一封家书说家风(推荐20篇)

“诚朴、向上，尊老爱幼;勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。 "sincerity, upward, respecting the old and loving the young; hard work, reconciliation, family and everything" — walk into the home of Zhang Longxing, the village of MaanshanThe "family training card" is very obvious to all.Over the years, the practices of "practicing good family training" and "cultivating good family style" by the villagers of Yangwang Village have become atmospheric in Fengxian.

跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼;有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。

从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。

年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。

从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。

建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。

家庭是花根，孩子是鲜花。家风如阳光，鲜花只有在阳光的照射下，才能清香宜人;家庭是种子，孩子是小树。家风如雨露，小树只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。 The family is the root of the family, and the child is flowers.The family style is like the sun, and the flowers can only be fragrant only under the sun; the family is seeds and the child is a small tree.The family style is like a rain dew, and the small tree can thrive only under the moisturizing of the rain dew.Only under the influence of excellent family style can children excel.

小时候，母亲经常会给我讲她小时候的故事。母亲有时也会把家务分担给我一些，让我做一些力所能及的事情，但每当我找各种理由推掉不做时，她都会笑着对我说：“哎!现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。做人要勤劳，要知道吃得苦中苦，方为人上人。”

最近姐姐考上了大学，家里的亲戚每隔几天就会过来家里坐一坐，祝贺姐姐。也时不时的对我说，你也要努力了，像你姐姐一样考上大学。今天，经常来我们村子里卖蔬果的爷爷又过来了。我和妈妈去买橘子，剩妈妈还有邻居挑水果的时间，他对我说：“要好好学习哦，以后要考到博士!”我笑着答应了他。其实早在姐姐考上大学，看到爸爸妈妈骄傲地告诉别人，我女儿考上大学了，是福大呢的时候，我就立志也要像姐姐一样考上大学，让他们的心里多一份骄傲。

自古文人重“家风，先修身，齐家，才能治国平天下。”在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此古往今来，中国文人留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。

明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时贪玩，无心读书，他父亲兴王心中担忧，就将他关在书房里，反复罚抄一副家教对联：“读书好练武好学好更好;创业难当权难知难不难。”规定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，才领悟了父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。从此，他把这副对联挂在书房里，敦促自己用功读书。

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

……

鲜花在阳光的照射下，清香宜人;小树在雨露的滋润下，茁壮成长;我，在优良家风的熏陶下，更加出类拔萃!

一位伟大的父亲不仅在孩子的学习上会悉心教导，在人格品质上更是重视。他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给自己的儿子，教导他要爱自己的国家，尽自己所能为国家做事。

傅雷以高度负责的精神和心力，不仅对自己的儿子尽父亲的责任，更是在对社会祖国和人类世界尽着自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。

著名文学家塞万提斯曾说过：“父亲是世界上最伟大的老师。”没错，父亲就像深沉而含蓄却又宽广的海，就像稳重厚实而威严的山，又好像舒缓平静而绵长的河，他的爱如母爱一样无私，不求回报，默默无闻又寓于无形之中，就像傅雷对傅聪的爱正是他的生命支点一样。

父之美德，儿之遗产，父之严厉，子女良教。许多父亲同傅雷一样严厉。

戚继光的父亲戚景通，在发现儿子有排兵布阵的天赋后，十分高兴，决定培养儿子。他从来不放松要求，每天教儿子读名人故事，读兵法，以免戚继光受到不同方面的不良影响。在戚景通的影响教育下，戚继光养成了不慕虚荣，奋发向上的品质，后来创建了“戚家军”，南征北战，终于消灭了屡屡侵犯的倭寇。

戚景通作为一个骁勇善战的将军，给人最深的印象就是对儿子的严厉，这跟傅雷教子无二，但结果是令人振奋的。

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。也有许多父亲与傅雷爱的不同，对孩子十分放松。

达·芬奇的父亲彼得罗对孩子的爱好十分关心。他培养孩子的信条是“给孩子最大的自由，让孩子发展自己的兴趣。”达·芬奇上学后，对绘画十分感兴趣，甚至旷课画画，父亲知道后，不仅没有生气，反而夸奖儿子画的很好，后来他把儿子带到维罗奇奥那里学画画。在维罗奇奥的指导下，达·芬奇刻苦学习，掌握了许多绘画技巧，终于成为了一代大画家。

在教育孩子上，我想，每一个父亲都有自己的方法，哪怕有的会被孩子记恨，他们也会坚持自己的选择，直到看见自己的孩子登上成功的巅峰。

父爱，虽不如母爱那般温柔，但深沉而厚重，如果说，母爱是一泓清泉，那父爱则深沉如磐石，默默地给予孩子们以硬核。

《傅雷家书》给我的触动远不止这些，然而，我的拙笔却只能写出它最浅薄的一层。在此，我要感谢《傅雷家书》，让我看见了一个伟大的父亲，看见了那如山的背影，看见了我们生命的支点。

