红楼梦作文10篇 优秀作文大全怎么写(推荐20篇)

《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。[6]

在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年(1728年)因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。[7]

《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序[4] 。在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生创下这份家业，自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。

“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”一场红楼梦中的梦事，写尽人间的悲欢。

这就是我国四大名著之一的《红楼梦》的开卷词。在这本书中我喜欢的人物也是最具有叛逆性格的三个人物：贾宝玉、林黛玉和丫环晴雯。

《红楼梦》的作者是曹雪芹的代表作，《红楼梦》这本书的原名叫做《石头记》这本书以贾宝玉、林黛玉、薛宝衩三个人的爱情婚姻的悲剧为中心，以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为线索，蕴含了封建社会的婚姻悲剧。

故事里，金陵十二钗中的林黛玉最为悲惨。小的时候，她的妈妈死了，于是她舅母

接到家里。她寄人离下，渴望真挚的爱情。但是在那冷漠森严的封建社会中，她只能姜婉地唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。生活中的无奈把她变成多愁伤感，变得“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一又似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳拂风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

然而，黛玉和宝玉的爱情最终成为悲剧，正应了那句：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化，”在那个父母包办婚宴的时代，他们之间的感情最终只能成为了泡影。

有道是：说到辛酸处,荒.唐愈可悲.由来同一梦,休笑世人痴.天下大有痴人在,还有那痴人说梦。

《红楼梦》是我国古典四大名著之一，我们在里面不仅能看到作者曹雪芹的审美理想形成和破灭过程，更能在字里行间体会到几千年来积淀在古人心中的审美意识。今后我们就以“读红楼梦赏古典美”为一个子专题，详细地品评蕴含在书中的审美智慧。今天我们就开始第一品，从第四十一回的栊翠庵说起……

话说当时贾母带了刘姥姥来至栊翠庵，妙玉接了进去并为贾母斟了老君眉，贾母递与刘姥姥品尝，刘姥姥的一句“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了”惹的众人哄笑。其后妙玉在和宝玉、黛玉、宝钗一起喝茶的时候说了一句很经典的话，其言：“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了”，可见妙玉确实懂得品茶之道。从美学角度而言，“解渴”源于我们的生理需要，此时对外界的判断还建立在实用功利之上，而审美是远离这些利害计较的;后面的“饮牛饮骡”更是这种束缚的极限描述，完全被肉身功利所局限，根本无“美”可言了。

只有摆脱外在功利束缚，回归初心，在祥和的心境中安宁地去把自我身心融入一杯暖茶，细细的回味那淡淡的清香，恰似回望人的生命，绚烂光华总是短暂的，只有内心温暖的安宁祥和才是永恒，这即是超越的美学。茶中上品总会让我们在灵魂深处获得许多精神慰藉，因而品茶也就成了历来文人的一件生活雅事。

1大观园里哭贾母---------各有各的伤心事

2贾宝玉的丫环——喜(袭)人

3王熙凤害死尤二姐——心狠手毒

4刘姥姥出大观园——满载而归

5刘姥姥进大观园——眼花缭乱

6林黛玉葬花——自叹命薄

7贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿

8正白旗的曹雪芹——真个别

9胳膊折了往袖子里藏——自掩苦处(第7回焦大)

10坐山观虎斗——坐收其利(第16回王熙凤)

11借剑杀人——不露痕迹(第16回王熙凤)

12引风吹火——费力不多(第16回王熙凤)

13站干岸——-不沾事(湿)(第16回王熙凤)

14推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回王熙凤)

15狗咬吕洞宾——不识好歹(第25回彩霞)

16千里搭长棚——没有个不散的宴席(第26回红玉)

17丈八的灯台——照见人家，照不见自家(第19回李嬷嬷)

18黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了(第30回王熙凤)

19金簪子掉在井里头——有你的只是有你的(第30回金钏)

20九国贩骆驼的——到处兜揽生意(第46回鸳鸯)

21宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿(第46回鸳鸯)

22状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事(第46回鸳鸯)

23黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦(第53回贾珍)

24聋子放炮仗——散了(第54回王熙凤)

25梅香拜把子——都是奴儿(第60回芳官)

26仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有(第61回柳氏)

27清水下杂面——你吃我看见(第65回尤三姐)

28见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(第65回尤三姐)

29耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(第68回王熙凤)

30顶梁骨走了真魂——吓得要命(第68回王熙凤)

31锯了嘴子的葫芦——没口齿(第68回王熙凤)

32小葱拌豆腐——清的清白的白(第74回王夫人)

33可着头做帽子——要一点富余也不能(第75回鸳鸯)

34羊群里跑出骆驼来了——就只你大(第88回贾母)

35含着骨头露着肉——吞吞吐吐(第88回王熙凤)

36焦了尾巴稍子——绝后(第117回众人)

满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?

夜色凉如水，月色清如许。枕着悠悠玉笛声，浸着淡淡木兰香，入烟雨幻境，红楼一梦。纤纤素指轻拨琴弦，香茗淡飘，琴声之中又是谁的辛酸苦涩?

一曲红楼，似千千万万声的叹息。这叹息铿锵地说出封建社会的黑暗。国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，"女子无才便是德"的愚蠢，那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。腐朽的年代!

一曲红楼，哀婉的曲调似朦胧的烟雨，蕴含着无数的梦。前世的情缘，后世来还。一段前世的神话，揭开了尘封许久的记忆;一块无暇的宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念;一脉悠悠的情思，让佳人流连忘返。

踏破时间的道路，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双清亮的眸子却总是含满了莹莹的泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，亦纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，

在这你来我往之中，宝黛的情愫至此互相悄悄地开始酝酿。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。上天注定的奇缘，却也拗不过贾母的一语定音。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，伤心的泪洒了一遍又一遍，一人孤苦伶仃，又寄人篱下，处处小心翼翼，心中的委屈愁恨又与何人说?美黛终损，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和"黛玉"的婚事而欢天喜地。两处气氛天壤之别，却异曲同工地绽放出两人之间的浓浓爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，默默间黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破茫茫的红尘。本以为"金玉良缘"的枷锁可破，却又怎知命不由己?原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人相伴。一切，都结束在滚滚红尘中。

红，一个绚丽却残忍的颜色，倚望红楼，只是一场"梦如人生"的开始，一个虚缈却入骨的悲伤之爱，正如"无非始于荣华，终于憔悴，感慨身世，追缅古欢，绮梦既阑，穷愁毕世",宝玉如是也……

清冷的晚风撩起岁月的帘幕，斯人已去，后人无言……

梦断那如烟似雨的红楼……

我喜欢阅读，但《红楼梦》这本书给我了与众不同的感受。

《红楼梦》讲述了一个凄惨的故事：一块没有被女娲用来补天的五色石被遗落在青埂峰下，日久天长，这块五色石成了通灵宝玉，后来因贾府的王夫人生了一个男孩，男孩衔着这块通灵宝玉出生的，所以被叫“贾宝玉”。贾宝玉有个表妹叫林黛玉，因母亲生病，而不得不搬到“荣国府”，两人一见钟情，感情深厚，贾家后导的人不怎么喜欢林黛玉，从而王熙凤使用“调包计”把本来该成为新娘的林黛玉换成了容貌美丽，举止娴雅的薛宝钗，最后导致林黛玉吐血身亡，贾宝玉出家当和尚，同时贾府也家破人亡。这个结局多么令人惋惜啊！

我为林黛玉的遭遇而感到惋惜，书中的人并没有什么进错，拥有过错的是贾府的人，如果不是他们反对这个，反对那个，贾家人也不会闹到今天这地步。

《红楼梦》让人心酸，让人悲痛，让人深深为主人公的命运扼腕叹惜。一个《红楼梦》不知有多少人为它垂泪，多少人为它感动啊！

我认为《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，还是仕途的，都是走向没落，在爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。 I think the greatness of "Dream of Red Mansions" is that it reflects a loser trend.It is rare in Chinese classical novels at the end of reunion.

