秋菊有什么特点 可以象征什么(汇总20篇)

那天太阳刚升起来，我就早早的起了床去叫姐姐，姐姐却不愿意起床，我只能说她了：“姐你要言而有信，不能出尔反尔，”最终在我的不停唠叨下，她终于被我说服了。

为什么要晨跑呢？那还是要从昨天说起，“姐，等到我们到补习班结束时回老家吧，看奶奶吧，想想我们已经有半年没有见到奶奶了。”“那也可以回去看看咱奶奶，也是很好的，但是明天你得跟我去晨跑，要跑1000米。”我爽快的答应好。

到了下面，姐姐告诉我要从哪跑到哪，知道了要从哪跑到哪的我，有点后悔了，可是世界上哪有后悔药呀，我感觉自己还没跑就要崩溃了。但是，我装作没事的样子说：“那就开始跑吧，我有点等不及了。”“好，”姐姐回答到。

我虽然对这点距离有点恐惧。但是为了我能回去见奶奶再多困难也在所不辞。“你可不可以呀！这么远呢？”“可以，”我一定可以的，我不能屈服，我要去尝试。

最终我跑完了姐姐规划的路程，人生中有有许多的挫折，我们不能低头，我们要勇于去尝试，不尝试怎么会知道你行不行呢？

手握毛笔，饱蘸浓墨，在洁净的宣纸上渲染，氤氲出一幅幅黑白交织的画卷。像一次情感的宣泄、一次成长的蜕变、一次生命的狂欢。

六岁那年，我对书法产生了浓厚的兴趣，对那点、横、撇、捺感到十分好奇，于是我便报上了书法班。但令我失望的是，老师每天让我写的，竟然只是点、横、竖、折等这样百般无聊的基础笔画！我曾多次想过放弃，但是，我知道不能半途而废。于是，便每天重复着点、横、撇、捺，点、横、撇、捺，点、横、撇、捺……

一个月后，我终于开始临摹了。照着别人的作品，一笔一笔，写出的一幅幅作品却是那么不尽人意。我心灰意冷，把毛笔折断，将墨汁扔掉，把宣纸撕得粉碎。回到卧室摔上门，看着自己被毛笔磨得通红、起泡的手，我不禁问自己，从开始到现在，我到底都干了些什么？我的努力有用吗？努力终究比不上天赋吗？霎那间，我觉得自己就好比一个小丑，可笑，又可悲。

窗外，天空那么晴朗，万里无云。突然我听到了洗笔的声音，是从楼下传来的。我趴在窗户上向下看去，只见有人正坐在下水道旁练字，旁边摆着一个洗笔用的破塑料盆，里面的水已经黑了。他起身倒掉黑水，又接了一盆干净的水继续写。我怔住了！往事浮上心头。我是为了什么学习书法呢？不知从何时开始，对书法的单纯喜爱变成了学好以后炫耀的虚荣心！初心变了，心态也就变了。于是，我又打开门，打开心灵之门，拾起毛笔，拾起初心！

起泡、破裂、成茧，这过程很痛，但结果很美。画室的墙上终于贴上了我的作品。书法带给我的，不仅是历练，还有欣赏。欣赏篆书的古朴厚重；隶书的端庄典雅；楷书的字正腔圆；行书的圆通流动；草书的超脱狂放……看这黑与白、线与点的交织，仿佛让我处于一个安逸美好的世界，像一次洗礼，洗去世俗与丑陋。

本来可以放弃，却因坚持，到达了春暖花开的彼岸。

导语：谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，而歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，下面由小编为大家整理的有特点的歇后语谚语，希望可以帮助到大家！

有特点的谚语

1、吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。

2、常说口里顺，常做手不笨。

3、不懂装懂，永世饭桶。

4、不怕人不敬，就怕己不正。

5、长兄如父，老嫂比母。

6、病人心多，忙人事多。

7、创业百年，败家一天。

8、病好不谢医，下次无人医。

9、不怕少年苦，只怕老来穷。

10、吃饭先喝汤，老了不受伤。

11、不听老人言，吃亏在眼前。

12、出门靠朋友，在家靠父母。

13、出门看天色，炒菜看火色。

14、撑痢疾，饿伤寒。

15、车有车道，马有马路。

16、槽里无食猪拱猪，分脏不均狗咬狗。

17、常赌无赢家。

18、补漏趁天晴，读书趁年轻。

19、把舵的不慌，乘船的稳当。

20、不怕不识货，只怕货比货。

21、尺有所短，寸有所长。

22、不怕家里穷，只怕出懒汉。

23、不经冬寒，不知春暖

24、吃不言，睡不语。

25、吃酒不吃菜，必定醉得快。

26、不给规矩，不成方圆。

27、吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。

28、长江不拒细流，泰山不择土石。

29、常骂不惊，常打不怕。

30、不怕山高，就怕脚软。

有特点的歇后语

1、一个墨斗弹出两样线——答案：思(丝)路不对

2、一串钱九百九——答案：不成调(吊)儿

3、一根麦秆打鼓——答案：不想（响)

4、一跤跌在青云里——答案：交好运(云)

5、二两棉花打絮——答案：谈(弹)不上

6、十月的萝卜——答案：动(冻)了心

7、七十岁配眼镜——答案：老话(花)

8、下巴底下支小锅——答案：吵(炒)嘴哩

9、下雨不打伞——答案：临(淋)到头上了

10、下雨出太阳——答案：假情(晴)

11、大公鸡闹嗓子——答案：别提(啼)了

12、大麦去了皮——答案：白人(仁)

13、大胡子——答案：难题(剃)

14、丈八的灶台——答案：高照(灶)

15、山林中烧火——答案：就地取材（柴）

16、云彩上点灯——答案：空挂名（明）

17、夫子的徒弟——答案：闲（贤）人）

18、木排下水——答案：不成（沉）

19、嘴上涂石灰——答案：白说(刷)

20、藕炒黄豆——答案：钻空(孔)子

21、瓦匠的双手——答案：多疑(泥)

22、月下提灯——答案：虚挂名(明)

23、六七八九——答案：没食(十)

24、六月里戴手套——答案：保守(手)

25、孔夫子搬家——答案：尽输(书)

26、孔夫子的口袋——答案：书呆(袋)子

27、石头蛋子腌咸菜——答案：一言(盐)难尽（进)

28、打破砂锅——答案：问(纹)到底

29、电线杆上插鸡毛——答案：好大的胆(掸)子

30、外甥打灯笼——答案：照旧(舅)

烟雨朦胧，下雨天，人们期待有一把伞可以遮风挡雨。饥寒交迫，困境中，人们期待可以有一顿丰盛的饭盒温暖的被子，这都是人们小小的期待。而我期待的是，人生可以重头再来。

我在渐渐长大，日子在渐渐变长，时间也无情的在我的成长足迹中刻上一笔。现在，我希望时光倒流，一切归零。恢复到什么都没有开始的时候，我没有去奶奶家，我是一直在这上的幼儿园。早一年上小学，现在不是七年级，而是八年级。我也不可能会认识这么多知心的朋友和闺蜜。但是我可以在小学就培养我的兴趣和爱好。变成一个全新的“冯莹莹”，一个与现在完全不一样的“冯莹莹”。我可能并不是班级的学习委员，而是任何其他的职位，我也可能根本就没有进广播站。

