一封家书说家风（通用20篇）

宋津豪

一百多封家信，汇成了一本脍炙人口的经典著作——《傅雷家书》，其字里行间流露的父亲对儿子深切地爱，让我感到父爱虽无声却那么有力！

此书摘编了傅雷及其妻子，在1954年至1966年给儿子傅聪、傅敏写的185家信，其中大部分是写给工作海外的大儿子傅聪。傅聪自幼在外流浪，独自打拼，后来他去了海外，父子间唯一沟通的方式就是通过书信。傅雷一直循循善诱，耐心教导，信读起来很亲切，但不失严谨。从信中可以看出傅雷对儿子的教育态度，既包含了对儿子的深情，也有着父亲独特的不可抗拒的威严。

读完全书，最触动我的地方是傅雷的教育，我深深感到父母对子女教育的良苦用心及遇到好的教育是多么的重要和不易。每个家庭都有独特的教育方法，但是目的却是一样的，就是父母都希望孩子成为一个才艺双全、德才兼备的人。每看到傅雷给他的儿子写的信，就不由自主的想起自己的父亲，我感觉其实天下父亲都如傅雷一样，深爱自己的孩子，而傅雷只是其中一个杰出的代表。

《傅雷家书》这本书，极具教育意义，适合父母阅读，给他们在教育孩子方向作出指导；但同时我们也更需要去阅读，去感受父母的良苦用心，体谅他们。读完此书，深感父母之不易。也决心尽最大的努力孝顺父母。让我们携手同行共成长！

善作魂，勤为本。”

这是“梦娃”系列公益广告里的一句话。那稚嫩的童音，成为一种暗物质在我的骨髓里生长，在我心中奔腾，在我灵魂深处产生共鸣。其实它一直伴随着我，不曾远离.

从小父母就教育我们要勤劳务实：“人勤地不懒，勤劳的人始终有饭吃。”

父亲是出了名的勤劳能干。 在农村，大伙都是靠田地里的作物挣点钱。父亲头脑灵活，他做过很多小生意，稻子熟了他就收稻谷卖，油菜熟了他卖菜油，农闲时就搭起面板扯起挂面。

扯面其实非常辛苦。每天晚上七、八点钟就要开始和面，经过拌、揉、发酵，然后是切面，搓面，全都是手上的功夫，要花上三、四个小时，晚上要忙到十一、二点钟。凌晨四、五点的时候又要起来盘条、上架、拉扯、晾晒，一直要忙到下午三点多钟才能休息，晚上又要继续和面。父亲做出的挂面，又细又匀称，口感佳味道好，十里八乡都称道。

父亲割稻插秧拔草几乎不起腰，打稻扛稻谷那个利索劲，一人能抵俩，犁田钯田他都是好把式。他干活很少歇火，为了这个家，为了孩子，他一直拼命地劳作。

印象里父亲总是风风火火，除了睡觉吃饭都是急匆匆的。我们姐弟年幼的时候，父亲没日没夜地干活，用披星戴月形容一点不为过。

父亲的闲聊中，随口一说，我的脑海里立刻显出这个画面：黑暗的田畈上，月影下，一个人影挥舞着镰刀，一棵一棵地把成熟的稻穗割倒 ，从田垄这头到那头，循环往复，天很静，地无声，只有稻叶哗哗的响，还有咝咝的虫鸣声。

母亲总是锅里做着饭，地里种着菜，手里搓着衣服。农忙时，母亲早早地起来，腰也不直地干到晌午，回家吃口饭，开始喂猪喂鸡。中午卸下门板狠狠睡一觉，等到太阳不那么晒了，又去地里干活。我家的菜地不少，还分布在不同的地方，母亲总是奔波在几块地之间。家庭生活的艰辛，使我们姐弟三个很小就懂得了世事的艰难，人生的不易，也开始分担压在父母肩上的重担，帮着做家务。

我常常跟在母亲后面，拿着水壶，时不时给忙碌的母亲递水喝。

干起活来，柔弱的母亲就像一个壮汉。她挥动锄头，弯下腰用力挖进地里，一下子就把土翻扣在脚下。就这样不间断地重复着一个动作，一会儿功夫，母亲的前边就是鱼鳞样的一大片，夕阳洒上去，一闪一亮的。太阳落山了，母亲让我回去，她就着撒着柔光的月亮，忙到晚上八、九点才回家。

没过几天，细小娇嫩的菜秧子整齐地排列在菜地里，像一群嗷嗷待哺的孩子。母亲得挑水、挑粪去喂养它们。她的肩上挑着扁担，在重压下身子一扭一扭的，扁担有节奏发出“嘎吱”“嘎吱”的声音，活像一串音符，母亲的腰身也慢慢倦得不再挺拔。

许多夜晚，我是望着鞋底上密密匝匝的小针脚和母亲那疲倦的眼睛进入梦乡的。母亲左手拿着鞋底，右手拿着索子针，头稍微往左偏，嘴巴稍歪象在用力，手指上的顶箍子一顶，针就扎过了鞋底，然后再拔出来，有时也用针镊子去夹。捋着长长的索子，“哧”、“哧”、“哧”，一声接一声的，然后一针针地纳紧，又扎下一针……密密麻麻的鞋底纳好，剪好鞋面，用线衬好鞋里，滚好圈子边，最后把鞋帮又一针一线的上到鞋底上。

母亲做的布鞋很精致。黑色的灯芯绒面子，白布粘成的底子修剪得恰到好处，滚着一圈白市布边，燕子口的松紧带也不束脚背，针脚十分细密，鞋底厚实。穿在脚上，平整、舒适、暖和，又透气又散汗。那个年月里，一双双疯长的脚踩得母亲的双手生疼，让母亲一年到头没有半点闲暇。

父母不辍地劳作，几十年如一日。如今儿女都已经成家立业，而且家境都不错，他们依然没有乐享清闲。他们的双手除了老茧就是裂缝，一到冬天，双手一沾水，就会针刺般的疼。握着他们的手，就像握着他们几十年的辛苦，这是勤劳的见证，让我温暖而酸楚，老茧划过我的手心，粗粝如石头。

以我现在的生存能力，始终无法想象，父母是如何承受着纷繁复杂而且繁重无比的劳作。可以肯定，劳作本身，也是勤劳和美的本身，或者，就是人本身。

我的父母都没读多少书，却都是明理心善的人。父亲常说：“人啊要心存善念，谁没有个困难的时候，能帮尽量帮人家一把。”

二十多年前发生的许多事，我依然记忆犹新.