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。

作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔、孟、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓”道德文章冠冕一代”。

我突然想起初中读过的《傅雷家书》。文中主要写了傅雷和他儿子的书信。令我印象深刻的一段话“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦、也就罢了。可是没一天不想着你，每天清晨六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想你二三岁到六七岁间的小故事。”读完后我感受到傅雷的爱子情深，给远在出国留学的儿子写信。读完《傅雷家书》后，傅雷和他儿子傅聪的信如同朋友对话。作为父母，既为他们而感到高兴，也为之此伤心难过。毕竟是骨内之情，作为子女我们应该体会、理解父母的苦心，让爸爸、妈妈看到他们想要看到的一幕——我们快快乐乐、幸福美满的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

还让我想到了一句话“成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但是只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学术上的打击。”这句话好像是傅雷写信给他儿子傅聪的一句，鼓励儿子的一句话。

第一次看《傅雷家书》时，就看到了傅雷的简介。傅雷是位有名的翻译家，他翻译了许多的外国著名的书籍。他还是一位教育家，他的两个儿子都很优秀，大儿子傅聪是一位比较有名的音乐艺术家，他学习刻苦认真。

最后送各位一句话“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。

重读《傅雷家书》，更觉句句经典，比上个世纪八十年代初读它，有了更深刻的理解和感触。对于孩子，“并非用白糖水浇出来的甘蔗就更甜”。

读着《傅雷家书》，犹如看到了一个活脱脱的傅雷，一个“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的中国爱国知识分子的形象。傅雷作为我国著名的文艺评论家和文学翻译家，在孩子面前的谦虚和友善像个小朋友。他善于自我解剖，向孩子承认自己犯下的错误，让其借鉴。他与孩子真诚地交流，亲情溢于字里行间。他教育后代树立“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”的人生观，在困难面前正视艰苦生活，不完满才是真正的人生的生存观，其每字每句无不令人震撼。

诚哉斯言!

家风就是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。

做人，肯定要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母也从小这样教育我，记的小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢？”“怎么了……”我感到爸爸在生气，但又委屈地说。“你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人！”爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓与下来了，继续说：“儿子，你应该还记的去年摔倒的痛吧？骑车摔倒比那样还痛！”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变的与往日那般慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好！”

一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。

当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，与别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯！

父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，这就是从中培养起来的。

这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值的传扬！

顾炎武在寄给儿子的一封信中落笔：“为万民开太平，为往世继绝学，为天地立圣心。”

站在历史荒原的坐标轴原点上向后回看，千百年的岁月已是浮尘万里，我们拼尽全力也拉不回一个溃败的封建王朝。然而当旷野上隐约有风声之时，我仿佛听闻风中夹杂着那些灵魂如星辰一般的人们的低语：家风。

2019年《南方周末》新年贺词中写到：“什么是生活的本来面貌？是摆脱所有约束来无忧无虑？还是认识到生命与规范共存，人要在其约束下淬炼生命？”于我而言，前一种只是乌托邦式的假想状态，后一种才是生活的本来面貌。而良好的家风对于整个现实社会而言，正是其淬炼生命的规范所在。

曾国藩最为人们所称道的，不是其治国之道，而是其治家之道，他对其子孙强调诚信，以天下为己任的重要性。中华文化博大精深，春和秋，生和死，梅雨和炊烟，江南的荒原，堆叠而形成中国最独特的文化特征体系。而家风则是由这文化摇篮所衍生，好的文化精华所吹拂的那阵风，所道之处枯木逢春，惊鸿芳华；而由文化糟粕堆叠而成的风，所过之处废池乔木，离离草枯。

人的生命里始终横亘着一条波涛汹涌的河。此岸是琐碎的现实，彼岸是拥抱未来的强烈热情。而每个人都必须认定此处有桥，于是其攀住生命的两极，希冀可由此造就一座桥。那么此时，良好的家风便会拂去你额上的汗珠，助你经受过生命的击打，身心的分裂；而不良的家风或许会将你吹落河下，不知所终。由是观之，良好的家风兴盛家道，树其子孙；而家风差，则难免殃其子孙，贻害社会。

反观当下，我不得不发出筱敏一样“这个时代已经如此琐屑”的感叹。家风甚至已被相当一部分人弃之脑后，如此琐屑的信仰，使得这个时代成为一个琐屑的时代。家风逐渐淡去，断断续续。琐屑得像荒沙一样在大街小巷流淌，团捏不起，无处安放。琐屑之上不会耸立起什么，而那些良好的家风总想树立起什么，可是能够想起的一点东西，却尽遭讥笑和嘲讽。

