关于知足的作文（汇集19篇）

有许多时候,我们不知道满足,甚至为了"了却君王天下事",对生前身后的期待也颇多.对于前事,我们会埋怨父母没把我们生养在富贵之家;对于后世,总抱怨子孙们不能个个如龙似凤,但我们的更多不满足还是来自自于.

我们为什么会这样不满足呢究其原因,其实是我们心底的欲望使然.如果把不知足归结为人类后天的变异,这有失公允.其实,不知足是人类一种最原始的心理需求,知足则是一种理性思维后的达观与通脱.

俄国人列夫托尔斯泰说:"俄罗斯人对于自己的财产从不满足,而对于自己的智慧却相当自信."这就说明了知足的两重性.人们对物质的追求总是优于精神的追求,在精神上的知足总是不能满足物质的需求.作文

老子说过:"有所为才能有所不为."换句话说,能知足才能知不足.诸如,在物质匮乏的时代,我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭,但我们深知,我们对于粮食的需求远不止这些,只要条件许可,我们就会要酒要肉,吃完了还要跳个舞.

知足与不知足是个量化的过程.我们不会把知足停留在某个水平上,也不会把知足固定在某种具体的需要上.不同的年代,不同的阶层,不同的年龄,不同的生活经历,知足与不知足总是相互转化.穷苦的青年人还是不要知足的好,惟有这样,生活才会改观;一夜暴富的大款们,对于知识的追求多一些也许可以提升生活质量.但知足的农民从不强迫自己当总统,安分守己的乡村教师也会把按时领到薪水作为最大的慰藉.

知足使人平静,安详,达观,超脱,不知足使人骚动,搏击,进取,奋斗;知足智在知不可行而不行,不知足慧在可行而必行之.若知不行而勉为其难,势必徒劳无功;若明知可行而不行,却是怯懦和怠惰的表现了.这两者之间实际上有一个"度"的问题.度是分寸,是智慧,更是水平.只有在合适温度下,树木才会发芽,而不至于把钢材炼成生铁.《渔父和金鱼》中的那个老妇是个不懂得知足的最大失败者,她的教训就在于没把握好知足这个"度".

在知足与不知足之间,我更多的倾向于知足.因为它会让我们心怀坦然,无痴心妄想,无非分之求,因而也不会有太多的思想负荷,太多的牢骚满腹.

知足是一种境界;知足是一种大度;知足是一种宽容.知足常乐,此之谓也.

什么是知足，什么是不知足，这个概念存在人类的生活，体现于人类的生活中，与每个人感官的思维并存。可谁有能诠释其中之奥秘。

社会的发展，人类的进步，都是不知足推动的所在。要的就是不知足，永不满足的精神。

从我国两弹一星，到神六、神七的成功的返回，都可以证明不知足中，推动了科学在不断的攀登、探索、创新。

社会的大家庭里，不知足的人们每天都在紧跟潮流前行。

否则，那些与时具进的人群，在你住足回头的一瞬间，就超越过去，而且比你做的会更好。

在自己的小家里，不知足，表现的`那是淋漓尽致。

为了改变家里的条件，家庭的每个成员，都在不知足中做着努力，工作辛苦的付出，换来了物质、精神的享用。奋斗的同时，间接或直接的回报，驱使你会再一次的不知足，明天还会再接再励去创造。

一个小家的知足，存在于个人的境界里。有家人的牵挂、关爱，与那些孤苦伶仃的人比，我们要知足的去爱护和珍惜，去孝敬我们的长辈。

家里有一个爱你的伴侣，家里就会洋溢着生活的甜蜜，在爱与被爱中，我们知足的去享受幸福，婚姻就不会有偏差，相濡以默的生活会冲淡一切寂寞，活的更充实。到垂老的时候，你会更加的知足。

人们常说：知足常乐，那要看事物全面，不是片面的来看。

不要玩世不恭的不知足，更不能怨天由人的不知足。那是一个心里的平衡。总觉得自己生活在苦大仇深中，永远也乐不起来。心底无私天地宽，那才是知足常乐的根本。

每个事业都起点于不知足，我们如果知足于一美圆的生活，就不会拥有更多的财富。就不会有第二个比尔盖茨。也就是一个，永远是一个当不了将军的士兵。

该知足就知足，该追求就追求。

有了卧薪尝胆的追求，就不会有乐不思蜀的羞辱。

不要动不动就拿自己的缺点和别人的优点相较，那样做无疑等于往伤口上撒盐，只会让自己受到的伤害更深、更重。不如意时，学会给自己找个“垫背”，找寻一些比自己还惨或和自己一样的故事在大脑里回味，乐观看待失意悲伤，使自己快要死寂沉沉的心得以慰藉。