那天，母亲正在厨房做饭，父亲在院子里劈柴。父亲把脱下的外套挂在饭厅的墙壁上。我和弟弟正在写作业，家里来了一个要饭的，四十来岁，穿的不算寒酸，背着个布袋子。父亲放下手里的活计，正要去米缸边给要饭的舀米。这时，我瞅见那要饭的手伸进了父亲外套的口袋里，掏出一把钱塞进了自己的衣袋。

“爸，他偷了你袋里的钱!“我大叫起来。要饭的拔腿就跑，父亲赶紧追上去，他哪里跑得过我腿长又活络的父亲。

父亲把人给拽了回来。那人脸涨得通红，耷拉着脑袋，就像田里晒蔫了的秧苗。

“你这好吃懒做的东西，有手有脚的还出来要饭。好心给你舀点米，你却要偷我的钱!”父亲瞪着眼珠咬牙切齿地大骂道。

“大哥，求求你放了我吧，四个孩子都还小，一大家子都要张口吃饭，老婆又是个病秧子，日子实在没法过，才出来要饭。刚才看到你衣服挂那，一时动歪了脑筋。对不起，对不起，钱还给你，放了我行吗?”那人把钱递给父亲，用乞求的目光可怜巴巴地望着父亲。父亲的怒气还是没消。“轰”的一声，那人突然朝着父亲跪下了。

父亲沉思片刻把他扶了起来，并把那要饭的逃跑时落下的布袋子递给他，还塞给他十元钱，那人起初怎么也不收。后来在父亲的坚持下，要饭的收下钱，背着袋子低着头抹着眼泪消失在我们的视线里。

我不理解父亲为什么给他那么多钱，那可近乎是我一个学期的学费啊。

父亲对我和弟弟说：“看他那样子不像在说假话，家里的日子一定不好过，一个大男人谁愿意出来要饭呀?”

村里有个五保户张奶，虽然吃穿用度的都是村里供给，可老人年龄大了，生活上有许多不便，母亲得空就去看望她，还带上吃的。

那年头，芝麻包子都是稀罕物，一角钱一个。有一天，母亲买了三个包子用干净的手绢包好、系紧，放在饭厅的桌上，还用菜罩子给罩上。我那时特别馋，不只一次到桌子旁边晃悠，最终还是禁不住诱惑，偷吃了一个。母亲知道后很生气，用细篾条狠狠地抽了我。我本以为买给外公吃的，这顿打受的不算委屈。后来听爸爸说是送给张奶吃的，我就觉得特别憋屈：自己的孩子还不如个外人。那天傍晚我把自己关在房里，任母亲怎么敲门都不开，晚饭也没吃。

“你妈妈真了不起，自己家里事情那么多，还找空给张奶洗衣浆衫，花钱买好东西给老人吃。老人家说你妈就像她的亲闺女哩。”邻居的话让我理解了母亲，觉得我的母亲她是那么可敬可亲。

现在父母已经年逾六旬，他们的善心从不曾弱化。伸出自己长满老茧的手去温暖可怜人，设身处地为别人着想，做乡邻们的和事老……

父母没有给我打造丰富的物质环境，可是，他们给了我丰厚的精神财富，足让我受用一辈子。他们给了我勤奋、坚毅、自强不息的精神特质，在我灵魂深处种下善良的种子。我的父母没有文化，他们不会说出“善作魂，勤为本”这样文绉绉的话来。其实，生活的哲学已经辩证地融在他们生活中。我们姐弟三人身上都有父母的特质，父母的勤劳善良，已经化成了血液渗透到他们的儿女及后辈身上。

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诚信是什么？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。诚信还是我们家的家风。

我的妈妈是一个守信的人。星期天，我让老妈去家乐园超市，给我买我最爱吃的椰蓉面包。到了下午，妈妈就去给我买面包了。可是我等了很久也不见妈妈回来。后来就下雨了，我很担心妈妈，因为妈妈出门没有拿雨伞。过了一会儿，我听到了一阵敲门声，我打开门一看，啊！原来是妈妈！妈妈怎么变成了满身是水呢？我赶快拿毛衣，给妈妈擦干，妈妈从怀里把面包拿出来，我看到了我要的面包，没有沾上一滴水珠，而我的眼眶里的泪水早已蓄满了。

我的爸爸也是一个守信用的人。有一次爸爸在干活时借了门卫一把盒尺，说：“我明天再还给你。”爸爸回到家量了几下，就把它放到外衣兜里。到了第二天，爸爸就把盒尺还给了那门岗。

我也是一个守信用的人。有一次我在家里非常想看一本书，就去图书馆借了一本书。我对图书管理员说：“我下个星期六下午两点我一定还你。”图书管理员同意了，我就把书借回家。到了第二个星期六，我还在看。一点、一点半、两点我还在看，我竟忘记了还书的时间，无意间我往钟表哪儿瞄了一眼，一看已经两点钟了，我急忙往图书馆奔去，到了那里我把书还给了图书管理员，我想：我说到做到是个讲诚信的好孩子了！

勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善成大德。我们要将诚实守信的美德一代一代地传下去。

家书，一笔一画寄托着对家人的牵挂。在古代，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，一封家书“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”。在近代，傅雷一家如何表达思念?

