以水为话题的议论文作文高中(精品20篇)

过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。

其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。

我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。

如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。

所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。

总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！

[以回报为话题的议论文

岁

月在不停地流逝，许多往事如一朵朵花落入水中，随着河水流向远方。有些事总在我心头慢慢浮起，沉醉的心绪无声无息地滋长，欢乐的梦总是在午夜里惊醒。蓦然回首，心中又生出一种凄凉，一种期盼，一种等待……

时光荏苒，我已在人生旅途上度过了十七个春秋，已迈入了青春年月，一个应用努力拼搏去点缀的青春年月。

人生，总饱含着泪水和微笑，梦想是一种甜蜜的负担，失去了梦想，就像失去了阳光和雨露。唯有在拥有祝福的日子里，为着中考而努力。在这些日子里知晓我所应该做的、所必须做的事。为自己的梦想而奋发，而努力。我知道我的梦想不是梦。

时间冲洗了一切往事，带走了往日的一幕一幕，阳光斜斜地穿过窗户，投下斑驳的影子。那些影子我已不在拥有。我为了梦想放弃了我本能拥有的，我在这儿留下的只能是遗憾——有些东西错过了就不再回来，虽然我心里想着对不起，虽然因为失去它而无比悔恨，心痛。但没有什么能留住我的脚步，即使放弃我所不想放弃的，即使现在也总在我的心头萦绕。

昨天的喜乐与悲伤，铸就了我的信念;心中留下的星星点点的往事，组成了我的梦想。今天的一天是开头的一天，永远不是末尾的一天。我的青春不会谢场，因为我的梦想还在继续。

我为了梦想在不停奔跑，不停拼搏。我正在慢慢地改变自己，在慢慢地走向成熟，正在人生征途上徐徐前进。

我始终坚信因为有了努力拼搏，我的人生才变得那么光明，那么美好。

虽然，为此我要付出很多。虽然，有时我会感到前方很迷惘，不清楚该往哪个方向，我又在努力的追寻着什么。虽然，青春会如风般逝去，朋友会如枫叶般在我前进的路上飘落。但我知道我惟有不停的向往前方，感受缕缕阳光洒在身上，无止境的坚实地走好每一个脚步，努力的实现每一个目标，勇敢的追寻每一个梦想，才能弥补会我失去的那些，才能得到自己的自由和梦想

我只希望让青春的每一个细胞在拼搏中活跃。

天半夜，一场特大的泥石流吞没了熟睡的小山村。天亮时分，救援人员赶到，小山村已夷为平地，突然，有人惊叫：“下面有声音!”大伙儿跑来一看，一间埋在泥石流下的小木屋，仅剩下一角屋顶。救援人员刨开泥土，掀开屋顶只见屋里全被泥沙填满，唯独房梁下还有小小的一点空间，一个赤裸裸的小女孩一动不动地蜷缩着，看样子还不到两岁。救援人员赶紧将她抱出来，她却死活不肯离开，指着小屋哭出了声：“妈——”顺着小女孩儿手指看去，在她蜷缩过的泥沙处，隐隐约约露出一双泥手。有人惊叫：“下面还有人!”顿时，救援人员以那双手为中心，沿着四周小心翼翼地往外刨。不一会儿，眼前出现了一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，个子很矮，全身呈站立姿势，双臂高高举过头顶，像一尊举重运动员的雕塑……

这女人竟是一个盲人!她被挖出来时已经僵硬了。小女孩儿仍不肯走，指着刨出的泥坑，又哭喊出一声：“爹——”天哪，难道下面还有人?大伙儿立刻继续往下刨，就在女人脚下，又刨出一个半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，双肩高高耸起……这男人也是一个盲人!

原来，矮女人正是站在男人的双肩上，双手高高举着小女孩……

秋天的脚步悄悄地，悄悄地，她笑着走来。她唱起了歌儿，带来了丰收的繁荣，把我们的眼睛填得满满的，把我们的心灌地醉醉的，秋天是个多彩的季节，让我们一起寻找吧!

小兔乖乖蹦蹦跳跳地走在乡间的小路上，突然，乖乖被什么东西绊了一脚。原来是一堆落叶，呀!落叶有红的、黄的、半红半黄的……瞧，一片片落叶五彩缤纷，就像一群群美丽的蝴蝶在翩翩起舞，真美呀!落叶是秋的气息，秋是多彩的，秋是美美的。

小熊笨笨迈着笨重的脚步走在森林大道上，“嗯，真香!”笨笨自言自语地说：“可能是桂花和菊花。”可不，森林中开满了桂花、菊花。“原来菊花不止一种颜色呀!”笨笨高兴地说。桂花，菊花都是秋的气息，秋实香香的。

小鸭聪聪一摇一摆地走在稻田里，稻子杆上挂满了谷粒，谷粒丰厚饱满，稻子杆被谷粒压得弯下了腰，像在向我们鞠躬。小鸟飞飞扑棱着翅膀飞进果园。果园里，梨树上结满了梨子，桃树上结满了桃子，苹果树上结满了苹果……果子、稻谷也都是秋的气息，秋是甜甜的。

