一封家书说家风【汇编20篇】

家是人们最温馨的港湾，给予人们温暖。 Home is the most warm harbor that gives people warmth.

今天老师布置了一篇家风的作文，一回到家，我就苦思冥想。什么是家风呢?“盈盈，发什么呆呢?怎么不写作业呢?”正在忙着为我们一家人做饭的妈妈喊道。听，多熟悉。赶快写作业对，这不就是我们的家风吗--今日事，今日毕!

我认认真真地写起了作业。可写到一半，我那不争气的肚子咕咕叫起来，趁妈妈不注意，我偷偷地跑到餐桌前拿起筷子准备吃。耳边又响起妈妈的声音：“爸爸还没有回来，你怎么可以先吃呢?妈妈经常讲的餐桌礼仪呢?”

如果说陪伴是最长情的告白，那么爸爸妈妈对我是绝对的深情，只要他们不出差，每天都会有半个小时以上的亲子阅读时间。这是幼儿园养成的习惯，以前是他们读，我听。现在是我读，他们听，并各自发表对书本内容的见解。在阅读时爸爸妈妈绝对是全身心的投入，关闭一切电子产品。这让我进一步理解了专注这样一个词语。

我们不是杭州人，为了有更好的生活，来到了杭州。为了让我接受更好的教育爸爸妈妈接到了这里。虽然他们知道带上我，在工作或经济上会有很大的压力，他们婉拒了爷爷奶奶的提议--将我留在老家，毅然决然地这么做了。爸爸妈妈为了我，选择的工作都是压力较大并相对自由的工作。

爸爸妈妈还经常带我去各地游玩，带我去领悟大自然的美。妈妈常说，读万卷书不如行万里路。

爸爸妈妈和我在他乡。他们自然对爷爷奶奶、外公外婆疏于照顾，我经常听到爸爸妈妈责怪自己不孝顺。每到双休，就一定得爷爷奶奶外公外婆打一通电话，报一声平安。每次去逛街，看到一些衣服或其他物品就听到妈妈念叨，这个适合爷爷，这个适合姥姥似乎没有什么是适合自己的。其实我心里清楚。妈妈有多久没自己给自己添过新衣裳妈妈是多么爱美的一个人，妈妈就是这么一个人，为自己想得少，为别人想得多。

随风潜入夜，润物细无声，这就是我的家风，伴随着我慢慢成长。

“真诚是第一把艺术的钥匙”、“建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱”……一句句经典而又耐人寻味的话语贯穿整本《傅雷家书》，让人深深体会到其中饱含的父亲对儿子深深的爱。

《傅雷家书》，收录了1954年间到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子的家信100多封，是优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。

他，傅雷，用不舍表明对孩子的愧疚，五三年正月父子之间的激烈争论，使他良心上的责备消释不了。直到儿子离家远行——留学于亚欧大陆另一边的波兰时，“胸口抽痛，胃里难过”的痛苦滋味他才尝尽。他用那一封一封不舍的书信来抒发自己对儿子无限的愧疚之情。有些罪过只能补赎，不能洗刷!

他，傅雷，用自身艺术造诣将孩子的道路铺向未知的前方。他常在信中大量篇幅谈美术，读音乐作品，谈表现技巧，谈艺术修养。不管是留学波兰或是获国际大奖，还是赴各地演出，他始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。

他，傅雷，用做人的道理浇灌孩子懵懂的心田。无论从事什么职业，做人是第一位的。在信中，他常以自己的亲身经历为例教导儿子：待人要谦虚，做事要严谦，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”……

傅雷既是一位特殊的教育家，又是一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。在生活中，虽然也有像他那样饱含父爱的父亲，但给予孩子的却是溺爱。他们将自己的孩子泡在蜜罐里，当作温室的花朵呵护着，却不思教育其做人之理。我们期盼像傅雷一样的父亲。

“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇”，楼适夷这样评价《傅雷家书》。

家书是真情的流露。他，傅雷，用苦心孤诣的父爱填满了儿子的心灵，指引了儿子的人生。

亲爱的爸爸妈妈：

我现在在学校生活和学习都很好，请你们放心。你们最疼爱的儿子已经长大成一个小小的男子汉了，此时此刻，儿子有千言万语想对你们诉说。今天，我拿起笔，用一颗想念你们的心写下这封信，感谢你们把我带到这个美丽而充满精彩的世界，谢谢你们一直以来对我无微不至的关心与爱护……

爸爸，上学后，每当我考试不理想时，您总是用朴实的道理安慰我，总是耐心地和我一起分析问题，找出错误的原因，为我释疑解惑，帮我解开心里一个个解不开的节，扶我跨过一道道学习上的坎。如今，我的学习成绩在班上名列前茅，作文也不错，除了老师的悉心栽培外，还包含了您许许多多的心血。亲爱的爸爸，您辛苦了!

妈妈，您是照亮我生命中黑暗和寒冷的火把。您虽然没在学习上辅导过我，但您却是我学习的动力。以前，当我取得好成绩时，您就鼓励我继续努力;当我在学习上遇到困难时，您没有责骂我，而是温柔又耐心地开导我要勇敢地面对挫折，克服困难。

爸爸妈妈，我知道，现在家里的经济条件不是很好，为了能让我能好好读书过上幸福的生活，你们带着对我的思念的爱远去广东打工。你们平时都是省吃俭用，不舍得多花一分钱。可是，如果我在学习上或生活上需要花钱时，你们总是想方设法满足我的要求。记得去年，我去参加书法比赛，结果落选了。爸爸，您知道后愧疚地对我说：“儿子，爸爸对不起你，爸爸没能力送你去学书法，要不，你就不会落选了。”我听了，心里有种说不出的滋味。爸爸是我不够努力才落选的，怎么能怪您呢?

千言万语，也难以表达我对你们的思念。在此，请爸爸妈妈好好保重身体，我会照顾好自己的。

身体健康!

