刷子。一边唱着刷鞋之歌一边左刷刷右刷刷……可是好一会过去了鞋子还跟原来一样脏脏的，我就和弟弟思考起来了，忽然我眼前一亮说到：弟弟，你看，这牙膏也是白地，不如我们就用牙膏来刷鞋吧。弟弟点点头说：好。说完我就去把牙膏拿过来了。首先把牙膏挤了点点在刷子上刷刷，发现刷的可干净了，我和弟弟就多挤了点到刷子上，开始刷鞋子喽！

就这样我们刷了左一个，右一个的鞋子……突然刷到了爸爸的黑皮鞋，我心想到：世界上有没有白灰尘，爸爸这皮鞋跟灰尘一样黑，这鞋子怎么刷呢？我问弟弟，弟弟说：反正爸爸的皮鞋是跟灰尘一样，随便刷刷别人看不到灰尘的。我心想：对呀，随便刷刷不就行了吗？我说：好，我们就随便刷刷吧。说完我们就把爸爸的鞋就放旁边去了。

怎么样我的牙膏刷鞋很有趣吧。

那天在听了一位老师的心理教导课之后，我也开始想自己的想要的生活是什么样的，自己的人生目标是什么？记得小时候，我有一个很朴实的愿望，就要自己要成为很优秀很强大的人，然后成为家里人快乐的桥梁。

虽然我年纪还小，能起到的作用并不大，但是我总是力所能及的想着法，创造机会让大家经常的聚在一起，开开心心的一起团聚聊天。

周末的时候刚好有一个机会，于是我就回了一趟老家看望长辈。顺便也联系嫁到离老家不远的姐姐，看她们是否有时间，也可以一起回来玩。

让我开心的是他们居然也真的抽空了一点时间出来。这也让我明白，其实我们有一样的价值观和生活观。

当我们一起聊天的时候，我想到了自己学的一些比较好的网络课程，比如比较有趣的读书的博主，以及一些形体锻炼博主，我把他们介绍给有些微胖的姐姐。

然后在这过程中，我就带着他们一起做运动，就有点像我们做早操的样子。

姐姐有些笨拙的动作引起了长辈们的大笑，同时我们自己也乐成了一团。

我们还一起聊一些生活中的有趣的事情，气氛显得很欢乐，而且我明显的感觉到长辈们很开心。

那一刻，我突然觉得，也许这就是我想达到的目标，虽然我的能力有限，但是也要在力所能及的范围内，让带给自己家人快乐。

这是一个长远且值得坚守的任务，同时我也要让自己变得更优秀，才能在不依赖他人的情况下，做到这个让我自己觉得很开心的目标。

《简爱》第十四章讲述了：在一些天里，简爱很少见到罗切斯特先生，他经常外出。一天晚上他叫简爱和阿黛尔一起来餐厅，给了阿黛尔心心念念的“盒子”。并且让简爱坐下来和他说说话，进行了一次长谈。

对于罗切斯特先生的一些话，让我半知半解，深感他是一个十分古怪的人。他经常用命令的口气叫别人，但却时常叫骂“又忘了该死的礼貌”，可以看出他平时很不注重礼貌，十分随意。他随便的躺在椅子上，可见他不拘小节。罗切斯特先生说话十分幽默却让人捉摸不透，他不想和简拘束于雇佣关系，可见他内心对人没有贵贱之分。

我们应该像罗切斯特先生一样，敢于找出自身的不足，不拘泥于世俗的礼节，对于任何人都一视同仁，不骄自大，善于发现他人优点，承认别人。我们也应该像简一样，不畏权贵，对任何人都不卑不亢，不把不拘礼节错认为傲慢无礼。

眼泪都是我的体会，成长的滋味。——题记

悄悄地，眼泪无声无息划过脸颊。又一次哭了，数不清自我这是第几次落泪了。每一次的哭泣，感觉泪都在敲打自我的心灵，眼泪见证了我的成长。

有人说：“每个人心中都住着一个泪王子。”王子，是童年最完美的向往。那时候的我只明白，若能够，长大后必须要过着幸福的王子公主的生活，不为什么。只是因为每一本童话描绘王子公主时，都会运用得上“幸福”二字。还记得，有一次看到一本童话，结局写到“不幸的是，最终王子身患恶疾，丢下了公主从此与世长辞……”看完后，就开始嚎啕大哭起来。眼泪划过脸颊，打落在童话书上，在我成长过程中烙下了一个烙印。它告诉我童年时期的我曾那么纯真，为了那心中完美的结局儿落下了那宝石般的泪珠。此刻想起来，那时的泪水就应是甜的。

