夜郎自大是寓言吗精选20篇

豺狗吃掉的大象的寓言故事

豺狗们吃光了树林里所有的腐肉，现在没有东西可吃了。一条老豺狗想出了一个弄到食物的主意。他来到大象那里，说：“从前我们有个王，但是他被惯坏了，命令我们去干不可能的事情。因此我们决定另选一个王。我们的人派我来请你当我们的王。你跟我们在一起会过好日子的;你的命令我们会照办的，我们会时时处处尊重你的。到我们的王国来吧。”

大象同意跟豺狗去。豺狗把他带进沼泽，大象陷进了烂泥里。豺狗对他说，“命令我吧，你的任何命令我都将照办。”

“我命令你把我从这里拉出来，”大象说。

豺狗笑了。“用你的鼻子拉住我的尾巴，”他说，“我立刻把你拉出来。”

“你以为你的尾巴能把我拉出来吗?”大象问。

“如果不可能，你为什么这样命令我?”豺狗说，“我们之所以不要从前那个王，就是因为他总给我们下办不到的命令。”

大象死在了沼泽里，豺狗们过来把他吃光了。

成功的寓意

３０年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自我的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上的旅途，就写了３个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，的寓意只有６个字，这天先告诉你３个，供你半生受用。”

３０年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多悲哀事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才明白老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，３０年前他在那里听到的一半寓意，拆开信封，里面赫然又是３个大字：不要悔。

寓意：中年以前不要怕，中年以后不要悔。

庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：“嘻，好啊！你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。

现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！

技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。

那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。

我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”

梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”

解析：庖丁解牛能够做到一刀下去，刀刀到位，是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。

做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律，顺其自然的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。

一对大雁和一只乌龟结成了好朋友。每年天气一转冷，大雁就会朝南方飞去，只剩下乌龟独自一个留在了北方。

这年的春天又到了，枝叶又发绿了，天气一天比一天暖和了。乌龟盘算着，好朋友大雁马上就会从南方飞来，会给他带来许许多多的礼物，心里直感到美滋滋的。

大雁真的很讲信用，果然带着礼物来到了好朋友乌龟的身边，还给乌龟讲述了许多发生在南方的故事：那里没有冬天，一年四季，鸟语花香，舒服极了。

乌龟听着听着，开始觉得很新鲜，后来就有点不高兴了：那么美的地方，我只能听你们说，不能亲自去看，多没劲呀！

大雁就劝乌龟说：“好朋友，别难过，今年冬天来临时，我们带你一起去南方。”

乌龟一听更难过了：“我爬得这么慢，你们飞得这么快，等我爬到那里，你们已经要飞回来了。”乌龟越说越伤心，不好意思地把头缩进了硬壳里，伤心地哭了起来。

大雁劝乌龟说：“别着急，还要过很长时间，我们才会往南方飞去，我们总能想出一个好办法，带你一起去南方。”

春天过去了，夏天也过去了，秋天悄悄地来到了，天气也渐渐地变凉了，可乌龟的心里比北风更冷：担心着好朋友又要离他远去。

乌龟心里难过，但极要面子，装出无所谓的样子。这天，大雁喜气洋洋地飞到乌龟身边，拿出一根细细的棍子，问乌龟说：“乌龟兄弟，你看，这是什么？”

乌龟没好气地说：“这是什么？这是根棍子！”

大雁知道乌龟心里不高兴，也不计较，说：“我们可是讲信用的，说好今年冬天带你一起去南方，就一定得说到做到。”

“你们明明知道我不会飞，怎么带我去南方？这可不是根魔棍，不可能随手一点，我就到了南方。你们去吧，别取笑我了。”

但大雁却一本正经地说：“我们就是要用这根棍子带你去南方。你想，我们的本事，是会飞，你最大的本事，除了这身漂亮的盔甲，就是能紧紧地咬住一样东西不放。到时候，我们俩咬住棍子的两头向前飞，你只要咬住棍子的中间，我们就能一起往南方飞去。”

乌龟听了，当然高兴，但一想到让大雁托着自己往南方飞，要是被其他动物看见了多没面子呀？但乌龟挡不住南方的诱惑， 这一天，在大雁的带领下，乌龟飞上了蓝天。

乌龟第一次上天，别提有多兴奋了，高山、河流，尽收眼底，老虎、狮子，这些平时看不起自己的动物，也只能抬起头羡慕地看着自己。

这时，乌龟听到有动物说道：“真没想到乌龟有这么大的本事，不仅能在水中游，还能在天上飞，你看，乌龟今天竟然托着两只大雁往南飞去！”

