自由写一篇优秀作文(热门20篇)

目前的作文训练渠道主要在课堂，训练内容大都是教材中规定的作文题，作文训练量稍显不足。因此，教师完全可以让学生准备随笔本或日记本，随时练笔。在渠道开辟上还可以从以下几方面入手：

1.挖掘课文中可供作文训练的素材，指导学生缩写、扩写、仿写或续写。

2.在学校和班级的板报、墙报上开辟栏目，让学生自己动手设计、作文、书写。

3.认真开展班队会活动，积极参加大队会等大型集体活动，为学生作文提供机会。

4.结合日常生活，加强应用文训练。

5.结合课外阅读，看电视、电影等指导学生写读书笔记或观后感。

6.结合日常生活中的重大事情，及时记录，发表感想。

自由，对于我是那么遥不可及。这辈子我就像是一只供人们玩赏，摆弄，没有自由的可怜虫。

我能拥有自由吗？当然可以，在幻想中。随着时间的流逝，我的一生结束了。令我惊讶的是，我来到了天堂，和蔼可亲的天使教会我如何写字，并给了我一张白纸和一支笔，把想写的话写在上面，也算是为我的一生画上一个句号。

我这一生，从未有过自由，回顾我的经历，我感慨万千，我把白纸当作倾诉者，一边流泪，一边写下这篇文章。

我是一只鹦鹉，从我一出生，我就被关在笼子里。我渴望自由，我一次次地反抗主人，但换来的却是一次次伤痕。年幼的我不懂为什么努力换来的总是失败，经过一次次血的经历，我明白了。我是一只鹦鹉，我的主人是人类，在他们面前，我的力量是无比渺小。

我想对人类说：你们为什么要把我关在笼子里？为什么要使我与亲人分离？你们为什么那么自私，把我作为你们的玩具？别忘了，我有生命，生命不分贵贱。如果来生我是人，而你们是鹦鹉，我把你们关在笼子里，逼你们学舌，当作玩乐，你们能忍受这种生活吗？你们能忍受这种人格上的屈辱吗？

我多么想在蓝天上自由自在地飞翔啊！笼子不是我的家，天空才是我真正的家。我常常仰望天空，我多么羡慕那些能在空中飞翔的鸟儿啊。我常常遐想，要是我能离开笼子的禁锢该多好啊！那天空，是如此湛蓝，那白云朵朵，是如此可爱，常常变成各种模样，好像在逗我笑

有时，我羡慕烟花，虽然它在空中只停留一瞬间，但对于我却只有三个字不可能。有时，我羡慕那些一直在空中飞翔，最终离开世界的老鹰，我认为它这一生没有什么遗憾了。因为它一直拥有自由

我常常梦见：我是一条鱼，自由自在地和其它鱼儿嬉戏；我是一棵水草，微笑着看鱼儿们在我身边躲躲藏藏（捉迷藏）；我是一只兔子，开心地在草地上奔跑。我是一只乌龟，为了战胜兔子每天练习跑步；我是一只蝴蝶，在花丛中翩翩起舞；我是一只蜜蜂，天天寻找美丽的花儿采集花粉，制成蜂蜜我想，这应该就是日有所思，夜有所梦吧！

[以“我渴望自由”为题的作文

自我记事以来，妈妈似乎已经帮我安排好了人生计划，我一直上着各种兴趣班：钢琴，语文，数学，英语……一天的行程她已经安排得满满当当，甚至我仅剩的一点放松的时间也要被她剥夺，双休日更像是打仗一样四处奔波。

早晨，我被刺耳的闹钟叫起来，吃完早餐匆匆忙忙地来到了培训班。上午在奥数班里与一群数字“纠缠”，紧接着又在英语班上和一大堆字母“拼搏”，下午还有语文，“之乎者也”这些永远也扯不清的虚词一下子占据了我的大脑。我累得头晕脑胀，刚准备躺下来，舒舒服服地睡一觉，可是妈妈的声音在我耳边响起：“你的钢琴练好了没？你们奥数老师发了几套试卷你找时间做完，听到没有？”

“学习，学习，你就只知道学习！你给我报那么多课外班，你知道我有多累吗？看见别的小朋友在一块开开心心地玩耍，我心里很不是滋味。你的心里只有学习，你有关心过我吗？有考虑过我的感受吗？”我的嘴像机关枪一样噼噼啪啪，连我自己都惊讶了。“我……”妈妈竟语无伦次。我愤怒地摔门而去，到了小区的一个小角落，抬头看着天上小鸟自由自在地飞翔，看着池塘边的小鱼欢快地游动，看着小猫小狗们在草地上无忧无虑地嘻戏玩耍，我何曾拥有过这样的自由啊？！我渴望自由！

一会，我又陷入沉思。我刚刚是不是说的太过分了？但是她……

其实我深知，妈妈所做的一切都是为我好啊！俗话说：“没有规矩，不成方圆。”我们现在还是应该以学业为重，多约束自己，认真学习才能让我们飞得更高，飞得更远……而且，我也绝对不能辜负了妈妈的良苦用心啊！