我很感谢续者高鹗，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，让她别了宝玉，我觉得很好。

不是说我天生残忍，喜欢看别人的悲剧，不过不是有句话说:赛翁失马，焉之非福吗?对于黛玉来说，死，是她的解脱。是她所有的悲剧结局，是她的幸福。当她在地下安静地沉睡时，看着宝石仍在凡是寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫。关于这点，我也是不赞成的。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深地思念。这样的死，何尝不是高贵神圣的?然而高颚没有这样写，他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨，气极至亡。

尽管如此，她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的甚实很少，谈不上保护与安慰。他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他，是种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有个天生喜欢孤独的女子吗?不管怎么说，寂寞地独守空房总是悲惨的，何况的所谓宝二奶奶的宝座，她是不是坐上了还是问题。

我一直疑心宝玉并不是因为黛玉二离开贾府的，否者他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗争，统统没了。他不得不离家出走，也许是为了避祸。

可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给黛玉的爱情画上巨大的问号时，黛玉能如既往地爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之。这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就像杰克之于罗丝，他是她生命中最美好的回忆，却不是。

两个人的情意，发展到一定程度，总有一天要戳破窗户纸，是谓表白。

从小到大，读到的、听到的爱情故事中，表白的方式有很多种。可多年来，《红楼梦》中，贾宝玉对林黛玉的那句表白，一直在我心中是最美。我爱这句话，超过其他关于爱情的万语千言。

那句话是：“你放心。”

那句话，是怎么说出口的呢?

那一年，端午节即将来临。元妃在端午节来临之前就早早的给贾府赏下了过节之礼。可让宝玉不明白的是，他和宝钗的礼物分量相同——比林黛玉和家里其他姑娘的多一些。拥有最高话语权的元妃娘娘，通过赏礼，表达了一个明确的暗示。黛玉一下子感受到了威胁：“我们没福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是个草木之人!”而宝钗姑娘，也曾把“金玉良缘”放在心上的，得到了这个暗示，“心里越发没意思起来”——没意思吗?当然不是，她更加上了心。

五月初一，按照娘娘的安排，贾家要在清虚观打三天平安醮。就在这个时候，一个无关紧要的人——张道士把那件人人关心的事情提了出来——他来给宝玉说亲。相信那一刻，在场很多人都把心提到了嗓子眼。还好，这件事被眼明心亮的贾母一口回绝，说宝玉不该早娶，此时暂且不提。而且老太太明确地表示了自己的态度——我不看根基富贵，只看人，模样性格要配得上。提亲之事，似乎就这么过去了。

可这件事，在宝玉和黛玉那里，直接引发了轩然大波，他们大吵一架。

我们在读红楼梦的时候，一开始就知道，宝玉和黛玉有着前世的“木石之盟”，他们是心心相印的灵魂伴侣。可是，在书中，这两位当事人，是不知道的。他们从第一次见面起，到后来的一同长大，虽然都在心中有了别样的感受，但是以他们的身份，他们的性格，在那样的生活环境中，是不可能把心意说出口的。于是，两个人都把真心隐起，却每每用假意试探——真心被严严实实地包藏，人却变得敏感而娇作，动不动就生气闹别扭。而“金玉良缘”的说法、来自元妃的暗示、有人给宝玉提亲，却是在明处的——压力已经到来，两个人都极其不安。

贾母一句“不是冤家不聚首”，让两个人都参禅一般潸然泪下——一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，人居两地，情发一心。一场风波过去，两个人的心思都更加清明了，然而，说不出口啊，无法说，不能说。

史湘云的到来和她对薛宝钗的称扬和崇拜让黛玉内心更加紧张。在第三十二回中，黛玉因为担心宝玉会因为一阴一阳的两个金麒麟再跟史湘云生出什么风流佳事来，就悄悄来到怡红院，看看他二人之意。结果正好听到了史湘云在劝宝玉去见贾雨村，去学些世途经济的学问，应酬交日后有用的朋友。宝玉不给一丝面子地直接回绝，还直接跟湘云和袭人说明了黛玉和其他人的区别：“林妹妹从来说过这些混帐话不曾?若他也说这些混帐话，我早和他生分了。”

此刻悄悄站在窗外的黛玉，正好听到了这句话。这句话，听得黛玉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑……可是，可是，为什么还有那么多的“可是”!

