学习雷锋手抄报内容优秀(热门20篇)

雷锋，是我们人人皆知的。有人立下大志要学习雷锋，可是又有谁真正做到了呢?

泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧!”能真正配上这句话的人又有多少呢?恐怕只有少数吧!

走在大街小巷，哪里都是干干净净的，这都要归功于那些环卫工人。他们虽然在许多人的眼里并不起眼，但他们却是真正的活雷锋，是在为这个城市的干净而努力，为这个城市的美观而努力。有些人常常把学雷锋挂在嘴边，甚至成为口头禅，可是又有谁会是真正付出而不计利益的呢?环卫工人这个职业或许并不是太好，每天要把这个城市打扫干净或许是很辛苦的，但他们从未有过怨言，从来都是兢兢业业，不求利益。请大家记住这些真正的雷锋吧!

除了环卫工人，大家有没有观察到我们身边也有很多活雷锋呢?其实，在我们的身边还是有的，只要善于观察。

有一首歌叫《学习雷锋好榜样》，这首歌传唱度极高吧!“学习雷锋好榜样，忠于祖国忠于党……”歌是不少人会唱，但真正理解这首歌，并且发扬这种雷锋精神的人又有多少呢?雷锋，一个从未离开我们的人。他的肉体虽然在50年前就已逝去，可他的精神却仍在不断传承、不断发扬。有很多人在用雷锋精神帮助身边的人，努力让这个世界变得更加温暖;但也有人只想着做，并没有采取一定的行动来帮助别人，这种人只是表面做功夫而已。

同学们，请让我们一起来发扬雷锋的精神，一起用我们最大的努力来帮助别人吧!“捐一分钱”、“捡起瓜果”这些事情虽然微小，但却可以帮助困难儿童，增添城市的光洁。让我们一起行动吧!

雷锋这个名字，我早就熟悉了，大家也大都知道雷锋的事迹，但是有关雷锋叔叔的故事，我却知道的很少。晚上妈妈买回了《雷锋的故事》这本书，我如饥似渴，拿起来就舍不得放下了。

故事中写了雷锋的家庭，写了他的爷爷、爸爸、妈妈、哥哥、弟弟都是怎样死的，后来是本家六叔奶奶可怜他，收留了他才使他活下来。

雷锋原名雷正兴，“雷锋”是他在去勒钢工作时改的名字，他说“雷正兴”是孤儿的名字，现在解放了，他已经不是孤儿了，所以就改名为“雷锋”。在他短短的一生中，不知做了多少好事!而且每做一件好事，他都在日记中记录下来。后来，在一次指挥助手倒车中，被倒下来的木头砸伤了，最后由于失血过多而牺牲。

雷锋叔叔总是想着为人民服务，我们一定要学习他的这种精神。我自己就用行动向雷锋叔叔学习。

那次，我去姨姨家写作业，把沉重的防盗大门推开进去后刚放开，就看到从楼上走下一位老奶奶，我立马又使劲推开那扇沉重的大门，让老奶奶出去。老奶奶直说：“我自己来吧，真是个懂事的好孩子。”象这样的事还有很多。

同学们，让我们都来向雷锋叔叔学习吧，学习他的这种无私的精神，从小事做起，让世界充满爱。

虽然雷锋叔叔已经死去，但是雷锋叔叔的精神并没有死去!

这天我和几个同学吃好饭从饭堂出来，看见几个一、二年级的小同学手里拿着几个塑料袋，在捡拾校园里的垃圾！没过几天，我们校园里的“小雷锋”越来越多了！高年级的同学为低年级的小弟弟小妹妹们抬水；操场上有了垃圾，许多同学主动去捡。小同学抬着重重的本子，寸步难行，高年级的同学过去帮忙．．．．．．你看，雷锋不就在我们身边？

这天我和奶奶坐车，车里挤得满满的。突然，一位老奶奶挤上车了，一位坐在座位上的阿姨看见了，忙站起来，说：“大娘，你坐，我下一站就下车了。”老奶奶经不住劝，坐上那位阿姨的座位了。可是那位阿姨到了下一站并没有下车！你看，雷锋不就在我们身边？

有一天放学，外面下了很大的雨，我们班的一个同学没有带伞。他冒着大雨往家跑，突然，邻居家带伞的大哥哥，喊住了他，说：“你跟我一起走吧。”他说：“谢谢你。”你看，雷锋不就在我们身边？

不管是谁，他们每个人身上都有这种高尚雷锋精神，由此可见，雷锋精神不是高不可攀，是人人都可以做到的。人最宝贵的是生命，可是雷锋叔叔用一生的精力给了人们幸福、美满的生活！雷锋叔叔曾今说过：人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去。

同学们，帮助别人自己也会开心的，所以让我们学习雷锋叔叔，在有限的生命里，做一个关心人、爱护人、帮助人的“小雷锋”！

学习雷锋好榜样！

上海浦东新区高东中心小学三年级:程文龙

三月是温馨的，因为它是希望的生长；三月也是激昂的，因为它是生命萌发前的搏击；三月更是自豪的，因为它见证了一个平凡却又一生无时无刻不为人民着想的伟大共产主义战士——雷锋。

雷锋是我们中华民族的骄傲，也是我们学习的榜样。他是党的好儿子，一位好战士，虽然雷锋叔叔年仅22岁就牺牲了，但他的英雄事迹却名垂千古。雷锋一生做了许多好事。雷锋这个人的名字已传遍中国每个角落。

雷锋叔叔日记里有这么一句话：把有限的生命投入到无限的为人民服务中去！的确，人的生命是有限的，但为人民服务是做不完的！我们应用有限的生命为人民多做些好事，有益于人民的事，这样生命才有价值和意义。如今我们身边也有一些像雷锋一样的人，也包括我们学生，就以捡钱这件事来说吧！有的学生捡了钱就据为己有，有的大人还不如学生。但是跟雷锋叔叔相比他们做的太少了。不过我们应做拾金不昧好心人！

就让我们踏着三月的和风，怀着谦卑，怀着善良，用一句柔情的话语打开一个人的心扉；做一件体贴的事情温暖冰冷的手掌；用额前的汗水浇灌开他人如花的笑靥；以自己的拥有交换来那绵绵不绝涓流传递的感动的情分……

[学习雷锋优秀作文

一、雷锋叔叔，你真伟大!我要向您学习，做一个勤奋向上，乐于助人的好少年!