人就像风筝，受得约束，才能飞得漂亮！

人类因向往而自由。这个故事讲的就是一个外国女孩，在她的反抗和向往下获得自由的事。

在美国加州，有一个叫莎莉·德亚的皇家女孩，从小就被父母禁足在家，不准她走出家门，就连上课也请家教来家里补习。她的皮肤洁白如；黑墨般的秀发披散在肩头。细细的柳叶眉下，淡雅的双眸如水一样纯净。每个见过她的人都说：多么漂亮的姑娘呀！可惜被她父母亲给禁足了。唉她也很向往自由：她希望能在草地上奔跑，她希望能和小伙伴们玩游戏，她希望

在她18岁生日那天，她对父亲和母亲说：我想要自由！这就是我要的生日礼物。顿时，她的母亲目瞪口呆，哑口无言。她的父亲叹了口气，说：不行，除了这个，其它都可以。莎莉·徳亚的情绪有些激动：为什么，为什么我不能得到自由？我已经长大了，不想呆在这个牢笼般的家里。我要自由，我想看看外面的世界。孩子，听我一句劝，外面的世界太残酷了，呆在家里吧，我们来养你。虽然外面的世界很残酷，但你们不也挺过来了吗。你们能，我也能。母亲缓过神来，对父亲说：既然她已经决定，那就由她去吧。父亲听取了母亲的建议，对莎莉·德亚说：那好吧。但你必须每天都要回来。听到这句话，莎莉·徳亚风也似的跑向门外。在她打开门的那一瞬间，一缕阳光照在了她的身上。她打开门，发现一切都是那么美好，即使是树叶枯黄，并从树上飞落下来，也是那么美丽。

最终，莎莉·徳亚获得了自由。我想，世界上应该也有像莎莉·徳亚这样的人吧，所以，希望你们能向莎莉·徳亚这种有困难敢于面对的人学习。

[自由作文610字

我是一只东北虎，原来生活在大兴安岭森林里，那里绿树成荫，鸟语花香，我每天都在那里玩耍。高兴的时候，我在绿草如茵的大地上翻几个跟头，在大树底下和别的小动物打闹，伤心的时候，我会静静的晒上几个小时的太阳。有时还去捕杀小动物甚至牛或鹿，每当看见我的战利品时，我的心中充满成就感。

可是，人们看到我的种族要绝迹了，于是就把我带到了动物保护中心。

我被安置在温暖的大房间里，这里没有风吹雨打，没有别的同类的攻击。秀丽的假山和清清的水池给我的房间平添了许多色彩，每天的三餐都有肥美的牛肉和鲜美的牛奶，悠闲的玩耍是我全部的工作。高兴时我在房间中轻吼，立马会有人为我梳理我美丽的虎毛，伤心的时候，我就在房间中休息，也会有人来陪我玩耍。但是，我很不快乐，因为我失去了奔跑的能力，失去了捕杀的乐趣，也失去了自由的权力。

我很想逃离这个虽然温暖但却没有自由的地方，我拼命的用头撞房间的玻璃，用爪子撕，用牙咬，可是玻璃太坚固了，怎么也撞不开。我想趁工作人员进来的时候飞速离开，但是无奈，我试了几次也没成功。

有时候我一跃，跳上那座石头做的假山，向远处张望，可是，我只能看见远处的高楼大厦，近处是围栏铁锁。无论怎样，我都看不到森林，森林才是我的家园。

人们以为他们这样做是爱我们的，可他们不知道，给我们食物和生活美好的环境是在折杀我们心里的野性，其实我们内心充满痛苦和无奈，如果爱我们就不能剥夺我的自由权利，就不要把我关在这个美丽的陷阱里，让我过着这囚犯一样的生活。

我常常想怒吼，我想用自己的怒吼告诉人类“爱我就给我自由”。

人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。

旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。

明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有云：“做什么事，成什么人。”即我们有改变与成长的自由。而陶身体舞团则在人体的大部分保持静止的情况下，不断挖掘每个部分运动的可能性，提高其自由度。词人填词亦是如此，在同一个词牌下，词人运用不同的手法与内容进行填充，所得之物可以是家国之思，也可以是儿女情长。可见，不自由并不一定会限制自由。

对绿洲的渴望能激发其前进，合理的不自由能促进自由的实现。当今社会，一个重要的自由便是言论自由。互联网让言论的自由程度前所未有的高，这也得益于匿名的发言制度。那么，又为什么会有人呼吁网络实名制去限制这种自由呢？因为过分的自由让言论容易变得偏激，许多不实言论无法被追究责任，造成许多批评变成抹黑，科普变谣言的现象。当然，处理这种情况并非只有实名制一途。值得强调的是，对自由的限制有时能提升自由的品质。