自从看了《小鬼当家》这部电影，我就很想要爸爸妈妈让我当家一天，今天机会来啦！

早上，爸爸妈妈早早地上班去了，只有我一个人在家，我吃了早饭就开始看书，家里静得可怕，突然，我感觉有人在撬我们家的门。在这“荒无人烟”的屋子里，我害怕极了，赶紧躲到了床上，把被子盖好，原来是奶奶进来了，我虚惊一场，“奶奶，你吓我一大跳，我以为是贼呢”我上气不接下气的说。“黄锐，你是不是害怕，到奶奶家去吧？”可一想到我今天当家，所以我拒绝去奶奶家。

奶奶走了，家里又恢复了平静，我心想：是不是应该给妈妈一个惊喜！把地扫干净啦！鞋子摆整齐啦……。“妈妈回来一定很高兴”。

当家风波（中）可恶的老爸

时间过得真快！已经中午了，我要做面条吃，我先把水烧开，再把面条放进去，然后把调料放好，香喷喷的面条出炉啦！我还煮了一个鸡蛋呢，这餐饭我吃得真爽，我刚吃完，爸爸就回来啦！“爸爸，你不是让我当一天家的吗？怎么你就回来啦！”“老爸不放心，你就当半天家吧”

当家风波（下）羽毛球比赛

我和老爸就这样吵来吵去，爸爸还是成了跟我“打嘴仗”的“俘虏”，我以为爸爸就这样让我当一天家，没想到他说：“儿子，我们来打一场羽毛球比赛，谁胜了，就听谁的。”“好，我同意”。

比赛开始了，我做好了接球的姿势，爸爸发了个近球，我心想：“爸爸那鬼鬼祟祟的样子是要干什么？”我把球挑了回去。

啊！中计了，爸爸发近球是为了让我挑球，我一挑，他就用“高空杀”，结果我失去了本场比赛的第一分，我也不甘示弱，接着打了几个杀球，但爸爸像中了魔一样，每个球都接得稳稳当当，这时比赛已经结束，他18分，我13分，我输了，今天我只能当半天家啦！

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”也就是说国有国法，校有校规，家有家风。我家的家风是：“好好做人、好好学习。” As the saying goes: "There is no rule, not square."My family style is: "Be well and study hard."

家人们从小就教导我要好好做人。

爸爸教育我要守信。记得二年级的一个周末，因为我表现好，所以，爸爸准许我玩一小时电脑游戏。但是，我玩游戏超过了时间，爸爸很严肃地收起了电脑。之后，便语重心长地对我说：“棠林，要守信，不然，长大后你到社会上是会很麻烦的!”

姐姐告诉我要诚实。因为“人而无信，不知其可也。”三年级的一天，我不小心把姐姐最爱的玻璃杯打碎了。我很怕被挨骂，不过最后，我还是鼓起勇气，向姐姐道歉。但是，姐姐原谅了我，并且对我说了句意味深长的话：“杯子打碎了不要紧，如果你因此失去了诚实，就没有人会相信你了。”

妈妈教育我要谦虚。四年级的一次考试中，我考了全班第一，回到家我得意洋洋得告诉了妈妈。妈妈和蔼的对我说：“棠林真棒!再接再厉，不过要记住：‘谦受益，满招损。’”

家人们不仅教导我好好做人，还教育我要好好学习。

五年级，我因沉迷网络，所以期中考试只考了八十几分。回家路上，我很害怕妈妈会怎样对我。但是回到家，妈妈却对我说：“失败不可怕，可怕的是就此跌倒!你要以此为起点，争取下次取得更好的成绩。”然后妈妈和我分析原因，为我解答难题。经过妈妈的辅助和我不懈的努力，我的成绩直线上升。在期末考试中，我取得了优异的成绩。

莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”在学习上，我有个好习惯：爱读书。从我跨入了小学的大门，我便开始读一些故事书。后来这几年里，我开始接触一些文学书，例如《骆驼祥子》、《城南旧事》、《窗边的小豆豆》。我一有时间就拿出一本来看。

中国自古以来就是一个以礼仪之邦而着称的国家，作为一个中国人——我们这些孩子，也一定要发扬这种精神，只有这样，我们才不愧于我们的祖先，不愧于是一个继承人!

傅雷，字怒安，号怒庵，是中国著名的翻译家、艺术理论家、教育家。

读了《傅雷家书》我了解到：傅雷不仅仅是一位著名的文学翻译家，造诣深厚的文艺评论家，而且还是一位苦心疏诣、教子成才的父亲。这封家书使我懂得了什么才是一个真正艺术家的同时，还让我懂得一个真正有文化、有教养的人是一种什么样的精神境界。

在这个金钱至上，物欲横飞的社会，《傅雷家书》犹如一股清泉缓缓流淌；在这个作业如山、学业繁重的时代，《傅雷家书》犹如一位智者给人指引。《傅雷家书》中的感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，更用不着装腔作势。

我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受为人父母的乐趣。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成为了最知心的朋友。

《傅雷家书》告诉了我：一颗纯洁、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污染、迫害，陷入到似乎惨绝人寰的绝境，但最后正义的光会驱走阴霾，为黑暗带来黎明，为绝境带来希望，最终赢得了它应该得到的尊重，被后人所敬仰。

贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺兼备，而人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

《傅雷家书》让我读出了——一位优秀的父亲，一个出色的儿子，一封不平凡的家书。

亲爱的孩子：

今天晚上你和我聊天时，突然很是好奇的问我，老妈，还有一个月我就要参加中考了，你怎么没像我们班主任，还有其他同学家长那样，一个劲的叮嘱，要抓紧时间多用功多学习，争取考上理想的高中？难道你不为我焦虑？要知道我的成绩原本就不是太好呀。孩子，你知道不？妈妈当时看着你忧心忡忡的眼神，真的替你开始焦虑了。不过，妈妈不是为你一个月后能否考上理想的学校焦虑，是为你目前的心态焦虑。如果，如果你真的想聆听妈妈想对你说些什么，就请你静下心来读完妈妈给你写的这封信。

孩子，妈妈首先要告诉你的是，中考，的确是人生中一场较为重要的考试，但，决非是决定人生成败的一场考试。人生处处有考场。在你以后的人生道路上，还会有许许多多的考试在等着你。所以，你大可不必将自己弄得紧张兮兮的。更何况，弦若是绷得太紧，还会适得其反的呀。妈妈建议你，也是要求你，在迎接中考的这一个月中，你还要像以前一样，该吃饭时好好填饱肚子，该休息时好好睡上一觉。妈妈不希望你为了迎接中考，或是以后的任何一场考试，而熬伤了身体和眼睛。要知道，一个人拥有一个健康的身体，和一双明亮的眼睛，是相当重要也是至关重要的。