生为新时代的我们，应当牢记习总书记的教导。家风吹了千百年，在我们手上应该越吹越好。繁星何为？繁星是因为镶嵌了好的家风灵魂而存在，是因为好的家风吹拂而存在。我们每个人都应当遵守好的家风，每个家庭都应当树立好的家风，从而让中华千百年的文化生生不息。

所以你看啊，因为有了良好的家风，燧人氏的那团火，才得以生生不息啊！

“百善孝为先”，孝顺是我们中华民族的传统美德。从我懂事起爸爸妈妈就教导我做人的道理，在家孝顺父母，在校尊敬老师。

家，给予我们温暖，是避风的港湾。一个良好的家风对每个人都有着潜移默化的影响力，就像春风一样抚慰着我们的心田。“身体发肤，受之父母。”父母给了我们生命，父母辛辛苦苦抚育我们成长，我们更要加倍的回报他们。

我的家是一个简单而又温馨的小家庭，欢声笑语每时每刻都荡漾在我们的嘴边，快乐是因为和睦，是因为我的家里每个角落都充满着爱！我的家有姥姥、姥爷、爸爸、妈妈和一个小小的我。在我记忆中爸爸从来没有顶撞过姥姥姥爷的每一句话，即便是意见不统一，爸爸也从来都是顺从他们的意思。爸爸说孝顺老人就是顺从老人，让他们开心、舒心、顺心，让他们感觉到被人尊重，尤其是被自己的儿女尊重。我的妈妈是个是个善良的妈妈，洗衣做饭，忙里忙外，对姥姥姥爷更是照顾的无微不至，每当家里做一些好饭好菜，鸡鸭鱼肉的时候，妈妈总是把最好的那一部分给姥姥姥爷吃，妈妈说姥姥姥爷以前都吃过苦，现在生活好了，应该让他们多享受。父母是孩子的第一任老师，生活中的每一个细节他们都深深的影响着我。记得那次妈妈带我去参加一个亲子活动，活动的主题就是自己当一次“小厨师”，我做了一个披萨，做好后我迫不及待的品尝了我第一次亲手做的美食，真香啊！或许是自己做的原因，我觉得我从来没有吃过那么好吃的披萨，真想一口气全吃掉，可是我忍住了，我把披萨装好放进书包里。返程的车上，每个小朋友都在享受着自己的“作品”，满车厢里都是令人垂涎欲滴的味道。妈妈问我“宝贝，你为什么不吃？”我说：“妈妈，我觉得我做的披萨太好吃了，我想带回去给姥姥姥爷，爸爸妈妈都尝尝。”妈妈抚摸着我的额头，欣慰的笑了。妈妈说我长大了，懂事了，是个有孝心的好孩子。这样的事情在我的家里每时每刻都在发生……

家风是一个家的全貌，是一种无形的力量。好的家风打造了我成长的摇篮，让我在我家优良的家风熏陶下更加出类拔萃，让我们把“百善孝为先”的美德传承下去，发扬光大！

“日常琐事要做的干净，等于弹琴要讲究干净是一样的。我始终认为做人的作风应当是一致的，否则就是不调和;而从事艺术的人应当最恨不调和。我这回附上一小块方纸，还比你用的信封小一些，照样能写的很宽绰。你能不能注意一下呢?以此类推，一切小事养成这种干净的习惯，对你的艺术无形中也有好处，因为无论如何细小不足道的事情，都反映出一个人的意识与性情，修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情，所谓学习，不一定限于书本或是某种技术;否则‘随时随地都该学习’这句话，又怎么讲呢?我想你每次接到我的信，连寄书谱的大包，总该有个印象，觉得我的字都写得整整齐齐，清楚明白吧!”

良好的生活习惯对人生和事业的发展有着重要的意义，傅雷教育儿子养成良好的生活习惯，并且把习惯的养成看做学习的一部分。这种叮咛看似琐碎，却正体现了父亲教子的特点。

这个片段让我联想起我父亲常和我说的一句话：“一屋不扫，何以扫天下!”这说明要成功就要从小事做起，从小事做起的目的就是要养成良好的习惯。

良好的习惯对人的成长和成才十分重要。设想一下，如果你从小就养成认真写字的好习惯，那么大家都会喜欢看你的文章和观点，尽管你的文章写得不算优秀，但干净整洁的画面和规规矩矩的字体会让人觉得舒服，让人觉得不好好看下去都对不起你的卷面，从而给你的文章加分。“一白遮三丑”产生的就是这个效果。反之，尽管你的文章写得再好，字写得却不规矩，那么哪个人愿意看你的文章呢?有的企业面试，先看字迹，俗话说“见字如见人”说的就是这个道理，一个人字写得好，可以表现他良好的性情;一个人字写得寥寥草草，他可能就是一个粗心毛躁的人。

