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279“取消数学”家长意见不一,反对者怕孩子跟不上
全文共 484 字
+ 加入清单校长大胆改革取消数学课,但家长对此做法的态度不一。陈女士的女儿就读该小学一年级,她告诉记者,由于第一实验小学为嘉明开发区唯一的小学,不少家长比较依赖和相信学校教育,“学校总是对孩子好,我支持学校的教育。”
二年级学生家长王女士认为,学校这样做只是把以前六年学到数学知识压缩到四年内学习,对孩子的影响并无大碍,“事实上从二年级下学期孩子已经开始学习数学。一年级时,学校也会安排一些作业,让家长和孩子一起涂卡片学习数学知识”。她认为,取消数学科目,孩子有更多的时间学习书法、增进阅读,更有利于孩子的全面发展。
2013年最初试点的两个班级经过两年的时间,孩子已进入三年级进行学习。这些孩子的学习能力如何,家长又如何看待呢?
大众网记者采访到三年级学生的家长李女士。李女士说,作为最初试点班的家长,虽然最初她自主选择让孩子进入实验班,但在之后的一段时间里还是持怀疑态度,“现在孩子上了三年级,要在短期内把一二年级的知识都补上,很担心他跟不上这么快的进度”。
在采访中,记者发现担心跟不上进度的家长不在少数,还有一部分家长认为一二年级不学数学,三年级也是要学,这样只能增加学生的负担。
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篇1:反对邪教征文
全文共 948 字
+ 加入清单在科学技术飞速发展的今天,我们新一代的接班人,沐浴在中国共产党的明媚阳光下,无忧无虑的坐在教室里吸取着老师挥洒的雨露,享受着科技进步的成果,我们多么幸福呀!然而,科学进步的巨大绊脚石——邪教,也在社会上的某个角落生根发芽,蒙骗着某些人的双眼,侵蚀着某些人的灵魂,毒害着某些人的身躯。
邪教组织是冒用宗教、气功或者其他名义建立,神话首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段迷惑、蒙骗他人,危害社会非法组织。其本质是反科学、反社会、反人类。并以积极的态度、超凡脱俗的精神为社会服务,如道教的“爱国相同、济世渡人。”而邪教否定现实社会,违背社会伦理道德准则。
如果一个人科学知识浅薄,一心只想着神佛的恩赐,贪图利益,轻信别人的话,那么他就很容易迷失方向。前几年,邪教魔头李洪志发起的《法轮功》,不知蒙骗了多少人,不知毁了多少家庭的和睦,我曾经在报刊上看到过这样的报道:某地有一位离休干部闫某,他原本有个幸福和睦的家庭,然而,自从“发轮功”的魔爪伸进这个家庭后,和美的生活即一去不复返,当初,闫某抱着强身健体的愿望,于1996年10月练起了“法轮功”。在他的带动下,老伴和两个女儿也都迷恋上了“法轮功”。此后,无论春夏秋冬,早上五点准时起床练功,晚上还要看书“学法”,其他任何事情都无心顾及。为了“上层次”早日“成佛成仙”老两口和两个女儿两耳不闻窗外事,一心修炼。最终因参与闹事,扰乱治安,被有关部门依法劳教。
闫某作为一位老干部,经历了几十年的的风风雨雨,对社会的善恶丑美,应该有一定的分析判断能力,然而,由于其忽视了对科学知识的再学习,忽视了作为一位老干部应有的人生观、世界观,没有用科学知识武装自己的头脑,从而迷失了方向,在人生的道路上越走越远,最终得到了法律的制裁。
铁证如山,触目惊心。它近一半表明“法轮功”是害人功,它驱使修炼者走火入魔,一步一步走向邪路、绝路,使许多原本幸福、和睦的家庭家破人亡。
我们坚信,随着科学的进步,人类对自然的认识越来越深入,邪教会越来越失去立足之地,所以,我们应该崇尚科学,反对邪教。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”,用己有的科学知识武装头脑,用科学来把我们的祖国建设得更加满荣昌盛,把我们的祖国装点得更美好。
同学们,让我们手拉手,让我们心连心,坚决抵制邪教进入校园!
篇2:反对圈子文化好人主义发言稿
全文共 2756 字
+ 加入清单中央巡视组今年第二轮巡视后指出,广西、四川、江苏、河北存在官场“圈子文化”。如四川,被指出“一些干部通过‘打干亲’、‘打礼’等方式拉关系”;“一些领导干部一度热衷拉关系、架‘天线’、搞‘勾兑’”。广西,“一些领导干部任人唯亲、搞‘小圈子’”。江苏,“一些领导干部与老板之间保持相对稳定的关系圈子,进行封闭式权钱交易”。河北,“个别领导干部搞团团伙伙,并与企业老板结成利益纽带”。近年来,查处的不少腐败案件都是窝案,特别是一些“老虎”落马,总能拔出萝卜带出泥,相继落马者不乏同学、老乡、上下级、校友等关系,这无疑是畸形“圈子文化”造成的恶果。习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上就一针见血地指出,“有的干部信奉拉帮结派的‘圈子文化’,整天琢磨拉关系、找门路,分析某某是谁的人,某某是谁提拔的,该同谁搞搞关系、套套近乎,看看能抱上谁的大腿。”此次中央巡视组晒出的巡视账单着重指出了“圈子文化”问题,足以看出官场“圈子文化”的危害之大。官场 “圈子文化”已经成为各种不良风气,如贪污腐败、耽于安乐、同流合污的温床,成为个别圈子、个别干部违纪违法,损害国家、人民利益的一种手段和途径,党员干部必须充分认识“圈子文化”的腐蚀性与危害性。
“圈子文化”显而易见的巨大危害有两个。
首先,“圈子文化”是诱发腐败窝案的大染缸。“圈子文化”的巨大危害不仅仅在于滋生腐败,而在于传染腐败、扩散腐败、加剧腐败。一个贪腐者的出现,可能还会有一点遮遮掩掩或者内心的不安,而“圈子”腐败,则会形成一种“法不责众”的自欺欺人和变本加厉,贪腐行为也会表现得狂妄嚣张。一些腐败窝案曝光后,我们发现这些贪腐官员都拥有集会、享乐的会所,这些地方既是他们耽于享乐的场所,也是他们拉帮结伙、勾兑利益的地方,这种现象正是“圈子文化”的突出体现。“圈子文化”的存在,为“圈子”提供了成员引入、联系交流、利润分配、风险应对的途径和便利,可以说,“圈子文化”已经成为腐败蔓延横行的帮凶与工具。从查处的腐败窝案我们可以看到,一个地区、部门的腐败现象并不是一个人两个人腐败带来的问题,而是由一个囊括了各类官员、商人、官员家属等在内的“圈子”造成的腐败,这种腐败现象不仅大大加剧了危害和损失,而且也为之后的根除影响带来了很大难度。
其次,“圈子文化”是恶化官场生态的催化剂。朋友圈、同学圈、亲戚圈这些维系人们日常人际关系的“圈子”固然有其必要性,但蕴含了诸多权色交易、权权交易、权钱交易的官场“圈子”已成为隐藏在正常圈子外衣下的社会毒瘤,在这种圈子里,圈子关系凌驾于组织纪律之上,甚至凌驾于党纪国法之上。有一种说法是:“进了班子还要进圈子,进班子不进圈子等于没进班子。”这从侧面印证了官场“圈子”的存在已经影响到了正常的决策和执政。在现实中,“圈子文化”的存在,势必弱化大家对是非善恶的判断,导致用干部、作决策不是选贤任能、实事求是,而是讲圈子、看亲疏。“圈子文化”一旦大行其道,就可能使一些人面临“要么加入圈子,要么被圈子孤立、抛弃的两难选择。曾有被查处的贪腐分子就表示,“进了这个的圈子,不贪就成了另类,不贪就得受排挤,不想贪也得贪。” (2012年12月18日《检察日报》)这种由“圈子文化”导致的权力非正常运行,正是政治生态恶化的信号,因此,必须加大治理力度,抵制所谓的“圈子文化”,净化官场政治生态,力促反腐倡廉取得新成效。
