爱花的语言(推荐20篇)

语言，作为一种传递信息的媒介，使我们能够了解对方的意思。通过这种方式，我们可以很好的将本族文化传承下去，但更为重要的是洞察先人的思想，明白并重新认识我们的历史，文化及我们的语言。

作为一个中国人，我的母语是中文。而中文是世界上使用人数最多的语言，它随中华文化一起诞生。我们爷爷的爷爷们刚开始时可没有文字，他们是以口述的形式交流的，到了后来，仓颉来了。相传，他以结绳记事，但当事情多起来时，他发现记事所用的绳子和贝壳并不够用且容易出错，那怎么办呢？最终，他从老虎的脚印中得到启发，并尝试用符号代替，这就是最初的中文。虽然真正流传下来的文字是甲骨文，这是汉字的雏形，后经历朝历代的演变，形成了当今我们的文字。

如今，有很多外国友人学习中文，他们普遍觉得中文是一种非常难的语言。但果真如此吗？我们都知道，中文有口语和书面语之分，简单的来说，口语很casual（相比与其他语言），而要真正学会写并看懂别人写什么，我估计还要学一下文言文，毕竟中华文化博大精深嘛！

刚开始学英文时，我很困惑，中国的文言文和诗词该怎么翻译？直译呢？没有那么的沈博绝丽，何况外国人怎么理解文章的深层含义。如果先把它翻译成现代文，再翻译成英文，又没有了那种意境，这还是文言文或诗词吗？

有人说，学习中文比英文快，我十分赞同这一观点，但为什么会有人这么说呢？有什么根据呢？首先，我们不妨来想一想，中文的基本单位是字，字与字结合起来就变成一个词；而英文呢？一个字母，两个字母，三个字母，多个字母组成一个单词。那么，如果我学会了一个字的意思，而这个字能与其他字组合成多个不同词性的词，如此一来，就只需学习很少的一部分字就可以学会很大一部分词，而英文则不能做到这一点，如果能，那其数量也一定比中文的少。

中国人学习中文时，用的是心灵，而外国人学习中文时，大多数用的是充满智慧的头脑。西方的语言基本上也属于这个类型。

中国人用心灵学习中文，他们虽然过着成年人的生活，但是心中却怀着一颗童心。中华文化虽然古老，但又年轻充满活力。因此，真正的中国人是具有“孩子般地心灵和成人的头脑的人”。

我们的语言，中文，意义非凡，无可替代，永垂不朽！

上午第二节课刚上课，老师就静静的看着我们，然后，突然冒出来一句：“下一个大周，学校要举行运动会。”

听到这句话，班级里顿时炸开了锅！“我的天哪，我太兴奋了，哈哈哈，这是我第一次参加运动会的项目！”我的同桌淼淼异常兴奋，随即说出了这么一句话。“啊，老师我跑800米，肯定得累死我了。”王浩然悲伤的说了一句，然后脸上显出了无助的表情。

“哎呀！好期待呀，又有冰红茶喝啦，啦啦啦。”我们班的体委虽是体委，但也是一个货真价实的吃货。

“哎，好想快点举行运动会呀，早点举行完，以后上体育课，就不用累死累活的练习啦！”

“耶！太好了，我现在没有项目。”

“哎，我要跑400米对于一个小个来说，真是太残酷啦！但是，我跑400米，第一次诶！有点小激动”

……

就在这时候，我又听到了同学们不同的话语，当然，身为要跑800米的学生的我，也无助的说了一句：“哎，老师说了，跑800米的学生，每天早上最起码要跑5圈，我干嘛跑那么快呀。哎，老扎心了。跑5圈，我都要崩溃了！幸亏还有两三个人陪着我。”

但是呢，我又补充了一句：“不过，第一次跑800米，会不会得到一个好成绩嘞？”

除了我，还有我们组的一个同学，呆呆的看着他们七嘴八舌的说着，自己一脸污水，一声不吭。

然后紧接着，老师生气的说了一句：“闭住你们的嘴。”顿时，班级里又雅雀无声了。

对于文学常识的学习，有助于我们在写作时，为自己的文章增色。下面是小编分享的文学常识之楚国的语言文字，欢迎大家阅读！

楚地由于位处江汉及汉淮之间，北方的华夏语、西方的藏缅语、南方的苗瑶语和东南的壮侗语都在楚地接触和交流，所形成的楚语自然是吸收了多种语言成分而词汇丰富多采、音声别具一格的方言。楚国语言属华夏语言系统，在语音、词汇上具有较多的自身特点。公元前666年，楚令尹子元率军伐郑，郑无备，“县（悬）门不发”，子元惊疑，“楚言而出”，说：“郑有人焉。”可见，楚人操“楚言”，与中原各国及其他地区是不同的。孟子曾用南蛮[鸟决]言这个比喻，形容楚人语音的奇特难懂。但中华文化是各地先民共同创造的，彼此交流融汇，故各地语言既相异又相通。楚人既操楚言，又能说华夏之语，不影响楚国和其他各国的交往。

见于文献记载，楚言词汇不少。最突出的一例，是《左传·宣公四年》谓令尹子文原名为斗谷於菟，并说：“楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。”。春秋以后，随着各地经济文化联系的加强，各族人民相互学习，彼此促进，楚国成为南方各族的融合中心，在语言上，楚人也起着沟通夏夷、消除隔阂的作用。在扬雄《方言》中，楚与魏、卫、宋、郑、韩，吴、齐、巴、秦之中的某一地区共有的方言词汇约70个，其中与吴共有者占了一半以上，反映楚、吴方言比较接近。