乌龟没想到动物们竟然会这样说，感到太有面子了，一得意，嘴一松，从天上掉了下来，幸亏有那身坚硬的盔甲，否则早就摔得粉身碎骨了。不过，那身光滑的盔甲都跌碎了，过了很长很长时间才长好，但再也不是光滑圆润的了，而是变得一块一块，像拼接起来一样。

自那以后，乌龟一想起这件事，就会羞愧地把头缩进硬壳里，感到很不好意思。

[乌龟的心事寓言故事作文1200字

导语：栎树正因为无用，所以才保存了自己的生命，以至于能活得长久，长得高大。这就是所谓的无用之用。下面是yuwenmi小编为大家整理的寓言故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

从前，有一个叫石的木匠，带领弟子去齐国。走到曲辕这个地方时，看见一棵被奉为神社树的大栎树，栎树的树荫可以遮蔽几千条牛，树干有百人合抱那么粗。树临山而长，高出山顶八十尺才生长枝干，这些枝干可以造几十条大船。很多人都围着这棵大树观看，赞叹不止。木匠石的弟子们也停下来围观，但木匠石连看都不看一眼，照样不停地赶路。

弟子们看了好一阵，才急忙跟着追木匠石，一个弟子气喘吁吁地问木匠石：“自从我拿着斧子跟您学手艺，还没见过像刚才那棵栎树那样的好木材，来往的人都停下来观赏，您却像没看见一样，这是为什么呢?”

木匠石听后，回答说：“算了，你不要再说了!这是一棵毫无用处的散木，用它造船会沉，用它做棺材很快就会腐烂，用来做器具又不结实，用来做门和窗户就会像云心木一样流出树脂来，用来当柱子又容易被虫子蛀蚀。这是一棵不能用作材料的树，没有任何用处，别人也不会砍伐它，所以，它才如此长寿。”

弟子们听了，都佩服地点了点头。

不久，木匠石从齐国回来，又路过这棵大栎树。栎树托梦给木匠石，对他说：“你把我和可作材料的树相比吗?那些山楂树、梨树、柚子树等，果实成熟了就被摘掉，树干树枝常常被扭拉折断，这都是因为它们有用，所以才遭此痛苦。我好几次险些被人们砍伐，就是因为人们认为我有用。现在好了，人们都认为我无用，我可以不被人们砍伐了。这就是无用之用，为我之大用。假使我有用的话，还能长这么大吗?你这个寄生人间的人，怎能用常理来评论我呢?”

木匠石醒后，便把他的梦告诉了弟子们，弟子们说：“既然栎树追求无用，那它为什么要生长在社庙旁边供人膜拜呢?”

木匠石忙说：“这是秘密，你们不要乱说。这棵栎树是想用社庙来保护自己，否则它就会被人们砍掉。这棵栎树保护自己的方式同它物不一样，按照常理是无法理解的。”

齐国的相国晏子出使晋国完成公务以后，在返国途中，路过赵国的中牟，远远地瞧见有一个人头戴破毡帽，身穿反皮衣，正从背上卸下一捆柴草，停在路边歇息。走近一看，晏子觉得此人的神态、气质、举止都不像个粗野之人，为什么会落到如此寒伧的地步呢？于是，晏子让车大停止前行，并亲自下车询问：“你是谁？是怎么到这儿来的？”

那人如实相告：“我是齐国的越石父，3年前被卖到赵国的中牟，给人家当奴仆，失去了人身自由。”

晏子又问：“那么，我可以用钱物把你赎出来吗？”

越石父说：“当然可以。”

于是，晏子就用自己车左侧的一匹马作代价，赎出了越石父，并同他一道回到了齐国。

晏子到家以后，没有跟越石父告别，就一个人下车径直进屋去了。这件事使越石父十分生气，他要求与晏子绝交 。晏子百思不得其解，派人出来对越石父说：“我过去与你并不相识，你在赵国当了3年奴仆，是我将你赎了回来，使你重新获得了自由。应该说我对你已经很不错了，为什么你这么快就要与我绝交 呢？”

越石父回答说：“一个自尊而且有真才实学的人，受到不知底细的人的轻慢，是不必生气的；可是，他如果得不到知书识理的朋友的平等相待，他必然会愤怒！任何人都不能自以为对别人有恩，就可以不尊重对方；同样，一个人也不必因受惠而卑躬屈膝，丧失尊严。晏子用自己的财产赎我出来，是他的好意。可是，他在回国的途中，一直没有给我让座，我以为这不过是一时的疏忽，没有计较；现在他到家了，却只管自己进屋，竟连招呼也不跟我打一声，这不说明他依然在把我当奴仆看待吗？因此，我还是去做我的奴仆好，请晏子再次把我卖了吧！”