二、雷锋叔叔的“钉子” 精神是值得我们学习的。我们一起行动起来，让雷锋精神永放光芒。

三、做美德少年，我们就应该爱护环境，不乱丢垃圾，我们应关爱他人，不以大欺小，帮助有困难的同学。在家要听父母的话，多做一些力所能及的事。 戴凯豪 学习雷锋，日行一善，争做美德少年!

四、我们要向雷锋学习，关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人，做一个美德少年。

五、我们要向雷锋叔叔学习，学习他助人为乐的精神，学习他坚持不懈的精神。

六、学习雷锋，勤奋学习，刻苦上进的“钉子”精神，做一个人人喜欢的美少年。 邹江湖 学习雷锋，以劳动为美，以简朴为美。以努力进取为美。

七、我们要向雷锋叔叔学习，让世界充满爱!

八、雷锋叔叔，你那善于“钻”和“挤”的钉子精神值得我们学习，你把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，更让我们敬佩。我们向你致敬! 施玉婷

九、雷锋，一个传遍大江南北的名字。我要在学习上学习雷锋的“钻”劲和“挤”劲;在生活中学习他勤俭节约的美德。同时还要学习他团结互助的高尚品质。

十、一个人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”

十一、 雷锋叔叔的话一直萦绕我们耳畔。作为新时代的接班人，我们应弘扬雷锋精神，乐于助人，让文明之花在我们心中绽放。

十二、 许培瑩 向雷锋叔叔学习，争做一名文明少年。

十三、 雷锋叔叔帮助别人，我一定要学习他这种精神。

十四、 多做好事，常有感恩之心是我们这代人最该有的品质。我会用实际行动来报答祖国的培养和关爱。

十五、 “只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”只要我们多关爱他人，日行一善。我们的社会定会美好无比!

十六、 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”做身边的活雷锋，做一个有道德、有知识的好少年是我的追求。从点滴小事做起，怀感恩之心去待人。

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务当中去。”这是雷锋叔叔一直的习惯，包括生命的最后一刻。而这崇高的品质与精神成为了我们中华民族的璀璨结晶！

雷锋叔叔是我们的榜样，是我们中华民族的精神，是我们中华儿女最崇高的品质。在我认为雷锋并没有离开我们，因为他的精神有人接替，一代接一代。

我们要以雷锋为榜样，时刻记住四个字：“助人为乐”难道不是吗？帮助了别人，自己心里感到喜悦感，真心的帮助了别人，自己的内心一定有开心、满足的心情！学习雷锋精神其实最基本也是互相帮助。我们中华民族自古就有的美德：助人为乐！

在新的世纪我们更应该弘扬雷锋精神，要学习雷锋叔叔那样志存高远、树立远大的志向。把自己和国家、人民融为一体。要像雷锋叔叔一样保持谦虚苦奋斗的精神，做一、不自以为是、不骄傲和艰颗永远坚强、永远不生锈的螺丝钉，在自己的岗位上，坚强奋斗、努力工作。在生活中要以尊老爱幼为原则。学习雷锋叔叔就要弘扬文明新风，用自己的实际行动来说明一切，而不是靠嘴巴说说。学雷锋叔叔就要对祖国、对人民、大公无私、无私奉献、全心全意的为祖国和人民服务一切。

雷锋有过一句话“螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。”在生活中我们也要学习这种“螺丝钉”的精神，为大家出一份力，虽然这份力可能会很小，但是内心却会有一种喜悦之感。勿以恶小而为之，勿亿善小而不为，在别人需要我们帮助的时候，我们不能退缩，要帮助别人。积极行动，做一个“活雷锋。”树立一个形象！

在雷锋叔叔的日记里出现过这样一段话：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一粒最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位？

这段话深入人心，你是否悟出了道理：学“雷锋精神”就要从小做起，从小事做起。就要踏踏实实、真心对人、无私奉献的对为人民服务。比如：在公共汽车前，让座给大人小孩，做到尊老爱幼；在学校或则外面捡到贵重的东西，要交给老师或警察叔叔，做到拾金不味。这些都是雷锋精神。

雷锋精神之所以生生不息，永远在我们的心中呈现，就在于雷锋精神与我们的党全心全意的为人民服务，展现了我们中华民族的高尚品质。雷锋精神体现出了我们中华民族的伟大的民族精神，雷锋精神更是我们中华民族的优良传统。

每当你用你的真心去帮助别人的时候，你们都会悟出这么一句话：帮助别人，快乐自己！让我们做一个永远不生锈的“螺丝钉”吧！

尊敬的各位老师、亲爱的同学

大家上午好！

我是四（四）班的赵延照，我今天演讲的题目是：学习我身边的活雷锋！

雷锋叔叔光荣牺牲五十年了。五十年来，我们中华大地上学雷锋的活动从来都没有停止过。可见，雷锋精神已在华夏遍地开花了。我今天不说当代学习雷锋的明星，辽宁抚顺市的郭明义叔叔的事迹有多么感人，单说我身边的亲人———我的爷爷的故事，就会让大家啧啧称赞。他就是当今的活雷锋！

我的爷爷今年80岁了，但周围的邻居无不夸奖他是好样的。

爷爷呵护奶奶八年如一日。我的奶奶80多岁，近些年身体不好，生活不能自理，全靠我爷爷照顾，奶奶病重的时候，夜里要起来五、六次，爷爷总是耐心陪伴、精心照料，给她擦屎、擦尿，洗衣、洗澡，喂饭、喂药，常常彻夜睡不成觉，就这样在爷爷的百般呵护下，奶奶的病情有了好转，但爷爷却瘦了许多。爷爷为了照顾好奶奶，几乎从不离开奶奶，只要奶奶一喊，爷爷立刻就到，迫不得已需要出门办事时，最长也不超过半小时。奶奶虽然生活不能自理，但在爷爷的护理下，奶奶的床铺、衣服都很干净。爷爷几年如一日的细心照顾奶奶，终于使奶奶奶的饭量、精神面貌都基本恢复到以前的状态，看到的人都说我奶奶好福气。但我心里明白，这都是因为家里有了爷爷这个活雷锋。

爷爷做好事从不张扬。爷爷家院子周围住着许多人家，没有物业管理，爷爷就主动找来扫帚，经常打扫院子，特别是每年冬天下大雪时，爷爷总会拿起铁锹铲除积雪，方便人们行走。楼上楼下的走廊过道，也是爷爷经常清扫，没有报酬，但爷爷却乐在其中。

