写年糕的作文题目【20篇】

声音，是一种我们每天都能听到的声波，它能让我们用语言来表达自己的意思。让人能更好的交流。接下来，让我带你看看大自然，听听大自然的声音吧。 sound is a sound wave we can hear every day, which allows us to express our meaning in language.Let people communicate better.Next, let me show you the nature and listen to the voice of nature.

来到大自然的春天，鸟儿唱着悦耳的歌声，小甲虫们也唱出了春的特别之处。春风刮的柳条沙沙地响，响尾蛇也从冬眠中宿醒了发出咝咝的声音;好像说;春天来了，春天来了。小马，小羊，还有小鹿都来到了草原品尝鲜嫩的小草，心里都乐开了花。

来到大自然的夏天，知了在树上，知了，知了地唱着。仿佛在告诉大家夏天已经到来了。小狗热的把舌头伸出来，发出哈嗒，哈嗒的声音。蚊子和苍蝇发出了嗡嗡的声响。雨季也要到了，天空中传来轰隆，轰隆的雷声。不一会就听到滴答滴答的声音，雨要来了紧接着传来哗啦啦，哗啦啦声音。这场大雨给人们带来夏季的一丝丝凉爽。

来到大自然的秋天，果园里的果子成熟了，人们笑开了花，都来摘水果。石榴的嘴都笑开了，发出了啪的声音，秋风给了我们一股寒意，也告诉动物们冬天快来了，要赶紧储存冬粮。树叶落到地上，风一吹就发出了像锯木头的声音。

来到大自然的冬天，寒风呼啸，让人心惊肉跳，孩子堆雪人，打雪仗，笑得乐开了花，大人们笑呵呵的看着孩子们玩耍。

大自然的声音多么美妙，让我们一起去大自然里，倾听大自然的心声，让我们快乐的学习，快乐的成长。

古人云：鱼和熊掌不可兼得。当人情的牵绊与崇高的理想一起摆在你面前时，你会选择什么?答案显而易见，我会选择理想，大黎也会。

球星大黎带领球队横夺冠军。在合约将至时，大黎毅然选择了有更高前景的舞台。为实现自己的人生理想，这是多么大的勇气啊!

众所周知，人情债是一笔“剪不断，理还乱”的帐，而大黎以“举世非之而不加阻”的精神光茫，去退一切交错纵横，错中复杂的人情牵绊，选择了追求自己的理想。这一点，首先要认可并赞扬他。其次，作为一个“志在四方”的男儿，儿女情长或许更多的是他通向人生理想道路的绊脚石。当我们将“薄情”等刻薄的公众舆论投向大黎时，其实只是在加重他前行的步伐，阻碍他人生价值的实现。难道唐僧离开女儿国，就应该受到后世诟责吗?难道那写“世界那么大，我想去看看”的人民老师，就应该受现代道德的谴责吗?不应该吧，他们其实和大黎一样，都只是为自己的理想做出了自己的选择而已。

再试想，离开原俱乐部的大黎难道就没有经过自己的思想斗争吗?离开代表着多年培训的情怀将要减去，代表着粉丝们的责骂。他并不是不知道这些，正因为他在牵绊理想中的不断翰旋，最终选择理想的他更为可敬。有理想的人是值得尊敬的，懂得割舍的人也是值得敬佩的，多少抗兵老将不是搁下对家人的牵挂和不舍，走上生死的鬼门头的呢?大黎也是先抛开人情牵绊，为实现自己的理想远行啊!

更何况，大黎的离开并不是宣布与原俱乐部一切两断，也不是站在了社会风波舆论的对立面，更不是好高骛远的追名求利。他还是会和原俱乐部的球友们称兄道弟，还是会和北兴的粉丝们互动和谐，他只是换了一个场所。人情的牵绊不会因场所的变更而完全切裂，也不应该因追求理想的道路不同而成为绊脚石。人常说：“父母在，不远行”，殊不知，男儿志在千里。我想，公众的紧张感过于夸张，描述过于夸大。这其实只是一个年轻人逐梦的过程，只是这个过程有点摩擦。

因此，我认为大黎的作法并没有错，理想就在不远处，只要你迈开人情牵绊的步伐。

从来没有这样忧伤过

也许每个人都会有忧伤的时刻，考试没有考好，和朋友吵了架，和父母发生冲突或对老师态度差。事后我们会落寞一段时间，忧伤一段时间，但随着时间的流逝，落寞和忧伤都会变淡，甚至消失。但那件事，却在我心中留下了不灭的伤痛。

六年级下学期,十月末、十一月初时，我们班转来一位同学，是个男生。因为他学的教材与我们不同，而正巧我又想认识个新朋友，于是我就把自己的课本给了他。我一边看着他翻课本，一边问：“你之前学哪个版本的教材啊?”他抬起头,很认真地回答:“人教版。要看看吗?”我好奇极了，便接过他递来的书。看着陌生的教材，我感觉新奇极了。但不幸的是，我很快对新同学没了兴趣。

那男生加入我们班后，一直没有朋友。准确来说，没人和他讲话，他便经常一个人在教室里晃晃悠悠。作为他的同桌，我有时和他聊几句，但这已是极限了。我忘记了和他交朋友的初衷，总是和原来的朋友厮混着，任他一个人孤独。我不是一个很乖的人(至少在那时)，我对他也并无什么恶意，但是，仅仅因为恶作剧，我竟把水泼进了他的包里。

他一回来,呆住了。我笑嘻嘻地看着他，心里觉得真有“意思”。我以为他会大发雷霆，没想到他只是蹲下来，默默地处理。我生怕老师知道了，便帮他一起擦椅子，试图掩盖罪行。但最终他还是告诉了老师，我们不再是同桌了。这一分开，竟是两年之久。有时看着毕业照片，我心底里充满着忧伤。

时光任苒，我升到了八年级。没想到周末报个英语班，竟意外遇见了他。那一瞬间，六年级的记忆涌到我的眼前，同时涌上来的还有愧疚。我望着他，他有说有笑，和六年级截然不同。