文字，在人类文化史上是发蒙启昧的关键，是一个民族进入文明时代的标志。楚文字承袭商周古汉语文字，但由于当时的政治、经济、文化、地理环境诸方面的影响而逐渐形成了自己的文字风格，具有较强的地方特色。

西周时期的楚国文字，与中原诸国的文字还没有多大区别。楚公家钟铭文就与宗周钟的铭文风格类似，气势浑厚，规整，略显波折。春秋至战国中期，楚国文字形体逐渐趋向修长，笔划细而首尾如一，排列比较整齐美观，笔势圆转流畅，风格自由奔放。如王孙浩钟、王孙遗者钟、楚王熊章作曾侯乙博等。从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中，可以发现楚字的特色，这种楚字，略具虫形，是虫书的雏形。战国中期以后，竹简、帛书式的手写体据主导地位，铜器铸铭、刻铭均受其影响。字形趋扁平、体势简略，横笔昂首，首粗尾细，有的波势挑法己具后世隶书雏形。如江陵望山天星观竹简、荆门包山竹简、长沙楚帛书等等。春秋末，在篆书的基础上，附加鸟形装饰，使文字艺术化，此即所谓“鸟篆”的起源。如楚王孙鱼铜戈铭文共有六个字，均附有鸟形，富有情趣，表现了楚人对鸟类的特别钟爱。与之相关系，楚人的篆刻艺术取得了极高的成就。

楚文字从形体上看与中原古文字有渊源关系，但又不尽相同于中原甲骨文、铭文、篆文一脉相承的“古篆体系”，在“语言异声、文字异形”的春秋战国时代，楚人按照自己的生活和语言特点独立创造了不少新字。如见于铜贝（亦称蚁鼻钱）的“聚”；见于江陵望山楚简的“歇”；见于楚帛和金铭的“蔓”；见于楚简及铭文的“戴‘等字，既不见于他国，也不载于先代”古篆“，已突破了中原古代文字的范围。这些新字虽使今人很难释读，但在当初必生动地记录了楚人的语言，表现了楚人的新变精神和创造意识。

由于楚人最先发明毛笔，这不仅使帛书、竹简的出现成为可能，也推动了字体本身的演进。1954年在长沙一座战国中期楚墓中发现了兔毛制作的毛笔实物。毛笔写字，较之以往的刀刻，轻松灵便，因而推动了字体的革新。所以隶书最先在楚字中孕育出来。如江陵楚简将“乙”字末尾一笔已明显地有隶书的波势；又“月”字写作不仅有隶书的形架，其右下一笔，也可看出隶书的挑法。

楚国有几个常用的方言虚字，几乎成了楚辞语言形式上的重要标志。如兮、些等字，读起来常有一种悲楚凄厉之感，形成楚辞特有的韵调，可说成了楚辞外部形式的标志。

[文学常识之楚国的语言文字

我们班的顾老师辛辛苦苦的工作了大半辈子，现在已经快退休了，可她好像还有着工作最初时的`幽默。

今天，又有两、三个同学没交作业，顾老师说：“今天一早我们班就有同学去摩托罗拉小分队了。小分队队员的责任是又‘摩’又‘拖’又‘拉’。”老师还没说完，我们就哈哈大笑起来。可是大家都不要笑，老师的用意是让我们做事不要拖拖拉拉。你可别认为老师是在开玩笑，老师只不过是把别人不爱听的批评转化为简单明了的语言罢了。

上午讲课时，老师的幽默神经又在跳跃了。“今天我们复习《飞夺泸定桥》”老师一边批改作业，一边看着我们，突然，一声嘻嘻的笑声惊动了我们。原来，是顾老师在笑。“杨威，杨威，你家门前有条大渡海?请你告诉我大渡海是在大西洋?”

我们笑破了肚皮, 杨威却难堪死了。下课时, 我们模仿老师的声音：“杨威，大渡海在哪儿呢?”

下午上课, 是我们最困的时候了. 有些同学竟然连打了三个哈欠。

顾老师看见了，起初她只是提醒一下某个同学，可是后来打哈欠的人越来越多，顾老师终于忍不住：“唉!你们以后一定是去家蹲大学屋里系，刷锅刷碗带扫地。”同学们先是一笑，后来又一想：上课打哈欠多么不好，影响了老讲课的情绪。经老师这么一讲，同学们打哈欠的次数少了，举手回答问题的次数多了。大家高高兴兴地上完了课。

顾老师的幽默是对学生的爱，是对学生的关心。顾老师幽默的话语就是简单明了的警句。

山间散去云烟，林荫渐渐消失，自由鸟演绎天空的高远，落日晕染天际，清泉击石响彻云霄。惬意之情潜入灵魂，魅力自然尽是独到的魅力。

自然是造物的主人，它创造了神奇的景物。

田间小舍装点了寂寞的光景，同时给人带来活力与刺激。孩子们总爱在甩下书包后踩踏沉沉欲谁的落叶小路。四季不同的情境，或肆意或平静，或喧嚣或蓬勃，让人融入自然，依恋自然 。难怪那些幸福的孩童是如此着迷。

自然有时并非甘于无言的释放宁静，它往往会让你不知不觉大吃一惊。洪水、泥石流、海啸等一系列自然怪癖制约人们肆意妄为地漠视保护。大自然也须被温暖包裹，同样它也像人一样那种时刻都会犯孩子气。如果是这样，撕破它的保护膜它还会悄悄落泪。

语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。

一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少.修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感;注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进.