我的性格也可能就更不一样了，随着这些的变化，我一定会有很多的事情根本没有做，或者一些选择与现在完全是天壤之别。

也许我当初并没有脑袋一热答应妈妈，我也就不会有时时需要呵护的弟弟，我也不会做劳心费神的姐姐，把我那些后悔的事全部弥补。

我后悔当初没有搞好体育，我后悔考试前没有认真复习，我后悔……虽然我后悔，但是这也没有什么意义了，但我还期待人生可以重来。嘴角上扬，挥一挥衣袖不带走一片云彩，就是这样，人生一切已成定局，我们也只有笑着面对了。

在风中挺立，在雨中抬头。风吹雨打，能奈我何？我就是我，一块平凡的不能再平凡的一块石头。

样貌丑陋，那有如何？我与大地母亲日夜相伴，彼此诉说与倾听。形状怪异，那有怎样？我与泥土细沙终日相依，生活亦会风生水起。

我不像人类，有七情六欲的烦恼。有你我之间的虚伪斗争，有财权的利益诱惑。不用像人类一样整日繁忙，不用像动物一样捕食奔跑，不用像植物一样依靠自然。我只是一块石头，一块平平凡凡的石头。给我个空间，我就能生存，绿洲也好，沙漠也罢。我依然能毫无生存压力的继续生活。不用因为什么去悲伤，哭泣，微笑，难过，忧愁。只是一日又一日的站在同一个地方，观望着同一处风景。日复一日，年复一年，始终依旧。

当沙尘暴来临的时候，我可能敌不过大自然灾害的力量。被风刮到什么地方就在什么地方生存。换个世界，换个时间，开头。重新来一个结尾。天涯海角，哪都可以是我的归宿，何必留恋，何必牵挂？

或许某天我会被送进工厂，被加工成另一番模样。摆在商店的橱窗里，再被人挑中，整日都呆在一个地方。被当做装饰品摆在一个地方，承受着各式各样的评价。再看着人群的来来往往……

我只是一块石头，不知道什么是悲伤，不会为生存压力而奋斗，平庸也好，华丽也罢，我只是一块石头，一块平凡的不能再平凡的石头，做好自己，装点好世界。

世界上花的种类数不胜数，有雍容华贵的牡丹、有亲切优雅的百合、有娇艳妩媚的月季、还有香飘十里的桂花……可在我的心目中，唯有秋菊最美。

一个秋日的午后，雨过天晴，美丽的彩虹与湛蓝的天空紧贴在一起，颇为壮观。此时的我正站在一望无际的田野里，欣赏着那片秋菊。它们千姿百态：有的昂首挺胸，豆芽似的花瓣紧紧簇拥在一起，好似一个大家族围坐在一起商议着大事；有的歪头歪脑，只是一个小花苞，像刚探出头的鸡宝宝好奇地打量着这个新奇的世界；还有的捂着脸蛋，半开半闭，好似一个害羞的小姑娘在听着人们的夸奖……

我环顾四周，所见之处，百花凋零，树叶飘落，小草枯黄。可唯有这菊花，却依然开得那么五彩缤纷，开得那么轰轰烈烈。你瞧，她们红的似火，粉的似霞，黄的似金，白的似雪，在片片绿叶的衬托下，显得更加充满活力，远远望去，就好似一张硕大无比的花地毯，镶嵌在广袤无垠的田野里。在瑟瑟秋风的吹拂下，我忽觉一阵阵清香沁入心脾，令人陶醉其中。难怪陈毅爷爷曾这样赞美她：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何。”

其实，文人墨客咏菊的诗句有许多：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄”，是晚唐诗人李商隐描绘的菊花明艳娇柔之美；“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，是另一位唐代诗人元稹秋日漫步菊丛乐不思返之美；“采菊东篱下，悠然见南山”，是晋代诗人陶渊明向往田园超凡脱俗的境界之美；“待到秋来九月八，我花开后百花杀”，是唐末农民起义领袖黄巢借咏菊花赞颂农民革命摧旧更新、主宰一切的气势之美……

的确，秋菊的美不仅在于它的姿态、颜色和味道，更在于它那傲霜盛开的精神品质与生机盎然的强大生命力。我们做人做事，都应该像菊花那样品行高洁，在学习上要刻苦钻研，不懈追求；在生活中要积极进取，迎难而上，勇做人生的强者。

你去了！

在这样的一个下午，你悄无声息的被人带走了——挣扎，可毫无反抗力的你啊！就这样身不由已地被人带走。

当我发现你走了时，我的眼前一片模糊。你应知道，我离不开你，我又是如此的依赖你，你又知道。

还很清晰地，记得那个洒满阳光的下午，我在芸芸众生中发现了你，一双朦胧已久的眼睛立刻变得明亮起来。当我把你捧回来，为你用绿色小盒筑个小屋时，那是怎样的欣喜哟，从此，我们俩形影不离；每天，你伴我看书学习，那模糊记号，立刻变成清晰字体；你伴我玩耍，那看不清的远方，立刻变得清楚，使我享受生活的乐趣；你伴我笑，你伴我思考，你伴我哭……，你和我紧紧地连在了一起，你和我一起，咀嚼着生活，体验着生命的意义。

如今，你去了，我的世界立刻的变得模糊起来，整整一个下午，我都在到处寻找你，可是，直到现在还是没有见到你。

——哦，我离不开你，我舍不得离开你呀。我知道，你也离不开我。只是，可爱的你，你在哪里？谁能告诉我，告诉我，到底是谁将你带走了。

你在哪里？

我愤怒，为什么刚和你小别，你就惨遭如此强手？

我恼恨，为什么有的人心底如此狭隘龌龊？

我焦虑：如今的你在何方？

我祈祷：世界热爱和平的人们和人们的爱心让你能赶快回到我身边。

真的：你——我的朋友，一副银白色的眼镜，悄悄的走了，带走了我的云彩，本来我可以不想你，不再找你，但是，我还是期待你能早早在我的眼前重现，我知道，你还会回来，在星星的晚上，在我的梦里……

没有谁的一生是一帆风顺的。在人生的道路上，我们或多或少都会经受一些挫折，但只要你承受住了，阳光总会透过阴云，温暖你的身心，给予你坚持不懈的力量。

人，从一出生就开始了漫长的旅途。在这场旅途中，我们需要不断地充实大脑，因此开始学习。

学习，是每个人成长过程中不可缺少的。知识改变命运，学习成就未来。当我成为一名中学生时，才意识到学习的重要性，可是，也常在学习的道路上兜兜转转。

上小学时，老师常对我们说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”那时，我真的不懂学习到底是什么？为什么小时候不努力学习，长大就会悲伤呢？我只知道学习很难，难于上青天，甚至特别讨厌学习，也曾想放弃学习。