一是防范权力过度集中,以监督机制抵制“圈子文化”。“圈子文化”之所以能够病态存在,衍生出一大批腐败群体,就是因为存在“圈子文化”的地方或部门权力过度集中。“一言堂”、“一支笔”的存在,使得个人权力很容易失控,一旦个人私欲膨胀,地方政治、经济等整体发展就会面临发展风险,而个人权力过度集中,也就更容易形成病态“圈子文化”,导致“圈子”腐败的滋生蔓延。因此,抵制“圈子文化”,就必须要防范权力过度集中,强化权力监督机制。首先,要以党委、政府领导班子成员为依托,以各执行部门为基础,促使权力实施民主化、透明化,在明确一把手权力的同时,更要明确其他班子成员、各执行部门负责人的权力,分工负责,各司其职,促进决策、执行机构的内部约束与监督。
其次,强化双重监督机制,以监督手段遏制“圈子文化”。监督权力运行,可以有效防止“圈子文化”的形成和发展。先有了孱弱无力的权力监督,才有自愿的“被苟同者”,进而成为“圈子文化”的簇拥者和参与者。在某些地方官场之所以会成为“酱缸”,主要就是因为缺乏对权力及依附于权力而存在的圈子的约束和监管,从而导致“不贪就成了另类,不贪就得受排挤,不想贪也得贪”恶风盛行。双重监督,就是既要完善政府内部监督,又要强化外部监督。作为体制内监督部门的人大、政协、纪检监察部门应加强权力监督,此外还应加强媒体监督、群众监督,为外部监督创造条件和途径。
二是弘扬党内民主,以民主机制抵制“圈子文化”。应进一步弘扬党内民主,教育广大党员讲党性,守纪律,将每一名党员干部都置于健康的、浓厚的党内民主氛围之下,促使广大党员成为抵制“圈子文化”,净化官场生态的倡导者、践行者。党员干部是社会的中坚力量,也是抵制“圈子文化”病态蔓延的主体。
“民主选举、民主决策、民主管理、民主监督”是党内民主的四大内容,在现实生活中,只有全面落实好这四个方面的工作,真正处理好四者的辩证关系,形成较为完善的党内民主现状,才能有效遏制“圈子文化”的滋生蔓延,才能让政治生活回归正常和健康。特别是在干部选拔任用过程中,如今,民主推荐、民主测评已经成为干部选拔任用工作的必经程序和基础环节,只要严格规范、认真落实好相关民主程序,就能从根本上消除“圈子文化”的影响,从根本上抵制“圈子文化”。
三是加强宣传警示和教育引导,以预防机制抵制“圈子文化”。此次中央巡视组明确指出“圈子文化”的存在和危害,通过媒体的广泛宣传,让广大党员干部深化了对“圈子文化”危害的认识,促使大家深入反思反省,防微杜渐,自觉远离和抵制“圈子文化”的侵扰,更为那些“圈外”同志正了名撑了腰,明确了导向,弘扬了正气,今后还应趁热打铁,加大宣传力度,营造人人喊打官场“圈子文化”的舆论氛围,让官场“圈子”成为“过街老鼠”,不敢露头。
抵制“圈子文化”,要坚持教育为先,警示为先,这样才能有效预防“圈子文化”形成气候,将“圈子文化”的病态发展扼杀于萌芽之中。要坚持“惩前毖后,治病救人”原则,对广大党员干部通过党性教育、纪律培训、反腐倡廉讲座、案例巡回讲演等方式加大教育预防力度,教育党员干部强化组织性、纪律性,自觉依法行政,经得起各种诱惑和考验。要坚持宣传教育,让党员干部具备识别判断“圈子文化”的慧眼,具备抵制反对“圈子文化”的能力,从源头上破除“圈子文化”陋习,净化官场政治生态。
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篇3:崇尚科学反对邪教
全文共 1413 字
+ 加入清单科学是人世间的真理,它给人们带来了许许多多的欢乐,许许多多的方便。但有一些人却昏过了头,他们不相信科学的真理,听从邪教头头李洪志的指挥,去干一些既伤害自身利益,又伤害他人利益的事情,成为世人千古唾骂的罪人!
现在科学给了人们很大帮助,比如研究克隆可以提高人们的生活质量,并且能找到疾病,和衰老有关的一些疾病的治疗办法。有一位博士奇云沃里克说“:在我的神经系统已经和一百多块芯片连接在了一起,因此在我的左手臂上,你们通过摄像机能看到的话,手上有一个疤,就是植入芯片的地方,去年我访问哥伦比亚大学的时候,我的手通过这些芯片和一个计算机联系在了一起,因此我可以通过我的大脑在四千里之外控制了一个计算机的工作,确切地说我有了第六感,我不仅能够意识到通常人意识到的东西,我还能意识到机器人能够认知的东西。这个问题最后一部分,不仅对于神经方面会有帮助,而且相信以后会促进人类脑力智力的发展,因此,在不久的将来,可能人们可以通过思想进行交流,通过不同的方面能够看待问题,因此我相信,由电脑控制的人类一定比正常的人要高级得多。这项技术可以用于一些有疾病的人,比如说脊椎受损伤的人等等,目前我们正在和许多医院合作,我就是一个比较成功的例子。我们进行的研究还没有在人体身上进行过实验,但是我相信以后在人体上一定能得到应用。除了医疗应用以外,以后可能人们通过脑电波住咖啡甚至开车,相信在不久的将来就会实现。”
再看邪教给人们带来的灾难吧,王会兰以前曾是一个公司干部,精明能干,拥有一个幸福的家庭。去年秋天,她练上了“法轮功”,从此家无宁日。据王会兰的丈夫介绍,她常常半夜起来打坐,家人多次劝阻也无济于事。今年6月25日清晨,王会兰在练功点“练功”时发病,被送到吉林市精神病院治疗。12天后,王会兰出院回家,可只要一听到“法轮功”的音乐或者一打坐就犯病。一周后,王会兰再次住院。据王会兰的主治医师于彩霞介绍,王会兰刚入院时遍体鳞伤,手舞足蹈,口中念念有词,说“大师”告诉她要升天,并企图逃跑,称“怎样来的就怎样去”,几度想跳楼。
2001年1月23日是农历除夕,就在千家万户喜迎接新世纪第一个春节的时候,刘云芳、王进东、薛红军、刘秀芹等5名“法轮功”痴迷者却在李洪志“升天圆满”妖言的蛊惑下,在天安门广场制造了一起骇人听闻的自焚事件。随后,2月16日12时许,一名男性“法轮功”顽固分子又在北京市海淀区万寿路南口路旁,点燃汽油自焚身亡。 中科院研究天文、进化论的学者用自己的专业知识批驳了李洪志所谓“天国”和诋毁达尔文进化论的谬论。心理学家吴瑞华还从心理学角度分析了法轮功等邪教通过精神控制,致使痴迷者丧失理智的现象。1月16日上午在北京友谊宾馆召开的中国科学院2001年院士新春茶话会上,参加会议的近300位院士参加了由中国反邪教协会发起的“反对邪教保障人权百万公众签名活动”,表达了我国科学家反对邪教、保障人权的强烈愿望。 朱光亚、路甬祥、师昌绪、潘家铮、徐冠华、陈佳洱、王大珩、彭桓武、吴文俊、马大猷、黄昆、林兰英等科技界知名人士纷纷签名。 中国反邪教协会副理事长潘家铮、中国反邪教协会副理事长何祚庥、中国反邪教协会秘书长王渝生共同主持了签名活动。可见中国人民反邪教的欲望是多么强烈!
科学给人们带来了这么多的方便,邪教给人们带来了多少灾难,多少痛苦!而那些人却背着自己的良心,去帮邪教办事,来伤害我们的人民。请大家齐心协力反对邪教,支持科学的真理吧!
篇4:崇尚科学,反对邪教
全文共 948 字
+ 加入清单——三论树立社会主义荣辱观
胡锦涛总书记在关于社会主义荣辱观的重要论述中,提出“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”.这一论断,以高尚的科学精神规范社会道德价值取向,闪耀出社会主义道德的时代光芒,是广大干部群众崇尚科学、反对愚昧的行动纲领和锐利武器.
科学,因其正确地反映了自然规律和社会发展规律,而成为推动历史进步的杠杆和基石.科学技术是第一生产力,科学思想是重要的精神力量,越来越成为人们的共识.总结世界发展的历史经验,我们就更加深刻地认识到,科学文化对一个民族生存和发展的重要性.我们崇尚科学,就是要弘扬科学精神,掌握科学知识,应用科学方法,学会科学思维,并自觉地应用于生产和生活的实践中.
