考试感悟作文19篇

我们生来平凡，在平凡的世界里做着看似平凡的事，但是，每个人都在努力诉说不平凡的人生，在《平凡的世界》里：平凡是生活的本色，不平凡的生活是五颜六色。

当翻开这部激励千万青年的不朽经典，我进入了一个完全陌生的世界：没有大鱼大肉，只有难以咽喉的黑面馍;没有多彩的世界，只有那一望无际的黄土高原;没有更多的出路能够摆脱农民的身份，只能到更有希望的地方生活，甚至连考上普通大学也变成了遥不可及的梦想。

然而，一个平凡的农民家庭，通过坚持不懈的努力奋斗，有了一生的不平凡，一个农民的生命实现了像巨人的价值，一个被命运锁喉的普通人，为了更美好的出路，有着不服输的精神。

每次读《平凡的世界》，都会带给我新的震撼和感动，世间真情平凡而又真挚，像冬日里的太阳温暖我的心，生活也亦是如此。

有谁记得?暴风雨将马路侵蚀得存土不留，导致水流无法疏通时，是可爱的消防员在车来车往的马路上，冒着生命危险去提厚重的井盖，等待着水流的疏通。

有谁记得?每当老师送走一届又一届的毕业生，他们的脸中洋溢着骄傲兴奋时，那日日夜夜在那微弱光芒的烛焰下批改试卷的老师，是他们呕心沥血的教导我们。

有谁记得?在繁华的城市中每天白天夜里都是清洁工人忙碌的身影，是他们的默默无闻换来了城市的整洁干净。

这一个又一个可爱的人，亦是生来平凡，却成就着不平凡……

还记得有一次为了一个比赛我拼命地练习，或许是太专注了，腿的疼痛也没太在意，结果第二天我的韧带拉伤，导致比赛输了，在接下来的养伤过程中我非常内疚，总觉得自己不该逞能，即使老师、同学安慰我，我仍然心中过意不去。

养伤期间，我无意间看到了这本书，他们是被命运锁喉的人，即使平凡却仍干出一番不平凡的事业，同样平凡的我在这里却因为这样一件小事自暴自弃，比赛还要比，生活还要过，路还要走，如果再这么消极下去，只会影响到下一次比赛呢。所以，我应该向他们学习，褪去稚气的皮囊重新生活，我已错失一次机会怎么可以再失败一次呢。生命太短，没时间留给遗憾，平凡与不平凡不是说说就能成功的，不去想能否像他们一样活得潇洒，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实，平凡是生活的本色，不平凡的生活是五颜六色……

童年有欢乐，有忧伤，有苦也有乐，但都在自己的心里留下了美好的回忆，鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。鲁迅在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在他的童年和青年中坎坷，但这也时时刻刻充满着记忆犹新的回忆。

我们的童年是酸酸甜甜的，但都是美好的回忆。

从“骆驼”可知，祥子是一个强壮、朴实的农村青年。在书中，淳朴老实的他在旧中国北平城里经历的悲剧故事。

祥子来自乡村，日益衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，换来幸福生活。他尝试了各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望。”经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，他的幸福日子（用自己的车拉客）就破灭了，整整三年的血汗竟被人抢去，更可恨的是那些兵，只给了他一身的伤；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，他逃出那些兵的手掌，幸得三头骆驼，回城后换得三十几块钱，后又去做包月，遇上曹先生一家，不料在帮助其一家逃难时，三十几块被讹去，尽管他对自己的追求感到怀疑，几度动摇，但是他那坚韧的性格、执着的态度，使其重新振作起来，继续奋斗。

可是“天不从人愿”奋斗的结局以失败告终，再加上理想生活的破灭（虎妞、小福子死去）使得他精神堕落，到处借钱买酒度日。

其中我印象最深的是“祥子看了看自己，开始觉出疼痛，双膝，右肘全破了；脸蛋上，他以为流的是汗，原来是血。不顾地干什么，想什么，他坐在门洞的石阶上，呆呆地看着断了把的车。崭新黑漆的车，把头折了一段，秃碴碴地露着两块白木碴儿，非常的不调和，难看。祥子呆呆地看着这两块白木碴儿。”面对满身伤的自己，祥子他却忘记了疼痛，只担心这车子的破损，可见其爱车之深，以及心中的怜惜。

黑暗的社会改变了他的生活，也改变了他的人。“‘病了一大场，差点死了！你和先生说说，帮帮我，等我好利落了再来上工！’祥子把早已编好的话，简单的，动人地说出。‘先生没在家，你进来见见太太好不好？’‘甭啦！我这个样儿！你给说吧！’高妈给他拿出两块钱来：‘太太给你的，嘱咐你快吃点药！’‘是了！谢谢太太！’祥子接过钱来，心里盘算着上哪儿花了它。高妈刚一转脸，他奔了天桥，足玩了一天。”祥子已从之前的老实，到如今依靠从前信用骗钱度日的“祥子”，面对有恩于他的曹先生一家，他也没有放过。不同的社会风气会使人有不同的改变，在老舍的笔下，一个勤劳善良的农村青年，就在这黑暗的旧社会中被改塑成一个行尸走肉般的无业游民。这本书揭露了，当时平民正处于水深火热之中，以及他们的困苦与无奈；军伐对人民的压迫与欺凌，人与人之间的不平等。我还体会到：心中要有一个理想，并不断朝着其努力、奋斗；面对逆境，要勇于、善于斗争，乐观地面对新生活。