后来长大了，慢慢地就懂得了许多道理。知道“人不学不成器”，知道需要知识来滋润我们的心灵，也知道学习难是肯定的。如果做一件事，从开始就十分容易成功的话，那世界上也就不会有这么多的困难了。

我总是抱怨学习难、学习苦，但仔细想想：“学习苦，难道不学习就不苦吗？我有用心去学习了吗？我是不是一遇到困难就放弃呢？”经过长时间的反思，我慢慢地开始改变对学习的态度，化被动为主动。

以前，我背英语文章老是背不住。心里又特别烦躁，感觉好难，超想放弃，不背了。可这样也不是办法，我便慢慢地找到了适合自己的方法。背书前，我总是对自己进行心理暗示：相信自己，我一定能背完。然后，再逐字逐句地牢记，慢慢地，我背英语就不那么困难了。

后来我懂得了，在学习中，困难是难免的，但我们要想办法去解决它，再怎么难也不要选择放弃或是逃避，要敢于面对，迎难而上。

与此同时，我们也要有一颗自强不息的心。毕淑敏曾说：“有一颗自强之心，会勤学苦练，百折不挠，宠辱不惊，大智若愚。”学习其实并不难，只要找到适合自己的方法并坚持不懈，就能取得成功。

我本来可以放弃，但我选择坚持。因为我相信，这个世界上没有做不成的事，只有坚持不了的人。

“北上广”实行新颖的阅读方式，将书放入地铁车厢里，人们互相传着阅读，也可将其带走阅读。这一做法引起了许多人民的热议，各抒其见，众说纷纭。

而我觉得此次活动有诸多好处。当厌倦了城市的繁华，取来一本书，借以消散心中的疲倦，有何不妥；当遭受了多次的失败后，取来一本书，借以鼓舞心中的斗志，又有何不妥。

“捡”书这一活动，促进了人与人之间的沟通、交流。它使人尽量摆脱了人与手机，电脑的沟通，从而有利于增强人与人之间的情感。可是不免有些人持反面观点，认为这一活动随意丢书，影响出行但是若是把这一活动运用好，让书丢得有规律性，反而有好的影响，怎么会影响出行呢？这就如同“塞翁失马，焉知非福”这一句子所阐明的道理。

其次，“捡”书这一活动丰富了人们的阅读方式。人们经常在网上读着自己的书，读到某处突然心血来潮时，又没有人可以诉说，这样的方式很是单调。久而久之，人们就会厌倦这种读书方式。“捡”书这一活动的兴起，能够吸引人们的眼球，从而激发对阅读的喜爱，能够从已经厌倦了的阅读的喜爱，能够从已经厌倦了的阅读方式中脱离出来，寻找新的一片天，使阅读多彩多样。“外面的世界很精彩”这首歌也告诉了我们这一活动使人们去寻找外面的世界，寻找新的阅读方式。

再次，“捡”书这一活动提高了公民的素养，陶冶人们的情操。当人们“捡”起一本书阅读时他们不会把它占为已有，而是读完后传给他人阅读，在这一过程中，人们学会了分享；并且，在这一良好的阅读环境之中，人们日积月累，懂得的知识也就越多。有人说：知识赋予人们灵魂。可想而知，知识是多么重要啊！所以“捡”书提升人的知识面，使人们更加富有内涵，让内在美来完善自己。

最后，“捡”书活动传承了中华上下五千年的历史文化。在阅读中，人们领略到了古人豪迈的气概，感受到壮丽的大好河山之美，体会到文人默客的悠悠愁绪。这样一来，使中国源远流长，博大精深的文化得到了传承。文化气质从每一个中国人身上散发。

此次活动，利民利国，可以取之。

吃完那碗煮白菜的面条，我移开门，坐到屋前的废品堆上，低头看到露出的脚趾，不自觉地往回缩一缩，开始拆解上午收回来的永久牌自行车。没有多长时间，太阳悄悄渗进我黝黑的皮肤里，红色的背心和浅灰色的裤子已经湿透了。我挠挠零乱的头发，用手背擦去额上的汗，又干起活儿来。

“爹，你霸占俺地盘。”

“凭啥是你一个人儿的？”

二儿子和小儿子骂骂咧咧地到我这儿求理，我想都没想就说：

“谁教你俩小兔崽子骂人？瞧瞧人家姐姐放了假还在屋里看书。你俩要再闹我就把那破沙发卖了。”

两个儿子争的地方就是一个沙发，那是我上个月收来本打算卖的，但小儿子渴望的眼神和乞求的话语让我把它留了下来，成了俩儿子的天堂，大女儿有时坐在那里看书，俩儿子气哼哼但不敢吭气儿。心爱的女儿在上面看书，让我不再准备把它卖出去。

我曾经无意走到过一条街上，看到许许多多的三口之家。那些孩子脸是那么白，手是那么干净，衣服是那么整洁，让我想起两个儿子在废品堆旁打闹的情景，心里不禁一酸。

我时常想：“如果当时我选择只有一个孩子，家里生活条件肯定会有所提高，但如果念不好书，像我一样收废品吗？作为农村人在城里生活不容易，有时还会受到别人目光的灼痛，我不想让孩子重走我的路。多生几个孩子，一个有出息全家都会改善。

话又说回来了，生这三个孩子是为了家里有所改善。可现在家里的钱还不够给三个孩子交学费的，女儿的学费还没有交上。

这时，女儿从屋里走出来，不自然地把凌乱的头发往两边捋了捋，跟我说：“爹，俺上同学家借书去。”说完笑眯眯地走了。

现在，我不禁要问自己：我可以选择后悔吗？望望女儿远去的背影，我感到很欣慰，再看看两个儿子在沙发上调皮地打闹，我对自己坚决地说：“不，我不后悔。”我也可以坚定地说：“我这辈子只要三个孩子，完整的爱虽然被我的自私分成了三块，但我会努力把父爱浇灌到你们每个人身上。

可爱的“猪”爸爸

一头又肥又不太勤快，但有超强能力的可爱猪、猪可爱，这不是在说我爸爸吗？

我的爸爸有一个像西瓜似的大肚皮，而且巨大的“西瓜”还总是耷拉在肚脐下面，对于这么个大西瓜，他自嘲自己有个猪肚子，表示很无奈。可我却特别喜欢它，因为它软软的，鼓鼓的，坐上去晃悠悠的，十分有趣好玩！我从小就爱趴在爸爸的“猪”肚皮上玩。

为什么说我爸爸不太勤快呢？因为他上班回来陪我玩会后，就很快会睡着，“呼噜呼噜”睡得香甜极了，连洗澡还得妈妈催。而且他从来不主动干家务活，总要我妈妈安排他去干活他才知道要干什么。如果妈妈有两天不在家的话，回到家的第一句话一定就是：你怎么把家里搞得跟猪窝一样。

