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279反对战争优秀作文
全文共 1083 字
+ 加入清单过去?如今!
一场核战过后,最后一个地球人孤独地坐在房间里。这时,门外传来了敲门声……
但是地球人却几乎无力起身,核战所产生巨大的冲力与可怕的核辐射令他失去了力气,他不想去开门,但那熟悉的敲门声令他又兴奋不已,拼尽全力起身,打开了门,却发现只是几颗石子被风吹起打在门上。
他叹了口气,正想马上回去静享自己生命最后的几十分钟,却在转身关门的那一瞬间瘫软在了门前焦黄的土地上。眼前的这一切是他以前所生存的世界吗?他震惊。
随着几声巨响回荡在那山谷之中,人群中响起了一阵欢呼声,“太好了,终于研究完了!”“是呀,终于可以休息了”……那几声山谷中的巨响源自于新型核弹,而这些威力巨大的核弹却源自于这个这个地球人所在的人群中。当时的他,以为他们这只出自于自己的一双科学之手中,为了能为当时的人们做出贡献与当时的成功而沾沾自喜,为自己推进了科学的领域而感到无限自豪,但却未曾知道,此时此刻早已为后埋下了一颗罪恶的种子,在那不满的土地中,蠢蠢欲动的种子。科学家回想着以前的场景,又看着眼前他们的杰作所带来的“成果”,叹了口气。爆发的核战争之中,运用的几乎便是其所研究出的所谓的“科学成果”,眼睁睁的看着那核弹的魔手把把抓过同胞,撕碎了他们的身体,同胞们的尖叫与痛苦的呻吟,令他对自己深深地充满了自责,而到底他也未能去阻止那核战争,而是那核辐射连他一并污染,给予他的,最多也便只是那短短的几十分钟。
痛苦再一次袭来,科学家的沉思被剧痛的利刃所划破了,他知道自己所剩下的时间不多了,却不愿再次回到比较安全的房间中去,依靠在墙壁上。
科学家的记忆又回到了几年前的时光,回想着那时的景。为了能够使得科学家们的工作与核弹的发明更加的迅速,上级安排科学家们来到了这个,几乎与世隔绝的小岛上来,当时过来之时,科学家们的眼前几乎为之一振,眼前的一切,是他们在那喧嚣的城市之中,无法见到的。草木的丛生,各样的花香,浓密的绿荫,都令他们感到了前所未有的舒适,仿佛浑身的劳累都在这一刻所挥发。于是,在研究核弹的闲暇之余,观看那迷人的景色与漫无目的的散步,成为了他们最好的休息,仿佛在此刻亲近了大自然;也曾开着玩笑,说要在这个地方过一辈子,但是一切都早已成为了过去的回忆。科学家抬起那沉重无比的头,收入眼帘的之时那核爆炸所留下的一个个巨坑,树木早已在爆炸之中消失,漫山遍野也都是血肉模糊的尸体,令人无法再看下去。绿水青山早已化为了泡影,而荒无人烟、凄凉、萧条才是了这时的形容。科学家垂下了头。
科学家的生命正在透支,却一下子抓起一块碎石,在墙上歪歪扭扭、浅浅的刻下了一行小字:反对战争。便垂下了眼帘。
[反对战争优秀作文
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篇1:联合国拟增加会费中方强烈反对
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+ 加入清单联合国会费委员会主席格雷贝尔、主计长巴希欧塔斯8日做了关于经常预算和联合国维和摊款比额的介绍,就2016至2018年的经常预算和维和摊款比额提出建议。
王民在发言中说,根据当前以支付能力为基础制定的现行计算方法,中国2016-2018年的经常预算和维和预算分摊比额将大幅度增加。中国经济总量大,但人均水平低,属于不折不扣的发展中国家。这是中国的国情,是评估中国支付能力的重要依据。我们希望大家客观看待中国的支付能力,反对任何在经常预算比额方面把中国同其他发展中国家区别对待的做法,不会接受超出中国支付能力的计算方法。
王民称,只要计算方法公平、公正、合理,作为一个负责任的发展中大国,中国愿意承担应尽的财政义务,并在维和摊款方面继续担负起作为安理会常任国的特殊责任。该缴纳的费用,中国会及时、足额缴纳,一分都不会少。
王民表示,在衡量支付能力方面,要充分考虑各国经济发展水平的差异,不能只看到一些发展中国家经济发展势头好的一面,夸大其实际支付能力,忽视其人均收入与发达国家的巨大差别。在体现支付能力原则方面,要继续坚持“低人均收入宽减”和债务调整这两个要素,并对处于因“无法控制之情形”等特殊处境的发展中国家,在缴纳会费方面予以必要的照顾。
王民称,关于联合国预算问题,应以互商互谅、协商一致的伙伴精神开展讨论。讨论过程要体现开放、包容、民主、透明,充分照顾各方关切,避免预算问题政治化,避免对任何一方的歧视性做法。会员国之间要相互尊重,耐心协商,相向而行,共同寻求各方都能接受的解决方案。
篇2:热爱和平反对战争
全文共 334 字
+ 加入清单自从2003年开始,美国就发动了伊拉克战争,至到现在,己有不计基数的人因为战争而丧生。我不禁要问:为什么他们要用武力来解决问题呢?
第一次世界大战使四十多个国家受到攻击,损失惨重,加上第二次世界大战,使六十多个国家被攻击,一共持续了8年,有大约十万多人在世界大战中丧生。还有1937年日军轰炸我国上海火车站,只有幸存的一名小孩活了下来,但也给这个小孩子心灵造成了一个巨大的阴影。更严重的是南京大屠杀,有的人被日本人残忍刺死,有的人被活活烧死,还有一些人是被砍头、活埋,一共造成三万多人死亡。可见日本人可恨至极,试问还有人性存在吗?这些事实证明了战争非常的可怕……
篇3:反对形式主义官僚主义从我做起发言稿
全文共 5870 字
+ 加入清单21世纪,是世界政治多极化和经济全球化的时代,是中国人民的改革开放事业全面推进的时代。在这世纪之交,值得人们认真思考的一个重要问题是:我们应以什么样的思想面貌去迎接新世纪,我们应怎样为新世纪作出自己的贡献。建国50年来,从总体上讲,人们的思想是不断进步的。但是,由于复杂的社会原因,长期寄生于人的思想中的主观主义、官僚主义、形式主义这三大毒瘤,严重地干扰了我们的思想,阻碍了我们的工作。因此清除这三大顽疾,以崭新的精神面貌和工作作风迎接新世纪的挑战是我们当前必须解决的重要问题。
一、克服主观主义,坚持理论联系实际的作风
主观主义是唯心主义世界观的基本表现,是一种一切从主观愿望出发的思想方法。其主要特点是:只重主观愿望,不顾客观实际;单凭书本知识或者经验,无视客观规律。主观主义或者思想僵化,因循守旧;或者单凭热情,用感情代替政策;或者不调查研究,不倾听群众意见,主观臆断地处理问题。
主观主义有两种表现形式——教条主义和经验主义。教条主义者,一切从书本知识出发,把革命理论当做僵死的教条,不顾客观实际,生搬硬套。教条主义在实际工作中一是表现为“唯书论”,即本本主义,认为上了书的东西就是对的,特别是上了马克思主义书的就是绝对真理。这种人学习马克思主义不是为了实践的需要,而是为单纯地完成学习任务;他们只会片面地引用马列主义的个别词句,不会用马列主义的立场、观点、方法去分析和解决社会主义现代化建设中的实际问题,这种人把马列主义当作为自己利益服务的论战工具,断章取义,各取所需,思想严重脱离实际。二是表现为“唯上论”,把工作的基点单纯建立在中央或上级的指示上,照抄照搬上级的指示。他们不敢说上级没有说过的话,不敢做上级没有指示过的事,对于中央的政策和上级指示,不是根据客观实际贯彻执行,而是文山会海,议而不决,决而不行,不研究和解决实际问题。这是一种懦夫懒汉行为,是一种对党的事业极不负责任的态度。
经验主义者轻视理论的指导作用,把局部经验当作普遍真理,到处搬用。经验一般是在实践基础上总结出来的,是很宝贵的。但是,经验总是在一定条件下的经验,在条件变化了的情况下照搬老经验,把经验绝对化,就会发生主观脱离客观,思想落后于实际等问题,而从另一个极端走向主观主义。经验主义者一方面轻视革命理论的学习,不读书,不看报,用自己的一德之功、一孔之见作为一切工作的出发点。他们用自己的局部经验裁剪党的大政方针,适合自己口味的就与中央保持一致,反之就不一致,搞实用主义。另一方面,经验主义者过分强调本地区、本部门的局部经验和局部利益,过分地强调自己的特殊性,无视国家的法律、法规,我行我素,为了局部和小集团的利益不惜损害党和人民的利益,有的个别单位的领导干部甚至发展到保护犯罪的地步,搞无政府主义。这种不顾大局,违反纪律的思想和行为,严重干扰了社会主义现代化建设的进行,必须坚决纠正。
主观主义是“左”“右”倾错误的思想基础,对革命和建设事业危害极大。毛泽东同志指出:“只有打倒主观主义,马克思列宁主义的真理才会抬头,党性才会巩固,革命才会胜利。”[1]主观主义的认识论根源是主观与客观相割裂,理论与实践相分离。因此要想使我们的思想符合新世纪的客观实际必须坚持理论联系实际的作风,克服主观主义。这是我们迈向新世纪时应解决的首要问题。
理论联系实际是马克思主义的基本原则,是我党的优良传统和作风。只有坚持这一原则,我们才能学懂、学好马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,才能充分发挥它们指导实践的社会作用。毛泽东曾经把理论联系实际形象地比喻为“有的放矢”,他指出:“‘的’就是中国革命,‘矢’就是马克思主义,我们中国共产党人所以要找这根‘矢’,就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。”[2]马列主义、毛泽东思想和邓小平理论作为以实践为基础的科学性和革命性相统一的科学理论,绝对不允许教条主义的断章取义和经验主义的任意否定。它作为理论指南、思想武器,必须运用到新世纪的社会主义革命和建设的实践中去,才能制定出符合客观实际的路线、方针、政策,才能真正做到一切从实际出发,实事求是,才能在正确地认识世界的基础上有效地改造世界。江泽民同志指出:“在新的历史时期,坚持理论与实践的统一,就是要紧密结合政策和建设的实际,通过理论学习提高自己,更好地进行实践,再在实践中进一步丰富和发展理论。”(注:江泽民在省部级主要的领导干部金融研究班结束时的讲话:进一步端正学风,努力把全党的学习提高到一个新水平。)这充分体现了实践、认识、再实践、再认识的辩证唯物主义的认识论。历史事实证明,我们什么时候理论与实践结合得好,我们的事业就会蓬勃发展,什么时候结合得不好,就走到唯心主义的邪路上去,我们的事业就会受到损失。因此,继承和发扬理论联系实际的作风是关系到学风、党风和党性的重大政治问题,是克服主观主义的灵丹妙药,是我们正确研究处理新世纪所遇到的复杂问题的根本保证。
二、根除官僚主义,发扬群众路线的优良传统