“物事人非事事休，欲语泪先流。”完美的青年时光，被那遥不可及的梦想填满了。没有时光再看童话，没有时光感伤童话，有的只是不断在纸上挥霍着我的时光、追寻着我的梦想。那泪水只会滴落在那布满红叉叉的试卷上，只会为我那努力后得到的结果添上最好的诠释。那泪水是苦的，每一滴都包含了我走在学习长廊上洒下的汗水，每一滴都见证了我一步步的成长。流淌在心上，滴落在纸上，在心中结成一道道的疤。每一道的疤都在提醒我脚踏实地的走下去……

成年、老年，我还没有品尝过其中的滋味，相信未来会用泪水谱写新的乐章……

眼泪见证我的成长，它是我逐渐坚强的见证，它不是懦弱的象征，我更愿意为它贴上“成熟”的标签。纷乱世界的不了解，喧闹人群中的孤独，眼泪是我成长的回忆录。“乡泪客中尽，孤帆天际看”孟浩然应对乡愁，放下了“男儿有泪不轻弹”的界限;“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”壮志未酬的范仲淹也不禁落下了那无奈的眼泪;“感时花溅泪，恨别鸟惊心”杜甫应对国破家亡也不禁发出如此感叹……可见，眼泪是情感最好的诠释。别说我太不坚强，只懂得躲在角落里哭泣。若没有眼泪永远陪伴在我身边，听我低声诉说着成长的经历，命令我坚强地走下去，那我成长的历程就不至于让我如此的难忘。

眼泪，见证我的成长，为我每一次的跌倒、每一次的孤独、每一次的感动，都添上最完美的脚注。未来，我只明白：我要在每次哭泣后，擦干眼泪，勇往直前!

今天上午 ，我坐在教室里看书，突然看见一天无所事事，嬉皮笑脸的盛光甫正在向黄鹤薷和宋子非自夸他会背《弟子规》的本事。

我快步上前拿出我的扇子一摇说：“是吗?您好厉害呀!那请问《弟子规》讲的是什么?”他扬脖说：“就是三个字，三个字的呗，管它是什么!”大家都哈哈大笑。我又说：“那就请盛少爷背一段总叙听听吧!”盛光甫抓耳挠腮，可就是说不出一句话来。我看他败局已定，便说：“弟子规，圣人训，首考悌，次谨信，泛爱众，而亲会，有余力，则学文。《弟子规》讲的是为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应有的规范。”盛光甫大吃一惊，听得目瞪口呆。我又说：“光说不做假把式，光做不说真把式，连说带做全把式。”老师在一旁听得津津有味，于是说：“人的一生最重要的是懂得如何做人。做人要立志，立仁，自立，并兼学各种经典和生活知识，才能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能达到目标。”

我希望人人都能认真阅读《弟子规》，做一名正直，仁和，守信的君子!

近日，我看了一本好书——老舍的《骆驼祥子》。这本书展现了作者老舍的一贯文采，既老道又深刻，向我们展示了20世纪20年代末北京的历史风貌，让我看完了书还唏嘘不已!

当时是中国最黑暗的年代，由于统治阶级对农民的剥削和压迫，迫使大批破产农民为了生存，纷纷涌入城市，祥子就是其中一员。

《骆驼祥子》通过对人力车夫祥子一生的悲惨遭遇，揭露了封建的中国社会下层人民的悲苦命运。祥子的遭遇代表了一群人，想通过自己的勤劳和奋斗改变自己的处境，但现实告诉他们，这是根本不可能的。

祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影。他善良、质朴、固执。他的外号叫骆驼，也是作者描写祥子对生活犹如骆驼一般的积极和坚忍精神，希望能拉上属于自己的车。然而他的命运可谓三起三落。在经历了一系列的挫折和打击后，他的愿望终于完全破灭。他丧失了对生活的希望和信心，开始游戏人生，变成一个无业游民。从文章中可以看出作者老舍当时对社会的抨击，同时对美好生活，自由生活的憧憬与向往。