愚昧无知,是对自然力量和社会力量畏惧、屈服的结果,也是独断专行、自以为是的一种反映.我们反对愚昧无知,不单纯是反对没有文化知识,也是反对不学科学知识,不用科学方法,不尊重科学,不重视人才.现阶段最根本最重要的,是反对不按科学规律办事.因此,我们不仅要反对“无知”的愚昧,更要反对“有知”的愚昧.那些相信星占、卜筮、风水、命相,热衷于求神拜佛的愚昧现象、无知之人,人们很容易识别.但对那些不按规律办事,上工程、拉项目全靠“拍脑门子”的无知行为,则往往不易分辨.然而,却往往是这类愚昧无知更祸国殃民.
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,说明只有科学的东西才最真实、最正确、最可靠,也最高尚、最光荣.对于一个国家来讲,坚持科学的发展观,首先必须崇尚科学的理念.崇尚科学,才能讲科学;讲科学,才能运用科学,用好科学.只有崇尚科学,才会反对愚昧无知,告别愚昧无知;告别愚昧无知,才能放下架子,才能老老实实学习科学,才能坚持科学的发展观,落实好科学的发展观.
从全球的视角来看,现在我们正面临着一个难得的战略机遇期.民族要自立,国家要强盛,经济要发展,必须大力倡导崇尚科学、反对愚昧的精神,大力提高全民族的科学文化素质.我们的党员干部要起模范带头作用,要带领广大人民群众,把“ 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的荣辱观落实在生产实践中和日常生活里,使其成为每个社会公民为人做事的行为准则,在全国上上下下各个领域形成讲科学、学科学、信科学、用科学、崇尚科学的氛围,并最终成为我们全民族的共同思想理念.
篇5:反对校园欺凌
全文共 470 字
+ 加入清单同学们,和谐是我国传统文化中具有代表性的观念,是一切美好事物的共同特点。实现和谐,是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。那么怎样才能使“和谐”二字洋溢校园呢?
构建和谐需要大家屏弃陋习,从我做起,从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生,管住我们的口,不随地吐痰,不说脏话坯话;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们的脚,不践踏花草,做到爱护校园中的一草一木,节约水电。
构建和谐还需要我们建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学,让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态,宽容带待人,用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处,从而打造和谐的人际关系。
全中国都弥漫着和谐的芳香,而这些芳香正来自于各种花朵,你,便是他们中的一份子,相信自己,我们一定能行。我们将挑起传承文化的使命,无负于未来,无负于这教育我们的美丽校园。
同学们,为着同一个目标,为着同一个愿望,我们聚集在一起,迎着和煦的春风,共同为构建和谐校园增添一道亮丽的色彩。让我们昂首阔步,去追赶形象的春潮;让我们解放思想,去沐浴和谐的阳光!
篇6:人教版初二上册一单元同步作文:反对战争,拥护和平_800字
全文共 804 字
+ 加入清单今年是反法西斯战争胜利60周年,在60多年前,全世界的人民都在遭受着战争,我们中国也遭受到了日本法西斯的侵略,仅在南京就有10万余人遭到法西斯的杀害,房屋被烧,尸体成山,血流成河,瓦砾遍地,这仅仅只是其中的一件惨案。所以这场战争的胜利是用全世界无数人的生命换来的。
我们现在生活在和平年代里,但现在世界并不是全都和平的,每一天都有不少国家和地区弥漫着战争的硝烟,罪恶的子弹还在威胁着人们宝贵的生命。像伊拉克还在遭受着战争,打着“民主”旗号的美国人占领了他们的国家。伊拉克的人民在生活的贫困线上苦苦地挣扎着,提心吊胆地生活着,不知什么时候美国人的炮弹就会在身边爆炸,死神就会降临。
家庭破碎,父亲失去儿子,妻子失去丈夫,孩子失去父亲。
让战争成为历史,永远不再发生,让和平之花永远绽放。
让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的家园。
不,我再也不让枪声、炮声、伤员的呻吟声划过耳畔。
不,我再也不让白骨、鲜血、死尸、冰冷的枪管闯入我们的视野。
不,我更不要火药的气味,腐尸的气味混进我们赖以生存的氧气。
因为,我们还是孩子,我们需要幸福。
如果没有战争,世间就会变得更加和平。
如果没有战争,百姓就会过得十分安宁。
如果没有战争,我们会迎来一个美好,幸福的黎明。
大人们拥有握枪的大手,我们没有,所以我们无力反抗;大人们有称王称霸的野心,我们没有,所以,我们只好含冤受屈;大人们有刚强的胆量,我们没有,所以,我们只好担惊受怕;大人们有强壮的身体,我们没有,所以,战争来临,我们最先倒下。
如果,战争来了……
一颗颗子弹,一排排大炮让年幼的我们看到了死亡的恐怖。一声震耳欲聋的炮声轰碎了我金色的童年,枪林弹雨打碎了游戏的快乐。
我们能做到的,只好渴望和平。
于是,我们在这里大声呼吁:要和平!不要战争!
我们只能劝解,大人胶,抛开眼前的名和利,丢掉心中的罪恶,放下武器,张开双臂,拥抱你们天天渴望和平的孩子吧!
篇7:增强四个意识反对圈子文化和好人主义发言稿
全文共 805 字
+ 加入清单中纪委监察部网站日前刊文指出,一些腐败分子为了保住并攫取更大经济利益,在政治上有更大的诉求,从而搞团团伙伙、搞小圈子,这对党造成的损害更大,严重危害党和国家政治安全。
一些官员热衷于搞团团伙伙、搞小圈子,其实是“山头主义”和“圈子文化”作祟。“山头主义”和“圈子文化”的兴起,使礼尚往来乃至仪礼文化,被异化为世俗化、功利化的捷径通道。特别是,圈子化、裙带化现象加剧,排他性日趋严重,“官场生态”不佳,从而导致少数党员干部心态失衡、信仰迷失,要么选择“捞金”,要么选择“争权”。可见,治理“圈子文化”,是营造风清气正“官场文化”的迫切要求。
治理“圈子文化”,应对“一把手”限权。诚如专家所言,在当前体制下,对于干部任命,“一把手”权力过大,如果跟对了人,就会获得提拔重用,所以许多人会把进入某些“圈子”视为成功捷径。因此,要对党政“一把手”的权力进行科学界定,明确权力范围,用权必须讲程序,权责要一致,有多大的权,就要担多大的责,权责不能失衡。比如,一些地方规定“一把手不直管人财物”等重大事项,就是分解、限制和规范“一把手”权力的一项制度。
治理“圈子文化”,应树立正确的用人导向。要建立起能者上、平者让、庸者下的用人机制,褒奖那些埋头苦干、狠抓落实的干部,教育和调整那些只尚空谈、不干实事的干部,问责那些弄虚作假、跑官要官的干部,努力营造崇尚实干、恪尽职守、乐于奉献的良好氛围,引导和激励各级领导干部把精力集中到干实事上,把本领施展到抓落实上,把智慧用到谋发展上,自觉远离、抵制“山头主义”和“圈子文化”。
治理“圈子文化”,应成为反腐题中之义。不可否认,“山头主义”和“圈子文化”,本身就是一种官场腐败,必须予以重点打击。反腐不仅仅是抓几个贪官,更是对深层“官场文化”甚至是社会观念的触动和改变。因此,每个党员干部都应该时常反躬自省,问一问自己身上有没有“圈子”的观念,如果有,就应坚决改正,否则,难免深受其害。
篇8:反对形式主义官僚主义从我做起发言稿
全文共 1342 字
+ 加入清单党的教育实践活动即将全面开展,如何整治形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,达到“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,取得令人民群众满意的成果,我简单谈三点看法。
一开展群众路线教育实践活动要以巩固党风廉政建设成果为前提