忆人都是一样的，等一些事情过去了，他才会觉得珍惜。

转眼间我们已是初四生的一员了，面对突如其来的中考，你又会思索什麽呢?是抱着远大的理想冲刺呢，是彻底放弃呢，还是在学校里碌碌无为呢?这都是值得我们思索的。面对同学的离去，与老师的分别，与母校的告别，你又会想些什么呢?也许我们会觉得这不是永远的的分离，我们还会再见的。但是你想一想，当我们再见的时候，我们还会像以前一样“大大方方的吗”。

不是的，等到那个时候我们已经成熟了，多少会注意一些举止。我们的同学中有一些因吃苦受累而去技校，其实，谁不想上个好学校，谋个好职业呢?我也想过要放弃过，但每当想到同学、老师，都会却步。我不想让多年的情谊随我离去而飘散。自古道：“滴水能把石穿透，万事功到自然成”。

不就还有几十天吗，拼了。过去的每一幅画面，是否在我们的脑海里浮现，过去的天真、调皮、不懂事、小性子是否还显现。多么的令人回忆啊!你们忍心弃之而去过去的每一幅画面，是否在我们的脑海里浮现，过去的天真、调皮、不懂事、小性子是否还显现。么?哎!人生在世，难免会有一些挫折和选择，但你会怎样处置呢。

当我们遇到前所未有的打击时，我们又会怎么做呢?自古道：“只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里”。难道，我们要做这样的人么?不，我们不能像这残酷的现实屈服。我们要战胜它、打败它。过去的一些回忆在我们的脑海里萦绕，回想过去，我们是否要珍惜些什么。过去那一个个细小的动作;一句句温馨的安慰;一首首动听的歌等等等等。是否让我们记起了什么?过去的每一幅画面，是否在我们的脑海里浮现，过去的天真、调皮、不懂事、小性子是否还显现。

每当我们往上爬一层楼，就意味着我们与我们的老师、同学说bye-bye。虽然不是永久的再见，但当我们再见面的时候还会和以前一样么?显然不是的。

回忆是一件美好的事情，它充满过去的点点滴滴。是很令人回味的。

在寒假中我读了一本书《昆虫记》。这本书告诉了我许多我所不知道的昆虫和跟昆虫有关的知识，其中一篇给了我很多教育和启发。

萤是它的学名，俗名叫萤火虫，是食肉昆虫，萤火虫的主食是蜗牛，喜欢阴凉潮湿的地方，夏天的晚上经常出现在田间地头，萤火虫发出来的光，在这种白光的衬托下，小萤火虫们就像从月亮里掉落下来的一朵朵可爱洁白的小花，充满了诗情画意。这种亮光可以照出可以照出有的字母，甚至一个很长的单词，不在这小小的范围之外，就什么都看不清了。看到萤火虫星星点点的光便使我联想起电视上的一幕一幕。

有一位少年家境贫寒，爸爸因病去世，妈妈不幸得了尿毒症，生活全靠亲朋好友和好心人的援助，他用自己稚嫩的双肩挑起了照顾妈妈生活的重任，坚强地生活下去，他的行动就像萤火虫一样用自己微薄的力量给妈妈带来了希望。这位少年不正像这些微不足道的萤火虫吗?在生活中我们也要向它们学习，要做萤火虫。在公交车上主动给老人让座;在学校里同学摔倒了，主动地把他扶起来;在超市里有人迷了路，主动帮他们找到家人，无论是谁，我们都会用我们自己微薄的力量去帮助别人，世界才会变成一个美好的世界。

《平凡的世界》，这书名实在是起得太好了，有一种洗尽铅华，尘埃落定的感觉，是一个有着丰富的人生经历的人，在经受了各种苦难的折磨之后，回头再望来时路的时候，所表现出的一种宽容。想当初选择读这本书，也是被这书名所吸引。

在读这本书的过程中，我不得不一次次地停下来，慨叹书名的妙处，同时也不停地问自己，究竟什么是平凡?什么是伟大?什么是生活?

日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，这才是生活。戏台上的情节是浓缩的，天上一天，人间一年，所以才有那么紧凑的悲欢离合，跌宕起伏。琐碎的矛盾纠葛，你牵着我，我绊着你，剪不断，理还乱，欲说还休，这才是生活。大起大落，大喜大悲，铭心的爱，刻骨的恨，当然存在，但普通人遇到的概率又有多大呢?