这仅仅是从因果关系的角度考虑，从长远考虑的话，它就会影响到你的意识和性情。所以，养成良好的习惯十分重要。

国有国法，家有家规。大多数家庭都有自己认为正确的行为准则，或明显，或隐晦，但家中的每个成员都不能触犯，这可能就是“家风”吧！

在我家妈妈说了算。因为我们家的大多事情都是妈妈在做，我和妹妹整天埋头学习，没工夫帮她，也不懂顾家；哥哥已经结婚，没有工夫呆在家；爸爸也整天上班，不能将全部心思放在家。责任大权利也大，妈妈理所当然成了一家之主。爸爸和哥哥很听妈妈的，我和妹妹自然尽量不给妈妈找事，心里觉得委屈时，一想到妈妈持家时的辛苦，就云开雾散了。

换季了，我需要添衣服。我想要自己喜欢的，就央求妈星期天一块去买，可是妈妈早已不声不响给我买了一身衣服。那是我那天和妈妈去逛街时看中的，本来很满意，可是因为后来不小心摔倒了，觉得很晦气便不再想买。看到妈妈把它买了回来，我很不高兴，妈却说“吃一堑长一智”，衣服穿在身上，可以提醒我走路小心。我既生气又无奈，只得违心从命。这都是因为我们家有不可以随便浪费东西的规矩，我也没有办法，只能将衣服穿在身上。

那次，我在商店看中了一双鞋，妈妈却执意不买，我就和妈妈犟起嘴来，妈妈丢下我走出商店。我猛然明白，不应该顶撞妈妈，更不该惹她生气，我想和妈妈说对不起，却不好意思说出口，因为我不善于表达自己的情感，也包括我最爱的亲人。就在我犹豫不决时，妈妈仿佛看透了我的心思，主动过来对我温柔的说：“不是妈不给你买，是因为妈带的钱不够。”我听了这话，就不再坚持。因为我家的家风中还有一条：体谅家人，不乱花钱。

我家虽然不大，但一家人其乐融融，这都源于我家的家风给了我很大的帮助，让我具备了很多别人身上没有的好品质，让我更加的健康，更加的快乐，我要谢谢我们家的家风。

落日的余晖洒满爷爷家的院子，望着美丽的夕阳，我想着刚刚看到的问题：家风是什么？一转身，我看见那个忙碌的背影，顿时有了答案……

家风是承担。老太太生了三个儿子，他是老大，自然是最辛苦的孩子。听爸爸说，他16岁以前，帮父母照顾弟弟，16岁以后，开始分担农活。“穷人的孩子早当家”，他从未向父母撒娇偷懒，而是以一个小男子汉稚嫩的肩膀默默承担起自己作为长子的责任。以前没有化肥，人们就从河里挖河泥作肥料，老太爷要干别的事，挖河泥的任务就交给了他。寒冷的冬天，破旧的屋子里，一位少年被冻醒。他帮两个睡的正香的弟弟盖好被子，咬牙穿上冰冷单薄的衣服，离开了尚有余温的被子。他来到河边，小心进入河中，开始挖河泥。刺骨的河水让他的腿几乎没有了知觉，他咬牙坚持，直到干完活。他，就是我的爷爷。因为挖河泥，没有钱治腿，爷爷腿部患了风湿性关节炎，膝盖疼了大半辈子，但他从未抱怨，他把这当做自己的责任。家风告诉我要勇于承担。

家风是严格，爷爷只上了几年学，认识仅有的一些字，但他仍在干活休息之余和弟弟学习写字。他保守了没文化之苦，下定决心要让自己的孩子做个有文化之人，所以，他对孩子的教育很严格。爸爸说，小时候，如果考试成绩不理想，他便不敢回家，爷爷那失望的眼神和板起的面孔，是他童年无法抹去的记忆。如今，每次回老家，爷爷都会询问我的成绩如何，并告诉我要努力学习。记得7岁的暑假是在爷爷家度过的，爷爷每天都会问我当天的作业有没有写完，当时刚上一年级，正贪玩，我便满口答应。暑假的最后一个星期，爸爸来接我时发现我在补作业，惩罚我不许吃饭，直到把作业写完，我哭着看向一向疼爱我的爷爷，他只是板着脸，转过身去，一言不发。家风告诉我严格使人优秀。

家风是孝顺。听奶奶说，因为爷爷老实憨厚，什么苦都吃，但不爱说话，所以老太太不喜欢他，觉得他木讷呆板，不及小儿子灵巧精怪。小时候，当三爷爷欺负爷爷时，老太太总当没看见。分家时，将最不好的一块地给了最辛苦的爷爷，老太太和老太爷跟着三爷爷过，钱也大部分都给了他们。但爷爷从不计较，老太爷去世后，老太太时常一人发呆思念太爷，所以爷爷叮嘱我们常去看看老太太，陪她说说话。若三爷爷家有事无人做饭，爷爷就让奶奶做好了送给老太太。家风告诉我要孝敬父母长辈。