此刻，她还要进去吗?不用了，再说什么都已经无味了。于是，她抽身离开，宝玉却从后面追了上来。两个人，就这样单独面对了。他望着她眼中的泪，她望着他脸上的汗，心疼，心伤，心怜一齐涌上心头——

宝玉瞅了半天，方说了“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道:："我有什么不放心的?我不明白这话，你到说说，怎么是放心不放心?"宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话?难道我素日在你身上的心都用错了?连你的意思，若体贴不着,，就难怪你天天为我生气了。"林黛玉道：“真不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之心白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病，但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言词，一时不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走，宝玉忙上前拉住说道：“妹妹，且略站站，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪，一面将手推开说道：“有什么可说的。你的话我早知道了。”口里说着，却头也不回竟去了。

终于说出口了。你放心。

“你放心”。这是一句洞彻肺腑的懂得。

宝玉在告诉黛玉，我懂得你孤苦一人寄人篱下的哀怨和自怜，我懂得你在听说了来自宫里元妃暗示后心里的不安，我懂得众人口中有意无意的“金玉良缘”在你心中惹起的反感，我知道张道士当着众人面提亲，在你心中激起的失落的狂澜。你平日里在我身上用的心，用的情，我懂得;你因为心中不安，那些小性子，小别扭，我懂得;你那些无法言说的万端心思，你的试探、猜疑和期盼，以及它们化成的串串泪珠，我懂得。一切，都在我的心上，你放心，我懂的。

“你放心”。这是一句明明白白的表白。

说什么“金玉良缘”，论什么“仕途经济”，家世、背景、仕途、姻亲，那些人看重的东西，在我这里，却毫不相干。你是我灵魂选择的知己，在我眼中，你独一无二，你不可替代。我对你的珍视超过了其他所有人，你对于我的意义，没有其他任何人可以相比。我会牢牢记着我们前世的“木石之盟”，从今生第一次见面起，我就在人群中认出了远别重逢的你。你放心，这句话说出口之后，也再也不会有别人。

“你放心”。这是一句庄重严肃的承诺。

你放心，我的生命里，我的未来里，都有你。我会为了你我共同的理想和未来努力。我不会随波逐流轻言放弃。我会坚定执着的好好做自己，我会聪明地随遇而安保全自己;我会好好地打理自己的世界，独立而勇敢，我不会成为任何人的依附和拖累，包括你;我会把认认真真地、积极乐观地、真诚热忱地，让自己的生命之树，顺应时节开花结果，让根须深深扎下，让树干直立挺拔，让枝叶茂盛繁华。我会让自己长成与橡树并肩而立的一株木棉，根，紧握在地下，叶，相拥在云里。

有朋友曾问我，你能不能用一句话，告诉我，《红楼梦》到底讲了一个什么故事?

从哲学层面上说，这本书讲了一个从“空”到“悟”的故事。《红楼梦》一书深邃博大，其哲学主旨就是十六个字：因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。

从现实人生层面上说，这本书讲的是一个孤独的灵魂，在茫茫人海中寻求知己的故事。

一块顽石，因为女娲的锻炼，有了灵性。听了一僧一道的快意谈论，动了凡心，去人世间经历一番。从茫茫虚空到最后的悟空，生命的这段旅程原本是孤独的。而最珍贵的，莫过于旅途中遇到一个心灵相通的知己。找到了，这个生命，这颗心灵，才会感受到发自内心的欢喜与温暖，才会有真正的安心与宁静。漫漫一生，知己难得，拥有的滋味，无与伦比。

最幸福清甜的滋味，莫过于，“你放心”;