属于饮食男女的，不过是些筋头马脑，说来无聊，但却缠绕。有喜怒哀乐，有爱恨情仇，有凌云壮志，也有颓唐消沉，这才是活生生的人，这才是生活。百折不挠，愈挫愈勇，山崩地裂不皱眉，那是神话中的英雄;现实中，纵然是强者，也难免苦痛，难免挣扎，难免有“弯”的时候，但弯而不折，生活需要的就是一个“韧”字。

所有的少年时代，总有年轻气盛、目空一切的一面。心中有着太多愿望要实现，对自己的人生有着太多的期许。少年心思尽管肤浅，尽管狂妄，但毕竟有豪情。而现在，《平凡的世界》让我从空中回到了地面，知道了脚踏实地，知道了平凡中的伟大。

3月6日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席决战决胜脱贫攻坚座谈会并发表重要讲话，对加强党对脱贫攻坚的领导、高质量完成脱贫攻坚目标任务提出明确要求，要以决战决胜之势“再动员、再部署”，吹响脱贫攻坚总攻“动员号”“集结号”“冲锋号”，为我们决战决胜脱贫攻坚提供了根本遵循、指明了前进方向。

吹响全面脱贫攻坚总攻“动员号”，助力“弱鸟先飞”。“弱鸟可望先飞，至贫可能先富。”越瘦弱的鸟越有望率先展翅高飞，在深度贫困的地区，也有可能最先脱贫，最有可能致富。“三区三州”等深度贫困地区作为全国脱贫攻坚的主战场之一，仍有52个未摘帽贫困县和1113个贫困村，内在因素是部分贫困群众发展的内生动力不足，要按时高质量打赢脱贫攻坚战时间紧迫、任务艰巨，一刻也等不起、慢不得。以此次会议为契机，进一步动员全党全国全社会力量，助力“弱鸟先飞”，解决区域性整体贫困，以“为困难群众雪中送炭”的兜底精神，继续聚焦“三区三州”等深度贫困地区“造血”发展效应，以“撸起袖子加油干”的实干精神，瞄准突出问题和薄弱环节抓落实，以“不获全胜决不收兵”的信心决心，全力攻克最后贫困堡垒。

吹响全面脱贫攻坚总攻“集结号”，志在“攻城拔寨”。“行百里者半九十”，如今脱贫攻坚已经到了决战、决胜的关键时期，必须实施挂牌督战、尽锐出战，最大限度克服疫情影响，一举夺取“户脱贫、村出列、县摘帽”的难关。吹响全面脱贫攻坚总攻“集结号”，听从党的召唤，服从党的指挥，营造人人参与氛围。“脱贫攻坚越到最后越要加强和改善党的领导。”严格落实“省(区)负总责、市县抓落实、乡村实施”工作责任制，逐级压实责任，层层传导压力;坚持党政“一把手”负责制，采取“定点督战与巡回督战”相结合，找短板、解难题，真正把各项工作做细做实;认真梳理出“一达标两不愁三保障”、脱贫攻坚清“零”、“深化扶贫领域腐败和作风问题专项治理”、“严查形式主义、官僚主义突出问题”、“农村饮水安全”、“减轻基层负担”等6类需要挂牌督战的问题，确保不漏一户、不漏一人。

吹响全面脱贫攻坚总攻“冲锋号”，交出“合格答卷”。“锲而不舍，金石可镂。”对各地脱贫攻坚成效进行全面检验，确保经得起历史和人民检验，才能交得出“黄金般”人民满意的“合格答卷”。决战决胜脱贫攻坚的“冲锋号”已经吹响，各级各部门必须闻令而动，压实主体责任，聚焦脱贫攻坚目标任务，凝心聚力抓好贯彻落实;广大党员干部群众要以实际行动，接续奋战、扎实工作，服务好基层一线;各级驻村工作队和第一书记在做好防护的基础上，奔赴脱贫攻坚第一线，整合各类资源，多举措激发贫困户内生动力，实现全面脱贫和乡村振兴的有效衔接，最终促进逐步实现共同富裕。

今年是脱贫攻坚的收官之年，也是全面建成小康社会的决胜之年。习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上为今年脱贫工作再部署、再动员、再落实。各地谨记使命，吹响总攻号角，拉开夺取脱贫胜利的伟大序幕。但是要想赢得脱贫攻坚的最终胜利，作为扶贫领路人的帮扶干部，就必须拥有“三心”，为脱贫攻坚贡献干部力量。

拥有为民服务的真心。脱贫攻坚现已到了最后的冲刺阶段，基层各地贫困群众都已“摩拳擦掌”，开始春耕播种或是坐上了务工专列，期待能够在今年用自身的双手早日拔起穷根，真正过上安安稳稳、幸幸福福的小康生活。行百里者半九十，贫困群众虽热情高涨，但脱贫道路仍有不少困难与风险，仅靠贫困群众难以彻底翻越所有“障碍”。这时如果有人能上马，再送他们一程，就能真正实现脱贫。而广大帮扶干部就是贫困群众扶上马的“推动者”，真心便是贫困群众上马的“阶梯”。唯有以真心换信心，才能激发贫困群众改变落后现状的内生动力，克服脱贫攻坚中的形式主义、官僚主义，真正告别“指尖扶贫”“数字脱贫”。同时，还能够深入田间地野，用脚力丈量贫困群众离脱贫终点线的距离，通过帮助他们订购务工车票，又或是帮忙拓宽产品销路等实际行动，为他们扫清生活生产的各项障碍，真心为他们解烦忧，谋划出通往脱贫的康庄大道。