傅雷给儿子的家书中饱含着对儿子的殷殷教诲与期望，满含着对艺术、人生的思考、对立身处世的叮嘱。小到对音乐的见解，大到国家大事，字里行间，满含着爱。

回望宋代，陆游年迈时“东望山阴何处是?往来一万三千里。写得家书满纸空。流清泪，书回已是明年事。”自叹徒劳，却又“寄语红桥桥下水”，不甘浮于心间，借水怀人。

回望明代，袁凯百无聊赖时收到家书，却“行行无别语，只道早还乡”，只有家人的期盼。

回望近代，傅雷在一封封家书中告诫儿子，当儿子取得成就时又丝毫不吝啬他的赞扬——“东方升起了一颗星，这么光明，这么纯净，这么深邃;替中国创造了一个辉煌的世界纪录!”信中，傅雷对儿子也极为严格，将错误严肃地提出来，严厉地要求儿子一一改正，但是，这无不表达着父亲对儿子的无限期盼和爱，即使相隔千里，儿子的身边总有一个谆谆教诲的父亲，教他立身处世。信中同时暗含着苦，令人唏嘘——父母不能陪伴儿子的苦、傅雷夫妇不能见到孙子的苦、傅聪未能尽孝的苦……种.种情感交织在一起，汇成一封封书信，将自己的思念寄给远方的亲人。

“海上生明月，天涯共此时”却不能洗刷内心的思绪。即使异地相隔，也不能阻断亲人那熟悉的字迹，那倍感亲切的家书。

家书是家人之间所通的书信，是维系亲情纽带之一。读过《傅雷家书》后，我感受到了亲情的伟大。

每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的阐释。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

“去！快把你的袜子给我洗了，真没规矩！”若有同学听到妈妈对我这样说，可能会感到奇怪：怎么，大男生要洗袜子？兄弟，太没尊严了吧？不会是犯什么错被罚了吧？

呵呵，兄弟，我想告诉你：在我家，洗袜子绝对不是惩罚，而是我家人人应有的基本习惯，也算我家很有“个性”的家风吧。

在我家，你永远不会看见我的妈妈在洗袜子啦，鞋垫啦等之类的小物件儿。为什么呢？嘿嘿，很简单，谁穿谁洗呗！对，没错，在我家，我们每个人不论是在洗脸还是洗脚之后，都会习惯性地把自己的袜子、鞋垫等顺手洗了，并挂在阳台上。所以在我家洗袜子，尤其男人洗袜子并不是什么有失“尊严"“脸面"的事，反而不洗袜子却有点不好意思。

同学们在写作业的时候是不是大都讲究速度而不讲究质量，往往都是疾风骤雨般的写完后，就两手一甩再也不管了？而我由于在家里养成了这个做了主要事再顺手做有关小事的习惯，所以总是在做完作业以后，也顺手再翻一翻书，也往往在这时发现作业中的一些问题，就及时改正，日久天长，也就保障了我的学习质量。因此，我想，如果说我的成绩还不错的话，这应该是其中的一个主要原因吧。

家风，家风，它不像国法那样严肃强硬，也不像社会风气那样影响广泛深远，它只是存在于一个小小家庭中，渗透在我们日常生活中的细枝末节，但它却会。暗暗引导着我们走向未来。我的未来我还不能确定，但我希望我家飘着洗衣粉味的家风能永远伴随着我，使我带着这种“清气”去走我的人生。

何为爱?在现在的社会中人们所认为的爱往往是人们之间的喜爱，但是真正的爱却在《傅雷家书》中淋淋尽致的体现，望着前方炎炎烈日，聆听着蝉儿“吱吱”的鸣叫，翻开面前的书本，借着翻动的纸张从字里行间中侧面感受一位海外留学的游子的爱。

文章从不断的书信中讲述着傅聪的海外留学的成长之路，父母通过书信告诫傅聪要有一颗爱国之心，不论获得了多大的荣誉都不能自傲，要懂得谦卑，在傅聪失恋时，傅雷鼓励傅聪应该做到心理平衡，分析原因勇于面对，并且吸取教训，而在傅聪得奖时从信中表达出了一种激动与欣慰之情，又在日常生活中教会了傅聪如何理财，把全身心投入艺术，正因有了这位严厉与温和的父亲理解他，教导他，他才能在国外取得成功，在艺术上卓有成效。

在毎封信中，傅雷在傅聪失恋时，借太阳过于强烈，会把五谷晒焦，雨水过猛，也会淹死庄稼，告诫他要爱自己，控制自己的情绪，达到心理平衡，才能不因回忆而痛苦，借这种心态才能茁壮成长，在不为人知的尘世中才能变得坚强，又在信后告诉他倘若认为这些话是正确的，有作用，当再次遇到痛苦与困难时，拿出信来读几遍，每当写信之时，傅雷都苦心孤诣地教育孩子，严格要求孩子，只为儿子能够理解他的一番苦心，懂得爱父母，理解父母的爱，将父母的爱传达到心灵深处，在任何时候都能想到他们的教诲，同时在傅聪获奖后，傅雷与他的母亲都为此十分激动。

但是谁能想到他成功的原因正是因为傅雷不断地教育他要有一颗赤子之心，心怀祖国，因为祖国是生你养你的地方，正因为心怀有赤子之心，所以傅聪在外国不断奋斗之余依然想着祖国，在他寄给父亲信中，他总向父亲诉说他十分喜爱读诗，尤其是李白杜甫的诗，这些短短小诗随无多大用处但是这正能体现傅聪热爱民族文化，这些民族文化在他成功的道路上起着重大的作用。

再回想一下，如今的社会中，人们是否有真正理解爱呢?如今的人们只是懂得情侣之间的一种爱，却很少有过真正的对祖国，父母，民族文化的爱，似乎他们也不曾理解爱，正因此所以在中国的乐坛中没有再出现任何名人，如果我们没有爱，我们就是行尸走肉，在肉体上没有灵魂。