晏子听了越石父的这番话，赶紧出来对越石父施礼道歉。他诚恳地说：“我在中牟时只是看到了您不俗的外表，现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心。请您原谅我的过失，不要弃我而去，行吗？”从此，晏子将越石父尊为上宾，以礼相待，渐渐地，两人成了相知甚深的好朋友。

晏子与越石父结交 的过程说明：为别人做了好事时，不能自恃有功，傲慢无礼；受人恩惠的人，也不应谦卑过度，丧失尊严。谁都有帮助别人的机会，谁也会遇到需要别人帮助的难题，只有大家真诚相处，平等相待，人间才有温 暖与和谐。

从前，有一口井里住着一只青蛙，它每天都过着无忧无虑的日子。可是，自从它遇到了那只从海边来的大海龟，听了它的一番对大海的描绘，小青蛙再也快乐不起来了。它惭愧极了，原来自己对外面的世界知道的太少太少，它决定出去走走，去看看外面精彩的世界，去看看无边无际的大海。小鱼，小虾们知道这个消息后闻讯赶来，都劝它不要去冒险，可是小青蛙对伙伴们说：“外面的世界那么的美好，你们不出去看看，一辈子呆在这个狭窄的井底，真是太可惜了！”说完，它不顾朋友们的极力挽留，用力爬上了井口，踏上了闯荡世界的征途。

青蛙离开了井底，快乐地蹦蹦跳跳地往前行，它终于看到了无边无际的天空，碧绿的原野，远处的城市，公路上风驰电掣而过的`一辆辆汽车……它觉得一切都新鲜极了，有趣极了，正当它沉浸在对美好事物的欣赏之中时，草丛中有一条蛇正在悄无声息地向它身后靠近。“小青蛙，快逃命！蛇要吃你…….”幸好一只从天空中飞过的小鸟目光锐利，发现了毒蛇的企图，及时大喊提醒了小青蛙，它才回过神来，当看到凶恶的毒蛇吐着信子爬过来，它吓坏了，拼命的跑啊跑，才仓皇地从蛇口逃生。

当小青蛙气喘吁吁地逃到一条水渠边，此时的它已经筋疲力尽，饥肠辘辘了，它看到水渠的两边是一片绿油油的庄稼地，地里的庄稼长势喜人，心想：这肯定是我的同伴的功劳，是它们吃掉了害虫，庄稼才会长的这么好…….可是它等了好久，也没有见到一只青蛙的踪影，也没有一只昆虫飞过。小青蛙正在纳闷，忽然觉得背上湿漉漉的，“下雨了？不会吧！太阳还高高地挂在天空呢……”回头一看，原来是一位农民正在给庄家喷洒农药，一股股浓烈的刺鼻的农药味儿迎面扑来，小青蛙只觉得一阵晕眩，一头栽倒在水渠了，失去了知觉……

小青蛙醒来的时候，发现自己正躺在一条小河边，旁边蹲着一只美丽的青蛙姑娘，它有着雪白的肚皮，身披一件碧绿的衣裳，一双鼓鼓的大眼睛正温柔地看着它，“你醒了？……”看见它睁开眼睛，这只青蛙姑娘关切地问。小青蛙怔住了，它从来没有见过这么美丽的姑娘，在那一瞬间，它知道自己无可救药地爱上了这只美丽的青蛙姑娘。从此，小青蛙每天都会形影不离地陪在青蛙姑娘的身边，它们一起去捉害虫，一起在河边唱歌。小青蛙恋爱了，它感到无比的幸福。

可是有一天，青蛙姑娘却不见了，小青蛙在河边找啊找，怎么也找不到，一条好心的鲤鱼悄悄游过来，告诉小青蛙：“你不用再寻找了，美丽的青蛙姑娘已经嫁给了河对岸的癞蛤蟆……”“为什么啊？小青蛙悲愤地喊道，“我是那么的爱它！…….” 鲤鱼回答道：“因为癞蛤蟆是河里的那条鳄鱼霸王的宠臣青蛙姑娘嫁给它，从此就可以过上锦衣玉食的好日子，不用再辛苦地捕食了！”小青蛙不相信鲤鱼说的话是真的，它奋力地游到了河对岸，，终于在癞蛤蟆豪华的府邸里见到了身穿华丽衣服，神情倨傲的青蛙姑娘，只听见青蛙姑娘冷冷地说：“你走吧！我再也不想和你过苦日子，现在的我衣来伸手饭来张口，多么幸福啊！”