田季赛马的故事可能无人不晓，在上学时就都已背得滚瓜烂熟了。以自己的劣等马对对方的头等马、头等马对对方的次等马、次等马对对方的劣等马，这样的比赛我们至少会赢两场。而换其另外一种方式，比赛结果都是我们输。马没变，只是换了一种方式，胜负便易位对调。

曾经烂熟于胸、在幼小的心灵里不止一次遐想进行过现场模拟的道理，为何随着年龄的增长，反倒尘封毋庸了呢?只是因为别人挣钱比自己多、生活条件比自己好的缘故吗?

若仅此，又何苦呢?

生活的划分标准除了钱、权、利，还有很多其它的划分标准。但归根结底，却都取决于唯一的划分标准——幸福。

想想，你过得幸福吗?幸福才是划分生活等次的唯一有效的标准。

幸福本身就是一个模糊的概念。

有时候，幸福仅仅来源于一个微笑，有时候仅仅来源于一个空头的自我满足的快意……

甚至有时候，幸福来源于一次失败，一个痛苦流涕的感伤……

幸福，说穿了其实只是一个心理平衡的法码指标，它的刻度尺上把正、负和零都融合在一层。同一刻度，有的人看它为正，有的人则看它为负，还有的人看它则为零。而乐观豁达的人却永远都只会看到正值。

善于发现自己的优点，充分发挥自己的长处，笑看人生，何处还有阴云密布?

老子有一言：“祸莫大于不知足，咎得大于欲得，故之足之是，常乐矣。”

中国博大精深的文化，是世界文化大花园中的一朵奇葩。完备而深刻的道德理论、独具特色的语言文字更为杰出。可我们往往是语言上的巨人，行动上的矮子。生活中又有几个人是做到知足的呢？

我曾因父母的学历太低而埋怨过，但当我看到街上的流浪儿时，我又深感自己是多么幸福。曾几何时，我又因自己没有黄鹂般婉转动听的歌喉而伤心过，但当我看到自己的一个亲戚是聋哑人时，我又为自己是健全人而感到高兴。

知足给我带来快乐，让我体会到自己本来是无所缺少的，这就是最大的财富。拥有这种心态，心灵犹如有了源头的活水，就会时时发现快乐，欣赏到美：在沙漠，“大漠孤烟，长河落日”的雄伟壮观是美；在陋室，“可以调素琴，阅金经”的安逸生活是美；在城市，霓虹倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹是美；在乡村，小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静是美。

有人说，人生就是要知不足，这样人们才会更加努力去进取；有人说，人生就是要知不足，这样人们才会去争取得到更多。可我认为人们应知足，知足让我们更加快乐。有位学者说过：“人生只有三天，迷惑活在昨天，奢望的活在明天，知足的活在今天！”是啊，为什么人们选择过去与未来却不立足于现在呢？知不足——不知足——知足，这只是一个人对人生的态度，生活中，我们为何不降低一些标准，退一步想想，做到“比下有余”呢？

“有一个小女孩因为没有漂亮的鞋子而哭泣，直到她看见一个没有脚的人。”这是外婆常常用来教导我的话，她总提醒我：“人要知足，贪得无厌会害了自己，知足可以带给你快乐！”是啊，如果我们是那个小女孩，我们应在看到之前想到，这样也许我们就不会哭泣，而是会感到快乐，感到幸福，感到那一句，“知足给我带来快乐”是真道理！

有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么;也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。

面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。

双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。

“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。

面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩?是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃;不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日;不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量;不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。

常言道：“知足常乐!”但知足者未必能长乐。而且，一个人要活得精彩，就要不断地追求。所以，人，都要有一种永不知足的精神。

有人说：“人生的美丽，在于探索未知世界的精彩。”这就是源于一种永不知足的精神。爱迪生，他的一生暂短，却活在不断的探索中。他一生的发明有一千多项，平均生命中的每十天就有一项新发明。他的一生是灿烂的。

在美丽的音乐殿堂里，有一段美丽的传说，而主角就是“路德维希贝多芬”。他不甘平庸，要在一片满布名人的欧洲大陆，创出自己生活的篇章，以致招来一片愤怒的指责;他不甘堕落，双耳失聪了之后，仍要以音符表达他内心的思想，从而写出《命运》这一足以振撼心灵的篇章。错乱的爱情，残酷的背叛，浑噩的社会，不公的命运，始终无法熄灭他炽热的心灵。那一股炽热源于一种永不知足的精神。

要是比别人优秀一些就知足了呢?