拥有善察问题的耐心。习近平总书记指出，“脱贫攻坚战不是轻轻松松一冲锋就能打赢的，必须高度重视面临的困难挑战。”当下大多数地区已成功实现脱贫摘帽的任务，但或多或少还存在着一些贫困群众发展的内生动力不足、住房不安全等“硬伤”与“瑕疵”，加之新冠肺炎疫情带来新的挑战，巩固脱贫成果难度很大。这要求帮扶干部同贫困群众一道，及时发掘问题，解决问题。不过查找问题并非一蹴而就，需要“闲敲棋子落灯花”的耐心，不光要能够直击各类影响脱贫攻坚成效的问题，还要能够抽丝剥茧，找到一些潜藏深入的“顽疾”。比如随着时间的推移，贫困群众年龄逐渐增大，有效劳动能力逐渐丧失，务农打工将变得越来越艰难。如果在没有其他政策扶持和经济来源的前提下，这些脱贫户将面临返贫窘境。所以，帮扶干部要当好医生，做好扶贫诊疗工作，才能使得贫困群众脱贫脱得实在、脱得舒心、脱得放心。

拥有接续发展的决心。脱贫摘帽不是终点，而是贫困群众迈向新生活、新奋斗的第一步。之后要接续乡村振兴战略，踏出脱贫致富的第二步。可这是一条“前无古人、后无来者”的道路，必定充满各种未知的困难与挑战。然而历史的经验表明，越是面对艰难险阻，越要发挥狭路相逢勇者胜的决心。实现脱贫攻坚到乡村振兴的转变过程，没有任何捷径可走，也没有任何经验可循，只有发挥勇往直前的决心，才能闯出一片新天地。帮扶干部经过脱贫攻坚的洗礼，尤其是青年干部，增长不少阅历，学会了吃苦耐劳，做群众工作。这些宝贵的经验将是帮扶干部树立决心的底气。要拿出遇见深林可以辟成平地、遇见旷野可以栽种树木、遇见沙漠可以开掘井泉的决心，把脱贫攻坚中所积累的各类经验转变为乡村振兴的切实可行的办法，真正实现乡村振兴的有序衔接，让发家致富成为农村群众的“代名词”。

基层是联防联控、群防群治的第一线，也是复工复产的第一线。基层干部日夜奋战，做了很多工作，非常辛苦。要确保各项措施落实到位，广泛动员群众、组织群众是关键。笔者在采访中发现，跟群众打交道，一线干部的几点做法很对路。

会换位思考。防控疫情，一些必要的隔离措施当然要严格。但也要正视群众的合理需求，体谅疫情给群众造成的影响。比如，社区采取全封闭管理，居民日常的生活就不像先前那样便利。这时候，不少干部会先把自己摆到群众的位置上，去设想大伙可能会碰到哪些困难，再结合实际调查，细致问需，拿出了有针对性的措施。群众没了后顾之忧，遵守防控规定的自觉性更高了。

有服务意识。现在，各地正在有序复工复产，在这个过程中，企业、务工人员可能会碰到一些难处。很多干部主动当好服务员，开动脑筋，帮着想办法、拿主意。在海口市龙华区，30多名干部成为复工复产服务专员，走访企业收集问题，协调解决。比如，将企业的岗位需求和求职者的就业需求相匹配，补上用工缺口;简化复工复产申请手续，对部分审核材料采取“容缺后补”，只要防疫措施到位，工地即可先开工……帮扶做实做细，让百姓切实感受到了“干部是在为我们服务”。

注意沟通方式。严格执行疫情防控措施，需要耐心细致的思想工作。对群众做好宣讲，不少社区、街道工作人员，在方式方法上很用心。严防控，态度坚决，但语气不生硬，更多使用群众能听懂、愿意听的话语，做好政策的解释说明。多说和气话，多讲暖心事，帮群众更好地理解了政策，也有助于执行到位。

干部工作方法对路子，离不开群众的自觉配合。干部忙防控，说到底都是为了大家的健康着想，群众也理解干部的不易。在采访中，很多社区居民都表示，该做好的个人防护、该维护的公共秩序，坚决不打折扣。

打赢疫情防控阻击战，需要干群之间的相互理解和支持。干部办事会“疼人”，群众防疫做到位，大伙心里都高兴。咱们拧成一股绳，就没有迈不过去的坎儿。

助产士本身并不是生孩子的人，她只是帮助接生而已。同样的，我的工作就是帮助人们“生出”正确的思想，因为真正的知识来源于人的内心，而不是得自别人的传授。同时，惟有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

——题记

在哲学史上有一个著名的——苏格拉底式提问法，不过大部分的人喜欢将它叫做“打破砂锅问到底”。比如当别人问你：“正义的行为到底好不好?”，你就要学会像苏格拉底一样，先反问他：“你觉得什么是正义?”，如果他说：“正义就是借别人的东西，一定要及时还”，你就问他：“如果你管你的朋友借菜刀，用完还他的时候他神经病犯了，这个时候你还给他，就是正义吗?”