主观主义的恶性发展,形成实际工作中的官僚主义。官僚主义是一种脱离实际,脱离群众的当官做老爷的作风。在我国社会主义条件下,虽然已经从根本上消灭了使领导干部官僚化的社会基础,但由于种种社会原因,官僚主义却以不同的形式在社会中存在着,甚至发展为对社会主义现代化建设危害极大的腐败现象。当前,官僚主义主要有以下表现:一是高高在上,个人专断。官僚主义者不是从客观实际情况出发,而是从主观好恶出发,主观武断地考虑工作。他们所做出的决定和指示往往缺乏科学性,对实际工作若明若暗,对新生事物麻木不仁。他们只会给基层发指示,压任务,却很少与基层商量完成任务的具体方法,缺乏深入实际调查研究的工作作风。官僚主义者不倾听群众的意见和呼声,不接受群众的批评和监督,甚至有的干部对群众态度蛮横,他们不是把自己看成是人民的公仆,而是看作人民的主人。对群众一副冷脸,以至于引发人民群众的不满和对立情绪,群众感到“门难进,脸难看,话难听,事难办”。二是对工作严重不负责任,缺乏事业心和敬业精神。官僚主义者在实际工作中不是从实际出发,实事求是的解决群众反映的实际问题,而是推来推去,打官腔应付,惯于“踢皮球”,擅长“扯皮”,有的甚至延误重大决策的迅速实施,阻滞了政令通达的渠道。这种不负责任的态度,导致了一些部门管理混乱,制度松弛,脱离实际地瞎指挥。有些领导干部玩忽职守,造成恶性事故,给国家和集体造成严重损失。三是以权谋私,腐败堕落。官僚主义的极度膨胀是以权谋私、搞权钱交易,腐败堕落。他们利用手中的决定权、审判权、分配权作为获取经济收入的筹码,甚至不惜索贿受贿和贪污。他们有的以权经商,有的搞权钱交易,把权力商品化,利用权力侵吞国家资财,满足个人的私欲。
官僚主义是唯心主义的世界观在领导和群众关系上最敏感、最实际的表现,它破坏了党和群众的鱼水关系,干扰了党的路线、方针、政策的贯彻执行。官僚主义不根治,我们就不能适应新世纪的新形势,不能完成历史赋予我们的在21世纪中叶实现四个现代化的重任。毛泽东同志早在1933年就发出号召:“要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去。”[3]在21世纪,继承和发扬党的群众路线的优良传统,是根除官僚主义这一顽疾的重要环节。
首先要从思想上真正解决为谁做官,为谁掌权的问题。马克思和恩格斯在全面总结巴黎公社的经验后得出一条基本结论,工人阶级国家政权的一切公职人员是“社会的负责的公仆”,“应当为组织在公社里的人民服务”。在社会主义国家中,人民是国家权力的主体,一切国家权力机构都是人民权力意志的代表,一切权力机构都必须置于人民的监督之下。干部手中的权力来自于人民,要服务于人民,只有为人民服务的权力和职责,没有任何为自己谋私利的特权。一个干部在事业上是否成功,关键就在于他能否正确地认识和使用手中的权力,全心全意地为人民服务。无论在任何时候,共产党人是人民公仆的原则永远也不能丢,能否认识和做到这一点,关系到我们党和国家的前途和命运,关系到在新世纪中改革开放和现代化建设事业的兴衰成败。
其次,必须牢固树立人民群众是历史的创造者的历史唯物主义的世界观。人民群众是社会的主体,是社会物质财富和精神财富的创造者,是实现社会变革的决定力量。领袖和领导干部是群众中的一员,他们对社会发展的作用只有通过人民群众的实践才能实现,他们创造历史的作用是包括在人民群众创造历史作用之中的。这是马克思主义历史唯物主义的基本观点。无产阶级政党必须树立人民群众是历史创造者的观点,尊重群众的首创精神。人民群众是历史前进的开拓者,也是今天改革开放的主力军,是我们的立国之本。对此,江泽民同志强调指出:“要在全党范围内进行马克思主义唯物史观的教育,批判各种否定、贬低人民群众在社会发展中的地位和作用的历史唯心主义观点,牢固树立推动历史前进的决定力量是人民群众的科学观点。”[4]这样我们才能排除英雄史观的影响,根除官僚主义产生的思想基础。
再次,继承和发扬党的群众路线的领导方法和工作方法。一切相信群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去的党的群众路线是我党根本的政治路线和组织路线,是我党根本的领导方法和工作方法,它既是群众史观在实际工作中的表现,也是讲政治、讲正气的具体体现。政治的根本是人民,政治的血脉在人民,得民心,合民意是检验我们政治的根本标准。群众路线是党的三大优良作风之一,只要我们继承和发扬群众路线的优良传统和作风,就能使人民群众深刻体会到党同他们是血肉相连、鱼水相依,苦乐与共的,就能使我们的路线、方针、政策真正建立在群众实践的基础上,就能根除官僚主义产生的土壤,使我们的制度和政权因得到人民群众的支持和拥护而永远立于不败之地。
三、杜绝形式主义,弘扬求真务实、言行一致的优良作风
形式主义是一种只重形式,忽视内容的形而上学观点,它作为一种思想作风,作为一种社会行为现象,是同主观主义、官僚主义紧密联系的。形式主义是主观主义,是主观与客观相分离的错误的思想作风在处理具体事物的内容和形式关系时的一种表现;形式主义也是官僚主义,当形式主义表现在干部的工作作风特别是领导作风时,形式主义也就变成了官僚主义。因此形式主义是主观主义和官僚主义在实际工作中的表现。
形式主义作为一种复杂的社会现象,其多种表现形式可以用“假、大、空”三个字来概括。所谓“空”,是指学习上的空架子。形式主义者对待政治理论学习不是为了解决实际问题,而是满足于读读报纸,念念文件等形式上的应付,热衷于作表面文章。他们对科学理论不求甚解,把理论当成纯粹抽象的公式,套来套去,并不认真执行。对于党的路线、方针政策,他们只当“收发室”和“传声筒”,也不打算认真落实。至于规章制度,是说在嘴上,挂在墙上,形同虚设。有关政治学习中的报告或汇报更是“空话连篇,言之无物”。所谓“大”,是指工作中的大呼隆。形式主义者在实际工作中只讲表现形式,不讲实际效果,表面上轰轰烈烈,实际上空空洞洞。他们不是着力把工作扎扎实实地搞好,而是热衷于毫无实效的达标、评比,热衷于形形色色的活动、热热闹闹的场面,只讲一时风光,不计实效。他们把群众运动当作解决问题的唯一形式,并运用到不同的历史时期,其结果是徒有其名,空有其势,劳民伤财,群众非常反感。所谓“假”,是指行动上的弄虚作假。有些地方、有的单位的个别领导干部为获得上级的好感、好评,为了获取群众的信任,为了骗取荣誉和升官的资本,向上级汇报工作只讲好的,不讲差的,只讲成绩,不讲问题,“只报喜,不报忧”,甚至弄虚作假,虚报浮夸。他们制造经验,制造典型,虚报数字,颠倒黑白,欺上瞒下,所谓“干部出数字,数字出干部”正是对这种现象的概括。这是一种严重败坏党的形象的政治腐败现象。形式主义既是恶劣的形而上学,又是露骨的唯心主义。形式主义这一顽疾不除,必然害党、损人、祸国殃民。
与形式主义的思想方法和工作方法相对立的是求真务实、言行一致的工作作风。在新世纪中,弘扬求实务实,言行一致的工作作风是杜绝形式主义的一项重大举措。首先,求真实务、言行一致是实事求是的科学世界观在党风上的具体表现。求真就是探求真理;务实就是一切从实际出发,理论联系实际;言行一致就是说老实话,办老实事,做老实人。弘扬求真务实,言行一致的优良作风的过程就是树立科学的世界观的过程,杜绝形式主义首要问题是解决好世界观的问题。当前我们一定按江泽民同志“讲学习,讲政治,讲正气”的要求,努力学好马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,这样才有可能具有求真务实,言行一致的作风,才能根除形式主义产生的思想基础。其次,求真务实、言行一致是全心全意为人民服务的人生观的具体表现。以实现共产主义,解放全人类为目标,以全心全意为人民服务为宗旨的共产党人,要把人民的利益放到高于一切的地位,要把为广大群众所拥护作为评判自己一切言行的最高标准,这与为个人谋私利的弄虚作假,言行不一的形式主义作风是水火不相容的。再次,弘扬求真务实,言行一致的作风关系到党的生死存亡。经过长期革命和建设洗礼的党的三大优良传统,即理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评,都内在地贯穿着求真务实,言行一致。弘扬求真务实,言行一致的优良作风,就会在新的世纪认真贯彻执行“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中经验和发展真理”的党的思想路线,就能够制定出正确的路线、方针、政策,把我们的事业不断推向前进。反之如果搞形式主义,学习上摆花架子,工作中是大呼隆,甚至弄虚作假,就必然会以主观愿望去裁剪事实,而导致路线、方针上的错误。是求真务实,言行一致,还是搞形式主义,从政治的高度上看是一个党风的问题,执政党的党风关系到党的生死存亡。因此要在新的世纪实现党风和社会风气的全面好转,必须杜绝形式主义,弘扬求真务实,言行一致的优良作风。
主观主义、官僚主义和形式主义是同时寄生于我党和干部队伍中的三大毒瘤。它们的存在严重影响了各级党组织的凝聚力和战斗力,严重影响了各级党和政府在广大群众中的威信,严重影响了党群关系、干群关系,严重影响了党的路线、方针、政策的贯彻执行。在新的世纪我们要面对风云变幻的复杂的国际形势,要研究处理经济建设中深层次的矛盾,要面对观念更新的挑战。在这样的机遇与挑战并存的特殊时代,我们必须根治主观主义、官僚主义和形式主义三大顽疾,树立辩证唯物主义和历史唯物主义的科学的世界观,才能使我们在新世纪中永远克敌制胜,立于不败之地。
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篇4:厉行勤俭节约反对铺张浪费作文
全文共 581 字
+ 加入清单同学们,我们是幸福的一代,沐浴在改革开放的春风中,我们的生活不愁吃穿,无忧无虑。可与此同时,浪费现象也日益严重。漫步校园,在阳光灿烂的大白天,教室里灯火通明;在水池边,水龙头哗哗地流着眼泪,无人理睬;新鲜的水果只咬了一口,就像孙猴子吃蟠桃似的扔了;午餐后,那白白的米饭和新鲜的菜肴,被无情地倒入桶中。这一幕幕,谁看了会不心痛呢?我在杂志上看到一封来自非洲小孩的信,信中写到:“饥饿吞噬着我的生命,我瘦弱的躯体变得佝偻,就像个老头。我是靠着数自己的骨头来度过一天又一天的。我仅有的一点感觉,就是饥饿穿过骨头的那种疼。就连在烤人的太阳底下,我还是觉得冷。唉,老天爷呀,我们为什么要受这样的折磨?我饿啊,我饿……”。
其实,世界上还有许多人像这位非洲小孩一样,生命被饥饿威胁着。号称“金元帝国”的美国也有二千万人处于半饥饿状态。我国也还有广大贫困落后地区粮食不足,经济欠发达。我们怎么忍心如此浪费呢!再说,“水是生命之源”。我国是一个缺水的国家。据权威调查显示。全球可供饮用的淡水资源仅占0。1%,近年来,由于污染浪费严重,淡水资源越来越少,世界上将近10亿人与洁净水无缘,科学家预言本世纪会爆发深刻的水危机。勤俭节约是中华民族的传统美德。我们要爱惜每一粒粮食,珍惜每一滴水,节约每一度电。让我们为了人类,为了国家,也为了自己,从我做起,从现在做起,反对浪费,厉行节约。
篇5:反对佛系青年作文800字
全文共 797 字
+ 加入清单众所周知,中国是拥有5000年历史的文明古国,自先秦以来,便有百家争鸣,宋朝甚至出现过儒释道三教呈三足鼎立之势。为何当年汉武帝选择独尊儒术?又为什么如今我们继承和发扬的是儒家文化?