用爱来温暖自己让自己的生活与灵魂变得更加充实，用自己的温暖传达爱，温暖这个世界。

翻开一本厚厚的书籍，白纸黑字间写满了拳拳的父爱。一字一句的谆谆教导，让我为之震撼。一位知天命的老人，伏案写了百千余封家信，在学习艺术﹑做人做事﹑演奏姿态等个方面，给儿子指明了方向。在寒冷的冬季，《傅雷家书》作为温情的使者，教会了我受益匪浅的道理，也给予了我一颗期盼已久的，学会感恩的心。

在学习艺术方面，傅先生这样说：‘读俄文别太快，太快记不牢，将来又要重头来过，犯不上，一开始必须从容不迫。“这种情况在生活中常有发生。记得每次制定计划，总希望快速地完成所有的任务，制定了不切实际的计划，然而囫囵吞枣地学习结果就是一无所获。所以在今后的学习中要稳扎稳打，有一个牢固的根基，才会收获一个较好的结果。

在做人做事方面，傅先生写下了这样的话：”一个又一个的根头都栽过去，只要爬起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上，心酸的眼泪是培养心灵的酒浆。“每每面对失败，都告诉自己要坚强起来。于是，一次又一次哭泣后慢慢站起来，但这布满荆棘的过程中，伴随着别人的不认可，伴随着小小的失败，这句话鼓励着我坚强走下去。久而久之，在行向远方的路上，锻炼了自己的韧性。而那句”心酸的眼泪是培养你心灵的酒窖。“更是让我想到了那句话”含泪播种的人一定会含笑收获。“语言的力量是无穷的，那话语深深扎在经历了挫折的心上，鞭策着我前行。

“国有国法，家有家规”。中华民族素来有“礼仪之邦”的美称，向来重视家教，经过一代一代相传，家训就演变成了“家风”。家风培养出了一个人的性格，一个人的好坏很大程度上也决定了家风的好坏。

自古以来，先人们就极重视家风家训，诸葛亮的《诫子书》，朱熹写给他儿子的家书，让他好好读书，还有《傅雷家书》等等。

我家的家风家训是：孝敬长辈；勤奋努力；尊师重道；不以善小而不为，不以恶小而为之。

记得有一次放学回家，妈妈做好了香喷喷的饭菜，我便自己盛好一碗开始吃。只听妈妈说，“可以这样吗？”我恍然大悟，拍拍脑袋，把大家的饭盛好，等长辈上座了才开始吃。老爸看见了，便夸我说“对嘛，这才是懂礼貌、孝顺的孩子。”我笑了笑。

还有一次，家里的水管坏了，我们打电话让人来修，可是等第二天，我们都忘记了这件事，到外婆家去了。走到半路，我忽然想到今天不是有人来家里修水管吗？我立即告诉了妈妈，妈妈一拍脑袋说道：“呀，我怎么忘记了，快回家吧。”

妈妈立刻往家赶，我追上妈妈说：“都走这么远了，还要回去吗？叫他下次再来吧。”

“当然要回去了，跟人家约好，就不能失信于人，别让人家等着了。”等我们刚到家，修水管的师傅就来了，热情地把家里的水管修好了。

这些就是我家的家训，孝敬长辈不仅仅是我们的家风家训，更应该是我们一生的责任。

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”国有国法，家有家风。我家的家风是：“惜时之风。”

家人们从小就教导我要好好惜时。

我的榜样，就从外婆说起。我外婆这把年纪，也是忙个不停。在我们各自外出学习、工作之时，她就利用时光，在家里左洗右刷，从没闲着。早晨，外婆都起得很早的，她帮我们准备好早餐，就开始干其他活儿。我起床目视奶奶的一举一动，她拖地时声音十分轻，似乎生怕打扰我的睡眠。我明白，外婆的身体不是特别硬朗。干体力活过久，对身体有些许的影响，背都有点微驼。她为我们，累垮了身体。瞧，奶奶的动作缓慢，但她拖地拖得很干净，如果一些地方她还认为脏的，要重复着拖来拖去，不拖干净决不罢休。如果实在不行，她会皱紧眉头，摇摇头，拿来洗洁精拖而再，再而拖。奶奶，为我们付出这么多，我们都心疼你，感激你!

在外婆的影响下，妈妈也是一位珍惜时光的人。是我们值得一提的人。她白天在单位认真工作，正因为这种态度，都被评为“优秀经理人”。妈妈下班后，我总能听到她匆匆的脚步声和气喘吁吁声。妈妈一手提着包，一手提着为我们准备晚餐的菜。她表现得没有个性的夸张，只是为了避免引起人家的注意，只是小声喘气。晚饭后，妈妈放下了娱乐项目，也没有倒头休息，先是检查我的作业，而后帮着家里做家务活，还要每天坚持看书学习。白天外婆干，晚上妈妈抢着干，让外婆休息。一天深夜，我不知怎的，惊醒。模模糊糊中，我看见书房里闪着微弱的灯光，妈妈还在看书。我看见妈妈拿着笔在书上不停地写写画画……妈妈的背微微驼着，以前引以自豪的直背，今儿怎样有些驼呢?我的睡意全无，书房里的灯依旧亮着。妈妈，白天在单位工作，晚上还要不辞辛劳在家整理家务和学习。妈妈不愧是我们珍惜时光的榜样!

我在外婆和妈妈的耳濡目染下，也学会了珍惜时光。 一次，数学老师布置作业，很多，并且要求我们认真完成。那次我写了两个小时!完成的很认真，坚持不懈，没有浪费一分一秒。别的同学都没有完成作业，都觉得时光不够。那次作业，我被当众表扬，那是珍惜时光的结果呀!

我们家的家风——惜时之风，愿它永驻我家，愿我们家在这家风之下富足、健康而又永远生气勃勃!愿那惜时之风，飘进千家万户之中!