我静静看着被金红色余晖笼罩的爷爷，想起他无声的教育，在潜移默化中感染了我。他并不点明，只是让我自己领悟。用行动向孩子证明，是最棒的教育。

家风是什么？家风是一个家庭的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。家风是中华民族传统美德的现代传承，是我们立身做人的行为准则，是社会和谐的基础。

我们的家风是孝。父母一直告诫我，百善孝为先，要孝敬父母，尊敬师长。有时太奶奶来我家住，太奶奶已快九十了，行动有所不便，爷爷奶奶时刻陪伴在她身边，嘘寒问暖，陪她聊天。有时太奶奶还要耍耍小孩子脾气，很难伺候，可爷爷奶奶还是顺着她，从不反驳她。有时，奶奶一个电话，爸爸立刻放下手中的活，马不停蹄地赶回去，帮他们解决好问题。我奇怪地问爸爸：“奶奶一个电话，这么着急干嘛呀？等有空再去不行吗”爸爸笑着对我说：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，他们打电话过来，肯定是有急事。”我点点头。所以我只要一有时间，就给长辈端茶递水，给他们按摩捶背讲笑话，把他们逗得哈哈大笑。

我们的家风是节约。吃饭，吃多少盛多少不准浪费，要吃干净碗里的每一粒米，如果吃饭把米粒掉桌上，都会捡起来吃。我爷爷更是节约标兵，我们开玩笑说爷爷是“垃圾桶”，每次剩菜剩饭，都会进他的肚子里，名副其实的光盘行动。我们家都有随手关电的好好多衣我都穿不下了，妈妈并没有把它扔了，而是给比我小的弟弟穿。

我们的家风还有诚实守信。不管对人还是对事物应该把诚实守信放在第一位。就像华盛顿小时候把他父亲最心爱的樱桃树砍了，当时很害怕，但还是诚实地告诉了父亲，父亲不但没有骂他，还表扬他是一个诚实的孩子。

家庭是圃，孩子是苗，家风如雨点，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

家庭是社会的细胞，而家风则是一个家庭的DNA，是每个不同的家庭独特的气质和规矩。我家的家风，从我记事起到现在，我更多感受到的是父亲对我一直以来的要求，那就是一个人要养成好的习惯，把人做好，把事做好，先立身后立世。

在平常的生活中，父亲对我要求一直特别严，我感觉“规矩比较大”。从我记事起，父亲就要求我将每一件事竭力做好，尽自己最大努力，不留遗憾，超出了能力范围，不会勉强。记得刚上小学时，每次写完作业，习惯于笔一丢，完成任务了。自己房间里的东西也是七零八落，乱堆乱放，用父亲的话说，像搬家一样。每次都是母亲帮我收拾书包，整理房间，我不以为然。记不清从哪一天起，父亲提出要我自己收拾物品。母亲好心地要帮我，父亲坚决不同意，说：“自己的事情自己做，要养成好习惯。”那天我是噙着泪水、一百个不情愿地去做的。这件事直到今天仍记忆犹新。事后，父亲教育我，有句古话“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干”。我理解这就是现在流行的“DIY(Do It Yourself)”吧，人要从小事做起，自己动手，才能丰衣足食。就这样，保持整洁、做事井井有条的好习惯伴随我到现在。

除了要求我做力所能及的事外，父亲还培养我有恒心、要守时。比如以前学习笛子和吉他时，父亲专门给我制定了《笛子、吉他练习记录表》，每个月按日历打印一份标注日期的表格，规定了在家“笛子、吉他周一至周五每天至少半小时，周六、周日每天至少一小时”的要求。每次我练习时，父亲和母亲都在一旁坚持陪我。有时候惰性上来想打退堂鼓，或者以学习为借口，想少练一会儿，父亲总会在我做完功课后铁面无私地监督我予以完成。在持之以恒的努力下，11岁时，我终于获得了笛子十级证书;吉他没有考级，但也像模像样地能独立弹奏曲子了。说到要守时，首先要谈时间观念，我是一个有时有拖延症的人。比如作息时间问题，父亲要求我养成好的作息习惯，规定什么时间休息就什么时间休息，早睡早起，保证充足睡眠。有时候就会因为拖沓睡晚了、或者有时候早上想赖床，都会招来父亲的批评。长期以往、一以贯之的要求下，我自觉地养成了守时的好习惯。

年幼时我对父亲各种“严”非常不理解，但现在随着年龄的日益增长，今年我也步入了紧张忙碌的高中征程，父亲对我的严格要求和以身作则的示范，我越发地体会到了养成好习惯的重要性，也真正理解了人们常说的“严，是爱”。父亲的所作所为，正是在培养我认真的生活态度和自强自立的人生信条。我想，家风对人的影响莫过于此。