安心、欢喜、踏实、温厚——最美的那句话，莫过于，“你放心”!作者：木兰

今天读了一本中国四大名著之一。它就是——《红楼梦》。看看它会带给我们哪些故事呢？

这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名著。

《红楼梦》不仅是一部伟大的文学著作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。

《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。

说到《红楼梦》，大家应该都很熟悉。《红楼梦》是我国古代四大名著之一，其原名《石头记》，全书由贾宝玉，林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻为线索，以贾。史。王。薛四大家族兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的内容。

《红楼梦》的开卷诗让我印象最为深刻：“满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?”两句诗，把作者曹雪芹的情感挥发得淋漓尽致，那句“都云作者痴，谁解其中味?”更是颇为耐人寻味，真不愧是我国古代的名著!

《红楼梦》的主要人物有：率性单纯，温和善良，无功利心，同情心强，反对封建思想礼教的贾宝玉;美丽而敏感细心，易伤感，绝顶聪明，悟性极强，蔑视高官权贵的林黛玉;稳重随和，野心勃勃，城府极深，极会拉拢人心，恪守封建妇德的薛宝钗;精明能干，尖酸刻薄，两面三刀，心狠手辣，天下阴毒之能事的王熙凤。其中，令我印象最深的是林黛玉，“娴静似娇花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病弱西子胜三分。”明明是这样一个妙人儿，却寄人篱下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”真是令人惋惜!

热闹的“元妃省亲”;有趣的“刘姥姥进大观园”;凄惨的“黛玉焚稿”。作者曹雪芹几乎是用生命去完成《红楼梦》的创作。“披阅十载，增删是十五次”就是这样认真的态度，成就了如今的杰作《红楼梦》。且看那金陵十二钗，就这么十二个人，在作者的笔下各有各的性格，各有各的特征，作者把这些人物刻画得是那么惟妙惟肖，栩栩如生。这就是作者呕心沥血的结果!

《红楼梦》写的是贾，史，王，薛四大家族的兴衰，其实也是当时封建社会的高度缩影。故事中的主要人物最后的结局都很悲惨，贾母归天，贾宝玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙凤魂归金陵，一个风光无比的的贾氏家族就这样土崩瓦解了。合卷沉思，令我感怀不已。生活在封建社会里的他们，悲惨命运是自然注定的。相比之下，我们则是无比的幸福，我们生活成长在如此美丽的社会里，家庭是如此的和睦幸福，我们必须倍加珍惜。学习中我们应该持之以恒地勤奋努力，以优异的学习成绩去实现自己的美好理想。

秋日雨水缠绵，淅淅沥沥，倚窗痴望广阔天空。空气中，总是夹杂着一种忧郁的气息。曾几何时，葬花树下，作诗大观园，不曾想，红尘痴心终作土，被时光磨损，被事故摧残，一去不复返……

初入贾府，“两弯似蹙非蹙冒烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动似弱柳扶风。”贾母房内，双双对视，一颗幼小的种子在心中发芽。红尘幽梦，你何尝未看清自己的结局，只是陷得太深，不愿脱身。一串串泪珠随风飘去，终究落地成空，赔上了自己的性命，得不到一个圆满的结局。

还记否？与宝钗，姨母在房中谈笑，当戏说将黛玉许给宝玉时，黛玉脸色娇羞，心中含笑。可看出，黛玉对宝玉的痴心一片。树下葬花，互倾心事，如花年华，愿用花袋将它裹住。不染世俗，清新稚嫩。岁月匆匆，随他在寂寞走路一遭，奉献了心灵的邂逅。空灵，飘转，你是微风中的一股清香，唤醒了麻木的心灵；你是极地的一团火焰，温暖了残酷的世界；你是旱地中的一颗大树，支撑了破碎的信念。你，是人间的四月天！青春灿烂的年华，终究抵不上贾府的大厦倾覆。失去的，回不来了。心中反复出现的是你的名字，脑海中闪现的是你的模样，而所做的一切事显映着你的影子。那些记忆，成了若空的贾府中的唯一盼望，温暖着一颗孤寂、伤痕累累、死去的心。