孔子说:“天下有道,丘不与易也”。不少人无法体会这种以天下为己任的不朽精神,以及这种百折不挠的品质。如今出现的“佛系青年”便能说明如此问题。人可以佛系,可以理解为自己宽广的胸襟,也可以作为失败后的自愈,但如果以这种性格作为人生态度,万万不可取,君不见当年战国有七雄,汉室天下三分,五代还出十国呢!但是其中某位帝王若是入了佛系生活,那他就离灭国不远了。《伶官传序》中说忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——庄宗便是最好的例子。三国的刘禅有了奔前跑后的诸葛亮,如愿过上了佛系生活,加入佛系青年行列,终身拘国亡,为天下笑者。南唐后主李煜,每日以歌酒为乐,生死国灭的故事,光荣的留下了反面教材。历史用血与泪的教训告诉我们,佛系生活不可取,不可取啊。
宋朝是中国历史上佛系最鼎盛的时期,不断的出现出家的皇帝,斋戒的诸侯。他们过着不争不抢,随遇而安的佛系生活,换来了国家多少年的战乱动荡,国耻未泯,忠臣遗恨。一个国君开始进入佛系生活,那么国灭就离他不远了;一个企业开始随遇而安,那么破产将是他们的命运;少年开始不争不抢,能人生又有什么意义呢。一潭死水的生活,并不是青春。青年人拥有的青春,一定是朝气蓬勃,活力四射,热血沸腾的人生。我们的青春,可以有挫折可以有失败,可以前途布满荆棘,但是我们一定要有一颗永不言败的心和敢于背水一战的勇气,佛系青年已经失去了青春的生命力。别忘了,年轻,才是我们最后的资本。
如果秦王选择佛系,那何来“履至尊而制六合”;如果勾践选择佛系,那怎能“三千越甲可吞吴”;如果解放军选择佛系,又哪有“百万雄师过大江”?年轻的我们,不可将目光拘泥于佛系,不尝试,怎能感受胜利的喜悦。不经历风雨,如何见到阳光下的七色彩虹。
篇6:反对形式主义官僚主义心得体会
全文共 586 字
+ 加入清单一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,集中起来,到群众中去,这是我们党的根本工作路线,也是我们党从胜利走向胜利的一大法宝。
坚持密切联系群众,反对形式主义、官僚主义,对我们中科院科研单位来说,同样有其针对性和重大现实意义。我们在进行重大问题决策时,应当考虑是不是符合广大科技人员的利益,在组织重大科技项目攻关时,应当充分听取广大科技人员的意见,在充分发挥学科带头人作用时,也应当注意调动广大科技人员的积极性,在加强引进少数国外优秀青年科学家时,同样应当重视所内科技人才资源的利用等等。我们只有坚持群众观点,走群众路线,研究所的科研工作才有可靠的基础。 密切联系群众是落实“三个代表”的必然要求
坚决反对形式主义、官僚主义,保持党同人民群众的血肉联系,这是党的宗旨所决定的,也是我们的优良作风和政治优势。中国共产党八十年的奋斗历程和基本经验已经充分论证了这样一条真理:人民群众永远是我党的力量源泉和胜利之本。因此,在新的形势下切实加强和改进党的作风建设,核心问题就是坚持党的群众路线。
目前,党的路线、方针、政策是正确的,广大人民群众是拥护的;但是一些地区、一些部门、一部分党员干部中存在的作风方面的问题,群众是不满意的,甚至是深恶痛绝的。其中群众反映最为强烈的就是形式主义和官僚主义。只有切实解决好党在作风方面存在的问题,才能更好地贯彻落实“三个代表”的重要思想。
篇7:反对圈子文化心得体会
全文共 1876 字
+ 加入清单“共腐关系圈”成为今年两会会场内外热议的话题。近几年一些地区、领域腐败案件高发的背后,大都有各类官员与商人、亲属、情人、朋友等以利益为纽带,结成错综复杂、盘根错节的“共腐关系圈”,上下其手,互相提携,官商勾结,共同敛财。一旦东窗事发,往往是“拔出萝卜带出泥”、一人牵出一窝人,出现骇人听闻的区域性腐败、家族式腐败甚至塌方式腐败。
由于牵涉面广,腐败领域宽,给一个地方或者部门带来的危害巨大,尤其是对党和政府的形象冲击巨大,“共腐关系圈”已成为当前反腐面临的突出问题,成为打击腐败工作向纵深发展必须迎头击破的主要障碍。如何才能击破看似牢不可破的“共腐关系圈”呢?
继续保持雷霆万钧的打击力度
首先,继续保持雷霆万钧的打击力度,不给腐败分子以丝毫的侥幸心理和喘息机会。
“共腐关系圈”的暴露,证明了中央一直以来关于当前反腐败形势的认识是客观清醒的。当前,尽管取得了举世公认的成绩,但党风廉政建设和反腐败斗争形势总体上依然严峻复杂。小到“四风”问题,大到用人用权贪腐,病源还在、病根未除,有的官员仍停留在“不敢”层面,“不能”、“不想”的问题还远没有解决。减少腐败存量、遏制腐败增量、重构政治生态的工作依然艰巨繁重,还远远未到“刀枪入库、马放南山”的时候。
有的人放出反腐阻碍经济发展、反腐导致为官不为、反腐影响党的形象等种种“烟幕弹”,究其实质,是为了误导中央放宽标准、放松要求、减小力度,为自己建立攻守同盟、掩盖问题、全身而退创造机会、赢得时间。对于这些人,必须用最坚决、最严厉的惩治措施,彻底打消他们的妄想。发现什么问题,就处理什么问题;牵涉到谁,就查处谁。不搞选择执法,不搞法不责众,做到监督检查全覆盖,执行纪律无例外。
从已查处的案例来看,邪不胜正。以利交者,利穷则散。“共腐关系圈”无论看起来多么高高在上、不可一世,但终归不是靠理想,而是凭利益交织在一起的,骨子里仍是个人的小算盘,经不起组织和法律的雷霆一击。所以,要看清其纸老虎的本质,坚定严厉打击、除恶必尽的信心。
扎紧“不能腐”的制度笼子
其次,要坚定不移推进制度建设,用制度建起“不能腐”的权力笼子。
人的存在本身具有社会性,因为各种工作、生活、血缘、地缘、爱好等各种关系,结成形式多样、松紧不一的人际交往圈子是正常的。之所以产生“共腐关系圈”,关键是用人制度、权力运行监督制度等还存在一些漏洞,被别有用心的人钻了空子、得了特权,为了攫取自己的私利,不惜损害社会的公益。
因此,要坚定不移地全面推进依法治国,进一步完善权力运行监督的制度建设。比如,选好配强“一把手”,严格执行干部任用条例,推行干部选拔任用纪实制度,深化干部考察,完善政绩考核,综合运用领导干部个人有关事项报告、巡视、举报、信访、经济责任审计等多种手段,把好廉政关口,确保把党和人民需要的好干部选准用好,尽最大可能杜绝“带病提拔”;要加强对领导干部的日常管理监督,建立完善谈心制度、诫勉函询制度等,与干部平时多交流,发现思想动态及时疏导,发现存在问题及时提醒,不让小问题演化为大毛病;要强化领导干部的自律意识,通过出台规范领导干部家属从业等制度,提醒领导干部,在严格要求自己的同时,对自己的家人、秘书和身边工作人员严格要求,不能在提拔、待遇等方面开小灶、搞特殊,不能利用自己的影响力搞“一家两制”、“前门当官,后门开店”,大搞权钱交易。
从根上铲除“圈子”文化
最后,还要注意推动文化建设,让靠自己努力拼搏实现人生梦想的“中国梦”落地生根。
在传统文化中,圈子文化根深蒂固、由来已久,如历史上的门阀、朋党等。这种文化囿于小利、难及大义,往往绑架公众利益,带来政局动荡,损伤国家元气,“君子群而不党”。
今天,圈子文化在一些地方仍然大行其道,归根结底,还是对制度没有信心,对公平没有信心,喜欢耍小聪明,希望走捷径、不费力就成功的社会心理作祟。
近日,一项媒体的在线调查显示,参与在线调查的2018名受访者中,有74.2%表示身边存在“山头”、“圈子”现象,75.9%的受访者坦言当前社会以“山头”、“圈子”为代表的附庸思维普遍存在,47.3%的受访者表示正因“山头”、“圈子”或附庸问题而苦恼,47.2%的受访者认同,在当前社会环境下跟对人比个人努力更重要。
这提醒我们,必须通过艰苦的努力,严格执行法律和制度,真正树立按规则竞争、靠实力拼搏的规矩意识。让社会心理拒绝速成浮躁,漠视投机取巧,安心扎扎实实,脚踏实地,用勤劳的双手实现自己的人生梦想,这是“中国梦”的真谛。只有全社会都相信实力、推崇勤劳、坚守法律,才能从根本上铲除圈子文化这棵病树滋生的土壤。
篇8:学生中有支持也有反对
全文共 226 字
+ 加入清单学校的“八条禁令”的支持者认为,刚上高一的时候,老师们就经常强调了”。她们认为,这些禁令对学习生活是一种约束与促进,学生还是应以学习为主。反对者称,部分“禁令”有些强硬,“手机已经成为生活的必备品,上课可以不用,非上课时间不应该禁止”。对于禁止学生谈恋爱的问题,有同学则认为:“从去年下半年开始,学校里谈恋爱的确实多了,肯定对很多学生学习有影响。只有老师的强调与劝说,对这部分学生似乎没太大作用。”还有的同学则站在一个比较客观的立场来评价“八条禁令”。
篇9:反对形式主义官僚主义从我做起发言稿作文
全文共 1975 字
+ 加入清单说起有官僚主义习气和做派的干部,人们大多嗤之以鼻;说起官僚主义的严重危害,人们莫不咬牙切齿。
时代前进了,官僚主义也不断有新的表现。延安整风时期,毛泽东同志把官僚主义者比作“泥塑的神像”,总结出其十种表现;上世纪六十年代初,又专门总结了《官僚主义的二十种表现》。改革开放初期,邓小平同志总结了官僚主义二十四种表现和危害,剖析了官僚主义的思想根源、作风特征及其与其它腐朽作风、犯罪行为的内在关系。