一.锤炼动词、形容词

要使作文语言新颖脱俗，鲜明生动，必须注重锤炼字词，尤其要重视对动词和形容词的锤炼。如：“低垂的天幕压着我的胸口，灰暗和沮丧撕裂着我的心。”“我们伟大组多的形象第一次在我心灵的胶片上感光。”前句中“撕裂”一词毕现了苦闷无边，失落伤痛，仿佛心叶被一点点地撕裂开，流淌着殷红的血的情景。句子那灵动的文笔，神奇的表达效果，均仰仗于动词的灵巧运用，使人倍感新颖别致。形容词妙用也别具情态。如：“爷爷站成一轮弯弯的月亮，目送着孙子远去。”句中动词和形容词的精心锤炼，使“爷爷”的形象如一尊雕塑凸现于眼前。

二.巧用修辞手法

巧妙运用修辞手法，可化抽象为具体，化腐朽为神奇，变枯燥为生机。如比喻的巧妙运用：“如血的残阳像一位戴着红斗笠的侠客。”“晚霞飘落在天边，宛如一匹红丝绸，召唤着从远古走来的吹箫人。”这是描写“飞天”壁画而运用的绝妙比喻。再如引用的巧妙：“初三的寒假，我迷上了网页设计，整宿整宿地不睡觉，可谓走火入魔。‘入魔’过了火，母亲免不了大发雷霆，喝令‘查封’电脑。”句中引用武术术语和现代新语词，使得文句既活泼俏皮，又富于自我解嘲的情味。还有引用名人名言也能使文句生动新奇：“感受成长的烦恼，你或许会崇拜尼采，只因他说过‘没有痛苦，只有卑微的幸福’。”

三.独创妙语佳句

这是根据文章表达需要，独辟蹊径创新语句的一种方法。比如：“一支钢笔用得像博物馆的‘三八大盖枪’，可还不能光荣‘下岗’。”“‘高三’两字很沉，我觉得分量超过了‘高山’。”“说实在的，班主任可真是黑，相信漂白几次后也不会输给包公的。班主任的海拔不高，头顶到地面距离为1.6452926m。”上述一系列创新出来的佳此妙句，读后给人以极美的艺术享受。

四.力求含蓄风趣

含蓄的语言耐人寻味，含英咀嚼，如嚼橄榄。语言风趣，能使文章活泼，不觉呆板。比如：“每日，总是‘夕阳红’们迎来一轮红朝日，小公园里早一片‘刀光剑影’了。”其中，不说老年人而说“夕阳红”，不明说耍刀舞剑晨练之情景，却用“刀光剑影”来描摹，既含蓄又新颖，且不乏韵味。又如：“为什么牛儿满天飞，因为我班的男生正在地上吹。”这善意、风趣的语言写绝了男生的“超级特长”——吹牛，也表现出集体生活的情趣。

五.注重新奇组合

组装是一种创新过程，其方式有多种：1、张冠李戴。如：“他一而再，再而三地‘犯规’，最后荣幸地受到校长的‘亲切接见’。这将本不应该用于批评学生的词语“犯规”、“亲切接见”用在句中，既诙谐又风趣。2、褒词贬用。如：“今日美国已是螃蟹十足了。今日到中东上思想政治课，明日到东亚开人权学习班，刚在南斯拉夫踢完了热身赛，又跑到印度半岛当裁判。”在这段话里，美国十足的霸气，一个标准的国际警察的可恶形象，通过褒词贬用的的方式充分地表现了出来。3、巧借熟语。如：“美国之所以多年来与台湾保持着暧昧关系，全然是为了自己的被窝温暖。换句话说，如果台湾这只热水袋不能保障美国伸在亚太地区的脚趾暖和，甚至还倒灌冷风，他立马就会把台湾蹬出被窝去。”“被窝”“热水袋”“灌冷风”等日常生活用语，用在分析美国与台湾的关系上，使人顿觉耳目一新。4、错位搭配。例如：“一道道幽怨的眼神凝成线，组成网，网住了班主任的脚步。”“亲切而温暖的歌词像家乡的柑橘缀满枝头和我的双肩。”句中的“眼神”可以“凝成线，组成网”，还能“网住班主任的脚步”，“歌词”“缀满枝头和我的双肩”，这些临时的错位搭配，使句子情韵深醇，清新至极。5、旧词新用。如：“小学时，桌上的‘三八线’总是一厘米、一毫米量得丝毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的‘领土’，爆发‘自卫反击战’……‘天下大势，分久必合，合久必分’，到了初中，同桌就有了两种关系：一种是民族融合式，另一种是和平演变式。”上述例句中的旧词，被作者赋予了全新的意蕴，绽露出了新的格调，新的风韵。

我常常在想：我为什么听不懂动物的语言呢？可是有一天，我无意中吃了从树上摘下的果子，吃完后我竟能听懂动物们说的话了！

我跑到草坪上，看到鸟儿很悲伤地站在那儿，我连忙问鸟儿：“你怎么了？”“我妈妈生病了，我要找一种药，可是我找不到。”“别担心，我来帮你！”于是我们一起出发了。

我和鸟儿来到池塘边，看见一只小蝌蚪正跃出水面，“你怎么了？”我和鸟儿异口同声地说。“我要找妈妈！”小蝌蚪叫道。“我们一起帮你找！我有一个水桶，里面盛点水，和你一起去！”我们仨又出发了。