爷爷勤俭节约，奉献爱心。在家里，爷爷最节俭，从不剩饭，还经常教导我不要留剩饭，不能浪费粮食，若遇我有剩饭，要么就是爷爷吃了，要么就是爷爷盛起来下顿再热着吃。即便是用水、用电也非常节约，然而一旦遇到别人有困难，他总是出手大方地给钱给物。记得汶川大地震那年，家里爸爸、妈妈都已经捐款了，但最后爷爷还是拿出100元捐了出去。克己奉公、舍己为人，这就是我的爷爷，我身边的活雷锋。

雷锋叔叔说过，“自己活着，就是为了使别人过得更美好。”雷锋叔叔还说过“我愿做一颗永不生锈的螺丝钉。”我的爷爷虽然平凡普通、朴实无华，但在他的身上，我同样看到了雷锋精神那耀眼的光芒。

雷锋精神并不遥远，雷锋精神也并非高不可攀，雷锋精神就在我们身边！

从现在起，我也要努力向爷爷学习，关爱他人，助人为乐，争做一个让人称赞的新时代的活雷锋！

谢谢大家家！我的演讲完毕。

[向我身边的活雷锋爷爷学习作文

阳春三月，天气晴朗，树木芬芳。到处洋溢着浓浓的春的气息，空气是那么的清新，那么舒畅。而在这样美得季节里，当今人们的行为却是不堪入目的。这让我们想起了中国伟大而又乐于助人的雷锋叔叔。雷锋叔叔的行为却是那么让人感动，让人那么欣慰。

所以，我们要学雷锋作文叔叔的这种作风和这种钉子精神。在日常生活中，我们看见年老的爷爷奶奶们在走马路，我们去帮他们一把。看见在家干活幸苦的爸爸妈妈，我们需立刻要来工具，帮他们做家务，或是帮他们第一杯水，擦擦汗等等都是我们能做的。

让我梦学习雷锋叔叔乐于助人的精神吧!

在这个春暖花开的三月。我们学校掀起了学雷锋的热潮，同学们严格按照有关要求，创新性地开展了学雷锋活动，内容不断丰富、范围不断扩大、形式不断创新.

雷锋的故事千千万，雷锋的精神说不完。我们不会忘记：雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜;他平时勤俭节约，袜子破了补了又补，也舍不得换掉，自己更是舍不得喝一瓶汽水，可在辽阳遭受百年不遇洪水的时候，在望花区召开的大生产号召动员大会上,他为国家建设,为灾区捐献出自已的全部积蓄;他到沈阳出差时，顶风冒雨2个小时护送素不相识的大嫂和孩子回家…。

即使雷锋他的人已经不在了，但他的“为人民服务”的精神，却激励着大家前进，在现实生活中，大家也积极争做活雷锋：当同学有困难的时候，大家伸出援助之手;地上有果皮纸屑时，会有人去悄悄地捡起;同学感到不舒服，很多同学都跑过去嘘寒问暖……谁有学习上的困难，会有同学主动耐心地为他讲解，谁丢了铅笔橡皮，大家会毫不吝啬地借给他……学校里如此，生活中也是如此。给老人让座，扶老人上楼，让老人先上车，扶老人过马路，主动让座位，献一份爱心，或是做一个无名小英雄…5•12大地震的第二天，全国人民为灾区捐钱、捐物，帮助人民灾后重建。同学们也拿出自己的零花钱，捐给了灾区的小朋友

做为一个新时代的小学生，学习雷锋同志的精神，创做文明学生，凡事都要从小事开始做起，干好份内工作，保持教室清洁;在校园中，自觉做到不乱扔果皮纸屑;遵守纪律，爱护公物，见到有损坏公物的行为要及时制止;在学习上要有刻苦钻研的精神，遇到困难不要退缩，克服挑战困难，让文明礼貌的春风遍洒我们的校园，让我们发扬钉子精神，争做自强勇敢的雏鹰，让雷锋的精神伴我们成长。

学习雷锋，看了这个词，有些人可能会说，学习雷锋是什么年代的事了，现在还会有人去学习雷锋吗?可我并不认为，生活中就有许多学习雷锋的事例。。

记得前不久，同学们在食堂午餐的时候，一位一年级的小男孩刚盛完热汤准备回座位，一不小心滑了一跤，汤溅了一地。大家只不过看了小男孩一眼，没有人上去帮助他。这时，一位五年级的大姐姐跑上前去，把小男孩扶了起来，又亲切的问他有没有烫伤。在确定小男孩没有受伤后，把他领到了座位上，又帮他盛了一碗汤。哦，这个大姐姐在学习雷锋做好事啊。和雷锋一样，她也不求回报。我心里暗暗地想：我们的身边还是有很多人在学习雷锋做好事，我也要向他们学习。

三月的一天中午，王老师在学校广播中说到，同学们可以在周末开展雏鹰假日小队活动，来学习雷锋做好事。于是，我组织了几个同学，利用星期天的时间，一起去社区捡垃圾。记得那天风刮得很大，小区楼道口，花园里有很多垃圾，纸屑、果皮、易拉罐随处可见。风越刮越大，垃圾随风飘舞着。同学们带上了手套，弯着腰，一点一点地捡着垃圾。经过大家的努力，社区变得干净整洁了。小区的叔叔阿姨、爷爷奶奶们向我们投来赞许的目光。大家虽然很累，心里却很高兴，因为我们做了一件好事。

不知何时雷锋这个名字进入了我的耳中，不知何时雷锋这个名字印在了我的脑中。是在那摇晃的摇篮中，还是在母亲温暖的怀抱里，还是在老师温和的诱导下。

上幼儿园时老师教我们向雷锋叔叔学习。那时的我们是无知的，是迷茫的，对雷锋这个人我们并不了解，也不知为何要向他学习，要向他学习什么。大体知道他是个好人。老师说：“向雷锋叔叔学习就是在路边看到小朋友摔倒了把他抱起来拍拍身上的土，下雨时同学没伞，打雨伞的同学要主动将他们送回家，帮助别人后不留下姓名，团结同学不吵嘴，不打架……”我们默默学习着。