“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”越想忘记，越想得刻骨铭心。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“从此无心爱良夜，任它明月下西楼。”“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。”你自己都知晓，繁华烟花点缀的风月并不是永久的唯美，世界上那么多悲欢离合，为何要执着与此，不肯放手呢？黑夜漫长而又寒冷，随它去吧。让一切都结束。愁思萦怀，相念难偿，来世，切不要做这苦命人，释怀心灵，抛开世俗，你的纯净，定会有美丽的蝴蝶欣赏，你的人生，定会灿烂美满！

可惜，在这事，烟花升天，红布裹围，一颗颗星星又落下了天空。曾经的一切都被埋在泥土中，让岁月腐朽，时光珍藏，你埋葬了花，在下一季终开不出诱人的芳华！

长期以来，人们普遍认为《红楼梦》前八十回为曹雪芹所作，后四十回为高鹗所写。但事实上真的如此吗？

二十世纪初，“红楼梦作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论，并持续至今。最先提出“高鹗续写红楼”的是我国大学者胡适。他认为，小说中的诗词是在暗示人物的命运和结局，但是结尾处，人物命运并非按照诗词所预言的那样。同时，经他考证，高鹗的同年进士张船山的《船山诗草》内有一首《赠高兰墅鹗同年》，诗题下有“注”。“注”的全文是：传奇《红楼梦》八十回以后俱兰墅所补。于是，胡适认为高鹗为红楼续写。“高鹗续书”观点提出后长期被人们接受，这也就是人们普遍认为《红楼梦》后四十回为高鹗所写的直接原因。

但是，随着“红学”的研究不断加深，人们对高鹗续写红楼提出疑问。综合起来，主要有以下几点：

一、《红楼梦》第一回正文中提到，此书经“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”。这十年里，曹雪芹有批阅和增删的时间，难道没有足够的时间写完后四十回？

二、据考证，高鹗写红楼的时间是1791～1792年，短短两年时间内他就能将占全书1/3的后四十回写完吗？何况还要揣摩曹雪芹的创作意图，熟悉曹雪芹的语言习惯、艺术构思、创作手法等。这几乎比原创还要难。与此同时，高鹗正在为科举考试做准备。难道他会为了一本小说而放弃自己的前途？

三、与高鹗同时的程伟元在一百二十回本《红楼梦序》中说：“是书既有一百二十回之目，岂无全壁？爱为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心。数年以来，仅和二十余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之。……同友人（指高鹗）细加厘剔，截长补短，抄成全部。”也就是说，程伟元用了多年的时间，终于在偶然间，从货郎担子上获得了《曹雪芹》后四十回的原稿。他和高鹗对原稿进行修补，而不是补写、续作。

《红楼梦》一百二十回全部由曹雪芹所着，还是曹雪芹写前八十回、高鹗写后四十回，抑或其他人所续写，这个问题至今是谜。但不管怎样，《红楼梦》是中国古典文学宝库中的一颗瑰宝，它的深刻的反封建的思想内容和作者对美好生活的憧憬，至今仍具有现实意义。《红楼梦》是中国古典文学艺术中的一座高峰，其艺术魅力和美学价值是永存的。它不仅是中国人民的宝贵精神财富，也是世界人民的宝贵精神财富。

一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!

作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。

我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。

时过境迁，追忆过往。千百滋味，皆涌心头。

红楼一梦，梦贾府兴衰过往。凡事物必有枯荣之劫。元妃之死，致使贾府失宠，加速了贾府的衰败过程。犹忆曾经的贾府璀璨夺目，众人皆以迈入贾府为幸。殊不知在这光鲜亮丽的背后，曾经烜赫一时的贾府早已步入垂暮之年，最终只落得人去楼空，一片凄凉之景。

红楼一梦，梦金陵十二钗。世人皆知金陵十二钗倾国倾城，才华横溢，却很少有人提及十二钗的结局——黛玉葬花，元春暴病，探春远嫁，湘云贫病，妙玉失踪，迎春虐死，惜春为尼，熙凤惨死，巧姐成婢，李纨守寡，可儿早夭，宝钗埋雪。红楼女子们的悲惨又有谁知？