在我妈妈眼里，爸爸就是一个超级大吃货。妈妈有时炒好菜会抱歉地说：“不好意思，我今天发挥失常，做的菜不好吃。”可爸爸尝了一口却总是美滋滋地说：“非常好吃！”而且“唏哩呼噜”几下子就把碗里的饭菜吃了个底朝天。所以，和爸爸在一起吃饭，总能胃口大开，让我觉得家里的饭菜美味可口，顿顿“大餐”。

虽然我的爸爸在生活上有这么多的小缺点，但是他在学习和工作中却有着超强的能力。他小时候上学时经常考100分，所以，只要我有不懂的问题向他请教，爸爸总能在愉快的聊天中，轻而易举地帮我化解开。当他把问题给我讲明白后，会让我茅塞顿开，所以我当然很喜欢和爸爸聊天啦。

在工作中，爸爸也是相当厉害的“猪坚强”，公司的难题只要他出马，便总能迅速解决。我对爸爸的这种超强能力非常自豪，也佩服得五体投地。

平时生活中，爸爸对我也是百般呵护。在夏日炎炎下，用他高大的身体为我挡住阳光；在夏天有空调的地铁上，用他胖胖的身体为我挡住寒冷的风；在冬天上学的路上，用他大大的手紧紧地抓住我的手，给我带来温暖。爸爸的爱虽然没有妈妈的爱那么细腻，但是，他的爱更像一把伞，为我遮风挡雨。无论发生什么事，他都会陪伴我，保护我，永远都是我坚强的后盾，永远都是对我最好、最疼我的人。

父爱如山，我爱我可爱的肥“猪”爸爸。

（1）依附性。细则的制定必须依附于某一具体法律、法规。法律法规是细则赖以产生的前提。没有某法律、法规，就没有某法律、法规的实施细则。

（2）诠释性。实施细则对原法律、法规的某一重要原则、重要事项或某一关键词语负有诠释的任务，以使其表意更加具体明确化。

（3）补充性。法律、法规所规定的事项，都是比较原则的，这样执行者对它的理解就会有一定的伸缩性；再者，同一法律、法规，同一条文在执行中遇到的实施对象的情况各不相同，这样，对于某一规定具体适用的范围究竟怎样限定，就需要以细则对其作出明确具体的补充规定或辅助性说明。

吃过晚饭后，爸爸在阳台上愁眉紧锁呆呆地望着天空，爸爸有什么烦心事吗？我不解地问：“爸爸，您怎么啦？”“唉，目前的局势十分紧张，也许会引发战争。”“什么什么，战争，是要打仗吗？”我觉得听起来很茺唐，甚至有些可笑，我们的身边处处欢声笑语，怎么可能呢？“是啊，如果要打的话，就会发生第三次世界大战了。”爸爸用手托着下巴，一副无能为力的样子。

“砰砰！”想像着一颗颗枪弹从战士们的胸膛穿过，鲜红的血液缓缓流出，我的头皮就开始发麻；“嗖嗖！”想像着一架架飞机从我们的头顶扔下一枚枚炸弹，我们的高楼大厦瞬间倒塌，我不禁打了一个哆嗦；“咚咚！”想像着威力无比的导弹连续不断地投向我们祖国大地，看着许多难民无家可归，听着一声声惨叫，我的心酸溜溜的，万分悲痛。

唉，为什么就不能阻止战争呢？也许你会不屑一顾地说：“战争有什么可怕的？打仗也是战士们的事，他们怎么样跟你有什么关系呢？你只是个多余的人！”千万不能这么想，如果战士们出了事，也是为了保卫我们的国家而牺牲的啊，难道你们不为有这些英勇的同胞而骄傲吗？上帝创造的每一个人都是独一无二，无可替代的，每一个人都是祖国不可或缺的一员，而我们的战士更是值得我们尊重的。

战争是可怕的炮火，战争是无助的眼神，战争是悲惨的叫声，战争是亲人的呼唤和思念。哦，如果可以，我要让世界永远和平！

假如我可以七十二变，我会变成一只活泼，可爱的小鸟，展翅高飞，飞到一个自己想去的地方，看看绿油油的小草是怎么长高的，看看辛勤的蜜蜂是怎么采蜜的，瞧瞧漂亮的蝴蝶是怎么在花丛中自由自在地翩翩起舞，感受大自然的神奇、世界的美妙。我可以飞到学校，看看同学们一天在干什么；可以飞到大山里，看看乡下人家是怎么生活的；我还想飞到别人不可以去的地方。反正想到哪里去就到哪里去，想干什么就干什么，自由自在的，一点儿也不拘束。

假如我可以变成一支神笔，可以自己画东西。我会画出一幅眼镜，盲人只有戴上这个眼镜，就可以让盲人看到美丽的世界，看到祖国的大好山河。我会画出一座座粮仓，让穷人每天都有饭吃，让他们的生活变得更好。我会画出许多片森林，让他们为人类造福，大自然将会更美好，更漂亮。当然，我一定会画许多零食和我所有需要的东西，每天吃喝玩乐睡。

假如我可以……

假如我想要的都可以得到，那该多好啊！真希望这不是幻想、不是想象，能成为真的。

六年级:李泱泱

探讨对联的种类及特征，可以促进对联创作，也是对联研究的一个重要组成部分。以下是小编搜索整理一篇春联的种类和特点，欢迎大家阅读!

摘要：对联尚无权威的分类方法，作为古代修辞方式之一的对偶句分类虽有四分法、六分法、八分法，但难免交插和重复而并不科学。其实，不同的对联有不同的特征，对联的特征又与分类标准密切相关。按不同的标准，可分出不同的种类：按字数的多少，可分成短联与长联；按使用的范围，可分成行业联与通用联；按使用的时间，可分成节令联与春联；按贴挂的位置，可分成门联与堂联；按其固定场所，可分成名胜联、馆堂联及戏台联；按创作的指向，可分成自题联与题赠联；按情感的表达，可分成喜庆联与哀挽联；按审美趣味，可分成俗联与雅联；按对仗的宽严，可分成工对与宽对(借对、邻对)；按上下联的逻辑关系，可分成顺对与逆对(合掌对与无情对)；按对仗的技巧，可分成拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对等；按在词曲创作中的运用，可分为合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对和谜对等。恰当分类，可促进对联的创作和研究。

对联浩如烟海，纷纭繁杂，至今尚无权威的分类方法，也难以分类。古代典籍对诗文中对偶句的分类，有四分法、六分法和八分法。

刘勰持四分法。他在《文心雕龙·丽辞篇》中说：“俪辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。”

刘勰举例道，言对，如《上林赋》中的：“修容乎礼园/翱翔乎书圃”；事对，如《神女赋》中的“毛嫱障袂，不足程式/西施掩面，比之无色。”反对，如《登楼》中的“钟仪幽而楚奏/庄舄显而越吟。”正对，如《七哀》中的“汉祖想枌榆/光武思白水。”