另外，妈妈还要告诉你，在迎接中考的这段日子里，你还应该和以前一样，自己力所能及的事一定还要继续做。诸如，你不要以学习为借口，不整理你的房间，不洗你的臭袜子，或是周末回家的时候，不给妈妈的花儿浇水，不给你爸爸泡杯茶、捶捶背……因为，妈妈始终觉得，一个综合能力强，心存感恩和阳光的孩子，才更可以在漫长的人生中快乐，从容的度过每一天。若是你为了迎接中考，沦为书呆子，或是少了爱心与对生活的热爱，妈妈肯定是持反对意见的哦。

还有，妈妈要对你说的是，生活中有太多的患得患失，差别在于，大多数人失去了平常心，成为平常的人，而另一部人却以平常之心成为不不常的人。妈妈对你说这句话就是想以过来者的身份告诉你，凡事若是想得太多，顾虑的太多，往往会无形之中让自己背上沉重的包袱。就拿你即将面临的中考而言，你若总将自己的弦绷得紧紧的，并且总在担心自己能否考取理想的学校，其结果或许就是一个让你大失所望的结果。倘若你将中考看得简单一些，而且还能让自己静下心来好好复习，那结果没准就是一个让你和妈妈都喜出望外的结果呢。

最后，妈妈还要告诉你的是，路，迟早一天要自己走的。小升初时，妈妈是让你一个人乘公交车去考场的，中考时肯定也不例外哦。好了，让妈妈再次祝福你健康、快乐的过好每一天。

亲爱的爸爸妈妈：

毒品是万恶之源，毒品残害人的身体，蒙蔽人的良知，吞噬人类的文明。历史和现实告诉我们，毒品问题往往会成为一个国家和地区经济落后，社会动荡的重要根源。吸毒不仅严重摧残人们的身心健康，影响家庭和人生幸福，也是诱发刑事犯罪和危害社会治安的重要因素。

所以我们应积极行动起来，加入到禁毒斗争中来，认清毒品的危害，远离毒品。增强禁毒意识，支持配合政府，公安机关，发现涉毒情况积极举报，坚决与毒品违法犯罪作斗争，为彻底消灭毒魔贡献自己一份力量。

所以，爸爸妈妈，珍爱生命，远离毒品。

古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想，细读《曾国藩家书》，让我感受到这句话其中的深意，仿佛是在与一位满腹经纶的长者对话，书中一行行细腻的文字，一封封深情的信件，让我感受到了曾国藩为人处世的智慧和人格魅力。

对于自身，他注重讲德，讲求诚心、正意、修身、齐家的道理，努力做到不负父母生养之德。他终其一生都在严格要求自己，体察人才，一直都心存善念。从他的家书中，不难看出他不断完善自己的品德，每天都要用小册子记录自己的想法和失败教训，以便及时克服。他“吾日三省吾身”，在自省中谨言慎行、孝顺父母、疼爱兄弟，成为后人学习的典范。我们时常懒散，在一件事情上即使是有了去实现的想法，最终却做不到知行合一。因此，我们要用高标准要求自己，讲德行、讲孝心，严于律己、宽以待人。

对于工作，他尽心尽力。欲成大事者，一定要有大格局、大气魄。做一件事情，要心思缜密、注重细节、全神贯注，自始至终不松懈。人没有恒心，做任何事都不会有成就。作为一名法律工作者，我们的工作是神圣的，我们要不断提升自身素质，在工作中遵规守纪、安分守己、踏实做人、干净干事。对当事人负责到底，心中时刻记得群众，耐心倾听群众的诉求和心声，帮助人民群众解决好各种法律问题。时刻讲职业道德、家庭美德、社会公德，做有品位、有品质、有品德的人。

对于学习，曾国藩在《致诸弟》中提到读书的重要性和读书的方法。关于读书与修身养性，他教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。他勉励兄弟自立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读书到写字再到修身养性，详细至极。作为青年干警，我们始终要注重增强理论学习的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，不断提高自身思想文化素质。在学习书本上知识的同时，更要运用到实践中，和同事讨论学习，互帮互助，努力做到学有所思，学有所悟，学有所用。同时对照标准要求，针对自身存在的问题进行认真剖析，做到从心灵深处查找自己认识上的不足，从工作态度中查找工作落实上的不足，从生活态度中查找在自身要求上的不足。

《曾国藩家书》中处处洋溢着德行、慎独、亲情、友情，这就是我们所缺失的东西，学习这本书中的内容，我们也会少几分浮躁和狂热，多一些宁静与安逸。

在课堂上，我总是会听见关于一个好的家风与一个孩子成长的故事。这时，我的脑袋里就会充满了疑问，什么是家风呢?我们家的家风又是什么呢?回到家中，我想妈妈提出了我的疑问。妈妈严肃的说：“我们家的家风有四条。第一，为人要善良。第二，要孝敬。第三，要诚实。第四，要学会感恩。之后妈妈就开始为我解读这四条家规。 In the classroom, I always hear the story about a good family style and a child growing up.At this time, my head will be full of doubts, what is the family style? What is the family style of our family? When I get home, I think my mother raises my question.Mom said solemnly: "There are four family style of our family. First, be kind to others. Second, respect. Third, honesty. Fourth, learn to be grateful. After that, my mother starts to interpret these four family rules for me.Essence

善良善良就是及时的去帮助需要帮助的人，并尽最大的努力去帮助他。遇到不公平之类的事情，会主动去主持公道。帮助那些无辜的人。并时常去做一些帮助人们的工作。为社会带来一点欢乐、温暖、阳光。使社会变得更加美好。

诚实当你做错了事情时，不要害怕，你需要诚实地说出自己的过错，并承认自己的过错，这样的话你家就是个好孩子。而且，不仅仅是自己的做错了事情要勇于承担，当别人做错了事情时，你也不能包庇他。这样子你只能害他。会让他变得更加不诚实。所以面对任何事情你都要诚实的回答。

孝敬童年时、婴儿时，妈妈和爸爸都，十分费劲的把我拉扯大。他们早出晚归，就是为了我和弟弟的生活变得更好。他们把烦恼隐藏在心灵深处，不让我们知道，问的就是让我们在欢乐中成长。所以长大后，我们也要孝敬父母，让他们也过上欢乐的生活。让他们像现在的我们一样没有任何烦恼，每天脸上都挂着微笑。他们现在每天都这么劳累，我们长大后，也该让他们歇一歇了。

