那个影响我最深的人作文20篇

目标对人生的影响太大了，下面我就来给大家讲一个故事吧。

故事的内容是：哈佛一项历时25年的跟踪研究。调查对象是一群学历、智力、环境全都差不多的年轻人。调查结果发现，有百分之二十七的人根本没有自己的目标;有百分之六十的人有比较模糊的目标;有百分之十的人有清晰但较短期的目标;但只剩下百分之三的人有清晰且长期的目标。

25年后，这些年轻人的生活状况发生了巨大的变化。

那百分之三的人，25年来一直没有改变过自己的人生目标，一直朝一个方向去努力，他们通过自己的努力和奋斗，终于全部成为了社会的顶尖成功人士;有清晰但较短期目标的百分之十的人，25年来不断改变自己的目标，不断实现自己的目标，生活得还比较富有;那百分之六十的人，几乎生活在社会的中下层，有一份稳定的工作，挣的钱不过才能养家糊口而已;而剩下那百分之二十七的人，却成为了最贫穷的人，成为社会最底层的人，只能靠乞讨、流浪的方式去生存，还经常去抱怨别人。

你看，目标对人生的影响太大了。让得在二年级以前，我没有目标，生活得没有一点规律。上课不认真听讲，喜欢玩自己带去的小玩具;放学回家后也不想写作业，马上就开始看电视。可二年级的一节作文课上，老师要我们写一篇作文，我当时非常用心地去写，作文写得很好，被老师表扬了，那时我心里美滋滋的，就定下了一个目标，长大一定要当一名作家，并且每天早上起床，我会对目标说一遍：我今天要为目标进步一点点，睡觉前五分钟，反思一下自己今天做了什么?明天要做什么?日积月累，我就一定能实现自己的梦想。

在生活中，每个人都要有一个清晰且长远的目标，每天对着目标去努力，就能不断超越自我，做一个了不起的人，让自己成为那百分之三中的一员!

1．父母的教养方式

高自尊儿童父母教养的特点有四个：

一是温暖、关爱，积极接纳孩子的特点和需求，热心参与孩子的游戏等活动；

二是严格要求，要求明确，但不采取强制性管束；

三是民主，对有关孩子事情的决策，给孩子表达观点的自由，耐心听取他的意见；

四是以身作则，为孩子树立典范。

2．同伴关系因素

建立同伴友谊关系和被集体接纳是自尊体验的两个重要因素。朋友的亲密程度高和被集体接纳的程度高是自尊的重要需求，亲密感有利于建立依恋与社会支持，有助于缓解压力和消极情绪的影响。

是你，深深地影响了我……

一袭青衫，两袖清风。日光下澈，影布地上，竹柏之影如水中藻荇般，和着微风轻轻地摇曳着。微风徐徐不断地浮动着你的发丝，吹啊吹，把你送进我的梦里，在未离开。

水光滟潋的背后

“水光滟潋晴方好。”初相遇，你便明媚了我的世界。遥记那时，年幼无知，捧着语文课本，咿咿呀呀的读着，“滟潋”是什么样子呢?那样的晴天该有多美呢?西湖真的像美女一般“淡妆浓抹总相宜”吗?(点评：连续的问句，表明心中对疑问获解的急切欲望)

小小的我带着大大的梦，来到了苏杭西子身畔。那天的阳光很灿烂，在水面上反射出粼粼的光辉。天空一碧如洗，湖面金光灿灿。

很久以后，当我偶然读到余秋雨的文字，竟发现那儿时的梦，竟只是他随口一吟的!当时的他才任职杭州，眼见西湖将竭，一派死气沉沉，哪里还有吟诗作赋的情趣，急急地策划着方案，快马加鞭地施工。杭州西湖，悄然地绽在了钱塘江的指尖，甚至被马可·波罗装进书里，美得令欧州人赞叹不绝。

撑一把纸伞，漫步堤上，轻抚着苏堤的斑驳，想起他教会我的责任，莞儿轻扬。(点评：用词准确，语言精练优美，富含文学气息)

何夜无月?

初三的繁重学业压着我，几乎喘不过气来。每一场考试，每一次成败，像水手的浆一样，在我的心中翻起阵阵波浪。(点评：比喻新奇而恰当，形象生动地写出考试成败在内心掀起的波澜)每一个夜晚，拖着疲惫的身子，在回家的路上，我总会抬头望望月亮，见证着它的阴晴圆缺。于是想起那个与月有着太多故事的男人，于庭中漫步，千百年来，月也未曾变过吧。

“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”那样艰难的处境，吟出那样深邃的诗句，该是多么强大的内心啊!

我放下目光，望着前路，嘴角轻轻地扬起，看着路上少有的行人，炫耀着安然而炽热的笑容——那是青春的心，也是东坡的馈赠。(点评：对嘴角轻扬，炫耀笑容的描写刻画，显现出苏轼对“我”的影响，紧扣文题)

人长久，共婵娟

坐在考场上，聆听着窗外的蝉鸣聒噪，一颗颗虔诚而青春的心有力地搏动着。明天就要别离，你猜我有多么不舍?这成长的路上的一草一木，怎么舍得相离?

“但愿人长久，千里共婵娟。”多了一份从容。

你是智慧的长者，从历史河畔走来，默默教会我负责，乐观，从容，深深影响了我……

(一)国家法定节假日天数调整对旅游业的影响

国家法定节假日天数的增加对旅游经济是一种促进。国家法定节假日天数增加1天后，对旅游者的消费需求产生了极大的影响。

国家法定节假日天数增加1天并做出其他调整后，势必使长线游、短线游的比例发生新的变化，人们将更加倾向于选择短线就近出游。在新的节假日方案中，中秋节、清明节这些传统节日使人们旅行出游时将更倾向于选择与这些传统节日相关联的线路。由于“五一”黄金周的取消，长线旅游受到一定程度的抑制。

(二)国家法定节假日天数调整对传统文化的影响

国家法定节假日天数调整，传统节日清明节、端午节、中秋节增设为国家法定节假日能够铸造民族的灵魂，不是通过说教，而是让人在参与丰富多彩的节庆活动中感受、体悟、养成。对青少年来说，是潜移默化的影响。对成人乃至老年人是儿时的记忆，历久不衰，成为个人乃至民族的“根”。从这个意义上来说，保护传统节日是利于建设和谐社会的。但是，传统文化的保护不能仅靠节假日制度，因为放假只是一方面，更重要的是建议和呼吁开展一些传统节日的民俗活动。尤其是要保存传统节日文化中仪式文化的那部分，他们承载了中国悠久的历史文化。