如果官僚主义者真如 “泥塑的神像”,“一声不响……十分无用”,倒也罢了,人民群众可以“敬”可以不“敬”,也可“敬”而远之。问题是典型的官僚主义者,以自我为中心、以官为本,一心想着做官、一切为了做官,把官位当地位、把权力当能力,其所作所为,破坏公平正义,阻碍经济社会发展,恶化政治生态和社会风气。典型的官僚主义者,人数虽极少,影响却极坏,损害党的执政形象,发展下去,必然动摇党的执政基础、危及党的执政地位。
官僚主义,可以说是形式主义、享乐主义、奢靡之风的集大成和升级版。因为官僚,所以热衷且擅长于搞形式,情况还没摸清楚,计划和措施就出来了;工作刚刚部署,成绩和经验就出来了;不学而有术,不为而能成,语言的巨人掩盖了行动的矮子。因为官僚,所以容易滋生享乐之念和奢靡之风,沉湎于公帑消费,愈是铺张排场,愈是高级奢华,愈是随心所欲没顾忌,就愈显示其身份高贵和地位特殊。
“四风”之中,官僚主义的危害更烈、后果更严重,治理的难度更大,要治愈的过程更长,因而,更需要引起全党的高度重视和集体警觉,更需要引起每一位党员领导干部的深刻反思与自我警示。
从世界观、人生观、价值观层面时时警醒:当初入党为什么?现在为党做什么?将来为党留下什么?入党时的宣誓,不能替代和保证入党后的行为。有那么极少数人,入党后就想不起当初怎么宣誓的,一朝违纪违法、反省悔过,几乎都少不了“忘了当年入党时的誓言”的忏悔。可见这“三问”是最带有根本性的问题,不仅入党宣誓时要“回答”,入党之后更要经常和反复“回答”,用一辈子的不懈努力和实际行动来“回答”,用表里如一、始终如一的“立德、立功、立言”来“回答”。
从党同人民群众关系层面切实认清:为了谁?依靠谁?我是谁?胡锦涛同志指出:“要加强责任意识、公仆意识、服务意识教育,引导党员干部理解权力就是责任、干部就是公仆、领导就是服务。 ”认清“为了谁”,才能找准前进的目标,一切为了群众、真心服务群众,团结带领人民群众共同奋斗。认清“依靠谁”,才能找到实现“中国梦”的依靠力量,从群众中来、到群众中去,把人民群众的生动实践作为推进事业的动力源泉。认清“我是谁”,才能正确定位自己,视群众为亲人、把群众当主人,保持与人民群众的血肉联系。
从共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律层面进一步廓清:权力是怎样来的?权力应该怎样用?权力可能会怎样失去?“群众是从实践中来选择他们的领导工具、他们的领导者”(毛泽东)。中国共产党执政是历史的选择、人民的选择,我们的权力是人民赋予的,只能用来为人民谋利益。“来自人民、植根人民、服务人民,是我们党永远立于不败之地的根本”(胡锦涛)。 “水可载舟,亦可覆舟”,古今中外,殷鉴无数。列宁曾尖锐指出:“共产党员成了官僚主义者。如果说有什么东西把我们毁掉的话,那就是这个。 ”
这些,虽是老话,却是至理。贯彻这些至理,早有很好的顶层设计和制度安排;而之所以长讲又常犯,短板主要在于纠偏纠错机制失之于宽和软,执纪不严、惩处不力,难免威慑力不够;经常性监管缺位,紧一阵松一阵,势必好一阵歹一阵这正是教育实践活动要着力解决的长效机制问题。
没有制度,呼唤制度;形势变化了,要修订完善制度;而再好的制度,也离不开领导干部的自觉性和相关部门的执行力。世纪之交,江泽民同志指出,官僚主义在很大程度上源于我国封建社会的“官本位”意识,“对于历史遗留下来的‘官本位’意识,必须狠狠批判和坚决清除。 ”确实,对“官本位”意识,对官僚主义习气和做派,只有“狠狠批判”,才能在思想上正本清源、警钟长鸣;而要“坚决清除”,则必须多管齐下,尤其是要以科学的制度,设定权力边界、规范权力运行,严明用权纪律、强化用权监督。今年初,习近平总书记指出:“工作作风上的问题绝对不是小事,如果不坚决纠正不良风气,任其发展下去,就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开,我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。 ”
“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。 ”1981年,邓小平同志为英文版《邓小平文集》作序,写下这样的话:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民!”文字朴实无华,情感至真至切!每一个党员领导干部都应该涵养亲民为民的情怀,始终与人民心连心、同呼吸、共命运,坚定依靠人民推动历史前进,切不可让人民“恨铁不成钢”,更不能成为人民的“逆子”!
篇10:反对意见
全文共 691 字
+ 加入清单中国的民众对推行火车票实名制有支持有反对,反对意见主要表现在八个方面:
一、现行的《铁路法》和《居民身份证法》都没有对购买火车票提出实名的要求,推行火车票实名制在法律上缺乏依据。
二、春运期间,铁路与民航的最大区别是客流量大。一旦推行实名制,将会增加售票的信息录入时间和验票的信息核对时间,降低工作效率,影响人流疏散,加剧人群滞留,容易形成挤压伤人事件隐患。
三、实名制要求旅客买票和上车时都要携带并出示证件,这无异于增加了旅客负担;特别是证件丢失或被盗,问题就会更加麻烦。打击票贩子的工作确实很艰难,但不应由旅客来承担。
四、如果实名制要求旅客登记的内容只是姓名、性别、年龄、证件号码,那么就很有可能造成假证件的泛滥和证件出租成风,而且还不能杜绝票贩子的倒票炒票行为。
五、买票增加了手续,换证时间也比较长,导致每个人买票的时间增加,降低效率。
六、这仅仅是增加了黄牛的麻烦,并不能从根本上解决问题,真正的黄牛,肯定不会是去排队买票的,既然是从内部拿票,所以你买黄牛票的时候只需带上你的个人信息,如此而已。
七、支持方的“从制度上来说,在中国,之所以无人炒卖飞机票,实名制是其中一个重要原因。”并不是充分理由,其主要原因而是在于人数问题,毕竟坐火车的比坐飞机的人多很多倍,检票过程相对容易,如果坐飞机的人有坐火车的多,黄牛党怎会放过“商机”?
八,推行火车票实名制是铁路客运制度的复杂化,涉及的问题繁杂,是属于脱了裤子放屁之类的所谓改革。如果单单是为了抵制倒票的黄牛党,简单的办法就是让火车票物有所值——价格浮动,这样还能够给国家多收一些资金;如果是为了加强铁路安全管理,实名制倒还有些可取之处。
篇11:反邪教500字征文:崇尚科学,反对邪教
全文共 819 字
+ 加入清单相信科学,还是相信邪教,不仅关系到一个人的人生态度,家庭幸福,还关系到社会风尚。
新世纪的钟声在人们热烈的期望中来临,千家万户围坐在一起,怡然自得享受着天伦之乐,喜庆团圆氛围似缕缕清香,弥漫在空气中,此情此景,多么美好的生活,多么绚丽的人生。然而有谁会想到,在这新春之际,一家人围绕在饭桌时,执迷不悟的“法办功”痴迷者竟然在天安门广元上演了一出自焚的闹剧,人们纷纷传来惋惜声、遗憾声和愤恨声,鲜活的生命在法办功的摧残下一步步走向死亡。19岁的女大学生陈英丢弃学业、放弃生命、抛弃亲情、追求所谓的“圆满”,达到进入“天国”的目的,可如今万事皆空,只剩下被烧伤的一具躯壳和一颗懊悔的心。举不胜举的自焚事件,让人痛心疾首,什么“圆满”,什么“天国”,看看这一幕幕惨剧上演,我不禁要问:“李洪志,你为什么不自焚”,一个个家庭破碎了,一段段人生结束了。自焚!李洪志,你的 是否想到过支自焚呢?你口口声声要别人去“圆满”、去“天国”,你自己怎么不去呢?你敢去吗?你不敢!放弃你的生命,甚至在自焚事件后不久,为了逃避罪责,抛出自焚者于“法轮功”练习者的谬论,你这个懦夫!丧失人性、违背常
理,简直天理不容!中国有句古话:“多行不义必自毙”,李洪志——你的末日不远了。
我们是祖国未来的一颗璀璨启明星,应该从自焚事件认清“法轮功”邪教本质,努力学习,破除迷信,崇尚科学,反对邪教,让李洪志的歪理邪说在科学的武器下不攻自破。
我们应许增强科学意识,相信科学、崇尚科学、宣传科学、反对愚昧、反对邪教。在此,我呼吁全体同学行动起来,坚决反对李洪志及其“法轮功”,同时告诫那些依然对李洪志抱有幻想的人,立马觉醒。坚决与邪教、“法轮功”决裂,反对邪教,铲除邪教的根源,营造崇尚科学、努力提倡反对邪教、反对“法轮功”摆脱其精神控制,才会有光明的前途。
我们要崇尚科学,不要相信迷信,不搞迷信活动,反对邪教,远离邪教,热爱科学,勇于创新,学习科学,拒绝邪教,相信科学,健康生活。
篇12:反对萨德议论文
全文共 1590 字
+ 加入清单韩国乐天公司为萨德反导系统提供场地的新闻在网络上持续发酵了数周,在各界都引发了极大轰动。许多人纷纷行动起来反对乐天和萨德,然而在一片爱国的呼声中,我们也能发现一些过激的行为以及戾气,在悄然滋生着。
我们看到大爷大妈成群结队打着标语堵住乐天超市的中国分店;我们看到有人毁掉了别人的韩产化妆品;我们看到女主播闯进乐天超市,直播破坏超市中的商品;甚至连网上那些使用三星手机的网游,都遭受了无数的网络暴力。
从钓鱼岛事件到南海争端,再到如今的萨德事件,总有部分人打着爱国的旗号,做着过分的事,而这些行为带来的,往往只能是加剧社会矛盾和更多的负效果,所以只要这样的现象还存在,我们就必须站出来呼吁:爱国需要的是理智的思考以及积极的行动。
首先,我们必须认识到,爱国绝不是违反法律法规的借口。无论是占道集会,影响他人经营,还是毁坏他人物品,都违反了规定乃至法律,是万万不可取的。一旦造成严重后果,都难以逃脱法律的制裁。西安9•15事件中用U型锁砸穿日系车车主头骨的蔡洋,就是最惨痛而直接的教训。