自由与不自由，并不是截然相反的两个概念。后者并不否定前者，甚至可以使前者有序化。归根结底，都是为了实现和谐但多元的状态，两者是相互依存且辩证统一的。

自由，在我的心里是一种快乐，可是现在，我的一切一切都在父母的手中掌握着，根本没有属于自己的自由。所以，我渴望自由，渴望属于自己的自由。

自由，是一种快乐，可是最亲我的爸爸妈妈却破坏了我的快乐。那天又是一个双休日，妈妈让我写作业，写完时已经八点了，我很高兴，因为我又能玩电脑了。可这时，爸爸回来了，他把电脑“抢占”了，还催着我去写他给我买的卷纸。在写卷纸时，我感到非常烦闷，那时我突然发现：原来属于我的时间全都被父母给“合理安排”了。不是写作业，就是写卷纸；不是看书，就是学特长，我怎么会有自由？我又怎么会有快乐？

爸爸妈妈啊，你们不知道我有多么渴望自由啊！有的时候，自由已经摆在了我的面前，可你们却像一个严格的卫兵，一直守着，不让我走过去。有时候，你们还总说是为了我好。爸爸妈妈，如果你们真是为我好，那么，请别再把我当成家里唯一的小公主，我再也不想当温室里的花朵了；爸爸妈妈，我已经长大了，能够合理地安排自己的事情，能够自理了，请不要再偏爱我了，不要再费尽心思地照顾我了；我长大了，自己的事也要自己做，我不想再事事依靠你们了。

有这样一个小女孩，她的父母把她所有的事情都包办了，只让她学习，结果小女孩连最简单的穿袜子也不会做了。爸爸妈妈，如果你们不想让我成为这样的女孩，就请适当地放手，让我自然地成长吧！

爸爸妈妈，请你们把我比作小鸟，把我从那陌生的笼子里释放了吧！让我自由地飞翔在那辽阔的蓝天上吧！

当今社会，人们需要终身学习，而读书便是终身学习过程中不可或缺的一部分，所谓“开卷有益”也许就是这个道理。的确，读书使我获得了知识，提高了修养，乃至间或与作家的思想暗合，甚至产生了某种共鸣，这何尝不是人生一大乐事呢？

一本好书，能给我无数的精神愉悦，更可贵的是，它会让我获得深刻的启迪，我认为《徐志摩散文精选》就是这样一本值得一读的好书。

我是爱读散文的，鲁迅的冷峻峭拔，冰心的温情脉脉早已使我佩服得五体投地，但初读徐志摩，竟然不知其欲所云，没看出来哪里写得精彩。在《即使打破了头，也要还我灵魂的自由》这篇文章里，他这样写道：“照群众行为看起来，中国是最残忍的民族。照个人行为看起来，中国人大多数是最无耻的人……”作为一个中国人，他能够如此客观地指出民族劣根性之所在，实属不易。但我也认为，他的想法偏激，与中国当时的社会实际脱节。

但后来，随着阅读的深入，我逐渐改变了看法，起初觉得他的作品乏善可陈，后来又觉得激情四射，如涌动的大海那样波澜壮阔。因为它在一定程度上，填补了我长期以来内心深处缺乏的一种情感。这种情感在《海滩上种花》这篇文章里表现得尤为明显。“耶稣为什么不怕上十字架？弥尔顿何以瞎了眼还要作诗？贝多芬何以聋了还要制音乐？……因为这些人道的英雄，都有他们不可动摇的信心！”寥寥数语却振聋发聩，让我受到了莫大的触动。

其实，文坛巨匠与芸芸众生本质上没有什么不同，但他们却有着彪炳文学史册的建树。为什么？因为他们心中有信念，并矢志不渝地坚守着自己的信念。他的另一篇文章《守旧与“玩”旧》，解释了这个简单，却又不同寻常的词汇。他说：“一个没有信念的人，不论他是新是旧，不但没权力充任思想的领袖，并且不能在思想界里占任何位置”。文如其人，读他的文章，很容易被他那浓烈的感情所感染，原来风流倜傥，浪漫十足的徐志摩，同时也是一个率真、渴望爱、向往自由的人。

感情浓郁而又情真意切是他文章的主要特点，代表作《再别康桥》，就是以浓郁的感情，表达了他对母校深深的眷恋。真切的文章，如《我的祖母之死》中，年幼的徐志摩会坐在祖母的床边，念着两朵热泪，听母亲叙述她的病况，他会清晨揭开帐子叫一声软和的奶奶，而慈祥的奶奶会伸手到里床去摸给他一个蜜枣或是三片状元糕。如此可爱的辰光，如此可爱的天真，如今却没有了，再也不回来了。徐志摩以清丽的文字，表达了自己对已故祖母的感激和深切的怀念，这样传神逼真，感人肺腑的描写在他的这篇散文中比比皆是。

看完《徐志摩散文精选集》，深深地被他的文学才华所折服。然而，自古以来，中国才子的命运总是多舛，才华横溢的他无奈死于空难，湛蓝的天空成了一直梦想飞翔的徐志摩永远的归宿，而中国现代文学史上的一颗巨星就这样悄无声息地陨落了，这让这人不得不扼腕叹息…

