爱花的语言(精品20篇)

如果没有语言，人类将无法正常沟通与交流；如果没有文字，人类的历史也就无从记录，文化更是无法传承下去。根据各国的历史与发展，各个国家都有自己的语言和文字，尤其是在拥有五千年历史的文明古国——中国，更是拥有博大精深的文字——汉字。

汉字起源于甲骨文，经过几千年的发展而成为今天的样子。它体型方正，也被称为方块字，横、竖、撇、捺、钩、折、点组成了一个个形象生动的汉字。每个字都有着独特意义，有的是象形字，比如“山、水、火”等；有的是会意字，比如“歪、森、困”等。

“字”与“字”组成的词语，更是将我国的语言发挥得淋漓尽致，有的听起来合乎情理，但实则相差甚远，稍不留意就会闹大笑话呢。记得听过一个这样的故事：一个外国人学习汉语的时候，老师说：“‘开’和‘关’是一对反义词。‘开心’是‘Happy’的意思，那‘关心’是什么意思呢？”这个外国人想也没想就说：“Unhappy”引得老师发笑，告诉他：“NO”引得这位外国学生直呼中文难。

我们的语言——汉语，是世界上使用最为广泛的语言之一。汉语一字多音、一字多意，词语的意思更是繁复多变，放在不同的语境里就有不同的意义。我从小就喜欢阅读，汉语字正腔圆，读起来抑扬顿挫，当优美的文字在口舌间流动时，心情也久久不能平复。后来，我有机会在校广播站播音，这就可以让更多的人听到我的声音，感受语言的魅力；站在舞台上主持时，通过话筒传递出我璀璨的梦想。

那朗朗上口的《咏鹅》《静夜思》是我们的启蒙儿歌，那平仄押韵的唐诗、宋词是我们幼时的识字读本；那行云流水的《兰亭序》，平白自在的《寒食帖》是我们的临摹字帖。我自豪地生活在这个文化底蕴深厚的国家，我深爱着自己的语言和文字。

古希腊哲学家苏格拉底说：“在世界上，除了阳光、空气、水和微笑，我们还需要什么呢。”换句话说，微笑同生活中的阳光、空气、水分一样重要。

微笑是语言、心灵、行为、形态共同美的生动体现；微笑是高洁、典雅、和谐、亲切的语言；微笑是心灵相通的七彩阳光；微笑是信任的表示；微笑是柔和的灯光，温暖别人，明朗自己。 一位教育家曾经在学生中以“你不喜欢什么样的教师”进行调查，结果“不会微笑”占了很大的比例。一篇高考作文题《假如记忆可以移植》，有位考生这样写道：“假如记忆可以移植，我要把蒙娜丽莎的微笑移植给我的班主任，让她铁板的脸露出微笑。”看来，教育更需要微笑，学生也需要微笑的老师。

教师的情绪，教师的脸色，最能直接地在学生身上起到影响作用。教师同学生交谈中亲切的微笑会给学生无限的理解和信任，让学生感到巨大的热情和愉悦；上课时，教师走进课堂时甘甜的微笑，将给这节课增添浪漫的感情色彩；教师给学生解惑时春风润雨的微笑，将点燃学生智慧的火花。

记得一次考试，也许题目太难，班中的优秀学生小莹在最后的几分钟，紧张地把一张纸条压在试卷下面，当我按住她的卷子时，她极度恐慌，哀求的眼光怔怔地看着我，我不由得动了怜悯之心，迅速把纸条拿走，微笑地说：“好好检查。”过后，我收到了一张贺卡：“老师，您的宽容呵护了我的自尊，您的微笑让我平静地抬起了头。”假如，我当时严厉地把她的卷子没收，她将无地自容，她明朗的天空将留下挥不掉的阴影，一个品学兼优的学生也可能给毁了。

教师的微笑是催开蓓蕾的晶莹甘露；教师的微笑是滋润学生心灵的春风；教师的微笑是开启学生智慧的钥匙。微笑，将会带给学生无限灿烂的阳光。

愿天底下的园丁们将温暖、豁达、亲切、友善、挚爱的微笑送给孩子，把温馨的阳光撒向花园，培育出美丽的花卉。

The language develops as the media become various, many years ago, people used the language that was very formal, because most oral language was always the same as the paper language. But as the time by, people started to use computer, they shared the information, at the same time, many new language was created. The Internet language is in favor by people, they like to use it, because it is fashionable and very appropriate to express what they mean. I like to use the Internet language, it is so new and fun, what’s more, it is convenient, like I can use the shorten words instead of the long words. The problem of the Internet language is that it is very informal, it can’t be written in the paper, it will changes as the time goes by. In my opinion, we can use the Internet language in informal occasions.

语言的发展伴随着多媒体的多样化，很多年以前，人们使用正式的语言，因为大部分口语和书面语言差不多。但是随着时间的流逝，人们开始使用电脑，他们分享信息，同时，很多新的语言被创造出来。网络语言为人们所喜爱，他们也乐意使用，因为这很时尚，也能恰当地表达人们的意思。我喜欢使用网络语言，那很新鲜和有趣，而且，也很方便，比如我可以使用短的词来代替长的词。网络语言的问题在于非常不正式，不能书面书写，网络语言也会随着时间而改变。在我看来，我们可以在非正式场合使用网络语言。

1.《红楼梦》

[ 推荐理由：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”书里除却宝黛的爱情，还有太多引人深思的东西。干货满满。 ]

摘录：

陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。

……

因嫌纱帽小，致使锁枷扛;

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳!