宗旨其实就是——就着别人的答案，不停地追问!不要停!可是大部分人就会想：这不就是抬杠吗?但是苏格拉底本人对自己这套提问法很满意，因为他认为他帮助你思考了，他管这个叫“精神的助产术”。

苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。他认为这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的;人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。

英文“教育”一词的拉丁文原意是“引出”，苏格拉底不直接传授知识，而是采用对话、思辨，一步步启发对方的思想，引导出智慧。他经常采用的“诘问式”的形式，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知。

在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。在苏格拉底的讽刺的消极形式中存在着揭露矛盾的辩证思维的积极成果。

苏格拉底经常在街上找人们聊天，这个随处接生的助产婆喜欢跟车夫工人们聊天，一聊就是2、3个小时，经常使人误了工，而且他不停追问的方式让大家感觉到不厌其烦，哪怕是回嘴，也像一拳打在了棉花上，有劲无处使。这样有意思的人物，却因为被政敌宣称“弘扬新神论”处死，也令人唏嘘不已。

苏格拉底说过：“雅典就像一匹驽马，而我就是一只不断叮它，使它始终具有活力的牛蝇。”牛蝇被杀死了，而驽马也不出人意料的倒下了。

无论我活着，还是我死掉，

我都是一只，快乐的飞虻!

有时候，我好像又听到苏东坡发出“人生如梦”的悲叹。

这一切，都在我眼前形成巨大的问号，人为什么而活着，为什么?

读了《钢铁是怎样炼成的》一书，看到保尔·柯察金以及当时大批的革命青年在布尔什维克党的领导下，在革命斗争的熔炉中百炼成钢的故事，我对人生有了新的认识和感悟。

《钢铁是怎样炼成的》其中有这么一名话：“人在痛苦中，只有一样能挽救他，那就是感觉到人民需要他，知道他的生存并非无益。”是的，一个人只有有了崇高的理想和追求，有了高尚的生活目的。才不会被生活中的困难、不幸所压倒，才会在斗争中坚强起来，成熟起来，理解人生，热爱人生。谈到钢铁是怎样炼成的?我们一定会想到那熊熊的高温炼炉。的确，我们每个人如同生铁，生活中的挫折和困难好比是炼炉。铁成钢，只有靠一种途径——炼!

保尔的一生是十分曲折的。他决不是一个天生的英雄，而是通过自身斗争，在战斗、劳动、工作的种.种困难中磨练，从而由一个出生贫寒，而且身患重疾的少年成为了一名具有崇高的理想、坚强的意志和刚强的性格的共产主义战士。保尔不仅在革命时受到了数不尽的迫害和排斥，当他因伤退伍，双目失明，身体瘫痪，面临着死亡的威胁时，仍然是那样的顽强不屈，把笔作为武器，开始新的生活。

朋友们，当你面对漫长的人生之路，面对五光十色的世界，你在想什么?你准备怎样合适?是否和我一样也曾经感到过困惑呢?而保尔的故事无疑是一支催化剂，为我们前进的步伐注入新的动力。书，给了我们启示，带我们思索，然而思索之后更重要的是去实践那遥遥的期待，悠悠的路程。让生命在求索中袒露脚踏实地的淳朴，让青春在搏击中展示独特风采，让人生在奉献中绵延成为美丽的诗行!

《钢铁是怎样炼成的》成为了人们爱不释手的读物。里面的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”

虽然现实生活中未必再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，但是在我们日常学习生活中，保尔的那种为人类进步和解放而无私奉献的精神;那种把崇高理具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神;那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取的精神;那种生命不息，奋斗不止的精神，仍是我们在学习中应该有的精神与行动。

对于同学们来说，说到考试，大多数人都会摇头叹息，只有少数人会觉得那是一种享受，很令人快乐。然而，不久前的一次考试中，我却同时经历了这两种不同的感受。 一天，刚上课，数学老师突然对我们说：“同学们，原定于下周的测试改到现在。卷子比较难，有许多陷阱，要认真作答。”听完这句话，教室里发出一阵阵哀鸣。而我更是有苦说不出啊!这几天课余时间一直在关注“不败女王”玛雅·摩尔，还没有顾上好好复习一下，唉，能不能考好只能碰运气了。我紧张得手都抖起来，心也一直咚咚跳着。