每个家庭都有自己的家风和家教，我家也不例外。

爸爸妈妈告诉我们要节俭，买东西不一定是贵的就适合，要选择适合自己的东西，就比如我和弟弟穿的衣服和鞋子吧，妈妈会去批发市场那里挑选合适的，因为我们长得比较快，所以衣服只要穿一季就要小了，买一件几百块钱的衣服穿几个月就会不能穿了。所以妈妈说没有必要买那么贵的。

节俭还包括吃的，就像外面的那些小吃，看着很精致，也很有食欲。但是妈妈说了这些都是不卫生的，让我们尽量少吃一些，而且妈妈也会经常在家里做一些小吃，既干净，又比那些外面的小吃好多了。如果我们一家去外面吃饭的话，也不会点很多的饭菜，够我们一家吃就可以了，如果有吃不完的话，妈妈就会让我们打包带回去，不可以浪费，要节俭。

而且妈妈也告诉我们，做人不可以说谎话，要诚实。如果我们要是想买东西要跟妈妈说实话，不可以有一些借口，如果是合理的要求，爸爸妈妈就会满足我们。如果有些东西我们不需要的话，就会对我们说：这个东西可以不用买，而且我们平常的时候也不用，如果买了一件东西而不用它，就是浪费。

这就是我们家的好家风，好家教。它无时无刻不在提醒着我：做一个勤俭节约、诚实守信的人。

中国的文学一直以它的博大精深而经久不衰，文学与历史的和谐更给这个古国赋予了神秘的色彩，国人在文明、文化的滋润下，其根性也是其他国家都难以超越的，而畅读这些经典之作，更已成为提高修养，享受觉悟、顿悟、彻悟的一种必然的介质。

近些日子，读完了《傅雷家书》，感受颇深。从傅雷的出发点来看，他当初写信给爱子的时候，并没有想到这些家信会被后人出版，且能被亿万人争相传阅，成为瑰丽。

作为父亲，他的每篇书信都写得那么专注，倾出所有的备至关怀，没有过于矫揉造作的词语，没有商业性质的敷衍，有的只是深沉的父爱，睿智的观点，广博的学识以及勤勉做人的决心。

傅雷是个成功的父亲，从他的身上，他的书信中，我看到了作为一位家长，作为一位教师应该具备的能力，以及责任感，当然在他朴实的信中，这些并没有具体的表述，是需要靠自己去，去挖掘的，这些深深隐藏着的精髓，也成为了我许多财富中的一笔。

不管是孩子的父母，亦或是学生的老师，都具备着一个相同的共性，那就是爱!从事教育工作十几载，我对于教育教学的探索研究从来没有停息过，在每一天的工作中，我都抱着爱人者人恒爱之的信念，抱着微笑与感谢的心态，积极地迎接每一天的挑战，给自己定一个台阶，让自己在爬楼梯的状态下不断地进步，哪怕只有一点点，我都会感受到无比的满足，因为我在前进。

黄叶飘落，好似一只只蝴蝶在空中飞舞。阵阵秋风吹来，使人感到寒冷。

此时，张籍在洛阳做官，当看到匆匆赶路的人们，他的心中不经意间有了一丝思乡之情。他回到住所，还是一个人，思乡之情更加浓烈，所以，他就想写一封家书寄回老家。

张籍要说的话太多。他想问父亲大人身体是否健康，想告诉母亲不要挂念他，还想对妻子说家中事太让她操劳了……真是千言万语都写不完啊！于是，张籍作了一首诗：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

信写好了，张籍把信封好，交给属下，并叮嘱属下一定要送到。属下正准备启程，张籍又叫住了他，说：“让我再看看信的内容有没有疏漏。”

信终于寄走了，张籍那颗悬着的心才放了下来。可不一会儿，他又担心起来：信会不会在途中丢失呢？父母什么时候能收到他的信？他们看到这封信时是什么样的表情……

“自我呱呱落地以来，已随父母相伴48年，对父母的认知也和对父母的感情一样，久而弥深。我从您身上要继承和学习的高尚品质很多……”2001年10月15日，一位儿子因公务繁忙未能参加父亲的米寿寿宴，抱愧写下一封拜寿信。这封家书有满满的祝福，也有未能膝下承欢的遗憾。但更多的，是对父亲做人、做事、执著于信仰、赤子情怀、生活俭朴等品格的崇敬之情，是传承这种好家风的坚定决心。

这位高风亮节的父亲，是习仲勋;这位百感交集的儿子，是习近平。而这封家书，则是一份有关家风特别是领导干部家风的生动教材。

“人家欲兴，必由家规严整始。人家欲败，必由家规颓废始。”家风决定家业兴败，决定儿孙成长，决定世风良莠。正因为如此，由先秦哲人强调“修齐治平”到潘岳为文“始述家风”，从司马光的《家范》到林则徐的“家教联”，千百年来，家风一直备受重视，并成为推动中华文明不断发展进步的重要力量。而无数事例说明，相较于普通人，领导干部的家风更是有着特殊重要的意义。

“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”回顾我们党的历史，许多老一辈无产阶级革命家都非常注重对子女和家属的管理和约束，在言传身教中树立良好的家风。经济困难时期，毛主席曾因警卫员给李讷一包饼干而拍桌子，“谁叫她是毛主席的女儿!”周恩来反复嘱咐晚辈不要搞特殊化，“要把你们像小土豆一样放到群众中去”……这些具有高尚人格感染力和保持对权力清醒认知的家风，反映出了共产党人的优良作风，也在治家与治国的关系上，为当今的领导干部树立了榜样。

领导干部如果家风不正，同一屋檐下的家人在思想上走歪了、跑偏了，相互熏染之下，就容易一起走向违法乱纪、消极腐化的深渊。纵观那些犯罪案件中的下台官员，大多都有一个共同的特征：家风不正、家教不严。比如，有一些领导干部大搞“夫妻店”、“父子兵”、“兄弟连”，将家庭“建设”成了权权、权钱的“交易所”，最终不但自己身陷囹圄，也让整个家庭集体沦陷……这些反面典型告诉我们，对于领导干部来说，家风直接关系作风、政风;家风不淳，则作风难正、政风难清。