我觉得需要跟他道个歉。于是，我去找他说话:“你是……__同学么?”他一脸陌生的看着我，并没有回答，只是问:“怎么了?有事吗?”我滞住了，伤感开始蔓延。

窗外一声鸣笛响，伴随老师上课的声音，我看着他走掉了。下课时，他留下一张纸条：“我还记得你，但是还是不要找我讲话比较好!”我沉默了，手上握着那张纸，内心一股排山倒海似的情绪蔓延开，正要细细品味,却突然收紧,只留下一股淡然却痛心的忧伤。

很令人忧伤，我心里只有这一句话。那份忧伤简直刺人心怀!我就这样错过了一段友谊，一段美好……

《傅雷魂》

1966年9月3日，作为一名在文学译介工作中卓有成就的翻译家、在教育子女别有一套世人堪称模范的傅雷，应遭受“__”的迫害，自缢身亡。“有的人死了，他还活着。”——傅雷无疑属于前者。他给我们留下的有由他与其妻子与孩子的往来书信汇编成册的《傅雷家书》，即是一份沉甸甸的精神财富。

在《傅雷家书》中，不仅仅只处处体现着父爱，还有对孩子在音乐、文学等方面的苦心孤诣，不仅仅告诉孩子应如何待人接物，更有谈及国家、民族的感情与认识;不仅仅与儿子交流学术理论，更有对儿子提出学习的指引与纠正。在全书中，由父子感情与艺术教育相互交织而成的文字中，无不时常流露出傅雷对人生的思考、对艺术的感悟、对文学的认识。它们相互融合，组成了一座属于傅雷的精神丰碑!

本书中有不舍的牵挂。

“孩子!孩子!孩子!我要怎样拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!”——这是父亲对于过去关于给予孩子爱的反思，在这些真情至露骨的言语，似乎与平日刚硬与易怒的严父形象形成了鲜明、巨大的反差——但，这不正是作为父亲所拥有的宽广磊落的胸怀吗?傅雷，你是一位慈祥的父亲!

这本书中有深刻的理论。

书信中有包含父亲对儿子工作与生活的教导。在与儿子对于书信往来中，父亲以引用看似枯燥的理论对儿子进行说教，并加以用平时的生活经历来融化成一道道言辞恳切的教诲。“人没有苦闷没有矛盾，就不会有进步。”“人总得常常强迫自己不强迫就解决不了问题。”——在这些看似简单的文字中，流露的是一位文人对于人生的思考与认识，也成为作为学生的我们的成长指引。

本书中有值得铭记的处事原则。

在书信中，傅雷常常对孩子为人处事的方式中所存在的错误进行指出引导。一方面，父亲希望儿子养成良好的礼仪习惯，如：“说话时手要垂直，人要立直。”“刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。”父亲的礼仪要旨，不仅仅反映了他对于礼仪的重视，更有长相他为人的素质态度，另一方面，父亲希望儿子做到不仅仅反映了他对于礼仪的重视，更有展现他为人的素质态度。另一方面，父亲希望儿子做到慎言慎行，即注重说话的场所，做到出言谨慎有礼，身体力行，合二为一。傅雷，您是一位聪智的交往家!

《傅雷家书》，充满着人性的思考，它平凡而又真诚，包含着疼爱又不乏理性。我们都有父母，我们更体会着、感受着父母的叮咛与教诲，但我们却不懂得珍惜与执行，更不会以此为自己的行为准则，这是因为我们丧失了被他人细心呵护着的感动，只把其作为一种若有若无的教条——也正是在读了《傅雷家书》后我才懂得要用耳聆听、更要用心铭记。

在人生这一条长大成材的路上，我们始终背负的不再是责备或教条的遵守，而是激励我们前行的父母之爱。《傅雷家书》，为我们的道路明了一盏灯。

“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海……”每当读到这些句子，一种景象就会闪现于眼前——

滴水成海，星火燎原，如火如荼。

大家都知道“水滴石穿”这个成语，也都知道“一屋不扫，何扫天下”的故事。这其中蕴含着一个哲理：量变到一定程度就会引起质变。

一个乞丐躺在路边，前行的人谁也没有注意，即使有人看见了，也没有激发“恻隐之心”而继续前行;而当一个人好奇或者关怀地去看乞丐时，奇迹就发生了，周围的人就都会慢慢地围上来，由一个人变成十几个、几十个、百十来个，以至于无数;人们的行为也就逐渐由原来的好奇、关怀演变成一种大范围内的良好社会风气，于是量变引起了质变。

“大行不顾，大礼不辞小让。”是的，在刘邦想方设法逃离项羽军营的那一刻，这种做法无疑是正确的、科学的，但是这句话所阐释的原则放到事物发展演变规律方面来看，就错了。我们不可能设想，为了干大事而不顾小节，而且是错误乃至危害社会的小节。假如小孩从小就养成一些坏习惯，而大人却不去管教，他可能会一直这样发展下去，以致于由“小恶”发展成“大恶”，最终陷于违法犯罪的泥潭。由此看来，人的成长，社会风气的养成，“细谨”还是要“顾”的，“小让”也还是要“辞”的。

积少成多，集腋成裘，小改变会成为大转变。在我们学习的过程中，这个道理体现得更为明显。一位同学学习成绩一般，他也不在意，但当老师谆谆教导之后，他痛定思痛，决定振作精神，改弦更张。于是乎，每天学到12点，把当天所学的知识一字不漏地弄通弄懂弄透。就这样一天天地坚持坚持再坚持，终于他由班上的40名渐渐升至29名，最后一跃而为第五名，老师、同学、家长都对他刮目相看。直至在高考中，他居然考上了重点院校，真是令人匪夷所思，令人为之感叹!这不就是量变积累到一定程度就一定会发生质变的典型事例吗?如果没有这位同学一天天的努力，没有他不断的改变自己，怎么会有高考中取得的“大转变”呢?

万丈高楼平地起，如果没有一块块砖石垒砌，怎会有“高楼入云端”的壮丽景象?无垠荒漠，如果离开了一粒粒沙子，又怎能绵延无尽?大海浩渺无边，如果没有一颗颗水滴，又怎会永不干涸?……让我们重视“细小”吧，没有一个个“细小”的累积，又怎么会有“宏大”产生?

让我们永远牢记：滴水能成海，星火可燎原!

【育人以德为先】

阅读下面的材料,根据要求写作。

一位纳粹集中营的幸存者,当上了美国一所中学的校长,每当一位新教师来到学校,他就会交给那位教师一封信,信中写道:“亲爱的老师,我亲眼看到人类不应该见到的情景:毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切,我怀疑:教育究竟是为了什么?”