生活中有阳光、有欢乐，也有阴雨、有失落。生活不总是笔直的、顺畅的，当我偶尔遇到一丁点“小山丘”、“小荆棘”时，我会期待家的港湾，给予我温暖的正能量，让我抵抗风雨，更加热爱生活、积极向上。我庆幸，我拥有一个民主平等、氛围轻松的快乐家庭。

家风是一个家庭的精神基因、传统风尚，是指引家庭成员为人处事、行为举止的方向。父母经常告诉我，要做脚踏实地、诚实守信的人，要做待人和善、知恩感恩的人。这些，早已被视为我家的家风，家人都身体力行、以身作则。因为我们知道，一个人在家孝顺父母，言有信、行必果，必然家风正、行为端，走上工作岗位也往往会尽职尽责，做一个对社会有用的人。

在这样的基础上，给我格外深刻印象的家风还有我把它类比为南北朝文学家、教育家颜之推的“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉独夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”关于勉学的家风和我家秉承的其他家风有所不同，它并没有被父母经常耳提面命式的恳切叮嘱，但它却如无处不在的一缕春风、常伴我心的一股暖流，在父母的行为中给了我潜移默化的影响。

我在我家扮演的角色是孩子、是朋友，更是小老师。这样说，是因为父母并没有因为工作繁忙而放松自己的学识追求，在提升自己的文化素养方面有着孜孜不倦的进取之心。而我，和他们一同挑灯夜读、共同进步。有时候，我还为他们充当了小老师，备受尊重和信任。

有一次，我和妈妈去省图书馆。妈妈是为了写论文查资料，我是为了我喜欢的《可怕的科学》系列丛书还没看完。我先去了少儿部借到我的宝贝书，然后和妈妈一起去了三楼社科文献部，因为成人阅览室比较安静，不怕有熊孩子吵闹。妈妈开始在书架中穿行，我开始看我的宝贝书。过了很长时间，妈妈如获至宝似地跑到我旁边说：“宝贝，不好意思打扰了。帮我一个忙，我查到一个重要资料的索引，但刚好这几本书被别人借走了，你帮我记一下书名，我到亚马逊上去买。”我看着妈妈满手抱着一堆期刊和书，正好我手头就有纸和笔，就马上答应了。然后妈妈口述，我来写。当我一笔一画地写到“丧失继承权”的“丧”字时，妈妈突然说：“哎，你写错了唉，不是应该一竖钩到底吗？”她这一问把我问蒙了，我没错啊！我认认真真地从笔顺到结构又跟她写了一遍。妈妈满脸疑惑，直到回到家查字典。她很诚恳地向我道歉：“孩子，你真是妈妈的一字之师啊！我现在没有经常手写文字、老是用电脑，造成了提笔忘字还记成错别字，真应该好好像你学习，回归手写并且认真写字。”说完，她认真地把正确的字工工整整写了三遍。我呵呵傻笑地挠挠头，原来认真练字还可以当妈妈的小老师呢！

还有一次，我和父母一起在家里玩百科知识抢答游戏。“提问！”“回答！”“珊瑚礁是怎样形成的？”“这个简单，是由死去的珊瑚虫演变成的！”“正确！”“提问！”“回答！”“巨噬细胞是益菌还是有害菌？”“哈哈，这个我会，是益菌！”“又答对了！”我看着他们洋洋得意的样子，心里想，难道难不倒他们吗？再来一个容易掉以轻心的，让他们尝尝我的厉害。“提问！”“回答！”“蜘蛛是昆虫吗？”“当然是啊！”“呵呵，你们答错了！蜘蛛不是昆虫！”“不会吧？蜘蛛不是昆虫？”“蜘蛛侠电影里也有答案啊！帕克说了，他不许别人叫他小虫虫！”父母脸上一脸黑线，又囧又疑惑。这个时候，爸爸反应比较快，他马上翻出家里的一本《经典动物百科——微型生物》，迅速找到了正确答案：蜘蛛——节肢动物门——蜘蛛纲——蜘蛛目腹部不分节有心肺兼有气管……他们输得口服心服，连连称我自然科学小老师。“看来，我们的自然科学知识需要恶补啊。向老师，请你以后多多指教哦！”爸妈一改刚才的窘态，谦虚的对我说。其实我也有很多地方需要学习和改进，远远还不敢自称老师呢。我也要保持虚怀若谷、不骄不躁的心态，这样才能走得更稳、更远。