“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”“各级党委(党组)要重视领导干部家风建设，把它作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容，定期检查有关情况。”面对这样的反复强调和告诫，每一位领导干部都应该清楚地认识到家风建设的重要和紧迫，从自己做起、从当下做起，涵养好的家风，为加强作风建设释放氧离子、提供正能量。

今天第二次看《傅雷家书》，不但使自己浮躁的情绪有所平静，也燃起了对生活的新的动力。傅雷作为翻译家，学术上的成就自不必说，他在音乐、诗、画方面的造诣也颇深。最令我佩服的则是他开阔的胸襟、广阔的视角及个人的品格和修养。读他写给儿子的信有一种静水深流的感觉，深沉隽永。而他对儿子的关心可谓事无巨细，这种关心更多的是体现在精神层面上的。

其实我自己也是个比较注重精神生活的人，与朋友交也喜欢思想上的交流甚于与朋友共事。只可惜知音难求，在人际关系中总觉得有种如履薄冰，曲高和寡的感觉。幸而书给了我很多精神上的引领和安慰，能让我在没人陪伴的日子里丰富而充盈。

想想处于这个年龄段的自己真的是有很强的塑造性，思想、情感、认识上时常发生着多么大的变化啊!

这是一本五味杂陈的书，像历史，像政治，像建议，像现实，像人生，像生命。

在一部关于傅雷的纪录片中反复提到“傅雷满身棱角”，通过他的境遇来看，是这样的。同彭德怀元帅一样，他同样也在-中摔了跤，且拒绝道歉，永不屈服，但他最后因身心折磨，走向了不归路。

带着这样一个沉重的心情来看傅雷家书或许有些偏激，但开头的大篇幅的直接抒情是极其罕见的，至少在中国。在中国往往会有洋洋洒洒几千字的散文来表达一句“我爱你”而不是短短的“我爱你”，因为情感表达的复杂及内心中一个悄然形成的面子。因此，我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的忏悔，在他后面担心傅聪叛逆，一去不复返也能表达如此。

以辩证的方法来看，傅雷在后期催信时也说过，他是好面子的，他是不太喜欢表达的。但在这此他表达了，如果把面子比作一场比赛，那么很显然，他输得一无是处。但在为人父母上，他便从此，大获全胜。

我是很赞同家书的，因为我本人非常的恋家。在过去总用家书，但大多是父母喜往，儿女厌回。最后父母就得“催稿”，像我爸，上中学，也住校，没事不来信，一来信爷爷奶奶就知道，肯定又缺零花钱了。而现在，家书这种东西一来可以使说的话经过过滤，避免不必要内容，二来可以给双方一个台阶下，谁也不会没面子，谁也不会有顾虑。

从傅雷这个人及他所写的信来看，他应该是比较孤独的一个人。但他所展示并推崇的赤子之心将永不过时。而他的墓志铭“赤子孤独了，会创造一个世界”蕴含深意。我大胆的将其猜想为，拥有一颗真诚，不受外界所改变的纯真之心的人，将永不孤独。在海外留学的中国人也将不被同化，永远高昂地挺起头颅，创造出一个“中国”。这也是当今在海外留学的学生所真实需要的。

傅雷家书，其实大可读成一本教科书，它教人们如何应对逆境，如何保持纯真，它也在很大的程度上展示了当时的单纯单一的精神状况，在现在看尤为可贵。

关于傅雷自杀，是存在争议的。首先我否定残害自己身体的行为。但傅雷没有撑住。彭德怀的纪念碑是充满棱角的，而非其他人的光滑圆润，我认为傅雷也是如此。

一个不成熟的人的表现是为了自己的事业而光荣的死去，而一个成熟的人的表现则是为了自己的事业而屈辱的活着。从此来看，他确实是一位不成熟的人，但他已经将生命的意义读懂了，但作为一位现代人的看法，这无疑是极端错误的，为了达到目的的自杀是不成熟的，没有目的的自杀是毫无意义的。

愿赤子之心永存。

父爱总是无耻，伟大而又无私。——一题记

楼市迈曾这样评价《傅雷家书》：这是一部很好的艺术学徒修养的读物，也是一部充满父爱的苦心造纸，呕心沥血的教子篇。

《傅雷家书》中最让我动容的是傅雷以朋友的身份真诚地与儿子交流。我清晰地记得，那是傅雷在指出自己的儿子傅聪说话太直，为人处世不够圆润，说了一句这些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷与儿子进行交流对话，处于平等地位，没有居高临下的口气。从这句话中还可以看出，傅雷结合自身的感受，分析问题，更能使儿子接受建议。由此可见，傅雷在教育方面有独特的见解。

除此之外，我印象深刻的还有傅雷，在孩子苦闷时给予建议，他建议儿子因苦闷泰然若之，保持心理平衡要时刻保持冷静客观分析及取较劲虽然我们在苦闷时，父亲也会给我们给予相同的建议，但是大多数父亲都是站在长辈的角度上与孩子交流的，而不是像傅雷一样的父子如朋友。在我们日常生活中，如果能真正做到心平气和，以平等的角度与孩子交流的父亲，能有多少能站在孩子的立场上看待，思考问题，又能有多少呢?

所以我认为傅雷作为父亲，他与自己的孩子相处，不能只独特教育孩子的方法，能让人虚心接受。

傅雷在自己的孩子与私信中往来中，没有直接了当的说明自己有多爱孩子，但是可以从中看出他对孩子的叮咛，给予孩子建议中可以看出他对孩子的爱从未减少，我认为傅雷是广大附心中的一个折影，他们对孩子的爱并不会直接裸露，而是用严厉的话语严厉的要求来替代，他们将所有的期待都寄托在孩子身上，这又何尝不是父爱呢?