小时候，为了糊口，常跟母亲做些小买卖，比如卖兴化粉，村里很多人也干这一行当，彼此之间难免就有比较和竞争，由于相互排斥有时还会引发一些不快，母亲对此很坦然，她说生意是大家一起做的，只有棺材才是一个人躺着的。她不经意说的这句话竟让我刻骨铭心，成为我此后处理同学同事同行关系的人生准则。我一向奉行共同发展共同进步的共赢理念，我也一直教育孩子关爱同学帮助同学，心中装有他人，“生意大家一起做”，事业大家一起干。

我喜欢交朋友，常把同学或朋友带到家里来，家里虽然寒碜，母亲却必是热情接待，不仅如此，她简直把我的同学朋友们看成自己的孩子，关爱有加。时至今日，有些挚友提起家母，仍念念不忘，我常为此深感自豪。受母亲的影响，我也以同样的态度和方式对待我女儿的同学，同学很羡慕她，女儿也因此感到自豪。母亲年轻的时候认了一位干娘，干娘家是大家族，子女多，但对我们一家尤其是对我却是特别的好，小时候家里没的吃，我就到外婆家吃地瓜，外婆、大舅妈、表姐对我的偏爱让我至今难以忘怀。二十多年过去了，下一代几乎都不认得了，但这份亲情仍在。这也是母亲给予我的一份额外的特别情感，这份情感使我的童年有了很多美好的回忆。

母亲一直辛劳，可能也是受母亲的影响，我一直勤奋，现在几乎成为一个工作狂。母亲特别有感恩情怀，小时候我大病一场，幸好有人及时相助，才得以活命。从小到大，她不知道给我讲了多少遍，生怕我忘掉此事。我时常思量着，一个农民的孩子，能有今天的发展和成就，确实是得益于很多人的帮助，其中有些人是起了关键性和决定性的作用，没有他们的帮助和支持，肯定不可能有今天的我。对这些人的感念，使我养成了帮助他人的习惯。一位帮助过我的人曾经对我说：“如果你想报答我的话，就去帮助需要你帮助的人”。我努力按照这话去做。

母亲毕竟只是一位农民，她有其狭隘和封建的一面，这是她的局限性。严格说来，我只孝不顺，她没道理的话我是不听的。母亲一直努力让家庭脱贫，不遗余力的工作，我算有点出息，实现了她的愿望。现在，我努力让母亲宽裕地安度晚年。我常常想，有母亲在，是一件很值得自豪的事。“没妈的孩子像根草”，不管多大的孩子，没有了妈妈，真的很让人同情。我一直谨记一句古训：子欲养而亲不在。

想着母亲，也就情不自禁的想起奶奶。她要还在，该有多好。

书,是一柄放大镜,我透过它去探索世界的奥秘；书,是一枚指南针,当我在人生十字路口徘徊是,是它给我指出明亮的大道，一本好书对我的影响作文。一本好书是一艘船，当我遨游在知识的海洋时，载着我驶向成功的彼岸；书是我的好朋友，伴随着我成长。如今，我的生活已离不开书，更离不开我最喜爱的一本书——《假如给我三天光明》。

当我翻开扉页，淡淡的油墨清香让人心旷神怡，隽永的文笔，精美的文字，让人如醉如痴。每次品读这本书，我仿佛是在和作者海伦.凯勒对话，心境顿时变得纯净，如饮清茗，满口溢香。

这本书就像良师益友，在奉献着它的聪明才智。薄薄的一页纸，分量却是那么重，承载着气质和精神。它就是智慧的结晶，滋养了多少鲜活的生命！化蛹为蝶，破茧而出的背后，能说没有它的功劳？

当我知道作者海伦.凯勒是一位盲聋哑人时，我心里既沉重又惊异。海伦.凯勒这位女性是多么顽强啊！她生活在黑暗中却给人类带来光明，然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界的人，竟然毕业于哈佛大学德克利学院，并用生命的力量处处奔走，创建了一家家慈善机构为残疾人造福。她不仅用行动证明了人类战胜生命的勇气，而且还将自己所经历的痛苦和幸福记录下来，给后世以勉励。

创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。

《假如给我三 天光明》这本书如同黑暗中的一盏指明灯，给我送来温暖，当我遭遇困难、挫折时，指引我走向光明。

人们常说：“近朱者赤，近墨者黑。”读一本好书也是如此，可以影响一个人的成长。

高尔基告诫我们：“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚用诗一样的语言提醒我们：“生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”

书籍记载着无数的春秋，积累了古来的各种知识及经验。书籍是先辈们留给我们最珍贵的遗产。

书籍在这个世界中占据着如此重要的地位。古人读书，可以凿壁借光，头悬梁，锥刺股。而今天的我们却不愿仿效一下古人。

一本好书可以影响一个人的品行，爱好，激发奋进的热情，宏展自己的才华，慰藉空虚的灵魂，使我们不被世俗影响。如那句：“腹有诗书气自华。”

给我影响的最大的自当是书，而这所有书里又算《钢铁是怎样炼成的》的为甚。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联伟大作家奥斯特洛夫斯基在双目失明全身瘫痪时坚持作完的一本激励人心的书。

1915年至1930年前后苏联时期，一个名叫保尔的工人子弟展现着他的个人魅力，由一个小童工成长成一个无产阶级战士。

少年时他生活在社会底层受尽苦难，由朱赤引他入革命道路。无论是怎样艰苦环境，他都能过的有滋有味。苦难并不能打到他，相反，倒是让他成长起来，更坚强的面对一切。

保尔那不同一般的人格魅力影响着我们，激励着我们这年少轻狂的少年。

他的那段：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应该是这样度过——当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨。也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他能够说——我整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

书籍给我的影响难以言喻。书籍让我明白苦难终会过去。他让我更坚信——努力就会有美好的明天。

他让我知道，要有勇气去为一片自由的天空而努力，付诸行动，用不悔的奋斗去跋涉多姿的风景人生。

这样，多年后我也能如保尔那样，回味那清净纯澈的青春时，我才能无愧于那倔强的身影。让我的青春如保尔一般同汗水连在一起。

在我的名言记忆仓库中，有许多名言一直积励着我，令我记忆最深刻的一句话是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

有一次，爸爸妈妈出了远门，大约晚上才回来，我一个人在家。临走前，爸爸说了一句话：“你先做作业，等我们回来，我们在检查。”见他门关上门了，我迫不及待地打开电视，津津有味地看了起来。

今天，精彩的动画片有许多。一集连着一集放，十分钟过去了、半小时过去了、一小时过去了......我越看越有劲，整整两小时过去了，我有我一看表，啊！下午两点钟了！我想：“我现在一定要做作业，不然的话妈妈回来了妈妈一定会骂我的。”“不用做作业，你爸爸妈妈要到晚上才能回来”一句话从我的脑门中闪出，“不行，如果你下午做的话，你就会来不及的。”一句话又从我的脑海里浮过。忽然，我想起“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的名言，接着我去做作业去了。影响我的一句话这句名言就是这样激励着我，在关键时刻帮助了我。