看起来，大多数同学也不例外，只有几位同学浅浅地笑着，显得胸有成竹。事到如今，也只能背水一战了! 试卷很快传到手中，考场里鸦雀无声，只有写字发出的沙沙声。再看同学们，有的遇到了“拦路虎”，额头上渗出密密的汗珠;有的攻克了难题，脸上露出会心的微笑。我写得很快，后面的几道应用题都会做，紧张的心一下子放松下来。时间一分一秒过去，我已经提前写完卷子，只见有的同学还在抓紧最后的时间伏案疾书，有的同学正在认真地检查，将卷子里的错误揪出来。我心想：“这么简单的题目，还需要检查?”于是，我一会儿望望窗外春天的美景，一会儿在草稿纸上画一朵小花。

终于，“叮咚”一声铃响，考试结束了!老师刚走，一些同学便凑在一起对答案，有的听完答案后欢呼雀跃，有的唉声叹气地抱怨着什么，或者翻开书本寻求最后一丝希望。“这些题目都会，没什么好对的。”我一面这样想着，一面和几个同学又聊起神奇玛雅…… 第二天，考试成绩出来了，全班几乎“全军覆没”，一向成绩很好的我只得了84分，真是掉进了“陷阱”里。老师严肃地说：“已经五年级了，下次一定要注意。”下次……下次可再也不能大意了!成长，就从这个春天开始。

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

小时候，从没有发愁过日子该怎么过，只记得每天早上起床后，母亲已经把饭菜摆上桌，吃饱后背着小书包，连蹦带跳地去找小伙伴，如果他正在吃饭，我就安心地找个小板凳坐在旁边等。那时候学习

很好，老师讲的知识都懂，这样上课也很高兴，总觉得时间过的快，期末考试的时候，看着优异的成绩，心里也会有小小的得意。

心里也会盼着星期天，因为星期天不用去学校，可以自由自在地和小伙伴玩，可是和现在的心态完全不同，现在的生活没有那么多乐趣，很辛苦很疲惫，只是盼着周末能好好睡一觉，能放松一下紧绷的

神经，让自己能够松一口气。

以前，一件新衣服，一个新玩具都能让自己开心很久，从不去想以后怎样，没有忧愁没有焦虑，仿佛每一天都是快乐幸福的，笑声打闹声不断，觉睡得好饭吃得香，家里发生什么事，有父母来解决，自

己有了不顺心的事，还可以对父母尽情倾诉，怀念，怀念从前。已经不知道有多久了，没有很好的胃口，品尝不出美食的鲜美，对周围的一切没有兴趣，经常忧虑未来的生活，压力太大生活没有规律，

不知不觉中我们失去了很多宝贵的东西。

天很蓝花很香，可是我却没有时间去欣赏没有心情去感受，忙，每天都很忙，忙得焦头烂额，头晕脑涨，忙的花谢了，天凉了，却不知道自己收获了什么。

“我们走的太快，连灵魂都跟不上”，“我们已经走得太远，以至于忘了为什么而出发”，这些话无不暗示着当今快节奏的生活，每天忙忙碌碌，埋头苦干，久儿久之，竟然忘记了自己这样工作的初衷。不能等我们两鬓班白时，才去惋惜曾经错过的美好时光，不能等我们风烛残年时，才想起去享受大自然的美丽景色。

还是珍惜现在的时光吧!

历次减灾防灾实践中，尤其以汶川大地震为标志，都是社会组织、社会力量积极参与并取得显著发展的时候。

不过，由于防控疫情需要限制人员流动，跨区域的社会力量介入存在一定困难。最近，歌唱家韩红的基金会受到很多网友关注，韩红一边接收、登记捐赠物品和资金，一边忙于发放，还要当车手，终于不堪重负，终止接受捐赠，自己也病倒住院。

当地志愿组织的力量在武汉有一定体现，比如私家车志愿者，酒店联盟等，但他们持续下去的消耗也很大。这些志愿组织在日常活动中有很重要的作用，在抗疫战争中，也起到了凝聚人心的作用。

在抗疫战争中，最核心的社会力量还是区域性的基层社会力量，也就是费孝通所说的生活秩序或者乡土秩序的社会力量。这些力量不仅没有受跨区域社会组织被阻隔的约束，反而因为本身是生活性、地域性的社会力量，发挥了政府不能发挥的作用：在农村是村一级治理组织，在城市则是小区业委会，以及物业管理公司。

在防控疫情做得比较好的杭州，基层组织就发挥了重要作用。以这两种力量为基础，再加上基层政府的支持，就可以做好基础性的防控工作。

社会参与还有一个作用是能够做到相互督促，传播相关知识，把戴口罩、消毒、照顾疑似病人和隔离人员的知识张贴在每个楼房单元的门上，做好基础性防控。如果小区内有隔离人员，社区志愿者可以在经过专业辅导后，参与到隔离人员的支持性活动中来。一些小区实施党员属地化管理之后，也积极组织党员志愿者参与防疫工作。