——《好了歌》

其素若何?春梅绽雪。 其洁若何，秋菊被霜。 其静若何，松生空谷。 其艳若何，霞映澄塘。 其文若何，龙游曲沼。 其神若何，月射寒江。——《警幻仙姑赋》

短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

——探春《簪菊》

萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

——史湘云《对菊》

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?

——黛玉《问菊》

岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾。

——史湘云《咏柳·如梦令 》

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

——史湘云、黛玉

游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。

——葬花吟

明年花发虽可啄，

却不道人去梁空巢已倾。

——葬花吟

天尽头，何处有香丘。

未若锦囊收其骨， 一坯净土掩风流。

质本洁来还洁去， 不教污淖陷渠沟。

——葬花吟

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

——葬花吟

看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

——邢岫烟吟梅花

2.明清小品文

张岱《陶庵梦忆》《西湖梦寻》

冒襄《影梅庵忆语》/沈复《浮生六记》/陈裴之《香畹楼忆语》/蒋坦《秋灯琐忆》

张潮《幽梦影》(古代文艺青年的微博，里面有不少文人梗，颇多警句。利器。)

[ 推荐理由：用语较浅近，不必译文也可懂个十之八九。宜寻找 [性灵] [淡泊] [生命的质感] 一类的素材。 ]

摘录：

情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。

——张潮《幽梦影》

笼袖熏香，垂帘晏坐檐花落处，万念俱忘。

——陈裴之《香畹楼忆语》

人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳。

——蒋坦《秋灯琐忆》

买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜熟，以供薪水。君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜饭，可乐终生，不必作远游计也。

——沈复《浮生六记》

世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙?人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。逢时遇景，拾翠寻芳。到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞;或说些善因果报，或论些今古兴亡;看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。

——沈复《浮生六记》

3.山水田园&隐士群体

[推荐理由：风骨与气节，风雅与落寞。 飘然不群，万古长新。]

摘录：

※林逋的诗/词/言※

然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。

冰清霜洁，昨夜梅花发。 要卷珠帘清赏，且莫扫阶前雪。

尝怜古图画，多半写樵渔。

此夜芭蕉雨，何人枕上闻。

迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。

※唐寅的《桃花庵歌》※

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙;

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前;

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天;

若将贫贱比车马，彼何碌碌我何闲。

别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿;

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

※其他关于隐的句子※

大隐住朝市,小隐入丘樊。 丘樊太冷落,朝市太嚣喧。

——白居易《中隐》

何人折梅煮雪而来，又温酒留香而返，梅香四溢，岁月如昔。 当年庙堂之高，风起云涌，山河成败，如今尽归平凡。 那日大雪纷纷，城门故里，苍山之外，尽得隐士风采。

——马小瞳《寒梅煮雪》

4.江山社稷&志在千里&为国为民

(推荐理由：嗯……毕竟主旋律呀主旋律)

刑天舞干戚，猛志固常在。

——陶潜《读山海经》

与天地兮同寿，与日月兮齐光。

——屈原《涉江》

莫道桑榆晚，微霞尚满天。

——刘禹锡

(“桑榆晚”指日暮，诗人以此喻老年晚景。)

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——张载

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

——文天祥《正气歌》

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

——鲁迅《自题小像》

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

——屈原《国殇》

愿得此生常报国，何须生入玉门关。

——戴叔伦《塞上曲二首》

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

——李商隐《贾生》

穷年忧黎元，叹息肠内热。

——杜甫

世界之美，不光有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗情画意，“绿杨阴里白沙堤”的烟波画船，“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的婉情意境，“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒”的峻美之景，更是因为美丽如诗、迷人如画、醉人如酒的汉语，汉语传承千年的动人语言！

汉语之美，美在质朴，美在意蕴，美在用最精准的语言传承最动人的思想。想起李绅为了写诗被和尚赶出庙门，为了语言能精准，十几遍，几十遍地朗诵、修改。《悯农》一诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗是李绅千锤百炼写成的，“字字皆辛苦”，可见他对语言的精准，对农民的同情。

曾有哲人说：世界上最永恒的不是物质，是思想，而能精准记录思想的，唯有文字和语言。五千年的中华文明给予我们的是一片浩瀚如汪洋般的语言财富，作为炎黄子孙的我们怎能不传承好先人的智慧，捍卫母语的尊严？

现在的社会，低俗、不规范的网络词汇代替了新闻报道，孩子们只谈论关注PK争当粉丝，网页游戏，QQ，却忘记了“书中自有黄金屋”的道理。语言文化被破坏是多么残忍的啊！中华上下五千年的文明被网络打破，现在的人宁可用键盘敲下一个个字母，也不会动起笔来写上涵义浓厚的汉字，作为炎黄子孙的我们做到捍卫母语的尊严了吗？

文以载物，言以传情。流行的网络语言只是迅速信息化的催生物，相比的载物传情，它根本做不到，而当这些网络用语登上大雅之堂，那是对整个民族语言的侮辱。

那蜿蜒千里的连绵不绝的不是长城，它是中华语言的秦晋风骨；那浸润万年浩浩荡荡的也不是黄河，它是中华语言的汉唐脊梁。语言文化的传承，是我们炎黄子孙的骄傲，中华文明、语言文化，万古流芳！

清晨，阳光以一种最明亮，最透彻的语言和树叶大地攀谈。绿色的叶子，立即兴奋得颤抖，通体透亮，像是黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅疾展开，像一个一个洗耳恭听的耳朵。