大家有大家的风范，形成影响后人的处事行为准则。例如“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”——司马光；“勤、孝、俭、仁、恒、谦，学风至上、耕读传家、谨严有度、孝悌兴家、戒骄去奢、勤俭”——曾国藩。在现代普通平凡的小家，也同样应该亲近、感知、践行前人传下的精神财富和教育规范。特别是在信息社会，不论科技如何进步、知识如何更新，人类社会的一些基本行为规范仍遵循着古老的法则，比如道德、伦理、经验、品行等。漠视家风、家风缺位，就会造成做人没有底线、失去方向。当社会习惯把穷与富当成衡量一个家庭水平的普遍标尺时，我们应该意识到，良好的家风和教养才是这个家庭真正的财富。穷养富养不如教养。营造良好家风，家庭才会真富有。

我自小接受的价值观熏陶就是以“家风家规”为表现形态的“家庭价值观”。“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”在这样的家风熏陶下，学海无涯、好学不倦，成为我致力秉承的学习态度。我在给父母当小老师的过程中，同时获得了大智慧。

亲爱的爷爷您好：

看到这封信你肯定万分惊讶，首先展信祝你身体健康，心情愉悦，至于我给您写信的目的是想表达对您的敬意和感谢。

爷爷您记得吗？某冬天的一大早，很冷，外面还飘着雪我看见您和奶奶在厨房里用碗装着什么，一层一层地细心地用袋子包装的好好的，我上去问您这是干什么的，您告诉我这是给老祖父（也就是您的爸爸）送早饭去，因为老祖父年纪大了，又不喜欢住楼房，在镇上没几个认识的老人，一切都显得不自由，但他还是选择继续待在老房子里。从那时起，您每天早上、中午、晚上，不管刮风下雨，还是严寒酷暑，从不间断定时给老祖父送饭，有时还骑车把老祖父接过来，您也是六十多岁的老人了，周围邻居都羡慕老祖父有一个孝顺的儿子。在农村不瞻仰老人，打骂老人的事到太多，而您的一举一动不管是我们还是邻居都看在眼里，虽说一日送三餐是小事，但是坚持七八年就很难得了，别人看见总会说老韩真的蛮孝顺。您总是淡淡地说，这是一个做人，做晚辈的应该做到的最基本的——百善孝为先。一个孝顺的人，才是做人最基本的标准，一个孝顺的人本质上不会是一个坏人。

奶奶说有一次老祖父生病发烧，您夜里背着老祖父去医院挂急诊，从村里到镇里四里地，这路程中的劳累可想而知。老祖父又有高血压、高血脂等一些老年人共病，您不放心，每天总会去探望几次，我们也数不清。那条从新家到老房子的这段路程中留下了您多少足迹，估计也只有您骑的那辆电瓶车知道。

您的举动，感动了我以及爸爸妈妈和阿姨们，相信在您举动的影响下。我们也会继续将这孝道延续下去。我写这份信给您只想告诉您，爷爷您的“孝”我都看在眼里，记在心里，我以你为骄傲，感谢您为我们做了榜样。您看似做的平常的小事正是我要传扬和要学习的。

此致！

以您为骄傲的孙女

2017年4月27日

什么叫爱?或许每个人都有自己不同的理解。但是，当你翻开《傅雷家书》，听着书页翻过的刷刷声，听着窗外的`鸟叫虫鸣，你就会从字里行间发现什么是真正的爱。

文章从不断的书信中讲述着傅聪的海外留学的成长之路，父母通过书信告诫傅聪要有一颗爱国之心，不论获得了多大的荣誉都不能自傲，要懂得谦卑，在傅聪失恋时，傅雷鼓励傅聪应该做到心理平衡，分析原因勇于面对，并且吸取教训，而在傅聪得奖时从信中表达出了一种激动与欣慰之情，又在日常生活中教会了傅聪如何理财，把全身心投入艺术，正因有了这位严厉与温和的父亲理解他，教导他，他才能在国外取得成功，在艺术上卓有成效。

在毎封信中，傅雷在傅聪失恋时，借太阳过于强烈，会把五谷晒焦，雨水过猛，也会淹死庄稼，告诫他要爱自己，控制自己的情绪，达到心理平衡，才能不因回忆而痛苦，借这种心态才能茁壮成长，在不为人知的尘世中才能变得坚强，又在信后告诉他倘若认为这些话是正确的，有作用，当再次遇到痛苦与困难时，拿出信来读几遍，每当写信之时，傅雷都苦心孤诣地教育孩子，严格要求孩子，只为儿子能够理解他的一番苦心，懂得爱父母，理解父母的爱，将父母的爱传达到心灵深处，在任何时候都能想到他们的教诲，同时在傅聪获奖后，傅雷与的母亲都为此十分激动，但是谁能想到他成功的原因正是因为傅雷不断地教育他要有一颗赤子之心，心怀祖国，因为祖国是生你养你的地方，正因为心怀有赤子之心，所以傅聪在外国不断奋斗之余依然想着祖国，在他寄给父亲信中，他总向父亲诉说他十分喜爱读诗，尤其是李白杜甫的诗，这些短短小诗随无多大用处但是这正能体现傅聪热爱民族文化，这些民族文化在他成功的道路上起着重大的作用。