上官仪持六分法和八分法。魏庆之在《诗人玉屑》卷七中引《诗苑类格》说：“唐上官仪曰：诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也。五曰叠韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春树秋池是也。又曰：诗有八对，一曰的名对，‘送酒东南去，迎琴西北来’是也；二曰异类对，‘风织池间树，虫穿草上文’是也；三曰双声对，‘秋露香佳菊，春风馥丽兰’是也；四曰叠韵对，‘放荡千般意，迁延一介心’是也；五曰联绵对，‘残荷若带，初月如眉’是也；六曰双拟对，‘议月眉欺月，论花颊胜花’是也；七曰回文对，‘情新因意得，意得转情新’是也；八曰隔句对，‘相思复相忆，夜夜泪沾衣；空叹复空泣，朝朝君未归’是也。”

这三种分类法都欠严密，此类与彼类有交插和重叠，因而缺乏科学性。可供借鉴，不能照搬。按不同的标准可以分成不同的种类，通常用“×联”、“××联”或“×对”、“××对”表示；不同种类的对联，有各自不同的特征，而这些特征与分类标准密切相关。

1 按字数的多少，可分为短联与长联

长短是比较而言的，区别长短，得找出适中的尺度。从使用最广泛之门联的书写和张贴来考虑，字的多少、大小与联幅的长宽要比例恰当、排列匀称，且直书不转行，才美观大方。这样看来以7字到11字为适中。由此，可将7字以下的叫作短联，11字以上的对联则是长联。短联最短可短到只1个字，如“墨/联”；长联则可长到十几字、几十字、百多字、几百字，乃至上千字。相当长时间里，以为昆明大观楼180字的长联，是最长的对联。后来有人专门收集长联，多达300副以上，其中以四川江津的临江楼对联为最，它长达1612字，为清人钟祖棻(字耘舫)在狱中所做。这“天下第一长联”，也是“尚不知其有可考否耳”。

2 按使用的范围，可分为行业联与通用联

行业联是某个行业专门习惯用的对联，具有本行业的特点，并可使用本行业的专门用语即行话。通用联则是各行各业千家万户均可使用的对联。

3 按使用的时间，可分为节令联与春联

节令联，是节日庆典时张贴的对联。包括农历的元宵节、端午节、中秋节、重阳节使用的对联，公历的元旦、三八妇女节、五一劳动节、五四青年节、六一儿童节、七一建党纪念日、八一建军节、十一国庆节等节日使用的对联；还包括单位的纪念日，如校庆、厂庆使用的对联，和某地特定的节日，如潍坊风筝节、大兴西瓜节、珠海航空节、成都美食节使用的对联。春节也是节日，但它是中华民族最古老的节日，也是最隆重的节日，家家户户都要张贴春联，所以把春联单列。

4 按贴挂的位置，可分为门联与堂联

张贴在门两边的对联叫门联，张贴、悬挂或置放于室内的对联叫堂联。

门有各种各样的门，大的住宅有大门小门、前门后门、中门侧门、书斋门、卧室门、厨房门、窗门和柜门；农户还有磨房门、柴棚门、厕所门、猪圈门、鸡笼门。旧时农村过春节，家里所有的门都要贴门联。门又分单扇和双扇。大门是双扇门，大门的门联还包括门神和开门签。门神是木板彩印年画，印着张飞、关公的画像，这是取代“神荼”“郁垒”而来的。也可贴同样大小的对联，这种文字对联近乎斗方，可以转行书写，转行书写时右边的从右到左，左边的从左到右，贴在两扇门板上才对称。开门签是短小条幅，通常是写“开门大吉”、“开门大发”、“开门大利”、“开门见喜”之类的四言吉祥语，贴在右边门板中部靠近中缝的一侧，拉闩开门的位置。

堂联，又叫室内联。堂屋里对着大门靠墙放着神柜，神柜内供着祖宗灵牌，灵牌上方贴着“天地君亲师位”的中堂，中堂两侧要张贴对联，或悬挂着裱糊的对联。山墙内壁还要挂四块屏，通常是“百无禁忌、万事如意、人口清吉、老少平安”四句。书房门要张贴对联，书案上则放置着篆刻有对联的工艺品。

5 按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联

张贴的对联不经久，是临时性的，只有雕刻的对联才可维系久远。按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联。名胜联是雕刻于名胜古迹上的对联，馆堂联是雕刻于楼堂馆所里门楹上的对联，戏台联是悬挂或雕刻于戏曲舞台两侧的对联。虽说戏台的戏楼也是馆堂，却是观众聚集看戏的地方，并且戏台联内容多与戏曲有密切的联系，与其它馆堂联比有特别之处，所以单列。

6 按创作的指向，可分为自题联与题赠联

自题联是创作者为自己做的对联，贴于门楣或书房，刻于笔管或砚边、镇纸上，以联语自策、自励、自勉、自戒、自况、自嘲，均属“自言自语”，并无它指。若将自题联也写给他人，可叫共勉联，以期与人互相勉励，互相鞭策。共勉联多用于朋友、同辈之间。题赠联是写给他人的对联，表示感激、钦佩、勉励、劝慰、忠告、警示等意思。自题联、题赠联不是一般应酬、应景之作，而是用心构思、刻意经营的，饱含作者对社会、人生的感悟，是思想的结晶，不乏警句和格言，对大众对后人不无启迪，多有教益。自题联、题赠联中不乏警句联、格言联，另外也有游戏联、谐趣联。

7 按情感的表达，可分为喜庆联和哀挽联

喜庆联，是表示对喜事的恭贺、祝贺的对联，哀挽联是表示对死者哀悼、惋惜的对联。

举凡男婚、女嫁、造屋、乔迁、开业、晋级、升学、参军等等喜事，自家要贴喜联，亲戚朋友都要前来祝贺、恭贺、庆贺，送上喜庆联。喜庆联不一定写成条幅贴于门楹，也可笔录或口占。老年人健康长寿是好事，寿辰便是喜庆，做寿联以表恭贺。六十岁谓花甲之年，七十岁谓古稀之年，八九十岁谓耄耋之年，一百岁谓期颐，都是要庆贺的。整数之外还有几个特别的年岁，七十七谓之期寿(期字的草书有如七十七)，八十八谓之米寿(米字可拆成八十八)，九十九谓之望百(望得见百岁了)，一百零八谓之茶寿(茶字可拆成廿加八十八，合起来就是一百零八了)，都要格外庆贺，贺寿联必可不少。

人去世后，家人和亲朋要做挽联。挽联张贴于灵堂，悬挂在花圈两边，或写在挽幛上。雕刻在墓地的哀挽联，又叫墓联或茔联。

喜庆联一定要用红纸，为了渲染喜庆气氛，有用黄颜料、黄油漆书写，也有用胶水写再敷以金粉的；哀挽联一定要白底黑字，字要用楷书，显得庄严肃穆。用草书、行书写哀挽联是犯忌的。

8 按审美的趣味，可分为俗联和雅联

旧时常把乡村农夫和市井生意人做的对联叫俗联，俗联多是口占，采用口语，通俗易懂；而把官员士大夫做的对联称为雅联，雅联文采斐然，典雅高华，往往要书写、装裱，传之久远。但雅俗并非黑白分明、截然对立，俗中有雅，雅中有俗，俗极化雅，雅极返俗，大俗大雅。俗联中也有饱含人生哲理或幽默风趣之作，颇得官员士大夫赞赏；而官员士大夫也有脱口而出并不讲究的俚俗之作，令引车卖浆者流引为笑谈。联话中常有官员与百姓、文人与村夫对对子的记载，在对联范畴里庙堂之高与江湖之远不乏共同语言，沟通亦不困难。对联的雅俗共赏，多有佳话。