秋姑娘随着绵绵的秋雨，悄悄地、轻轻地、柔柔地来了，带来了欢笑，带来了丰收的喜悦。秋是美美的、香香的、甜甜的，秋天的气息让人陶醉，我爱秋天。

《古代诗词之我见》

"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

如果继续这么发展，百年之后，怕后人们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

水有属于它自己的性格，时而欢快，时而悲伤，时而高兴，时而愤怒。

看!水在小溪里自由地流淌着，清澈而又透明，淘气而又活泼。这时的它透过阳光伯伯的照耀显得格外的闪耀，它高兴极了!跳起了一个又一个优美的舞蹈，唱起了一首又一首优美的歌曲。你听!“哗啦啦!哗啦啦!”这是它跳舞时的伴奏，多么漂亮呀!“叮咚叮咚!”这是它唱歌时的旋律，多么优美呀!这时的它好似凌波仙子，从天空上缓缓降落，那么轻盈，那么柔美。它穿着一身淡淡的蓝裙子，披着一条淡淡的绿绸子，向世人展示出它那柔美的身躯。小草妹妹嫉妒它，大山伯伯夸赞它，这时的小溪水害羞了，变得格外的温柔，唱着一首温柔的曲调，慢慢地飞走了!

“叮叮!叮叮!”快听!这是谁在哭泣?顺着哭声跟了过去，哦!原来是水妹妹。哎呀!这时的它变难看了，脸上的那个淡淡的蓝眼睛已经哭肿了，露出了一圈红红的眼圈，脸也因为伤心过度而变得焦黄焦黄，看来它真的遇到了什么伤心事了。我往下一看，呀!它那件淡淡的仙衣因为伤心被石头刮的破破烂烂的，从一个仙女一下子就变成了一个乞丐，那样子可真难看呀!这时的它突然嚎啕大哭，飞快地跑走了。

别看水是如此的低调，其实它发起脾气来挡也挡不住。你看!那边的水又发起了脾气来。只见它憋足了气，突然往岸上猛地一吹，洪水就来了。这使得它显得格外的恐怖：红彤彤的脸蛋，大大的眼睛，一点也没有从前的那种淑女气质，现在的它反倒成为了一只大恐龙，仿佛随时都会把所有东西给吃掉似的。“轰!轰!轰!”快听!它好像越来越生气了，唉!这时候，海水不再哄叫了，渐渐平息了下来，在海面上拍起了一个又一个波浪。

这就是水，欢快的时候，它整天哼着歌儿;悲伤的时候，耷拉着裙摆;愤怒的时候，水火无情。

在人生的旅途中，朋友总是无时无刻的陪伴在我们的左右，可是，为什么会有人怀疑异性之间纯洁的友情呢，难道异性之间就不可以有纯洁的友情么?

友情本该是纯洁的，高尚的不是吗?可为什么会有误解它呢，当有人看到某男生对女生好的时，为什么说他们的关系不一般，朋友之间不是应该互帮互助吗?人们的误解，或许会使原本的异性朋友，从此变成陌路人吧，说真的，我真的不想，看到这样的事发生，异性之间也有纯洁的友情啊，为什么有人就是把它误解了呢，我真的搞不懂。

正处于青春期的我们，需要友谊，需要朋友，但是我们需要时不仅仅是同性的朋友，也需要异性朋友呀!现在有的大人们就是这样怀疑自己的子女与异性之间的友情不单纯，不让他们继续来往。我认为这种做法是错误的。大人们应该相信自己的子女，相信子女在这方面做得很好，如果他们连自己的子女都不相信了，那他们应该相信谁呢?

小时候的玩伴现在成了同窗之谊，我们应该珍惜，友谊是春风，吹绿我们心灵的原野，友谊是甘露，滋润我们那枯渴的心田，友谊是太阳温暖我们冰凉的心，我们每个人都需要朋友，我们应该珍惜友谊，海内存知己，天涯若比邻。千里难寻是朋友，朋友多了路也好走，所以我们更应该珍惜这珍贵的友谊。

友谊，一直触动着我那心灵深处的一根弦。

小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。

虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。

这就是形象。无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官;圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。

这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。颐指气使，爱理不理是官吏;左顾右盼，看人说话是商人;步履矫健，一脸威仪是军人;温文尔雅，谈吐得体是教师;卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。

有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去?有事，你可要负责!……”

我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。

其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类;李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。

形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。

善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。

我骑着自行车，穿梭在马路上。突感到空气中似乎有丝不对。整个世界仿佛变得更加明亮了，隐约间透出一股刺眼的白光，却又让人感觉有一些阴沉，泛着旧黄的气息。

路边的风似乎吹得更凌冽了，还透着温沉的热流。树被明亮的环境衬得跟加清晰，叶面还附有些厚厚的灰尘，使整棵树突然变得灰蒙蒙的。树下，掉了一地的金色的叶。时而还在风中簌簌的掉落几片，似枯叶蝶般翻转起舞情倾而落下，轻的不惊动地面的灰尘。我可以把那满地的黄叶比成树落下的泪吗?在我眼里，树在为它即将沉睡一冬而感到微伤，于是在秋季时，哭落一地的泪。我觉得那些树儿是有情感的，它暂续着绿色，在风中颤抖的抽泣，金黄的泪珠儿翩然落下。空气中刺眼的白光照的更清晰了。心中沉淀着的是淡淡的伤感。