党风廉政建设关乎人心向背,是群众普遍的问题,也是社会舆论的热点。“四风”是腐败的温床,能否改进党风,切实预防和减少腐败现象,是能否刹住四风的重要体现,也衡量群众路线教育实践活动成效的评价标准之一。近年来,我市积极贯彻十大八精神、中央“八项规定”、习近平通知关于节约的指示、十八届中纪委二次会议精神和省委省纪委的相关指示,以踏石留印、抓铁有痕的劲头,不断改进党风政风,完善惩防体系,取得了一定成绩,推动党风廉政建设进入崭新阶段。开展群众路线教育实践活动,不是重视这头,轻视那头,而是以巩固党风廉政建设成果为前提,坚定不移地将“八项规定”等要求执行到底。这也要求我们在群众路线实践活动中,进一步加强作风教育、廉政教育,并把这些教育内容作为“照镜子”、找差距的参照标准。
二开展群众路线教育实践活动要以解决两类问题为重点
群众路线教育实践活动的根本落脚点,就是解决群众深恶痛绝的四风问题为抓手,进一步党群关系、干群关系,让群众得到看得见、摸得着的实惠,实现执政为民、造福于民。因此,需要把群众放在最高位置,抓住主要问题,解决主要矛盾,点面结合,以线带面,推动活动见到实实在在的成效。一要着力解决多数群众普遍关心的社会问题。比如,城市市民普遍关心就业难、教育机会不公、看不起病、死不起人(墓地价格过高)等问题,投资者、企业主及中小创业者普遍关心审批难、税负等问题,比如目前,央视新闻曝出广州市政协委员曹志伟历时两年制作的审批流程“万里长征图”,指出一个投资项目要经20个部委、盖108个章,需799个审批工作日的事实。二要着力解决涉及部分群众切身利益的问题,比如新闻媒体中报道的部分失地农民的拆迁、补偿、安置、就业等问题,假种子、假化肥坑农害农问题,食品、药品、医疗、学生安全问题,部分群众反对污染项目落地问题等。这类问题虽然出现在全国各地,但我们也应该以作风建设为抓手,预防和减少类似问题发生,提高执政能力,最大限度争取群众满意。
三开展群众路线教育实践活动要以完善制度机制为保障
开展此次活动,应坚持“两个”两手抓,“两个”两手都要强硬,坚持一手抓思想教育,一手抓四风整治;一手抓为民服务具体活动,一手抓机制和制度建设,特别注重跟进制度建设,使党员干部始终保持良好作风,使各级机关运行始终高效,使人民群众长期受惠。要及时总结作风建设、队伍建设、党风廉政建设、突出问题专项治理、为民服务实践活动、民主管理与民主监督、节约型社会建设等工作的成功经验,固化为制度,并废除不合时宜的制度,制定新制度,形成新的制度体系;及时汲取教训,查找不足,完善各领域的工作机制,做到经常抓、长期抓,避免一阵风。同时,要特别注意,针对最容易出现问题、最容易出现反复的环节,建章立制,并严格将新制度执行到位,确保管理漏洞有效围堵,薄弱环节大面积消除。
总之,党的群众路线教育实践活动是一个系统工程,可把巩固党风廉政建设成果、解决群众关心的重点问题、制度机制建设作为三个抓手,让四风在活动中化为无形。
篇9:增强四个意识反对圈子文化和好人主义发言稿
全文共 775 字
+ 加入清单为何强调“看齐意识”,我曾在“学习小组”专文提过。核心意思两层:
一是“集中统一”是中共执政发展的根本所在,党内分裂、不团结是政治隐患、危机之源。邓小平曾说,“只要有一个好的政治局,特别是有一个好的常委会,只要它是团结的,努力工作的,能够成为榜样的,就是在艰苦创业反对腐败方面成为榜样的,什么乱子出来都挡得祝”这是在总结国内外共产党政权兴衰史的基础上,得出的深刻经验教训。苏共偌大一个政党之所以亡了,至关重要的因素就是党内政治力量分裂、意识形态分歧等。中共革命史以及建政后的建设、改革史表明,历次困境的根源之一即是中共内部出现不看齐的力量,甚至是搞分裂党的政治勾当。党中央严肃查处周永康、令计划违纪违法案件,消除了党内重大政治隐患,原因之一即是他们破坏党内统一团结。
二是治理中国、变革中国需要有中央权威,需要有打破体制内既得利益集团的权威。中国这么一个大国、中共这么一个大党,没有强有力的中央权威,是不行的、不可想象的。无论是地方还是部门,必须把分管的工作同党中央重大决策部署衔接、统一起来,必须经常、主动、全面地向党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐,向习近平总书记治国理政新理念新思路新战略看齐,决不可自搞一套、阴奉阳违、“标新立异”、搞“独立王国”,影响党中央决策部署的贯彻落实。
中央要有权威。改革要成功,就必须有领导有秩序地进行。没有这一条,就是乱哄哄,各行其是,怎么行呢?当前,中国改革进入攻坚期和深水区,无论是“啃硬骨头”还是“涉险滩”,都需要有中央权威,需要有打破体制内多年形成的既得利益集团的改革权威。尤其是“触动团体或个人奶酪”时,最需要中央权威。
简言之,“四个意识”的提出,标志着中国政治、中国治理进入一个新阶段,将深远影响未来几年的中国政治格局和改革绩效。党中央以及习近平总书记,将以更大的权威与担当,带给中国民众更多获得感。
篇10:反对形式主义官僚主义从我做起发言稿
全文共 1173 字
+ 加入清单各位领导:
大家好!
在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调,这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这四风问题。这四风是违背我们党的性质和宗旨的,是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题,也是损害党群干群关系的重要根源。四大危险中最大的危险是脱离群众,四风是脱离群众的集中表现。只有狠刹四风、逐步扫除四风,才能进一步密切党同人民群众的血肉联系,巩固党的执政地位。四风问题解决好了,党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。
不可否认,目前党内确实存在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等问题,我们必须面对这一现实,并抓紧时间想办法解决。党要管党、从严治党。问题出现在党内,而且往往出现在领导干部身上,所以,首先必须坚持领导干部带头。正人必先正己,正己才能正人。反对四风,领导干部带头是关键。广大领导干部既是这次教育实践活动的组织者、推进者,更是参与者、实践者。只有坚持领导干部带头,才能以上率下、自上而下,一级带一级,形成上行下效、共同做好工作的良好局面。 广大党员干部应以同志等中央领导同志为榜样,带头学习理论,带头听取意见,带头查摆问题,带头整改落实,时时处处做好表率。其次,自觉接受群众监督。党员干部身上的问题,群众看得最清楚,也最有发言权。没有群众的积极参与,教育实践活动就容易变成自说自话、搞形式走过场。只有充分调动广大人民群众的积极性,自觉接受群众监督,认真听取群众意见建议,不断拓宽群众监督渠道,才能把群众监督变为鞭策自己转变作风的动力。再次,整风活动还得要牢牢依托群众、发动群众。水能载舟、亦能覆舟,整风活动固然是党内的教育实践活动,但是开展的却是群众线路教育实践。因此,活动必须要充分依托群众、发动群众,要让群众参与、让群众评判,要真正解决群众亲身利益的题目,真正构成一个良好的干群互动机制,以确保整风活动不走过场、不弄情势。只要以优良作风把人民紧紧凝聚在一起,我们一定会在全面建成小康社会、实现伟大中国梦的历史征程中胜利到达光辉的彼岸!最后,在解决四风的问题上,最重要的恐怕还得在权利制约、监督机制上下工夫,真正限制、束缚公权利,让权利在阳光下运行,同时还要充分保障公众的权利,特别是参与权、表达权、监督权等。只有建立起这套充分的制度,才会让密切联系群众之风永葆长青。
冰冻三尺非一日之寒。四风具有顽固性和反复性,纠正四风不可能毕其功于一役。查摆四风问题越具体,教育实践活动才会越深入。巩固八项规定成果要由浅入深、由易到难、循序渐进,说出一条做到一条,言必信、行必果。要严明纪律,提高制度执行力,要自上而下的带头找问题,照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病。要把压力层层传导下去,坚持艰苦朴素的优良传统,使社会感受到改进作风的新成效,使党的肌体更加健康,永葆党的青春与活力。 谢谢大家!