9 按对仗的宽严，可分为工对与宽对

工对，是严格的对联，上下联对仗工稳，语言结构完全相同，平仄一一相对，上下联的任何一字不得重复使用。宽对，是对仗比较宽松的对联，语言结构大体相同，平仄大体协调，允许少数字重复使用。如苏州灵岩山馆的对联：

白鹤归来，崖畔千年红杏；

绿云深处，天下第五名山。

“归来”是动补结构，“深处”是偏正结构：“千年”是数量词，“第五”是序数词；“杏”是植物，“山”是地形；“红”表颜色，“名”表程度。因为意思好，对仗也就任其自然，从宽处理了。

介于工对与宽对之间的，有借对和邻对。

借对，是借用同音之字，或借用多义字的另一义项，使之对仗做的对联。如：

酒债寻常到处有

人生七十古来稀

上联中的“寻常”便是借对，将“寻常”分为“寻”、“常”二字，古代一寻为八尺，两寻为一常，借此与数词“七十”相对。张之洞有一联，也是借对：

树已半寻休纵斧

果然一点不相干

下联中“果”，借用果树的“果”，与上联的“树”相对；“然”与“已”是虚词相对；上联中的“寻”，借用古代数量词的“寻”，“半寻”即“四尺”，此与下联“一点”相对；下联中的“干”，借用“干戈”的“干”，是武器，与上联的“斧”相对。借对巧且工，妙手偶得之。

邻对，是联语中有的名词无法找到与之匹配的同类名词对仗，就用相邻类别的名词或其它词类与之对仗做的对联。如四川青城山的一副对联：

香水濯云根，奇石惯延携砚客；

画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。

“香水”和“画廊”都是偏正词组，结构相同，但“廊”是人文景观，“水”是自然景观，“画”是诉诸视觉，而“香”是诉诸嗅觉的。邻对有如独生子没有亲兄弟，便把表兄弟当亲兄弟。

10 按逻辑关系，可分为顺对与逆对

顺对，又叫正对；逆对，又叫反对。这是按上下联的逻辑关系而分的。顺对的上下联意思是并列平行的，“事异义同”，二者相互映衬、相辅相成，有如二源合流，如：

春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

上联说春蚕吐丝，下联说蜡炬燃烧，是两件完全不同的事情，但是都表现出执著、奉献的精神。

逆对的上下联意思是对立并举的，“理殊趣合”，二者矛盾统一、相反相成，有如双峰对峙，如：

横眉冷对千夫指

俯首甘为孺子牛

上下联表示对敌人和人民两种截然不同的态度，即对敌狠，对己和，爱憎分明。

顺对着重上下联的相同点，逆对强调上下联的相斥性。陈寅恪说，好的对联有正、反、合三个阶段，如：

反对侵略

保卫和平

显然是逆对，“侵略”与“和平”是相斥的，但上下联可以合在一起：只有反对侵略，才能保卫和平；为了保卫和平，必须反对侵略。

顺对和逆对都不可走极端。顺对的极端是上下联同义反复，联而不对，如：

家家做清扫

户户搞卫生

上下联是一个意思，没有变化和发展，重复而已，这种联而不对的对联，叫做合掌对。若将该对联改成：

家家搞清扫

户户保健康

就避免了同义反复，成为了顺对。因为“保健康”不仅要搞清扫，还需要丰富营养、适度运动、心情愉快，等等。

逆对的极端是上下联毫无关联，即对而不联，如：

孙行者

祖冲之

对仗虽工整，但小说中的人物形象与历史上的科学家不般配，联不到一起。再如：

陶然亭

张之洞

对仗巧妙而工稳，但建筑与官员毫不相干，玩笑而已。这种对而不联的对句，谓之无情对。

11 从对仗的技巧，可分为拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对，等等

对仗奇巧可产生奇联绝对，名目繁多，仅列举数种。

拆合对，将汉字或拆开或合拢，或先拆开后合拢，或合拢后再拆开，用这种方法做对联，谓之拆合对，如：

鸿为江边鸟

蚕是天下虫

此木为柴山山出

因火成烟夕夕多

竹寺等僧归，双手拜四维罗汉

木门闲客至，两山出大小尖峰

第一联是将“鸿”拆开成“江”和“鸟”，将“蚕”拆成“天”和“虫”；第二联是将“此木”、“山山”合拢成“柴”和“出”，将“因火”、“夕夕”合拢成“烟”和“多”；第三联将竹字头和“寺”合成“等”，两个“手”字合成“拜”，将“四”、“维”合成繁体的“罗”，将“木”、“门”合成“闲”，将两个“山”字合成“出”，将“大”“小”合成“尖”。

顶真对，是将上句最后一个词，作为下句开头的词，用这种方法做对联。如：

金水河边金丝柳，金丝柳穿金鱼口；

玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。

连环对，是联语中有些字词反复出现，造成连绵不断回环往复效果的对联。如：

无锡锡山山无锡

平湖湖水水平湖

青草塘青草鱼儿吃青草

红花溪红花女子戴红花

南通州北通州南北通州通南北

东当铺西当铺东西当铺当东西

双关对，是有的词一语双关可做另解的对联。如：

因荷而得藕

有杏不须梅

意思是，因为荷花荷叶才能长藕，有杏子就不必要梅子了，其中“荷”、“藕”、“杏”、“梅”四字谐音双关，可破译成音相同，意思迥异的一副对联：

因何而得偶

有幸不须媒

说的是，因为什么而得到配偶呢，是因有幸与佳人相遇，一见钟情就无须别人做媒了。

又如，华罗庚所做的一副对联：

三强韩赵魏

九章勾股弦

从字面上看，“三强”是春秋战国时的“韩、赵、魏”三个强国，“九章”是讲“勾、股、弦”的《九章算术》，但它们是双关的。“三强”又指物理学家钱三强，“九章”又指数学家赵九章。这种双关对，是可遇而不可求的，一门心思想做双关对，想破脑袋都想不出来，偶有触动唾手可得。

集名对，又叫的名对、名目对、名称对。孔子教导学生“多识草木虫鱼之名”，古人爱讲名分，“必也正名乎”，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。选取各种人物、事物、现象的名称连缀、调配成对联，是一大乐趣，集名对应运而生。集名对又细分为人名对、地名对、药名对、花名对、戏名对等。