秋天在悄无声息的靠近，释放出秋的气息。刺眼的白光，满山的枫林，纷飞的落叶，呼啸着的厉风，温存着一丝闷热。秋意便浓了这世界将是另一范模样吧!树的泪也流尽了，枯竭了。枝丫遒劲着昂立在寒风中……

和课桌一般高的年纪里，我在杂志上看到一篇有趣的文章，文章里写着：“大蟒蛇捕猎时会把猎物整个儿吞下去，完全不咀嚼;然后它便无法动弹了，要花六个月的时间边睡觉边消化。”

那时我在幼儿园里，惊奇的想着蟒蛇吞食猎物的场景，然后用蜡笔画了出来，样子大概是这样的：一条长长的粗线，便是那条蟒蛇;长线中间的位置胀鼓鼓的，代表那被吞进蛇肚里的猎物。

我拿给同伴们看，问他们怕不怕，他们很诧异地反问我：“一只帽子又有什么可怕的?”我很认真地说道，这是一只大蟒蛇。他们便一轰地笑了起来。

尽管无人认可，我还是坚定地告诉自己，那是一条大蟒蛇;同时，不服气的我发誓一定要把画画好。

我仔细地临摹着身边的每一件事物。最开始，因为画得并不逼真，总有人围上来，好奇地问我，我在涂什么，我总一本正经地答道：“我在涂鸦呢。”

但我依然坚持，小心翼翼地描摹，一幅又一幅。雪白的铅画成了我最佳的练兵场，我持这画笔，排兵布阵。绘画的世界里，我是一位千军万马之首的将军，在自己的理想疆场里策马驰骋。倔强而又执拗，每一笔都精益求精，蓝蓝的图画成了我心底的渴望。

再大些，我惊喜地找到了一处图画的绝佳胜地。于是，图书馆的一隅里便多出来一个小小的我，成天对着各种绘本仔细描摹。手上的铅笔就在粗糙的素描本上来来回回，发出淡淡的悦鸣，来来回回。握笔之处，渐渐生出又厚又硬的茧子，画纸一摞接一摞地堆积，堆积的和我当年一样高，就和课桌齐平，纸上的世界竟越发出奇与美好。当初的朋友们侃言：“呀!终于化茧成蝶啦!”’

直至今日，我涂涂画画的习惯，仍在坚守着，它甚至已经成为了我一种近乎本能的习惯。偶尔翻到那幅简陋的处女作，想起那时坚守自我、在他人的不解中坚守梦想的自己，我都因此而感到自豪。

现在的我愈加坚信，在自己的人生道路上，并没有谁拥有权利去否决你，关键在于你是否有勇气去坚守自我。什么都没有值得害怕的，唯独就怕自己投降。

雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。因为内心里的那份坚守，骆驼可以翻过无水的沙漠;因为坚守，一只小小的蜻蜓也可以征服辽阔的沧海。

现在，越来越多的人把“嫁个有钱人”“当大官”等等现实的想法作为自己的追求，在新一代人中，对幸福的理解越发地扭曲。据报道，某学校在放映《白毛女》后，一名90后女生话出惊人：“连一根红头绳都买不起，不如就嫁黄世仁，说不定还能享受荣华富贵呢!”这样的追求，这样的幸福感受不能不让人心里发寒。难道在她们的眼中，只有丰富的物质享受才能带来幸福?

其实，物质享受和精神享受所要注意的是平衡，物质享受能使我们生活舒适，而精神享受可以充实我们的心灵，带给我们幸福与快乐。

1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫;另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。

有人说：“这是个物欲横流的世界，人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事!”那物欲是丑陋的吗?

追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。

你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝，大肆挥霍，还是与家人一起爬山玩水?二者都可以给你带来快乐，只是其中的快乐是不同的，前者是物质满足的快乐，后者则是心灵上的舒适。

让我们行动起来，让自己的精神富足，享受真正的快乐，拥有幸福的人生。

当你对无休无止的奋斗追求感到厌倦时，当你对遥不可及的理想目标感到无奈时，当你对任性逆反的少爷公主感到失望时，当你对纷繁复杂的人际关系感到困惑时，给生活留一道缝隙吧，让清新的泉水渗入其中，滋润你疲惫的心。

给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过于追求完满，追求成功，追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想，却已日薄西山，人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙，在疲惫之时跳出圈子，去享受自由的生活，同时也暗中蓄积能量，为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。