祥子原本就想买一辆车，平平安安地过日子，努力地拉车挣钱，有一个幸福美满的家庭，就这么一个普通的愿望，一个看似触手可及的结果，却成为祥子终身不能完成的遥远的梦想。

祥子前前后后经历了许多的挫折：被侦探抢劫，被虎妞逼婚，虎妞和小福子的死…经历了这些以后，他心灰意冷，觉得当初要强，没有得到任何好处，现在一无所有地瞎混日子，倒比以前还舒服了。伟大的作者老舍，在细节描写上，夹杂着一丝议论，一丝辩解，一丝责难，一丝同情。祥子本来是体面的，要强的，健壮的，伟大的，好梦想的;然而，当经历过生活中的风风雨雨时，他变了，他变成堕落的，自私的，不幸的，病态的。他即可怜又可恨。

因为祥子的愚昧，迷信，贫困，生活好像并不喜欢他，总是与他对着干。想到“拉车这条路终是死路”，他最终由“上进”而改为“颓废”。

祥子已经无法安心地生活，他忧愁，苦恼，无奈。一个旧社会普通劳动者的形象跃然纸上，栩栩如生，让人同情。

我仿佛看到一个健壮的祥子拉车冲我们跑过来，他的面部非常痛苦，仿佛在控诉那个让人发疯，凶残的旧社会。我在想，祥子要是生活在我们这个新时代，那么他一定会过上劳动致富的幸福生活。我感激，自己有幸生活在新社会，可以靠勤奋的双手过上自己想要的生活。而祥子，我为他感到悲哀，久久不能平静。

最近我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨的童年故事，让我的心情久久不能平静。

故事生动地出现了19世纪七八年代前苏联下层人民的生活状况。阿廖沙的童年是悲惨的:阿廖沙三岁时，失去了父亲，跟着悲痛的母亲和慈祥的外祖母来到了濒临破产的小染坊主——外祖父家，却经常被外祖父狠狠地毒打一顿。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，他小小的心灵受到了打击。故事展示了一个充满残酷，野蛮，愚昧，污秽的令人窒息的生活，让我们深深体会到沙皇专制制度的腐败，丑恶，体会到了生活在下层社会的老百姓身处而不知的奴性和麻木。

和阿廖沙的童年相比，我们的童年是灿烂的，是富有色彩的，是无忧无虑的。我们基本不知道“打”是什么，就是父母用手捏我们。其实真正的打不是这样的，因为我们没真正被人打，被人拿鞭子抽的滋味。当然，我们现在的生活中很少有家人之间因为财产而勾心斗角而打架之类凶狠的事情，更不可能有发生吧某个无辜的人无端折磨致死这样的“恐怖事件”。

我们的童年和阿廖沙的童年真是天壤之别。我们每天生活在蜜罐中，被蜜水滋养着。我们要什么吃的，就有什么吃的，要什么玩的，就有什么玩的，我们简直就是小皇帝，小公主。丰衣足食还不够，还奢侈更多的东西。而阿廖沙天天生活在无边无际的黑暗中，放学后，和同学出去捡垃圾赚钱。

读了《童年》这本书后，我明白了我们要珍惜现在的童年，不要再浪费爸爸妈妈辛辛苦苦赚来的钱，还要为长辈着想，体谅他们。

全国除湖北以外地区新增确诊病例近一个星期呈现逐渐下降态势。新增病例数是衡量疫情发展趋势的一个重要指标。湖北以外新增病例的连续下降，反映出前期疫情防控措施逐步显现成效。但不容忽视的是，湖北及各地防控形势仍然严峻，面临的挑战还有很多，远未到根本改变、彻底胜利的时候。

现在正进入疫情防控的深水区：各地陆续开始复工，人流量、车流量逐渐增多，疫情防控压力正在增加。这正好和深水区的特点相符，压力逐渐增大，阻力逐渐增大，未知性逐渐增大。因此，进入战“疫”深水区，请党员干部做好“深呼吸”。