仲永很小的时候“指物作诗立就，起文理皆有可观者。”而“邑人奇之”，常客待仲永父亲，或花钱买仲永的题诗。仲永的父亲“利其然，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”几年后，仲永“泯然众人矣。”

但是，回想鲁迅一生，23岁写成着名诗篇《自题小像》，27岁发表着名论文《摩罗诗里论》。初有成就后，仍不忘当年“弃医从文”的壮志，发奋着作，向国人“呐喊”，此外还翻译外国着名作家的作品。鲁迅成为现代文坛一巨擘。

切莫认为知足了就是追求一片恬静的生活。晋陶渊明辞官归隐，并非他已知足，而是向天下人发出抗争。他笔下的“桃花源”充分体现了这一点。

其实，天下之大，学无止境，又何时有知足的时候呢?人生在世，虽如寄蜉蝣于天地间，但若能留名于后世，又岂能轻生?

我们不能把认识停留在一个水平上浅尝辄止，而应当有永恒的追求，让不知足的精神永存。正所谓，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

人生在世，名利财物，都是身外之物，你就是时时刻刻永不停息、永无止境地去追求和索取它，也不会有满足的时候。相反，它还会给你带来无尽的坎坷和烦恼。有许多时候，我们之所以感觉不幸福、不快乐，多半是由于我们的不知足。如果把不知足归结为人类后天的变异，这不免有失公允。其实，不知足是一种最原始的心理需求，而知足则是一种理性思维后的达观与开脱。

俄国著名作家列夫?托尔斯泰说：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足，而对于自己的智慧却相当自信。”这就说明了知足的两重性。人们对于物欲的追求总会优越于精神的追求。在精神上的知足往往不能满足物质的需要，这与人类的第一需要必须是温饱有关。

在知足与不知足之间，我们更多地倾向于知足，因为它会让我们心地坦然。无所求，无所需，就不会有太多的思想负荷。在知足的心态下，一切都变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢?

学会知足，我们才能用一种超然的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生不断得以升华;学会知足，我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静，做到坚守自己的精神家园，执着追求自己的人生目标;学会知足，可以使生活多一些光亮，多一份感觉，不必为过去的得失而后悔，也不会为现在的失意而烦恼。摆脱虚荣，宠辱不惊，看山心静，看湖心宽，看树心朴，看星心明……

知足是一种境界。知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有跨不过去的坎，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰。知足的人，是快乐的人

总爱感叹命运多舛，幸福时常远离自己、遥不可及。但我们可曾想过，我们一直都生活在爱的包围圈里，幸福一直都在我们身边，不曾走开半步。

有时候一句祝福的话语可以舒展一个凝结的心情;一个简短的安慰可以让我们重新看到希望……

想想，发生在身边的这类琐事又何其多?朋友的一条祝福短信，母亲的一句嘘寒问暖，师长的一份关怀体己，……，要多少当有多少，当被这重重的爱包围还不幸福吗?

有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，也有人说不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，的确如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀、懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松很多。当你已经拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么、还欠缺什么，切记不思进取。

面对苦难。知足让自己更加愉快地去克服它，知足常乐。苦难致使他双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴。史铁生终究只是个普通人，他不是神，有过迷茫、想过轻生，但他终究是战胜了自己，尽管自己不能像刘翔那样在赛场上跨过鲜红的终点线。但他还有头脑，还可以畅所欲言。正因为知足，他乐观的面对苦难、从容的面对死亡，如果他屈服于苦难，不懂知足，又何来的今天？

“如果这一生不幸，我希望有来生。如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是阿，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，知足让自己活的更潇洒。然而，面对苦难更知足，却不代表凡事都安于现状、不思进取。锐意进取，不满足于一点点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

同样的起步，却有不同的终点。原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究会止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能到达成功的彼岸。

面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提，爱迪生用智慧点亮世界、袁隆平用汗水使饥饿远离、贝多芬用泪水感动世界，是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足，不满足让爱迪生试验几千次仍不言弃，不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日，不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。

知足，让伤痛化为力量，不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的金黄。

知足常足，终生不辱；知止常止，终生不耻。

——题记

快乐是向上的冲劲；

快乐是青春的活力；

快乐是生命的真谛，

知足者常乐。

镜头一

“爸妈，我回来了”爸爸妈妈急忙出家门，妈妈帮我紧紧地抱在怀里：“宝贝啊，在学校过的还好吗？吃的习惯不？睡得舒服吗？”“好好，我一切都好.”站在一旁的爸爸把我拉进房间，“宝贝呀，要多吃，别怕胖.胖有什么？健康最重要啊！”妈妈听了这话，仿佛不高兴了：“什么话？宝贝啊，你是女生知道吗？不能吃的太肥.吃太肥呀容易得这病那病.别听你爸讲的啊，……”阔别五天，老妈的唠叨就仿佛天籁似的好听.老爸关心的眼神也格外的亲切.

“慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖”一种爱怜，一种不舍，一片爱子的情怀.

拥抱亲情，知足我常乐.

镜头二

小学五年的时光匆匆离去，我毕业了！这本是很高兴的，但我却流出了眼泪.我真的好舍不得大家，这些共度风雨的好朋友们.记得我伤心时，朋友们会安慰我；我考砸而气馁时，朋友们会鼓励我让我依旧雄赳赳；当我寂寞时，朋友们会主动来陪我给我讲笑话；当我感到无助时，朋友们会主动伸出援手帮我.我们真的是有福同享，有难同当.这么纯洁的友谊，我真的`好怕会失去.

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.”一种伤感，一种无奈，一片思念的情怀。

拥抱友情，知足我常乐.

人生苦短，我们为何不学着知足，这样我们才会快快乐乐的度过美好的一生。

快乐是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；

快乐是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；

快乐是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

“人知足，要常笑，笑笑就能开怀抱，笑笑疾病渐消除，笑笑衰老变年少。听我歌，当知窍，幸福生活莫丢掉。堪笑痴人梦未醒，多欲贪心未去掉。知足快活似神仙，嘻嘻哈哈只是笑。”

此歌很有现实意义，现在有的人爱攀比不知足，身在福中不知福，本来日子过得不错，却整天愁眉苦脸，牢骚满腹。说什么房子不如别人建得大，车子不如别人买得好，票子不如别人挣得多等等。人常说：“知足者常乐。”人若知足，虽贫如乞丐，亦安然自在；若不知足，虽富可敌国，还是苦恼忧愁。究其原因，就是攀比，得陇望蜀，贪得无厌，嗜欲无边。医学证明：“心情乐，疾病却，快活便是保健药。”情绪乐观，不仅有利于身体健康，而且还有利于心理健康，这是应该渴望追求的。

老子道：“知足之足，常足矣。”意在说明人只有知足，才能快乐。

那么何以见得?

比如苏东坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不断地沉浮，但依旧过得逍遥自在，不为波澜所打击。为什么?因为他知足啊，即使只有一箪食，一飘饮，他也能从容地道出一句“人间有味是清欢”，即便途中遇风雨，他也能吟咏自若，缓步而行，欣赏风雨的美景，在同行的人都忙乱之时，只是潇酒地往前走——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹权芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”面对突出如其来的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的崭新风景，不才是自然送来的礼物吗?也许就是本着这样一种知足的心，苏东坡也才能在经历大起大落后，还能自若地游历山河，抛开功名，踏遍烟火地，觉得人间值得。

再提陶渊明。最熟知的便是其《饮酒》中的”采菊东篱下，悠然见南山”。他居住田园，每日只是与自然相处，自给自足，归途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他抛弃了官场，抛弃了荣华富贵，锦绣霓裳，没有了琼楼玉宇和山珍海味，他所拥有的仅仅是乡村的一间破烂的茅屋——但在他，他拥有的何止他所抛弃的?他拥有整个自然!归途中山鸟作乐，一瞥就见到南山，路上鸟语花香，抬头，是屋上升起的炊烟缕缕。他有的何其少，又何其多!于是陶渊明满足其间，过得洒脱又无虑。

再者如独守陋室的刘禹锡，虽称”陋室”，其间却与鸿儒作伴，素琴金经相与，陋室中也可以乐在其间;柳三变“偶失龙头望”，却能抛开杂念，回归本真，落第又如何?何况青春只一饷!于是他只愿让浮名都去了，只留下浅斟低唱，乐于其间，就算过得庸俗平凡，只要快乐，又有什么不好?他们知足，所以常乐。

如今我们的生活不也是如此么?就算现在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一点，不也为平淡无奇的日常添了多彩的一笔吗?收获甜的时候，我们不也很快乐吗?所以何不知足?何不珍惜?只有我们真正为自己所有的而满足，才能常乐啊。