给理想留一道缝隙，方能坦然面对失去。理想本是人生的指南针，一生奋斗的方向，但过于盯紧它就难免会发生“目的颤抖”，结果适得其反。很多人太过于坚定地固守原本不可企及的梦想，如同攀援一根高耸入云的石柱，锲而不舍的精神令人感动，但却终会因体力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。给理想留一道缝隙吧，通过变通和调整，从而更有信心更有把握实现理想。

给子女留一条缝隙，方能使自己和孩子获取快乐。每个家长都望子成龙、望女成凤，用殷切的希望为子女构建人生的道路，用慈爱的眼神给子女施以无形的压力。他们将孩子的人生历程设计的完美无缺，殊不知在爱的压力下，多少孩子不堪重负而如木地板一般因太紧而挤压开裂，扭曲变形，所以他们逆反任性。给子女留一条缝隙吧，不要因为期望质太高、要求太严、管理太细而束缚了孩子，让他们，也让自己丧失了快乐。

给他人留一道缝隙，方能建立和谐的人际关系。在与他人交往之时，留一道缝隙，不是懦弱退让，而是一种大度和智慧。若事事计较，工于心计，不留一点回旋余地，只会既伤人又伤己。给他人留一道缝隙，互相尊重、互相礼让，才会使友谊更加地久天长，使人际关系更加融洽。

给生活留一道缝隙，给未知的生活领域留一些变化的余地，你就能进退自如，有准备去应对各种变化，如同留过缝隙的木板，无论外界发生什么变化，用“缝隙”去调节它，解决它，生活的“地板”就会更加平整、美满!

大家对水都很熟悉，而且也离不开它。我喜欢水，不单单是因为水对人类的贡献，还有它独特的魅力。

我喜欢水，是因为水的韧性。有一个成语叫做“滴水穿石”，意思是一滴一滴的水只要长久的滴在石头上，就能把石头滴穿，它的这种毅力使我敬佩。

我喜欢水，是因为水的柔性。当水遇到大山时，它不会硬着头皮冲上去，而是绕道而行，它的这种能屈能伸的生存态度让我敬佩。

我喜欢水，是因为水的刚性。当水遇到阻碍道路的石块时，它不会就此罢休，重返回头路。而是一天一天地冲击着石块，一点一点地磨平它、磨圆它，最后到达美丽的大海，它的这种执着让我敬佩。

我喜欢水，是因为水的无私。不管什么东西，无论它有多脏，只要经水一冲、一洗，便会立刻变得洁净起来，它的这种奉献精神让我敬佩。

我喜欢水，是因为水的乐观，永不停歇。不管遇到怎样的困难，它总能以欢笑面对，去克服困难，它的这种乐观向上的精神让我敬佩。

我爱水，爱它坚强的毅力;爱它生存的态度;爱它惊人的执着;爱它无私的奉献;爱它的不知疲惫，永远向上。

水——生命之源

水是生命之源，一旦失去了水，万物将会无法生存。水是人类最需要的物资，没有了它，人类也将会面临灭绝，可见，水和我们的生活是息息相关的。

古人以为水是上天的恩赐，是取之不尽，用之不完的，但事实胜于雄辩，据统计，全球的淡水资源只有3.5亿亿立方米，在这有限的淡水资源中，仅有0.34%是人类可以利用的，由于分布不平衡，生活浪费，全世界60%的地区供水不足，严重缺乏用水，情况严峻。

目前，我国也面临着极大的用水危机，加上人数逐渐增多，水的供应也随之加大，加之近年来出现的严重旱灾，导致频繁的停水情况，许多农民种的菜田因得不到雨水的灌溉，大部分枯死，使国家蔬菜的生产量降到极点。可人们依然没有意识到水的重要性，依然任意地浪费用水。

在我去学校的路上，常常会见到一家酒店的工人在洗菜，只见他把水龙头开到最大，把菜放到水龙头下就走了，过了许久他才回来，把菜拿走了，竟没有关水龙头，大量的生活用水流入了排水管道，造成极大的浪费。

以往，我们总能看见清清河水在河里徜徉，而现在，我们所看见的是堆满垃圾和工业废料的垃圾河。现代科技越来越发达，遗弃的工业废料可真是数不胜数，连公园的小池也难逃一劫。这样一来，人类的生存就受到更大的威胁。

面临如此大的威胁，我们应该学会节约，如果我们每人节约一杯水，那全世界就节约下一条江，长此以往，我们节约多少条江，多少个海呀！

保护蓝天碧海，共创美好家园，让我们动起手来，为保护水资源出一分力，为国家的建设伸出援手。

俗话说一根木条能折断，一捆木条折不断。告诉我们团结的道理，但在自主学习中让我们自己预习自己了解不用团结在一起。

团结是好事，单聚在一起不好的事就不算好了。比如我在电视上看到几个人在一起做坏事这就不叫团结，我们班现在就有几个团结的例子。比如；我们现在分为男女帮扶来比赛，所以上课的时候我们男生们抢着回答，一个人站起来带一个头后面就会有一群狼站起来回答问题，这就叫团结。但有时候一个人问题回答错了就会有很多人抱怨他这就不叫团结了。因为我们是一个团体，在一个团体里面我们不应该这样做会伤害她的心让他没有团体感反而感到自己是多余的，但还有一个例子，是我们六年级段去青屏山山玩时有两个人不按整体队伍走，自己乱跑这就是不团结的表现。