我们继续前进，爬上了一座山，发现了一只刺猬。我们刚想说话，刺猬非常兴奋地说：“看到你们真好，我迷路了。”“没事，我们一起走！”于是的队伍又壮大了。

这时鸟儿飞到了山顶察看了地形，带着我们下了山，刺猬找到了回家的路；接着路过小池塘，看到了青蛙，帮小蝌蚪找到了妈妈；然后青蛙说在池塘边的果树林里有一种神仙果可以治小鸟妈妈的病，小鸟也高高兴兴的飞回了家。

“沈子严，你来回答这个问题！”老师大声的叫着我的名字，我吓得一下子从课桌上滑到了地上，原来是我上课开小差，被老师发现了！

如果世界上一切生物都能听懂对方的语言，那么我相信，世界上的任何生物都可以活得开心、幸福，大家都能和睦相处！

人类交流的工具不仅仅是语言，还有肢体语言。说话时的手势，身体的姿势，以及脸部的表情都是恰当运用肢体语言的关键，我们要分场合，分对象，分话题的灵活调整和运用肢体语言。其中目光接触则是上述要素中的关键。交谈时要时刻保持自己的目光是与对方相接触的，目光自然和善即可。这一点也是美国人相当看重的。

这里我们给大家提供几个很适合与几乎所有美国人交谈的话题：

天气情况和心情

自己以往的某些经历

自己的校园生活，或是工作内容

汽车，时尚，购物，影视，音乐，服装等休闲话题

同时我们应该避免以下话题：

存款，收入等与个人经济情况有关的话题

家庭情况

宗教信仰等等

最后需要提醒大家的一点是，当你对自己的幽默感并没有十足的把握时，最好不要随意发挥它。要知道，不同国家，不同文化，对幽默的认识是有所不同的，恰当的幽默可以活跃谈话气氛，反之则很容易引起不必要的误解或是不愉快。

美国一共划分为50个州，每个州都有不同的行政法规，再加上地理位置，气候条件的差异，就导致了各州的居民都有着不同的生活习惯。这里同样体现的是美国的多样性。

气候不同是首要考虑的问题。另外一方面就是心理上的准备。不同地区的居民有着不同的性格特征，比如：东部的人看起来总是匆匆忙忙的，为工作而奔波着，南部的人却是以他们悠闲，平静并且热情好客的性格特点而闻名，中西部的居民的性格可以被形容成实际的，固执的，还有一点传统，西部居民显得比较独立，重视个人主义，沿西海岸居住的美国人给我们的印象就是休闲，放松，随意。将要踏上美国之旅的你，需要针对就读学校所处城市，在这些方面搜集资料，提前有个大体的概念。

一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢?通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、文字三位一体。汉语每个音节独立性强，都有确定的长度和音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语的语素与语素之间(即字与字之间)就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。而英语中，即使事物的名称、概念能够相对，单词的数量和词性能够相对，两个句子的句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术的一副楹联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称的条件，它是以个体方块形式而存在的，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等的空间位置。它具有可读性，又具可视性。其方块构形，既有美学的原则，又包含着力学的要求。它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。而英文呢，它是拼音文字，每个单词长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正的对称。下面试举两个意思相同的中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正的对仗，而英文和其他拼音文字则不能。

对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。他以莫高窟藏经洞出土的卷号为斯坦因0610号敦煌遗书为据：

岁日：三阳始布，四序初开。

福庆初新，寿禄延长。

又：三阳回始，四序来祥。

福延新日，庆寿无疆。

立春日：铜浑初庆垫，玉律始调阳。

五福除三祸，万古□(殓)百殃。

宝鸡能僻(辟)恶，瑞燕解呈祥。

立春□(著)户上，富贵子孙昌。

又：三阳始布，四猛(孟)初开。

《声调谱》作者赵执信明确指出：“两句为联，四句为绝(句)，始于六朝，元(原)非近体。”王夫之说，对联源于律诗的说法，好比“断头刖足，残人生理”——《清诗话》

对联源于中国文字语音的对称性，出现应该在周朝以前，造纸术和书法的发展，使对联成为独立文体。

对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，中国最早的对联出现在一千多年前。具史料记载，后蜀广正二十七年(公元九***年)的春节前夕，后蜀主孟昶因平日善习联语，故趁新年来到之际，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。群臣们各自写好一幅，耐心等待审查。孟昶一一看过，均不满意。于是他就亲自提笔，在“桃符板”上写了“新年纳余庆;佳节号长春”。这就是中国用文字记载下来的一幅最早的春联。对联的格式精巧玲珑的对联，不仅有着悠久的历史和传统习惯，而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求，固定的格式。从文学角度来看，它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体。从格式上看，它紧密结合现实生活中间有两个门框和一个门楣道特点相应地由三部分组成：上联：第一句，也叫出句;下联：第二句，也称对句;横额：也叫横批或横披。上、下联是对联的主体，有和壁之妙，缺一不可。另外，对联主实际运用中，上、下联文字不管多长，一般都没有标点，这也是格式上的一种特殊讲究。但也有例外。

如果学生语言贫乏，写作时搜索枯肠也找不到一句恰当的话来表达自己的意思，往往写了涂，涂了又写，就无法提高写作速度。如果词汇不丰富，写到中途某个字不会写或者没有一个恰当的词来表达自己的意思，这样写作就会“卡壳”，当然也就达不到快速作文的目的。因此，写作语言的训练和词汇的积累是十分重要的。丰富写作语言的方法之一是，背书和加强课外阅读，书读得越多，背得越熟，作文就会越通顺，语言就会有文采，不会老说口水话。再就是指导学生学习群众生动活泼的语言，克服学生腔。另外，要指导学生积累词汇，词汇丰富，写起作文来就能得心应手，速度也就快了。