七集的OVA，制作明显高过普通的TV，加上今次down的是高清版，不到200分钟的内容，却足足用去5G有余，画面上便已占了先机。大友克洋的人设与机设感觉也还不错，算是一点加分。只是人物表情和动作总让人觉得有点诡异，好像在哪见过，苦思冥想了半天，发现有点像是美式动画。后来看坛子上有人说是3D构造2D贴图，或许就是这个原因吧。

前面几集都是银光闪闪的青春，肆无忌惮的飙车少年，义无反顾的痴心正太，旷野中迷之少女的照片与留言，体制的禁止与必然的叛逆……司空见惯的主题，却永远能打动心底的那一点柔软。

最后两集，看着不爽的地方却多了起来。上一集中还大呼口号，一定要飞回月球。然则下一集到了EDEN被关起来后，却只知道低着头说对不起。还真是负责任的好男人啊。凭借信念与专制当局对抗，目标却只是虚无缥缈的“弗利登姆”(对不起，我实在受不了日式英语的这个发音……)。我只能说，能不把自己的信念强加给世界吗?当年的热血澎湃，如今看来已是任性冲动。看多了博弈折冲与妥协退让，便看不得鲜衣怒马年少了。笑，非关热血，原是我老了。

一侧是田园式的原始与朴实，一侧是压抑而秩序的现代世界，中间相隔的是384,400千米，普通的少年以日式热血与豪情，冲破天堑，完成普罗米修斯+奥德修斯的壮举。就是这样一部充满情怀的作品。

其实一直不喜欢大友克洋那种街车少年的设定，从阿基拉开始就受不了这种傻酷傻酷的叛逆少年和兄弟羁绊。但是这次的作品出乎意料的好。以自由为名，充满传奇的逃离与回归。田园大海阳光和美少女的召唤，这份叛逆和冲动似乎有了合理的方向，日本式动漫的热血在宇宙的尺度下也不那么突兀和奇怪了。

尤其值得注意的是本片对专制暴力的描写相当克制，而对人类美好本性的信仰异常坚持。把曾经地球经历的灾难反衬的异常尖锐异样，但人不正是如此吗，天使的一半，魔鬼又是一半。本片还是充满天使的，对科技的憧憬也无比美好，灾难终被希望抚平，在自由的感召下，平凡人也化作普罗米修斯，把天火引导人间。值得一提的是。美剧地球百子也是类似的主题，但是黑暗系的多，情怀上也高下悬殊。

倘若黎明时没有曙光，倘若地狱便是天堂，倘若人们没有幻想，倘若一个人的自由便是一方囚牢，谁还会渴望自由，谁还会向往天堂。

自由，是有着自己的一寸土地的，是心灵上的三寸天堂。

仲夏。我吃过晚饭，坐在台阶上看着那一抹红霞缓缓落下，风都是陪衬，被映照上金红色的光，树叶不再被风吹得沙沙做响，道路上是密密麻麻的行人和车辆，或是赶着回家吃饭，或是吃过饭要去散步，看着这一切，不由得想到，这样的日子很好。

没有那些让人头疼的导学案，没有那可以堆积成山的复习卷，没有口里念叨的倒计时，没有那下晚自习回家让人盲目的黑暗。现在，在我面前的只是天空那片近似鲜红的晚霞，只是那贯穿南北的道路和路上的行人车辆，有的只是有时被晚风吹得发出轻鸣响亮的树叶的声音。我不由得把这有和没有做成对比，结果差距太大，人，都是需要自由的。

心若是不自由，无论你走到哪里都是囚牢。

但当我自由的时候，总会有因某个没完成的事件或某个没写完的题的紧张感，只好一笑而过，因为那些毕竟都过去了，留着那些紧张感有什么用，那是为初四中考时做铺垫，还早。

当我自由的时候，会做那些我想做的，玩电脑、看动漫、听音乐，我做的只是在我有时间时去填充时间。

只有两天的时间，我会用在我的自由上，自由的做着想做的事，最好不让时间流逝。

如果可以，我希望时间会停留在自由上，倘若有一天自由可以凌驾时光，对我来说那便是天堂。

那一次我坐着公交车独自去旅游，我看到远方的山河渐渐的变了颜色，就好像是我梦想中的王国。

我知道那个时候我童年的记忆全部都破碎掉了，我也不知道那些梦想究竟都意味着什么。可是眼前那种让人看清楚的颜色，其实永远都是让我们笑的明白的。我记得童年时期那个男孩子的笑容一直都萦绕在脑海当中，无法忘却，我也知道那一段时间过去之后再也没有可逆的空间。

我一直都清楚着在年轻的时候我从来都不惦记童年的回忆，因为我一直都觉得这一路走下去我很幸福也很开心，我终于摆脱了那些童年幸福的桎梏，我终于可以前往远方去寻找自己的自由。

我知道在远方其实还有着雪山那样美好的存在，有时候你看着那些坚固的岩石在我们眼前变得那么无可抵挡。在旁边有屹立着的松树和柳树，其实他们未必显得那么明显，他们就好像是山的配角是山的衬托。可是后来又要过很长一段时间，我才知道原来那个地方的风景其实始终如一，更变的只是我们的心境。