要求：你认为在接受教育的过程中最重要的是学到什么呢?请综合材料内容及含意作文,要求选好角度,自定立意。明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。

试题分析：本题属于新材料作文，结合题干要求“你认为在接受教育的过程中最重要的是学到什么呢?”参考立意：①我们要学会基本人格、基本道德、基本情感的养成。②学会尊重生命的存在，知晓生命的不可重复性。人不应无端地剥夺生命，即使是非常低级的生命。③对人的尊重，对宇宙的敬畏，成长为有人性的人。④做人是一切技能的前提条件和根本。⑤知识要为人类的文明进步服务。材料作文的写作：1.写议论文：(1)选择某一角度，从材料中概括出写作的论题或论点。(2)作文中出现材料。(3)提供的材料可以作为写作中的论据。(4)对材料要进行概述;不能照抄材料。2.写记叙文：(1)从材料中概括出写作的中心。(2)围绕中心，拟定文章的标题。(3)紧扣中心或题目写作，防止跑题或偏离中心。(4)文章的开头、中间、结尾要扣题目(中心)，点题目(中心)。(5)文章中一般不需要出现材料。本题即此审题，写作即可。

【佳作赏析】

“育人”的目的在于有较高的思想道德修养,就是要让学生学会做人,懂得做人的道理,从小树立正确的世界观、价值观和人生观;从小就养成自尊、自强、积极进取、诚实守信、宽厚善良、为人正直、助人为乐、孝亲敬长、勤劳节俭、富有责任感的优良美德;从小就成为一个学会学习、学会思考、学会做事、学会生存、学会创造的人。而“成才”的目的在于业务技能的锤炼,就是要让学生从小夯实业务知识,掌握专业技能,增强业务能力,在实践的磨练中,在优胜劣汰的经济大潮中有生存能力,能创造财富。育人与成才到底孰轻孰重呢?陈毅元帅曾经说过:一个空军飞行员,如果开不好飞机,那总不好吧;然而,飞机开得再好,开到敌人那边去了,反过来打自己的国家,那就很糟了。这段话极为深入浅出。它告诉我们,一个人无能,固然不好;无德,就更不好;才高而德缺,是灾难。

教育究竟为了什么?这位二战中纳粹集中营的幸存者提出的问题值得深思。教育不是为了培养科学家、艺术家、政治家、经济学家，最重要的是培养人。成人比成才更重要。成人是头等重要的事,人性是教育的精髓和根本。我们教育的使命应该在于“育人”而非“制器”,做人、情感、人性、人格的教育亦即人文德育,应占有优先地位。我们要用美德占据孩子的心灵,让孩子在心灵里播种上高尚人格的种子、人性的种子、博爱的种子。教师教不好学生一门课,影响的可能是学生某个方面的技能;教不会学生做人,没有人性,就有可能毁掉学生的一生,因此,我们要把人性植入孩子的心田。肖川教授说:“我们教师面对的是一群鲜活的生命个体,是一个个对世界充满新奇的心灵,如何把人性中最善良、最美好、最纯真的东西植入孩子的心田,让孩子在成长的过程中凝聚‘人情味’,富有同情心和正义感,是我们教育价值最为完美的体现。”

然而,在现实的学校教育中,我们的教师却表现出忽视学生人性教育的偏差:重智育轻德育,重分数轻素质。这种“以分为本”取代“以人为本”的情况,只重学生一时的成绩，忽视学生心灵的成长，会给学生带来极大的危害。

有人云:“德才兼备是能人,有德无才是庸人,有才无德会害人。”因此,我们的教育要想把学生培养成为德才兼备的接班人，就必须以人为本，育人以德为先。

宽容是一种理解，宽容是一种修养，是一种品质更是一种美德。宽容并不代表软弱无能，而是一种海纳百川的大度，人需要学会宽容。 Tolerance is a kind of understanding. Tolerance is a kind of cultivation, a quality and a virtue.Tolerance does not mean weakness and incompetence, but a generosity of Hainan, and people need to learn tolerance.

宽容不是无能地接受一些过分的事情，而是包容一些鸡毛蒜皮的小事。而我，儿时并不懂得宽容。记得我小学时期的某一天，那天正有我们最喜欢的美术课——小孩天性爱玩幼时的我自然喜欢美术课。美术课前，我小心翼翼地从书包中取出父母给我新买的水彩笔，在纸上涂涂画画。还可以制造些动静，引来周围同学的关注。

周围的同学看到都毫不吝啬地夸奖我的笔，我的心里开始飘飘然了。“叮铃铃……”上课铃打断了我和同学们的欢声笑语。在操场上玩闹的同学听见上课铃响起后迅速地跑回教室。这时，一位男同学在奔向座位的过程中撞到了我的桌子。我心爱的水彩笔随着“啪”的一声掉到了地上，被摔得乱七八糟，还被周围匆忙的同学踩了几脚。

我是刹那间被怒火贯穿了大脑，红着双眸对那个男生骂了起来。那个男生倒也没生气，弯下腰捡起我的水彩笔并收拾干净给我，还向我诚恳地道歉。然而我当时怒火攻心看他做完这些仍不满足，但由于忌惮老师便只好作罢。美术老师已经进班了，看着这场“闹剧”结束便开始讲课。这时，我无意间向窗外看去，我的语文老师皱了皱眉意味深长地看了我一眼。那节美术课我听的极不认真，一直在想老师那个眼神是什么意思。

直到第二天，我才明白。前几天老师安排了我一件极其重要的事情，而我非但没办而且将这件事忘得一干二净。当老师来询问我事情的情况时我才恍然想起，我红着脸支支吾吾了许久也说不出个所以然。老师看我这幅样子点了点头，许是知道了什么。

但我差异的事她并没有责怪我，那件事的重要性我是知道的，低下头也为自己的过错反思。这时老师拍了拍我的头说：“生活中，没有人是不会犯错的，而我们也不能抓着别人的错误不放，要学会宽容他人。”听了老师的话，我的心中涌动着一股异样的感觉。与老师道别后，便匆匆找到那位男同学与他道歉。

海纳百川，有容乃大。我们要像大海一样学会宽容，有一颗包容的心。

“人生最重要的不是成功，而是奋斗。”正如赫伯特所说的一样，人生在世，与其盲目的去追求成功，还不如潇潇洒洒的去奋斗一次。我想：只有奋斗才能实现人生的价值。 "The most important thing in life is not success, but struggle." As Herbert said, life is alive, instead of blindly pursuing success.Struggle once.I think: Only struggle can achieve the value of life.