随着政治环境的变化，随着音乐文学的成熟，假大空、豪言壮语的时代已经过去，但是，假小空、套话依然没有杜绝，常用歌词200句的现象还在歌词创作中频频出现，歌词语言仍然存在许多问题。

如何解决?当然要感受生活、感受时代、感受变革时期人们的心理活动。在感受中思考、在感受中采集、在感受中创造。认识歌词语言的基本特点很重要。这一节，我谈谈歌词语言的问题，也就是如何在歌词创作中把握口语化的话题。

要想做到歌词语言的口语化，我认为有三忌讳, 1 忌讳华而不实 2 忌讳拖沓晦涩 3 忌讳多种意象 ;有三提倡 1 提倡开门见山 2 提倡形象准确 3 提倡深入浅出

毫无疑义，歌词和诗歌一样都需要美的语言，然而，由于歌词受音乐的制约，它的语言和诗的语言就有了很大的区别了。歌词语言三忌讳只是我的理解和认识，也许有偏颇。1，忌讳华而不实，其实，任何文体都忌讳华而不实，歌词尤其要注意。本来歌词的篇幅就很小，面似华丽，实为隔靴搔痒的语言再占去一些，这首歌词就费了。歌词的语言最忌讳形容词过多(并不是绝对的)形容词、装饰词多，就影响音乐的主题、音乐的想象空间。举个例子，同样写茉莉花，初学者可能认为写的越“美”越像歌词，于是，就会写成“像白玉、像月光、像少女亭亭玉立，像棉桃、像朝霞、像白云飘向天际……”写了这么长的两句也不知道写什么，“皮”厚自然不必说，人们如在雾里，音乐的形象就更难抓了。可是民歌《茉莉花》开头就叫你一目了然——好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开，香也香不过她……这样朴实无华的歌词语言，一比一兴立刻就使人闻到一股沁人的芬芳。这样的歌词很容易被音乐接受、被听众接受，是我们写歌词的一篇好范文。说道忌讳华而不实，并不是反对歌词的文学性，关键是用的好，用的巧。《好日子》中写了阳光的油彩，月光的水彩……生活的花朵等很漂亮的句子，不但没有影响歌词的内容，反而，还增加了歌词的审美魅力。为什么?因为此时没有形容词了，全成了名词“阳光的油彩”而不是油彩般的阳光。“生活的花朵”而不是花朵般的生活。你们看，我说的是不是有道理。2，忌讳拖沓晦涩，无论是抒情歌曲还是叙事歌曲，简约、明快是它的基本要求。歌词不能写成“词报告”。一首词写成四段，每段十六句，从“猴子变人”写到信息化，这样显然不行。这里面有一个歌曲基本规律的问题，也有一个让听众真正听进去，记得住的问题。这就是听觉艺术的功能，决不能用歌曲代替政治报告。

谈到拖沓还有一个词句过长、空洞，没有层次、没有语言分工，总也不入题的现象，用一句民间说法“墨迹”。晦涩，是指语言生涩、难读、难懂、难记、或者咬文嚼字，或语意含混。举一个例子：“我的行囊装满许多泡沫，我还有筐提包和锁”还有一些生造的词句和无法唱的词句，如：城市里有一片虹霓，这显然是为了压韵，不顾别人能不能唱，演唱后人们能不能听懂，这和歌词的属性格格不入。3，忌讳多种意象，(也包括多种形象)一句或者一段歌词中的多意象是作曲的绊脚石。听觉的绊脚石。记忆的绊脚石。也会使作曲者找不到准确的形象，听众的听觉找不到通道，记忆找到不到记忆点，例如：“村庄里的阴沉鞋子里的沙砾空气里的麦芽气。一个桌子一个椅子一个杯子一种情绪”这样的句子作为诗也许可以，作为歌词绝对不行。关于三提倡，因为篇幅的关系，我在这里不多说了，举三个不同的例子来说明。“是你给我爱，爱向我走来”这就叫开门见山的写法：“生活像一团麻，总有解不开的小疙瘩”这就叫形象准确;“你也说聊斋，我也说聊斋，息怒哀乐一时都到心头来。鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子还可爱”这就是深入浅出。上述的种种理由，就是强调歌词的口语化，口语化使抒情酣畅，有利于记忆传唱;口语化口语情态生动，有利于提供情境;口语化亲近自然，有利于贴近听众。但是，口语化决不是浅薄。歌词语言要不断创新，近些年来，一些歌词语言确实有了很大变化，总的特点是吸收了绘画和舞蹈的变形艺术。例如：“窗外两三枝樱桃，每年开一次喧闹”，“心灵是快乐的自治区”以及上述的《好日子的》歌词等等，这些语言或意识形象化、或形象意识化、或意象重组化，这是一种很好的尝试。由于这种变形化语言的出现，改变了现实主义传统叙事和抒情的具像的直白的结构方式，把新诗的一些特点吸收进来，在不违背音乐规律的情况下，给歌词注入了生机和活力。

第六节：用色彩、声音、装扮美丽的歌词

我们掌握了歌词的基本属性、掌握了歌词的种类、掌握了歌词的体式、段式，接着，就想把歌词写的更好，这里面除了需要大量的实践，有些成名词作家的经验不可忽视。这一节，我给大家讲一讲如何在歌词的语言中用好色彩、声音。