小青蛙失恋了，它伤心地离开了小河，继续踏上了通向大海的旅途，一路上，小青蛙历尽千辛万苦，途中被老鹰袭击过，被毒蛇咬伤过，也受过冻，挨过饿，但是它不气馁。终于有一天，它风尘仆仆地来到了大海边，看到了无边无际的大海，看见了海面上美丽的浪花，天空中飞翔着洁白的海鸥，它激动的流下了热泪“大海，我来了！”它奋力一跃，跳进了蔚蓝的大海，可是当无边的海水包围了它，它感到的不是温暖，而是全身一阵剧痛，原来生活在淡水里的青蛙是无法在又苦又咸的海水里生存的，但是它已经没有了逃生的力气，临死前，小青蛙仰望着蓝蓝的天空，说了一句话：

“如果知道结局是这样，我宁可永远做一只井底之蛙！”

读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时浮现在我的眼前。

《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。

用大家最熟悉的.几个寓言来举例吧。

《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。

《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。

另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。

有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。

他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。

等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。

他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。

《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。

有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢?

主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。

过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。

他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。”

他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。可他穷的不行了。家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。

这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。”

道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。

我还要给大家讲一个故事——《驴和马》，古时候，有一个国家总是发生战争，所以，人们家里都要养一匹战马，准备在战争的时候骑。

一个年轻人，养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴，战马每天都吃的很好。而驴天天干重活不说，吃的也不如战马。

驴不明白，就问马：你为什么吃的好，还不用干活?而我一天天却很累?”

“我也不知道主人为什么要对我这么好，但我知道每一头驴都是要干重活的。”驴不说什么了。

不几天，又要发起战争了。战场离这个年轻人家很近，年轻人骑着战马去打仗了。

驴跑去看，他看见所有人都在打仗。这时候，他的主人被别人砍死了，马在他身边很难过。敌人看不过去，把马也砍死了。

驴回到家，伤心极了，知道主人为什么对马这么好了，它也不计较了。

安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的，代价实在是太高了，而忙碌的生活，看似艰苦但却可以平安无事。

是不是这个故事太有趣了，还想再听一个吗?那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧。

一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着，它们长大后，就看护羊。

有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。

回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。

野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，他就把狼给杀了。

人不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。的确是这样。

当冬季来临,在这个银灰色的蓝天下,棕熊们正齐聚在河中捕鱼,而最强壮的熊也是守在鱼儿经过最多处.因为这个季节它们不得不聚在一起捕.母亲也是这个时候,带着我们到河边来的,母亲为了我们兄弟三个能添饱肚子,它也跳下了水.

看到这们多同类在一起捕鱼,我和二哥暗耐不住了,兴致得贴近了河边.我不时地将前爪伸向河面,但我从没有下过水.就在这时,我转身退后,两支前爪踏在了湿的坭巴上,一下子滑到了河里,二哥咬住了我的后腿.可没用被我带到了河里.我和二哥被河水卷的直往下流.四肢挣扎拍水,无奈朝着母亲捕鱼的方向,斯喉"嗷,嗷"母亲听到我们嚎叫声跳上了岸,沿岸边母亲朝着我俩嚎叫的方向奔来,却丢下大哥在那.随着急流,我俩的斯喉再也换不回母亲的身影.

母亲也只好看着我俩远去的身影,望尘末及.母亲笨拙的奔向下游,却始终赶不上急流.

就在母亲惊慌失措时,一只成年的公熊在向着大哥弱小的身影接近,大哥正蹲向河侧头向着下游,却未及危险的来临,一张血喷大口已经扑来,死死咬住了它的脖颈,哥哥却连最后的斯喉都叫不出声,一个幼小的身体在这张大口中摇来摇去,力竭声嘶的哥哥,最终被摔在了地上.一动不动,公熊似乎满意得摔了摔头,却未啃哥哥身上一块肉.

此时,母亲呆在岸边望着河流的尽头.而它盼来的是无尽河流.母亲无助得返回原先的地方,而母亲看到是一只公熊,背对身体离去.唯一的孩子已经瘫到地上,脖子上的鲜血还在不停的涌出.母亲默默的甜食着哥哥身上的棕毛和鲜血,似乎期待着唯一的孩子醒来.

把一张纸折叠51次

想象一下，你手里有一张足够大的白纸。现在，你的任务是，把它折叠51次。那么，它有多高?

一个冰箱?一层楼?或者一栋摩天大厦那么高?不是，差太多了，这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。

砻道观点：到现在，我拿这个寓言问过十几个人了，只有两个人说，这可能是一个想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一栋摩天大厦那么高。

折叠51次的高度如此恐怖，但如果仅仅是将51张白纸叠在一起呢?