红楼一梦，梦降姝神瑛凄美惨剧。前世，你为绛珠仙草，他是神瑛侍者。为报灌溉之恩，你立誓要将一生的眼泪还于他。今生，你是林黛玉，他是贾宝玉，本是天人眷侣，却硬生生被封建官僚主义所谓的“金玉良缘”拆开，从此天人两隔。

红楼一梦，梦怡红公子——贾宝玉。衔玉而生，故名宝玉。在你眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。你憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于受压迫地位的弱质女流。记得你说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”你排斥旧社会封建主义的黑暗，一心向往自由平等，可见你并不如那般书生样的软弱无能；然，却想问你一句：倘若你，不能保护群芳，当初为何要纠缠不清，任由她们风吹雨打？倘若你，不能保全她们，却为何要和她们失了礼数、尊卑，无辜遭难呢？

红楼一梦，梦潇湘妃子——林黛玉。千红一窟，万艳同悲。你多愁善感，美人如泪。虽然最后你还是凄惨死去，但在世人心中你永远都没有输！你没有像当时的社会而屈服，想起你《葬花吟》中“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”你高洁的来，便是高洁的离去。一首简简单单的《葬花吟》诉出多少情愫？忽记起，你曾坐在凉亭，望着远方。你，在望什么？望双亲，望爱郎，还是在望这个陌生的世界。可能，上苍让你这时走，是怜惜你的，等你看到红楼最后物是人非、凄凄萧瑟的景象，你的泪岂不流得更多，更多？

……

红楼一梦，梦世态炎凉、人情冷暖；红楼一梦，梦痴男怨女、情比金坚；红楼一梦，梦功名利禄、过眼云烟。此书中刻画的人物恍若就在你我身边，怡红公子的才貌双全，潇湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的浑厚婉转，风姐的威慑玲珑，史湘云的开朗豁达，妙玉的孤傲高洁……串联着故事，演绎着人生。

红楼一梦，梦醒时分，面对着这个浮躁的世界，忧喜参半的世界，奈何？

每个人都读过许多书，我也不例外。在那么多读过的书中，有一本令我没齿难忘，那就是四大名著中的《红楼梦》!

《红楼梦》是四大名著之首，它讲述了林黛玉因丧母被外祖母接到贾府，见到贾宝玉和众姊妹，宝黛二人一见如故。不久，宝玉的表姐薛宝钗也在贾府住下了。宝玉的姐姐元春被封为妃，皇帝准她探家，于是贾府修建了大观园。元春又怕大观园空闲，令宝玉和众姊妹们也住进来。后来大观园成立了诗社。再到后来宝玉出去上学，迎春出嫁，大观园就冷清了起来。黛玉终身之事无人可求，染上重病，孤苦而死。

在《红楼梦》中我最欣赏的是林黛玉。她天生丽质，气质非凡，是一个极富诗人气质的才女。她位于“金陵十二钗”之冠，与宝钗齐名。有的读者说她太孤高自傲、生性多疑;有的读者又对她有怜惜之情。她害怕失去宝玉，所以不喜欢接近宝玉的女性。她有时又会对宝玉使小性子，那是因为她太在乎宝玉。我还欣赏她和宝玉之间的真心相爱，她不顾封建礼数的反抗，勇敢地去追求爱情。这在封建礼数上是很难得的，她对宝玉爱的执着，始终如一。却也因为她对宝玉爱的太深，最终死在了爱情上。

纵观历史朝代，前尘滚滚，后世硝烟，我们历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。然而“红楼”则成了历史的一叶典型的情感扁舟。

对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”

诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总是有沁人肺腑的感觉，每一句都像是尖锐又锋利的刀，深深插入读者内心，无形之中像是被掐住了自己的喉咙。记得她的《葬花词》：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般阵痛。

她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈。她是悲惨的，是值得人们怜悯的。

虽然她的故事结束了，但是她给我留下了万千思念。合上书，想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感晕又像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……