古今中外，有何人不是因为努力奋斗而成就了一番名垂青史的事业呢?

奋斗造就人才。柳公权是我国古代着名的书法家，他从小有着非凡的写字天赋，但他十分谦虚，见到别人写字比自己好的，就虚心向别人请教，并发奋练字，即使手上磨起了厚厚的茧子，也坚持练字。日复一日，年复一年，柳公权最终成为了一位着名的书法家。与柳公权相比，方仲永则截然不同，他从小天资过人，无师自通，小小年纪就能“指物作诗”。但是，方仲永没有像人们所希望的那样继续学习，没有朝着成为大诗人这一目标去奋斗，最终却是“泯然众人矣”。铁一般的事例证明：奋斗才能成才。

这些事例在我们的身边也有，就说我的同学小李吧，他为了成为校园播音员，每天都早起训练，十分努力，最终实现了他当初的播音员的梦想;还有我的李叔叔，一个敬业的公交车司机，他每天努力工作，为了家庭而奋斗，为乘客而奋斗，所以获得了十佳公交车司机的优秀称号。这些我们身边普普通通的事例，也都在证明着：奋斗才能成才。

奋斗能改变命运。人自出生之日起，命运各有不同，唯有努力奋斗才可能真正改变命运。你相信既盲又聋又哑的人也可以成为作家吗?有的，这个人就是海伦·凯勒女士。她既盲又聋又哑，但在沙丽文老师的教育和熏陶下，她努力奋斗，改变了自己的命运，最终成为了一个着名作家。海伦·凯勒虽五官残缺，但是她能克服不幸，战胜困难，最后有了卓绝的成就。正因为奋斗精神，才改变了她不幸的命运。

与海伦凯勒相同的事例还有很多。着名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪，双目失明，但他不向厄运低头，仍坚持奋斗着，完成了《钢铁是怎样炼成的》这一着作;贝多芬30岁左右耳失聪，但他仍然不向命运屈服，努力奋斗，最终创作了震惊世人的《命运交响曲》。由此可以知道，奋斗的力量很强大，以至可以改变命运。

歌德曾经说过：“只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。”的确，正值青少年的我们应该更加努力的去奋斗，让青春的活力散发出光彩。同学们，你们还等什么?一起奋斗吧!为了美好的明天，为了实现我们人生的财富。

在远古时期，自然对于人类是神秘的，可是随着发展和人类的进步，自然失去了它神秘的外衣。我们不再尊敬它了…… In ancient times, it was naturally mysterious to humans, but with the development and human progress, it naturally lost its mysterious coat.We no longer respect it ...

在经济建设突飞猛进的今天，物质生活日益丰富，为了满足自己的需要，人们砍伐一片片树木，生产出各种纸张，筷子。参天大树在电锯中轰然倒下，绿色在我们眼前慢慢消失。而我们得到的也只有环境的恶化，就连生产出来的纸张也被我们随意丢弃，成为垃圾。它们在哭泣，哭诉着它们的命运，也为人类而感到悲哀。

洪水泛滥，泥石流等一系列自然灾害是大自然对我们的惩罚，我们对它的不尊敬，让它彻底的愤怒了，它要让我们知道尊重自然。就连我们的母亲黄河也为我们流泪。沙尘暴滚滚而来，湛蓝的天空消失了，它被披上了一层黄褐色的大衣，扬尘使人们睁不开眼睛，人们被迫戴上眼镜、口罩，把自己裹得严严实实……当大自然愤怒，我们才知道犯下的错误，流下悔恨的泪水。

于是人们开始种植树木，人们意识到要与自然和谐相处，其关键在于不互相侵犯，不征服。古人对自然的态度是如此虔诚小心。他们写下这么多赞美自然的诗篇，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。我们也可以学习古人，我们可以自在地欣赏所赠予的天光云影，花柳水月，而不可去探求，征服自然的禁地。古人常说：“天人合一”，这就是要用心去与自然交流和，增进人类与自然的感情。

人们生活在自然的怀抱中，人只有与自然和谐相处，生活才会更美好，人们才会更幸福，如果人们光想着自己，为了满足自己的利益不择手段，那么私活就不会圆满，当然人们的幸福也就此告终。

我憧憬着，有那一天到来，在蓝天白云下，鸟语花香，人们与自然和谐相处。那是一个多么美的世界啊!

我喜欢陆放翁的一句词：“沙鸥相对不惊飞。”这固然是说人要少心机，但人若对环境毫无心机，不事窥看，想必也可与人安然相对不惊飞了。

一棵小树生活在一片大森林里。起初，小树的生活很快乐，因为它可以看到小花和小草跳舞，听到小鸟歌唱。夏天，太阳火辣辣的，旁边的大树为它遮太阳，下雨的时候大树为它挡风雨。就这样，小树的童年过得很幸福。

可是，好景不长，一群人来到了这里，还带来了大电锯，这可是树木们谈虎色变的东西。他们挑选了一些挺立、粗壮的大树，很快就传来了刺耳的电锯声和大树们疼痛的惨叫声，它们被搬上了一辆辆卡车，运走了。

小树看见了大树们的遭遇，着急地问一只松鼠：“我的大树哥哥们被送到哪里去了?”小松鼠回答道:“它们有的会被送到工厂里做成沙发、桌子、椅子等各种家具，有的会被送到造纸厂做成纸，还有的会被当柴火烧掉。”

“这么恐怖?我一直以为所有的人都是我们的好朋友，没想到还有这么多坏人!我害怕长大了……”小树大声地哭了起来。

小松鼠看小树哭得很伤心，就找好朋友啄木鸟、大象、小刺猬商量。大家想到了一个好办法，就是帮小树改头换面，打造成一棵奇怪的树，这样才不会被锯掉。啄木鸟在小树的树皮上啄了一个笑脸的形状，大象用鼻子在它的身上甩来甩去，把小树干甩成了S形，小刺猬爬上树枝把它的树叶戳了一个个小洞像星星，这些疼痛小树都含着眼泪强忍着，只为让自己变得更特别。