这个对比让不少人感到震撼。因为没有方向、缺乏规划的人生，就像是将51张白纸简单叠在一起。今天做做这个，明天做做那个，每次努力之间并没有一个联系。这样一来，哪怕每个工作都做得非常出色，它们对你的整个人生来说也不过是简单的叠加而已。

当然，人生比这个寓言更复杂一些。有些人，一生认定一个简单的方向而坚定地做下去，他们的人生最后达到了别人不可企及的高度。譬如，我一个朋友的人生方向是英语，他花了十数年努力，仅单词的记忆量就达到了十几万之多，在这一点上达到了一般人无法企及的高度。

也有些人，他们的人生方向也很明确，譬如开公司做老板，这样，他们就需要很多技能———专业技能、管理技能、沟通技能、决策技能等等。他们可能会在一开始尝试做做这个，又尝试做做那个，没有一样是特别精通的，但最后，开公司做老板的这个方向将以前的这些看似零散的努力统合到一起，这也是一种复杂的人生折叠，而不是简单的叠加。

农夫正在菜园里松土，突然从土疙瘩后面跳出一只很大的毒蜘蛛。

“多么可怕的蜘蛛！”农夫吓得惊叫一声，跳到一边去。

“谁敢动动我，我就咬死谁！”毒蜘蛛舞动着长爪子，威胁农夫，还发出咝咝怪叫。

毒蜘蛛又向前爬了几步，张开大嘴做出咬人的凶相，说：“蠢农夫，你要听明白，只要被我咬一口，你就会有死的危险。你先是在痛苦中抽搐，接着在极度痛苦中咽气！走开，别靠近我，否则，你要倒大霉！”

农夫心里清楚，这是毒蜘蛛装腔作势，这个小东西过高地估计了自己。

农夫向后退了一步，运足了气力，光着脚丫子狠命地踩着蜘蛛，一边说：“你嘴上讲得挺吓人，实际上又怎么样呢？我这个泥巴腿子倒要领教领教，看你能不能咬死我！”

毒蜘蛛被踩死了。在它生命的最后一息，仍然狠命地在农夫的大脚掌上咬了一口。

不知是农夫深信蜘蛛的威胁只不过是吹牛，还是因为脚掌长满了厚厚的老茧，他除了感到轻轻一蜇之外，没有任何别的感觉。

扁鹊(què)是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治!”扁鹊走后，蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴。又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头：“见鬼，我哪来的什么病!”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看望大王，为什么掉头就走呢?”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时，一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，可以用热敷;病在肌肉里，可以用针灸;病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了，所以，我也不敢再请求为大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天，蔡桓侯就病死了。

[有关珍爱生命的寓言故事

一天傍晚，山林里下了一场大雨，一群小动物来到了一个山洞里躲雨。没过多久，山洞里突然走进来一只大老虎。大老虎舔着嘴巴说：“啊，今天我的运气可真好，晚餐一定很丰富。”小动物们吓得抱成一团，智慧兔灰灰灵机一动说：“虎大王，我们都没有你强大，早晚都会成为您的晚餐，不如我们先来玩藏猫猫的游戏吧，你先找到谁就吃谁。这样你既能吃到美食，又有游戏玩。”

“这主意不错，有得吃有得玩。行，反正你们谁也逃不过我。”大老虎说。于是大老虎用一双前爪蒙住眼睛。

小动物们立即跑出洞来，智慧兔灰灰对大家说了自己的打算。

灰灰马上招呼大伙儿拔树藤，拔来树藤后，他们又爬到了一棵大树上，将树藤打个活结扔下来。然后小动物们齐声大喊：“大老虎，快来找我们呀，找不到我们，你还算是什么大老虎呀！”

大老虎听了他们的话，气得噢噢叫，头上的毛都坚了起来。

大老虎很快就找到了树下。他只顾抬头看着树上的小动物，没有注意到树底下的树藤套，一不小心他那两只前脚踏进了活套。

小动物们看到了大老虎的前脚踏入了活套，便一齐喊：“一、二、三――起！”一拉树藤，大老虎就被套着了前脚，吊在了树上。

大老虎大叫：“快放我下来，要不我把你们全都吃掉！”

小动物们谁也不听他的，一溜烟滑下了树，很快跑得无影无踪了，只剩下大老虎被吊得 “吭哧吭哧”直喘粗气。

大清早，小蜗牛点点在草地上慢腾腾地爬着。

小鸡叽叽路过草地时发现点点，就问：“点点，你要去哪里啊?”

小蜗牛的旅行“我要去旅行。”点点说。

“我正好也要去旅行，我带你去吧!”叽叽主动说。

“不用，不用。”点点摇头说，“我要靠自己的力量完成旅行。”

“好吧，祝你好运。”叽叽飞快地从草地上走了过去，差点踩到一只蚯蚓的脑袋。

小猫喵喵路过草地时发现点点，就问：“点点，你要去哪里啊?”