冬日的阳光，也算是一种珍贵吧，普照的阳光，就像一个演说家，运动的声音，带走了一切的惆怅。它带给你温暖，带给你向上的力量。变换了座位，新的同桌也很不错哦。她像一缕阳光，让枯寂的日子的单调变得丰富多彩。

把阳光抹在身上，生活也会变得金黄，金色的五线谱，金色 的乐章，谱写着金色的辉煌，这也是一种语言，是一种见证。

我得像一个辛勤的淘金者，从闪动在叶子上的光点里把握阳光语言的节奏，珍惜她带来的见证。

阳光是一种语言，是一种可以听懂的语言。

[关于阳光是一种语言的作文

语言宝库里各种各样的名言，像一盏盏明灯。为我照亮人生道路的迷茫，但是有一句话，让我明白了很多不明白的事。

那是三年级的运动会上，我报了400米短跑和800米长跑。400米比赛开始了，我一马当先，像旋风一样，果然，我稳坐冠军宝座。

“呯”发令员一声枪响800米的比赛开始了，我们像一只只离弦之箭飞奔而去，800米共有四圈，前两圈我遥遥领先，可是第三圈我体力不支，速度慢了下来，连着被两人超过了。10秒后，我的腿像灌了铅一样沉重，胸口像有一块巨石压得喘不过气来，向前走一步都很困难，更别说跑了。我真想退出，但我更想听见同学们在我取得胜利时的呐喊，我想起一句我记得滚瓜烂熟的一句话：伟大变为可笑只有一步，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。我听见隐隐约约的加油声，我操场场外看去，原来同学们都趴在围栏边上伸出双手为我加油，为我加油鼓劲。我心想：如果我退出胜利也就挥手告别。如果我坚持了胜利就在眼前。为了班级的荣誉，为了不辜负同学们对我的期望，我霎时间充满了力量，仿佛脚踩着幸福的浮云，连超两人，向终点跑去，终于去得了冠军。

“成大事不再于力量的大小，而在于能坚持多久。”这句话对我帮助很大，激励着我的成长，激励我前进！

汉族的语言为汉语，使用汉字书写。汉语属汉藏语系，按学术界较常见的划分方法，可分北方方言(官话方言)、吴语、湘语、赣语、客家话、闽语、粤语七大方言(有许多不同的划分方法，参见汉语方言词条)。近几年来不少学者认为广西的平话、山西的晋语应与其他七大方言并列。对汉语标准语的规定，汉族所在的不同地区各有不同，中国大陆、台湾、新加坡定为标准官话(以官话区的北京话为基础发展起来的语言，其称谓因所在地的不同而分别称为普通话、国语、华语)，香港定位标准粤语(广州话)。汉字的书写方式分别有正体字和简化字。 此外，有的学者还将闽方言分为闽南话和闽北话。这些方言有各自的分布通行地域，每个方言内部又可再分区划片，从而构成了汉语方言复杂，南北互不相通的语言状态。尽管如此，由于汉字的高度统一，对汉族具有强大的内聚作用，所以，我们似乎可以毫不夸张地说：没有汉字，就没有汉族。

经济发展

汉族历来以勤劳俭朴、富于创造精神著称。经济以农业为主,兼营家庭副业,这种“男耕女织”式的自然经济，在中国古代始终占绝对优势。农业是中国古代文明的主要物质基础，农业生产在历史上素称发达，尤其以发达的水利灌溉与精耕细作著称于世。历代都兴修了不少水利工程，其中有些一直造福至于现在。比如公元前3世纪中叶,秦蜀郡守李冰领导兴修的都江堰，不仅在古代使成都平原成为全国著名的粮仓，享有“天府之国”的美名，一直到现在，仍使成都平原受益无穷，作文素材《汉族的风俗习惯》。都江堰可算是古代水利灌溉工程的典型代表。在耕作技术方面，汉族及其祖先，自古以来一贯注重农时、改良土壤、轮休耕地，以及施肥、保墒、选种、培养新品种、改良农具，同时也不断从国内各民族中甚至从国外吸收新的作物品种和学习耕作技术。因而不仅创造了在古代堪称水平很高的产量，而且作物品种之丰富，也是世所罕有。手工业也有相当高的发展水平。在高度发达的农业与手工业生产的基础上，古代科学技术如天文、数学、农学、医药学、冶炼术、建筑学等都在世界文明发达史上大放异彩,造纸术、印刷术的发明，火药用于作战,指南针用于航海，以及养蚕、织造丝绸、制瓷、制茶等技术，对世界文化与科学技术的发展作出了突出的贡献。商业在古代也有一定程度的发展。中国除以汉族为代表的农耕民族区之外，还有广大的游牧区、狩猎区和渔猎区各民族，这两大类民族之间农业、手工业产品与畜牧狩猎产品及其他土特产品的交换,不仅是生活的需要,而且促进了各族人民的生产发展。唐宋以来形成的“茶马互市”是汉族与各兄弟民族经济上互相补充、交流关系的主要形式。商业的发达，反过来有利于农业、手工业的发展。至明代(1368～1644)中晚期，已产生了资本主义萌芽，尤其在江南地区一些城镇的手工业工场与商业中，资本主义萌芽已有了一定程度的发展。从19世纪中后叶至20世纪30年代，中国近代工业也有了一定程度的发展，同样主要是在沿海及交通较发达的内地大中城市汉族聚居的地区。