我明白在那样漫长的时间当中很多人都在坚持着自己的想法，他们也许并不知道别人喜欢的是什么样子的，也并不知道自己的模样可能并不讨喜，但是他们每一次的行为都在给别人留下深刻的印象。也许在每一个漫长的过程当中，我们都会明白，他们给别人留下的其实并不只是那样的回忆和惦念。

在我们的人生当中，很多故事开始变得更加难以言说，因为你一直都懂的，每个人的想念其实都有这一个背后独一无二的故事，他们是那样隐蔽，他们不让别人知晓。

因为你的幸福也需要去有践行的权利。

徐志摩曾是说过：飞出这个圈子，飞出这个圈子！到云端里去，到云端里去！

最终，他圆了自己的梦——

他在空中飞行着结束了自己的生命。

凤凰传奇的一首歌唱得好。

在你的心上，自由的飞翔，灿烂的星光，随我去远方！

唱得好莱坞唱出了我们被金色牢笼束缚的孩子的心声。

真正美丽的生命是自由健全，坚强的，那些条条框框是无法禁锢自由的，因为自由是天性，天性最终是束缚不了的。

很小时候，也许是因为童话听多了，做梦都梦见：相爱的王子与公主从此开始了幸福的生活。

而幸福生活的基础便是自由。

于是就不难理解传说中杨贵妃的赌气离家出走挽回了唐明皇的心。

这正应正了裴多斐的诗：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。

只是如今一般的正常人并不觉得受到外来的束缚特别是自我心灵的束缚，这常是随着年龄的堆彻而自我编织的牢笼。

当一个个可伶可俐的生命渐渐在社会的浸润中开始说同样的话，做同样的事，梦同样的梦时，究竟还有没有人怀揣海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的豪气？

有时候，很羡慕梁山一百单将的来去自如，自由自在的生活。

不过，过度的自由也是不行的，还是需要一把尺来衡量一下的，然而，现在所有的家长都会把这把尺无限放大，把有限的自由，无限缩小。

但在内心深处还是渴望这样的生命：鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠，雁排长空。

后记

不是风在吹，是我在自由地飞，不是雪在飞，是我在不停地追，不是脚下无穷，而是我在向前行，向着自由前进。

窦千尧

因为除了暑假、寒假和双休日之外，我们都必须去学校上课，所以我特别想有个自由节，让所有的孩子都去干自己想干的事。

在自由节那一天，所有的孩子床头都会有一把金钥匙，这把金钥匙可厉害了，它是你想去任何地方的时空钥匙。你可以去电影世界，和哈利波特一起去魔法学校上课；你可以去魔幻世界，跟勇敢的战士一起打败恶龙，救出公主。大家还可以去恐龙世界，骑着霸王龙到处耍威风；当然，你还可以去童话世界，跟鲁滨逊一起在荒岛上求生，攻击野人……反正能干的事非常多。

因为今天就是自由节，所以我决定去恐龙世界玩玩。只听“哗”的一声，我就到了恐龙世界。举目四望，哇！好多恐龙！有恐爪龙、甲头龙、剑龙……它们有的吃草，有的玩相扑，还有的在悠闲地散步……咦？那边怎么这么吵？我走近一看，原来是一只霸王龙在追一群盗蛋龙。不好，霸王龙发现我了，事不宜迟，我赶快跳上一只盗蛋龙！盗蛋龙跑得可快了，不一会儿就甩掉了霸王龙，太棒了！就在我欢呼雀跃的时候，一不小心摔了下去，正好掉在紧追不舍的霸王龙的血盆大口前，好在这时我及时说了句：“快回到现实世界去！”才脱了险。

今天的自由节，我过得真爽！期待着下一个自由节的到来！

小鸟渴望在天空自由自在的飞翔，小鱼渴望在小河里无拘无束地游来游去，小草渴望得到阳光的温暖，盲人渴望自己的双眼能够重见光明，而我却渴望自由。

一条小鱼即使是装在一个大盆子里，那也依旧是被束缚着；一只小鸟即使是在再大的笼子里，那也依旧是在笼子里。我就像那只小鸟一样被困在笼子里，我是多么渴望自由啊！

记得有一个周末，因为口才班的老师出去学习去了，所以我就没去学口才。中午，爸爸回来后，看见我正睡在沙发上看电视，气势汹汹地走过来大吼着：“你居然敢看电视！还不去看书？”说完就把电视毫不客气地关了。我跑进自己的房间，趴在床上伤心地哭了起来。

我是多么渴望自由啊！

童年的日子是自由的，快乐的，无忧无虑的，童年也是令人向往的。我所记忆的童年生活是自由自在没有一点烦恼，是真正快乐的。 Childhood days are free, happy, carefree, childhood is also desirable.The childhood life I remember is free and unreasonable, and it is really happy.