其次,由于大家身边所接触的,大多都是中国人,所以更多的过激行为,伤害的都是中国人自己。乐天是韩国的,但乐天在中国分店的经营者都是中国人。乐天公司如今在中国已经到了混不下去的地步,许多员工也就面临了失业的窘境。的确,不少同行早已“瓜分”好了乐天的“地盘”,并宣布尽量录用乐天主动辞职的员工,但是这样的更新能够完全弥补原乐天员工的需求吗?交接的空白期该怎么办?那些直接投资的乐天合资方,谁能来录用他们?并不是说我们不应该抵制乐天,而是我们已经见过太多日系车主被砸车又被打后的哭号,见过菲律宾水果代购商无奈关门的惨淡,这次在解决事件可能带来的诸多此类后果之前,请尽量用理智的爱国行为,留给这些身处风暴最中心的人们一些体面和机会吧。
更重要的是,这种过激的爱国行为彻底进行下去的话,不仅无法使国家进步,反而促使国家的退步。乐天支持萨德,便抵制乐天;韩国美国布设萨德,便抵制韩货美货,三星扔掉、iPhone砸掉;眼镜上的螺丝是美国生产的,那就卸了;电脑芯片是美国的,就干脆连电脑拆了……这么检查一圈下来,我们只会发现浑身上下乃至周围的物件没有几样能留得住的。我们都知道,当今是经济全球化的时代,我们每个人每时每刻都在从全球化中获益,一支小小的圆珠笔中,我们都能看到十几个国家的影子。国家之间的纷争和博弈往往周旋于权力与利益之间,权力大于利益时有发生,萨德事件就是其中之一,这时候最有效的方法往往是经济制裁,在利益和权力之间达到一个微妙的平衡,无脑而过激的一味抵制一切只会使局势越来越乱,最终首先损害的是自己国家的利益。
那么,真正理智有效的爱国,到底是怎么样的呢?我们不妨放眼无数中国人共同见证过的历史。
建国伊始,一穷二白的新中国百废待兴,这时一批人站出来了,他们不喊口号不打标语,全身心的投入建设当中。六十余年,焕然一新。温饱不再成问题,我们开始关心民生,GDP超越了德国,赶上了日本,两弹一星上了天,耐盐碱水稻下了地,我们欣慰的握着圆珠笔,上面的钢珠是中国制造,我们自豪的指着青蒿素,说那是中国“智”造。QQ赶走了MSN,淘宝天猫撑起了中国的互联网市场……邓稼先、袁隆平、屠呦呦、马云、马化腾,以及无数默默奉献的人,他们无言的撑起了中国,提升着中国的国际地位,提升着中国的国力。他们不高喊着抵制哪个国家,但他们用行动支持着中国。50年代,美国的军舰飞机可以在我们周围肆无忌惮的侦察飞行,渐渐地,他们的战机离我们越来越远,嘴上功夫却越来越多,如今美国只能以不断地控制我们的邻国进行骚扰,即便这样中国的一个举动都会令他们坐立难安。国家在以可见的速度变强,而我们要做的,就是二话不说投身于其中,贡献自己的一份力量。
一个事件轰动一时,终究会随着时间淡出人们的视野,但一种理智积极的爱国精神,则需要越来越多的人来传承、发扬。
篇13:反对校园欺凌共建和谐校园
全文共 1120 字
+ 加入清单最近一段时间来,全国各地和中国留学生在世界各国,都出现了一些严重的校园欺凌事件。如:山西应城一名学生由开始被骂、后来被打,最后被打死的事件。有中国留学生在美国因为欺凌其他同学,被法庭判刑14年等恶性事件。今年9月,常州市响应国家教委的号召,开展整治校园欺凌的工作。
我们华城实验小学一直提倡同学们做高素质的人,号召大家团结友爱,大部分同学做得很好,能够严于律己,宽以待人。同学之间发生矛盾也能友好的解决。这是一个人能力的表现,也是一个人素养的表现,更是我校良好的校风的一种表现。
那我们学校同学之间还有没有校园欺凌呢?非常肯定的说:有!一直以来,我校各级老师都严肃处理各种校园欺凌行为。但是目前还有一些校园欺凌没有被发现。所谓欺凌,一般来说是指个人或者团体,对另外的个人或者团体。故意的攻击性行为。这些行为主要包括三个方面,一是:身体欺凌,推搡、打等“,二是“言语欺凌”,包括恶意取笑、起侮辱性外号、辱骂等,三是“关系欺凌”。还包括通过恶意造谣和或者让其他人不理他行为的社会排斥等形式,使受害者处于不利处境。
同学们,从现在开始,我们要更坚决地对”校园欺凌“”说不!
有校园欺凌的学生,首先要意识到,欺凌行为是不道德的行为,欺凌行为是无能的表现。其次不要故意攻击其他同学,无论还是比你更弱小,还是他做错了事,还是对有伤害,还是你看不顺眼,这些都不能成为你攻击他的理由,要学会通过合理的方法解决问题,学会宽容。中国有一句古话叫:‘谣言止于智者’。核心是“聪明和智慧的人能够将坏事控制住,不让它继续发展。”
被欺凌的同学也要站出来说不:当你被其他同学欺负时,首先你自己要勇敢反击;如果你还控制不住,或者对方太强势,学会保护自己,然后寻求合理的帮助和解决问题,不要让他蔓延。让欺凌你的人得到有效的教育和处理。同时如果你有不恰当的行为,也要进行控制。我们就发现有同学在网上发表不合适的语言,而受到其他同学的欺凌。
我们也号召,其他同学拥有正义感,见到有欺凌的现象站出来说不。控制事态的发展,寻找合理的帮助。请大家记住,如果你受到、或发现校园欺凌的情况,请拨打我们华城实验小学的学生求助、校园欺凌专项治理电话:82325269、82305269、82332239。在接下来的时间里,我校将开展一系列的惩治校园欺凌的活动,金坛区教育局将于9月27日(明天),对我校进行专项督导。
同学们,人与人之间友好地相处,是我们终身要学习的一门最重要的功课。有人的地方就会有差异,就会有有矛盾,同学们让我们用我们的理智、我们的爱心去化解这些矛盾,成为更加和谐和积极向上的大家庭,互相帮助,互相促进,在这个家庭里,少一些摩擦,把更多的精力投入到我们更有价值的学习和发展的活动中去!
篇14:反对官僚主义心得
全文共 658 字
+ 加入清单官僚习气重的人,吃饭习惯于摆排场、比阔气,山珍海味,铺张浪费;喜欢穿名牌服装、提名包、戴名表,炫耀自己与众不同;出差住房要求豪华、气派,最好是总统套房,显示自己地位、身份特殊;交友则以私利为准则,眼睛向上、向富,“催眉折腰事权贵”,“谈笑有官商,往来无白丁”;习惯说大话、空话、套话,实际是一堆“正确的废话”;难得出行一趟,也是坐着车子转,隔着玻璃看,不见群众,怕见群众。如此表现,百姓厌恶反感,党和政府的形象和被信任感尽失。
高高在上,脱离群众是官僚主义最典型的表现。习近平在“衣食住行”中彰显的平民风格,不仅是一般的生活习惯、简单的形象姿态问题,其中蕴含着深刻的昭示和导向意义。它反映出公仆的本色和对群众的感情,表达出决心与人民群众保持密切联系的立场和态度,也可以看作是对官僚主义习气的无声批判。他的行动时时提醒干部:我们本来就是人民的儿子,不是人民的老子;本来就是人民的公仆,不是人民的老爷。
习近平的平民风格,也是中华优秀传统文化在新时代的继承和弘扬。7月19日在余姚举行的“王阳明思想研讨会”上,有专家在阐述王阳明亲民思想时就指出,王阳明强调“为政者”要顺应民心,以民之好恶为好恶,并“将道德和伦理融入到日常生活中去”。
实践已经证明,习近平的平民风格不仅赢得了人民群众广泛的认同和尊敬,而且增强了群众对党和政府的信心,它理所当然应该成为所有干部效仿的标杆。仔细品味习近平的生活细节,还能从中领悟中央不断出台削减干部生活待遇政策的远大目光和良苦用心。
克服官僚主义如果很难,那就先从“衣食住行”这些生活小事做起吧。
篇15:反对自由主义心得体会
全文共 800 字
+ 加入清单毛泽东同志的《反对自由主义》,给了我一个学习的机会,让我从中学会了批评和自我批评的科学方式。
这些年,人们的世界观、价值观等发生了极大的变化,所以在有些行为和思想上,有很大程度的偏离了人生目标。根据毛泽东同志的标准来衡量的话,就是自由主义的思想在作怪。
学习完以后,我认真审视了自己的行为。日常工作中,发现他人在工作上存在问题,碍于情面,也不愿深说,求得一团和气,还认为这样做是为了搞好团队的团结,实际上于人、于己、于工作都是有 害的。在听了不正确的议论后,只要不是关于自己的事情,就不管不问,等等。
现在我明白了,如果你不能诚恳的指出别人的缺点,你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。我们应该不断的认识自己,改进自己,除了自我反省以 外,就是需要同事们客观反馈和真实的评价。同事之间只有相互关怀,共同进步,人际关系才能自然而然的达到和谐状态。我们都是为了学校的良好发展在共同努力,不要把个人利益作为最终目的,不要损人利己,更不要损人损己、损己利人,而是提倡利人又利己,即共赢。在我们学校这个“小社会”来说,我们应该努力达到的也是这样的共赢。
在我们的日常工作中,应该以工作为主,工作中有什么样的意见和建议,应该明确的指出,哪怕会有一些争论,只要得到的结果是好的,公平的那就可以了。把学校的 事情都要看成是自己的事情,不要因为这个工作没有分配给你,就置之不管,不能出现自由主义思想,应把握大局观,无论何时何地,坚持正确的原则,把思想战线 统一起来,共同努力,实现多赢。
自由主义就像腐蚀剂,不仅影响我们自身的形象,也影响队伍的整体水平。通过此次深刻学习我的感触很大。毛泽东同志的这篇反对自由主义在思想上为我敲响了警钟,一些自由主义的表现在 自己身上也多少存在,以前并没有意识到它的严重后果,现在既然意识到自己身上存在着这样的问题,那么最好的解决措施就是认真的反思,努力的加以改正,做一个对人、对事认真负责的人。
篇16:崇尚科学关爱家庭珍爱生命反对邪教作文