生活中处处都有语言，不光人有语言，大自然也有语言的。

大自然的语言是十分丰富和奇怪的，你们听说过托梦吗？大自然曾托了一次梦给我，一五一十的把他的语言都告诉了我。

我梦见自己在一个鸟语花香，小河清澈见底，鱼儿欢快活泼的在水里游来游去，郁郁葱葱的树林中，动物们自由自在地奔跑着，遍地都是五颜六色的花，有红的，蓝的，黄的。散发出阵阵芳香，天空蓝的像蓝宝石，空气十分清新，这时大自然是温和而又快乐的在说着自己的故事。

忽然，刮起了一阵阵的大风，天空乌云密布，树林忽然之间都变成了树桩，小河变得十分浑浊，上面还漂浮着鱼儿的尸体，散发出阵阵恶臭，花全都枯萎了，小动物们全都被人们杀了，做成了衣服和鞋子。豆大的雨珠不停的往下落，天空中被划出了几十道闪电，这是大自然在伤心的倾诉人类对他的伤害。

在这伤心的倾诉中，场景又变了，火山喷发了，炽热的岩浆不停的往外面飞溅，引发了森林火灾，让动物们无家可归，有的甚至被岩浆给“吞没”了生命，随后就下起了大雨，以为就结束了呢，谁知这只是个开始，各个地区频繁出现了地震，让我们的家园变成了废墟，紧接着靠海地区还发生了龙卷风和海啸，但没有靠海地区，却发生了洪水和泥石流，伤亡十分惨重，仅存的人也没有几个，可是这样还没有结束，火山喷发后，冒出了滚滚黑烟就是火山气体，它漂浮在空中，把太阳给遮住了，让植物没有阳光而枯萎，让剩下的人应没有食物，而饿死，这时大自然在愤怒的倾诉人类对他的伤害及痛苦。

在经过这场浩劫，我又来到了另一个场景，天空中飘着晶莹剔透的雪花，路上积满了有十厘米厚的大雪，有一些小动物们在雪中玩耍。河面结上了冰，树木像穿上了雪白的大棉袄。忽然一阵风吹来，把树上的雪都吹掉下来了，小树苗被这风吹得摇了几下，一切是多么的安静，这时大自然在不好意思的，小声跟新交的朋友窃窃私语。

大自然的语言是以奇特的方式来表示出来的，你要用耳朵和眼睛来聆听和发现他的语言。

这种形式就是在开头部分就抒发强烈的情感，先把读者的感情因素调动起来。这样可以抓住读者的心，提高读者的阅读兴趣，为文章打下一个坚实的感情基调，达到以情动人的效果。

如《我要说声"谢谢你"》的开头："当我看到这个作文题目时，我热血澎湃，激动得不能自已，我要感谢我的母亲，感谢她对我的养育之恩。"文章开头就抒发对母亲的恩情，切题直接，而且感情真挚。

再如《黑眼睛，黑头发》的开头："想来惭愧，对于一个在我生活里出现频率最高、最熟悉的人，我却没有一个清晰的轮廓。记忆中，她就像一块岩石，能吃苦耐劳，有过剩的体力。因此，对于她为我所做的一切，自然看作理所应当，只因她是我的母亲，有着对我的责任。"文章开头就说自己"惭愧"，那么到底是为什么呢?然后就用抒情性的语言表达自己对母亲的愧疚的情感。