篇11:崇尚科学反对邪教
全文共 1074 字
+ 加入清单人们通常认为,随着科学技术的进步,人类对自然的认识越来越深入,迷信会越来越失去立足之地。然而在过去的20世纪里,一方面是科学昌盛猛进;另一方面则是邪教在世界范围肆虐。
邪教是迷信的极端表现形式。邪教组织利用一些人的迷信心理,诱使人们迈入邪教大门然后加以精神控制。例如,人人渴求健康,邪教就抓住人们这个心理,宣称有病不用去医院,只要按它的佛法修炼就会自动消失。有些人信以为真,一旦进入邪教之门,也就身不由己了。有些邪教组织打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说,它们打着《圣经》的旗号反对《圣经》的本旨,利用“传福音”的手法发展成员,具有极大的欺骗性。有些邪教还建立地下组织,进行非法活动,骗取人们财物甚至生命,为恶一方。
邪教,像几滴乌黑的墨水,融入到洁净的清水当中,开始影响、污染、搅乱水自身的稳定和安逸。其中的水就好比社会,几滴墨水的融入,就会把整个社会搅浑,然后在其中慢慢地发展,逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。社会平衡失调、秩序无法维持正常,这个社会就会慢慢走向堕落和毁灭。
邪教,也像一把犀利的剑,外表招摇而充满诱惑,一旦刺入人的心脏,便无一生还。这把剑中带着迷信、诱骗的成份。如果一个人没有一点科学知识,不懂一点科学发展观,只知道祈求上天和神佛的恩赐,贪图微薄的利益,那他就会很容易的被这把剑刺中心脏,从而在
污浊的邪教中走向毁灭,万劫不复。
邪教,它破坏人们的家庭,骗取众人的财产,它破坏生产,它残害生命„„在邪教的误导下,发生了许多妻离子散惨绝人寰的悲剧啊!我曾在书上看过许多邪教危害人类的事件,邝广兰就是其中一位。基于对邪教的痴迷,她讳疾忌医,在邪教的歧途中越走越远。1998年5月12日晚,邝广兰在邪教的精神控制下失去理智,在家中用剪刀剪断舌头一厘米多。终于在醒悟后去医院接受治疗。然而,邪教对她的伤害并没有因此而结束。2000年4月的一天,她一口气吞下三瓶安定片,幸好被家人及时发现送往医院抢救,挽回了宝贵的生命。但是痴迷于邪教的她于2008年底离家出走,当其丈夫找到她时,发现她倒在一座空置房子中喝农药自杀了。那个曾经几次被家人挽救过的生命就这样在邪教的摧残控制下一步步失去理智、失去自我,最终悄然而逝。2001年,河南省开封市苹果园小学五年级,年仅12岁的刘思影在她亲生母亲的教唆下自焚,一朵还未开放的花儿就这样被邪教摧残。这样的例子太多太多„„
破除迷信,反对邪教最强有力的武器是科学,我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”,用科学知识武装自己,学习更多、更广的新科技,用科学的精神和态度把握生活,用科学把我们的祖国建设的更加繁荣昌盛!
篇12:反对圈子文化心得体会
全文共 1007 字
+ 加入清单根据中国青年报社会调查中心的一项在线调查显示,74.2%的受访者表示身边存在“山头”、“圈子”现象,75.9%的受访者坦言当前社会以“山头”、“圈子”为代表的附庸思维普遍存在。更有47.3%的受访者表示正因“山头”、“圈子”或附庸问题而苦恼,47.2%的受访者认同,在当前社会环境下跟对人比个人努力更重要。
物以类聚,人以群分。人具有社会性,来到人世间,总要与其他人打交道,志同道合、气味相投者往往不自觉地形成一个个小“圈子”,如朋友圈、不同的爱好兴趣圈等。小“圈子”里的人有共同语言、价值观趋同,彼此吸引。从普通百姓的角度审视,“圈子”活动是人现实生活中的一个部分,想让人与世隔绝、孤身一人,是绝对不可能的。只要“圈子”活动遵纪守法,普通公民的“圈子”活动属于受法律保护的个人隐私范畴,无可厚非,谁都无权指责或干涉。不过,“圈子”活动也有“近朱者赤,近墨者黑”的问题,“圈子”氛围环境对人有很大影响,接近高雅之士可以使人趋向高尚,“圈子”里平庸甚至低谷之人多了,对人的影响不言而喻了。然而,这一切只在道德规范的调整范畴之内。
“圈子文化”脱胎于“圈子”,但与“圈子”不能画等号。“圈子文化”有较系统、“圈子”成员认同的价值取向甚或观点理论,形成了派系。“圈子文化”存在于文学艺术领域中倒没什么,无非为“百花齐放、百家争鸣”添把柴火。但存在于政治领域,则需要警惕。从历史与现实看,政治领域中的“圈子文化”是导向“山头主义”的基础,具有负面性,会破坏政治生态,乱了官场的风清气正,让一些官员迷失政治信仰,形成利益纽带,形成人身依附关系。会在腐败窝案中,沆瀣一气,成为反腐的阻力。特别是在“一把手”权力过大的当下,“圈子文化”促使一些官员找靠山、抱大腿,不知组织而只认“一把手”,沦为“一把手”的“家臣”,不守纪律,不讲规矩,由此不难理解为什么一些人认为跟对人比个人努力更重要了。
很清楚,官场上的“圈子文化”具有负能量,应当予以及时清理和整治,这有助于反腐的深化,可谓反腐“软实力”的体现,具有长期性和艰巨性。抓几个贪官容易,而要彻底铲除官场上的“圈子文化”土壤,则非一日之功。现阶段,清理和整治官场上的“圈子文化”,重在约束权力,把权力切实关进制度的笼子里。还要切实落实正确的用人导向,促使官员把精力用在干事上。至于普通公民的“圈子”,我们也应当倡导高雅向上的价值取向,使普通公民的“圈子”成为传递正能量的一个个能量源。
篇13:反对战争的作文
全文共 591 字
+ 加入清单我们热爱和平,我们不喜欢战争,但在这个世界上,枪声,炮声,爆炸声,远远多过鞭炮声和礼炮声。我们反对战争,不喜欢战争是因为战争的日子是炮火连天的。到处是浓烟烟的一大片,不仅污染了空气和臭氧层,而且还让很多人丧失生命,丧失亲人,丧失家园。在生物圈中的植物,动物也只是寥寥无几。
现在战争少了,但是在中国以前,战争几乎成了家常便饭,让老百姓不能安居乐业,每天都过着提心吊胆的生活。这不仅如此,要是两败俱伤,这有让人类付出了惨重的代价。在战场上,到处血淋淋一片,血流成河,实在太可怕。我们不希望世界的人互相残杀了,不想让各国的人都是罪魁祸首,我们热爱和平,渴望和平。
和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响,战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义。战争离我们并不遥远。但我们不怕战争,中国人是勇敢,不会向敌人低头,屈股,死也要守国这两句是我对战场上英勇献身战士的概括。他们的光辉形象,永记我新。历史,有那么多的应用战士,他们为国而死,死而不憾,现代人也会一他们为榜样,“死而后已,鞠躬尽瘁”,“视死如归”。我国是一个正在发展中的国家,正属于复兴时期。还发明了许多尖端武器。
什么都是使用高科技,别人来攻击我们,我们也会有十足的把握去战胜它。有这样高超的技能和为国而死的英雄。胜利难道还不属于我们?虽然我们反对战争,但是我们不怕战争。虽然战争是付出了不少代价,但是换来未来人民的安宁生活,也是值得的。
篇14:反对民族分裂,维护祖国统一作文
全文共 1540 字
+ 加入清单民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一,也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结,是以中国共产党的领导和党的团结为核心的,是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分,我认为它包括以下几方面的含义:
反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上,长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后,通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造,从根本上废除了这一反动制度,开辟了民族平等团结的新纪元。此外,中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。
维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结,也包含着民族内部的团结。
各族人民齐心协力,共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中,中华民族共同开拓了祖国的大好山河,创造了灿烂的中华文化,形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天,56个民族要进一步巩固和发展这一关系,团结一致,形成强大的合力,共同推进中国的现代化进程。
反对民族分裂,维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一,反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。
让我们一起为民族精神这颗常青树浇水、施肥吧!
篇15:“反对邪教,崇尚科学”主题班会教案
全文共 2274 字
+ 加入清单一、教学目的
1、通过反邪教警示教育课程,达到让师生们认清邪教本质、自觉抵制邪教的目的。
2、培养学生们的爱国主义精神,增强社会责任感。
二、教学重点
1、明确邪教与宗教、气功、迷信等有什么区别。
2、认识邪教的本质、特征,学会识别邪教。
3、深刻认识“全能神”等邪教组织的危害性和违法性。
4、正确掌握防范和抵制邪教的方法。
三、教学内容
(一)导入部分
首先,以“全能神”为切入点,简要介绍“全能神”的基本情况。
同学们:
大家好!
今天我们这节课是反邪教警示教育课,大家看到“反邪教”会想到些什么呢?我听见有的同学说了——“全能神”。好,我们今天的课就从“全能神”入手学习反邪教知识。
关于“全能神”大家又了解多少呢?我们首先要知道它是一个邪教组织,为什么说它是一个邪教组织呢?(提问学生)。下面我给大家简单介绍一下:“全能神”是1992年起在我国出现的一个非法组织,于1999年7月22日被国家依法取缔,该组织的创立人是赵维山。1992年赵维山非法成立“全能神”组织以来,从事了大量非法活动,1998年以来,全能神操纵策划“全能神”人员多次围攻党政机关和新闻单位,1999年围攻了党中央和国务院所在地-中南海,2001年1月23日除夕下午,制造了震惊中外的天安门广场“全能神”人员自焚事件。(播放短片)
然后,播放天安门广场自焚事件短片约七八分钟,看完短片后,让学生谈感想,进而提出问题,指出“全能神”等邪教组织的实质和违法性。
过渡:看完这个短片大家一定感触很多,哪位同学大胆起来谈谈你的感想?如果自焚者现在就在你面前,你最想跟她他说什么?