20xx年，我从做了近二十年的政工工作岗位转到了行政管理岗位，老总找我谈话，要求我把管理的重点放在现场管理上，他说“公司的战略目标是跻身世界同行先进企业，但我们的管理水平还有相当的差距，要提高管理水平，必须从基础管理入手，现场管理是基础管理的基础，就从现场管理入手吧。”

对我这个没干过一天生产管理的新手来说，这任务是非常艰巨的，每每想起老总谈话时的那份沉重和期待，我的心跳就会加快，压力是不言而喻的。同事和下属也不乏担忧，“一个连现场叫什么都不懂的人能把现场管好？”这也正是我的担忧。

四年后我交出了合格的答卷，公司的现场管理步入了全国同行先进行列，引来不少企业的参观和学习，我所主持引进的5S管理法在公司实现了制度化，促进了公司管理水平的提升。

事后总结，管理能够出实效的原因是多方面的，但最重要是管理者的管理意识。管理意识是管理者对管理总的和根本的看法，如果管理者对管理对象连点系统的看法都没有，说什么也拿不出管理的方法来。

这要感谢我的父亲，在我幼小的心灵里播撒了现场管理意识的种子，要感谢书本、老师、领导和同行，以及我所服务的荣盛公司对这颗种子的培育，无有此，则不会有我现场管理的成绩。

父亲是在无意识状态下播下了这颗种子，我是在混混沌沌的状态下留存了这颗种子。如同家中秋收时，收割者不经意撒落在了地里几粒麦粒，之后就被漫长的严冬冰封在了土地里，如果春天不到，这麦粒就永远被尘封了，不会再有任何作为，但春天总是要来的，春天一到，他就会萌芽，就会结出果实。

父亲是一个祖居于张家口康保县偏僻山村的地地道道的农民，没有多少文化，也没有管理这样的概念，更不会有意识地对未来的农民儿子施以现场管理教育。但他有对生活的热爱，对生活的严谨和对儿子如何做人的管教。那管教是细微的、具体的、严厉的，也是意味深长的。

我十来岁的时候，父亲就不让睡懒觉了。那时全村没有一只钟表，时间确定全靠太阳、月亮、星星和天色。不论冬夏，阳婆婆出山就是起炕的时间，三星偏南就是睡觉的时候。起炕后，年龄小的孩子操起扫帚打扫院子，大的背起粪筐到地里捡粪，除非得病和下雨下雪，这是每天必备的功课。如果阳婆婆一杆子高了，孩子还未起炕，父亲的惩罚立即就会降临，轻则挨骂，重则挨打。那时我不能理解一个小小的土院子，为什么要天天扫一遍，并且扫完后还要洒水，但不管是否理解，在父亲打骂制度的威慑下必须天天扫，之后就形成了习惯，一天不扫，心里就有一种惦记和失落。父亲不仅仅会惩罚，有时也会讲番道理“家里养着鸡猪狗兔，每天都在院里拉尿，一定要保持干净，院子干净心情也好，别人看了也会说好，到时候给你们说媳妇儿也会有个好口碑。”呵，这还真有意义。

家中生产生活用具的摆放是一丝不苟的。铁锹镐头立在堂屋的门背后；扁担架在房檐下；水桶扣在扁担下的石板上；锄头镰刀挂在闲房的固定位置上；扫帚戳在墙角里；柴火堆在圐圙中……这是雷打不动的摆放。即便是在伸手不见五指的夜晚，想要什么样的家什，父亲都会顺手拈来，父亲是决不允许放错位置的。有一次收工回来，我把铁锹放在了院里，晚上也没有放回到门背后，就招来了父亲一顿呵斥。他吼道“没有点秩序还能过好日子？”他把这叫作秩序，这是我对秩序最启蒙的认识。

养成一个好做派，是父亲对儿子的又一个要求。关于好做派，父亲有他的一套理论。“坐有坐相，站有站相，吃有吃相，说有说相，做有做相，闹有闹相，笑有笑相，哭有哭相”，总之是有相，干什么要有干什么的相。父亲虽然文化不高，但在骨子里存有中华民族的传统文化基因。这些相都能在经典中找到依据。如“步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬、勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀”，又如“站如松、坐如钟、躺如弓”等等。其实父亲所言之相是一种规范，是一种礼仪，也是自身所拥有的一种资源，用父亲的话说是一种未来生存生活的本钱。有一年，一位县里的干部到村里蹲点，他有一个习惯，就是坐在那里会不停地有节奏地抖动一条腿，这给我留下了很深的印象，我感到人家大干部就是不一样，那腿抖起来是那么的有风度，那么的潇洒，于是我也学着抖，有一次我刚开始抖，父亲忽然拿起手边的一把笤帚疙瘩狠狠地打在了我的腿上，“没出息的玩意儿，一副穷酸相，还抖啥！”父亲自己也说不清这抖有什么不对，反正这是和他脑子里的正统意识相悖的，他不允许这样。后来我才知道，这就是“摇髀”，是庄重的对头。父亲虽然不知道什么是摇髀，但他知道坐在那里是不能摇腿的。

在接手现场管理后，我开始翻阅资料，一看到“定置管理、整理、整顿、清理、清洁、素养”等这些现场管理的要素名词，父亲在我心中埋下的那颗种子一下就发了芽，原来现在套了洋文的现场管理学，竟然是我农民父亲终身的实践，是他坚守一生并努力传承的守望。

父亲已逝去多年，他的影响却一直伴随着我，每当我遇到难以克服的困难，都能感到父亲在冥冥之中的支撑和点化，我终于明白了，那是父亲伟大精神承继作用的结果。

一个长着高高个子的女人，高高的鼻梁像一座小山峰，水汪汪的大眼睛，美丽的双眼皮，长发及腰。

每天我都会遇到这个老熟人，一旦我饿了，就像皇帝似的命令她。而她就像是我的仆人，很利索地穿好衣服去买菜，然后气喘吁吁地跑回家。而我却不知好歹地嘲笑她：“瞧瞧你，对面那幢楼就是果菜店，不但那么慢回来，还累成这样！”

她却不敢说一句话，乖乖地去做饭。她熟练地控制着铲子，在锅中翻炒，在吃饭之前都会说“慢点吃、别烫着。”我还不以为然地对她说：“不用你多嘴，我都多大了，难道还不知道吃饭慢点吗？”但是刚过了几分钟，我喝了一口鸡汤烫坏了舌头，她却不管我挖苦她那么多次，还来安慰我注意点。

一次，我在写数学作业，被一道附加题难住了，左思右想也不会。心里想了一个歪念头：查手机！但是正义最终战胜了邪恶，她却看出了我的烦心事，说了一句：“或者我会这道题。”