小时候，每天一个特定的时间，卖爆米花的老人总会出现在街边，以爆米花独特的方式叫卖，每当这时，我就会拔脚飞跑出去，还没跑出大门就喊：“卖爆米花的来啦!”话音刚落，街上就热闹起来，小伙伴们不约而同的跑出来，叽叽喳喳的冲向卖爆米花的地方。

我们是从不买的，只是看，看炭火一点一点烧旺，老人慢慢的摇着吱吱呀呀的手柄，过了三四分钟，隐约闻到了玉米的香味，小伙伴们都露出了喜悦的神情，爆米花快要出锅了，我很胆小，不敢听出锅时的那个声音，待我转身捂好耳朵，“呯”的一声，香喷喷的爆米花出锅了，我们便一拥而上，像小鸡啄米似的，捡着崩到地上的爆米花，有时，我慢了一步，没捡到爆米花，我就会拿一些小东西：糖纸，画片之类的去和捡到的小伙伴换一小把爆米花，有时运气好看见有钱人家孩子买爆米花，就会凑过去，说尽各种好话，还来一小把爆米花。吃着自己的“劳动果实”，觉得特别甜美。

童年时代的教育和现在是不同的，那时的我只是肆无忌惮的疯玩，比如，和小伙伴跳房子，跳皮筋，拍球，这些简单的游戏丰富了我的那段快乐的日子。

有时，我还会独自爬上我家房后的那座小山，去观察树木，花草，还有昆虫，我用我的.画笔记录下它们，这也丰富了我的日子。

每次无论去哪里，去干什么，我总会露出阳光灿烂的笑脸。因为，我是自由的。

童年是无忧无虑的，它就像自由自在在天上飞的鸟儿，是快乐的，最单纯，纯真的快乐。那是我最自由的一段日子。

反对性混乱和同性恋：基督教认为夫妻以外的性行为都是犯罪，惟有夫妻之间的性行为才是上帝所喜悦的，反对一切同性恋的行为。尽管许多以基督教为文化背景的国家纷纷支持同性恋的合法化，但基督教对同性恋的态度是坚决而清楚的。

提升妇女地位：基督教认为不论男女，在耶稣基督那里都是一样的。基督赐予妇女自由和尊严，就像耶稣充满仁慈地对待撒玛利亚妇人和马大。在基督教的世界里，耶稣赐予了妇女与男性同等的尊荣和地位。

取消一夫多妻：基督教认为一夫一妻制是设定婚姻生活的唯一形式。随着基督教的广泛传播与兴盛发达，在世界的很多地方一夫一妻制已经成为主要的婚姻模式。

废除奴隶制度：基督教的信仰促使许多教徒参与到废除奴隶运动的运动中去，并产生了非常重要的影响。在某种程度上，可以说废除奴隶制度是基督教的一项伟大的成就。

平等、自由和公正：基督教认为，从属灵来讲上帝面前人人拥有平等、自由和获得公正对待的权利。

慈善事业：基督教会一直是人类慈善公益事业的主要推动者，许多学者认为现代慈善事业源于基督教会的社会服务。基督教信仰鼓励人行善，鼓励人积极参加各种自愿性团体进行慈善事业。

在阅读古典老师的书后，关注了新精英的职业生涯网站，并在网站上做了一些测试。其中一个测试非常有趣叫发现你的人生终极关键词，自由，智慧，爱，哪个是人生的关键词，当然我的测试结果是会游吟的魔术诗人，自由至上。何谓自由呢？一直以来我眼中的自由，是一种享受时光、无拘无束的生活状态。上学的时候，我认为自己整天都是时间都是学校的，完全无法由自己支配，失去了想要的“自由”。于是幻想着假期的到来后，我将开始一段自由自在的生活。但其实我错得离谱了。

假期来了，我“自由”了。假期的每一天，我赖床睡到中午，然后洗脸刷牙吃午饭，一会刷刷手机，一会躺在沙发上换着电视频道，几乎是浑浑噩噩过完一天。过了这样子的几天后，终于家人看不下去了。我开始反思，假期一来，完全无拘无束，这种消极的生活状态，真的是我所想要的自由了吗？自由真的是不需要界限，不需要约束吗？如果答案是肯定的，那这种所谓的自由一定不是我想要追求的自由。我想要的自由状态，是能掌控自己的生活节奏，我想要的自由生活，是一种积极朝阳的生活状态。而得到这种自由的一切前提，就是需要自律精神。

没有自律，谈何自由？每天坚持早起，坚持阅读写作，坚持健康的饮食作息习惯，坚持运动等等，严格要求自己，一切遵守与自己的约定，正因为在这种高效自律的情况下，个人的自由才有可能得以实现。正因为在自律精神的沃土上，个人成长才得以良好健康地发展，真正的个人自由才得以衍生。

怒放的鲜花，向世间展示出骄艳的生命；似火的骄阳，向大地泼洒下如火的激情。告别懵懂无知的年少，告别顽皮放纵的无知，十八岁的我，就如一只振翅的白鸽，放飞梦想，在蓝天中自由地飞翔。十八岁，是一个充满蓬勃生机的青春时节；十八岁，是一次意气风发的完美蜕变，是追求自由的一次转折，更是坚定信仰的一次膜拜。作为“青春”的代名词，十八岁的我们，要像翱翔天宇的雄鹰，勇敢地搏击长空。