“我要去旅行。”点点说。

“我正好也要去旅行，我带你去吧!”喵喵好心地说。

“不用，不用。”点点摇头说，“我要靠自己的力量完成旅行。”

“好吧，祝你好运。”喵喵一溜烟从草地上跑了过去，把正在搬运粮食的小蚂蚁吓了一大跳。

小狗汪汪路过草地时发现了点点，就问：“点点，你要去哪里啊?”

“我要去旅行。”点点说。

“我正好也要去旅行，我带你去吧!”汪汪热情地说。

“不用，不用。”点点摇头说，“我要靠自己的力量完成旅行。”

“好吧，祝你好运。”汪汪纵身一跃就从草地上跳了过去，溅起了一阵水花。

小牛牟牟路过草地时发现了点点，就问：“点点，你要去哪里啊?”

“我要去旅行。”点点说。

“我正好也要去旅行，我带你去吧!” 牟牟同情地说。

“不用，不用。”点点摇头说，“我要靠自己的力量完成旅行。”

“好吧，祝你好运。”牟牟三步两步就从草地上走了过去，根本没有注意到脚下的小花。

到了傍晚，伙伴们旅行回来了。他们经过草地时，发现点点还在草地上慢吞吞地爬着。

“我的旅行结束了，我正准备回家呢!”点点愉快地说。

“哦?你连草地都没有走出去，旅行就结束了?”大家都感到很奇怪。

“真的，我的旅行可精彩了!”点点欢快地介绍起自己的旅行：

“旅途中，我先是遇到了蚯蚓先生，知道他是怎么犁田施肥的。”

“接着，我参观了蚂蚁王国，还拜见了蚂蚁女王。”

“后来，我在湖里泡了个澡，晒了个舒舒服服的日光浴。”

“回来之前，蜜蜂还请我喝花蜜，到现在我的嘴巴还是甜滋滋的呢。”

“哇，你的旅行好棒啊!” 大家都羡慕地说。

是啊，点点的旅行虽然很慢、很短，但同样很精彩。

这看似和平安闲的时候，狼会突然向鹿群发动袭击。驯鹿惊愕而迅速地逃窜，同时又聚成一群以确保安全。

狼群早已盯准了目标，在这追和逃的游戏里，会有一只狼冷不防地从斜刺里窜出，以迅雷不及掩耳之势抓破一只驯鹿的腿。

游戏结束了，没有一只驯鹿牺牲，狼也没有得到一点食物。

第二天，同样的一幕再次上演，依然从斜刺里冲出一只狼，依然抓伤那只已经受伤的驯鹿。

每次都是不同的狼从不同的地方窜出来做猎手，攻击的却只是那一只鹿。可怜的驯鹿旧伤未愈又添新伤，逐渐丧失大量的血和力气，更为严重的是它逐渐丧失了反抗的意志。当它越来越虚弱，已不会对狼构成威胁时，狼便群起而攻之，美美地饱餐一顿。

其实，狼是无法对驯鹿构成威胁的，因为身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤，可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢？

狼是绝顶聪明的，它一次次抓伤同一只驯鹿，让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无，到最后它完全崩溃了，已忘了自己其实是个强者，忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时，它已没有勇气奋力一搏了。

真正打败驯鹿的是它自己，它的敌人不是凶残的狼，而是自己脆弱的心灵。

相传很久以前，蜈蚣与蛇都没长脚，都依靠左右摆动着身躯前行，速度很快。

有一天，蜈蚣突发奇想，它找蛇商量：“我说蛇兄，你看动物界中不管类别个个都长脚，比如鸡鸭两只脚，牛马四只脚，蟑螂八只脚，螃蟹还长了十只脚，现在大家都在提倡改革创新，咱们是不是也赶风头长它几只脚呀？”

蛇一听笑了：“何必学它们的样多此一举呢，长脚为了走路，我们天生没脚不也行走自如吗？”

“但意义不同啊。他们有脚那是祖传的；我们长脚是在改革创新，”吴蚣坚持着：“再说长了脚，行走速度可能会更快。”

“那倒未必，”蛇仍然反对：“改革创新也要尊重客观实际，而不能想当然赶时髦。”

“不管怎么说，反正改革创新总比因循守旧强，这样才能与时俱进不落伍。”蜈蚣不再理会蛇的劝告，打定主意去长脚。它思忖良久决定多多益善，于是长出二十对四十只脚来。

这下蜈蚣出尽了风头，人人钦佩它的改革创新精神。蜈蚣洋洋得意，但马上发现事与愿违，过多的脚相互制约成为累赘，使它迈不开步伐，速度反而更慢了。

蛇见了问它：“你改革创新后的速度与我相比如何呀？”