我讲歌词语言中运用好色彩，是一个写作手段的问题，关于歌词特色中的民族色彩、地方色彩、时代色彩、是另一个话题，在这里就不涉及了。

色彩是歌词美丽的时装

一首好的、能给人留下印象的歌词，除了主题、哲理之外，歌词语言中能适当的运用色彩，也是成功的一个因素。我曾把歌词比作凤凰，色彩就是它的羽毛、它的时装。怎样在歌词中运用色彩呢?就是说，我们在写歌词时，要选择有颜色的语言，这样，写出来歌词自然会艳丽、生动。为了说明这个道理，我在这里举几个例子：像《祖国颂》在气势磅礴的词句中突然出现“高粱红，棉花白”十分夺目。像《回娘家》“身穿大红袄，头戴一支花”一下子就把喜气带了出来。还有“天空出彩霞，地上开红花”等，由于歌词中有颜色，内容、形象都丰满起来。我自己多年的创作也在努力的做到这点，例如《生长牧歌的地方》“好蓝好蓝的一条大江，好绿好绿的`一片草场”。例如《红灯红》等都是遵循这样的原则进行创作的。说到歌词中的色彩，有的是明写的，有的即使没有明写，由于选择了带有色彩的形象，也给人一种色彩感。像《希望的田野上》“十里荷塘十里果香”。像《祖国正是花季》花满江南/花开塞外/祖国啊祖国/你是花的大海/红梅吐蕊/ 唤醒新春/杜鹃烂漫/ 千姿百态/花汛奔去花潮涌来/万紫千红是你青春的风采。你看，这样的歌词是不是有色彩呢?!

声音是歌词流动的意绪

我们知道，歌曲的形态一直在抑扬、扬抑、或平缓或跳跃中行进着。为了使旋律流畅，鲜活，歌词一定要提供这种条件。在歌词中选择有声音的语言是一个很好的手段，它可以使歌词运动起来，跳跃起来，使歌曲在一种活跃的环境里向前发展。不但如此，它还可以使演唱者、听众有身临其境之感，让人们随着音乐徜徉在自然的景观中，形象、真实。好的歌词，特别是民歌更是如此。还是举例子说明像《全世界人民心一条》“胜利的旗子哗啦啦的飘，全国人民欢呼地动山摇”。像《那就是我》“我思恋故乡的小河，还有河边吱吱唱歌的水磨”。像“小雨淅沥沥”等很多。说到选择有声音的语言大多是指动性比较强的词句，有些词句虽然没有直接写出声音，由于动词用的好，仿佛使我们听到了声音，像“海浪把战舰轻轻摇”。像“让我们荡起双浆，小船推开波浪”。像 “(吁)(吁)夜空中传来口哨/声声悠扬，悠扬/(吁) (吁) 长长的一段旋律/牵着一个银色的月亮，(吁)(吁)总之，带有声音的语言在歌词中运用的得当，会增加意想不到的效果。当然，这也不是绝对的，还是应该从表现内容出发，能用则用，不要勉强，更不要画蛇添足。

同学们：当我问到如何是长寿的秘诀时，你们会怎么说？不知道。

那当我问到如何可以长高时，你们会怎么说。不知道。

如果你们想长寿，想长高，那就听我说吧。当你觉得上帝给予你所有的东西是不公平的时候，那你就有可能不会长寿，不会长高，所以你要觉得，上帝给我们的东西都是公平的，只有怀着这样的心，你就可以打动上帝，就会长高或者长寿。

比如：一次，我正在路上走着，以为认识我的奶奶说：“这个小姑娘长高了”。我回答说：“谢谢，我也不知道长这么高。”

大概过了一个星期，我就从1·34长到了1·43，你看，灵吧！

上帝不会把最好的东西，送给某些人。需要靠我们努力争取，才会得到。

孔雀是以华艳夺目的羽毛著称于世的。雄孔雀所以常在春末夏初开屏，是因为它没有清甜动听的歌喉，只好凭着一身艳丽的羽毛，尤其是那迷人的尾羽来向它的“对象”炫耀雄姿美态。

现在已经知道，善于运用色彩语言的动物不光是鸟类、爬行类、鱼类、两栖类，甚至连蜻蜒、蝴蝶和墨鱼也都会充分利用色彩。

观察一下背上长有三根长刺的刺背鱼的体色变化，是十分有趣的。这种鱼体呈青灰色，貌不惊人。在交配前夕，雄鱼各自划分势力范围，同时腹部出现了红色，以警告旁的雄鱼，赶快回避。当它追求雌鱼时，随即披上了绚丽的婚装——腹部泛红，背呈蓝白，煞是好看。待到交配、产卵和鱼卵孵化后，雄鱼便再度恢复婚前的色彩——红色的腹部和青灰色的鱼体，日夜看守着幼鱼。（肖柯《千奇百怪的动物语言》）

English is one of my best subjects and I started learning English when I was ten years old. But at the very beginning，listening seemed a little difficult for me. So I have been doing a lot of listening practice，such as listening to tapes，watching English TV programs. And I found it really helpful. In fact，there are some more helpful ways to learn English well. For example，I enjoy singing English songs and I want to join an English club or find a pen pal from English-speaking countries. I believe that nothing is impossible if you put your heart into it.