可以看出，这种开头很容易和读者产生感情上的共鸣，勾起读者心中隐埋的某种和文章形似的情感，达到以情动人的目的。

1、他唱起来嗓子像是纯银做就，那么清亮，那么悦耳，那么动听。

2、声音越高越细，简直成了困兽的哀号。

3、声音很甜很细，颤颤巍巍的，饱含着一股深潭流水般的情感。

4、嗓音悠扬，像小溪流水，欢快，从容。

5、嗓音一出．稚嫩脆甜，声声如爆豆一般。

6、嗓音像绵延的山峦，层层叠宕，遥远而又亲切。

7、人群喊声四起，像山崩，像海潮，像云缝里挤出来的炸雷。

8、怒吼声宛如爆发的山洪，响彻四面八方。

9、那巫婆的嘴磨动起来，渐渐越动越快，发出像饥饿的老马蜂叫一样的声音。

10、母亲又唱起了那支婉转得像羊肠子一样的催眠曲。

11、两个人的话一搭一挡，听起来像二重唱似的。

12、老艺人用他那苍老的、低沉的、缓慢的声音，重新铸成一种新的艺术风格。

13、老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。

14、老人说到这里，忽然停住，犹如那被弹得过急的弦儿，突然崩断。

15、琅琅的读书声从各个课室里飞出来．像动人的童声大合唱，音符满天。

16、就像金色的朝霞光芒一露便将大地催醒．苏菲娅的歌声一开始便紧紧扣住了听众的心弦。

17、金嗓一启，脆音出唇，犹如春溪奔泻，珠撤玉盘，直叩人们心扉。

18、她嘴上没把门的，肚子里有什么就揣什么。

19、她走了，撒下一路银铃般的笑声。

20、她珠落玉盘似地格格笑了。

21、她只要一开口讲话就又清又脆，快得像机关枪似的。

22、她这嘴简直就是老太太纺纱，扯起来就没完没了。

23、她圆润的歌喉在夜空中颤动。听起来似乎辽远而又逼近似乎柔和而又铿锵。

24、她用带刺的话攻击她的对手，一句句从她的嘴里进发出来，就像一下又一下的鞭打似的。

25、她一个字一个字地、慢慢儿地说着，好像吐出一个字，就有百斤沉重。

26、她像机关枪连发一样，非常干脆地一阵讲完了。

27、她细声细气地说，就像清泉潺潺地流淌。

28、她娓娓讲来，细水长流，口齿清晰，脉络分明，有如牵丝引线一样．把听众引人毅中。

29、她说得挺流利，一句接一句，像瀑布似的。

30、她尖声怪腔地喊叫着，好像垂死的野兽一般。

31、她的语言如珠走玉盘，圆润可人。

32、她的一张嘴甜得像蜜，或蜜洒．或像干草里藏起的一堆苹果。

33、她的声音异常柔和，像软软的扯不断的丝，唱到悲壮的地方，她的声音又是十分凄厉，像深夜里战场上的号角。

34、她的声音明亮如山泉，她的细若游丝的行腔也是清响激越的。

35、她的话越来越快，语声越来越脆，像一挂小炮似地连连地响。

36、她的话条理分明，而且连数字也似一串串珍珠，从口中滚滚而出。

37、她大发脾气道：“你一个女孩子，不是我看轻你，用秤称一称能有几两重！”

38、话一说起来，可就像个线团子似的，老长老长的了。

39、好家伙，我简直是把他的话篓子都推翻了呢，他说个没完没了的。

40、姑娘清亮的嗓音和茶炊沉思般的细微的歌声交织在一起，像一条美丽的丝带在屋里萦绕回旋。。

对于文学常识的学习，有助于我们在写作时，为自己的文章增色。下面是小编分享的文学常识之楚国的语言文字，欢迎大家阅读！

楚地由于位处江汉及汉淮之间，北方的华夏语、西方的藏缅语、南方的苗瑶语和东南的壮侗语都在楚地接触和交流，所形成的楚语自然是吸收了多种语言成分而词汇丰富多采、音声别具一格的方言。楚国语言属华夏语言系统，在语音、词汇上具有较多的自身特点。公元前666年，楚令尹子元率军伐郑，郑无备，“县（悬）门不发”，子元惊疑，“楚言而出”，说：“郑有人焉。”可见，楚人操“楚言”，与中原各国及其他地区是不同的。孟子曾用南蛮[鸟决]言这个比喻，形容楚人语音的奇特难懂。但中华文化是各地先民共同创造的，彼此交流融汇，故各地语言既相异又相通。楚人既操楚言，又能说华夏之语，不影响楚国和其他各国的交往。

见于文献记载，楚言词汇不少。最突出的一例，是《左传·宣公四年》谓令尹子文原名为斗谷於菟，并说：“楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。”。春秋以后，随着各地经济文化联系的加强，各族人民相互学习，彼此促进，楚国成为南方各族的融合中心，在语言上，楚人也起着沟通夏夷、消除隔阂的作用。在扬雄《方言》中，楚与魏、卫、宋、郑、韩，吴、齐、巴、秦之中的某一地区共有的方言词汇约70个，其中与吴共有者占了一半以上，反映楚、吴方言比较接近。

文字，在人类文化史上是发蒙启昧的关键，是一个民族进入文明时代的标志。楚文字承袭商周古汉语文字，但由于当时的政治、经济、文化、地理环境诸方面的影响而逐渐形成了自己的文字风格，具有较强的地方特色。

西周时期的楚国文字，与中原诸国的文字还没有多大区别。楚公家钟铭文就与宗周钟的铭文风格类似，气势浑厚，规整，略显波折。春秋至战国中期，楚国文字形体逐渐趋向修长，笔划细而首尾如一，排列比较整齐美观，笔势圆转流畅，风格自由奔放。如王孙浩钟、王孙遗者钟、楚王熊章作曾侯乙博等。从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中，可以发现楚字的特色，这种楚字，略具虫形，是虫书的雏形。战国中期以后，竹简、帛书式的手写体据主导地位，铜器铸铭、刻铭均受其影响。字形趋扁平、体势简略，横笔昂首，首粗尾细，有的波势挑法己具后世隶书雏形。如江陵望山天星观竹简、荆门包山竹简、长沙楚帛书等等。春秋末，在篆书的基础上，附加鸟形装饰，使文字艺术化，此即所谓“鸟篆”的起源。如楚王孙鱼铜戈铭文共有六个字，均附有鸟形，富有情趣，表现了楚人对鸟类的特别钟爱。与之相关系，楚人的篆刻艺术取得了极高的成就。

楚文字从形体上看与中原古文字有渊源关系，但又不尽相同于中原甲骨文、铭文、篆文一脉相承的“古篆体系”，在“语言异声、文字异形”的春秋战国时代，楚人按照自己的生活和语言特点独立创造了不少新字。如见于铜贝（亦称蚁鼻钱）的“聚”；见于江陵望山楚简的“歇”；见于楚帛和金铭的“蔓”；见于楚简及铭文的“戴‘等字，既不见于他国，也不载于先代”古篆“，已突破了中原古代文字的范围。这些新字虽使今人很难释读，但在当初必生动地记录了楚人的语言，表现了楚人的新变精神和创造意识。

由于楚人最先发明毛笔，这不仅使帛书、竹简的出现成为可能，也推动了字体本身的演进。1954年在长沙一座战国中期楚墓中发现了兔毛制作的毛笔实物。毛笔写字，较之以往的刀刻，轻松灵便，因而推动了字体的革新。所以隶书最先在楚字中孕育出来。如江陵楚简将“乙”字末尾一笔已明显地有隶书的波势；又“月”字写作不仅有隶书的形架，其右下一笔，也可看出隶书的挑法。