说完了团结再说说自立自主。这和団结的意思相反，在我们班就有一个活生生的例子，就是我们班的一个韩谊柯她上学期的步奏比我们提前许多，比如我们的小状元做到第四课她写到了第一单元检测，所以自力自主的力量也是不可缺少的。但有些人嘴上独立自主，那可是带有水份的他自己不学习，还打扰别的同学这种人别和他成为朋友，因为他会把你拉到悬崖边上让你跳下去，马上就要上初中了六年级是一个转折点，现在不好好上，初中跟不上。

这就是团结和自主，哪个都不能少。

金华是生我养我的故乡，我对她，怀有一种说不出的爱。

要说名声，金华若是和北京、上海这样的大城市相比，还不愧煞！但我说，金华有自己独特的魅力，让人禁不住想要亲近它。

与金华相比，北京、上海显得太热闹，太现代，而乌镇、周庄则又太安静，太古朴，金华恰好居于两种风格之间，一头连着古老，一头接着现代。你可以在城中毫不费力地找到一些雕花窗子的老房子，房角挂着蛛网的老祠堂．又可以发现这里决不会比北京、上海等地方少些什么生活中需要的现代设施与服务，就比如你决不会少了品尝各国美食的机会，也不会找不着地儿去体验农家的特色生活。

金华确是个生活的好地方，要不然怎么会从全国那么多的城市中脱颖而出，被评上全国十佳宜居城市呢！瞧见北面那起伏的黛色群山了吗？金华三面环山．就像是个睡在摇篮里的小宝宝，那么安适。台风来了，有山挡着。地震是绝不会想要光临这个小城市的。金华人的日子永远都是那么舒舒服服，不紧不慢的，仿佛有了这群山，就有了依靠似的，你在这儿便只管安心住着，别的什么也不用害怕，金华可真算得上是块福地！你也绝不用担心到这里人生地不熟，你会发现操着一口方言的金华人不像上海人那么精明，也不似北京人处处摆着首都人的“范儿”。这儿的人不会对明星表示出特别的热情，但绝对会对外乡人嘘寒问暖，关怀备至，用当地人的话说：“派头有什么用？兄弟姐妹才是真。”金华人就是这样朴实、热情，他们懂得什么是真实的生活，不喜欢浮躁盲目地追逐一些时髦。

我最喜欢哼金华电视台播放的一首简单又轻快的歌曲。它没有优美的旋律，纯粹像和着节奏说快板似的，很好记，也很风趣幽默：“妙！妙！妙！双龙游逍遥，洞天福地妙，寻踪到仙桥；还有汤溪城隍庙，玩到金华陈郎游兴好，火腿吃味道，酥饼喷松烤，夜宵胴骨煲；还有四季果香飘，生到金华人家口福好……”这首曲子用金华方言和着家乡特有的乐器道怙奏出的节拍唱出来别有一番韵味，字字句句，赞美的是家乡，歌颂的是家乡。

这样的家乡，叫我怎能不爱它？

水，是生命中不可缺少的一部分。然而，从水的身上，我们也可以懂得许多，想到许多。

相信大家都有听过“滴水穿石”这个故事。水滴源源不断地滴在石头上，穿透厚厚的岩石。即使是再坚硬的石头，在水的面前也只是小菜一碟，虽然需要经过百年千载，但是水的耐性、力量是不可否认的。它锲而不舍，日雕月琢，凭着自己顽强的毅力，滴穿了一块无比坚硬的巨石。

物都如此，人若有水滴这种执着的精神，何愁搬不走一座山，填不平一条河?在人生的旅途上，我们追求理想，追求幸福，渴望成功，但挫折却常常使我们心灰意冷。如果我们在挫折和坎坷面前看到希望和光明，不回头，不动摇，不妥协，不放弃，执着如一，相信最终会美梦成真，如愿以偿。

面对一切事物都必须有着锲而不舍的精神、顽强的意志，即使你已认为这件事不可能完成，也要去尝试。正如水一样不是吗?我们都一致地认为水那么微不足道，怎么可能把石头滴穿?可结果却使我们惊讶。你总是认为不可能，这种想法是错误的，是愚不可及的，水都可以滴穿石头，我们还有什么理由在困难面前自暴自弃?还有什么理由退缩呢?难道你注定要当一只缩头乌龟，注定一辈子都躲在哪个阴暗的龟壳里吗?