雷锋跨越了半个多世纪却依然经久不衰，他似乎永远年轻。大概在我们父母小的时候就把雷锋叫雷锋叔叔，而到了我们这一辈仍旧称他雷锋叔叔，他真的不会变老吗？答案是肯定的。因为不知何时，雷锋已不仅仅是一个名字，不再被他独自享有，他变成了一种精神，他开始属于人民，开始属于整个社会。雷锋承载着一种乐于奉献，默默无闻的精神进入社会。如今越来越多的人都在向雷锋学习，弘扬雷锋精神，雷锋也就不会衰老。

大家是否还记得那个白发苍苍的老人，他叫白芳礼。七十多岁的老人再次回到家乡时，他看到许多够了入学年纪的孩子都没去上学却在街道上玩耍。他们都因为贫穷上不起学，于是他开始了他的捐助之路。他卖掉自己的房子，每天蹬三轮车赚钱，然后定期限把钱送到学校就这样日复一日，年复一年，夏天他顶着炎阳即是大汗淋漓汗流夹背他也不曾停止，冬天即使在北风凛冽滴水成冰的日子里他也不曾放弃就这样坚持着。当90多岁的老人再也蹬不动三轮车时他的内心充满了愧疚他对学校领导说以后可能不行了这大概是我最后一次送钱了。93岁的老人离开这个世界了。大概他真的该歇一歇了，在人们心中他就是一个“雷锋”他将永远活在人们的心里。

你是否还记得不久前离我们而去的小悦悦，有人说是路人的冷漠自私杀死了小悦悦，还有人说是小悦悦厌倦了这个无情的世界，所以她选择离开这个世界去寻找幸福，快乐的天堂。或许多一个雷锋，小悦悦就不会孤单的死去吧，世界就会温暖些吧。

让我们行动起来，向雷锋学习，做美好品德的传承者，让世界更美好。

英雄，是多么伟大的名称。古往今来，英雄很多，做出伟大贡献的英雄也很多。但是默默无闻、无私奉献的英雄却很少。然而，我心目中的英雄却只有一个——雷锋。

雷锋，雷锋的姓名众人皆知，雷锋所做过的好事也众所周知。今天，我就来说一说雷锋，这个普通一兵。他在普通的工作岗位上做出了不普通的事;他在普通的日记中写下了不普通的话语。

在雷锋出差时，人们说着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”

一次雷锋外出在沈阳换车换车的时候，一处检票口，发现一群人围着一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女去山东看丈夫，车票和钱丢了，雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字?哪个单位的?”雷峰说：“我叫解放军，就住在中国。”雷锋就是这样的，他做好事永远不留名。

正月的一天，雷锋外出在沈阳，早晨五点多钟起床，带了几个馒头就上路了。路上看见了一名妇女带着孩子也上车走。雷锋脱下外衣给小女孩穿上，还把自己的馒头给她们吃。

雷锋虽已牺牲，但他的精神永存于人们 的心间。正如毛主席所说的那样，“中国人民永垂不朽”，雷锋叔叔也永垂不朽!

雷锋叔叔，他是个勇敢、善良、热爱祖国的人。

他出生在湖南省望城县安庆乡一个贫苦农民家庭里。爸爸雷明亮因生病无钱医治而死去，妈妈因承担不起家庭重任而上吊身亡。可怜的雷锋就这样成了孤儿。苦怜苦，穷帮穷，贫农六叔奶奶收养了他。

雷锋长大后，去当了兵，永远的保卫祖国。他在日记里写道：做毛泽东时代的好战士，我要把我可爱的青春献给祖国最壮丽的事业。看啊!多么有志气的雷锋啊!雷锋叔叔在练手榴弹时因为力气不够总是不及格，但是他十分努力，胳膊又红又肿他也不放弃。雷锋叔叔这种坚强不屈，永不放弃的精神真令我敬佩!皇天不负有心人，雷锋叔叔终于练成了，现在他投手榴弹可是又远又准哦!雷锋叔叔十分热爱学习，一有空就拿书学，真是活到老学到老啊!雷锋叔叔是个乐于助人的人，他经常帮助需要帮助的人。有一次，雷锋叔叔看见一位妇女的车票丢了，就用自己的钱又买了一张票给妇女，多么善良的雷锋叔叔啊!

雷锋叔叔是我们中国人的榜样，他面对困难不畏退缩，勇敢向前，这不正是我们应该学习的吗?以前，我看到一道很难的题目，自己做不出来就放在那不做了，连问都不问。到后来这道题还是不懂。真是不应该啊!以后我一定会改正的。雷锋叔叔经常帮助别人，而我呢?上次有一位老太太向我问路我明明知道路怎么走却说：“对不起，我也不知道路怎么走，您还是找民警吧!”说完便马上离开了。唉!我可真是太坏了!俗话说“帮助别人是一种美德，更是一种快乐的体验。”我一定要拥有这种美德。也一定要向雷锋叔叔学习。雷锋叔叔真是中国人的榜样啊!

让我们一起喊出这句话：“向雷锋叔叔学习!”

人们流传着一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”

我虽然没见过雷锋，但是他的事迹早已在我心中。爷爷奶奶，爸爸妈妈经常给我讲雷锋叔叔的故事：雷锋叔叔帮助一位大嫂买火车票；帮助一位老奶奶找儿子；帮助同班的战士洗衣服，补袜子；把自己省吃俭用的津贴寄给灾区……总之，他的事迹让我很感动。雷锋叔叔的钉子精神，助人为乐的好品质，从小就在我的心中扎下了根。有一次，我在公共汔车上遇见了一位上了年纪的老奶奶，因为车上很挤，又没有座位，老奶奶行动很不利落。就在这时，我想起了雷锋叔叔那种为人民服务的好品质，我连忙站起来说：”奶奶，你坐这里吧。”老奶奶说：“谢谢小朋友!真懂事!”“没关系，这都是我应该做的。”我看到车上的人都向我投来赞许的目光，我不好意思的低下了头，但是我心里比吃了蜜还要甜。

在学校，我也帮助学习差的同学和我一起进步，看见地上有纸屑捡起来丢进垃圾桶，把同学掉在地上的铅笔、橡皮捡起来交给老师，积极参加大扫除。在家里我也经常帮助妈妈干一些力所能及的事。