全文共 1198 字
+ 加入清单在我们的生活中,常常可以看到或听到一些和现代文明相悖的现象。看相,算命,打褂等传动的封建迷信在一些地区大肆活动,造成了极其恶劣的影响和许多悲剧。特别是邪教法论功,不但骗钱害人,还蛊惑信徒进行反社会,反政府,反人民以及各种违法犯罪活动,给国家和人民造成了极大的危害。同学们还记得2001年除夕,发生在天安门广场的“法轮功”痴迷者自焚事件吧?正值花季的小学生刘思影和女大学生陈果,就是在“法轮功”的歪理邪说的蛊惑下,带着到“天国”过好日子的幻想,走上了自焚之路……
从上述现象看,封建迷信活动和邪教等伪科学侵蚀了人们的思想,愚弄欺骗了群众,扰乱了社会正常的生活生产秩序,已经成为阻碍科学和文明,危害人民生命财产安全和社会稳定的大祸害。因此,我们要从根源上认清他们的本来面目,和危害性,揭穿他们欺骗人,迷惑人的反动伎俩。
既然迷信的危害性这样大,我们怎样才能识破伪科学的骗术呢?其实识破伪科学并不难,只要把科学的知识学透彻了,掌握了科学的世界观,不轻信那些打着科学的幌子,实际却违背科学规律的东西,遇事多问几个为什么,不要被新颖的所谓“科学”名词所迷惑,就能识破伪科学的骗术。随着21世纪的到来,人类已经进入了知识经济时代。在知识经济时代,“科学技术是第一生产力”的观念日益深入人心,世界的科学技术将会突飞猛进的发展。新世纪里,我们青少年肩负着神圣的使命和重担,因为中华民族实现伟大复兴,建设成为一个社会主义现代化强国的理想,就要在我们的手中实现。
全国亿万少年儿童都要响应党和国家“科教兴国”和“提高全民族科学文化水平”的号召,积极的行动起来,把科学活动引进校园,开展各种生动,活泼,新颖的科技活动。在活动中,同学们可以听一次科普讲座,体验科学的奥秘;参观一次科普展览,体验科技给人类带来的影响;动手做一件科学小作品,体验发明创造的快乐;读一本科普图书,体验科学的发展规律;观看一场科普电影,体验科学世界的博大与壮观。只要我们掌握了科学知识,热爱祖国,热爱人民,志存高远,胸怀宽广,不辜负党和人民对我们的殷切期望,在改革开放和现代化建设的广阔舞台上,充分发挥自己的聪明才智,展现自己的人生价值,努力创造无愧于时代和人民的业绩。
科学的花朵从来没有像今天这样灿烂,科学的道路从来没有像今天这样宽广。我们幸运的生长在这样一个时代,这个时代让我们享受着现代科学的成果,沐浴着社会主义精神文明的阳光;我们幸运的生长在这样一个时代,这个时代要求我们去攀登新的科学高峰,去创造新的家园。再过十几年,我们这一代人将在现代化建设的不同岗位上,成为中华民族应对世界竞争和挑战的主力军。今天我们素质的培养,将会为战胜明天的挑战多赢得一份机会,多增加一份光荣。热爱科学吧!去增长我们的智慧;追求文明吧!去锻铸我们的人格;去宣传利用科学吧!让全民族的科学素质普遍提高。让我们一起反对邪教,关爱家庭,珍爱生命,让科学之光布满整个大地!
篇17:厉行节约反对浪费
全文共 945 字
+ 加入清单“成由节俭败由奢”,奢侈浪费是败家败国的祸根。厉行节约、反对浪费,是中华民族的传统美德,是我们党的优良作风。然而,随着物质条件的改善、生活水平的提高,一些党员、干部淡化了节俭意识,助长了浪费之风。有的认为,勤俭节约是过去艰苦岁月的特殊要求,现在提倡这个过时了;有的认为,是否节约是个人私事,只要“不差钱”,奢侈几把、阔绰几回没什么大不了;有的认为,时下国家提倡拉动消费,即使浪费一些,也是为经济建设做贡献。这些观念无疑是错误的。当我们抱怨空气污染、沙尘暴频繁、生存环境越来越恶劣的同时,何不从自己做起,从身边做起,从一点一滴做起,节约一度电、一滴水、一张纸……如果我们不重视节约,那么,地球上的最后一片叶子就将是我们的食物,地球上的最后一滴水就是我们的眼泪——珍惜资源,崇尚节约是我们必须共同承担的责任。
“厉行节约、反对浪费”切中要害,“舌尖上的浪费”不仅花费金钱、耗费精力,也丧失了大量思考工作、研究问题的时间。首先必须防止“嘴上腐败”,警惕“舌尖上的浪费”。特别是公款大吃大喝、公款奢侈浪费,损毁了党员、干部的自身形象,浪费了国家资源能源,加重了各级财政的负担,滋生了各种腐败,侵害了公众利益,败坏了党风政风。有百害而无一利,必须狠刹这股歪风。如果听任这种奢侈浪费之风蔓延,我们中华民族“富不能淫,贫不能移,威武不能屈”的气节和精神支柱就会被摧毁,我们党“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“吃苦在前,享受在后”的先进性和纯洁性就会丧失,最终危及我们的宏伟大业。这种错误倾向是必须坚决抵制和反对的。
厉行节约、反对浪费,务必从现在抓起,才能让人民群众从良好会风中感受到新变化、新气象。节假日,往往是公款吃喝、铺张浪费的高峰期。只有防微杜渐,才能从源头上堵住不正之风;只有在全社会大力倡导节约理念,坚持移风易俗、文明过节,才能杜绝各种铺张浪费行为。只有简化包装,杜绝礼尚往来才能够充分体现节约清廉。
节约是一种美德,节约是一种智慧,节约更应该成为一种习惯和风气。建设节约型社会需要全社会的共同参与和共同行动,找回失去的节约意识,从节约一滴水,节约一度电,节约一张纸,节约一粒米开始,持之以恒,在建设节约型社会中,将节约这个“传家宝”进一步发扬光大。全民行动,推行“光盘”,身体力行,杜绝浪费!
篇18:崇尚科学反对邪教
全文共 904 字
+ 加入清单如果大家还没有认识到它的危害,我给大家讲个真实的故事吧:
母爱,是人类最博大最神圣的感情。痴迷于法轮功邪教中的母亲却玷污了这个神圣的字眼,践踏了人性最纯真的感情,毁坏了人类最美好的形象。云南昆明理工大学会计陈艳艳,今年45岁,1998年6月练起了“法轮大法”,对年幼的儿子越来越疏于关爱。她不给儿子买爱吃的东西,却把2万多元钱花在“法轮功”上面,她整天东奔西跑,到处联络。儿子缺少母爱,竟拿了家中的几百元钱离家出走了。
接到儿子所在学校的通知,陈艳艳也曾感到震惊和迷惑,“李洪志不是说一人练功、全家受益吗?”儿子出走3天后,被班主任找了回来。于是,陈艳艳认为,这正好证明是“师父的安排”。2000年的大年初三,她抛下丈夫、儿子,外出非法串联。随后她被依法劳教,不论管教干部怎么做工作,她也不思改悔。
一天,儿子来看妈妈。儿子在她的怀抱里放声大哭,“妈妈,您不是说要做一个好人吗?在我感到孤独寂寞时,在我中考最需要你照顾时,您却不管我。妈妈,我需要您,爸爸也需要您。妈妈,别再练了,我们回家吧!”“儿子的一席话,使我很痛苦也很矛盾。我真的不是一位好母亲吗?我真的那么自私吗?”陈艳艳回忆说。“没练‘法轮功’之前,儿子就是我生命的全部。现在,儿子出走了,我却认为这一切是师父安排好了的,连最后的人情味都丧失了。我还配为人之母吗?”在党和政府政策的感召下,在各种正义的社会力量的拉动下,陈艳艳终于转化了。
近年来,一种叫做“法轮功”的练功修性活动,打着科学的旗号,以练功为手段,以所谓“度人”为目的,狂热地传播一些形式极为粗俗的唯心主义观点,要与我们进行一场无神论与有神论、迷信与科学、唯心主义与唯物主义的较量。它有着强大的恶势力,其带头人李洪志在各场合为法轮功输血,打气,甚至在日内瓦人权会议上制造谣言,诬陷我国政府。失去了国内立足之地的李洪志及其追随者,在国外苟延残喘,甘心沦为了西方反华势力的工具。
人们啊,醒醒吧!邪教只是一场骗局,一种会令人沉沦的害人工具!谁都渴望如诗如画的宝贵年华,谁都向往绚丽多彩的人生,谁都希望有个幸福、美满的家庭,谁都希望每天能高高兴兴的工作、学习和生活……
篇19:反对校园欺凌共建和谐校园
全文共 1060 字
+ 加入清单美丽校园本是静美之所、知识的海洋、文明的殿堂,然而这片静土有时也蒙上阴影,染上血腥。
2001年12月,山西襄汾县的古城中学发生一起稀释硫酸惨剧,致使20人受伤、13人被毁容;2009年贵州省兴义市一中学生抢劫团伙近日落入法网,其50多名成员均是11—17岁无业青年和在校学生。两年间,他们劫掠100多名中小学生,非法敛财1.6万元,打伤5人。同年1月19日,一名13岁少年在其就读的广东省南海市盐步第三中学的厕所内,被突然闯入的两名男生狂砍致严重受伤。造成右手残废,2009年,武汉新洲区李集镇李集中学初三(4)班学生张俊杰猝死在校内。这名16岁少年的死在当地引起了轩然大波。
2010年4月28日15时,制造南平校园惨案的凶手郑民生(砍杀8名小学生至死亡)刚被依法执行枪决不到6小时,广东省雷州市雷城第一小学就又一次发生校园凶杀案了。从3月23日发生在福建南平的血案,到4月30日发生在山东潍坊校园血案,在不到40天的时间内全国就发生了5起重特大校园血案惨剧。
也许不知什么时候昨天还欢笑的脸,今天就已消失不见,昨天还充满活力的身影,今天就只剩下冰冷的躯壳,昨天还怦怦搏动的心,今天就已经停止跳动。生命是如此沉重,沉重得让我不敢正视。
这些孩子,在花季的岁月里失去了生命,给家人留下无穷的悲痛。生命无价,每个人只有一次。我们在保护自己的生命同时懂得爱惜他人的生命。
校园是教育人、培养人、发展人的特殊场所,而校园暴力却破坏了正常的学校秩序,危及学生的生命安全和财产安全,安全的突出问题引起社会的广泛关注。校园暴力危害十分严重,遏制和消除校园暴力以及学生的暴力倾向,是学校安全工作的重要任务。
那么作为高中生的我们应该如何避免校园暴力呢?