楚国有几个常用的方言虚字，几乎成了楚辞语言形式上的重要标志。如兮、些等字，读起来常有一种悲楚凄厉之感，形成楚辞特有的韵调，可说成了楚辞外部形式的标志。

[文学常识之楚国的语言文字

常言道：“读书破万卷，下笔如有神，”多读多练是写好作文的“诀窍”。阅读是作文的基础，要提高学生的写作能力，就要指导学生做好读书笔记，要做好课内课文的读书笔记，但这远远不够，还要指导学生大量阅读课外读物，并做好读书笔记。我除了通过教学课文进行语言积累外，还鼓励学生大量阅读有益的，对身体发育成长有利的课外读物，并向学生推荐一些好的报刊读物，如《小龙人报》《小学生拼音报》《十万个为什么》《童话故事》《爱的教育》等。书读多了，就能把书中的营养吸收到自己的写作之中。平时阅读教学中指导学生体会、认识课文中语言表达的规律性知识，要求学生不能只是泛泛而读，要深入进去用心读，还训练学生逐步养成不动笔墨不读书的好习惯，引导学生把课文中的好词佳句、优美片段分类摘抄在采集本上，进行读、背、记在心中，加强体会，以便在习作中运用。

我考砸了！

沮丧地回家，坐在老屋前的桑树下，缄默不语。抚摸着它粗糙的表面，翘首，叶影婆娑起舞，似在絮语。“沙沙，沙沙……”将我的思绪带回了那个夏天。

那时的桑树是茂盛的，蓊蓊郁郁，笔直的枝干直指苍穹，翠绿的枝叶向四周延伸，好像撑开的巨伞，遮天蔽日。它伫立在小院中，被成簇的花朵环抱着，显得逞娇呈美。炎炎夏日，热浪一波接着一波，如瘟疫般在空气中蔓延，吞没了整个村庄。每到这个时候，我总会领着三五个小伙伴，如一群小猴子旋风般攀上树梢，吊在粗壮的枝干上荡着秋千，不时摘下几个桑葚，直吃得嘴唇发紫――嗯，那是乡土的味道。

玩累了，就枕着双手，依偎着树根打起了盹。万物都沉寂了，树也是，鸟亦然。我们拉下绿色的帷幕，素雅而又清幽。聆听着桑树沉稳的心跳，我们那躁动的心也趋于平静。“沙沙，沙沙……”桑叶微微摇晃，如一位长者，正摩挲着我们的脸，轻轻细语：“快睡吧，快睡吧……”这已响了数十年的叶声，已然成了我童年里最美丽的语言……

可是，这一切都在那一次浩劫中烟消云散。

那是一个本该宁静的上午。机器的轰鸣声带来了一个令我心碎的消息：院子要被拆了。

滚滚的黑烟遮住了桑树鲜艳的绿，机器的轰鸣撕裂了清晨无声的静。看着一头头黄色的钢铁巨兽冲破院墙，在院子里肆意破坏，我仿佛听到了花草们痛苦的呻吟，断垣残壁间，一条条钢筋如一张大网，封锁了我熟悉的石子小路。一切天翻地覆。我嚎啕大哭，只见远处那巨大的绿色华盖在灰尘中惶恐地摇摆……

不一会儿，院里便只剩下狼藉一片。我不顾一切地冲到桑树跟前，顿时傻眼了：桑树的枝叶散落了一地，粗壮的树根如胡须般凌乱地插在土中，不少已裸露在外，整棵树奄奄一息……我站在树前，目光呆滞。

第二天，村里人便你一言我一语地议论开了：

“这树怕是活不成喽！”

“还不如拔了呢！”

“是啊是啊，找他家人说说去。”

……

我什么也没说。因为，随着桑树的衰落，我无忧无虑的童年也结束了。我只得最后凝视了它一眼，便离开了这熟悉的村庄，和村庄里的那棵树……

几年后的今天，我又一次来到了村庄。此时，我俨然成了一个陌生人――我何尝不是一个陌生人呢？怀着一颗失落的心，我又一次坐在了树下。

不经意抬头。哦，桑树，桑树竟然还活着！古朴的枝干上，竟又出现了点点绿芽！它虽不如从前般茂密，却多了份历史的厚重和沧桑。此时，它轻摇枝干，“沙沙，沙沙……”它又一次摇响了那最美的语言。这次，它是在说：“不要伤心，不要气馁，你看我，不也是在经历挫折后而又焕发新的生命力吗？”顿时，我失望的心被照亮了。

是的，即使伤痕累累，也能枯木逢春。谢谢你，桑树，你那最美的语言一定会在我心中生根发芽，永远激励我面对挫折永不言败！

朋友，你会笑吗?微笑是一杯浓咖啡，微笑是一朵美丽的鲜花，微笑是一杯热牛奶，微笑是一块甜美的糖果，微笑是一块可口的蛋糕，微笑是一幅美丽的画，微笑是一曲动人的音乐。微笑让我们生活充满了温馨。

在我看来，许多好听优美的话还不如一个微笑。微笑着面对生活中的每一件事，你就会发现微笑是一门非常美丽的语言。

老师在讲课时，面带着微笑，让我们听得更加认真，老师的每一个微笑都像是鼓励我们积极回答问题，专心听讲。在路上遇到的人或在学校遇到的同学，如果都保持着微笑，我的心情会更好。家人的微笑表示着对我们的关心。

有一次，我在和同学玩时，他不小心撞倒了我。我当时很生气，骂他说：“你这个人怎么没长眼睛啊?”他微笑着说：“对不起，我不是故意的。我看着他脸上露出的微笑，我的气立即消了。还有一次，我答应了一个同学要一起写作业，可是我忘记了。第二天，他找到我，跟我说：“你为什么要骗我呢?明明说好要跟我一起写作业的。我微笑着说：“我忘记了，对不起!”他的气也就消了。微笑真的一门简单又美丽的语言。

微笑是人类最美丽的语言，有了微笑，就多了阳光，就多了阳光，就快乐，我希望全世界的人都可以微笑着对待生活。

中国，素有“礼仪之邦”的美称，是因为中华上下五千年的礼仪最精深，作为龙的传人，我们就更应该讲究礼仪了，弘扬中国的传统美德。

今天，我就来讲一个前几天我在街上看见的关于讲文明的故事吧!