雷锋的精神我们不仅不能丢，还要继续发扬光大。

[小学关于学习雷锋精神的记事作文

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。”这首歌赞扬了雷锋同志高贵的品质和精神。他用自己的力量唤醒了国人，使大家相濡以沫，互敬互爱，关心他人，乐于奉献，他的举动，似一股春风，在人们心中激荡起向善的涟漪，引领着一代社会新风。

雷锋一生心系祖国，热心为民，他把有限的精力，投入到了无限的为人民服务中去，他一次次在人们困难时伸出援手，不惧艰险，不怕麻烦，不图回报，让人们感受到了社会的温暖，人间大爱，他毫不利己、专门利人，他把自己辛辛苦苦攒下来的钱全捐给了农村和贫苦地区。在学习中，他发扬钉子精神，有钻劲、有挤劲，与同志们互帮互助，共同为祖国的发展与人民的幸福而努力奋斗。

在商品经济蓬勃发展的今天，雷锋精神好像过时了，也好像离我们越来越远了。有的人为了一己之私，不惜牺牲他人和国家利益；有的人事不关己高高挂起，拔一毛利天下而不为；不文明、不礼貌的行为也大行其道。在这个灵魂极容易被铜臭侵蚀的时代，我们需要找回雷锋精神，找回我们共同的精神家园。

我们的时代并不缺乏雷锋似的人物，热爱祖国，为祖国的航天事业贡献毕生精力的的钱学森；乐于奉献，一心为民的当代雷锋郭明义；退休不褪色，扎根大山，植树造林，造福子孙后代的好书记杨善洲，不顾危险、舍己救人的吴菊萍……

作为中学生，我们应该从我做起，从生活中的一点一滴做起，向雷锋同志学习，善待他人，心存大爱，奉献社会，不图名利。当看到别人有困难时，毫不犹豫地挺身而出，不要看到摔倒的老人不搀扶，不要让小悦悦的不幸继续上演；不要让母亲再流泪，不要让孩子再无助。在我们强烈谴责他人冷血心肠的同时，是不是也应该扪心自问，我为他人做过什么？我心肠热吗？

作为中学生，我们应该从我做起，从学习中一点一滴做起。向雷锋同志学习，我们就要心怀祖国，理想远大，为中华崛起民族复兴而刻苦读书。向雷锋同志学习，我们向雷锋同志学习，要发扬雷锋同志的钉子精神，有钻劲，有挤劲，不怕苦，从小处入手，注重细节，每一个小问题、小漏洞都不放过，抠死抠紧，脚踏实地，勤奋学习，刻苦钻研。向雷锋同志学习，就要虚心向同学老师学习，师生教学相长，同学互帮互学，共同提高，共同进步。向雷锋同志学习，就要尊敬师长，团结同学，多做对集体对他人有利的事情，培养社会责任感，使自己成长为社会主义事业合格接班人。

雷锋精神，是跨越时代、超越国界的精神丰碑；是一面旗帜，引领我们成长、进步；是雄壮铿锵的命运交响曲，激励着我们奋勇拼搏。雷锋，离我们很近；雷锋，就在我们心中，新时代的我们，要肩负历史使命，继承并发扬雷锋精神，让精神文明之花开遍神州大地。

[初中生学习雷锋精神作文

第一次世界大战前,战争的阴影笼罩着世界，帝国主义企图瓜分殖民地。1910年8月，在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表，会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战，保卫世界和平;同时还讨论了保护妇女儿童的权利，争取8小时工作制和妇女选举权问题。领导这次会议的著名德国社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议，以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日，得到与会代表的一致拥护。从此以后，“三八”妇女节就成为世界妇女争取权利、争取解放的节日。

1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。

我国于1922年开始纪念"三八"节。中国妇女第一次群众性的纪念"三八"节活动是1924年在广州举行的。

1949年12月，中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1977年大会通过了一项决议，请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗，选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日。对联合国而言，国际妇女节定为3月8日。

万圣节前夜就是“圣夜”的意思。万圣夜已经变成一年中最流行和最受欢迎的节日之一，许多玩家都以极大的热情来庆祝这一节日。万圣夜在11月1日的前一夜，其实是赞美秋天的节日，就好像五朔节是赞美春天的节日一样。

西方很多民族都在万圣节前夜有庆典聚会，这又被叫做“All Hallow Een”、“The Eve of All Hallows”、“Hallow een”，或者“The eve of All SaintsDay”。最终约定俗成演变成了“Halloween”，中文意译成了万圣节之夜。在西方国家，每年的10月31日，有个“Halloween”，辞典解释为“The eve of All SaintsDay”，中文译作：“万圣节之夜”。万圣节是西方国家的传统节日。这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜，所以也叫“鬼节”。华语地区常将万圣夜误称为万圣节。“Hallow”来源于中古英语halwen，与holy词源很接近，在苏格兰和加拿大的某些区域，万圣节仍然被称为“All Hallow Mas”，意思是在纪念所有的圣人(Hallow)那一天，要举行的弥撒仪式(Mass)。

古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司--德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日，从万圣夜后午夜开始，直至次日11月1日持续整整一天。他们认为，在那天晚上他们伟大的死神--萨曼会把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心惊的了。于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。

万圣夜到处有女巫和鬼魂的说法就是这么开始的。至今在欧洲某些与世隔绝的地区还有人相信这是真的。如今在整个欧洲，人们都把万圣夜看作尽情玩闹、讲鬼故事和互相吓唬的好机会。于是人们不再把这节日仅仅用来赞美秋光，而是让它变成一场真正的“狂欢”。而脸谱化妆是万圣节传统节目之一。

传说一

(流传较广的传说)

两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人把这节日往前移了一天，即10月31日 美国加州举办水下刻南瓜灯大赛。他 们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信， 故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天 熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特 人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。

到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆 祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是现全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。[2]

传说二

万圣节及万圣节前夜也来自于天主教对其它宗教的节日的吸收、改造和重新诠释。万圣节前夜起源于不列颠凯尔特人的传统节日(Samhain，萨温节)，在10月的最后一天，他们相信这是夏天的终结，冬天的开始，这一天是一年的重要标志，是最重要的节日之一，被称为“死人之日”，或者“鬼节”。这一天各种恶鬼出没，死去人们的灵魂也会离开身体，在世间游走，这一天的晚上也就格外危险。人们会把食物放在门口吸引有主的鬼魂灵魂，而为了吓走邪恶的鬼魂，凯尔特人会戴上面具。鬼节是一年中很特别的日子，英国人和爱尔兰人在这个时候悼念他们死去的亲友。这些人相信， 死去的灵魂会在这一天来到人世间，因此每年10月31日他们燃起篝火，举办盛宴以求好运。