中国是一个历史悠久的文明古国，在浩瀚的历史长河中，中国的文化源远流长，博大精深的语言文字一直伴随这国家的发展。

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是祖先智慧的结晶，是中华民族的象征，当我们每写下一个个生动的汉字时，总能感受到汉字的奇妙。“横”“竖”“撇”“捺”……每个简简单单的笔画，却组成了成千上万的汉字。

一个“喜”便让我们笑逐颜开；一个“怒”字，便让我们怫然作色；一个“哀”字，便让我们黯然失色；一个“乐”字，便让我们开怀大笑……面对我们祖国的那些多姿多彩的文字，现在的青年人又怎么做呢？

时尚、潮流，这都是中小学生的追求。在我国已经出现了乱用繁体字，乱写火星文，这是对我国文字的严重破坏。我国文字历经了600多年的演变：由甲骨文，到近代的繁体字，到现在的简体，难道不值得我们好好学习吗？

“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上……”好聪明的中国人，好优美的中国话。中国话的魅力可真大，“全世界都在学中国话。”每当我唱起这几句唱词，心里都唔俾自豪，当我正听着这优美的中国话，能更深刻的感受到中国文字的魅力。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

每当我看到这首诗的时候，我仿佛看到了那独傲风雪、不屈不挠的梅花。

梅花，和别的花不一样。它并没有迎春花的美丽，也没有杜鹃花的高贵。梅花从不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致。任何花朵都受不了这样的寒冷，这样的风欺雪压，更不能在寒冷的冬季绽放出属于他们的花朵。而梅花却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，它开得愈精神，愈秀气。

梅花从来不曾像牡丹、杜鹃那样，把自己绚丽的花朵绽放在大街小巷，只要人们稍加注意，就能发现它的美丽！梅花只是默默无闻的开在墙角下，没有想过得到大家的赞赏，只是默默向我们绽放出它的香气。

我们中华民族有许多万紫千红的花朵，可大家最喜爱的花，不是那亭亭玉立的荷花，也不是那生机盎然的康乃馨，更不是那娇艳欲滴的桃花，而是这一枝独秀，独傲风雪、不屈不挠的梅花！

多少年来，我们中华民族出现了许多有骨气的人，他们不论受到怎样的欺辱，从不向人低头，他们的精神就像那坚强的梅花。

梅花也受到过许多古代诗人的赞誉，比如我一开头的那首诗——《梅花》，就是王安石的作品。还有一首诗——王冕的《墨梅》，也是赞美梅花的精神！

梅花，几百年就一直吸引着我们在寒冷的冬季等待看它盛开。并不是因为它美丽，而是因为它一直默默无闻，独自为人类奉献出美丽的花朵。那暗暗的芳香，是不求任何回报的奉献。

我们学习梅花，不只是学习它的美丽，学习它的纯洁、质朴，更要学习梅花的精神，那种坚韧不拔的精神。

语言是一门艺术，尤其是语文工作者，更要懂得怎样利用好语言，让它升华成为自己的艺术。那就需要你不断地去阅读，从书中汲取之精华，去其之糟粕，并经过消化之后转变为自己的语言。然而对于博学多才、用心的人来说将是小菜一碟，对于我来说有一点点的困难，因为平时读书并不太用心，现在才知道惭愧。

每个人都有自己的一门语言艺术，若果要学那就需要你“敏而好学，不耻下问”，更需要你用心去倾听。因为每个人的思维方式不同，那么他的语言表达方式也不同，有的人表达直接易懂，有的人表达委婉动听，还有的人表达沁人心田。以上的几种方式都各有千秋。但我的表达有些逊色，以后还要不断地学习加以提高。有时语言组织的不太好，有些措词不太准确，从而导致别人不能马上理解我的话语的意思，这是我的缺点，同时也是我的优点，因为更能激起我读书的欲望，同时提醒我先思考而后说。因为每个人的想法不同，你在说话的同时也要考虑对方的感受，因为在社会的大熔炉中不仅仅是用语言去与别人交流，更需要心与心之间的沟通。要与别人有一种共鸣与默契，因为生活就是一本有趣的书，只要您认真去看，用心去感受，你便会知其意，受其益。因为“独乐乐不如众乐乐”。在以后的生活中我将更加努力去学习与工作，因为我快乐着，语言的魅力时刻吸引着我，感染着我。

一篇好文章，不仅要有深刻的思想内容，而且要有准确的语言来表达。为丰富并完善学生写作语言，抵制网络语言的不良影响，教师可采取多种渠道、多种形式，对学生进行语感训练，加强学生的语言表达能力。

3．1培养学生的语感

传统汉语词汇丰富、语言精炼，并且具有音乐美。例如:《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》和《唐诗三百首》等蒙学书籍都是韵文形式，讲究平仄，琅琅上口。在教学中，可以让学生反复诵读中华经典诗文，使学生逐渐积累大量的词汇，丰富他们的语言，培养他们熟练运用语言的能力，使其写作时能够做到“言简意赅”。在平时作文教学中，应重视学生的诵读训练，定期向他们介绍一些诸如李煜的《虞美人·春花秋月何时了》、李白的《将进酒》、苏轼的《江城子·密州出猎》等“文质”俱佳的优美诗词和文章，让他们在反复诵读中仔细体会文字的意境美、音乐美，以及汉语字词运用的方法，努力培养学生的语感。“书读百遍”之后，学生会逐渐形成了正确、规范的汉语语体习惯，有效地提高语言表达能力。