在学习生活中，难免会遇到挫折，而执着的信念是十分重要的。她，天生体质差，体育成绩远远落后于我们，她下定决心一定要赶上我们。每节体育课，老师要求同学们跑三圈，她却总是跑五圈;同学们自由活动时，她不是在跑步，就是在跳绳;放学也常常看到她一个人绕着操场跑步。功夫不负有心人，她现在已经是我们的体育委员了。

这，又一次体现了水的精神，这难道不值得我们学习吗?不要轻易放弃，应该勇于尝试，要有坚持不懈的精神与顽强的意志，这就是水给我们的启示。

水也一直在激励着我们。每当我看见水，听见滴水穿石这个故事，心中就感慨万千，水给我们的启示当然不仅仅只有这一点，还需要大家共同去发现，共同去领悟。

鱼儿感恩于让它自由游荡的浩瀚大海；

飞鸟感恩于让它展翅飞翔的宽阔天空；

鲜花感恩于让它绚烂绽放的翠绿花坪；

感恩的心，在水一方.

——题记

古人的愁古人的哀古人的喜古人的乐全都现于那些被人千古传唱的诗歌.没记错的话，易安居士总是一副憔悴的脸庞，黄花满地堆积，人瘦心更瘦，但听她吟过争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭‘‘后，突然明白她也在感恩于生活.月圆人不圆，苏东坡感恩于此领捂到人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此是古难全‘‘的哲理.陶老先生不与世俗合污，感恩于大海的沧阔，给了他长风破浪会有时，直挂云帆济沧海‘‘的乐观.

蓦然回首，感恩却在灯火阑珊处.

感恩的心，感谢有你......‘‘伴着这首温情的歌入睡，连梦都是美美的.现代人感恩的方式很多，我们感恩，感恩那些感动中国人物.

洪战辉，这个在困难面前决不低头的好男儿，勤俭，善良，刻苦，中华所有美德几乎都集他于一身，最令人感动的是他亲手养了一个和他毫无血缘关系的妹妹，他还感恩于上天让他拥有了这个妹妹.

丛飞，这个歌手，这个好人，更是一个值得千万名儿童感恩的大好人，他努力把钱捐给那些不能上学的儿童，把一颗爱心献给了全中国.

常怀感恩之心，这个世间将会充满爱的气息.

常怀感恩之心，生活变得精彩纷呈.

常怀感恩之心，让世界和平.

朋友，临身于大海，你是否看见了那些感恩的鱼儿？仰头望蓝天，你是否看见了那群感恩的鸟儿？伫立于花丛中，你是否看见了那簇感恩的花儿？

感恩其实离我们很近，我只是这样说；今天回家，我跟爸马说一句感谢你们，

[感恩在水一方高中作文

小编导语：关于日行一善的作文800字，行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。更多关于日行一善的作文尽在。

几天前与小弟走在路上，他拉我绕过了一群搬家的蚂蚁，虽然只是很小的举动，但不能说这不是善，而且这是一种真正的善。

善就应当是这样的，无关回报，无关大小，无关亲疏。如今，人们正在渐渐失去这种纯粹的善；可能是为了某种利益而为之，可能是为了认可自己而为之，可能是为了保全自己而为之。例如那些为了吸引眼球的“卖弄者”；那些心灰意冷、急着寻找人生价值的自卑者；那些“荣损与共”“相互扶持”的“同船者”。但这不能称为行善，最多只能叫“做善”。

行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。像黑柳彻子笔下的《窗边的小豆豆》中的巴学园校长，他在第一次见到小豆豆的时候就亲切地听她说了四个小时的“童言童语”。这就是行善。他感受到这个孩子的寂寞并主动聆听她的世界。他好像并不很伟大，但善本来就不需要多大的举动，只要让别人心里感到温暖，感到被呵护就足够了。

难的不是行善，难的是日日行善。有的人说没有时间，有的人说没有发现机会，还有的人把日日行善当成缺心眼的举动。如此，便只有把行善当做自己的一份责任，并能从行善中真正发自内心感受到快乐的人，才能成为日行一善的践行者。

“日行一善”的人，必是个幸福的人，因为他们为自己能有给予他人帮助的能力而欣慰、而骄傲；因为他们将此作为方式手段提升自己的精神境界；因为他们感受到了自己存在的价值，进而寻找到了生命的意义；因为他们正以自己的方式为这个世界实现“大同”的梦想而努力！他们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他们把蓝天下的每一个生命都当做家人，所以毫不吝啬地分享他们所拥有的。神话寓言中的愚公、普罗米修斯如是；古代的张仲景、神农氏如是；现代的陈光标、德兰修女如是……他们的光芒照耀古今，是我们良知和正义的奠基人。

还有人说，我也想行善，可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇，看看解救小悦悦后却被称制造噱头的陈贤妹……如何让人有行善的勇气呢？但反过来说，只要我们的善心够坚定，只要道德与良知在心中不时低吟，我们便不会有犹疑。正如孟夫子所言：“虽千万人，吾往矣。”。

日行一善，当善意在这个世界欢快起舞，黑暗便少了驻足的理由。

“幸福是什么?”那时幼小无知的我曾向人们问过许多次这个问题。有的人回答说幸福是金钱，金钱可以让人买到你所想要的东西;有的恩说是知识，因为它可以充实自己，让自己拥有宝贵的财富;有的人说是亲人，有的人说是友谊，到底幸福是什么呢?