有一天，那群人又来到了这里，发现了小树，惊呼道：“这棵树好奇怪，它好像在对我们笑，身体好像在跳舞，树叶上还有星星，我们把它移植到公园里去吧。”

小树再也不用担心被砍伐了，它成了公园里最独特的风景。这也告诉了我们一个道理：要想与众不同，就要忍受别人承受不了的痛苦。

《“本”立思“俗”而“妙”生》

人理如棋理。落子出手之中，蕴含无穷哲思，颇为叹服。叹服之余，思及我辈青年学生，吾以为应以“本手”固基培元，“妙手”更上一层，而“俗手”亦能化为己用。

求学之途漫漫，我们大多数尚在“初学者”阶段——初学知识，初学方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎实，棋力才会提高;基础的知识学好，妙趣横想才会有据。然而有这样一种人，“根不固而求木之长”，急于在学习中寻求“大招”，“秒杀”，热衷于报名这样的课程，轻易抛却基础知识，不去究其原理，不去深度思考，遇到题目便想着“我要用妙手”，进而将那固有的模板套入。长此以往，思维却僵化了，却将题目化简为繁了，换个本质相似的题目便不会了，就这样陷入了痛苦的深渊，一切所谓的努力白白流失。若是这样而来的“妙”，又能妙在何处呢?

因此，我主张：打牢基础，深刻理解通法、常理，才有妙手生辉的可能。

而同时，我们却也不能拘泥于本手。要有一定的创新意识，敢于去打破常规。不能因基础知识重要就一直陷在对其研究中，打牢、夯实后就得开始盖高楼。此时便是比刚刚入门的初学者更高一层了。适当地将自己的思维放开，跳脱，有新的灵感不必马上否定，尽管去天马行空，尽管去放浪形骸之外。灵感落地，或许真正的妙手就出来了，思维空间提升上也因此大有裨益。

然有了本，甚至妙，失败仍然常在。该当何如?捶胸顿足，懊恼痛苦，批评指责?要想到，那可能便是“俗手”在作怪。何谓俗手?身在其中不自知，貌似合理，从全局看才会看到受损。此时需要的便是以全局意识去反思或是找高手探讨，去找出那步“俗手”，再针对自我情况加以改进。倘若是因为全然抛弃或是未深入理解根本、急于追求妙手所致，那的确得将自己好好骂醒，脱身而出，乖乖回去打好基础。

而倘若是在踏实探索更进一步的过程中出了俗手，那未必是坏事。出了俗手或许还是一次难能可贵的机会。及时反思，纵览全局，寻找故障所在，填补上这个缺口，也是在进一步完善，将错误化为己用，为以后的棋局多了一种可规避可提升的可能。于学习之中，遵照此理，我们应对错题有思考与积累，而非困顿于成绩下滑，排名下降的牢笼里痛哭流涕。

“本”立思“俗”而“妙”生，其中利害关系值得我们审慎。固本培元，创新思维，全局意识，及时反思......求学之路漫漫，我辈青年学生当将其串起，一同前行。不仅于学习有益，更给成人自立激发新思。

人生如棋，落子无悔，棋中妙理，理中得解。

七月的风，八月的雨。风犹如仙女下凡，在不同时节都能给人美好的感受;风好似幸运之神，趁你不注意时就来到你身边，轻轻地，温柔地。透过每一个人的心灵。

春风的风，是和谐的。善良的人们给她取了个温柔的名字：和风。你可知，春姑娘是一位无私奉献的好人!她没有到处玩耍，大肆破坏环境，像台风，像龙卷风;而是默默地飘过，向她的“孩子”轻声道：“醒醒，快醒醒吧，孩子们。”等孩子们“苏醒”，继续长大时，春姑娘已不见踪迹，但吩咐雨神照料好她的“孩子”。

春姑娘走了，夏叔悄悄来了。夏叔是一个严厉的风，经常跟太阳一起来考验“孩子”。所以，经不起考验的人们给夏叔取了个热乎乎的名字：熏风。这时，有些树哥哥就想保护弟妹。所以它不断生长，长出一把“大扇”，终于可以笼罩弟妹了。可是夏叔还是不放过它们，也往弟妹那儿吹去了。呼…呼…夏叔笑着对它们说：“你们加油啊，要经过我的考验可不简单。要是经过了，到了秋姐接手时，你们就会变得光彩夺目!”几天后，夏叔悄无声息的换成了秋姐。

果不其然，夏叔的话真的成真了，世界上每一个角落，都多姿多彩。秋姐见夏叔训练的这么好好，也不担心，就到处飘。这一飘，到处都变成金黄的了。人们就漫不经心的取了个名：金风。这儿吹一吹，那儿吹一吹，把夏叔的炎热吹走了;这儿飘一飘，那儿飘一飘，果实丰收了;这儿一去，那儿一去，冬伯的脚步临近了。冬伯一咳，秋天立马变成冬天了。

冬伯来了。因为冬伯很慈祥，“孩子”们也一个个落下来，休息去了。可是冬伯一咳，世界也会跟着颤抖起来，变得很寒冷，因此冬伯的名字叫：朔风。有些花儿就在寒冷中生长：梅花。梅花跟冬伯关系好着呢!所以梅花只在冬天开，不与百花争艳，只给冬伯观赏。

就这样，冬伯换来了春姑娘。新的一年又来了，又可以看到一年的美好风景。所以，我最喜欢风!

同学们，你们是否听过清脆的竹子在林间悄悄拔节，是否听过晶莹的露珠在水面悄然滑落……许多声音在匆匆的岁月里，被我们忽略了。只有当我们静下心来，用明净清澈的心灵聆听，才能被那些声响感动。 Classmates, have you heard of the crisp bamboo quietly unplugged in the forest, have you heard the crystal dew on the water quietly ...We were ignored by us.Only when we calm down and listen with a clear and clear heart can we be moved by those sounds.