1972年的新加坡，没有什么过人之处，上天没有给她金字塔，没有给她富士山，也没有给她长城，就只有一年四季直射的阳光，所以，这够让当地旅游局苦恼的啦。当时新加坡的总统李光耀知道这个情况后说了一句话：

“你想要上天给我们多少东西，有阳光就够了！”

从此。他们就利用这一优势，让新加坡成为了一个闻名世界的花园城市。

当上帝光上了一扇门后。他往往会打开另一扇窗。新加坡是没有名胜古迹，但她却拥有了令寒带地区国家梦寐以求的那充满活力，温暖，一年四季直射的阳光。有金字塔的埃及太热，有富士山的日本地震太多，没有一个地方会十分完美，有过人之处的人也会有不及人之处，知足最重要！

每一样东西的存在都是有价值的，即使这样东西是那么不起眼，让人注意不到，像一根缝衣服的针，虽小，但又是生命中不可缺少的，不要把生活想的那么绝望，就算只有阳光，她也可以带给人们光明和温暖。知足最重要！

2007年，卡卡在荣膺世界足球先生的致辞中说——在小的时候，我只是梦想成为圣保罗队的一名职业球员，后来想着能为国家队踢一场比赛，哪怕一场，仅此而已。后来我不仅成为一名职业球员，还成为国家队的一员，而今又站在这里享受如此荣誉。但圣经说上帝会给你比你想要的更多的东西，这些就是发生在我生命中的事……

在我小的时候，梦想着能考上大学离开农村，将自己的户口变成市民，不用去地里劳动而是在城市的单位上班，如果不是体力劳动而是乡下人说的那种“坐办公桌的”，就求之不得了!直到高中，我的梦想也不过如此。即使读大学后，也整天梦想着毕业后能在省城找到工作，觉得一份正式的、稳定的工作更是遥不可及。

没想到，后来，这些梦想都次第实现。

常想，如果在二十年前，有一位智者眯着眼睛这样描绘我的未来——在省城一个不错的单位谋得一份营生，拿着一份说得过去的薪水，拥有不少朋友，去过很多地方，还能不时地帮助别人，住着什么房，开着什么车，有一个什么样的爱人，还有一个什么样的孩子……天啊，那就是我心目中的成功人士啊！

现在看来这些简单的现实，其实就是最初的梦想。

因为懂得自己曾经是怎样地踮起来脚眺望未来，是怎样地加快脚步追逐梦想，所以就懂得什么是自己生命中最需要的、最重要的，就会珍惜已经得到的，就会看淡那些失去的，就会懂得感恩命运、感恩上天，就会懂得知足、满足！

就会知道自己其实是一个幸运、幸福的人！

[梦想和知足为题目的作文

怎么去拥有一道彩虹?怎么去拥抱一夏天的风?天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能知道足够。

——题记

“知足是天然的财富”

人生苦短，岁月流长，为什么不知足常乐呢?

人生长则百年，短则数十寒暑，一切不过云烟过往，为什么不知足常乐呢?

人世间一切荣华富贵，功名利禄，都会随身亡命殒，为什么不知足常乐呢?

明朝民间有位教书先生胡九韶，他家境贫寒，仅仅只可以衣食温饱，可他每天黄昏是都要到门口焚香向天九拜，感谢上天赐给他一天的清福。“人生如月，月满则亏”。妻子笑他：“一天三餐皆为清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先庆幸我生在太平盛世，又庆幸我家人能有衣着，有饭吃，在庆幸我家人无病无灾祸”。非是只有胡九韶懂得知足常乐，我们又岂是不知晓此理吗?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有个朋友，有份安宁，有处容身，忘记名利，忘记繁华，忘记贪欲。知足常乐。

“饭疏食饮水，曲肱而视之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，与我如浮云”。孔子的圣贤是因其知足常乐而升华。

“知足常足，终身不辱，知止常止，终生不耻”。老子亦是明白了知足常乐方显的其超凡脱俗。

“知足者贫多贱亦乐，不知足者富贵亦忧”。

普希金的《渔夫与鱼》的故事，我相信大家并不陌生，故事中的老太婆总是不满足，向小金鱼提出来一个又一个的要求，老太婆无休止的追求变成了贪欲，从最初的清苦，继而拥有辉煌与繁华，最终回到了从前。人们追求美好的生活，其本身并没有错，但关键是要适度——知足常乐。失去知足常乐的心，演变为过度的贪婪。“幸福的最大障碍就是期待过多的幸福”。