从专业角度来说，社会力量不是专业的力量。这次疫情不是一般的疫情，一些受过基本急救培训的人员基本用不上。实际上，即使就社区隔离进行医学观察的轻症病人来说，也是不得已才放在社区。如果能够集中隔离观察，应该放到支持条件和物理隔离条件更好的地方，比如党校、政府的培训中心等。目前，武汉已经启动集中隔离，在前期定点隔离和居家隔离的基础上，各区将对经发热门诊诊断有肺炎症状或确诊患者的密切接触者集中进行隔离。

此次抗疫战争的教训是，社会的消费模式需要改变，提倡不吃野生动物。对肉类的处理也需要做好防疫工作，如集中屠宰。一些生活小窍门也要掌握，比如在厨房处理肉类，用浸泡的方法清洗，而不是用水龙头活水冲洗，以免雾化后肉类上的细菌和病毒污染厨房。这样做可以避免不必要的疾病感染。

从秩序维度来说，为了应对公共卫生事件，还需要大力发展社会组织力量，尤其是在专业性水平方面，政府也要在平时给予社会力量政策支持。社会组织力量的发展，也需要有实践支持，正所谓养兵千日用兵一时。

保尔，一个活生生的、有血有肉的热血青年。在战乱的时期，他没有选择逃避，而是选择了最有利的办法——抗战!在富人面前，他没有卑躬屈膝，他选择挺起胸膛，让别人知道——穷人不是好欺负的。贫贱不能移!在暴力面前，他没有低下他的头，他选择直面困难，让别人知道——穷人也有尊严，威武不能屈!

在保尔被瓦西里神甫赶出学校之前，他和神甫的冲突就不断的发生，不是因为上次妈妈求情，保尔一早就被人赶出校门了，自从那次以后，神甫就一直想找个机会赶保尔出去学校，好让自己痛快一翻。而今次正好是机会，谁也不能怪，怪的就怪自己和神甫结怨了吧，大家一起干这件事，谁也没有事除了保尔，这次应该是“公报私仇”吧，不然哪能轮到保尔选中呢，他一向都很倒霉的。就算是他倒霉吧，妈妈也总算帮他找了一份工作，暂时安身吧。谢廖沙也算有点人性，在这时候，还能去安慰一下保尔，也不失为一个死党吧。有了谢廖沙的安慰，保尔也安了心，放心去闯出属于他的世界。

在保尔用心工作的时候，一起工作的阿姨和同年人跟保尔也相处得很好，不过，晴天的日子总是短暂的，就在这时候，一起工作的一些工人就眼红了，觉得保尔是来抢他们饭碗的，就四处刁难保尔，好让保尔知难而退。这时候，力量的象征——阿尔焦姆出现了，他为了维护弟弟的利益，他那沙煲般大的拳头就落在那帮人身上了。

最后，保尔的利益被维护了，但，阿尔焦姆却被控告伤人送进了监狱。如果说阿尔焦姆这样做值得吗?为什么?那是简单得不得了事了，就因为保尔是他的弟弟，两兄弟有困难的时候就应该挺出胸膛，告诉他，我们不是好欺负的!

在保尔被送进监狱的时候，遇到了一个同年人，那是一个很漂亮的姑娘，她的每一处都深深地吸引着保尔。那个姑娘是被迫害送进监狱的，那些无耻的官兵迫害。但是，他们失败了，他们受到了姑娘的誓死反抗，最后她被送进来了。姑娘在和保尔交谈的时候，发现保尔是一个正人君子。第二天，姑娘被送走了，她的眼里充满了水晶般的液体，既包含着失望又包含着绝望，那眼神使人难受，但是，保尔更不能背弃对冬妮亚的承诺，因为冬妮亚才是保尔的唯一。坐怀不乱，足以看出保尔对爱情的那种坚贞，这是值得让我们现代人借鉴的。

我看《钢铁是怎样炼成的》不是多，只是看了几章，但是我已经知道，保尔将影响我的一生，他给我印象总是那么伟大，就像是一座人生的灯塔，照亮了我的人生，帮我拨开了人生的迷雾，引导着我的前行。

几个老师都推荐读《傅雷家书》，空闲时，我也静下心来读了这本书。

《傅雷家书》是儿子傅聪留学波兰时，傅雷夫妇因想念关爱孩子而给其写的家信。傅雷，我国著名文学翻译家，文艺评论家，这本书中摘录的信件时间为1954年至1961年期间。

《傅雷家书》是一本呕心沥血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚着傅雷夫妇对儿子浓浓的爱。傅雷不仅仅是普通的父亲，还是孩子的知己、朋友、长者。他在信中不仅关心儿子的生活琐事，而且还与之谈人生，谈艺术，内容涉及面很多。

在傅聪很小时候的傅雷是一个典型的中国式父母，坚信给孩子压力让他全身心投入到学习中去效果会好，却使傅聪的童年黯然失色。傅聪到波兰留学后，傅雷已过45岁，这时他才真正觉醒，改善父子关系及做法。在这么多封信中，傅雷夫妇始终坚持，不能忘记初心，要始终有一颗爱国之心，不说对不起国家的话，不做对不起国家的事，不入他国国籍，体现出傅雷夫妇满腔的爱国热情。