你听，鸟儿在枝头欢歌、蟋蟀在草丛里鸣叫、风儿在草原呼啸、浪花轻拍着海岸……声音无处不在，无时不有。

我喜欢聆听蜂儿嗡嗡飞舞的声音，每当听到这种声音时，我眼前仿佛出现了金色的小蜜蜂在花丛中忙碌的身影，这些可爱的小生灵生命是那样短暂，但它们一生辛辛苦苦为人们酿造甘甜的蜜糖。它们无怨无悔、默默无闻的奉献精神令我折服。

我喜欢静听晶莹的雪花飘飘悠悠下落的声音，每当听到这种声音时，我仿佛看到那满天的雪花纷纷扬扬，如芦花、白梅，似柳絮，像鸭毛、鸭绒，又宛如那美丽的银蝶翩翩起舞，舞姿飘逸。

我喜欢倾听山间的小溪潺潺流淌的声音，每当听到这种声音时，我仿佛看到那清澈透明的溪水顺着弯弯曲曲的山谷流下来，时而急，时而缓。它一边奔流一边玩耍。一会儿拍拍岸边五颜六色的卵石，一会儿又摸摸沙地上才伸出脑袋来的小草，一会儿让那飘浮的树叶打个转，一会儿又挠挠那些追赶它的小蝌蚪的痒痒。

除了聆听自然界的声响，世间还有一种声音让我们感动，那就是师生间交流的声音。我们凝神在聆听老师不倦的教诲，娓娓的话语。老师在俯身聆听我们的心声、活跃的思维、天马行空的想象……这既是对个性的呵护，也是对人格的尊重，更是心与心的碰撞，爱与爱的交流，情与情的融合。这种声音使我感受到爱的泉水在师生心间汩汩不息地流淌。

同学们，不要让你的耳朵关闭，只要你静静地聆听，就会感受到声音的丰富和美妙。就会发现自然和人类生活周围，是一个有声音的世界。

学会去倾听你身边的任何人和事。

学会去体验那份快乐。

一颗晶莹可爱小水滴生活在小妈温暖的怀抱里，可有一年气候特别干旱，岸边的花枯萎了，田里的庄家渴死了，有的小溪也干涸了。看着一天天缩小的身体，可把小水滴急坏了，小水滴问妈妈：“妈妈，怎样才能永不干涸?”妈妈望着远方深切地说：“只有流入大海。”“妈妈，大海住在哪儿?快告诉我，我要去!”小水滴坚定地说。“大海离这儿可远了。你首先要绕过前面那几座高山峻岭，再进入山那边的那条江，穿过湖那边的那座桥，才能到达大海，但是你要记住：即使在路上有大山、悬崖当道，哪怕从悬崖上掉下，摔得粉身碎骨，也要想尽一切办法再重新汇聚起来，流向大海。再见了，孩子，祝你一路顺利!”小水滴向妈妈挥挥手就出发了。

小水滴牢牢记住小溪妈妈的话。途中，不时地碰到尖尖的石头和翻腾的浪花，它被撞得鼻青脸肿。可是，小水滴依然没有一丝抱怨，因为它知道，去往大海的途中，肯定会有很多困难，不经历艰难险阻，又怎么到大海呢?

小水滴绕过九曲十八弯，来到大海边，一看，啊!用千里之遥，不能形容海的辽阔;用千仞之高，不足以形容海的深度。小水滴开心地从东跑到西，从南跑到北，不仅认识了珊瑚姑娘、海螺姐姐、珍珠阿姨……还认识了许许多多跟它一样的小水滴，它们一会儿在海面嬉戏，一会儿又到海底打闹，一会儿蹦，一会儿跳。玩儿累了，就躺在大海老人的怀抱里进入甜甜的梦乡。

晚上，小水滴梦见自己变成了浩瀚无垠、碧蓝碧蓝的大海。可一觉醒来，梦破碎了。小水滴感叹道：“如果我是大海那该有多好啊!”大海老人听见了说：“小水滴，浩瀚的大海也是由无数水滴组成的，有你、还有你的许许多多的伙伴，如果没有了你们，也就没有了大海。这就叫‘不积小流，无以成江海。’，让我们紧紧地团结在一起为人类做贡献吧!”小水滴听了更佩服大海老人啦!

从此大海里有了一颗忙碌的小水滴。

托尔斯泰说过：理想是指路的明灯。没有理想就没有坚定的方向;没有方向就没有生活。

山溪的理想是奔向大海;树苗的理想是长成参天大树;雄鹰的理想是飞上更高的天穹;而我的理想是当一名人民教师。

我是在一个偏僻的小山村读的幼儿园。从那时起，我就感觉到老师站在高高的讲台上神采飞扬，手中的粉笔在黑板上飞舞。我非常羡慕，希望自己也能当一名教师。要到小山村里为那些读不起书的孩子们传授知识，让他们也能有机会走出山村。

我对妈妈说了我这个伟大的志向，妈妈听了后，意味深长地对我说：“孩子，理想不单单是一句话，更重要的是要从小努力奋斗，长大后努力践行。”

于是在我幼小的心灵里这颗种子深深地扎根、发芽了。

上了小学，和蔼的老师逐个询问小朋友们的理想：有的是要有吃不尽的零食;有的是有许多的玩具……轮到我时，老师已经失望至极地开始写教案。我几乎是喊出的：“我要当一名老师!”老师似乎是怔了怔，随之露出了会心的笑容，带头为我鼓掌。“孩子，你有这么大的志向，老师真为你感到骄傲。”

于是，这株小苗长大开花了。

再稍大些，对于理想，我有了更多的认识：理想，是春天的第一朵鲜花;理想，是夏天的第一簇灼阳;理想，是秋天的第一颗果实;理想，是冬天里的第一片雪花……

我喜欢闲暇时给小孩子们当“老师”，讲讲道理。虽然这样做对于当一名老师还差十万八千里，但我相信只要我不懈努力学习各科课程，我的理想就一定会实现。

可能你的理想多如繁星，可能你的理想亘古不变，但是不管以后做任何职业，对自己要求只有一条永远不变：

“不忘初心，牢记使命。”

晚风轻轻拂过幽深的山涧，你漠然地徘徊回家的路上。那苍翠欲滴的叶子向你点头示好，那五彩缤纷的野花竞相向你微笑，那丛林中欢快的鸟儿为你引吭高歌，那灌木中的虫儿为你演奏一曲曲曼妙的乐章……可你，依然熟视无睹，充耳不闻，低着头，独自静静地徜徉在那条小路。