父爱，伟大而又无私。

父爱，热烈而又深沉。

父爱，是宝贵的精神财富。

一个月前，在书店看到这本家书，父母曾经推荐过，于是买了下来，怎知这本书竟使我一月心境忐忑，思想波动。

刚开始读便想提笔写书评、写读后感，似乎每篇书信都可以传言，曾想过多少关于伟大与崇高的辞藻来修饰它!怎知心中激荡澎湃，竟无从下笔。如今，读完最后一页家书，凝视傅聪手捧先生遗骨的眼神，似有千言万语，怎奈斯人已逝。

最后一页了，渐渐，心从这令人惊叹的感动，到发自肺腑的共鸣，以及最终离人两界的伤怀中平静下来，回思着。除去合页后的孤独，先生那股子力，似乎在为我酝酿这什么，召唤着什么。

我有一个理想：有这样一个世界，文化上历史悠久，但民族年轻，生命力旺盛。用科学的方式在崭新的世界里构建着以正义、高效、公平、自由为原则的合理社会，人们高尚文明，美丑分明。也许永远没有这样的世界，崇尚这一切的人太少了，世俗的世界中人们甚至不愿意有他们的存在。

正直、高尚、坚毅和智慧，这些美的东西是多么可贵，追求这一切是如此纯真的信仰，为什么这样的追风者要受到无尽的痛苦?追求不到美的，便把追求美的人定义为虚伪，追求不到理想的，便把追求理想的人定义为轻浮，甚至在童年期就断绝他们的理想，让他们没有机会想象理想，扼杀他们的追求。先生弃世一生，痛苦几人堪知!!

傅雷对儿子的失败，并没有责骂，也没有训斥，而是祝贺儿子又有了一点失败的经验，再教儿子如何面对失败，战胜失败。这种循循善诱教育孩子的方法不是一般家长能做出来的。是的，在生活中栽了跟头并不是坏事，重要的是事后能否爬起来，这样，便有了一次失败的经验，离成功更近了一步。每个人的成功都伴随着痛苦，战胜痛苦，就能成功。

傅雷对儿子说话，一会儿像一位语重心长的长辈，教育孩子如何做这做那，这个放心不下，那个放心不下;一会儿像一位知心朋友，在困难时给孩子打气、谈心、给予安慰，解决烦恼。作为家长，对孩子的教育要讲方法，大道理谁都懂，孩子需要的仅是一点安慰，因为这安慰可以使他们的意志更加坚强，行为更加独立。

家，是一个能让我们的心软下来的词语。在通信不那么发达的年代，家书，是一个能在游子的心底涤起圈圈涟漪，送来丝丝温暖的词语。杜甫曾说“烽火连三月，家书抵万金。”在动乱的年代，家人的消息更抵得万金的价值。

有“钢琴诗人”之称的傅聪年轻时便崭露出在在钢琴上的天赋，被送到波兰进修。去国离乡的游子忙着吸收新的知识，学习新的文化。徒留家中的父母，却依旧要为孩子操心。这操不尽的心，是一个个夜里的翻来覆去，是一张张纸上的字字句句。

傅雷是一个知识分子，一个艺术家。他身上有着知识分子的清高，有着艺术家的理想，还有一个父亲的严苛。家书涉及了生活的各个方面，提醒越来越优秀的儿子不要骄傲，不要忘记给帮助过自己的人去信，不要工作太累要学会放松，不要沉着于感情中不能自拔，不要太过理想，不要在思想上脱离群众……还有那么多的不要，连着读几十页下来会有不耐烦的。为他的说教，为他的严厉。可是第二天还是想读，虽然不耐烦，你知道他说的是对的，你感受到的是温暖的。最难得的还是和儿子针对艺术的讨论，讨论儿子的进步，讨论他的不足，为他的语言着急，为他翻译所需的音乐文献，帮助其提升自己。除了道理，能切切实实的去为远在天边的儿子着实做些什么。

这些家书的温度，却是因了父子不能团聚的痛楚。傅聪自少年出国，中间只回来过一个月，到最后回来是为含恨离去的父母平凡。我心里是对他有些责备的。父母收到他信时的喜悦，收不到他信时候的焦灼，都只是极力克制下思念的外现。父母只是想多知道一些他生活的细节，陪着他神游下国外的生活，却是那么奢侈。他只顾往前走，忘记了多回回头。

这几百封的家书，是一个知识分子父亲的爱。朗读者里的作家麦加也用小心翼翼的一封信关切着远去他国求学的儿子。我们的父亲未必都这么善言，却依然在表达着对我们的爱。《背影》里朱自清的父亲，就用笨拙的身影，和一捧橘子来阐释了对儿子的惦念。

在通讯如此发达的今天，家新成了奢侈，微信却也是一种表达。我们有时候会不耐烦，有时候会屏蔽爸爸看自己的朋友圈，可是爸爸的一条语音也是爱的表达。学会在别人的感情里感受温暖，更重要的是要在别人的失去里珍惜幸福。

不忙的时候，不妨回爸爸一条微信，让他们可以听到自己思念的回音。

亲爱的亲人:

你们好!

庚子鼠年，一场疫灾从天而降，本来喜庆的传统节日，却被阴霾笼罩天空，我们每个人都被迫卷入其中。现在从封城、封村已经有20多天了，我们宅在家里也有18天了!

[七律]元宵与往殊不同

昔到元宵月色浓，今夕不与往年同。

远瞻窗外寥萧客，近观坊间断笑容。

杜疠家家排厚盾，消灾处处布尖兵。

冠毒暂阻亲朋访，惟借春风寄寸衷。

随着宅在家里时间越长，我们的心也开始躁动不安了!看见上面文件和有的企业开始复工了，看见公路上汽车多起来，公园散步的人也有了。看到这些，想想病毒感染蔓延即将过去了，思想上开始松懈了，有的人乐观的以为，可以不用那么紧张了!其实这种放松警惕要不得，现在正处在防疫流行的关键时期，绝不能有半点松懈思想，否则会前功尽弃!