感恩当别人帮助你的时候，你也回去感恩与他。当他有困难时，你也会去帮助他，感恩他。就像我们感恩与父母一样。当我们被困于困境当中时，别人拉了我们一把。如果别人被困于困境当中时，你会拉他一把，还是置之不理呢?如果是我，我就会去帮助他，因为他帮助了我。我们每个人都应该有颗感恩的心。

于是我每天都牢记、遵守着这四条家规。相信吧!我会在这优良的家风熏陶下成长得非常好。

一封家书，饱含着异地亲人之间那浓浓的亲情。“烽火连三月，家书抵万金”更能体现出家书的可贵之处。在《傅雷家书》中，不仅仅只有让他人动容的亲情，还有那字里行间中流露出的父子之间的深厚情谊。

我想，在这本书的背后，作者不仅仅是想让我们体会父母对于孩子的爱，更是要借助傅雷夫妇对孩子的“唠叨”，来教育我们，传递他们信中所写的做人的道理，在静默中展示着父母的关爱，让孩子明白生活的不易，传授生存的知识，分享艺术的美。

在一封封信中，更多的是父母和孩子在唠家常，这也表示了在他们心中，亲情要高于一切。在日常生活中，基本上所有人都是在父母的唠叨中渐渐成长的。一件微不足道的小事，他们也在不胜其烦的重复一遍又一遍，我们可能会觉得烦心，毕竟忠言逆耳利于行。而我们有未尝不知道这是父母的关心，即使许多人有时会克制不住自己，做出什么与父母对立的事。所以以后，我们更应该要知道回报父母，他们对于我们潜移默化的影响，才是自出生以来，对我们成长最好的养料。

承载在这一张小小的纸上的东西，可以说很轻，轻如鸿毛；也可以说很重，重若泰山。它不只是一纸家书，更是一份沉甸甸的责任。傅雷通过家书，传达的是一种精神力量，同时也带着对傅聪一次次成功的欣慰和鼓励。傅雷教育孩子以“先做人”为底线，由此可见，他对孩子的教育也是极为严格的，但在严格中又透露出隐隐的关爱，指导他做一个热爱国家热爱民族的人。

在浓郁的亲情中，纵有千言万语，都将只传达出对亲人的问候。哪怕身隔千里，也斩不断血浓于水的亲情。身为一名学子，我们应谨记，百善孝为先，做人不能忘本，让“家”一代一代的传承下去吧！

傅雷家书这本书中除了傅雷对孩子的教子之道，还有他俩浓浓的父子情深。在傅雷劝告儿子傅聪的同时，也是可以突出傅雷对自己儿子傅聪的爱。

举一个例子，书本第93页最后一段属于抒情部分。其中写了傅雷的感人语句，时刻提醒自己的孩子要努力学习，因为他的身后有很多人支持着你，不要辜负大家的一片苦心。从这段语句中，我们还能够感受到傅雷对儿子傅聪的期望很大，除了艺术与文化方面以外，傅雷还在教导傅从如何做人，因为傅雷知道儿子刚走入社会，遇到一些对自己前途毫无帮助的这种朋友是很正常的，为了让儿子傅从不走向歪道，傅雷常常教导他儿子该如何在社会上生存，从这里我们可以看出父亲对儿子的关心与关怀。

而且基本每次在信中都会有祝福儿子傅聪更上一层楼。这是傅雷要通过家书的方式，不仅要告知儿子该如何去做，还要来激励孩子，鼓励孩子，从而来激发孩子积极的上进心。综合以上，从而可以总结出傅雷教育孩子的方法多种多样，在这方面有丰富的经验。

在傅雷家书中，还有一部分写到在国外留学时上台表演，与自己国家面子有关，所以一旦有上台的机会，就要好好把握机会，为国争光，提前做好充分的准备。像这一块相比而言，是父亲在培养儿子傅聪的爱国情怀，让他在国外留学，一定不要忘记自己的祖国。

所以傅雷家书这本书值得我们细细品味的地方有许多，你可以任选出一句细读都可以侧面描写出父亲傅雷对于儿子傅聪的期望与寄托。

爸爸妈妈常常跟我说：“在家里，尊重父母就是尊重自己，父母的今天就是你的明天。在外面，要善待别人，帮助别人，为别人办事时要有公平心。”

在我很小的时候，爸爸给我买了一本《小学生日常行为规范》，他让我重点读第二条：尊老爱幼，平等待人。爸爸妈妈让我以“和睦相处、善待他人、尊老爱幼。”作为做人的目标，他们对我的教育都融进了生活的点点滴滴，伴随着我健康成长。

古人说：养不教，父之过。说的是养孩子而不好好教育,是父母的过错。一个人如果不把孩子教好，丢脸的是整个家庭。爸爸妈妈经常带我回爷爷奶奶家、去外公外婆家玩，每次去的时候，他们都会买些水果、营养品回去给老人家，每一次都会告诉我：有好吃的，要先给家里的老人吃。每次回到爷爷奶奶、外公外婆家，我都会给他们捶捶背、揉揉肩、捏捏腿。和他们聊天，告诉他们，我经历过的好玩的事，让他们分享我的快乐，有时我还帮他们扫扫地、擦擦桌子、做做饭。每当这个时候，我总能听到他们在旁边夸我：我们家的孙女长大啦，懂事了，能做好多事了，我们可以享福啦。听得我心里美滋滋的。所以，一有空，我就回去陪爷爷奶奶外公外婆聊天、做事。

我父母还教育我们：不管大事还是小事都要认真对待，从自己做起，从身边做起。别人有难，要主动帮忙，做个对社会有用的人。我要谨记着父母对我的教育，这样，才不会给我们家丢脸，才不会给社会带来危害。

良好的家风，不仅能影响自己的孩子及后代，还能影响到别的家庭，乃至社会。所以，我们要让好家风流传下来，让我们更加美好，更加辉煌！

“哟，牛肉丸咯……”

清晨，天刚睁开朦胧的双眼，公鸡还没来得及伸懒腰打鸣，家里的门锁就响了——是爷爷踩自行车出门卖牛肉丸了。

“哟，牛肉丸咧……”叫卖声和着自行车的叮当叮当，划破清晨的薄雾，穿过潺潺的溪流，云雾环抱的山谷，跨过一条条街道，传入每一个胡同……

这是爷爷四十年一直做的事。

据说，祖上不只爷爷一辈是做牛肉丸的。在我们的家乡，牛肉丸算是当地一大特色，而真正做得好的却没几家。乡里的内行人都懂得哪家正宗，而爷爷的牛肉丸最是令他们津津乐道。

爷爷的牛肉丸不以店铺形式卖，而是一家一家送，除了几个订好的老主顾先送，其余的牛肉丸就是大家得拼时间争的。爷爷在坊间骑一圈，叫卖声一起，想买的人自然把门打开招呼爷爷。一天总共就一筐牛肉丸，卖完就没有了，所以有些人干脆就在坊口等着爷爷了。