再回想一下，如今的社会中，人们是否有真正理解爱呢?如今的人们只是懂得情侣之间的一种爱，却很少有过真正的对祖国，父母，民族文化的爱，似乎他们也不曾理解爱，正因此所以在中国的乐坛中没有再出现任何名人，如果我们没有爱，我们就是行尸走肉，在肉体上没有灵魂。

用爱来温暖自己让自己的生活与灵魂变得更加充实，用自己的温暖传达爱，温暖这个世界。

家风是一个家庭的风貌，家规是一个家庭的规矩。俗话说得好：“没有规矩，不成方圆。”一个家庭要是没有了规矩，没有了风貌，那就会乱成一团。

吃饭时要让长辈先入座，这是家规。每天要早睡早起，这也是家规。家规无处不在，在家中的每一个角落，每一条缝隙。有了家规，才有一个良好家风。我们家的家风就分为“孝”和“俭”两大块。

“孝”就是孝顺，孝顺有很多种，有大也有小。孝顺父母，就是回报父母的养育之恩，说简单点儿，就是爱。不要以为爱只是简简单单的几横几竖，它真正的价值，连金山银山都比不了。有座小山村住着一对老人，过年时，他们自己推磨磨辣椒粉准备给他们的六个孩子。他们准备好这一切后一直等着盼着。可是六个儿女一个也没有回来。老人给予六个儿女的爱，却换来了苦苦的等待。常回家看看，尽尽孝道。

“俭”说的通俗点就是节约。生活中我们节约用水，节约用电。出门随手关灯，洗脸刷牙也不能一直开着水龙头。

“孝”和“俭”只是家风的一部分，家风家规是人们不可缺少的。

“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家属中的一段话。我在《傅雷家书》中看到了一个父亲对儿子的殷殷教诲，在字里行间中都透露出一丝一丝的关切之情溢于言表，我对傅雷对他儿子的爱使我深深感动。

这本书主要讲的是傅雷在书信中告诉他的孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的教导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭，无不为他着想。而且他敢于在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教导。

《傅雷家书》充分地体现了傅雷的思想，他写在纸上的都是些家常话。《傅雷家书》就如同清流的清泉，感情是那样的纯真和挚朴。傅雷对他的孩子疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对儿子进行教育。傅雷对傅聪的爱没有成为那种普通的温情，而是始终把道德与艺术放在他们的感情之前。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但这是他对儿子更为深沉的爱。从傅雷的话语中我看到了作为父亲的他在儿子长大成才的道路上所添加的心血。

从书中我还感受到了家长们的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!”

所以，《傅雷家书》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅。

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。在我们家也有家风，它就是我做人的标准。

记得那时我还很小，大概六七岁的时候吧。我们一家三口回奶奶家过春节，吃饭的时候，爸爸将一块儿鱼籽用筷子夹给了爷爷，然后将另一块儿夹给了奶奶，这时我也端起碗眼巴巴的等着爸爸给我夹一块又肥又大的鱼籽，可是我的希望落空了，爸爸并没有给我夹，而是自顾自的吃着美味的菜肴。“在自己家里的时候，这些东西无疑都是我的。”我满心的不解和失望。用眼睛偷偷瞄了瞄爸爸，爸爸却没有理会。

回到家里，我一直闷闷不乐，爸爸把我抱在腿上，用手刮了刮我的鼻尖，语重心长的说：“儿子，你知道‘或饮食，或坐走，长者先，幼者后。’的道理吗？”我看了看爸爸摇了摇头，爸爸笑了笑说：“孝敬父母是一个人道德底线，也是我们中华民族的传统美德。一个人如果不能善待父母，很难想象他会善待别人。俗话说‘受人滴水之恩，当涌泉相报’。何况是给了你生命的父母呢？”我似懂非懂的点了点头。

第二年，我们又回到了奶奶家，因为开饭的时间有晚，我的肚子已经饿的咕咕叫了，看到饭桌上摆着香甜可口的饭菜，馋的我直流口水，忙跑的爷爷身边，抱着爷爷说：“爷爷，爷爷，您就先吃一口吧，您只要吃一口，我们就可以吃了。”大人们听了都哈哈大笑！

在生活中，就是通过一件件小事将家规家训无形的渗进我的身体里，流入了我的血液里。家风正像“播下了一种行为，收获了一种习惯；播下了一种习惯，收获了一种性格；播下了一种性格，收获了一种命运”这句话。是啊！家风让我们收获了一种习惯、性格、命运，让我的生活变得多姿多彩，井井有条。