回家的路，蜿蜒而悠长，你慢慢地细数着那碎步，仿佛脚下拖着沉重的铁镣，或者脚被强胶粘住似的。家，向来是温暖的代名词，可你为什么极不情愿？难道父母外出打工后，你就感觉不到家的温暖么？你有什么心里话不好对爷爷奶奶讲么？或者是有什么苦恼无处倾诉？

在学校，同学们热情款款地跟你闲聊，牵着你的手邀你玩，或者拍你的肩，揉揉你的黑发，可你依然纹丝不动，安之若素。课堂上，老师亲切的呼唤你的名字，你站起来，一言不发，缄默是你唯一的选择。

一扇门，封闭了情感；一把锁，禁锢了心声。你，彷徨在欢乐之外，忧心忡忡，郁郁寡欢，用那茫然的眼神勾画生活的轮廓，用漠不关心为生活着色。

20xx年11月，学校轰轰烈烈地开展了国际美慈牵头的“加油·在快乐中成长”。你像是赶鸭子上架般地羞涩而矜持地参加体育游戏活动。

以“建设性交际”为主题的游戏活动中，同学们敞开心扉，畅所欲言，把生活、学习与家里所有烦恼像倒废水似的，尽情倾洒；把来自生活、学习、家庭、朋友等所有的欢乐燃放成朵朵烟花，绚烂了心灵的天空；把自己的梦想编织成五彩斑斓的唯美画卷。你在欢乐的笼罩下，在热情四溢的簇拥下，在最初最纯心灵的召唤下，你终于释怀地无拘无束地笑了。

在“团队的协作与信任”为主题的活动中，你以海纳百川的胸怀接受同伴的批评与建议，以真诚火热的心感染同伴，以团队兴亡我的责任的正义感令同伴佩服得五体投地……你团队协作中笑了，笑声仿佛山间的黄鹂，清脆悦耳，响彻云霄。

在一次次耐挫与自尊为主题的活动中，你由胆怯变得勇敢；由畏惧变成刚强；由退缩走向豪迈。你用执着把汗水凝结成成功的喜悦，用信念把失望扭转成希望，用倔强把失败铸造成成功！你笑了，那发自内心的笑，仿佛刚喝过蜜汁一般，那么甜蜜，灿烂如花。

我情不自禁地把活泼可爱的孩子的笑，做成一枚精致的书签，夹在人生的日记里，时时翻阅，时时回味，时时珍重！

今天我读了一则短文，短文中写的是杨振宁留学时，在实验物理方面很不顺，他选择了放弃，并在理论方面最终取得成就。读到这里我感触颇深。

在我们的一生中，选择几乎无处不在，面对选择时，每个人或许都有自己不同的答案，就像一个岔路口，无论前方的脚印的数目多少，也不代表你的选择，你的命运掌握在你自己手中。

其实，坐在这考场中的我们，不就正是一种选择吗?当初一天天数着日子的时候，当初不分昼夜的学习的时候，当初在电脑面前填写资料的时候，我们就已经做出了选择——我们选择了知识，选择了文化，选择了做一个有意义的人。而在人生中的一个岔路口，我，和大多数人一样，我，选择了那条无数脚印的路。

还记得那些曾经的选择吗?那些决定性的选择?

我，永远铭记着，那个夜晚。正是那个夜晚，在周恩来，朱德等人的领导下，南昌起义拉开了序幕，这不仅仅是打响了武装反抗国民党统治的第一枪，更是一个选择，他们选择了反抗，选择了斗争，更是选择了正义。面对血腥屠杀?面对黑洞洞的枪口?在我们选择了正义和反抗的时刻，这些就已经无足轻重了。

我，永远铭记着，那些法令。正是那些法令激化了美英之间的矛盾，使得美国独立战争爆发。哪怕他们曾经是一个国家，哪怕是英国占据的美洲大陆，哪怕英军的实力远远高于美军。但当英国选择了剥削，选择了压迫，选择了遏制一个民族的兴起，当他们选择了血腥、镇压、屠杀时。我明白，那些已经无足轻重了

面对着，历史中的硝烟战场，回顾着，历历在目的反抗与压迫，惦念着，数不胜数的民族英雄，他们之间有一个共性。当他们选择了正义，选择了真理时，他们选择了未来——他们将胜利。若有人选择了反动，选择了一己私利，选择了自私，选择了欺凌弱小时，他们选择了过去——他们将离开世界，被尘封在历史之中

选择决定成败，在以后，那遥远的人生旅途中，我们还有好远要走，这就像来到一个个陌生的城市一样，看见那一个个的岔路口了吗?那些就是考验你的时候了，那些就是留给你自己去选择的了。

用你的心去考虑，考虑你的选择，你自己的选择，因为它们决定着你的未来，未来的命运。

记住，选择决定成败。

绵绵细雨洒进了泥土里，地上冒出了一层毛茸茸的小草，草儿舞动着，向雨表示感恩;缕缕阳光照在了花朵上，花儿变得更娇美了，它扬起笑脸，向太阳表示感恩;阵阵微风吹过了大地，洁白的蒲公英仿佛朵朵雪花在空中飘扬，去寻找新的家，它跳着动人的舞蹈，向风儿表示感恩…

草木有情，人更有爱。《妈妈，我想抱抱你》这篇文章讲述了这样一个爱的故事：一位母亲，为了自己儿女的未来把家迁到了城市。因为母亲对这里人生地不熟，所以吃了不少亏，但为自己的儿女，她依旧每天天不亮就去捡垃圾、收破烂，把攒下来的钱供儿女读书。

儿女在母亲的激励和自己的努力下，也闯出了一番天地。母亲终于等到了望子成龙、望女成凤的这一天，她的愿望实现了!在她的晚年，她接受了儿女们一个又一个温馨的拥抱，一句又一句感恩的话语，母亲感动得热泪盈眶。

读了这篇文章，我的心里久久不能平静。我的妈妈，在我的印象里总像一台出了毛病的留声机，一天到晚重复着那几句烦人的唠叨，只要一唠叨起来就没完没了。所以，“母爱”两个字，我一直很难理解。直到今天我才明白，所谓的唠叨声，根本不是唠叨，而是一种爱的表现。现在的唠叨，在我心中有了新的含义：它就像优美动听的旋律使我陶醉;它就像内涵丰富的美文，使我感动。我要重新认识母爱，理解母爱，用我的行动去感谢母亲。

其实我们要感谢的不只是母亲，还有老师、同学、叔叔、阿姨等帮助过我们的人，我们要把自己真诚的感恩献给他们。

感恩，让人与人之间的距离更加紧密;感恩，让社会更加和谐;感恩，让祖国的每一个角落都洋溢着温馨。让我们把感恩的种子撒向中华大地，让它我们这片国土上茁壮成长!