调整身体状态，做好自我防护的“深呼吸”。俗话说，“身体是革命的本钱”，在疫情面前党员干部也需注重自我防护，尤其是奋战在抗疫一线的党员干部，要为自己做一次自我防护的“深呼吸”。到了疫情防控的深水区，工作压力增大，气温忽冷忽热，容易造成各种身体状况。因此，党员干部在疫情防控的同时要注重健康的生活方式，合理饮食，注重日常工作和正常休息相结合，佩戴好口罩，做好自身的健康防护，做到时刻以百分百状态迎接挑战。

注重心理疏导，做好心理建设的“深呼吸”。莎士比亚曾说，“如果做好心理准备，一切准备都已经完成。”疫情防控期间，产生焦虑、紧张等心理其实是正常的，然而心理的疲倦更不易被发现和表露，如果不及时做心理疏导，容易造成工作效率下降，甚至造成心理创伤。因此，做好心理建设的“深呼吸”至关重要。要保持健康积极的心态处理疫情防控等各项事务，“解铃还须系铃人”，要懂得良好的自我心理调整，也可以积极与同事沟通交流，说出心中困惑，及时释放心理压力。

坚定理性信念，做好决战疫情的“深呼吸”。“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。”疫情防控越到了深水区，党员干部越不能有松口气、歇一歇的思想。广大党员干部要进一步坚定理想信念，做好决战疫情的“深呼吸”，保证疫情防控的工作热情始终高涨。要始终坚定理想信念，提高政治觉悟，坚持把人民群众生命安全和身体健康放在首位的工作目标不动摇，坚持把疫情防控工作作为当前最重要工作的工作任务不动摇。要树牢宗旨意识，坚持“以人民为中心”的服务理念，在疫情防控的同时，扎实开展复工和各项民生工程，以全心全意为人服务作为疫情防控工作的出发点和落脚点，全面做好决战疫情深水区的各项准备。

形势仍然严峻，曙光就在前方。疫情防控进入到了最吃劲的关头，唯有劲头不松、力度不减，积极调整身心状态，坚持坚持再坚持，才能顺利游过疫情防控的“深水区”，取得最后胜利。

将《艾青诗选》捧在手中，感受近代历史的痕迹。

一本橘色的书皮的背后，满载着中国男儿的坚强，勇敢，他们不屈的精神深深地烙印在我们心中。凶狠残忍的帝国列强对我铭家所犯下的一切罪恶，将无法抹去。艾青以他苍劲有力的诗句述说着历史的悲凉。

艾青的《春》：春天了，龙华的桃花开了，在那些夜间开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有锈的，那些夜饰着风的，那些夜听着寡妇的咽泣，而这古老的土地呀，随时都像一只饥渴的野兽，甜吮着年轻人的血液，顽强之子的血液，于是经过了悠长的冬日，经过了冰雪的季节，经过了无限困乏的期待，这些血迹，斑斑的血迹，在神话般的夜里，在东方深黑的夜里，爆开了无数的蓓蕾，点缀得江南处处是春了。

人问：春从何处来?我说：来自郊外的墓窟。作者将战争的胜利比作春天，用了多个那些以及将将土地比作野兽，吸着血，可以从侧面写出敌人的残忍，激烈，死伤惨重，表现出战争胜利的来之不易，是用无数战士的血液换来的，表达了艾青对勇敢无畏，坚持不懈，爱国的战士的赞美和敬佩。

艾青笔下的每一段诗歌都诉说了一段故事，表达对战士品质的赞美，对战争的痛恨。最后呼吁人们和平，反对战争。读着艾青的诗，朗诵着艾青的句子，有种浓浓的爱国情谊涌上心头，眼前拂过战争的一幕幕，不禁握起拳头。

艾青是善良的，他笔下的每一个人的初心都是善良的，是战争的无情，冷漠的改变了他们。人们长时间生活在利益的争斗中，死伤不计其数，战争，也是另一种形式的利益争斗。我们应该保持初心，反对战争，人之初，性本善。

我和艾青一样，让勇敢无畏的人成为我们的榜样，让我们站起来，反正战争，不要在利益的世界里被污秽沾染，我们要保持一颗单纯善良的心。