小学时，我学了一篇《幸福是什么》的课文，无知的我便对“幸福”这一个新鲜的词感到非常好奇。于是，我去办公室问老师，什么是幸福。

老师听了，温柔的笑了，拿起桌上的一瓶水对我说：“幸福，就是这瓶水。”

水?哦，这瓶水我记得。因为昨天老师的嗓子很痛，但她还是坚持用沙哑的嗓子给我们上课。们看了很感动，而博学的班长说盐水可以治喉咙痛，于是我们一早就拿着一瓶温热的盐水放在讲台上给老师喝，我还记得老师看到这瓶盐水时，她笑得很灿烂，像学校花坛里盛开的花儿，而且她眼里还闪烁着泪光呢!但是，为什么说这瓶水是幸福呢?

我疑惑的歪着头，打量着老师手上的水瓶，想看看瓶子上有没有“幸福”这两个字眼。

而一边的老师好笑的看着我的举动，笑着对我说：“幸福是多种多样的，每一个人都拥有自己不同的幸福。唔，就好像你考试考了满分，父母夸奖了你，那就是幸福。而老师的幸福，就是这瓶水，这代表着你们对老师的关心和爱戴，老师很感动，所以很幸福。懂了吗?

我那时还小，听不懂老师的话的意思，只是似懂非懂地点了点头。而现在，我长大了，终于明白老师所说的话了——

幸福，就像一瓶盐水，很平凡，很普通。咸咸的，苦苦的，但里面却包含着无尽的甜蜜，甜入心头。

有的人用一辈子的时间去寻找幸福，一直不停地寻找，直到白发苍苍却还是找不到，蓦然回首，却发现幸福原来一直在自己的身边，只是自己忽略了它的存在，却一直在傻傻地寻找它的踪迹，结果白白浪费了一生的时间。朋友，请好好地珍惜自己所拥有的幸福，莫让幸福从你身边溜走。

俗话说：吃水不忘挖井人。前些天，邻居掂着茶壶来我家接水。不由得让我想起了吃水的一些往事。细细想来，我吃过村里打的深井的水，也吃过别人打的十几米深的压井或拉井的水以及二三十米深的可以下水泵抽出来的的水。水是生命之源，没有水就不会有生命的存在。说起我们许昌，大多数人都知道是个缺水的城市。如今还清晰的记得小的时候上街时，看见安怀街那一带的居民掂着大大小小的盛水的器皿、排着长长的队伍接水的场景。

而在我们村，小的时候，家家户户都有一个或大或小的陶制的水缸。吃的水大多是从生产队的那眼二百多米深的井里的水。那时生产队里有专人负责开水泵，每天把水抽到井房后的一个大池子里。（那时，我们一个生产队只有一个用大油桶改制的水箱。水箱和一个用钢管焊制的架子连在一起。那水箱除了社员用来拉水种菜或是点种庄稼外，更多的时候是供各家拉生活用水。谁家用水箱拉水，先问好水箱在谁家。然后，就推着或扛着力车下盘，抽起架子把水箱放在离车下盘的车轴里。拉着水箱到那井旁的水池旁接水。）

不论是谁，在什么时候拉着生产队里的由大油桶改制的水箱去拉水，或是肩扛着扁担、挑着两只或是塑料水桶、或是白铁皮制作的水桶、偶尔也会见到木制的的水桶去挑水，都会解开止水的皮管放到拉着的水箱或挑着的水桶里，水箱或水桶接满后再把那皮管扎好。拉着满箱的水或是挑着两桶水就各回各家了。满水箱的水拉到家后，家里人会找来水桶，拿起水盆，放在接水的水管下面。因为拉回一车水，要跑几百米的路。因而都知道水来之不易。之后，一人压着车把，因为水箱如果不放平，满箱的水会顺着承口边缘流洒在地。一人抓着水箱下面的皮管往水桶里放水。水桶满了之后，一个人抓好皮管不让水浪费掉。一个人掂着满桶或大半桶水倒进水缸。很多时候，因为拉回一箱水，在路上因为路不平，拉到家后满箱的水会剩大半箱。因为全队只一个水箱，没法用水箱拉水时，只好停用扁担挑着水桶一挑、一挑往家挑水。我们家的大水缸能成十三桶水，因而用水箱拉一趟就够了。若用扁担挑，得挑六七趟。挑一次水肩膀压得受不了。因而一说挑水我就害怕了。因为知道挑水或拉水很不容易，用水时也很知道仔细。就这样，不知多少年里，家家户户每天的生活用水多使用这些方式（或拉或挑）解决的。

1983年底，土地承包制政策在我们村实施后，生产队也解散了。队里的东西也都作了价。通过抓阄落到了各家各户。那水箱作价十八元，父母和邻居叔叔抓阄后，付了钱。就这样，那水箱跟随我们多年。虽然，后来有人想用那水箱拉尿，但母亲说啥也不肯。因为拉水了，那水箱还能多用几年。如果拉尿，早早就坏了。前些年，父母才把那水箱当作废品卖掉。