坚守，是爷爷牛肉丸热卖的秘诀。

四十年来，爷爷从来都是卖最新鲜的牛肉，挑最好的肉料。然而，更重要的是爷爷纯手打的肉丸。不管怎样，爷爷的擀棒总在手边，我曾看爷爷一连着敲了几个小时，汗水浸透了衣襟，手臂麻木地举起，重复着机械的动作，不间断的敲，为的就是那一份极致口感。

在家乡生活过一段日子，我曾心血来潮，提出和爷爷一起送牛肉丸。爷爷笑着看我，不语。第二天清早，爷爷拉起睡眼朦胧的我。我赖在床上，说：“爷爷，爷爷，我不去了，让我再睡会。”爷爷没有笑容，而是一巴掌扇醒我：“男子汉，说到就要做到，做事要坚持到底！”拉着我在后座，一路吆喝着送牛肉丸。到了坊口，我惊呆了，一排人就站在那里，也没有说话，像是几十年来爷爷同他们无言坚守的约定。

从那时起，我养成了坚持做事到底的习惯，也学会了为自己的话负责。每当我早晨早起背书时，也总能看见父亲准备晨跑了。

那一刻，我总在想，故乡的门锁是不是也动了，坊间是不是也响起了叮当叮当呢？

一户人家，一条家训;一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不平凡的。因为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。

现在领导人提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎骗我，不跟我讲真话。由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人平等。爸爸经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。

走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间――这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定

论语中有一句著名的话――“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是最好境界了。乐业，便是爱岗敬业。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。所以现在的我，不仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛!

每年的清明时节和冬至、春节，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧总结出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬!

[一封家书说家风的信作文

几组黑白照片，数不清的来往家书，谱写着傅雷家的情与意。

家书中,傅雷不忘时刻教诲儿子，没有一丝的溺爱，既教他为人处世的道理，也常像朋友一样与儿子闲谈，与他交流音乐、文学、艺术等等，扮演着一半父亲、一半益友的角色。

傅雷很爱儿子，虽然言语间总是严格的苛求，但在严肃的面孔下，却藏着一颗温柔的爱子之心。这丝丝缕缕的爱，不时从严肃中流露出来，流淌在字里行间。在《十月三日》的信中，就有着这样的挚爱与欣赏，他不会因为儿子才华出众就放松教导，在儿子取得成就时也没有高兴得忘我，而是耐心叮嘱儿子再接再厉，教会儿子正确对待得失荣辱。傅雷对儿子的爱，像呵护着一件珍贵的艺术品，谨慎又温柔，动人心肠。

傅雷也经常和儿子讨论文学艺术。在信中，他与儿子讨论了李白、杜甫诗的异同，分析了各自的长处、短处，再与苏轼的诗相比较，不禁感叹文人墨客高深却无知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特给人感觉描绘得清晰、明朗，耐人寻味的文字写尽了那种不食人间烟火的缥缈虚无、温柔妩媚。傅雷是循循善诱的父亲，更是能和孩子的心灵碰撞、灵魂高度融合的益友。

每个父亲表达爱的方式不尽相同，傅雷对儿子的爱是谆谆教导，是吟唱在音乐艺术间的爱。而父亲对我的爱，是不曾言说的安静的爱。他很爱我，也很关心我的学习，但在我们的交流中却从不提成绩。只是，在我烦躁、迷茫、厌倦时，他会久久地陪伴在我身边，用他的睿智明晰我前方的路，用他的挚爱温暖我疲惫的心。他的声音，总能使我躁动的情绪平静，愿意用心去思考、去反省，从不安沮丧到振作奋起。我的父亲，像一盏黑暗里的明灯，照亮我脚下的路，陪着我一路向前!陪伴，就是他爱我最好的方式。

傅雷深沉的爱，跃然纸上，信中的每个字都充满着浓浓的爱意。品读这深沉的父爱，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味却是甘甜。一封封的家书，承载着多少的爱与思念，只怕，这张张薄薄的信纸，载不动这跨越大洋的许多的情与爱……

毒品从一千年前流入中国，并在中国昌盛引来侵略战争和东亚病夫的招牌。一千年后毒品没在中国昌盛但仍存留在中国。为了国家的昌盛，祖国的繁荣和社会的安定爸爸妈妈我们的禁毒行动要动起来！

罂粟是一年生草本。茎高30-80厘米，分枝，有伸展的糙毛。叶互生，羽状深裂，裂片披针形或条状披针形，两面有糙毛。花蕾卵球形，有长梗，未开放时下垂；萼片绿色，花开后即脱落；花瓣4，紫红色，种植罂粟有多个花型和花色。基部常具深紫色斑，宽倒卵形或近圆形，花药黄色；雌蕊倒卵球形，柱头辐射状。就是这样一朵花被许多人种植后成了许多毒品的主要成分之一。从19世纪开始被广大商坤富豪吸食，成为炫富的代表之一。

毒品第一开始只是只是一种使用于麻痹神经的药品，经过一些人的改造就成了毒品。初次毒品吸食者吸毒后有的会不适感，表现为恶心、呕吐、头昏、全身乏力、思睡、注意力不集中、视物不清、焦虑、心烦等症状。对人体有直接毒害：长期吸毒对人体的毒害主要表现在中枢神经系统，同时伴有机体其他器官功能失调和组织病理变化。此时，人的主要症状有：精神萎靡、感觉迟钝、运动失调、幻觉、妄想、定向障碍和性功能障碍等。对人体的免疫功能有严重损害。会引发癫痫、幻想幻听精神病等症状。

禁毒不止于心动在于行动。我们家中的每一个人都要深刻的认识毒品了解毒品的危害，并告知亲人朋友。一而十，十而百的让更多人了解让这份使命流传在你我之间。

为了国家的昌盛，祖国的繁荣和社会的安定我们大家一起行动起来吧！

前后花了半个月的时间，陆陆续续翻完了手上这本《傅雷家书》，这是2016年译林出版社的版本。

傅雷的小儿子傅敏在2016年的编后又记中写到“自从二〇〇四年中学语文课本收入‘傅雷家书两则’后，各种侵权版本的所谓‘中学生新课标’傅雷家书层出不穷，我对那些寻章摘句的拼凑以及五花八门的解读很不以为然，认为是‘见树不见林’。其实，父母的家信不是为发表而创作，只是普通的家信，写在纸上的家常话……”