同学们发言踊跃,值得表扬!刚才大家看短片有没有留意到那个12岁的女孩刘思影?刘思影是一个五年级的学生,她是在她妈妈的影响下练习“全能神”的,最后跟着妈妈去自焚,她妈妈在自焚中当场死亡,而她被送进了医院,最后救治无效而死亡。大家想一想,一个12岁的小女孩就这样断送了生命,为的只是去那个虚无飘渺的 “天国”世界,多可悲!还有那个19岁的“琵琶才女”陈果,她原来是中央音乐学院的一名大学生,她弹的琵琶曾在国际上获奖,连新加坡的市长都亲自接见过她,但刚才大家看到,她的脸已被毁容,手也不能再弹琵琶了。大家想一想,一个19岁的少女,本来有着美好的前程,却走上了这样一条道路,以后她将怎样面对人生呢?所以,我希望大家能从这个短片中受到启发和警醒,要充分认识到“全能神”是一个邪教组织,邪教组织往往利用人们善良的愿望拉你入教,进而对教徒进行精神控制,迫使教徒干出一些自伤、自残、杀人等极端行为。
我国除了“全能神”外,还有其他一些邪教组织,如“被立王”、“主神教”、“耶稣基督真理教会(三班仆人派)”、“三赎基督(门徒会)”等,其中,“耶稣基督真理教会(三班仆人派)”、“三赎基督(门徒会)”等邪教组织在我国一些地区,特别是农村地区比较活跃,我国政府一直都加大对这些组织的打击力度。
(二)基本知识
第一个知识点:什么是邪教?怎样识别邪教?
所谓邪教就是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。邪教不是宗教团体,不是道德修行组织,更不是健身体育运动。
尽管中外邪教光怪陆离、门类繁多,但他们的共同本质都是反科学、反社会、反人类的。邪教自称自己的那套理论是完美无缺的“真理”,教主自吹是无所不能的“神”,而事实上科学是博大精深和永无止境的,人们对科学的探索和追求也是一个循序渐进和逐步完善的过程,因此,科学的理论不可能是绝对完美的,完美无缺的理论不是科学,而是伪科学。
第二个知识点:怎样防范和抵制邪教?
过渡: 青少年学生天真无邪、缺乏社会经验,是邪教组织拉拢、腐蚀和进攻的重要目标。近年来,“全能神”等邪教组织调整其宣传破坏的策略,加紧对我校园进行反动宣传渗透,他们把目标直接指向大、中、小学生,通过群发电子邮件、派发或邮寄宣传品等形式,加强对校园的反动宣传,鼓动学生参与练功、“弘法”等活动。相信大家都不希望受到邪教的侵害,那怎样才能远离邪教呢?防范和抵制邪教的关键是要增强防邪意识,掌握防范抵制邪教的方法。
1、树立科学精神。大力加强科普知识的学习,自觉抵制迷信、伪科学和反科学的侵袭。
2、健康生活,积极参加各种体育锻炼,培养良好的生活习惯。
3、增强防邪意识。对邪教歪理邪说做到不听、不看、不信、不传,绿色上网,拒绝网上邪教宣传。
4、智慧地抵制邪教。遇到邪教非法活动,如电话骚扰,滥发传真、电子邮件、手机短信,散发邪教宣传品(传单、小册子、光盘等),网络邪教宣传等非法宣传活动,要及时向老师报告,情节严重的,迅速拨打110报警。遇到有人拉你入邪教,不要隐瞒自己不信邪教的观点,因为态度暧昧会使他们对你纠缠不休。 5、带动亲人朋友远离邪教。如果你的亲人朋友误入邪教,要及时给予关爱,不要歧视他;积极争取其他亲友的支持和帮助,共同做好教育劝导;给他看反邪教宣传资料,引导他参加各种有益于身心健康的体育锻炼和社会活动。
结束语:同学们,今天的课就要结束了,希望大家听了这节课,能够真正认识邪教,从我做起,自觉抵制邪教,同时带动家人和朋友,远离邪教。今天的课就到此结束,谢谢大家!
2.蓝鲸游戏的主题班会
3.拒绝蓝鲸游戏的网络安全主题班会
4.中学生建党96周年的主题班会
5.小学生世界环境日的主题班会
6.2017世界环境日的主题班会
7.2017世界无烟日主题班会
8.中学生心理健康的主题班会
9.2017防溺水的主题班会
10.八礼四仪教育的主题班会
篇16:2024年反对三股势力发言稿
全文共 1114 字
+ 加入清单我们热爱和平,我们不喜欢战争,但是在这个世界上,枪声,炮声,爆炸声,远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪,全世界发生的大小战争总共不下400次!在两次世界大战中,人类更是付出了惨重的代价。在中国,九一八的炮声,七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难同胞的呼告声,时时使我们警醒。21世纪的今天我们更加热爱和平但是战争离我们并不遥远。
新疆是个少数名族较多的地区,近几年来新疆各族人民团结和睦,快乐的像一家人,许多外地游客,来到和乐融融的新疆就一定要到热情好客的维吾尔族老乡家作客,一定要尝尝我们新疆维吾尔族小吃,烤羊肉,抓饭,拌面等。
但是,由于一场严重的有组织的“7·5”打砸抢烧暴力犯罪事件,简称“三股势力”,给各族人民群众生命财产造成了重大损失,严重破坏了乌鲁木齐的正常生产生活和新疆社会的稳定,民族之间的兄弟姐妹之情。
天山青松根连根,各族人民一家亲,在7月5日当天,一些暴徒向手无寸铁的无辜群众行凶施暴时,各民族干部群众向危难同胞伸出了救援之手。他们用实际行动,演绎了危急之际各族人民团结互助,患难与共的感人故事,“献身使命的忠诚卫士”——万金刚,连救18人的八旬维吾尔族老人——哈米提。艾合买提……
7月5日,对于上海新疆高中班的赵老师夫妇来说是一个梦魇。
7月5日,20时许,完成了任务的赵老师和妻子乘坐出租车前往二道桥国际大巴扎购物时,十几个暴徒冲到出租车前,一顿猛砸,赵老师夫妇不得不下车。暴徒们继续追打下车的赵老师夫妇。浑身是血的赵老师夫妇不知往哪里跑,幸好每跑一段,都有当地人指路。通过电话,在赵老师的维吾尔族同学的帮助下,一位少数名族妇女将他们引到一居民小区,从而安全脱险。
赵老师全新疆各地的许多维吾尔族学生得知他的遭遇,纷纷打来电话问候,并表达了他们的愤慨。
赵老师不止一次地说:“我会一直记得,在乌鲁木齐遇险的过程中,有七八个暴徒在打我,但有几十个新疆人在帮助我。”
这一桩桩、一件件鲜活的事例,既是人性真、善、美的自然体现,更是民族团结旗帜在人们心头飘扬的见证,在“7·5”事件发生的危难关头,生活在这里的各族群众用他们坚定的身躯,英勇无畏的精神,用他们伸出的一双双援助之手,血浓于水的民族情,筑成了一座座守护生命的丰碑。它印证了各民族兄弟姐妹之间“心连心、同呼吸、共命运”牢不可破的真挚情感,体现了各族人民群众对平等、团结、自助和谐的社会主义新型民族关系的高度认同,说明了“三个离不开”的思想已深入人心,昭示了维护民族团结,反对暴力恐怖是各族人民共同意愿,也是社会的主流。
“家是一个家,国是大中国,都是一家人,不分你和我???……”
世界,何时才能铸剑为犁,和平永驻?