在此,我倡议我们在校园内不做以下不良行为;
1.不追逐打闹,不大声喧哗,不乱丢果皮纸屑,不说脏话,使用不文明语言;
2.不破坏环境卫生,不破坏公物;
3.不欺负同学,搞小帮派,不与社会不良青年打交道;
4.不染头发,不烫头发,不穿奇装异服,不戴首饰;
5、放学按时回家,不在校园附近逗留,不去歌舞厅等娱乐场所。
我们要认识到校园中各种伤害事件的严重危害,学会在校园突发事件中的应急避险的方法和技能,提高自我保护能力。
我相信,只要我们大家从我做起,从现在做起,从小事做起,拒绝不良行为,我们就一定可以拥有一份珍贵的友谊,我们就一定能够拥有一个和谐的班级,我们就一定能够拥有一片宁静的校园,我们就一定能够拥更美好的明天。让我们大家一起携起手来,共同拒绝校园暴力,共建和谐校园,让校园充满文明,让安全存于生活。
篇20:2024时事论据:普京为何如此广受欢迎?
全文共 7109 字
+ 加入清单乌克兰危机后,俄罗斯总统普京的民意调查支持率达到前所未有的高度。不只是在国外,在中国普京受欢迎的程度也很高。
XX年4月23日,叶利钦,这位76岁的政治老人的离去,令人不自觉地想起苏联解体后那十余年的风云变幻,而最为人们所津津乐道的,是他的慧眼识普京,以及他那出人意料却非常精彩的政权交接。
而普京,也确实没有辜负他的厚望,在短短几年间便改变了俄罗斯在国际社会中的尴尬处境,不再茫然四顾,而是步伐坚定地走在复兴的道路上。
普京为什么受欢迎?
普京给我们讲的,是一个关于吸引力的故事。
在XX年出版的政治自传中,普京曾生动地讲述了一个童年时代的故事。在圣彼得堡自家简陋的公寓里,他看到一只走投无路的老鼠。那只老鼠危险而疯狂地攻击任何靠得太近的人。这一场面铭刻在年幼的普京心中。年幼的普京得到的一个教训是:绝对不要让自己陷于困境。
在多少年后,普京从叶利钦手中接过日渐消瘦的俄罗斯时,他又一次想起了童年的故事。不同于“斯拉夫意识”强烈的叶利钦,年轻而又目睹苏联(俄罗斯)衰变的普京深刻地了解俄罗斯的弱点——在苏联体制下,该国经济已远远落后于西方发达国家。
彼时的俄罗斯,就像一只茫然四顾的老鼠,绝望地寻找着出路:在8年里经济减少了一半,刚刚经历了最可怕的金融危机,国家的预算水平与美国的一个大城市差不多,半数居民生活在贫困线下,人们一连几个月领不到工资和养老金;地方上各自为政,寡头大肆掠夺财富;情报机关被各种改革搞得混乱不堪,军队纪律涣散,核潜艇在港口生锈,战略核力量有可能垮掉。
就在普京上台不久,库尔斯克号核潜艇失事了。事件发生后,让全俄罗斯都感到悲凉。而西方媒体还讽刺说,俄罗斯人连保修核潜艇的费用都不足了。与此同时,车臣又在此爆发骚乱。
对一个年轻的领导人来说,他需要重建一个四分五裂的国家,难道还有比这更繁重的工作吗?
普京当然不希望俄罗斯成为一只走投无路的老鼠,他希望俄罗斯成为一只富足、悠闲的老鼠,就像迪斯尼中的米老鼠一样,聪明、可爱、放松,并因此而拥有巨大的无形资产。
在这种情况下,一个新领导人,该如何力挽狂澜呢?
普京的第一件事,就是把自己打造成一个受人尊重、讨人喜爱的新政治家模特,坚强、稳重、聪慧、优雅,充满男子汉气概,同时也灵活、坦诚、谦虚、务实,为国际社会所瞩目。
这与垂垂老矣的叶利钦形成了鲜明对比。也让俄罗斯人眼前一亮。
事实上,看看俄罗斯(苏联)历史上受欢迎的领导人,都会发现一个共同特征,就是有个性,有活力,果敢、坚强。从彼得大帝,到列宁、斯大林,以至普京,都有这个特点。
更重要的是,像列宁一样,普京也具有赢得社会认同感的非凡能力。如俄罗斯学者奥·克雷施塔诺夫斯卡娅所言,普京就像舞会上的灰姑娘,出生贫贱,只是偶尔进了克里姆林宫!人们对他的说话腔调有好感……他善于开玩笑,但行动起来却十分果断。并且,他的克格勃生涯被神化了。
民意测验时,人们说得最多的是,“他是一个正常的人,支持他错不了”。
一个人能让人感觉亲切,但又有几分神秘,是最容易抓住人心的。前者,使人萌生认同感,后者则激发了人的好奇心,而这些,都是话语权的重要来源。
对此,美国总统竞选顾问拉尔夫·里德曾感慨地说:“政治在很大程度上就像个爱情故事,它的诱惑力在于神秘。没有神秘,就不会有魅力。”因此,一个强有力的总统往往要有神话伴随。
不仅如此,俄罗斯人还喜欢普京的强硬态度,他的办事果断和他那有时刺耳的语言。
其实,在任期的最后几年,叶利钦一直都在四处寻找可能的继承人,总理一职简直就像走马灯一样换个不停,直到普京出现。而普京能留下来,则在很大程度上源于他比其他人更强硬、更尖刻、更坚定。他在实现一个目的时非常准确和坚定。
叶利钦之所以发现普京并委以重任,还有一个颇为传奇的故事。
在自己的回忆录,叶利钦讲过一段关于普京神奇的故事。那是在1994年10月,叶利钦接受了列宁格勒州州长的邀请,去参观郊外的狩猎场。随员不多,都身着迷彩服,拿着猎枪。
其间,叶利钦注意到一个迟到者,“迷彩服非常合体,一副军人仪态。他持猎枪的姿态非常自信,紧紧地抱着,就像拥抱一个心爱的女人。”圣彼得堡市长对叶利钦介绍说,那是市政府第一副主席,姓普京,叫弗拉基米尔,开会不太守时,但非常可靠。
就在聊天的过程中,一件意外的事情发生了,从灌木丛中,突然走出一个庞然大物,转动着眼睛,用蹄子扒拉着落叶,一步步地向叶利钦等人逼近。
危机时刻,叶利钦坦率地说,野猪的突然出现使大家都惊慌失措,当时由于他讲话时太激动,眼镜掉在了地上,结果10个随同人员都钻到了桌子底下找眼镜,唯独没人对野猪做出反应。
这时叶利钦侧目看到,普京没有往桌子下钻,不知什么时候,他已经端着猎枪在一旁站着,随后听到两声枪响,结果,这个“总是迟到的普京”击中了野猪的心脏,救了叶利钦。
比保镖还保镖。
普京给叶利钦留下了深刻印象,在叶利钦看来,这是一个强硬、不妥协和思维敏捷的人,而莫斯科恰恰需要这样的人。后来的一切就像冥冥中安排好的那样,“命运终于使普京来到了首都”。
好的领导让人踏实
事实上,从戈尔巴乔夫上台后,将近20时间里,俄罗斯人一直都活得很不踏实。叶利钦是想让俄罗斯人踏实,但还是没做到。这也使俄罗斯人在内心深处,都在渴盼着一个让人踏实的领导到来。
好领导来的时候,很多人都未必认得出来。
普京被叶利钦任命为总理时,绝大多数人,都以为又来了位过客。因为此前总理换得实在太勤了,人们渐渐地都不抱希望了。
但这次,真的不一样了。刚刚上任,就遇到了车臣危机,与以往一些优柔寡断的政治家不同,普京当机立断,重拳出击,很快就化解了危机,也迅速树立起他的强人形象。
在以后的日子里,俄罗斯人多次领略到普京的风采。
在莫斯科和其他城市中发生的恐怖袭击事件曾经人们吓坏了,而这时却有一个保卫者站了出来:他表现出满怀信心,答应要严惩犯罪分子,开始严厉和无情地行动起来。他体现了不怕威胁的权力,他对问题不是害怕,而是着手去把它们解决,他不垂头丧气,不唉声叹气,见困难不抱怨,而是去干,把一切搞好。
在抱怨成风的世界,一个从不抱怨的领导人,真的与众不同。
以XX年人质危机为例。当时,看热闹的部分西方媒体和人权组织在质疑着俄罗斯政府的行动,但普京却没有理睬,而是采取了积极和果敢的应对措施。
10月26日晚,普京在国家电视台发表声明为人质伤亡道歉。28日,在莫斯科市内各处的电视大屏幕上,都以黑底白字打出了普京发表电视讲话时的一段直接引语:“我们没能解救他们(人质)所有人的生命。请原谅我们。让我们与对死者的怀念同在。”
普京的诚恳态度赢得了人们广泛的赞誉。在大多数俄罗斯人看来,普京与那些逃避责任的政客截然不同,他是一位有胆识、有责任感、有人情味的政治家。舆论调查显示,85%以上的俄罗斯公民赞同普京在莫斯科人质事件期间采取的行动。
让冷嘲热讽的西方人意外的是,“对死难者的怀念使我们更团结一致”——普京的这句话——开始在俄罗斯民间迅速流传,他本人也因此得到了更大程度的信赖和支持,而民意也变得更加倾向于反对车臣独立。与此同时,俄罗斯政府也正式对人质危机中的种种疑虑做出解释,通过公开而不是掩饰化解了可能会对俄罗斯政府不利的传言和误解。
透明在这里战胜了躲藏。
普京的作为,让很多西方领导人都感到汗颜。研究过领导心理学的人都清楚,当成功和失败的机会各占一半时,人是最难下决心的,因为很少有人敢于对此或者说对失败负责。
而在议会体制培养出的政客中,敢于负责的人并不是很多,除了态度暧昧外,西方传统政治生活中的另一方面特色是妥协,政治家们不喜欢做决断,并总是推迟做决断,除非被逼无奈。
这一点,在日本和意大利等国体现得尤为明显。只要有可能,一个政治家就尽量做一个妥协的决断,一个不会冒犯任何人或有损任何利益的决断。而且,政治家喜欢推卸决断的责任,以便出了问题时能尽量地减轻指责。
但普京却完全不同,他敢于做决策,也勇于负责任,这一方面与俄罗斯的政治传统有关,另一方面则与普京的个人经历特别是在克格勃时的经历有关。而正是这一点,深受俄罗斯人的喜爱,也得到了叶利钦的青睐。
从小看大,3岁看老。
普京回忆上小学一年级前的一场街头“恶斗”时说:“我明白了,对于任何攻击或侮辱,自己必须迅速还击;我还学会了,如果要想赢得胜利,就必须放手一博,就当是背水一战。我的教育很大部分是在街头完成的。”
普京的同学和老师在形容孩童时的他时,共同的印象是,他外表脆弱、情绪多变、从来不害怕挑战比自己强大的对手。普京学生时代的好朋友维克托·布里森科说:“他从来不害怕任何人。”布里森科形容普京打架时,从来都很认真、拼命。普京的一位老师更是形容他打架时像一只“小老虎”。
事实证明,普京受欢迎与年轻、英俊无关,而在于个性和活力,女人喜欢有个性的男人,男人也佩服有意志力的英雄人物。
一般来说,要在需要的场合和需要的时间出现才有魅力,而普京恰好是这样的人,如媒体与学者所评价的那样,“和俄罗斯政府一贯的做法不一样,他开始履行诺言。”
普京的出现不仅带来了政治力量的团结气象,也带给俄罗斯人民以自信和希望。在普京之前,尤其是戈尔巴乔夫时代,俄罗斯人饱尝了领导人善变之苦。下午说的话,第二天早上就忘得一干二净了,好像是晚上喝酒给冲掉了一样。这其实也是奥巴马在执政“蜜月期”之后所面临的尴尬,嘴上的太多了,落实在行动上的太少了。
这其实也正是俄罗斯妇女将普京视为理想丈夫的原因所在。
普京的活力也讨人喜欢。尽管普京经常每天睡得很晚,但却从来都起得很早。洗漱完毕后,普京先在熹微的晨光下做30分钟运动操,然后再练上一阵子柔道,接下来,还要再游泳20分钟。在一个多小时的锻炼之后,他即驱车去克里姆林宫上班。
也许正是由于普京注意锻炼身体,他才能在一天里始终保持着旺盛的精力,而他身上的充沛精力和勃勃生计也暗示和激励了俄罗斯人。这也让那些成天喝的醉醺醺的俄罗斯男人相形见绌。
其实,这也是当年小布什很掏许多美国人喜欢的原因之一。像普京一样,布什身上也有一种安然和从容的气质,即便是在“9.11”之后,他也没有改变自己的生活习惯:仍然是每天晚上9:30到10:00之间上床,仍在早上5:30起床,保持7个半小时的睡眠;仍然悠闲地吃午饭,每天在傍晚6点左右就离开椭圆形办公室,然后在脚踏车上锻炼一阵子……
良好的生活习惯真的能鼓舞人。如美国媒体所感叹的那样,布什的这种心态对周围的人和普通民众有着很强烈的暗示作用,让他们感到一切都在控制之中,没有什么能够奈何美国的安定与繁荣,也正是有着这种自信和乐观,民众才会继续快乐地购物,经济才会迅速复苏。
普京也是一样,他的良好的生活习惯,稳定的家庭生活,美丽的妻子和可爱的孩子,他对部属的信任,对普通民众的友善,都深深地打动着人。
普京送手表的故事很能说明问题。XX年9月14日,时任总理的普京参观了图拉(莫斯科以南)的一个兵工厂。
在参观过程中,一位名叫维克多·扎加夫斯基的工人突然对普京说道,“ 弗拉基米尔,您也许是不是要送给我什么礼物当作纪念?”