我有些不耐烦地说：“我都不会，你就别胡闹了！”又想了几分钟，我打算放弃了，便进了房间，正准备休息，就听见她在咳嗽。我扒开门，借着一缕微弱的灯光，看见她在温习我的数学书，然后“刷刷刷”地写了起来。

第二天一大早，我看见学习桌上整整一大本的公式，我忽然觉得自己太过分了，心就像被刀绞了一样，很不是滋味。

她让我懂得了许多道理，也让我改变了许多，我很佩服她，我要用现在的孝顺换走之前的无礼。

她就是我的――妈妈！

七月的骊歌再次被唱起，而我们却成了那被送别的人。回首六年来的点点滴滴，忽然发现你对我的影响竟是如此之深，让我改变了如此之多。 独上江楼，赏月孤影， 当年的我，只安心做一个平凡的人，没有目标，没有斗志。我们做同桌后，我看着比你低好多的分数无感，而你却忽然拿走我的卷子，在上面画了好几道题，说；“你看你这几道题如果不错，你就比我的分还高了，下次要努力超过我呀！我们一起努力！”超过你，我想了想，你那高的无人能及的成绩，在心中摇了摇头，以为你只是说说。没想到以后每当我不想思考偷看答案时，你就一把夺过答案；每当我扎耳挠思，苦思无果时，你就耐心地教我；每当我取得好一点的成绩飘飘然时，你就提醒我；每当我成绩不佳时，你就鼓励我……几个月后，我的成绩慢慢上升，逐渐与你赶齐，我们一起挑战难题，共享学习的乐趣。还记得当时你说："终于有人和我竞争了，我不再是一个人了！”是的，学习上有你我的互相陪伴，我们不再孤单了。 一个人赏月很凄凉，今后我们一起走。 同上江楼。月暗浪汹

当年的我，只追求表面的胜利，为了实现欲望可以付出一切。随着年龄的增大，你我身上的职务越来越多，当权利出现冲突时，我们之间都会有一些不愉快产生。每次事后我都会懊悔不已，忍不住问自己为什么要这么做，每次机会和友情都会把我逼的无处可逃，仿佛是一场无尽的轮回，我看不到一点光亮。分班那天你塞给我一封信，你说竞争不会很温柔，但我们终究要成长，你希望我们还是朋友，能一起前行。我心中的压抑被这封信一吹而散，心中荡起一种难以言说的感觉。 乌云散。见明月。 因为你，我学会了奋斗，敢于去拼搏，领悟了成长，更感受到了友情的力量。纵使现在我们无法相见，可试问有谁能阻挡我们之间那沉甸甸的情谊？我又怎能忘记你这个深深影响着我的人呢？

独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。而我却不会感伤，我要努力影响他人，就像当年你影响我一样。 你的影响，我无以回报，惟愿君记当年的好景，橙黄橘绿。——后记

又是一年清明，踏着泥泞的小路，怀着沉重的心情，一步一步走到一垅青冢前，燃纸、点鞭，一切都平静的不起一丝波澜，临行前，望一眼无际的青穗，眼前仿佛又浮现了奶奶辛劳的身影。

奶奶是一个平凡的乡下老人，时光在她的脸上留下的刀痕记述了她辛劳的一生。每当假期如约而至，高山、流水、蓝天、白云，都是黯然无光，只有奶奶家才是我心之所向。

泥土的清香混在和煦的暖风中、沁人心脾，燥热的风微微拂过我的脸，残暴地将我从周公的身边拉回，无奈地伸了个懒腰，在骄阳下开启了新一天的生活，换衣、洗漱，吃了几口微凉的"早餐”便匆匆走进乡下的田野。

夏日的中午骄阳似火，哪怕有清风怡人、花香四溢、绿树成荫、白云如洗……有无尽的乡村美景怡人心，怡人眼，但酷热的骄阳让人无心欣赏，几步路程，便已汗如雨下，正叫苦不堪时，视线却落在了稻田远处，我又迈开了步伐，将酷暑甩在了脑后。

顺着长长的稻田望去，一排排秧苗整齐地排列，不断向远方延伸，几个起伏的身影将绿色的布幕不断拉长，我快速飞奔向着稻田的尽头，可真正临近时，心中却酸楚不已，久久不能言。

那是多么让人心酸的画面啊！一个瘦弱的老妇双手颤抖，小心翼翼地拾起地上的秧苗，竭尽全力插入水下的土壤中，一次，一次……水面泛起阵阵涟漪，那苍老的脸倒映其中，一道道皱纹灼伤了我的眼，那是岁月的刀痕。上帝似乎欲将世界焚烧，降下无情的热浪一阵阵扫过世界，那张满是皱纹的脸早已汗流成河，顺着刀痕滴落，一滴又一滴，洒在新生的秧苗上，平静的水面上老妇的咳嗽声零零落落响彻在空旷的稻田，腰因疼痛而愈加佝偻，背后长长的秧苗似乎诉说着她的辛劳与汗水，良久，我才从震惊中回过神来，颤抖着嘴唇，喊了声“奶奶！”。

奶奶这才抬起头，看着我，眸中蕴含着无限柔情，挺了挺酸痛的腰，嘴角勾起一个让人舒心的微笑：“你怎么来了？快回去，别热着了。”“不，奶奶，我也要插秧，我要帮你忙。”“帮什么忙？快回去，你还小，再长大一点，奶奶就让你帮忙。”边说边走上田埂，将我拖回了家。

回到家，奶奶安抚了我一下，便又匆匆出门了，走前，我问奶奶："奶奶，你为什么还要种田，为什么不让爸爸妈妈他们养着你？”“孙子，你要知道，人要勤劳，要踏实，做了什么行业，就一定要做到底，更要独立，不能什么都靠别人，哪怕再穷，再苦。你还小，现在不懂，没关系，但这句话你一定要记在心里。”

现在，我长大了，奶奶的话，我记住了，当我学习遇到瓶颈时，奶奶的话便浮上心来，“要坚持到底，要独立、要踏实”成为我前进的动力，影响着我。

又是一年插秧季，我长大了，能插秧了，可奶奶，你在哪？我多想和您一起插秧，听您教诲，让您看看您的孙儿，在您的影响下，已经成为一个独立，坚强的人了。

一句话，可以使人从郁郁寡欢的生活中找到趣味；一句话，也可以使人的言行举止转变极大；一句话，更可以让人生活得多采多姿。这一句话，影响我对生活的态度——学习快乐，才能使人生更有意义。

学习快乐，对我来说是件困难事，每一天的日子里，就是上课、写作业还有考试，几乎没有任何时间让我活动筋骨、欣赏大自然之美，每当下课时间一到，有的同学聊天、有的同学玩耍，而我则是拚命写作业，使作业量大幅减少，剩余的时间就拿来阅读课外读物，但长期下来，生活越觉得厌恶，像海洋中失去方向的船只，漫无目的的航行。