也记得小时候，家中也曾打过一口压井，只是没用多长时间就不出水了。维修时，父亲让我头朝下用手提水管，尽管有父亲和邻居的哥哥拽着我的双脚，但是我很害怕。我没能完成那个任务。后来，一个看风水的说那口井的位置不好，就被父亲给封上了。那时或远或近的邻居家也打有压井，我呢，或是挑着或是挑着水桶，走几十米或是一百多米路，到家门时先喊几声：婶婶、叔叔或爷爷、奶奶，我来挑桶水。他们开门后我进院子。有时他们正押着井，不用去找引水；有时就需要先去他们的灶房，拿着用葫芦破开的水瓢，或是用白铁皮做的舀子从缸里舀些水，倒进桶里。然后抽起压杆儿，倒了水后连压几下，出水了还行，不出水就再去舀些水。有时，他们的井旁边都放有水桶，桶里也剩的有水，是专门为下次压水备用的。有时他们也会交代一下：你走时先往那只桶里接些水。

1985年后，随着我村造纸行业的迅猛发展，原来的那眼深井，被村办纸厂使用。我们两个生产队合用一眼另打的水井。并且几乎家家户户都用上了自来水管。刚开始的时候，两个对合用一眼井，逐渐的因为村里的造纸厂用水量很大，并且造纸厂的工业废水也让村里的生活用水受到严重污染。地下水过分开采，那眼井供一个队吃水也是很困难。即便如此，没多久我家的自来水管就接不到水了。因为机器开的时间有限，只有中午一个多小时，都接水时，我家接不到水，都不接水了也到了关机器的时间。因而想吃水，就只有去邻居家或是对门的婶婶家一桶桶地掂，或是去路边的加油站用水箱往家拉水。记得1986年高考前一天，我还拉着水箱走了二里多路到村办造纸厂拉水。

1999年开始，随着市政府的碧水蓝天工程的实施，我村的造纸厂陆续被关闭，村旁的河流在多年的整治中，如今家乡的河流再不是昔日的臭水河了，不仅河水变清了，河面上还经常能够看见野鸭、水鸟等在游荡，在飘飞。河岸一年四季都是绿叶长青。居民的饮用水也得到彻底地改善。如今的家乡再也看不到排着长队接水的场景了。虽然不缺水，但节约用水的标语和横幅却随处可见，时时提醒着人们保护环境。节约用水从我做起从点滴做起。

只是，那时的水还有如今得水的水质都不是很好。那时的水缸里很容易见到一圈一圈的水锈，如今烧开的水仍会看到厚厚的白色茶锈。

就这样，二十多年都是通过这样的方式来获得生活用水。特别是除夕那天，母亲又会交代我们把缸里接满水。那水缸陪伴了我们多少年后，直到2007年自己在大门外打了一眼二十多米深的机井。一个新的不锈钢水箱代替了那口用了多年的水缸。如今那水缸也挪到了院子里，当做了一个大花盆，水缸也成了一种记忆。打的自备井也只是用来洗个衣服或是供父母洗菜。吃水还得从里居家一桶桶掂。而这眼井，只用了八个月后，生产组组长筹措资金打了一眼一百七十多米深的水井，对组里的水管进行了彻底改造，各家各户都用上了新型的自来水管。家家户户每天二十四小时都通自来水，群众再也不为吃水难而犯愁了，只是水质渐渐变坏。

生活中人们有常用吃过某地方的水表示自己曾到过的地方，仔细想想我自己，从小到大却没有吃过多少个地方的水。除了1997年随好友去了两次武汉，也算是吹过长江水之外，更多的时候吃的是黄河水。虽然离黄河还有二百多里地，虽然也去过本省的一些地方，但也是黄河岸边的人。因而也可以说还是黄河水养大了我。说起黄河母亲，又让我想起了前些年好友对着河南省地图问我的一句话：你说说看，咱们河南省的地图像啥？我瞅瞅也没看出什么特别地方，随后他说：由左向右看，你不觉得像个女人的乳房吗？这一提醒，仔细一瞅，还真的如此。（记得台湾作家林清玄说过台湾省的地图像一块甘薯）我明白了得中原者得天下的道理，明白了为什么群雄逐鹿中原。就是因为我们中原是个物华天宝，人杰地灵的风水宝地。中原腹地就是能养育人。因而，我更爱脚下的这片热土，我爱家乡的一草一木，更爱哺育我多年的母亲河，更为自己是河南人而骄傲。

1952年10月30日，我们的伟大领袖毛主席就提出南方水多，北方水少，如有可能，借点水来也是可以的。的设想。在党中央、国务院的领导的关怀下，广大科技工作者做了大量的野外勘查和测量，在分析比较50多种方案的基础上，形成了南水北调东线、中线和西线调水的基本方案。经过我们这里的南水北调路线属中线，于2003年12月30日正式开工，计划到2014年汛期后全线通水。我热切盼望着南水北调工程早日完工，我们也能吃上甘甜的丹江口水库里的水。

饮水思源，吃水不忘挖惊人！这话也在时时提醒每一个人要懂得感恩！更要知道报恩！

[以水的记忆为话题的作文