普京当时感到有些茫然不知所措,他做出了一个姿势表明自己实在没有什么东西可送。但普京随后又问这名工人他想要什么礼物。
这名工人半开玩笑地回答说,“也许你的手表可以。”
经过短暂的停顿,普京取下了自己手腕上的手表并送给了这名工人。
普京送出的这块表是著名的瑞士宝珀表,目前的售价为5500英镑(约合6.24万元人民币),大约相当于普通俄罗斯人一年的工资。
做人要像人,做领导不要太像领导。
普京的这一富有亲和力而又有几分憨厚的姿态,赢得俄罗斯媒体满堂彩,也让很多国外的民众羡慕不已。
不过也有副作用。据说,在一些地区,领导下去视察之前,务必要将浑身检查一番,看看有没有超过100元的东西,生怕让基层的维克多大叔要将过去。听到这个传说,俄罗斯人幸福地笑了。
一颗露珠里有一个世界。
镜子里的俄罗斯
在XX年普京即将告别总统宝座之际,许多人会想起普京来到克里姆林宫的情形。
这其实也是当年里根及克林顿离开白宫时颇为欣慰的事情。不仅人们的钱包鼓了起来,整个国家都精神了许多。
更重要的是,看到普京,俄罗斯人还会自觉不自觉地想起曾经的辉煌岁月。
作为一个跨世纪的领导人,普京既承继了俄罗斯的传统,又有别于他的前任。显而易见的是,普京不同于叶利钦(和戈尔巴乔夫),对同美国和西方的关系不抱幻想。
普京很清楚自己和俄罗斯的路:对一只老鼠来说,有了粮食,就有了安全;而对一个国家来说,有了繁荣,才有了尊严。喜爱柔道的普京深知,许多时候,退就是进,守就是攻,而一旦发现机会,他也绝不放过。
骨子里,普京是具有强烈民族主义意识和民族自尊心的人,从这点看,他是不满意叶利钦时期的那种衰落现状的;但在现实中,他又是一个头脑清醒、非常务实的领导人,他深知,在21世纪,影响力来自于经济实力而不只是导弹的多少,没有经济,什么都谈不上,而为了发展经济,就必须做出一些妥协,当然这些妥协也决不是“免费”的。
普京的智慧还在于,他能够实事求是地选择俄罗斯要走的路。在他看来,即使在世界上其他国家行得通的方法,也可能不适合俄罗斯。出于这种认识,普京提出要走有俄罗斯自己特色的路。
而为了走好这条路,普京在上任的最初两年,实行韬光养晦的战略。
就像列宁、斯大林多次为了赢得时间和空间而进行妥协一样,普京以其刚毅和隐忍,为俄罗斯的复兴赢得了安全的氛围、投资的信心和重新崛起的时间。而更重要的是,普京给予了俄罗斯人他们最渴望的东西——稳定。
喜欢钓鱼的普京深信,只要有耐心,假以时日,是一定可以钓上鱼来的。可以说,在上台之初的几年里,普京一直在等待一个机会——油价上涨,俄罗斯的经济复苏,美国被羁绊在伊拉克——这也使得普京没过多久就可以大声对美国说“不”了。
普京的另一个成功之处,就是唤醒了俄罗斯的民族意识,激起了民众为了光荣与梦想而奋斗的强烈情感。
很快的,一种舆论氛围开始形成:人们会不由自主地把现总统的业绩与言论同前任总统的经验相比较,也会同理想中的俄罗斯总统(帝王)相比较。而理想中的领导往往是具体的历史人物,如彼得大帝、叶卡捷琳娜二世和斯大林。
那么,是什么东西把这三个截然不同的人联系在一起的呢?
是战无不胜、权力无限、长期统治以及他们统治期间俄罗斯实力和版图的增大。这也意味着,普京若想保持起先只是自然产生的高支持率就得向这些人物看齐。从某个时候起, 这也便成了克里姆林宫的实际任务。
病人比健康人更懂得什么是健康。
苏联解体后的俄罗斯有其特别的伤感:曾经与美国对峙的大国苏联不复存在了,而在叶利钦时期只能追随美国的窘境,更是伤了俄罗斯人的自尊心,同时也唤起了俄罗斯人对大国复兴的向往。
可以说,向往大国的心情是从沙俄时期延续至今的俄罗斯民族特性。用西方学者的话说,俄罗斯人的思维选择了强悍斯大林,创造了强大的国家。而出于对叶利钦的不满,作为“强大俄罗斯的象征”,斯大林再次吸引了俄罗斯人。
民意在释放,普京在静静地听。
对民意无动于衷的人,终会面对无动于衷的民心。普京很清楚这点,因而在上任伊始就提出了“重建强大俄罗斯”的口号,由此也赢得了俄罗斯人的绝对支持。在这种民族复兴之梦的憧憬下,普京很清醒地抓住了两大方面,一是打击寡头,二是提振经济。
事实证明,这两点做得都很到位,也十分地注意力集中。
如果说,人们在普京身上看到了自己的强国之梦,因而产生共鸣的话,普京的质朴和真诚,则如镜子,仿佛使人看到了自我,亲切而自然。
对此,就连公共关系专家都感慨道,普京掌握了能够深入普通人人心的语言技巧。
首先就是真诚,即承认实际存在这样或那样的问题。这是一种十分简单的方法,但在台上的政治家却用得很少。反观普京,在第一任期就公开说,俄罗斯存在着官僚为所欲为、尖锐的人口危机以及远东和西伯利亚脱离俄罗斯的危险。
虽然普京没有说出什么新观点,但是在他之前,这样的级别乃至更低的级别的领导人却从来没有提到过这些。后来,普京又谈到贫穷、腐败、犯罪现象猖獗,谈到儿童无人照看,还有其他许多问题,包括富人的收入过高、不公正等等。虽然此后多数富人的收入未见真的减少,但普京的这席话还是赢得了人民的支持。
其实老百姓真的很容易满足,有时并不要求你立马解决所有这些问题,但只要当局不隐瞒这些问题,就已经很满意了。
普京为俄罗斯团结和统一所做的努力,也为民众所认同。正如他在国情咨文中所说的,“如果我们的社会四分五裂,如果各自都只考虑狭隘的小集团利益,俄罗斯能够抵御这些威胁吗?我相信,不团结就不能应对这些威胁。”普京的这些思想深深地影响了俄罗斯人,也使得俄罗斯在普京以及梅德韦杰夫时代,无论遭遇怎样的挫折(从恐怖袭击到大火),都能充满信心。
这也正是俄罗斯政治家丘拜斯所感叹的地方:普京有一个“非常了不起的本领——无论谁和他进行一番交谈后,临走的时候都会相信总统是站在他那一边的”。这种质朴与亲切,也正是普京的魅力和存在价值所在。
在经历了改革剧痛和多年的社会震荡之后,俄罗斯最需要的似乎正是一个能够凝聚起民族精神和各方力量的政治人物,他也许并不像人们想象的那么完美,但却非常真实和“有效”。
普京也十分会做人。XX年3月11日,日本发生8.8级特大地震,日本境内所有核电站全部关闭,这将影响日本三分之一的电力供应,也将增加日本对液化天然气、煤炭等其他能源资源的需求。见此情形,俄罗斯总理普京立即下令,如果日本有需要,俄罗斯可立即向日本紧急提供15万吨液化天然气和煤。
在危难关头,这种表现无疑会让日本人深有触动,也会提升俄罗斯国际形象,同时,也会让俄罗斯提气。在日俄关系因北方四岛问题而紧张的背景下,这样做,确实显得大气,有大国风范。
一个领导者的话语权从哪里来?看看普京就知道了。