在偶然的机会下，我看到书中写着︰“学习快乐，才能使人生更有意义。”这几个字样，彷彿告诉我：快乐，可以在课堂上学习到人生价值，与其整天唉声叹气的抱怨，不如快乐的学习，不仅有助于学习效果，也能开开心心过每一天。此后，我的心情不再郁闷，因为我知道：每天的事都必定要完成，就心平气和的完成它，若是坏了自己的脾气，可能连做的慾望也消失了！

“学习快乐，才能使人生更有意义。”这句话是人必须知道的道理，使自己的心情愉悦，做任何事都顺心如意。每当我忧郁时，便会想起这句话，勉励我继续奋斗的心，使我印象深刻，它是影响我最深的一句话。

现如今，我们大部分人的生活如同一张纸，在高科技的强烈撞击下，粉碎成无数个小碎片。而正是这些小碎片构成了我们碎片化的学习、碎片化的购物以及碎片化的阅读。

在这个科技新兴的时代，我们的生活充斥着这样几个词：大数据、人工智能以及我今天所要论述的主题——碎片化阅读。

碎片化阅读对我们的影响无非两个方面，正面与反面。正如一枚硬币，具有两面性。而在我看来，碎片化阅读给我们带来的益处多于弊端。

碎片化阅读带给我们最大的好处无疑是扩充了我们所获得的信息量与知识面。这就是为什么现在的年轻人不去选择阅读报纸而是去刷屏、点赞。

相比较报纸，手机上的新闻简洁精炼，对于长期看手机的人，可能两分钟就可读完一整篇，但是，似乎有个问题那就是——这些人花短暂时间得到的信息，会在他们的脑海中留下很深的印迹吗？就像郑板桥《潍县署中寄舍弟墨第一书》中所提“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。”也就是说，碎片化的阅读比较适合于一些小篇幅文章。

其次，碎片化阅读给予人们更多选择。对于报纸来说，你可能花了钱却只能看到自己不感兴趣的新闻，而你真正喜欢看的类型报纸上却无法一一罗列，因为每个人的选择都是不一样的，出版社无法一一满足所有人的需要，然而，网络新闻就不一样了，就比如说我爸，他喜欢看“一点资讯”，这是一个新闻软件，我爸着迷于军事方面，所以他可以筛选看的内容，先选择“军事”板块，再根据大标题，挑选出自己感兴趣的加以阅读。

而且，碎片化阅读似乎更加便利。手机携带方便，这是出门必备品，走在路上，随时随地都可以关注新闻，你总不可能走到哪儿都捧着报纸看吧，先不说报纸上的字体小，假如刮风或者下雨，又如何看报纸呢？

益处有三点，那弊端有多少呢？

第一，碎片化阅读会让人们忽略很多小细节，给他人造成麻烦。在地铁上，在排队时，在各种场合，都能发现碎片化阅读者，他们是碎片化阅读的铁杆粉，他们用各种短暂的时间进行短暂的阅读，先不说这种行为的对错，因为是非本就是相对的，而且我自身也是赞成碎片化阅读的。但是他们带给别人带来的影响确实存在。让我举个简单的例子：我小姨开车，看到红灯，她本能地停下，然后本能地掏出手机回条微信，刷刷屏，突然后面有喇叭声传来，才发现已经绿灯，她本就是新手，一听喇叭声，就有点紧张，结果车就熄火了，再重新启动，绿灯都快过了，给后面的车辆带来不便。所以碎片化的阅读者们也要分场合阅读。

第二，碎片化的阅读容易让人舍本逐末，只知其然而不知其所以然。因为在短暂的时间内，想要透彻的了解事物本质几乎是不可能的，所以，人们对于信息的了解，只停留于片面如同管中窥豹。所以碎片化的阅读带给我们仅仅是一眼即过的内容而已。

简略地说，碎片化的阅读在我理解主要优点有3条，主要缺点有2条，但我个人还是比较支持碎片化阅读的。

碎片化阅读带给我们的影响是不可避免的，无论是好是坏，这是我们由传统社会向现代社会转型的过渡期，因此，选择碎片化阅读还是拒绝碎片化阅读，都是大家的选择，我依旧保持我的观点——碎片化阅读带给我们的利大于弊。

导语：孔子是中国著名的大思想家、大教育家。他开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

According to tradition Confucius was born in 551 BC in the Spring and Autumn Period at the beginning of the Hundred Schools of Thought philosophical movement. Confucius was born in or near the city of Qufu in the Chinese State of Lu (now part of Shandong Province).

He was a Chinese thinker and social philosopher whose teachings and philosophy have deeply influenced Chinese Korean Japanese Taiwanese and Vietnamese thought and life.

His philosophy emphasized personal and governmental morality correctness of social relationships justice and sincerity. These values gained prominence in China over other doctrines such as Legalism (法家) or Taoism (道家) during the Han Dynasty[2][3][4] (206 BC – 220 AD). Confucius thoughts have been developed into a system of philosophy known as Confucianism (儒家). It was introduced to Europe by the Jesuit Matteo Ricci who was the first to Latinise the name as "Confucius."

His teachings may be found in the Analects of Confucius (论语) a collection of "brief aphoristic fragments" which was compiled many years after his death. Modern historians do not believe that any specific documents can be said to have been written by Confucius[5][6] but for nearly 2000 years he was thought to be the editor or author of all the Five Classics[7][8] such as the Classic of Rites (editor) and the Spring and Autumn Annals (春秋) (author).

朦胧中，你轻勾嘴角，一曲空灵的童谣不断回响，一抹持伞的身影若隐若现，一头如瀑的青丝黑如绸缎，撷一缕属于你的馨香，我笑眼盈盈。

圈圈涟漪在回忆平静的湖面荡开，漾处你的模样。眉眼如墨画，神若秋水，唇若点樱。耳畔仿佛又响起那零落的歌谣，又似一曲最轻童谣，徐徐叩击，霏霏不绝。我努力寻找，却看到了你的身影。也许，那段小唱早已被年轮拭去了华光，但你纤尘不染的身影，将永驻心间。

一片烟雨升腾中，是你执伞的身影，静静驻立，在这蒙蒙雨中更显格外的夺目鲜润，直如雨打碧荷，雾薄孤山，说不出的空灵轻逸。静雨中，你如无声绽放的白莲遗世独立。年幼的我向你奔去，搅动了微润的空气，你将我拥入怀里，眸光亮如繁星。

归家的路上，我蹦跳跳，一朵朵小巧的水花在我脚下盛开，玩累了，我安静下来，轻轻握住你的手，你掌心的温度一直流淌进我的心灵，手掌微感粗糙，不似你的容颜如玉一般的质地，我抬头望你，你齐腰的黑发略微遮住了眼睛，但你嘴角的一丝轻笑，润物无声，与这静谧的细雨，融为一体，那一刻，时间仿佛也屏住了呼吸，天真少年的心湖被你的柔情荡起了层层涟漪，我吐吐舌头，不再重复踩水的把戏，而是挽起你的手臂，与你一起在升腾的雨雾里漫步，细数伞边滚落下的雨滴，一滴、两滴，晕开了这仿佛水墨画一般的风景，清雅秀丽。