人名对，如：

柳三变

张九成

蔺相如，司马相如，名相如实不相如；

魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。

地名对，如重庆十个地名组成的对联：

西峡东林，北碚南泉中渡口；

黄山青木，红岩黑石白沙砣。

药名对，如：

海龙海马通大海

红花红藤映山红

降香木香香附满店

黄药白药山药齐全

花名对，如：

白玉兰

紫云英

帝女合欢，水仙含笑；

牵牛迎辇，翠雀凌霄。

戏名对，如：

琼林宴后千钟禄，招赘女状元，花魁独占白玉带；

汾河湾边万里缘，教子双告诰，墙头马上黄金台。

上下联包括《琼林宴》、《千钟禄》、《相府招赘》、《女状元》、《卖油郎独占花魁》、《白玉带》、《汾河湾》、《万里缘》、《三娘教子》、《双告诰》、《墙头马上》、《黄金台》十二个剧目。

节气对。农历一年有二十四个节气，按顺序是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这些节气与农事关系密切，影响播种、收割及储藏。将这些节气镶嵌进联语，或将节气与农事、家事、国事联系起来而创作的对联，谓之节气对。如：

清明祭祖，缅怀老前辈；

谷雨插秧，培养好后生。

生肖对。生肖是指人出生那一年的属相，用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖(十二属)表示年份，如牛年、马年等。将生肖镶嵌于联语，或将生肖与人的命运、人生况味联系起来做对联。如：

金牛奋蹄开锦绣

乳虎添翼会风云

干支对。我国古代用干支纪年。干支是天干地支的总称，有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支排列组合成甲子、乙丑等60个干支名，为一个周期，称为一个甲子，用来纪年、纪月日、纪时。纪年如1988年为戊辰年，1988年农历五月初一，为庚子日；纪时是将一昼夜划为十二辰，每一辰为两小时，分别用十二地支代表，夜半为子时，正午为午时。将干支名镶嵌于联语，或将干支与社会、人生联系起来做对联，谓之干支对。如：

才饮甲子丰收酒

又扬乙丑奋进鞭

还有其它名称的集名对，如金木水火土的五行对，春夏秋冬的季节对，东南西北、里外前后、上下左右的方位对，以及树名对、草名对、书名对、刊名对、歌名对、词牌名对，等等。

数字对，是嵌入数字的对联，数字不仅是一二三四五六七八九十，还有半、双、百、千、万、亿、兆，如：

两树梅花一潭水

四时烟雨半山云

有时还用同音字代替数字，如以“事”代“四”，以“奇”代“七”，以“久”代“九”，以“实”代“十”，以“忆”代“亿”。若是人的年龄岁数，还可用“而立”代“三十”，“不惑”代“四十”，“天命”代“五十”，“花甲”代“六十”，用“古稀”代“七十”，等等。

至于同音对、谐音对、双声对、叠韵对、重字对、回文对、流水对等种类的对联的特征及其做法，已在拙作《论对联的一般规则和特别规则》和《对联的编撰方法与训练创作》(见《北京印刷学院学报》2002年第3、4期)中讲到，不再详述。

12 对联运用于词曲创作，又可分成合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对及谜对

合璧对是两句相对，鼎足对是三句相对，连璧对是四句相对，联珠对是多句相对，隔句对是长短句相对，鸾凤和鸣对是首尾相对。

鼎足对在散曲中运用较为普遍，如：

和露摘黄花

带霜烹紫蟹

煮酒烧红叶

密匝匝蚁排兵

乱纷纷蜂酿蜜

闹嚷嚷蝇争血

美人自刎乌江岸

战火曾烧赤壁山

将军空老玉门关

元剧《西厢记》中《叨叨令》的一串叠句，有以下联珠对：

车儿马儿 熬熬煎煎的气

花儿靥儿 娇娇滴滴的媚

被儿枕儿 昏昏沉沉的睡

衫儿袖儿 重重叠叠的泪

书儿信儿 凄凄惶惶的寄

一个上联与多个下联相对的对联，也称连壁对和联珠对，如苏东坡的上联就有多个下联，如：

三光日月星

四诗风雅颂

六脉寸关尺

八旗满汉蒙

以对联作谜面的谜语叫谜联。如：

白蟒过江，头顶一轮明月；

乌龙挂壁，身披万点金星。

上联的谜底是油灯，下联的谜底是秤杆。又如：

道士腰间两把锤

和尚肋下一条筋

这是字谜，谜底是“平”、“常”二字。

最后要说诗联，诗联既是律诗，又是对联的集锦。五律、七律的三四句及五六句是对偶句，而诗联则要求一二及七八句也是对偶句。至于五绝七绝并无对偶的要求，诗联则要求一二句、三四句均为对联，如杜甫的七绝：

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

十月的秋天，秋高气爽，没有雨水的骚扰，让人觉得很詹妮弗。大蒜也在抓住这个好机会继续它的生长之旅。生长最快的芽长到了十四厘米左右，另一个芽长到了两个半厘米左右，和长的形成了一个y形。生长速度最慢的芽，依然保持着“力争上游”的势头，长到差不多五厘米。它的支撑芽仍然生长缓慢，长度不超过三毫米。不知道营养支持芽会不会都被小芽抢走。大部分的根已经长到了四五厘米左右。它们在杯底迅速繁殖，不断下沉，仿佛在寻找更多的生长空间。

我不知道大蒜能活多久，但我会好好照顾它的！

“淡如秋菊无妨瘦，清似莲花不染尘。”历代文人墨客都爱赞美那坚贞的秋菊。那一句句脍炙人口的唐诗宋词，惹得我也爱上了它——菊花。

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”遥首望去，那菊花似一个个婀娜多姿的少女在萧瑟的秋风中翩翩起舞，令人心驰神往。走近一瞧，那褐色的泥土中稳稳地扎着一根根竹签似的枝干。细细的，似乎只要风一吹就会散架，让人觉着软弱不堪，但它却是那么坚忍不拔。筋脉直指苍穹，如饥似渴地吸收着养分，支撑着整株花身。叶子如此之绿，绿得苍郁，绿得深沉。它们整齐地排列着，就像阶梯一样，一层胜过一层。似乎要把所吸取的养分源源不断地灌入多姿的花朵中。正是有了茎脉“辛勤地工作”，叶子不分昼夜地输送养分，才造就了这一方壮丽的风景。

看！菊花的花朵形态各异，色彩斑斓，有的一片一片的花瓣紧紧簇拥在一起，有大有小，如同一个数世同堂的大家庭；有的火红火红，就像一团熊熊燃烧的烈火，正燃烧着我的激情；有的闪耀着金色的光芒，花瓣向外舒展着，好像是一个清晨初升的太阳，朝气蓬勃；有的又像是喷花的飞泉；还有的洁白无瑕，挺立在寒风中，给人以一种冰清玉洁的韵致……

菊花在三伏盛夏之际经受了烈日的煎熬，风雨的洗礼，以惊人的毅力挺了过来，然后热热闹闹地傲放于刺骨的寒风中，让人感到菊花在经历沧桑岁月后所散发出的火热、激情和生命活力的强大感召，令人赏后无不魂牵梦萦。

菊花不但风情万种，傲骨无欺，而且还有很高的药用价值。

菊花茶性甘，微寒，长期饮用可明目清肝。

菊之傲，菊之淡，菊之殇，难怪从古至今有那么多人爱菊、写菊！而人一生一世又有几个可以做到菊花这样呢？

人生就像考试一样，总是会面临许多道选择题。有些时候，只要多犹豫一秒钟，又或者做错了选择，往往就会造成无法弥补的遗憾。奶奶，如果我能早点后悔，向您说声对不起，那该多好啊！