那天，我哼着小曲儿走在放学的路上。突然，一辆蓝色的轿车，从我身边呼啸而过，只听身后传来“嘭”的一声，轿车把一个卖菜阿婆的菜筐给撞飞了，青菜、萝卜、菠菜洒了一地。轿车猛地停了下来，我也放慢了脚步，想看看这件事会怎么解决。这时从车上走下了一个叔叔，快速走过去扶起吓得目瞪口呆的阿婆，说道：“阿婆，没撞到您吧?”“没，没撞到。”

“阿婆，我们要赶时间，实在是对不起，您看这样好不好，我留个电话给您，再给您一百元，你去医院检查一下身体有没有受伤，如果很严重，你就打个电话，告诉我您在哪，我办完事就赶过去，帮您付医药费;如果没有事，那您也打个电话给我道个平安，好吗?”那位叔叔边说边拿出了钱包要给老阿婆钱，还说：“我会把你的菜捡起来的。”说着，小伙子认真地捡起了地上的菜。

小伙子边捡边看起了手表，老阿婆明白了小伙子有急事，说“没关系!小伙子，你是办大事的人，走吧，把你的钱收起来，我不要你的钱，我也没受什么伤，只是答应我做一件事好吗?”“阿婆，您说，什么事，只要我能办到，我一定尽力而为。”“记着以后开车要小心，这样对自己和别人都有好处。行吗?”小伙

“五一”假期里，表弟诚诚来我家住，带着他心爱的遥控汽车。对于他的小汽车，他格外的喜欢，轻易不给别人玩，只是相对于我就有点不一样了。

这次，我做完作业，想让弟弟把车给我玩会儿，哪知这弟弟不给我面子，坚决地摇头，一直说“不！”

我就跟他问问题比胜负，问他：“1加上1是否等于2？”。

“是。”他回答。

“1乘以1是否等于1？”

“是！”。

“1除以1是否还是等于1？”

“是呀。”他还点了点头。

“你的车是否能让我玩？”

“是，嗯！”

话一说出口，他就愣了，看他那神情，分明是想让我纠正“回答错了。”我却笑眯眯地竖起大拇指“恭喜恭喜，你答对了！”

看来，摊上我这个小姐姐，他不得不服输了，情不自愿地把车让给了我。朋友们，美差乎？美差也！这不体现语言有多大的“魅力”了吗？

咸菜煎豆腐——有言(盐)在先

外甥打灯笼——照旧(舅)

嘴上抹石灰——白说(刷)

精装茅台——好久(酒)

猪八戒拍照——自找难堪(看)

怀里揣小拢子——舒(梳)心

小苏他爹——老输(苏)

四两棉花——谈(弹)不上

梁山泊军师——无(吴)用

空中布袋————————装疯。(装风)。

宋江的军师——————无用。(吴用)。

老太婆上鸡窝——————笨蛋。(奔蛋)。

卖草帽的丢扁担————留神。(留绳)。

哥哥不在家——————少来。(嫂来)。

外甥打灯笼————————照旧。(照舅)。

雨打黄梅头——————倒霉。(倒梅)。

半两棉花————————免谈。(免弹)。

秃子打伞————————无法无天。(无发无天)。

30、那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让之胸襟、大度能容之气概，化士干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃?

31、“我飘飞的身心溶入了那千年的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒;静坐于烟波湖畔，看水天相接处的渔舟唱晚;在夕阳斜晖里，真情爱绵绵;在古道边，听古筝轻叹…