蜈蚣并不服输：“我虽然速度慢了，毕竟是改革创新的结果；你速度快却是墨守成规，不符合历史潮流。”

蛇正色道：“我虽然因循守旧，但它符合客观规律；你脱离实际瞎胡闹，结果适得其反，这样所谓的改革创新又有什么现实意义呢？”

白龙马随唐僧西天取经归来，名动天下，被誉为“天下第一名马”。白龙马想念家乡，找驴，羊，牛等儿时伙伴玩，驴迫不及待询问成功秘诀，白龙马说：努力工作！

这时，驴，委屈得嚎啕大哭：为什么自己这样努力工作却一无所获？

白龙马说：“我去取经时大家也没闲着，甚至比我还忙还累。我走一步，你也走一步，只不过我目标明确，十万八千里我走了个来回，而你在磨房自己的小圈圈原地踏步。”

驴愕然：什么是目标？

像驴一样勤奋，工作却原地踏步;像驴一样劳累，得到的却是皮鞭，这是很多职场人真实的体验和感受。其实，摆脱驴的命运，变身职场千里马得到赏识并重用，并不是没可能。读读下面的文字，或许我们能从中找到突破口。

问：我是否只做一样工作？

寓言一

动物们要举行一场联谊会，领导秘书狐狸对驴说：“你的嗓门高，来曲独唱吧。”驴说：“我不去，我唱得很难听。”狐狸说：“那你去试试做主持人吧。”驴说：“我不去，我形象不好。”狐狸说：“那你干什么?”驴说：“我只拉磨。”狐狸说：“好，你就去拉磨吧。”

在职场，不能像驴一样只知埋头拉磨，除了本职工作，公司里的其他事情都应该尝试着主动去做。如果什么事都不去关心，什么情况都以本职工作为挡箭牌推托，久而久之，我就只能原地踏步。

我是否只耕耘不收获？（只做过程不看结果）

寓言二

老虎下山视察，看到其他动物都在玩，而只有驴在拉磨。老虎顿时赞不绝口：“有这样勤奋的员工，是我们动物王国的幸事!”秘书狐狸对老虎说：“驴很勤奋没错，但是，磨上已经没有东西了，他还在拉磨，这不是制造假象吗?”老虎一看，果真如此，不禁摇头叹息。

驴子的勤劳毋庸置疑，没有功劳也有苦劳的结果，虽然让人不便指责，却让人叹息，在职场，我忙碌与否并不重要，老板看重的是我把工作做好了没有。与其劳而无功地超负荷工作，不如抽时间静下来思考如何提高效率，增加效益。

我是否以结果为导向？

寓言三

驴发现墙头上有一簇青草，非常眼馋，可又够不到。这时，它发现墙角有把梯子，但驴怕搬来梯子后，需要羊帮忙扶梯子，青草要被羊分吃，便干叫了几声放弃了。

驴吃不到青草，不是它智力不行，而是它没有合作的胸襟。个人的才智、力量终究有限，要想有一番作为，需要合作伙伴。在与人合作之前，你就要有与人分享成果的准备。因为合作既包括工作，也包括分享。

我是否有合作的胸襟？（团队意识）

寓言四

年终大会上，驴又没被评上“劳模”。驴委屈地向秘书狐狸申诉：“为什么我最勤劳、最辛苦，却年年评不上先进?”狐狸笑着说：“是啊，你拉磨的本领无人能及，可是，我们已经改用机器拉磨了。”

时代在前进，公司在发展，如果固步自封，迟早会被淘汰。做个保值品其实并不难，只要我关注市场的发展方向，关心企业的需求，学习新的技能，那么，我不但是一个保值品，还是一个增值品!

五枚金币

有个叫阿巴格的活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出５枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，说：“有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你此刻才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不一样来，这样才不枉一世。这天我们必须要走出草原，你将来也必须要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。

励志寓意：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。

《迈安特洛斯河边的狐狸》 有一天，众多狐狸聚集在迈安特洛斯河边，想要喝河里的水。但因河水水流很急，他们彼此只是说说而已，不敢跳下河去。其中有一只狐狸，嘲笑同伴胆小，为显示自己比他们勇敢，他壮着胆子跳入河中。湍急的河水一下就把他冲到了河心，站在河边的狐狸对他说：“请不要离开我们，快回来，告诉我们从哪里可以安全下去喝水吧。”被水冲走的狐狸却回答说：“我想把一封寄往米利都的信送到那里去，回来后我再告诉你们吧。”