天主教传教士登陆不列颠诸岛的时候，传教士们为了压制这种被他们视为异端的德鲁伊传统，就把这一天之后的11月第一天定为万圣节，纪念天主教的圣人们，希望以此打压这些鬼怪观念，所以说是先有鬼节，后有万圣节。然而，异教徒除了在万圣节对天主教圣人表示尊敬之外，仍继续在10月31日庆祝鬼节。

万圣节这样有趣，是因为异教徒没有听从教会。他们在万圣节继续沿用许多鬼节的仪式，有些仪式仍然存在。实际上万圣节和鬼节的习俗，主要是在英伦三岛和北美的前英属殖民地，也就是美国、加拿大、澳大利亚，新西兰等国家。其中，美国的万圣节前夕传统最初来自于爱尔兰和苏格兰的移民，于19世纪传入。而其他发达国家则于20世纪末受美国流行文化影响而开始庆祝万圣节前夕。

“叮铃铃”上课了，班会课上吕老师问我们：“同学们，你们知道今天是什么日子吗？是的，3月5日是学雷锋日。”接着，吕老师跟我们介绍了雷锋叔叔光荣事迹。她语重心长地说：“雷锋叔叔是个全心全意为人民服务的好榜样。今天我们来做个小雷锋，学习雷锋精神。”

下课了，我们井然有序地排好队伍，带着少先队旗，一路高歌前往目的地——西岙文化礼堂。

不一会儿，我们来到了西岙文化礼堂。工作人员给我们拿了好几把扫帚，我们先在一楼打扫卫生，有扫地的、擦桌子的、擦椅子的……同学们干得热火朝天。接着，我们去二楼打扫卫生，我们把地扫得干干净净，桌椅摆得整整齐齐。最后我们去院子里打扫卫生。院子好大呀，还有两棵樟树不断的掉叶子。经过我们的努力，终于把院子打扫干净了。工作人员笑容满面地说：“你们这些小雷锋可真能干呀！”活动最后，我们给老爷爷们倒上一杯甘甜的热水，老爷爷乐呵呵地夸赞道：“如今的小孩真有礼貌，这么小就懂得尊老爱幼。”我心想：原来做件这么小的事情就能让老爷爷开心。

活动结束的时候，老师告诉我们只要用真诚和善良去帮助别人、关心别人，我们就是小雷锋。通过这次活动让我感受到了雷锋精神其实很简单，那就是我们还可以做更多力所能及的事情去帮助其他人，这样不仅服务了他人，还愉悦了自己。

雷锋，一名普通的解放军军人，他在普通的岗位上做出了不普通的事，雷锋是一位的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士。

他曾经表示自己想要做“社会主义机器上的一颗螺丝钉”。愿做好事，不留名的他，将自己的津贴捐献给穷人，还经常给部队里的战士缝补袜子，他的精神永远讲集体利益摆在个人利益的前面，他就是雷锋。雷锋曾经说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。这是雷锋精神实质，现在一直激励着我们。学习雷锋，就要学雷锋做好事，不留名，向社会贡献出自己的力量，帮助行人过马路，帮人扔垃圾……学习雷锋，就要像雷锋那样，紧跟着时代，永不满足，发奋学习，好好学习，将来报答社会，报效祖国。学习雷锋，就要学习雷锋那样，大力弘扬文明新风，用实际行动来促进我们之间团结友爱，诚实守信，助人为乐，见义勇为一些良好社会风气，努力培养高尚的道德品质，从现在做起，从我做起，传承下中华民族的美德。

我们是祖国的未来和希望，中华民族的发展、建设正在召唤着我们。我们一定要把雷锋精神发扬光大，为能实现中华民族的伟大复兴好好努力。

加西亚·马尔克斯离开了，他生前始终是一位充满了活力与能量的斗士，运用自身的影响力通过文学、电影与欧美文化做斗争。在欧美文化席卷全球的时候，他凭借一己之力使拉美乃至世界的其他地方能够保存拉美文化力量的存在，即使对手如此强大。《百年孤独》一书不仅是表现拉美历史的最高杰作，同时我觉得也是马尔克斯自身精神气质的写照。他曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。他与他的民族一样，是狂热与孤独的共同体。

家族第一代

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。他与乌尔苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，乌尔苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房，因此他遭到村民的耻笑。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在是一次斗鸡比赛胜利后杀死了讥笑他的普鲁邓希奥·阿基拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前。鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。于是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一家带着朋友及其家人离开村子，外出寻找安身之所，经过了两年多的跋涉，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人。他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子;看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器;从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。他不满于自己所过的落后的生活。他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。他痛苦地说：“咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了”。后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱，去世时的年龄在115至122岁之间。

家族第二代

布恩迪亚家族的第二代有两男一女：老大何塞·阿尔卡蒂奥是在来马孔多的路上出生的，他在路上长大，像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力;他和一个叫庇拉尔·特尔内拉的女人私通，有了孩子，但在一次吉普赛人来马孔多表演时又与一名吉普赛女郎相爱，于是他选择了出走;后来他回来了，但是性情琢磨不定。最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀。

老二奥雷里亚诺生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就赋有预见事物的本领，少年时就像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。长大后爱上马孔多里正千金年幼的蕾梅黛丝，在此之前，他与哥哥的情人生有一子，名叫奥雷里亚诺·何塞。他美丽的怀有双胞胎的妻子因被阿玛兰妲误杀死去。后来他参加了内战，当上上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。

老三是女儿阿玛兰妲，爱上了意大利钢琴技师皮埃特罗，在情敌丽贝卡放弃意大利人与何塞·阿尔卡蒂奥结婚后与意大利人交往，却又拒绝与意大利人结婚，意大利人为此自杀。由于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但她内心感到异常孤独、苦闷，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，想用此作为“治疗病的临时药剂”。然而她始终无法摆脱内心的孤独，她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

家族第三代

第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错。但又因生母的引见，爱上了桑塔索菲亚·德拉·彼达，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿玛兰妲，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。

家族第四代

第四代即是阿尔卡蒂奥与人私通生下的一女两男。女儿美人儿蕾梅黛丝楚楚动人，散发着引人不安的气味，这种气味曾将几个男人置于死地。她全身不穿衣服，套着一个布袋，只是不想把时间浪费在穿衣服上。这个独特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。