32、我爱春雨，爱她的温柔，爱她的无私。绵绵细雨“随风潜入夜，润物细无声”，直润得“池塘生春草，园柳变鸣禽”。滴滴春雨，润绿了小草，催开了花朵，将整个大地摇醒。

33、这里是方圆百里的原始森林。空中，叠翠千丈，遮荫蔽日;地面，葛藤缠绕，落叶盈尺;地下，盘根错节，根须入网。

神态描写专指脸部表情,描写时要用表示表情、神态的词语,下面是小编整理的描写神态和语言的词语，欢迎来参考！

1、气喘吁吁  毕恭毕敬  温文尔雅  捧腹大笑  没精打采  风尘仆仆

2、目空一切  横眉冷对  神气活现  不知所措  精神抖擞  龙骧虎步

3、喜形于色  面红耳赤  冷眼旁观  怒不可遏  面面相觑  怒火中烧

4、神清气朗  兴高采烈  形容枯槁  正襟危坐  眉飞色舞  朝气蓬勃

5、疯疯癫癫  闷闷不乐  喃喃自语  奋袂而起  惊恐万状  嘻皮笑脸

6、呆若木鸡  忍俊不禁  哑然失笑  低唱浅斟  毛骨悚然  将信将疑

7、衣不解带  旁若无人  楚楚可怜  杀鸡抹脖  噤若寒蝉  拿糖作醋

8、死皮赖脸  呼天抢地  处之泰然  温情脉脉  金刚怒目  目中无人

9、嚎啕大哭  平心静气  冥思苦想  若有所思  勃然大怒  大摇大摆

10、谈笑风生  众醉独醒  津津有味  涕零如雨  行色匆匆  生龙活虎

11、哭笑不得  诚惶诚恐  张口结舌  雄姿英发  眉开眼笑  凶神恶煞

12、大惑不解  洗耳恭听  破涕为笑  愁眉苦脸  怒形于色  斗志昂扬

13、高情逸态  大惊失色  丰度翩翩  局促不安  坐卧不安  舌桥不下

14、道貌岸然  谈笑自若  装腔作势  沉默寡言  灰头土面  丑态百出

15、容光焕发  踔厉风发  鹰扬虎视  挤眉弄眼  愁眉不展  啼饥号寒

16、仪表堂堂  昂首挺胸  忸怩作态  生气勃勃  怆地呼天  燕颔虎颈

17、怒气冲天  哑口无言  怡然自得  羞人答答

解释

1、气喘如牛：形容大声喘气的模样。

2、行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

3、气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。

4、老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

5、形输色授：指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

6、行色怱怱：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。然后同“行色匆匆”。

7、怒目戟指：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

8、杀鸡抹脖：形容心里着急而无法可想的神态。

9、舒眉展眼：神态舒适，无忧无虑的样子。

10、如醉如痴：形容神态失常，失去自制。

11、似醉如痴：犹如醉如痴。形容神态失常，然后失去自制。

12、死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

13、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

14、灰头土脸：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

15、睁目张须：瞪起眼，胡须竖起。形容怒气冲天的神态。

16、耳不旁听：两耳不往旁边听。形容专心致志的神态。

17、温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

18、声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

19、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

20、破颜一笑：颜：面容。愁苦的神态一下子笑起来。

21、捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。

22、搔头摸耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

23、道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

24、科头袒体：科头：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。

25、岸然道貌：指严肃的神态。

26、泥塑木雕：指泥做的和木头雕的偶像。然后比喻人的表情和举动呆板。

27、形如处女：形容举止神态像处女一样文静。

28、笑容满面：满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

29、风流旖旎：风流：风度和韵致；旖旎：愿意指旌旗飘扬的样子，引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。

30、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

31、神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

32、气势汹汹：汹汹；气势很盛的样子。形容气势凶猛。

33、高情逸态：高情：高雅的情趣；逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的仪态。

34、音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

35、妄尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

36、神采奕奕：奕奕：然后精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

37、神闲意定：精神或神态悠闲，心意专一稳定。

38、眄视指使：形容骄傲的神态。

39、失张失志：形容举动慌乱，心神不定。

40、杀气腾腾：杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

41、大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

42、其势汹汹：汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

43、满腹狐疑：狐疑：然后象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

44、酸文假醋：形容装出一副文雅有礼貌的样子。

45、扼腕长叹：用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

46、伸头缩颈：形容在暗中察看的神态。

47、屏声息气：抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

48、披襟散发：敞开衣襟，蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。

49、轩昂自若：轩昂：形容气度不凡。然后形容人的气度不凡，神态如常。

50、眉梢眼角：眉梢：眉毛的末尾部分；眼角：上下眼睑的接合处。形容眉眼含情示意的神态。

51、死乞白赖：谓纠缠不休。

52、昭威耀武：昭：明显；耀：显扬。炫耀武力，显风。形容得意夸耀的神态。

53、扼腕兴嗟：扼腕：用手握腕；嗟：感叹。然后用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。

54、垂头塌翼：塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

55、咆哮如雷：形容人暴怒喊叫的神态。

56、怒目横眉：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

57、如痴如醉：形容神态失常，失去自制。

58、傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。然后形容因实现愿望而看不起一切的神情。

59、忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，然后含羞做作的样子。

60、望尘拜伏：然后形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。

自从殷商时期创造了甲骨文，中国进入了文字时代，语言的形成应该较之更早一些，语言和文字的出现是人类文明的重要标志。不需要手语，不需要动作，说话是最直接有效的表达方式，而由于有文字的记载，我们才得以了解几千年前的古人的生活、历史的变迁......现在社会，语言和文字仍然在发挥着重要的作用。 近两年中央电视台举办的几届“中国汉字大赛”吸引了全世界华人的目光，来自全国各地的中学生以及爱好汉语的外国中学生齐聚央视，同堂竞技。通过这个节目，我深深爱上了汉字，每次直播我都准时守在电视机前，拿出纸笔认真跟着选手们一同“比赛”，对我来说，比赛中出现的字词有些耳熟能详，大多数是从未听闻的。每当出现高难度的词语，场上的选手抓耳挠腮，我也跟着紧张起来，手心冒汗，恨不得走上去帮他写出正确答案。通过汉字大赛，让我增长了汉字汉语的知识，了解了汉字的起源、发展，造字的规律，帮助我更好地理解和记忆汉字。 现在有些中国人在说中国话时喜欢夹杂外语，自以为显得“洋气”，我觉得这个习惯非常不好，特别是我们学生，我们是汉字汉语的传承者，所以首先我们应该讲好自己的母语，也就是标准的普通话，我们要让汉语和汉字在生活中“活起来”。 如果没有语言，人类无法沟通，如果没有文字，也许李白的诗就与今天的我们无缘了，汉语汉字是我们生活中不可或缺的，中国人应该好好继承并发扬光大!