那时的我，大脑还不够成熟，就已经走进了一扇时光大门——《红楼梦》。

《红楼梦》是一颗种子，它在我幼小的心灵中生根发芽。五岁时，电视里它使我悟得了人世间的善、美、乐、苦、恶，把我通向一个充满纷争的世界。八岁时，我偷偷地从妈妈的书架拿下捧着它，我会好奇。因为灯迷有趣无比；我会伤心，因为黛玉含恨归天。十岁时，它把我送进了一个趣味横生、诗韵丰满的世界。“绕堤柳借三高翠，隔岸花分一脉香。”

《红楼梦》是一颗红宝石，它发出的异彩深深吸引了我，让我情不自禁地打开通向古代王府的大门。在那充满了趣、韵、美、苦的海洋中尽情地遨游。

《红楼梦》还是一个梦，是一个品质之梦，是一个趣味之梦，还是一个爱恨交加的梦。

月洒清辉，夜已降临。小老鼠台灯下有一个瘦瘦的身影，那就是我。唔，我该打开哪扇门呢？我轻轻翻开一页，那是《湘云醉酒》。我用心读着：众人听了，都笑着去看。见湘云睡在假山上的石凳上，四面盛开的芍药花飞了一身，手中的扇子也掉到了地上……十分生动有趣。

“嚓——”我打开了一扇。哦，那是《宝黛定情》。再读：他们终于都明白了自己在深爱的对方，而对方也在深爱着自己。这话可所谓情真意切。

“哧——”我又翻开一篇。唔，是《宝玉挨打》。我用心再读：他又见仆人不敢使劲打，自己抢过板子，往死里打了三四十下……此时，宝玉的恨缠绕在一起，让人越发觉意味深长。

《红楼梦》，你是我通向成熟的一扇门，一扇时光大门。

读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时间内得到最重要的内容和一览著作的好奇心，同时，读后感也是表达个人对作品的理解能力，感性思维和理性思维融合在一起，悲伤和幸福的文字产生更加激烈的碰撞，读后感思想和文学在对著作进行一个美好的文化传达的同时，也表达着个人内心的呼吁。

其实红楼在带给我们一种唯美的意向的同时，里面宣扬的并不是一种值得赞扬的品质。我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

《红楼梦》是我国的四大名著之一，是清代伟大文学家曹雪芹所写。他以贾、王、史、薛四大家族为中心，生动地描述了中国末期封建社会的全部生活。从兴旺到没落。

曹雪芹用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点。黛玉的聪明清秀，才华横溢，性格孤僻，心思敏捷;宝钗的美丽娴雅，处事圆滑;史湘云的开朗豪爽，心直口快……等都刻画得栩栩如生。

但《红楼梦》和其它几本名著不同，里面错综复杂的关系搞得我晕头转向，看来我还得多读几遍才能理清楚。

十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展此刻我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。

作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他最终挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。

《红楼梦》是一部有关感情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不一样的身世命运，不一样的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。

贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自我做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。

林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情;暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最终黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。

假期，我按照老师的安排读了四大名著之一的——《红楼梦》，里面的人物在曹雪芹的笔下个个写的是栩栩如生，这个故事主要是写一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味。尤其是贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情以悲剧告终。

凤姐向贾母献掉包计，公开说宝玉要娶黛玉，暗里却将宝钗许给了宝玉。黛玉听说后，如五雷轰顶，六神无主，从此便一病不起，她想起昔日和宝玉的感情，他们一起吟诗作对，一起赏月观花，如今都成了泡影，什么青梅竹马，金玉良缘，顿时都成空，她越想越气，本来身体就不好的她便气绝身亡。宝玉听说黛玉死后，失声痛哭。从此，他失去了最亲爱的人，离开了那个罪恶的家庭，云游四方，不知所踪。

这场悲剧是怎么造成的呢?用爷爷的话说“封建社会制度便是罪魁祸首，青年男女没有婚姻自由，只能听从父母的安排，造成了无数悲剧!”