3．2循序渐进地加强语言表达训练

文学理论家刘勰，在他的著作《文心雕龙》里有这样一段话:“夫人之立言，因字而生句，积句而为章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也。章之明靡，句无玷也。句之清英，字不妄也。”［6］由此可见，字、词、句、段、章之间是互为联系的，而现代汉语字、词、句运用多变，结构复杂，各语言单位较之传统汉语联系更加紧密，作文教学应当重视组词、造句、写段、成章的训练。在教学中，让学生在反复诵读诗词积累词汇的基础上，先进行造句、仿句训练。如课文《从百草园到三味书屋》中关联词“不必说……也不必说……单是……”包含了很丰富的内容，教学中可要求学生从事物范围、重要程度的变化、感情色彩等不同的角度造句。教师还可以引导学生进行写段训练。段是由句过渡到篇不可缺少的环节，是重要的一级语言单位，是不容忽视的语言训练。教学中，鼓励学生对造好的句子进行扩展，在其中加入一些合适的动词、形容词，综合运用一些恰当的，诸如比喻、拟人、排比等修辞手法来丰富句子，使其扩展成语义丰富的段落。如对“不必说……也不必说……单是……”，就可以引导学生仿造，运用自己积累的词汇，将其扩展成段。最后，教师指导学生根据文章中心的需要，将写成段落合理布局，最终集结成文。通过作文语言表达的训练，可以有效提高学生的语言运用水平，提高写作能力。

音乐是这个世界上最好听的语言。音乐，带来繁忙时的安闲;音乐，带来失忆时的慰藉;音乐，带来孤独时的畅然。音乐，让我的生活更美好。

清晨，鸟鸣声伴随着一阵轻快婉转的音乐声荡入耳际。睁开朦胧的双眼，眼前的一切仿佛都被音乐声净化了，白得纯净的天花板，不带一丝污痕的玻璃窗，乐声在此之间徘徊、回荡，仿佛正轻声唤醒我沉睡的心灵。那乐声如流水，浸没过我的心灵。那乐声如清泉，叮咚叮咚地轻轻敲击着我心灵的大门。我心神舒畅的坐起，在音乐声中苏醒，格外惬意。音乐声却仍飘荡在耳边，仿佛悄悄诉说着，“快迎接你美好的一天吧”。

午后，炽热的阳光烘烤着大地，热浪一波接一波地撞击着楼房。我的心情如此一般接受炎热的洗礼。我坐在课桌前呆呆地看着那布满红叉的试卷，不知如何是好，忽然，一个耳机从抽屉中悬下，我没多想，戴上耳机，按下抽屉中的播放器的按钮。那一瞬间，仿佛有几滴清凉的水珠滴在热气腾腾的心肩上，水滴分解成无数小粒，包裹了心，并渐渐地带着热量，化成水气飞走了。紧绷的神经舒张了，耸起的肩膀下伏了。窗外起了风，风中的树枝树叶摇晃着，随耳机中的微弱响声而左右摇摆，我望着那树枝树叶，头也随着它们，随着音符的律动而摇晃着，我的嘴角也随着漾起了微笑。再望望那张试卷，反而有了种亲切的感觉。

傍晚，独自一人坐在落地窗前，窗外没有繁华的街市，有的只是没有一丝灯光的废弃工厂。转过头，这里陪伴我的只是一盏明亮的白炽灯。我百无聊赖地翻着橡皮。这时，一阵悠扬的琴声传来，我心中顿生波动，如涟漪荡开来。一阵寂静之后，是一段急促的敲击，音符如雨点般落下，滴落在地面久久不散。乐声灵动而活泼，仿佛赐予了我房间里的一切东西似生命，窗帘仿佛在跳着轻快的舞蹈，桌子仿佛在随着音乐轻摇，就连手中的橡皮也仿佛想要挤出我的指间，跳向桌面舞蹈一番，音乐声从不间断，心中的波动也从不停息，我望着桌上活蹦乱跳的一切微笑着，心中仿佛感到有千百个朋友陪伴一样，把孤独丢在了脑后，心情舒畅了许多。

的确，音乐就是这样，总会用一种神奇而琢磨不透的力量唤醒、触动我们。因为它，生活不再单调，而充满了一种想象之外的美好。享受音乐，享受生活。

佳酿总是经过酿造才有它独特的芳醇，文章也是一样，经过锤炼的语言才是有生命力的语言，孔子说“言之无文，行而不远。”说的就是这个道理。

我们可尝试这样的几种方式，让语言焕发色彩。

在句式变换上下工夫。在表达强烈的情感时，可以将陈述句用反问、设问或感叹句的形式表达。

在准确地运用词汇上下工夫。在文章中可以用一些拟声词来丰富表达;另外，可使用叠词使描绘更加准确，而且能使语言具有节奏感，从而让语言富有音乐美。再有，四字词语和成语的使用，会使语言表达更为简练。

在恰当地运用修辞上下工夫。修辞不但使文章语言生动活泼，而且能调节音节，增强语言的音乐美，提高语言的表达效果。例如：“风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中”一句，意思是说“大雨来了”。但是作者使用了拟人的手法，把风、雨当作正在奔跑的人，飞快地追赶天空的乌云，这样一说比“大雨来了”更能表现出雨来的之快、之急、之大。当然，修辞方法还有引用、夸张、排比、设问、反问等等，我们应根据需要采用。

希望上面的几点建议，对正在摸索小升初作文写作的孩子有帮助，同时也希望，你们能在2017年的小升初作文中大显身手，发挥出好成绩。