“一饱之需，何必八珍九鼎?七尺之躯，安用千门万户”?若和珅明白这个道理，就不会因为贪污而落得遗臭万年的下场。

“清虚静泰，少私寡欲，旷然无忧虑，寂然无思虑。”如果多尔衮懂得这个道理，则不会在死后还惨遭鞭尸。

“人心不足蛇吞象”假如韩信知晓这个道理了，则就不会以“引颈找砍”的悲剧收尾。

芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，放下心，知足常乐，便会拨开云雾见天晴，云蒸霞蔚。

当今社会，我们有了充足的物质需求的满足，人们的竞争意识也不断地得到增强，使得每个人都在努力实现知足的同时也踏上了不知足的意识走向。（起笔太笼统）

人们常说：知足常乐。而中国古代又有一首无名氏的诗：“终日奔波只为饥，方才得饱便思衣，衣食两般皆满足，又想姣容美貌妻”。（这首诗是批评不知足的，用在此处有原意不符，不过这种引用的写法值得肯定）知足与不知足在一念之间，只有将知足和不知足高度统一起来才是真正的大快乐。因此我们要做到，生活上要知足，学习上要不知足。

所谓生活上的知足就是我们要想在物质生活上快乐就必须有所满足，不要一味地企求更高的物质享受。我们生活在这么安稳的年代，不缺衣食，不缺住行。我们又何须再过分苛求什么更加高档的生活？别墅，奔驰，高薪，家财万贯并不是每个人都有的。如果我们过于对自身物质的曲变性？苛求，就会导致我们精神上的超负荷压抑，就会引发很多过激行为甚至于犯罪行为的发生。俗话说：知足者虽清贫皆开怀常笑，不知足者既（即）使拥有万物也愁眉不展；（透彻，好）知足者常常拥有自己的一点成果而知足常乐，不知足者常常拥有万物还头疼不已。

知识是人类进步的桥梁。（这一句没头没脑，应删除）对于知识，我们就要做到不知足，要不断进取、忘我学习。这样的人才能不断进步，不断的拥有更多的知识。高尔基曾说过：“知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭”。是啊，学习上，我们就应该不断的探索，不断的发现，不断的补充，不断的吸纳，才会有更高的理解。读书破万卷，下笔如有神。连圣人都这么说了，更何况我们呢。（这一段写得好）

总之，知足也好，不知足也罢。都是在一定的基础上才得以发展其优势。我们应该在知足和不知足之间合理的规划自己的人生。

小城的秋，除了有些闷热，仿佛找寻不到书中描绘的美，被洒水车浇过的马路，冒着一股热气，汽车行驶在公路上，像刚打开蒸笼的包子，灰尘的味道扑鼻而至，直穿脾胃。此刻，只想躲到一个不为人知的角落，远离尘世的喧闹，觅一方净土，给疲惫的心找一个栖息地，然，偌大的城市竟找不到一块容我的藏身之处。

工作的压力，生活的琐碎，像一块石头压在胸口，进气也难，出气也难，千遍一律的生活如同机器般滚动，每一天按部就班。活着就要生活，生活就得工作，工作不如意，你得忍着，累了还得硬撑着，苦水还得当鸡汤喝。这样的日子何日才是个头！情绪不悦时难免会有一丝抱怨，抱怨这世间不公，为什么别人轻易得到的，自己却要付出多倍的努力？甚至某些时候，你再怎样努力，也得不到认可。

一个人漫无目的地，飘荡在拥挤的街头，有体无魂，心无方向，行尸走肉般夹杂在人群中，思量自己这一路走来，苦过、累过、哭过、痛过，在家人面前却要永久持续一副笑脸，报喜不报忧已成了习惯，而灵魂深处又多么地渴望有人分担，有人理解，好期望有一次简单愉快的旅行，有一次抛开工作的长假。而这些只是一种奢望，一个遥远的梦。

时钟在不知疲惫地旋转，不觉间，来去匆匆的过客，换成悠然漫步的人群，举头仰望，天边的最后一丝光亮，已投进黑暗的怀抱。夜幕下的小城不是个性的静，隐约中听到琴声，二胡声，还有人在歌唱，暮然发现，已走近公园门口，闲着也是闲着，飘着也是一个人，不如进去坐坐，享受大爷大妈们清脆的歌喉与曼妙的舞姿。

找一处背光的石椅坐下，公园池塘里的荷花仙子手捧莲花，安详地伫立在水中央，祥和的景象让情绪瞬间简单起来，大爷大妈们年轻的心态，更值得我辈学习，活着是一种心态，活着就要活得精彩，不管昨日怎样，不管明天如何，今朝开心今朝乐。