时光的碎片碰撞在一起，幼时的风景光怪陆离。当你剪去了你如瀑的长发时，我心都是怅然若失，似是再找不到可以回忆童年的东西。你短发披肩，只是淡然一笑，便抚去了我心中泛起的波澜，但我仍敏感地发现，你的眸光不再如星辰闪耀，却似黯淡的夜空，只透出朦胧的月光，你的面庞失去了如玉般的质地，岁月如刻刀，不知不觉间在你脸上刻下了沧桑的痕迹，青丝间，也隐约可见随微风飘拂的缕缕银线。你已韶华不再，曾经的雨中白莲落入人间烟尘，只为若干年前一个生命的呱呱坠地。

我低下头，向时间沉默，时间固然毁去了你的青春，黯淡了你的美丽，但我的青春在你的注视下发芽，开花。儿时你的每一个动作，我都在脑海中留有印迹，心中，一条你铺设的路隐隐可见，路上，芳草萋萋。

我微笑着上前，与你额头相抵，你不再如莲花般美丽，但你如一方白色的大理石柱，温润而晶莹，我闭上眼，心中的誓言悄然成形，以后的岁月，换我来保护你。

又是一场烟雨朦胧，我撑开雨伞，护在你的头顶，微润的空气里，你突然挽住我的手臂，脸上是幸福与甜蜜。我微微转头，将鼻端埋入你的发间，那一丝清芬，穿过漫长的时光，再一次流淌在我的心里。

不自觉间，我将腰杆挺起，只为了在你面前，显得顶天立地。

母亲，质朴而又不失温暖，潜移默化中，影响了我，影响了我的性格，影响了我的人生。

——题记

墨子云：“染千苍则苍，染于黄刚黄。”所以说，一个人对另一个人影响会很大，我的母亲就是如此，深深影响着我。

自我记事以来，在我的记忆中，祖父的的身体一直都不是很好，兴许是年轻时抽烟的缘故，患上了支气管炎。在他晚年，身体愈来愈不乐观。也不只是从哪天起，那个整天骑着摩托车，身材魁梧的祖父只得整天关在家，每个月还要去医院取几次药。但取药这个任务，似乎每次都是我的母亲，无论我的母亲有何事，自己什么状态，都是我的母亲去。还记得那时，肚子里怀着我妹妹，挺着个大肚子，骑上电动车在家与医院之间飞驰，那个景象是那么滑稽，又看上去是那么危险。

仍记得，有一次，也许是在5年前，我们一大家人在祖父家吃饭，可突然吃到一半停电了，大家和我一样，都是懵的。不知道怎么了，我的母亲突然把碗和筷子一扔，冲到房间里，替祖父将呼吸机摘下。如果当时不是我母亲，如果当时没有人想到我祖父。也许……

那后果想想都后怕。

还有一件事。那一次，我好像是因为学校有什么特殊原因，提早放学了。我便回家，路过祖父家，门没关，半掩着，我偷偷的从门缝往里看，祖父戴着呼吸机玩着电脑，母亲在沙发上坐着。突然祖父动了一动，看着我的母亲，我的母亲连忙上前，关心的询问他是否口渴，是否需要喝水。“我觉得我对不起你。”祖父眼中满是悲伤和内疚。“怎么了么？为什么突然说这样的话？”“每个月去医院取药，都要麻烦你，而且你天天守在我身边。”“这，这是我应该做的呀！”祖父便没说什么，眼里满是欣慰和感动。

那是一个黄昏，落日的余晖洒下来，映照在水面上，波光粼粼。“你原来那样服侍爷爷没想过放弃或是怎样么？”她只是笑笑，摸了摸我的头发，那么温柔，那么缱倦……

是你，我的母亲，让我懂得了尊老的美德，让我明白了人世间真情所在。水面金光犹在，是那么的夺目，那么的耀眼，那么的光明。

一个对我帮助最大的人;一个一生不断影响我的人，他就是我的爷爷。

我的爷爷--高个子;长满皱纹的脸上记录了爷爷风尘仆仆的一生;憨厚的嘴唇讲起话来满是纯正的施甸口音。爷爷一生虽说平淡无奇，但在我心中他是我最崇敬的人。他忠厚老实、十分勤俭。

爷爷的一生总是影响着我。

有一次，放学后，突然下起了倾盆大雨，还小得我发现自己没带伞，而爸爸妈妈也都出差了，怎么办?我急的满头大汗，豆大的泪珠从我的脸颊流了下来。我灵机一动，爷爷的脸从我的脑海中一闪而过，我冲去打电话给爷爷，也要知道后二话不说就答应了来接我。作文

“咣咣咣，轰隆隆隆!”闪电交加，狂风大作。我感到越来越冷，害怕极了。我在想爷爷没什么还不来，啊!爷爷在十几公里的乡下啊。他只有一张自行车，爷爷他……我十分担心爷爷。

过了一会，在朦朦胧胧的视线中，我看见了一个熟悉的身影，是爷爷。爷爷一瘸一拐的来到我面前说;“我只有单车，太远了，你给是等急了，冷死了，等哈你感冒呢，走!”。听到这重重的家乡口音，我十分感动，冲上去抱着爷爷。

经过那件事后，爷爷让我明白了什么叫亲情;世界上只有亲情最伟大，无论什么困难，也阻挡不了血浓于水的亲情。

是爷爷对我那无微不至的关怀，对我那浓浓的亲情让我感受到了温暖，时我养成了现在的孝顺父母的性格。

九一八事件的发生，对我国政治、经济等方面均造成了重大影响。

一、政治方面

“九一八”事变是我国近代史上一个带有转折性质的重要历史事件，在一定程度上影响了我国的历史进程。

从全局看，九一八事变是日本帝国主义对中国武装侵略的开始，它是争夺亚洲霸权和走向发动世界战争的起点，标志着第二次世界大战的两个策源地之一――远东战争策源地的最早形成。九一八事变后，东亚局势再度紧张，并持续恶化，最终导致了日本全面发动侵华战争和太平洋战争的全面爆发。

因此，不能把“九一八”事变看作是只有局部意义的中日两国间地区性的一般军事冲突，而要把它看作日本企图建立军事独裁法西斯专政，实现其独占我国的“大陆政策”的第一步。它开始了“变中国为日本殖民地的阶段”。