翻阅历史的书简，采撷千年遗落的珍珠；踏着先行者前进的脚步，我不禁驻足凝望：是谁，在腥风血雨的岁月里，恰同学少年，风华正茂，发出“粪土当年万户侯”的高歌！又是谁，在旧中国晦暗的天空下振臂高呼“为中华之崛起而读书”！回首历史，这些指点江山的豪迈，让多少人热血沸腾。没有“白了少年头，空悲切”的无奈，也没有“少壮不努力，老大徒伤悲”的惆怅，是他们用自己十八岁的青春年华，发出了追求真理、追求自由的呐喊，让理想在岁月的丰碑上留下了一首首可歌可泣的颂歌。

“少年强，则国强”，时代赋予了我们太多的责任和希冀；“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，同时也揉入了太多对青春无奈的感怀。但踏入十八岁的我，愿用满腔的热血，染红脚下遍布的荆棘；愿用艰辛的努力，浸染激情四射的骄阳。年轻便在于此，年轻，便要展现出青春的豪放，让一颗自由的心在蓝天下轻舞飞扬。

自由地飞，让灵魂做一次欢快的解脱，为时代留一篇真情的告白；自由地飞，让生命绽放出理想的火花，为明天交上一份满意的答卷。自由地飞，是对生命价值的不懈求索，是对人性自由的不懈追求，是对一片天空博大的向往，更是对百川归海最好的诠释。

当清晨的第一缕阳光唤醒我的梦想，朦胧中我长出一双飞翔的翅膀，飞越千山，飞越万水，在热血澎湃的季节河旁，放开压抑已久的歌喉，让欢快的歌声响彻九州大地。看，蓝天下，一个欢快的精灵在自由地起舞，那是我对未来热情的欢呼；听，大地上，一个青春的旗手在振臂呐喊，那是我对时代真情的表白。在这个十八岁青春涌动的时节，自由地飞，是我不二的选择！

十八岁，我想自由地飞，哪怕前方荆棘密布，哪怕前方万丈深渊。我知道，一颗满怀理想信念的心，就应该自由地飞。

[十八岁我想自由地飞优秀作文

最后一节课是钱老师的，由于老师们都去开会了，同学们就在班上自习。

老师临走前再三强调：不可以乱下位，自己安静地在位子上自习。

可几乎没几个人做到。

钱老师刚走，同学们就按耐不住了：有的`转过头和后面的同学讲话；有的把位子调到好朋友的旁边；有的在走道里跑来跑去；还有的在地上嬉戏打闹······

总的来说就是全班都乱得像一锅粥，完全没有个上课的样子，很少见有人在位子上安静地学习，不受“外界”的打扰。

过了一会儿，我在位子上也闲不住了，我跑到闺蜜刘萍萍的位子上，聊起天来。为了我能如愿以偿的坐到刘萍萍的旁边，只好把她的同桌韩波无情地赶走了。

“老师来了！”韩波紧张地叫了一声，我连忙以迅雷不及掩耳之势回到了座位。结果我望窗外看了看，根本就没有老师的影子。于是我意识到——我被汉波骗了！

正当我准备去找他“算账”时，我无意间看到钱老师从窗边走过，眼看就要进班了，我连忙大喊一句：“老师要进班了！”韩波以为我是为了报仇，骗他的，便拽拽地说：“切！你以为我信啊？”他这话说的太大声，全班几乎鸦雀无声，因为钱老师正好这个时间进来了！韩波知道情况不妙，只好尴尬地坐了下来。

哈哈！不知道韩波现在怎么样了。

人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处，纵使身处的世界只有黑暗与束缚，但只要我们精神不灭，就一定可以抵达自由的高处。

——题记

卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”事实的确如此，人生在世，我们难免会遇到许多大大小小的磨难与挫折，它们就像冰冷的枷锁，将我们禁锢在生命的泥沼之中。然而，不管我们置身何处，自由的天性总会激励我们的灵魂，使我们冲破束缚，一路奔向自己心中的自由之地。

还记得初次观看电影《肖申克的救赎》，我被其中的一句台词深深地打动：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”影片中的安迪本是一位银行家，却因为错判入狱，不得不在监狱中度过余生。但是，在二十年的漫长牢狱岁月里，他一直坚信着自己终将会获得自由。所以即便监狱的高墙阻绝了他身体与外界的联系，但是永远也阻挡不了他那一颗闪耀着自由光辉的心！

对于安迪来说，人生就像是一场漫长的大逃狱。说是大逃狱，其实就是意味着它是由许许多多的小逃狱组成，但这种逃狱从根本上并不等同于普遍意义上的越狱，它实际上是一种心灵的救赎，抑或说，是忘却肉体所处之地后灵魂所得到的超脱和自由。