她的两个弟弟阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。后来，他带领三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。阿尔卡蒂奥四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在这个房间里。

奥雷里亚诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子费尔南达于不顾，在情妇佩特拉家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥同时死去，从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。

家族第五代

布恩迪亚家族的第五代是奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛·阿尔卡蒂奥儿时便被送往罗马神学院去学习，母亲希望他日后能当主教，但他对此毫无兴趣，只是为了那假想中的遗产，才欺骗母亲说他在神学院学习。母亲死后，他回家靠变卖家业为生。后发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过着更加放荡的生活，不久便被抢劫金币的歹徒杀死。

大女儿雷纳塔·蕾梅黛丝(梅梅)爱上了香蕉公司汽车库的机修工马乌里肖·巴比伦，母亲禁止他们来往，他们只好暗中在浴室相会，母亲发现后禁止女儿外出，并请了保镖守在家里。马乌里肖·巴比伦爬上梅梅家的屋顶，结果被保镖打中背部，终日卧病在床，被人当成偷鸡贼，孤独中老死。梅梅万念俱灰。她母亲认为家丑不外扬，将怀着身孕的她送往修道院，终生一言未发。

小女儿阿玛兰妲·乌尔苏拉早年在布鲁塞尔上学，在那里与飞行员加斯通交往，交往后二人回到马孔多，见到一片凋敝，决心重整家园。她朝气蓬勃，充满活力，仅在三个月就使家园焕然一新。她的到来，使马孔多出现了一个最特别的人，她的情绪比这家族的人都好，她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。她决定定居下来，拯救这个灾难深重的村镇。

家族第六代

布恩迪亚家的第六代是梅梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛梅尔基亚德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他能与死去多年的老吉卜赛人梅尔基亚德斯对话，并受到指示学习梵文。他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大，导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。

那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。

男性成员

家族中的男性成员，他们在某种程度上是第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的精神继承者，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是人类男性祖先的象征。他先以勇敢智慧开创世界，在困境中同恶劣的自然条件搏斗，建设家园，是家庭和社会的支柱。可后来他被吉普赛人从外界带来的象征人类文明的种种科学技术所吸引，以献身精神如痴如醉地投入到科学实验中，虽然探寻到一些科学真理(如圆形地形说等)，但同时也陷入了崇尚经济利益(炼金术)、暴力(发明武器)、征服(认识世界奇迹)等欲望中。至始，他的男性子孙们发展了始祖种种想象阶段的幻欲，承载了男性征服自然世界的各种欲望：放纵生理欲望(第二代何塞·阿尔卡蒂奥和第四代奥雷里亚诺第二)、崇尚暴力战争(第二代奥雷里亚诺)、权利无限的统治欲(第三代何塞·阿尔卡蒂奥)、实业建设的创造欲(第三代奥雷里亚诺·特里斯特修铁路，奥雷里亚诺·森特诺制冰)、强烈的反抗性(第四代何塞·阿尔卡蒂奥第二陷入人类“崇高”劳动中又为重获人权而罢工)、精神寄托的依赖性(第五代何塞·阿尔卡蒂奥依靠宗教寻求解脱)、强烈的求知性(第六代奥雷里亚诺)等。家族中第二大代男性成员所表现出来的各种嗜好几乎涵盖了人类男性的各种特质，只是在作家笔下表现得更为集中、夸张突出。

可以惊奇地发现，家族中男性成员都只有两种归宿：一是死于非命，一是陷入不能自拔的孤独中退化。这里的“死于非命”，虽不是死于己手，却是死于整个男性欲望在现实中的交合(如战争、暴力)，这也是男性自我戕害的象征。能逃出暴力劫数的人却逃不脱“孤独”。第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不是被捆缚在树上才陷入脱离同类群体的孤独中的，而是迷上科学——人类文明之后就开始了。自他始，后代男性要么陷入机械制造的孤独(理工学科)，要么陷入研究家族历史即喻人类历史书籍的孤独(人文学科)。他们的“钻研”是一种退化，这时，男性已由建造世界征服世界的负有责任感的成熟男性退化到一种依赖母性维持自然生命的婴儿状态。最集中的体现是最后一代长着猪尾巴的小孩儿，“他强壮、好动，很象那些叫何塞·阿尔卡蒂奥的，但那睁大的眼睛和锐利的目光，却又酷似那些叫奥雷里亚诺的。”他一人集合了布恩·地亚家族男性的所有特点，是家族男性最终归宿的象征。这其实是表达作者欲意放弃处处碰壁，使人厌倦憎恶的男性统治秩序，是对男性所代表的道德、法律、军事、政治等制度的父权社会的叛逆，渴望退回到一无所知的原生命状态;或者依附于女性或母性获得一定的生命意义(如第六代奥雷里亚诺的晚熟);或者干脆放弃对性别的认同，独自寻求生命的本源，探索人的本来面目(自性)。

这里的男性自我叛逆中包含两种潜在意旨：一是俄狄甫斯情结——对母性的依恋与崇尚，如第二代何塞·阿尔卡蒂奥与庇拉·特内拉接触时想象的是母亲乌尔苏拉;第三代奥雷里亚诺·何塞与其姑母阿玛兰坦·乌尔苏拉酿成的家族悲剧，无不显示男性对母性的依恋及强烈的占有欲。二是类似禅宗出世，觉悟自性的宗教情结，他们陷入孤独不能自拔，用与世隔绝的禁欲来逃避人类罪恶的惩罚。这似乎是在否定了男性价值体系后，作者重新构筑了或回归母性或彻底出世的两种终极模式，这难道是作者的双重认同吗?