歌声能愉悦人的情绪，能缓解绷紧的神经，引来了更多的听众，喜欢安静的我，对热闹只是三分钟的热度。正欲离开，一个衣衫简陋，邋里邋遢的女人在我身边停住了脚步，手里提着蛇皮袋，满满的一袋，就应是废品吧，年龄在六十岁左右的样貌，蓬松的头发有一半银白，看她疲惫的表情，我起身让座，她摇摇手示意我不用，即刻从蛇皮袋里拿出一个蛇皮袋，铺在地上，就地躺下，好安逸。随之后了一个男人，也同样邋里邋遢，提着满满的一蛇皮袋废品，不同的是，男人那染满灰尘的脸上挂着得意的笑容，走进女人身边，用脚轻轻地踢了一下躺在地上的女人，口里念叨着：“老婆子，快起来，你看看我捡到什么了！”女人翻过身坐起来，男人从蛇皮袋里掏出一瓶饮料，放在背后，神秘地递到女人眼前，女人惊喜地接过饮料，“老头子，你在哪捡到的阿，才喝了几口的呢，嘿嘿。”男人笑眯眯地说：“是阿，老婆子，你还从来没喝过吧，快尝尝，好喝不。”随手在女人的头上拔下一根枯草。女人打开瓶盖咕噜咕噜地喝了几口就停下了，男人问女人是不是不好喝，女人连连称赞好喝，好喝，把留下的半瓶递给男人，“老头子，你不也从来没喝过吗？这点给你。”男人说不渴，把女人递过来的饮料推了回去，女人非要留给男人喝，我好奇地打量了一下

那瓶饮料，只但是是一瓶普通哇哈哈果奶，被他们当成千年灵芝一样，推来让去。

恩爱无需润色，恩爱与富贵无关，这些曾在电影和小说里看到的剧情，就这样在我面前现场直播。旁观的我被这一幕感动着，跑到公园门口，买了两瓶饮料递到他们面前，他们被我这莫名其妙的举动弄得摸不清头脑，傻傻地望着我，我笑笑说：“大叔、大婶，没有别的，只是请你们喝饮料，羡慕你们，你们俩真幸福。”两人连连向我点头道谢。

回家的路上，情绪豁然开朗起来，想起母亲常说的一句话：人家骑马咱骑驴，回头看看推车汉，比上不足，比下有余。拾荒夫妇的幸福，来自他们懂得知足。

人之所以不快乐，是因为我们太过攀比，对生活期望太高，要求太多，懂得知足，心便快乐。

人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满。对付贪欲最有效的办法就是知足常乐。

即使你拥有整个世界，你也一天只能吃三餐，这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡得安宁，蓦然回首也没有遗憾。

物质上永远不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引起的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结果是自我毁灭。

托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这话蕴涵着深刻的人生哲理，也是针对欲望越来，人越贪婪，越易致祸而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者不计其数。”

托尔斯泰讲过这么一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说：“清早，你从这里往外跑，跑一段插一根旗杆，只要你在太阳下山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足，太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力尽，一头栽在地上就再也没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祷告的时候说：“一个人要多少土地呢?就这么大。”

这个死者，正像《伊索寓言》里一个故事所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的东西也失去了。”

其实，我们每一个人所拥有的，无率是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归原主，都未可知，所以智者把这些财富统统视为身外之物。

卡耐基曾说：“要是我们得不到我们希望得到的东西南北，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活，且要我们原谅自己，学得豁达一点。”罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么你即使拥有了整个世界，也会觉得伤心。”且让我们记得，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即使是一个农民也可以享受这简单的幸福，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。

“身外物，不奢恋。”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达情怀。

希望大家都能够与知足常乐为伴，并与它为友，和它同行。相信我，只要你拥有了知足常乐这把金钥匙，自然而然，身边就会多了一个良师益友，它终将会带你走进一个新的美好的明天。

经常想想自己拥有什么，这就是知足；而常常想想自己没有什么，这又是不知足，不满足，不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的，一方面要知足，另外一方面又要不满足。何以言之？

知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业，精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾，而是相辅相成的。

先说说知足吧。人要知足，才会快乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭；别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄；别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。

不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定从容，清心寡欲，你才会感到天高云淡，莺歌燕舞、鸟语花香。知足，而且只有知足才能给你带来快乐、幸福。我们常常会看到这样一种现象：穷人往往快乐，富人却常常痛苦。为何？就是因为穷人容易知足，而富人很难知足。