谁能思不歌，谁能饥不食?日冥当户倚，惆怅底不忆。 Who can think of it, who can be hungry?

——题记

这个世界上有许多声音，有的来自大自然的生命，有的来自乐器间的碰撞，有的清雅，有的激烈，而我却独爱夜阑人静时，聆听千年轮回间的美妙乐章。

这世上大概没有比《诗经》更美的声音了，那是数千年前，古代的老百姓用自我的声音写出的乐谱。每当翻开书页，无数美妙的音符便从字里行间蹦出，流淌在我的脑海里。你听，有个女子在低吟“既见君子，云胡不喜”，河边的布衣男子轻唱着“所谓伊人，在水一方”，又是哪个偏僻的村庄中“式微，式微，胡不归”在轻轻回响。

无关苍生，无关朝政，褪去了尘世喧嚣的乐音在天地间回响，眼间是袭袭布衣，耳畔是清新民谣。每每聆听着那一篇篇短小的诗，便觉天地都安闲静谧了下来，那样完美。我最爱的是那“桃之夭夭，灼灼其华”，美丽绝人的女子身穿盛装，在盛开的桃树下，轻拈落花，低声吟唱，华美而朴素，婉转而轻柔的声音令人沉醉。不似后世的靡靡之音，更无那些所谓的“清高君子”的自命不凡，只是单纯的美丽与清婉，再无其他。

有些人沉迷于热辣的摇滚，有些人痴醉在形形色色的通俗歌曲之间，但我想，他们都无缘听到像《诗经》般的音乐，曲调质朴，词藻无华，却能颤动人心。

我愿用一生去聆听它的声音，那天籁由千年之前传来，诉说着中华民族最美的诗篇。我亦明白，并非有声之物方能聆听，这世上最美的声音往往藏于无声之中，那便如《诗经》，穿越千年，等待人们用心聆听。

学习奥数，要善于梳理基本原理及总结解题方法。

"学奥数既要学进去，又要跳出来，要把握基本原理，触类旁通，一抓一大把，学会梳理提炼，把基本原理和做题的基本方法搞清楚。"

爸爸右手拿起六年级奥数A版，来回在空中晃了晃，好像这一晃，知识都被他梳理遍了一样。只见他边晃边说:"这一本书，六年级奥数，表面上题挺多，但是里面涉及的知识点，毕竟有限。一心一意地把这些知识点，其中包含的基本原理搞清楚，做题方法搞清楚了，这样就达到了举一反三的目的，其实历数其中的方式方法、基本原理也就那么一些，梳理梳理，其实也是很简单的。"

听了爸爸的话，我感觉爸爸说的很在理。

题目：阅读场景在变，先贤哲思永存

阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达。

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。

从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是人生价值的实现。

社会在发展，生活在改善。透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想?请选好一个方面写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于 800 字。

范文

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。

先哲前贤，之所以能独领风骚千百年，原因就在于其在纷繁万千变化之中，寻求不变之理。譬如孔圣，面对礼崩乐坏、社会失序的巨变，乃于思变中求理，寻求解决之道。不过，孔圣的仁义之道不是无源之水，更非闭门造车、无中生有，而是传承先贤周公礼乐的哲思。先贤的不懈探求、持续的代际传承，便是中华文化流传五千年的根本原因。而先贤，也因此而得以人生不朽。

对于《诗经》《论语》这些国学著作，不管是在图书馆读，还是在家里读，我们对先贤哲思的追求不变。读先贤的书，我们都需思考：先贤哲思的内涵是什么?“江山代有才人出，各领风骚数百年”，中国历先贤数量之众，真是名副其实的百花齐放、春光满园。孔孟之道，致君尧舜，教化社会，己欲立而立人，乃其人世大道;墨子之道，尚简节用，鄙弃华美之形，口腹之欲，兴百姓之利，乃其大爱之道;老庄之道，以自然为道，见素抱朴，少私寡欲，追求无为而治，乃其自然大道。这些先贤虽然主张各异，然而拨开形式变化之迷雾，便会发现其内蕴的不变之理，那就是悲悯世人的胸怀、经世致用的价值追求。

不管是在图书馆读，还是在家里读，读的目的都一样：学习先贤，探讨人生的意义所在。

先贤的悲悯哲思，是后人的一种价值判断。人生意义何在?就在于兴民之利，除民之害。《左传》有言，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”先贤对人生社会的哲思，对人生价值的设定，也就成了中国人一生的理想和追求。通过个人努力厚德

载物、兼济天下，是先贤哲思的终极目标。虽然有所谓“穷则独善其身”，但这不正是人生价值不得实现的无奈和落寞吗?试想一个士子，若能出将入相、苟利国家，谁会漂泊江湖、吟风

弄月呢?东坡如是，辛弃疾如是，其余诸人莫不如是。

即使阅读的大场景有变，我们都要咬定青山不放松，不可改变对先贤哲思的追求。

不知从何时起，风气渐变，让先贤之哲思境遇颇为尴尬。关注物质的人多了，追求精神的人少了;关注自我的人多了，关心社会的人少了;丑化英雄的人多了，赞美崇尚的人少了。读读《诗经》，便被视为附庸风雅;翻翻《论语》，便被贴上虚伪的标签。怨天尤人、感慨系之固无不可，然而这不也正是吾辈大有作为之时吗?任世风嚣然，我自岿然不动。去吧，带着悲悯的情怀去改造社会，人生即不朽!

国学著作已经从图书馆走进了家庭，这真是天大的幸事!因为，开卷即有益!因为，对先贤哲思的追求不变!场景虽变，幸好，哲思永传!追慕先贤，传承不朽!