从国内政治形势看，九一八事变后，日本占领我国东北，对东北实行殖民统治，我国的半殖民地化进一步加深，民族危机日益严重。“九一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮，包括学生、工人在内的各地人民纷纷要求抗日，他们对国民党政府施加压力，要求停止内战，一致对外，反对国民党政府的不抵抗主义。

九一八事变对国民党也产生了一定的影响。一方面，蒋介石希望尽快围剿红军，平定内部，然后枪口对外。但是红军在毛泽东，朱德的指挥下，不断取得反围剿的胜利。即便是红军第五次反围剿失败，进行长征，也没有被国民党完全消灭，反而实现了战略大转移，到达陕北，延续了革命的火焰。与此同时，国民党也不得不进行了一些国防准备，修建重要铁路，组建空军，迁移重要企业到内地等。总而言之，九一八事变严重破坏了我国的国家安全、主权独立和领土完整。考察中国近代史可以清楚地看到，从1840年的鸦片战争到1931年“九一八”事变前的中国社会，是一个逐步沦为半殖民地半封建性质的社会，其主要矛盾是中国人民与帝国主义、封建主义、官僚资本主义的矛盾。“九一八”事变以后，特别是1935年华北事变后，日本帝国主义与中国的矛盾变得特别突出，日本帝国主义实行完全征服中国的政策，企图把中国从几个帝国主义国家共占的半殖民地状态改变为日本独占的殖民地状态，此后，中国人民与日本帝国主义的矛盾上升为我国社会的主要矛盾，国内阶级矛盾和各政治集团之间的矛盾降到次要和服从的地位，由此变动了我国国内的阶级关系。“九一八”事变后我国的社会性质和主要矛盾所不断发生的变化，一直持续到1945年日本战败投降，历经10多年，中日民族这个主要矛盾才得以解决。

二、经济方面

二十世纪三十年代初，世界经济危机沉重打击了日本。受经济危机的影响，国内通货膨胀严重，中小企业纷纷倒闭，大量工人失业，就业压力增加，农作物价格暴跌，农民纷纷破产，社会矛盾激化。

日本之所以发动九一八事变，就是为了缓解国内日益严重的经济危机。近代历史证明，帝国主义的侵略给中国人民带来了沉重的灾难，是造成我国贫穷落后、现代化事业发展迟滞的根本原因。九一八事变前，沈阳是20世纪20年代中国规划最优秀的城市，按照1931年的《东北年鉴》记载：当时的道路，“夹道植榆槐，以荫行人”。东北的民族工业也呈现出了百废待兴、各行各业欣欣向荣的大好局面。三万多人东三省兵工厂已占地1000多亩，服务全中国的无线电通讯业直通欧美，全国第一个造币厂、第一辆载重汽车都出现在这里，大量的民族资本家也在此发展。张学良深知“经济是一个国家的命脉，经济上不能复兴，政治上就永远没有独立自主的一天。”为了东北民族工业的复兴，张学良制定了一系列扶植民族工业的政策，九一八事变前已显见成效。从某种程度上讲，正是沈阳的发展，导致了日本更大的贪婪。九一八事变发生后，由于国民政府不抵抗政策的推行，短短三个多月，日军就侵占了我国东北三省，建立了伪满政权，以欺骗、统制奴役东北人民。日本通过“满洲国”控制我国东北地区，由此掠夺了超过其本土及殖民地(琉球、台湾、朝鲜)在内的更大区域。日军大肆掠夺各种物资，张学良将军的私邸大帅府也被洗劫一空，铁路边更是堆积着数目众多的需要运往日本国内的各种物资。对此，1931年11月28日，日本外务省清水嘱托在其至外务省的报告中说：“这里所谓满洲政权者，乃将满洲地区从中国分离出来，树立作为我国傀儡政权之意。军事方面听任我国，警察也以我国人为首脑，财政及其他各种行政权亦在我指挥之下，事实上成为我国保护领地的性质。这样，我国可根据需要，逐步采取经济措施，调整与国内和朝鲜之间的经济关系，把满洲作为经济圈内的一部分，而对我国经济有相当的贡献。” 我国现代化进程虽然缓慢和畸形，但直到九一八中日战争之前，它都一直坚忍不拔地向前发展。九一八战争，严重打击了我国的现代化进程，我国自五四以来的民族主义运动所取得的辉煌胜利显得脆弱不堪，由中原大战决定的政治格局被打破，国民党内部各个派系分化重组，蒋介石的领袖地位受到冲击而不得不第二次下野。南京国民政府的权威被削弱，一些地方性割据势力得以屡次以抗日为名对抗中央，国民政府统一中国的事业遭到重大挫折，造成了中国现代化进程的迟滞。九一八事变以及随之而来的侵华战争，给我国造成了巨大的经济损失，使得我国现代化进程趋于停滞。日军所到之处，疯狂掠夺公私财产，破坏文化遗产，开采矿藏森林资源，发行伪钞，焚毁炸毁军民用设施，中华民族的物质精华，几被侵者洗劫一空。从九一八事变到1945年抗战胜利，日本在14年战争中给中国经济造成的损失和破坏在人类发展史上是罕见的。数年来一直进行抗战时期中国损失问题研究的专家认为：“六年来，敌军陷我城市总达751座。陷区战前原辖户口4499万户，政区面积578.1万平方市里，耕地面积388847万公亩。陷区半数以上地域做过战场，受灾面积约在上述面积的70%以上。敌机空袭省区达23省。在上述灾区，我国所受损失，总计国币44967571000元，约合美金13359416000元。”日本侵华战争给我国社会带来了巨大灾难，造成巨大的物质、文化财产损失，对我国社会发展与进步产生严重滞碍作用。

三、思想文化方面

九一八事变使得我国社会的主要矛盾发生变化，民族危机加深，在这一背景下，我国的文化思潮出现了很大的变化，民族复兴主义思潮广泛兴起。

九一八事变前，受“西学东渐”的影响，人们认为以儒家思想为核心价值的中国传统思想文化已不适应现代社会，对它持一种否定的态度。九一八事变后，面对日益严重的民族危机，如何挽救民族危亡成为最迫切的现实问题，中国的有识之士从不同的角度出发，积极宣传自己的民族复兴理论，形成了一股强大的社会思潮。而民族复兴的首要问题就是如何团结人心，激发民族意识，以抵抗日本侵略。作为中华民族数千年生活与斗争之结晶的传统思想文化，自然成了人们鼓舞士气、增强民族自信心与凝聚力，以抵抗日本侵略的有力武器。所以，九一八事变后，社会的主流意识对中国传统思想和文化是持一种认同和维护的态度的。