正如傅雷所言，他给儿子的书信有多种用途：讨论艺术，激发青年人的感想，训练服从思想的文笔，做一面“忠实的镜子”。

书信中有多处傅雷催促傅聪回信，期盼远在异国他乡的儿子能和他们说说话，哪怕只是只言片语，舐犊之情由此可见一斑。我们作学生的都是晚辈，要理解父辈们的浓浓爱意，多向父母汇报自己的生活学习情况，沟通思想，交流感情，用青春的激情奉献展示美好的未来人生，让他们为我们的健康成长感到无比的骄傲自豪。

这是我读《傅雷家书》的一点感悟。

今天，我在爸爸的陪同下来到上师大参加上海音乐家协会的钢琴八级考试。我很紧张，生怕自己考不出，可我觉得自己以前都考出来了，这次应该也考得出。不知不觉来到了考场，我先等了会儿，我 又到候考区点名，然后排好队，老师把我们带进考试的教室，只看见一位老师年过花甲，一位很年轻，还有一架老钢琴。

考试开始了，前面的小朋友弹得比较差，弹错了好几个音，还断断续续的，总之没弹好。这让我有点信心，轮到我上去了，我的手掌和背上狂出冷汗，由于紧张，刚一开始，我音阶都没弹，直接弹曲 子，老师“咦”了一声，让我如梦初醒，我赶紧把音阶补上了。后来弹的曲子还比较顺利，我控制住了，只滑了两个音，考试的中间，我不知是谁说了声“太棒了”，让我信心倍增，心里美滋滋的。我 没听后面的小朋友弹，不过我觉得这次考试我可以过。

起先这本书中繁琐的人名让我厌烦。但是越往后看越精彩，尤其是鲁滨逊的荒岛生活，也就是他遇难后幸存的那段深深吸引了我。

主人公鲁滨逊幸运的被海浪打上海岸后从仅存的一点希望到失望，到绝望。冷静下来后又燃起了对生的向往。从此开始他长达二十八年的孤岛生活。

在苍凉寂寞的荒岛，鲁滨逊以他勇于冒险、敢于创造的精神，独自一人与困难和艰险斗争，终于创造出了自己的一片天空。在荒岛上，鲁滨逊用自己的双手建立了房屋、篱笆，还学会了做衣服、器具等生活必须品。他把还把山羊、鹦鹉等野生的动物圈养起来，用剩余的一点种子经过反复的播种，吃到了自己的粮食。

当他看到野人用自己的同类开宴会时，他勇敢的站出来，与他们搏斗，搭救了一名年轻的也人，并给他取名为“星期五”。终于，他把原本荒凉的小岛建造得美丽而富饶，自己非但没有被困境压倒，反而过上了自由自在的生活。一直到第28年一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。这时他父母都里开了人世，鲁滨逊收回他巴西植物园的全部受益，并把一部分送给那些帮助过他的人们。

鲁滨逊如果没有离开家，而是按照他父亲说的生活，那么他的人生一定不够精彩。他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去保卫自己的家园。但他按照自己的意愿去做了，虽然他一次次地遇到困难，但他勇于向世界挑战。在经过大浪后没被淹没，于是在荒岛上用自己的双手开辟出属于自己的家园;他勇于去行动：在荒岛上看见俘虏快被野人杀后吃掉，拼命去救他，我们也应该向鲁滨逊这样，不被打垮，要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战。

我明白了只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢?又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢?

有人这样评论鲁滨逊：“鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神.”我们要热爱生活，只有热爱生活，才能做到鲁滨逊那样。

今天，母亲说让我在家打扫一下房间，我爽快的答应了。

我看到客厅里的地上很脏，便去厨房里拿起扫把和簸箕，一排一排的细心地将垃圾全部扫到客厅的中间，再把它们扫的簸箕里，将垃圾倒到垃圾桶里。然后用拖把把地仔细的拖了一遍，就大功告成了！

随之，我又看到床上非常乱，就去整理床铺。现将被子全部叠了一遍，将这部分被子像“叠罗汉”似的堆在了床脚。然后将乱糟糟的衣服也叠整齐，堆在了另一个床脚。再将床上的杂物全部排放整齐，床上就被我也给“搞定”了。

最后，我将书桌、书架上的书全部根据种类给排列放好，再将写字台、餐桌、茶几上面的杂物全部清理干净之后，又将杯子、茶壶、墨水瓶之类的都整理了一下就好了。

看着我整理好的房间，心里的那个开心劲就甭提了！母亲回来后又表彰了我，我就更开心了！但母亲说：“你将来必须要坚持做家务哦！”我爽快地回答说：“好！”

通过这次家务劳动，使我领会到了原来家务并不容易做，将来我要多帮爸爸妈妈！