所以，片中最后银行家看似突兀的成功越狱，细细想来其实是必然的：当他坐在监狱的屋顶，望着狱友享受阳光、啤酒并露出会心微笑时，当他反锁房门然后让《弗加罗的婚礼》响彻监狱的上空时，其实监狱的高墙已经消散。从那时起，安迪已成为精神上的自由人。引用《悲惨世界》中的一句话来说：“狱墙是挡不住真正的自由人的。”当安迪从下水道逃出并在电光雷雨下张开双臂时，他抵达了自由的高处。

安迪在电影中以他对自由的不懈追求而使自己的心灵得到解脱，他的故事使许许多多普通人都为之感动。而在现实中也有这样的一些人，对于他们来说，无论肉体被置身于怎样的束缚与禁锢之下，他们的精神却依然可以坚定地前往自由的高处，科学家霍金就是这样的典范。

霍金的一生完全可以用《哈姆雷特》里的一句台词来概括：“我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。”霍金自己也曾说：“无论处境有多坏，至少生命要努力地登向高处。”他在21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，从此他的生活被禁锢在了轮椅上，只有三根手指可以活动。霍金的身体被关在了小小的果壳之中，然而就在这样一枚小小的果壳之中，他的思想却依然一次次自由地遨游于广袤的时空，探索宇宙之迷，他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙“几何之舞”的无边界条件，并因此被誉为“宇宙之王”。

霍金凭借自己的勇敢与顽强达到了灵魂的无拘无束。对他来说，麻木的躯体只是精神暂的居之所，而精神所要前往的，是如宇宙般浩瀚无边的自由，那才是他的心安之处！果壳的坚硬并没有锁住霍金顽强的生命力，反而磨练了他那颗一直前往自由的心，更使他的光辉照亮宇宙，耀眼夺目！

但是现实中，并不是所有人都像霍金一样有勇气忘记身体所受的束缚而去追寻精神的自由。在2006年霍金访问香港时，有位青年就因无法忍受意外导致的全身瘫痪希望能以安乐死的方式来结束自己的生命。这在冥冥之中与霍金形成了鲜明的对比，在记者提及此事时，霍金这样回答：“每个人都有权结束自己的生命，但那将是一个重大的错误，无论命运有多坏，人总应有所追求。”

无论是安迪还是霍金，他们都有着在肉体被禁锢之时依然以精神前往自由高处的勇气与执著。人生漫漫，我们也总会遇到一些不顺之事。然而无论面对怎样的挫折束缚，我们都应有像霍金与安迪一样的信念和勇气，即使置身生命的沼泽，也要勇往直前，前往自由的高处！

[作文以自由的高处为标题

让自由之声从每一片山坡响起！——马丁路德金

前一阵子美国又爆发了民众抗议暴力执法的游行示威活动，这次游行的原因是18岁的非洲裔青年迈克尔·布朗8月9日在圣路易斯市弗格森区被白人警官达伦·威尔逊开枪打死。

放眼美国历史，似乎都不曾有过宁静的时候。当年有华盛顿带领美国人站起来反抗外来殖民侵略，后来有林肯带领民众站起来反对压迫，再后来又有马丁路德金带领黑人们站起来维护民权。每段历史中成功运动的背后都有一个或一些伟大的领导者们引领美国人前行，他们在最黑暗的时光给美国人带来了希望，美国人称他们为英雄。而现在，美国人民似乎都可以成为英雄了——为了心中的正义，他们都可以自发地组织起来，和坏人对抗，和警察对抗，甚至和政府对抗。我想这正是美国人思想中最重要的自由之根。这不禁让人产生无限感慨，是他们的先辈们带给了他们无穷的精神财富而且开启了他们内心深处对自由的最原始的渴望。

我也曾扪心自问，难道我中华上下五千年就没有像他们那样的人了吗？

答案是否定的。

当年李太白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，是何等的风流潇洒！满怀一腔建功立业的热血，却是看尽了宫廷的糜烂腐败，最后重拾一课追求自由的心，回归了自我，留下了无数千古绝唱。

苏轼在赤壁下与客人“侣鱼虾而友麋鹿”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”虽是在自嘲，却也是自由的一种境界——与自然亲密地交流也是内心在无边地遨游。

而我也在想：那么，前人给我们留下的的是什么呢？是去效仿他们曾经做过的事情，还是去追求他们所达到的成就？我觉得，都不是。他们留给我们的，应该是一种自由的态度。

这种态度是在生活中任何时候都有的。在学习上，我们不能拘泥于一格。就拿数学来说吧，我们解一道题目不能只朝一个方向去想，而是要多元发展去想问题。而培养这种能力就在于日常生活中面对点点滴滴时一种自由的心态。正是这么一种心态，才会使我们内心深处对自由最原始的渴望被开发出来，举手投足之间都会有朝自由迈进的行为。

但这里所说的自由也绝不是意味着我们允许自己去干任何自己意图做的事情，这是基于我们的行为有益于整个社会和自己，否则就不是自由了，而是放纵。

正如马丁路德金所说“让自由从每一片山坡响起！”