再说说不满足或进取吧。人，毕竟是高等动物，除了吃穿住行这些物质方面的东西外，毕竟还有更高层次的追求：事业、理想，人格修养、精神境界等等。在这些方面，要永远地不满足，要永远地追求、进取。

人称“数学鬼才”的刘路从小就有自己的兴趣爱好，爱好数学，钻研数学，但又不一味地追求考试分数。他一如既往，矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好，最终有所获——破解了“西塔潘猜想”——震惊世界，一举成名。他说他还要走得更远。

上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。

人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有幸福；一方面又要不满足，不满足才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。

[知足云天淡_高三作文

人生路上永远需要一颗感恩的心。

感恩是对生命恩赐的领略，感恩是对生存状态的释然;

感恩是对现在拥有的在意，感恩是对有限生命的珍惜;

感恩是对赐予我们生命的人的牵挂，感恩是对陌路关爱的震颤……

学会感恩，不要忘恩负义

学会感恩，拥有谦虚之德

学会感恩，怀抱敬畏之心

学会感恩，生命中爱多于恨

学会感恩，懂得人生需要悔

学会感恩，不再沉溺于财富和权力

学会感恩，永远也不忘了说一声“谢谢”

……

感恩的心，永远年轻!

感恩的人，永远快乐!

人的一生中遇到许许多多值得回忆和留恋的人，包括亲人、爱人、同学、朋友、老师等等。这些人在每个人的生命旅程中，都曾给过我们关爱，给过我们帮助，他们是我们终身感恩至念的人。

感恩!——

没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷的丰登;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己;没有亲情、爱情和友情，就没有爱的温暖相伴……

感恩，让我们以知足的心去体察和珍惜身边的人、事、物;感恩，让我们在渐渐平淡麻木了的日子里，发现生活本是如此丰厚而富有;感恩，让我们领悟和品味命运的馈赠与生命的激情。

感谢天地，感谢命运，天地宽阔，道路坎坷，但只要心中有爱，心存感恩，我们就会努力，我们就可以前行。

知足，是一种想法，每一个人都不一样，也许别人家富，会买好多别人都羡慕的东西。但是要珍惜拥有的，感谢得到的，越对自己知足，越觉得幸福。

——题记

在日常生活中，经常会看到这样的现象，无论是在学校里，还是在家里，如果看到别人买了一个新玩具或者新文具，大家都很羡慕，这时你是不是很想把那件东西买下来。可等你对家长又哭又闹好不容易要来时，没玩上几天，就觉得不过瘾。这个还没玩旧，别人又买了一件好东西来炫耀，你的心是否又开始动摇了？这样，一件东西没玩好，就急着去买另一件自己觉得值得的东西。这样，一件又一件，怎么也买不完。而且买了之后反而觉得不快乐。所以有一本书是这样写的：永远不要去看别人有什么，要看自己有什么，如果这么做，就会觉得自己拥有的东西很多也很好了，不知不觉就会很知足了，也就觉得自己的生活很幸福了。

其实，“越知足，越幸福”这几个字还是一本书的名字呢，主人公之皓凡事都喜欢与同学比较、凡事总是不知足。他看见别人有了好东西，就会想尽办法让爸妈给他买，但是得到之后又发现似乎没有什么了不起的……有一天，他遇到了因为父母分开而和外婆住在一起的小洁，还在户外上课时认识了新朋友敏杰，跟他们的相处后，王之皓对于“知足”才有了新的想法，他终于明白为什么知足就能使人幸福。

在生活中， 我就是一个典型的知足，在学校里，别人买了许多新文具，我也想买，可是我看看自己的铅笔盒，也能用而且很好用，为何还要买新的呢？我的钢笔光别人送给我的就好几支了，也不必再添了，所以我从不在知足这件事上烦恼。倒是我的妈妈，成天在淘宝上东看看西看看，因为她晚上要去操场跳舞，这几天正为鞋子的事烦恼呢，这不又开始在手机上精挑细选呢，我觉得她现在穿的鞋子不错呀，不能用这个吗？可妈妈说这双鞋都旧了，买双新的上班也穿着，一举两得，还反问我：“你没看现在大街上的女人都穿着鱼嘴鞋吗？”看！这就是不知足的明显行为。人家穿又怎么了，那双旧的又没坏，应该不用买了。

正如书中所说，要珍惜拥有的，感谢得到的，让我们开始实践书的名字吧！越知足，越幸福！