教材一贯断章取义惯了，阅读理解的标准答案往往连原作者都觉惊诧。所以特意提醒，如果想买《傅雷家书》，译林出版社的这个版本是不错的。

就像傅敏所言，这书确是普通的家信辑录，所以尽是絮絮叨叨的底色，无论是傅雷的手笔还是其夫人朱梅馥的手笔。这样的家书是做不到一口气读完的，只能逐日消化一些。我甚至怀疑，我都不能一口气写完我所想要表达的内容，因为实在琐碎得紧。

傅雷是著名的翻译大家和文艺评论家。

作为翻译家，主要以翻译罗曼？罗兰的《约翰？克利斯朵夫》、丹纳的《艺术哲学》、巴尔扎克的《高老头》、以及伏尔泰等人的著作闻名。说来也巧，前几日kindle的屏保特惠还在推一套《傅雷经典译文全集》（共45册），可说是著作颇丰了。

而作为文艺评论家，傅雷的认真严肃是声名在外的。杨绛曾经写过一篇文章讲傅雷的逸事，说曾经翻译了一篇散文，自觉译得不太好，结果被傅雷称赞。因为傅雷一向严肃得紧，所以杨绛就当他是照例敷衍，于是便照例谦逊。结果傅雷忍不住了，当场发作：“杨绛，你知道吗？我的称赞是不容易的。”这实在是有趣的一幕。傅雷家，与钱钟书、杨绛夫妇是至交，于家书中亦多有提及，至交尚且随时翻脸，可见傅雷为人之严肃。

傅雷家书，主要是傅雷夫妇与长子傅聪的家书。傅雷对两个儿子，并没有一碗水端平。傅聪是世界著名的钢琴演奏家，有“钢琴诗人”的美誉，傅雷夫妇对于傅聪的欣赏和喜爱远甚于傅敏，在家书中流露地淋漓尽致。

然而傅雷洋溢着的父爱，却并不是温柔宽厚的那类，而是严厉甚至是苛刻的。傅雷的好友楼适夷在代序中委婉地写到“对于傅雷那样管束孩子的方法，却是很不以为然的。”到是傅雷自己，真性情流露，在与傅聪的心中坦诚“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远赎补不了这种罪过！……良心永久不得安宁。”“……就是在家里，对你和你妈妈做了不少有亏良心的事……”

傅雷教子极严，又是几乎不近人情，夫人朱梅馥也常常受到精神上的折磨。傅雷在家书中，虽然一面对儿子忏悔，一面又往往不断地提着各种要求，这实在是个矛盾的很的人。我甚至于会想，《傅雷家书》之所以会被选入教材及教纲推荐阅读书目，是否有一些人认为这种严厉的狼爸教育方式是成才之道。

傅雷作为文艺评论家，学贯中西，英法文俱佳，学养功底非同一般。傅聪是学钢琴的，傅雷虽然没有古典音乐的实践，但是对于古典音乐的理解和评价，却十分深刻有见地。除了音乐，傅雷在家书中对于文学、诗歌、绘画艺术的探讨亦是足见功力，可以说《傅雷家书》简直是一本相当好的艺术修养读物。然而也正是如此，客观地讲，如果对艺术没有热爱或没有一定的了解，读来会觉得索然无味的。

讨论音乐与艺术，只是家书的一部分内容，很多时候，傅雷是在与傅聪探讨人生的得失。傅雷常常说，傅聪的性格与他极为相像，敏感而多情。有利于艺术，却不利于生活。

傅聪一生结婚三次，婚姻不算坎坷，但也是有一番折腾的，这其实像极了傅雷。朱梅馥曾经在家书中告诫傅聪“我觉得你的爱情不专，一个接着一个，在你现在的年龄，不算少了。”

傅雷与朱梅馥订婚时20岁，朱梅馥当时15岁，是其表妹。订婚后，傅雷随即赴法国留学。傅雷到法国，随即爱上了法国女子玛德琳，并写信给母亲要求退婚。但是结果不久，傅雷发现玛德琳与多人有恋爱关系，愤而分手，甚至差点自杀。所以傅雷在家书中写到“我二十岁出国，出国前后和你妈妈已经订婚，但在出国的四年中间，对她的看法三番四次的改变，动摇得很厉害。这个实在的例子很可以作为你的参考……”这还只是一出。

更为著名的一段公案——傅雷与成家榴的婚外恋——还被张爱玲原封不动写成了小说《殷宝滟送花楼会》。傅雷与刘海粟是旧交，而成家和是刘海粟的第三任妻子。同时成家和、成家榴与傅雷一家又是邻居。而张爱玲与成家榴是闺蜜。人物关系大抵如此。傅雷是因为批评张爱玲的小说，与张爱玲结下了梁子，于是被张爱玲写进了小说里。

我看了书上刊载的照片，朱梅馥其实长得相当好看。据说，当年在教会学校读书时弹得一手好钢琴，是傅雷一见钟情的。而成家榴，网上能找到成家兄妹与傅雷夫妇的合影，长得也非常好看。香港影后萧芳芳便是成家和的女儿，据她说她阿姨那真是美女，也难怪傅雷要魂牵梦萦了。

朱梅馥在后来给傅聪的信中写到“回想到二十年前，我跟你爸爸的情形，那时你五岁，弟弟二岁，我内心的斗争是剧烈的，为了怨恨，不能忍受，我可以一走了之；可是我再三考虑，觉得不是那么简单，我走了，孩子要吃苦，我不应该那么任性、自私，为了一个‘我’而牺牲了你们的幸福。我终于委曲求全地忍受了下来。……”

朱梅馥是一个宽厚仁慈的妻子与母亲，虽然没有留过洋，但是文化水平亦极高。除了要照顾一家老少的生活，更是傅雷工作上的助手。傅雷的家书和译稿都是由朱梅馥誊抄，字写得极为漂亮。在傅雷的几次情感出轨中，表现出了极大的隐忍和克制。据傅敏回忆，当时只要成家榴不在傅雷身边，傅雷就几乎无法工作，每次都是朱梅馥给成家榴打电话，让她快到家里来。