泛黄的阳光斜射在沙发上，温暖着您和蔼的面容。您总是坐在那张宽敞的沙发上，慈祥地看着我。您从来都不责骂我，任凭我在您怀里撒娇，可是我像是游戏中的贪吃蛇一般，不但贪得无厌地接受您对我的宠爱，反而变本加厉，骄纵跋扈。忍耐总是有限度的，慢慢的，我们之间开始发生争执，我不懂事地疏远您，甚至有时还对您横眉冷对，而您却依旧坐在那张沙发上，依旧慈祥地望着我，目光从未改变过。

其实我知道，自己的任性过了头，可是，我为了我那所谓的“尊严”，没有认错，没有停止任性。但是，每当我多么过分，您都仍然慈祥地望着我时，我的心总是动摇了一下，产生悔改的念头。可是，仍然是那所谓的“脸面”和“尊严”，让我在一次次犹豫里错过了可以悔改的机会。

如今，您已经走了，我追悔莫及。如果当时我能放下脸面，对您说一声对不起，您是不是可以带着欣慰闭上眼睛？当泛黄的阳光再次斜射在沙发上的时候，宽敞的沙发孤零零地立在坐在那里，每当这时，我的心里总会十分的忧伤与悔恨。本来我可以说声对不起，如果我可以回到那时候，我一定不会让您再看到乖张任性的我，您一定能给我一次机会吧！

三年级 陈思萌

寒风呼呼地吹，如果人类冬眠，动物会怎么样？人类冬眠，动物们就不冬眠了，纷纷跑出来，霸占地球。

动物把地球馆弄得乱遭遭的，因为有了动物王，它们过得也很安宁。可一天，动物王却心想：让它们受受苦。它命令：鱼不能喝水，陆地上的动物要下水生活！这些要求很苛刻，因此，动物大战就开始了！一队是水生动物，二队是陆地动物，两队都从联合国政府以及人类基地偷了许多东西：机关枪、手枪、手雷等来开战！

首先一队派出了鲨鱼——海中霸主；二队派出的是狮子——陆地霸主！大战一触即发，鲨鱼拿着98K枪，狮子拿着M64枪，使出“扫帚功”，一边扫一边开枪“砰砰砰”，连忙向鲨鱼开火。鲨鱼左躲右躲，躲过了这些子弹，在躲的同时，它又向狮子开炮。

真是一场激烈的战斗！

师评：一群不省心的动物！山中无老虎，猴子称大王！等我们人类醒了，收回地球统治权，都给我回动物园去！

那天，阳光不燥，微风正好，有齐齐的鸿雁飞过，也有排排的云朵掠过。街道旁边挂起红艳的国旗，像升起的灯笼般夺目照人，我坐在公交车站的长椅上，望着那一抹抹鲜红色发呆。

车流熙熙攘攘，路旁人来人往，又过了几班车，我不禁有些着急了。这次可不能再迟到啊，不然肯定就不止一顿臭骂和罚站那么简单了，补习班的老师可真严……豆大的汗珠从额头冒出来，划过眼角，汇聚在下巴，我一把抹去。

这时，我旁边坐下了一个小男孩，他在无声地抽泣。我问他为什么哭，他看了我一眼，泪水又从眼缝中涌了出来，我拿出纸巾帮他擦了擦。他说，今天是他妈妈生日，想给她一个惊喜，偷偷地跑到她工作的照相馆，可是他找不着路了，说完又哭了起来。

我忙安慰道：“那哥哥带你去那里好不好？”他诧异地转过头，目光灼灼地看着我，点了点头，开心地笑了。他说，只记得那个照相馆在一个小区旁，附近有体育馆和学校……我猛的想到，这不正是在我家旁边吗？

我拍拍身子，站了起来，马上又顿住了——我所望眼欲穿的公交车到站了。怎么办？不能再迟到了。不知是我纠结的神色溢于言表，还是小男孩看出了我的心思，小男孩又哭起来了。我咬咬牙，狠下心说：“走吧！”

当我再回到车站时，已经过去了半个小时。我又迟到啦！慢慢地，我静下心来，脑海里浮现出小男孩站在照相馆门外向我挥手以及满是感激神色的情景，很是满足。我抬起头挺起胸，看着天空，不管半小时后会怎样，一抹微笑挂上了我的嘴角。

本来我可以不理会，但我选择了关心；本来我可以抛开，但我选择了帮助；本来我可以上车，但我选择了留下。

一个忧郁的黄昏，我独自在园中漫步，日暮的宁静如一束星光让人心灵寂寞而平和。西边的山头，只剩下一抹晚霞在为已逝的夕阳竭力倾吐着微弱的余晖。远远的屋顶，仍在播撒着阳光温柔的光泽，给充满诗意的黄昏增添了更为灵动的色彩。

我在一面爬满藤叶的墙下驻足。忽然，一排醒目的粉笔字映入眼帘：“关上窗，我可以拒绝风。”仿佛真的有徐徐清风在拨弄我敏感的心弦，该是什么样的情景，在怎样的心情下，才有这样诗句的诞生呢？我轻轻弯下腰，捡起地上的半截粉笔，在诗的下面写上：“撑一把伞，我可以拒绝雨。”当时突发灵感写出这句诗而造就的热量，至今仍在我心中阵阵涌动。

第二天，一个湿润水灵的早晨，群花还在做着它们的清梦，在似乎纤尘不染的空气的簇拥下，我不知不觉又来到了那面墙前，拨开那一树绿叶，依然是那面墙壁，依然爬满了青藤，而在我的诗句下，简单地写着：“可我该怎么拒绝忧郁？”我心里一颤，虽然心怀期待，却没有想到，真的会有另外一个敏感的灵魂在续写着我的心情。

生活是快乐的吗？生活是失落的吗？我们可以轻易地拒绝风，拒绝雨，但总难以抵御忧郁的侵扰，它是无形的，又是无孔不入的。忧郁常常是伴随着失落和挫折而诞生的。在波澜不惊，水波不兴的生活中，我们依然要爱着每一个从我们面前走过的平凡的日子，而其中种种的失意又是难以避免的。因为如此，我们只有学会在忧郁中找到一种突围的方式，去驱逐心灵上空的阴霾，正如同我们必须努力尝试着去面对和包容人生中的风雨一样。

我弯下身，捧起一些白色的石子，仔细看。这些石子竟然没有一丝的污浊和斑瑕。我将它们紧紧握住，象是抓住了生命的纯白和坚毅。于是，我在墙上又写上：“忧郁陪伴着成长，它无法拒绝，也无须拒绝。”

现在是万物复苏的春天，我感谢那些和我互为唱和的灵魂，尽管我们未曾谋面，但我们曾经因为同样的情绪而引起共振，并且遥相呼应，就在那个诗意盎然的童话般的秋天。