女性成员

在作品中的女性中，乌尔苏拉是整个家族母性的代表，几乎是整个家族史的见证人。“如果让她死去，小说也就‘半途而废’”。这说明没有她的存在，这个家族就无法延续。乌尔苏拉是家族的支柱，也是家族(人类)的始母，具有女性几乎一切的优点。在丈夫退缩脱离男性统治秩序时，她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。实际上，乌尔苏拉才是世界人类不仅从生命意义更是从秩序意义上真正的创始人。她不仅抛弃男性的野蛮与荒诞而真正引入文明——“我到了她丈夫在失败的远征中没有找到的那条通向伟大发明的道路，”还以“她丈夫那种神魂颠倒的热情”创建家园，解决人类基本生存问题;而此时，她丈夫“在这场动乱中躬候着上帝的光临”。

乌尔苏拉夫妇的“创世记”有双重象征。既有对人类之初原始氏族母系社会女性对人类发展所起的启蒙性引导作用的象征;也象征人类进入文明时代之后，男女两性对人类发展的作用：男人开创世界时，女人援助;男人蛮干乱闯时，女人阻止;男人停止不前时，女人继承;男人退缩逃避时，女人支撑。马尔克斯认为“妇女是使世界不至毁灭的支柱，而男人则没法推动历史向前发展。”但这里“创世纪”的寓言是对不切实际的男性的批判和对用实干苦干巧干而创立、引导与支撑世界或人类的女性的颂赞。

乌尔苏拉支撑家族，但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序，她反对暴力、权欲、空想(也许有一定价值)、纵欲(女性也不可避免)等消极因素，她努力使后代成为“永远听不到战争、斗鸡、生活淫荡的女人和胡思乱想的事业”的人，虽然最后不得不承认这是一种徒劳，但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。

乌尔苏拉是书中女性形象的代表，是人类始母的象征，那么其他女性尤其是布恩迪亚家族成员更是“乌尔苏拉”的延续和补充。其中阿玛兰坦的高傲、丽贝卡的野性、雷梅黛丝(俏姑娘)的美丽、丽贝卡·雷梅黛丝(梅梅)的热情，以及雷梅黛丝·莫科特的纯真善良，都是女性相对男性的特质的承载。第五代阿玛兰坦·乌尔苏拉是“创世记”时期第一代，乌尔苏拉是经过历史发展变迁，赋予了新的女性意义的，融入家族历史上女性特点的总合体。这一点从其名字包含了两类女性的名字也可看出。她既有原始女性(乌尔苏拉)的勤勉、细致、倔强、有主见等优点，也有发展中女性(第二代阿玛兰坦)对欲望的强烈渴求，更融入了男性的放纵，所以她是被男性统治秩序一定程度地同化了的女性形象。至于书中涉及的其他女性，其性格包含于家族主体女性中，起传宗接代的作用，但庇拉·特内拉尤为瞩目。如果说家族内的女性是以乌尔苏拉为统率，那么族外女性的代表就是庇拉·特内拉。马尔克斯认为“她的人品与乌尔苏拉极为相似，但她是一个对现实的看法更为朴素的乌尔苏拉。”庇拉·特内拉是布恩迪亚家族的旁观者和几乎每起传宗接代交往的参与者。她以纸牌测出男女心中桩桩隐秘，简直是布恩迪亚家族(人类)的新女神。她比乌尔苏拉统治家族的时间长，从亲产第三代直至最后鼓励酿出第七代，她都以旺盛的精力作历史的见证;而乌尔苏拉在混乱不堪的家族后期就只是作者引以叙述的线索而基本失去了实际能力。乌尔苏拉努力维系家族，竭力避免由性乱导致的灾难，却终于在既继承她又是性欲占上峰的阿玛兰坦·乌尔苏拉的身上得到了非循环的实现。

从1830年至十九世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力的走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望溶入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

魔幻现实主义

加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。

故事内容错综庞杂，故事主人翁第二代、第三代常常采用相同的姓名，在阅读过程当中，如不一一记录人物的复杂关系，会出现幻觉错觉，产生第十章人物已死去，第四十章人物复活的荒诞想法。而作者正是抓住了相同姓名多代复杂关系的延续，一代又一代重复感加深整篇小说的魔幻孤独色彩。

独创新颖倒叙手法

小说一开头写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。这样的开头后来被中国作家模仿的炉火纯青。

《百年孤独》被认为是拉丁美洲文学爆炸时代的代表作品。在世界文学史上占有极其重要的地位。在拉美世界只有博尔赫斯等少数作家可以媲美。而且在世界各地掀起了拉美文学风。魔幻现实主义也被认为是具有创意的写作手法之一。

植树节手抄报是以学习植树节为内容的手抄报。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，手抄报也是一种很好的宣传工具，不仅省力，还可以增加小朋友的植树节知识，小编整理了植树节手抄报：植树节节日起源，供同学们参看!

一棵树到底值多少钱?印度加尔各答农业大学的一位教授，对一棵树算了两笔不同的帐：一棵正常生长50年的树，按市场上的木材价值计算，那么最多值300多美元，但是如果按照它的生态效益来计算，其价值就远不止这些了。据粗略测算，一棵生长50年的树，每年可以生产出价值31250美元的氧气和价值2500美元的蛋白质，同时可以减轻大气污染(价值62500美元)，涵养水源(价值31250美元)，还可以为鸟类及其他动物提供栖息环境(价值31250美元)，等等。讲这些价值综合在一起，一棵树的价值就不是300美元了，而是20万美元了。

据科学家测算：一亩的树木，每天能吸收67公斤二氧化碳，放出49公斤氧气;一个夏季可蒸发42吨水，一个可达300至500吨;一年可吸收各种灰尘22至60吨;一个月可吸收有毒气体4公斤;一亩松柏林一昼夜能分泌出2公斤杀菌素，可杀死肺结核、伤寒、痢疾等病菌;一亩有林地比一亩无林地多蓄水20吨;一亩防风林可保护100多亩农田免受风灾;每年除提供1立方米木材之外，不同树种还可分别提供工业原料、燃料、肥料、果品等。

近年来，不少国家都在着手研究森林的间接效益。自1971起，日本用了3年时间对森林的间接效益进行了测算。日本有森林2500万公顷，每年能储存雨水2200万亿吨，防止水土流失57亿立方米，栖息鸟类8100万只，产生氧气5200万吨。翌年间接效益总值折合人民币1280亿元，相当于日本1972年全年的总预算。芬兰的森林一年生产木材的价值仅为17亿马克，而森林在环境中的间接效益所产生的价值则为53亿马克。美国森林的间接效益价值为木材价值的9倍。我国云南省林业调查队，对全省的森林效益进行过测算，结果是森林的生态效益的总价值占森林总效益价值的94%，直接效益仅占6%。由此可见，评价森林的作用，不能单纯看它能生产多少木材和其他林产品，更重要的是要看它对改善生态环境、促进农牧业生产等方面的间接效益。