团结稳定是新疆各族人民的生命线。
篇17:反对邪教征文
全文共 1048 字
+ 加入清单邪教,许多人都人知道,但许多人并不知道它的危害。邪教会害死人,我说一个例子:2003年5月25日到6月27日,在浙江省苍南县龙港镇发生了17起系列投毒杀人案。最终,凶手被成功拿获。此人名叫陈福兆,1996年开始练习法轮功。为了提高修炼的层次,追求圆满,他“不真、不善、不忍”,向拾荒乞讨等人员进行投毒。就这样,在“法轮功”的精神控制下,他由一个善良的人变成了杀人不眨眼的凶手。
看了这个案例,我惊讶万分,邪教竟然能让一个善良的人变成一个杀人不眨眼的凶手。邪教真是可恶。其实邪教就是一种迷信,为什么有那么多的人要信呢?希望他们能迷途知返,不然,迎接他们的不是神仙之门,而是天堂之门了。邪教是不让人学知识,让他们认为不学知识就能成为神仙。如果大家都相信邪教,不去学习知识,那么社会就不会进步,国家就不会发展。邪教组织者的罪恶目的不是为了害人而是为了牟利、权利。他们会让追求者付钱,去反对社会,从而达到自己有权有势有钱的目的。为了达到这个目的他们害死了成千上万的人。所以说邪教可恶并不过分。
邪教是迷信活动,但是现实生活中有许许多多的人不信邪教。比如5.12大地震如此凶悍,救援人员不信邪教,信自己的双手,信自己的努力;被埋的同学也不信邪教,信自己的毅力,信救援叔叔的善良。这样,四川同胞们才能重建家园!我们反过来想想,如果救援人员相信邪教,他们什么都不管,不救人也不挖被埋者,只是在祈求上天让他们提高修炼层次,让自己变成名副其实的神仙。那么被埋的人就全死了。如果被埋的人相信邪教,当救援人员打算救他出来时,那个人说:“等会儿,我正在和地神沟通呢!我让他去天上问问,我什么时候才能成为神仙?”那他就肯定活不了了,那人人都像他一样,岂不是全部不能活?所以我们不能相信邪教,要学会保护自己,要知道一些邪教的害处。这里又有一个案例:严林的父亲因病去世,刚上初二的他因此辍学,到舅父开的饭馆里打工。当月,严林挣了400元钱,他很开心,决心带上这笔钱到外面去闯荡。他只身来到了重庆,很快他的400元钱都被用得一干二净。严林顿时慌了手脚,不知道该怎么办。一个女人找到他,给了他50元钱,并答应给他提供简易的旅馆,条件式每天必须要散发500份传单。严林哪里知道,他所散发的正是“法轮功”传单!他被警察抓获了。
这个案例告诉我们要保护自己,对于别人让你发传单时,你一定要拒绝,否则你也会像严林一样,被送进监狱的大门。我们一定要反对邪教,让邪教彻底消灭,不让它再害死更多的人!也让我们的社会成为一个没有邪教的社会、和谐的社会!
篇18:反对形式主义官僚主义从我做起发言稿
全文共 3303 字
+ 加入清单在今天的党课开始之前,我想问大家一个问题:鱼儿跳出水面会怎么样?一张图为我们揭示了答案:鱼儿离开水,或许能享受片刻海阔天空、自由无羁,但鱼儿生于水中,依靠水的滋养,离开水的鱼最终只能失水而亡。
北平刚解放时,毛泽东同志走进颐和园,见园中空无一人。就问身边的人:“人都去哪儿了?”随行有人解释道:“安全起见,把人都清理出去了。”毛泽东同志听后很生气:“你们在胡闹什么?把水都抽干了,鱼还讲什么安全?我们同人民群众的关系好比鱼和水。如果党群关系搞不好,社会主义制度就不可能建成;即使建成了,也不可能巩固。”毛泽东同志关于党和人民群众鱼水关系的生动比喻,最能反映我党“来自人民、依靠人民、服务人民”这一根本性质,对今天我党践行群众路线,仍有深远的指导意义。
党员干部来自群众、依靠群众,只有在群众中,我们的事业才能如鱼得水、顺利开展。明朝赵弼也曾在《蓬莱先生传》中说:“鱼水之情,极其娱乐。”鱼儿与水相生相依、亲密无间、感情深厚。然而,在社会主义的发展道路中,始终存在着破坏“鱼水深情”的毒瘤——官僚主义。当前的官僚主义是一种以权力本身作为权力运行的出发点和落脚点,从而脱离群众、脱离实际,做官当老爷的领导作风。一些官员不深入基层和群众,不了解实际情况,不关心群众疾苦,高高在上,贪图舒适,饱食终日,无所作为,遇事推诿,不负责任,他们同群众的关系不是须臾不可离开的“鱼水关系”,而是不相容的“油水关系”,是现实的“蛙水关系”——需要时跳到水里游游,不需要时就跳回岸上享受安逸,还有的甚至是对立的“水火关系”。他们是不安分的鱼儿,贪恋水面之外的海阔天空、自由无拘,却不知澄净的水底才是他们的归宿。当前,在某些地方政府正是由于这些鱼儿的出现,使鱼水关系受到了严峻的挑战,甚至发生不同程度的异化和蜕变……
案例一:领导悬浮照
这是四川省会理县政府网站上的一张领导视察照片。当地三位视察公路建设的领导“悬空”于路面上,人物与背景显然不属于同一个场景,存在明显的ps痕迹。有网友调侃:领导修炼已成仙,基层视察空中悬。试问,如果领导干部只是坐在办公室里“遥控指挥”、发号施令,那么谁来倾听基层呼声,反映人民意愿呢?我想,深入基层了解群众,还是应当坚持脚踏实地。
案例二:“牛奶河”
前一阵,这几张图片在网络上广为流传,说的是流经昆明市东川区的河流污染严重,化学沉淀物堆积,河水变白,犹如“牛奶”一般。水源被污染,不仅使得沿岸种植西瓜的瓜农收成欠佳,连日常的饮水都无以为继。图中的老者一手拿着干净的矿泉水,一手拿着“牛奶河水”,苦笑之中透出无奈。不知当地环保局长看到此图时,还能不能坚定地说出:水质情况已达到了iv类水质,符合环境功能要求,没有一滴废水流入小江。如此“环保”,实在令人不敢恭维。
案例三:“邀环保局长下河游泳”
看到这张图,相信许多党员同志已皱起了眉头。有企业家愿意出20万元请当地环保局长在这条已被严重污染的河里“游泳”20分钟,而该环保局长则称“责任不在我们”,原因是“环保局主要是负责工业垃圾”,“生活垃圾不归他们管”,“会提醒水利部门”。一时间“邀环保局长下河游泳”的风波逾演逾烈。且不说环保局长的责任,在面对污染时,有关部门是否首先应该考虑如何尽快治理污染,而不是推卸责任呢?