这就是说，那些喜欢卖弄自己、自我吹嘘的人常常给自己招来不幸。

有一个在燕国出生，在楚国长大，直至花甲之年还不曾回过家乡的燕国人，因为思乡心切，不顾年事已高，气血衰退，居然独自一人不辞劳苦，千里迢迢去寻故里。

他在半路上遇到一个北上的人。两人自我介绍以后，很快结成了同伴。他们一路上谈天说地，起居时互相照应，因此赶起路来不觉得寂寞，时间仿佛过得很快。不知不觉，他们就到了晋国的地界。

可是这个燕国人没有想到与自己朝夕相处、一路风尘的同伴竟在这时使出了捉弄人的花招。他的那个同伴指着前面的晋国城郭说道：“你马上就要到家了。前面就是燕国的城镇。”这燕人一听，一股浓厚的乡情骤然涌上心头。他一时激动得说不出话来。他的两眼被泪水模糊了，脸上怆然失色。过了一会儿，那同伴指着路边的土神庙说：“这就是你家乡的土神庙。”燕人听了以后，马上叹息起来。家乡的上神庙可是保佑自己的先辈在这块燕国的土地上繁衍生息的圣地呵！他们再往前走，那同伴指着路边的一栋房屋说：“那就是你的先辈住过的房屋。”燕人听了这话，顿时热泪盈眶。滚滚的泪水把他的衣衫也弄湿了。祖居不仅是父母、祖辈生活过的城堡，而且是自己初生的摇篮。祖居该有多少动人的往事和令人怀念的、神圣而珍贵的东西呵！那同伴看到自己的谎话已经在燕人身上起了作用，心里暗暗为这种骗人的诡计自鸣得意。他为了进一步推波助澜，拿燕人取乐，没有等燕人的心情平静下来，又指着附近的一座土堆说道：“那就是你家的祖坟。”这燕人一听，更是悲从中来。自己的祖辈和生身的父母都安息在眼前的坟墓里。这座祖坟不就是自己的根吗？虽然说这个燕人已年至花甲，然而他站在阔别多年的先辈坟前，却感到自己像一个失去了爹娘的孤苦伶仃的孩子，再也禁不住强烈的心酸，一个劲地放声痛哭起来。到了这个地步，那同伴总算看够了笑话。他忍不住满腹的畅快，哈哈大笑起来。像个胜利者一样，那同伴对燕人解嘲地说：“算了，算了，别把身子哭坏了。我刚才是骗你的。这里只是晋国，离燕国还有几百里地哩。”听了同伴这么一说，燕人知道上了当。他怀乡念旧的虔诚心情顿时烟消云散。紧接着占据他心灵的情感是，他对因轻信别人而导致的过度冲动深感难堪。

当这个燕国人真正到了燕国的时候，燕国的城镇和祠庙，先辈的房屋和坟墓，已不像他在晋国见到的城市、祠庙、房屋和坟墓那样具有感召力。回到了自己的家乡，他触景生情的伤感反而减弱了。

在几十年里蓄积起来的一腔思乡激情提前在晋国爆发，随后又遭到了亵渎。因此，当他真的到了故乡，不仅再也无法重新积聚刚踏上归途时的那股强大的追求力量，而且神圣的信仰也被欺诈蒙上了一层暗淡的陰影。

这则寓言告诉我们，要用真诚的态度对待朋友和自己的事业。尔虞我诈到处泛滥的社会环境，很容易动摇人们高尚的信念。

杭州有个书生名叫丘浚（jun），一天，他因事到灵隐寺去见一个名叫珊的和尚。那和尚正在吃茶休息，眼见来者只是个一般书生，不是当官之人，便对他非常怠慢，爱理不理的，既不让坐也没倒茶，把丘浚凉在一边。

正好这时，杭州刺史的儿子骑着马，带着几个随从，进得寺来。那珊和尚一见来人穿戴华贵，前呼后拥，甚是排场阔气，高头大马甚是威风，便换了一副笑脸，忙不迭地起身，恭敬地走下台阶，一直迎到寺外去了。

被冷落在一边的丘浚看到这些，很是不平，心里感到这和尚十分讨厌。待那刺史的儿子走后，丘浚气愤地质问和尚道：“你这人怎么如此势利眼？见到我来，一副冷冰冰的样子；见到那有钱有势的人来，你便满脸堆笑，十二分地恭敬，我看你简直不像一个出家人！”

和尚却狡辩说：“朋友，你不要误会！你不知道，在我这里，怠慢就是不怠慢，不怠慢就是怠慢。所以说，我对你才是真正的热情呢！”

丘浚听了，哈哈笑了起来，说：“原来你跟我的习惯一样。”边说边拿起手杖在和尚脑袋上敲了几下说：“在我这里，打你就是不打，不打你就是打你，所以我只好打你了！”

和尚挨了几手杖，只好心里后悔。

这个聪明的书生以其人之道还治其人之身，惩罚了那个势利和尚，总算也出了点气。