讲这些八卦往事，到不是要黑傅雷。虽然有着种种不堪，傅雷夫妇在家书中却并没有回避。傅雷常常在家书中检讨自己的缺点，并同时教导傅聪不要重蹈他的覆辙。怎么看，这位老先生都是一位磊落的人。某种程度上，读《傅雷家书》有一种读卢梭的《忏悔录》的感觉。

傅雷在五七年反右运动中受到冲击，右派的帽子带到六一年。在三年困难时期中，生活受到了很大影响，身心健康也受到严重摧残。当六六年十年浩劫开始的时候，傅雷夫妇不堪受辱，愤然弃世，双双自缢于家中。自尽时，他们在地上铺了棉被，防止凳子踢倒时的声音惊动邻居，这个细节很能反应他们的风骨。

傅雷夫妇的遗书，我把它摘录于此，读来不禁潸然：

人秀：

尽管所谓反党罪证（一面小镜子和一张褪色的旧画报）是在我们家里搜出的，百口莫辩的，可是我们至死也不承认是我们自己的东西（实系寄存箱内理出之物）。我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党领导和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判重刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！

因为你是梅馥的胞兄，因为我们别无至亲骨肉，善后事只能委托你了。如你以立场关系不便接受，则请向上级或法院请示后再行处理。

委托数事如下：

一、代付九月份房租55·29元（附现款）。

二、武康大楼（淮海路底）606室沈仲章托代修奥米茄自动男手表一只，请交还。

三、故老母余剩遗款，由人秀处理。

四、旧挂表（钢）一只，旧小女表一只，赠保姆周菊娣。

五、六百元存单一纸给周菊娣，作过渡时期生活费。她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。

六、姑母傅仪寄存我们家存单一纸六百元，请交还。

七、姑母傅仪寄存之联义山庄墓地收据一纸，此次经过红卫兵搜查后遍觅不得，很抱歉。

八、姑母傅仪寄存我们家之饰物，与我们自有的同时被红卫兵取去没收，只能以存单三纸（共370元）又小额储蓄三张，作为赔偿。

九、三姐朱纯寄存我们家之饰物，亦被一并充公，请代道歉。她寄存衣箱贰只（三楼）暂时被封，瓷器木箱壹只，将来待公家启封后由你代领。尚有家具数件，问周菊娣便知。

十、旧自用奥米茄自动男手表一只，又旧男手表一只，本拟给敏儿与儿媳，但恐妨碍他们的政治立场，故请人秀自由处理。

十一、现钞53。30元，作为我们火葬费。

十二、楼上宋家借用之家具，由陈叔陶按单收回。

十三、自有家具，由你处理。图书字画听候公家决定。

使你为我们受累，实在不安，但也别无他人可托，谅之谅之！

傅雷梅馥

一九六六年九月二日夜

《傅雷家书》如果只是当作展示了傅氏的家风家教，并以为有可以借鉴之处，就未免流于功利了。

我倒是破爱楼适夷在代序中说的一段话，“人生的正道，是在于不断地前进，而现实的一切，也确实在大踏步地向前迈进。我们回想过去，也正是要为今天和未来的前进，增添一分力量。”

这是一本适合常常翻起的书信集。

亲爱的xx：

说起家风，我觉得这个题目很大，特别对我们这些老年人来说，感慨很多，浮想联翩，恰遇近日观看电视剧《海棠依旧》，见一代伟人周恩来的家风，堪称典范。他的侄女周秉德到内蒙古：“上山下乡”，低调做人，许久无人知晓，养女孙维世，是孙炳文烈士的女儿，他们视为己出，言传身教，在“文化大革命”中坚持真理，被“四人帮”迫害致死。红岩烈士江竹筠临刑前唯一牵挂儿子长大后不好好做人，留下了可贵的遗言，这两例足以说明我们共产党人的家风。在近现代，被传为佳话的曾国藩传世家书无不反应一个时代的家风

我的家族曾是大巴山的一个望族。康熙乾隆年间由“湖广填四川”，从江西迁徙到那里，祖上靠做小生意生活，在教育子女苦读诗书上曾下了一番功夫，始终弘扬“门对千根竹，家藏万卷书，若无读书子，功名何处求”的理念，激励后代获取“知识改变命运”的兴趣。在家族的字辈排行上，以“家传德以昌，世守道知常”开头(我为守字辈)，由此可见吴氏家风的渊源，正因为有了这个正确的理念(家风)，先祖的俩个儿子先后入仕，当时的寡祖母坚持二人弃政从商打牢根基，兄弟俩不负母望以知识为主导，生意逐渐兴旺，子孙也获得了功名，有的被钦点翰林院庶吉士，先后选任三省监察御史，住居谏台，到清末，吴氏后代获取6品以上官员达20余人，其中1品8人，一时间吴氏家族为当地人文添光增彩。清诰授文端倭仁大学士称为“人文秀发，科名鼎盛，情操伟烈，者于中外，实大者根深固”。四川总督丁宝桢曾赞曰：“门高望榭”。

到了辛亥革命、抗日战争、解放战争、抗美援朝各个时期都有吴氏先人投身其间。新中国成立以来，有近百人在政府、政法、文教、工程设计、集团等领域工作，他们中有全国劳模、有享受国务院特殊津贴、省委省政府表彰的优秀政法干警，有省委组织部表彰的优秀共产党员，有省部级表彰的优秀教师，还有数名政协委员。

我祖父就读于燕京大学，与共产党员先驱李大钊、张太雷系同学。虽然在我刚出生不久就去世了，但据祖母说，他提倡“勤俭持家”“再穷也要送子女上学”和“讨坏一门亲，要害几代人”的家训，几个子女先后在师范中学毕业，虽然一些人没有入仕，但知识对他们后来的生存的确起了重要的作用。