九一八事变后，中华民族危在旦夕，“海内外贤士大夫，奔走呼号，复兴民族之声，嚣然四起”，《复兴月刊》大声呼喊：“中国近日，内则政治窳败，财尽民穷;外则国防空虚，丧失(师)地;国势岌岌，危如累卵。忧时之士，深虑神明华胄将限于万劫不复，于是大声疾呼‘复兴’、‘复兴’”。九一八后，中华民族的那种淡薄的民族主义思想意识因日本帝国主义的侵略而变得强烈起来，民族复兴主义思潮高涨起来。民族复兴主义思潮一方面主张民族团结一致，万众一心，即使国人的主义信仰、政治派别有所不同，都应以国家民族利益为重，以实现民族复兴为目的。另一方面就是广大有识之士纷纷批评蒋介石的“攘外必先安内”的政治主张，从理论上揭露“攘外安内”政策的谬误，增强国人对抗战民族复兴理论的确信，铲除“攘外安内”政策对国人造成的恶劣影响。1936年，冯玉祥、李宗仁认为“中华民族在日本军阀疯狂侵略与不断进攻下，实已届于最后生死存亡关头”，要复兴民族，只有放弃“攘外安内”的不抵抗政策，坚决抗战。⑨九一八事变后广泛兴起的民族复兴主义思潮，明确提出中华民族能够复兴，并探讨了如何复兴等问题，这在日本帝国主义企图灭亡中国的历史背景下，具有积极的意义。

四、小结

九一八事变给我国带来了沉重的灾难，阻碍了我国社会的发展。然而，从历史全程的角度看，九一八事变是造成日本走向危亡，以及中国进入复兴的一个历史分水岭。九一八事变后，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路， 关东军的“成功”抗命，使得日本军阀终于开始主导了日本的命运;而我国人民却因此觉醒，各种分崩离析力量的开始整合，最后形成一种不屈不挠的抗战意志，从此走上对抗日本强权侵略的道路，经过14年的浴血奋战，把日本侵略者赶出了中国领土。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展，他是汉乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促成了中唐 时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。

杜甫(公元712—公元770)，字子美，诗中常自称少陵野老。他出生在巩县(今河南巩义市)的一个“奉儒守官”的地主家庭，祖父杜审言是武则天时著名诗人，父闲曾为兖州司马和奉天县令，因此他也享有不纳租税，不服兵役等特权。但他一生经历坎坷。

他七岁开始吟诗，“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”为他的创作准备了充分的条件。

他二十岁起，开始了先南游吴越，后游齐赵。十年壮游期间，他饱览了祖国的名山大川，不仅充实了他的生活，也开阔了他的视野和心胸，使他早期诗歌也带有相当浓厚的浪漫主义色彩。

唐玄宗天宝五年(公元746)，三十五岁的杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活。这也使他看到了下层人民的痛苦和统治阶级的罪恶，从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。

直到天宝十四年(公元755)，才得到“右卫率府兵曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，“安史之乱”爆发，此时杜甫正在奉先(陕西蒲城)探家。第二年他把家属安顿在富县羌村(陕西境内)，只身投奔在灵武(甘肃省)即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年(公元757)四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地 凤翔(陕西省凤翔县)，授官左拾遗。不久因上疏救房琯，被贬为华州司功参军。从此他屡遭贬斥，更深入地了解了百姓的疾苦。耳闻目睹的社会现实，为他创作《春望》、《哀江头》、《北征》和“三吏”、“ 三别” 等提供了素材，并使他的诗达到了现实主义高峰。

“满目悲生事，因人作远游。”公元759年，他抛官弃职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。 后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年(770)，诗人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。

小时候，我并不喜欢读书，与其让我在家里抱着一本书窝着，我更喜欢骑着单车在华师里绕圈儿。犹记当年妈妈拿着她年轻时代最喜爱的武侠小说在我面前晃悠，我也没半点兴趣。如今想来，真有些不可思议。

上初中后，情况突然发生了转变。这让父母分外诧异，我却深知这其中的原因。

三年前，我不经意地翻开了那本《明朝那些事儿》，许多东西，从那一刻开始改变。

其实这本书的内容十分简单。就是从一个叫朱重八的小和尚，一直讲到崇祯皇帝的自尽，也就是大明王朝的历史。然而对我来说，《明朝那些事儿》讲得不仅仅是一段历史，它还让我对一些事物有了更加复杂而深刻的认识。

“命运”。我一直都不太喜欢这个东西，它总是让我饱受折磨。我在命运主导的悲催生活下逆来顺受，祈祷着能有好运来临，或有吉人相助。无果，就开始抱怨。我从《明朝那些事儿》中，看到了悲苦命运下的不一样的结果。朱元璋，本是个讨饭的和尚，父母双亡，自己被迫造反，最后却可君临天下。唐寅，虽少年英俊，才高八斗，因为科考时被疑作弊而被迫退出科考，最后贫困至死。此二人皆被命运戏弄了一番，却都领略过从十八层地狱被推入十九层地狱的痛苦。反而是才气更甚的唐寅下场凄惨。是命吗？我明白了，不是。是因为朱元璋坚信着“我命由我不由天”，坚信着“坚强的意志和决心可以战胜一切困难”！古往今来，有多少才子被强大的命运打败，最后只能郁郁而终，却不知奋起。命运，是可以反抗的。

“好坏”。在看电视剧时，我总喜欢问一句，“这个人是好人还是坏人啊？”看了《明朝那些事儿》后明白了，好人与坏人得界定，是十分复杂的。明成祖朱棣是靠造反登基的，行事暴虐。但他组织编纂了中国历史上最全的百科全书——《永乐大典》，为后人留下了珍贵的历史资料。并一直率部亲征，将蒙古人彻底逐出中原，威德遐被，四方宾服。他是好人还是坏人呢？“他不是一个好人，却是一个不折不扣的好皇帝。”这是《明朝那些事儿》上对他的评价。看上去，似乎有些圆滑，但也确是其事。一个人没有绝对的好坏，再完美的人也有卑劣的地方，再凶恶的人也有人性的闪光。作为一个旁观者，不能武断地去界定一个人的好坏。

“成功”。这也是被用烂了的一个词。但到底何为成功？有一个好的工作，会赚很多钱，就叫成功吗？当上皇帝就叫成功吗？我不知道答案。因为对有些人来说是的，对有些人来说不是。可能有些人得毕生理想就是当皇帝，他当上了，那就是成功，比如说朱棣。而有些人一点儿也不想当官，他游历四方，最后虽病重逝世，却也无悔，这也是一种成功，比如说徐霞客。这也便是《明朝那些事儿》所要告诉我们的中心意思。我必须把这本书的最后一句话，也是让我大彻大悟的一句话摘抄下来：“成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。”

《明朝那些事儿》这本书给我带来的认知，还远不止这些。我认为这是我读过的最好的一本书，也因为它，我对阅读产生了浓厚的兴趣，开始乐于去阅读更多的好书，去了解那些我不曾经历过的世界。

感谢《明朝那些事儿》让我能得到这些感悟，我将带着这些感悟，一直长大，不停的经历，去见证它们的正确与重要性。