案例四:“政府部门门难进”
这是宁波市国土资源局门口,记者以普通市民的身份来到国土局,希望能进入该局地矿处咨询相关政策,谁知屡次遭到拒绝。门卫表示没有认识的人、说不出找谁、答不出所在楼层就不准进大门。类似这样的政府部门,高喊着“为人民服务”的口号,却一次次将人民拒之门外,关起门来享清福。这不禁让人感叹,政府部门门槛真高。
这些事件中的官员,有的为政不实,以假象应付群众;有的脱离实际,漠视现实;有的遇事推诿,不负责任;有的与群众貌合神离,对群众疾苦视而不见,对群众呼声听而不闻,对群众利益漠不关心……类似这样的“雷人”、“雷行”不胜枚举,官僚主义的丑态与病症展露无遗。
大家是否思考过,为什么我们党历来高度重视、坚决反对官僚主义,但官僚主义却屡禁不止,成了一种顽症?我想,究其根源,一是宗旨意识淡化,对“先有群众后有干部、先有基层再有机关”的道理认识不深刻,在“相信谁、依靠谁、为了谁”上迷失了方向,使得官僚主义腐朽思想有机可趁,产生一批脱离群众、脱离实际、脱离原则的“孤立式”干部。二是官本意识作祟,官本位作为封建残余思想,一旦与高度集中的权力结合,就成为官僚主义滋长的温床,产生一批追求高高在上、风风光光、轻轻闲闲的“老爷式”干部。三是利益观念偏移,经济全球化、市场化、信息化带来的利益多元化使得部分党员干部利益观念偏移本位,产生一批争权夺利、拉帮结派、作奸犯科的“小人式”干部。四是精神消极懈怠,快速发展成果带来的喜悦容易冲昏头脑,使部分党员干部安于现状,不思进取,追求享受,产生一批不学无术、碌碌无为、得过且过的“庸人式”干部。官僚主义极大地涣散党的凝聚力、战斗力,影响党的事业,损害人民利益,破坏党群干群关系,使得原本亲密的鱼水关系越来越疏远。
党是“鱼”,人民群众是“水”,鱼离不开水。
庄子有云:“吞舟之鱼,砀而失水,则蚁能苦之。”说的就是这个道理。“水”决定党的生命与活力,决定了党的事业的兴衰成败。中国共产党在各个历史时期取得的胜利,从根本上说,靠的都是与人民群众保持了亲密无间的鱼水关系,坚持了群众路线。习近平总书记也曾强调“群众路线是我们党的生命线”,这就是要求我们必须牢牢坚守好这条生命线,坚决抵制官僚主义腐朽思想的侵蚀,维护好至纯至净的鱼水关系。
加深“鱼水情”,密切党群关系,就必须以抵制官僚主义为抓手,要从转变干部作风做起,做到感情上与群众“心连心”,工作中与群众“面对面”,为群众办事“实打实”。具体来说分为以下三个方面:
一、懂水性
鱼儿生于水、长于水,只有掌握游泳的本领,才能在水中畅游,换言之,我们党只有掌握群众工作的方法,才能与群众打成一片、相亲相爱。
做好群众工作要常怀“四心”:感情要深,常怀感恩心。人民群众是历史的创造者,是我党的坚强后盾、智慧宝藏。只有带着感恩的心开展群众工作,把工作做到群众心坎上,才对的起群众对党的拥护与支持。体察要细,常怀公仆心。“民情”是检验我们工作的晴雨表,也是明确努力方向的指示牌。党员干部始终要用公仆情怀去察民忧、析民情、解民困、满民意。关怀要诚,常怀菩萨心。少添“锦上花”,多送“雪中炭”。“锦上添花”容易看出成效,展示政绩,但未必是好上加好,过之则劳民伤财。“雪中送炭”虽然没有轰动效应,但却能药到病除,缓解民疾。服务要实,常怀愚公心。作为党员干部,面对群众工作不能怕难,要勇担责任、开动脑筋、竭尽全力为群众解决实际问题。
二、知水暖
鱼儿生活在水中,能第一时间觉察到水温的变化。党员干部做群众工作也应当真正沉入“水”中,时刻感受“水温”的变化,不能穿着防水服戴着护目镜,仅仅观察水里的形态。
联系到具体的工作,党员干部要脚踏实地深入民生一线,时刻关心群众疾苦,勇于到最艰苦、最边远的地方去,到矛盾集中、困难突出的地方去,紧紧围绕群众最关心、最现实、最直接的利益问题,多办实事、多解难事、多做好事,在为群众排忧解难中与群众拉近距离,而不是踏着“凌波微步”,坐在办公室里远程指挥。
三、导水势
水为鱼儿提供了洁净的生命之源,鱼儿的灵动也带来了湍湍流水。党的权力来自人民,没有人民群众的拥护和支持,就没有社会主义事业的顺利推进;同时,共产党的正确领导,也保证了群众力量的正常发挥。二者相辅相成。
维护鱼水关系,不可忽视鱼儿对水的反作用。党员干部要通过提高修养、转变作风自觉增强抵御官僚主义的能力,充分发挥先锋模范作用。时常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,不以恶小而为之,不以善小而不为,在党员队伍中形成“心往一处想、劲往一处使”的良好风貌,带动公平、正义的社会风尚、团结人民,共同奋斗,为推动经济社会健康发展多做贡献。
群众工作关系党的兴衰成败,任重而道远,需要全体党员共同努力、攻坚克难。在此送上四句话来总结今天的党课:党群关系如鱼水,分分秒秒离不开。若想当好活水鱼,倾注真情强联系。
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篇19:党员干部反对形式主义官僚主义心得体会
全文共 1486 字
+ 加入清单我们党历来反对形式主义、官僚主义。延安整风时期,毛泽东就形象地把官僚主义者比喻为泥塑的神像,说它是一声不响,二目无光,三餐不食,四肢无力,五官不正,六亲无靠,七窍不通,八面威风,久坐不动,十分无用;还尖锐地指出,形式主义是一种“幼稚的、低级的、庸俗的、不用脑筋的”东西,号召全党“必须揭破它”,把这种“毛病切实改掉”。邓小平要求全党“防止领导机关官僚化的危险”,指出:“官僚主义现象是我们党和国家政治生活中广泛存在的一个大问题……已达到令人无法容忍的地步。”他还认为,官僚主义除表现为命令主义外,在改革开放过程中主要又表现为形式主义,“形式主义也是官僚主义”,并告诫全党“要腾出时间来多办实事,多做少说”。江泽民同志在“七一”重要讲话中指出:“一切不符合党的事业发展要求、不符合人民利益的不良习气,都应坚决克服。当前,特别要注意克服不思进取、无所作为的思想状况,克服种种严重脱离群众的现象,坚决反对形式主义和官僚主义的歪风。”但是,形式主义和官僚主义作为一种痼疾,至今仍然没有得到有效遏制,在一些地方甚至有愈演愈烈之势,成为一种常见病、多发病,久治不愈的顽症。究其原因,主要有以下几个方面:
“官本位”意识是其产生和发展的条件。在我国漫长的历史发展进程中,既孕育了博大精深的文化,也形成了不少腐朽没落的封建糟粕,特权思想、等级观念、“官本位”意识就是其重要表现。这种落后的思想意识流传了几千年,至今在社会政治生活中仍然有着很深的影响,像幽灵一样依附在一些党员干部身上,使一些同志成了形式主义、官僚主义的俘虏。有了这种意识,就会只图虚名,而不会脚踏实地、埋头苦干;就会只对自己、亲属或小团体负责,而不对党和国家的事业负责,不对人民的利益负责;就会做官当老爷,官气十足,而不去为群众办实事。
个人主义是其产生和发展的温床。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,也是每一个党员干部必须遵循的基本原则。然而,一些党员干部党性原则淡化,宗旨观念淡薄,利己之心太重,把商品交换法则运用到领导活动中来。尤其是在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下,在权力、金钱、名誉和地位面前,一些人被名缰利锁弄昏了头脑,迷失了方向,干工作、办事情、想问题,不是以国家为重、大局为重,而是以一己私利为重,急功近利,短期行为,热衷于搞“假、大、空”,搞所谓的“形象工程”、“政绩工程”;为了迎合上级机关或某些领导的口味而盲目决策立项,强迫命令,劳民伤财;为了博取荣誉、职位,不惜弄虚作假,虚报浮夸。这些都是个人主义恶性膨胀的结果。
功底不厚是其产生和发展的催化剂。有些同志并不是天生的形式主义者、官僚主义者,也并不是不想把工作搞好。他们之所以要掩盖矛盾和问题,说空话、套话,报喜不报忧,一个很重要的原因就是自己功底不厚,素质不高。当矛盾和问题摆到面前时,心中无数,束手无策,又不善于去做深入细致的调查研究,因而提不出清晰完整的工作思路,拿不出切实可行的解决办法,只好绕开矛盾和问题,搞本本主义,把上级精神原封不动地照抄照转下去,而不管是否符合本地区、本部门、本单位的实际,不管是否能解决实际问题。
体制的不完善是其产生和发展的土壤。我国现在正处于并将长期处于社会主义初级阶段,改革开放正在深化,社会主义市场经济体制正在建立和完善,许多方面的制度还不健全,干部政绩的评判标准和体系还不够规范,干部监督机制还不完善,这就给少数执掌权力或接近权力的意志薄弱者搞以权谋私提供了可乘之机。这样,往往使形式主义、官僚主义现象得不到及时纠正,诱发懒汉习气、投机心理,助长华而不实、虚妄浮躁,使形式主义、官僚主义现象得以蔓延。
篇20:希望和平,反对战争
全文共 377 字
+ 加入清单我们每个人心中都有着同一个愿望,那就是:希望和平,反对战争。
“和平”这是一个多少人心中的愿望;“和平”是一句多少人心中的呐喊;“和平”这是一个多少人心中的祈盼。我们反对战争,反对争执“我们支持和平,支持和谐。
“战争”曾让多少人失去亲人,失去自己的家园;“战争”曾让我们多少骨肉同胞受到伤害。在战争的世界里,那里只有荒凉、消无人烟的废墟,只有凄惨的哭泣,只有那一声声痛苦的呻吟,只有着急寻找亲人的足迹。看不到爱,只有残忍;感受不到温暖,只有凄凉;听不到欢乐地笑声,只有哭泣;见不到那活健的身影,只有为祖国而倒下的身躯。那充满欢快,充满鲜花,充满和平的家园,如今成了布满死亡的气息,布满了杀气的战场。有多少位英雄在战场中倒下,有多少名无辜的人在战争中死去,让人觉得可怕……
我们希望、祈盼,明天就是一个和平的征兆,我们将期待明天就是一个美丽、美好而和平的世界!