现在从全国来看，新增确诊病例连续多日下降，是否说明拐点到来?

钟院士说：“不能完全证明拐点到来，拐点还有几天，2月下旬可能到达高峰。”注意，拐点还未到来，现在大家觉得松懈的这几天，恰恰是抗疫最最关键的时刻!

其实现在防疫形势十分严峻，不容乐观:

1、深:冠状病毒狡兔三窟:隐藏着深，潜伏期时间长。

2、广:传播性强，无孔不入。它不仅是接触就传染，而且在唾沫、咳嗽、打喷嚏后，形成气溶胶，成活率时间长了，空气中悬浮时间也长。

3、粪便中也有传染性。

4、特:疫情仍在发展，病毒愈发复杂，病毒顽固，依然还没有特效药。

5、快:传染速度快。最快15秒左右。

6、凶:病毒凶险。它不仅对老人有基础性疾病风险大，而且对年轻人也有风险，如李文亮才34岁，并且没有基础性疾病，依然中招并不幸离世，说明这病毒对年轻人威胁也很大。

现在有超过一半的感染者，没有被检测出来。病毒的狡猾和医学手段的局限，让疫情越来越复杂。所以，现在是最令人担心的时刻：有不少人在放松警惕，然而现在形势远没有我们想象的乐观，更不能掉以轻心!

现在我们仍不能放松警惕，现在武汉抗疫情正处在鏖战之时，我们每个人还必须得严防死守，听从政府统一指挥和安排。

请亲人和亲朋好友们看看一位被关在武汉家中的作家写的感受：

这段时间，在外地的朋友，经常发短信说：“我们一样，也困在城里，困在家里哦”。

可是，我真的想告诉你们，你们的困，和我们的困不一样，你们的封，和我们的封也不一样。

我们每个小区，甚至每栋楼，都有确诊的患者，没有人知道，下一个是谁。

你们困在家里，可以看电视，可以打牌，而我们困在家里的武汉人，在不停的担心和害怕，不停的刷新闻，希望出现一点好转，希望疫情早一点拐头。

我和好朋友，打了一个比方——有一笼鸡，每天餐馆老板都要抓2只出去。

剩下的鸡是什么心情?

我们武汉人就是什么心情?

致不在重疫区的人们——不要嫌关在家里的日子不好过。

也不要抱怨没工作的日子没收入，也不要抱怨店门关着要亏本，想想那些武汉被病毒感染的人。他们情愿在家里关14个月也不愿被感染。

所以我们要珍惜?要知足?

我看了之后，泪流满面。我们现在宅在家里，还会蠢蠢欲动吗?还会有侥幸心理吗?

亲爱的亲人和亲朋好友们，我们听从政府指挥和安排，继续宅在家里，能不出门还是尽量不出门，不见人，收起我们蠢蠢欲动心吧。不要心怀侥幸，不要不以为然，疫情面前，每个人都有可能是受害者。

现在正是抗疫关键时期，马虎不得，松懈不得，否则功亏一篑，前功尽弃。

前段时间看似严峻其实家家户户都宅在家里，病毒可能还无法趁虚而入，而现在只要稍微有一点松动，就会给病毒可乘之机。

如今这场病毒攻坚战，已经到了最关键的阶段，我们要做好坚持“打持久战”的准备。我们继续遵守联防联控，群防群控原则，个人始终要戴口罩，勤洗手，尽量和别人保持一米以上距离，尤其在电梯等密闭环境，更不能摘下口罩。

与此同时不要忽视，一个比口罩还危险的部位，那就是自己的鞋。因为我们不知道病毒携带者，在哪里吐了痰，如果踩上携带病毒的痰，鞋跟你一起回了家，那病毒就随时危害家人健康，所以建议大家没事不要到处溜达，那相当于是到处踩雷，如果必须外出，鞋一定要与居室隔离，并喷洒酒精消毒，最好不要放在家里。

现在举国上下，众志成城抗疫，国家在抗疫，军队在抗疫，医生在抗疫。我们虽不能参与武汉抗疫大决战，但个人疫情期间宅在家，不要给国家添负担、添乱，呆在家里，就是最大的贡献!安心宅在家，共同抗疫情。趁这次宅在家多读书，多锻炼身体，提升自己素质。但最关键的抗疫者，还是我们自己。严格的自我防护，是我们每个人最后、也最有力的抗病毒防线。

在抗疫期间，我们应该做到科学防护;尽量减少探亲、聚会等，也减少赶集等聚集性活动;也做到不信谣、不传谣，让“谣言止于智者”。

面对“新冠肺炎”疫情，我们对药物切不可迷信和盲从，更不能滥用甚至乱用!要慎之又慎!预防措施千万条，居家、心静、口罩、洗手、通风是最重要。

回首过往，在2003年非典、2008年大地震灾难搏斗的经验中，我们的内心其实一直藏着火焰，是博尔赫斯追求的“野心”、保罗?策兰笔下“细雨蒙蒙的希望”和加缪口中的“温情”。我们坚信，在以习近平主席为核心党中央领导下，众志成城，凝心聚力，我们有能力、有信心打赢这场抗阻新型冠状肺炎的攻坚战。

只要有一丝温情尚在，绝望就不致于吞噬人心。国在，家在，亲人在，便是吾心归处，也便是心安时。

国难当头，匹夫有责，共同抗疫，责无旁贷。疫情就是命令，防控就是担当，宅家就是责任!在抗击疫情关键时刻，我们宅在家里为祖国分担忧愁，也为自己平安健康着想，懂得感恩，懂得知足。

最后，愿祖国早日战胜疫情，愿亲人们安好，我无恙!愿大家有岁月可回首，且以深情共白头!