我的祖母和母亲都是穷苦出生，祖母成人时家无立锥之地，母亲的父兄均系巴山“揹老二”，所以她们对人憨厚的品德真的对我影响很大，还有就是吃苦耐劳克服一切困难的精神让我耳濡目染，受他们的影响，十余岁我在很远的地方上学时，中午基本不吃午饭，忍饥挨饿一天，每当做一件事时，我下决心把它做好，使自己过得去，不让人家看不起，同时要尊敬人，在生产队每年收割季节我都被派去当“监收员”由于我很尊敬当时还生活贫困的“社员”，他们都很喜欢我，每遇到那家吃派饭，人家尽量煮好吃的给我吃。现在，当年的许多“社员”已故去了，我们任然怀念他们。这个尊敬人的性格，是一次听妈妈讲，外婆有一次遇一“揹老二”(指巴山地区因交通不便由人用揹夹、揹运物资的人称“揹老二”)病了，一直在外婆家吃住养病，住了许久病才痊愈，没要人家一分钱，这个事给我打下了深刻的烙印，还听说祖母为一家较穷(中午不吃饭)的人常喊他来家吃饭。有家姓孙的家里揭不开锅，祖母就多下一碗米，要他们用顶罐把饭和米汤揹回去，我母亲对邻里不管比我们穷的当官的邻居，有好吃的就爱给他们留点送去。我们院子里有个何瘸子家里人多，又不会节俭，每年靠政府救济过日子，当他知道我家有客或煮好吃的时候，总借故来串门，妈妈总要让他参加吃，这些事对我人格的形成起了非常重要的作用。

当我渐渐长大时，就懂得了报恩，例如在那艰苦的三年自然灾害时期，记得食堂用小篾兜蒸红薯，人均一斤，我尽管正在长身体，也非常饥饿难耐，我把好的红薯、中节的留给衰老的祖母，我只吃点边角。

我参加工作时，只带了床棉絮，第一个月发工资37.5元，本该买包单、毯子，但我宁愿滚藏民的豌豆草草，却把余下的25元钱寄回我贫困的家。

在工作岗位上，开始是当林业工人，无论天寒地冻，我坚持早起为工人在烤火棚生火，吃饭时为大家读报纸，上班时走在前头为人打露水，下班走在后面，即使在“文化大革命”的时期，我也坚持比别人劳动时间长、工作质量好。后来参加林业厅7人小组支援西藏，我表现较好，那里领导愿意留我，我也同意，结果领队不同意，使我大哭一场，再后来参加落实政策，到林业公安再到公安机关，我始终坚持不张扬、艰苦朴素，努力做好本职工作为理念，多次被评为优秀和先进，省公安厅曾为我记三等功一次，省委省政府表彰我为优秀政法干警。由于我以工作为重，母亲去世，我是独子也未奔丧，对子女也根本无时间教育，但我发现他们出错时，坚决不饶恕。有一次，我妈把鸡蛋埋在米缸里，发现差一个，当时只有我上小学的儿子在，我狠踢了他一脚说：“你小小年纪就偷鸡蛋，将来大了偷什么?”结果鸡蛋在米缸里是少数了。还有一次，岷山电器商店被盗，我出现场回去，发现儿子在隔壁说话，我推开门，恰发现桌上有电器，我以为是他偷了，我抓住儿子说，老子亲自抓你去派出所，结果同学忙说是他们从家里带出来的，加之是旧的，我才松了一口气。

我的三个儿女，我要求他们无论做人做事要有原则，要有是非观，你没有大本事我不在乎，我在乎的是人品，现在我的儿女由于我不愿意求领导找关系，现一个打工，一个做小生意，没有让我在他们的的人品上操心，还有一个儿子靠硬考被州公安局录用为警察，虽然在好几个单位工作过，但经常被评为先进、优秀，五六百人的局，只有他本来是从藏区出去的，现又报了名，而他的孩子当时正在上初中，妻子在阿坝，但他毅然做出了决定。在藏区帮藏民种地，自己掏钱帮扶一些藏民，为当地打造警务室，方便群众联系，深入到最边远的地方抓治安管理，连年被当地县委表彰，回局一年，又被省委组织部表彰为优秀共产党员，今年换届，他又高票当选为一镇负责人之一。

我真的体会到我的家族也好，我的一家也罢，树立良好的家风是中华民族的传统美德，是一个家族一个家庭兴旺发达的根基，没有家风的民族是可悲的。

说到这里我很赞赏老干部局的这个命题，应该在全社会推广，并加强宣传报道，把家风的美德一代代传下去，大力推动党风政风的好转，促进中华民族的伟大复兴。

xx

时间：

家风，爸爸说：家风就是一种家庭的传承，是一家人和睦相处与人共处的风气。

小时候，总是听爷爷说爸爸、妈妈持家要节俭，不能奢侈浪费，除非非买不可否则不要去花钱，应该多做一些有意义的公益事业。

记得有一次，我想要一件玩具，为此还哭了，爸爸说：我带你去参加一次活动，然后再跟着义工团去一个地方，如果回来你还是非常想要，咱们再买。

第一天，爸爸带我参加了一次义卖，先是去公园卖报纸，那天上午我卖了十多元钱，把钱放进了义工团的捐款箱。下午跟着义工团去一些商家做小义工，我自己体验了做寿司和卖寿司，把挣到的钱又放在了捐款箱里，我问爸爸：挣到的钱要做什么用？爸爸说：明天你就知道了！还问我今天开心吗？我说：“很开心，比在家玩玩具开心。”

第二天，爸爸带我跟着义工团做了好久的车，到了一个叫儿童福利院的地方，我才明白，原来我们义卖的钱是用来给这里的小朋友买学习用品和书包的，到了福利院看到了好多小朋友他们吃的用的都没有爸爸、妈妈给我的好，他们的玩具也很旧，很多书都快被翻破了！爸爸说这些小朋友都没有父母，他们就生活在这里，这些旧书和旧玩具就是她们最好的东西。我才明白我的生活是多么幸福！当我们将新书包和书籍、玩具送给福利院的小朋友时他们特别开心，还有的小朋友和我成为了朋友。

回来后爸爸问我：“还要去买那件玩具吗？”我说：“不要了！我会保持节俭并做些有意义的事！”

这就是我们的家风！

我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自己的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。

读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。

曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒，对家族的坚守和责任敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自己既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。

曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志;要有识，要放眼世界，广学博览;要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其赋予时代精神的体现，可以说，这是一种顺应时代潮流变化的文化自信，也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。

回望曾国藩身处的时代，那是一个如分娩般剧痛与希望并存的时代;凝视当下我们自己的时代，不也同样是超越与危机并存的时代吗?我们应该如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自己身上超越这个时代”?这是值得每一个当代人深思的问题。

我想，那就是要坚守优秀的文化传统，要以一种创新的不迂腐的态度去坚守和传承，不忘过去，与时俱进，方得始终。

尤瓦尔。赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。”此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。

读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化传统，我们更能在无限延伸的时代里找准自己的价值和定位，才能不负时代不负国。